Nëse dikush do të pyeste Dëshmitarët e Jehovait duke praktikuar pyetjen, "Kur u bë Jezusi Mbret?", Shumica do të përgjigjeshin menjëherë "1914".[I] Kjo do të ishte përfundimi i bisedës. Sidoqoftë, ekziston mundësia që ne t'i ndihmojmë ata të rivlerësojnë këtë pikëpamje duke iu drejtuar pyetjes nga një pikënisje tjetër, duke bërë pyetjen "A keni menduar ndonjëherë se si mund t'i provoni të tjerët se Jezusi u bë Mbret në 1914?"
Së pari, duhet të gjejmë një bazë të përbashkët. Kështu që fillimisht mund të shtronim pyetjen, "Cilat shkrime përcaktojnë se do të kishte një Mbret, sundimi i të cilit do të ishte pa fund?"
Një Mbretëri pa Fund
Këtu është një tren mendimesh biblike që do të na sjellë në përfundimin se fjala e Zotit flet për vendosjen e një mbretërie të përjetshme.
- Zanafilla 49: 10 regjistron profecitë e vdekjes së Jakobit për bijtë e tij, ku ai thotë se "skeptri nuk do të largohet nga Juda, as stafi i komandantit nga këmbët e tij, deri në Shiloh[Ii] vjen; dhe atij do t'i takojë bindja e popujve. "
- Në kohën e Sedekiahut, mbretit të fundit të Judës, Ezekieli u frymëzua të profetizonte se sundimi do të hiqej nga Sedekia dhe "me siguri do të bëhet askush deri sa të vijë ai që ka të drejtën ligjore, dhe unë duhet t'i jap atij". (Ezekiel 21: 26, 27). Ky do të duhej të ishte një pasardhës në përputhje të Davidit nga fisi i Judës.
- Historia tregon se asnjë mbret hebre nuk u ul në fronin e Judës ose të Izraelit që nga koha e Sedekias e tutje. Kishte sundimtarë, ose qeveritarë, por asnjë mbret. Maccabees dhe dinastia Hasmonean ishin sundimtarët, priftërinjtë e lartë, qeveritarët, zakonisht si vasalë të Perandorisë Seleucid. Individët e fundit pretenduan mbretërimin, por nuk u njohën nga Judenjtë në përgjithësi, pasi ata nuk ishin pasardhës në linjën e mbretit David. Kjo na sjell deri në kohën kur engjëlli iu shfaq Marisë që do të bëhej nëna e Jezusit.
- Mund të ndihmojë të tregoni audiencën tuaj referencën e mëposhtme e cila pajtohet me përfundimet e bëra më lart. (w11 8 / 15 p9 para 6)
Kujt iu dha e drejta juridike dhe kur?
- Në Luke 1: 26-33 Luke regjistroi atë Jezu lindi «në një virgjëreshë (Maria) e premtuar në martesë me një burrë të quajtur Jozefi nga shtëpia e Davidit.» Engjëlli i tha Marias: «lind një djalë dhe ti do ta qesh emrin Jezus. Ky do të jetë i shkëlqyeshëm dhe do të quhet Biri i Shumë të Lartit; dhe Zoti Jehova do t'i japë fronin e Davidit, atit të tij, dhe ai do të sundojë si mbret mbi shtëpinë e Jakobit përgjithmonëdhe nuk do të ketë fund të mbretërisë së tij ". (e guximshme e jona) (w11 8 / 15 p9 para 6)
Prandaj, në lindjen e tij, Jezui nuk ishte ende mbret. Por ne kemi vërtetuar se ishte premtuar që Jezusi do të ishte Mbreti i pritur dhe do t'i jepej e drejta ligjore, dhe më e rëndësishmja, ai do të sundonte përgjithmonë.
Deri në këtë pikë, audienca juaj duhet të pajtohet me ju pasi këtu nuk ka asgjë të diskutueshme nga këndvështrimi i teologjisë së JW. Shtë e rëndësishme të prezantohet prova gjenealogjike se ky Mbret do të ishte Jezusi. Arsyeja është se ka implikime të rëndësishme për qëllimin tonë përfundimtar.
- Matthew 1: 1-16 tregon gjenealogjinë e Jezusit nga Abrahami, përmes Davidit dhe Solomonit deri te Jozefi (babai i tij legal)[Iii] duke i dhënë atij të drejtën e tij ligjore.
- Lluka 3: 23-38 tregon gjenealogjinë e Jezusit përmes nënës së tij Mari, përsëri përmes Nathanit, Davidit, Adamit tek vetë Perëndia, duke treguar prejardhjen e tij natyrore dhe hyjnore.
- Më e rëndësishmja, këto gjenealogji janë marrë nga të dhënat zyrtare të mbajtura në tempullin në Jeruzalem. Këto gjenealogji u shkatërruan në 70 pes. Prandaj, pas kësaj date askush nuk mund të dëshmonte legalisht se ata zbritën nga rreshti i Davidit.[IV] (it-1 p915 Gjeneologjia e Jezu Krishtit para 7)
Pra, kjo ngre pyetje të mëtejshme për të cilat duhet të përgjigjen:
- Kush kishte të drejtën ligjore dhe jetoi para 70 CE?
- Kur ishte kur dikush iu dha e drejta ligjore nga Zoti Jehova?
Kush kishte të drejtën ligjore dhe jetoi para 70 CE?
- Sipas Luke 1 (përmendur më parë), ishte Jezui ai që do të jepej froni (e drejta juridike) të Davidit, por që nga afërsisht 2 pes, para se Maria të mbetej shtatzënë nga Shpirti i Shenjtë. Froni ende nuk i ishte dhënë Jezusit. Ne e dimë këtë sepse engjëlli foli në kohën e ardhshme.
- Siç u përmend më parë, pas shkatërrimit të gjenealogjive me shkatërrimin e Jeruzalemit në 70 er, askush nuk mund të përcaktojë të drejtën e tyre ligjore për të qenë Mbreti dhe Mesia i premtuar, madje as Jezusi.
Përsëri, audienca juaj nuk duhet të ketë asnjë problem me këto pika, por këtu fillon të interesohet, prandaj merreni ngadalë, pikë për pikë dhe lërini që implikimet të zhyten.
Këto dy pika kryesore e ngushtojnë ngjarjen në
- (1) atë do të ishte Jezusi kush do të bëhej Mbret dhe
- (2) korniza kohore do të ishte diku midis 2 BCE dhe 70 CE. Nëse ai u emërua Mbret pas kësaj kohe nuk do të ishte më e mundur të provohej ligjërisht se ai kishte të drejtën ligjore.
Kur u konfirmua e drejta juridike nga Zoti Jehova?
Pastaj duhet të shqyrtojmë se cilat ishin ngjarjet e rëndësishme domethënëse gjatë jetës së Jezuit midis 2 pes dhe 70 të es. Ata ishin:
- Lindja e Jezusit
- Pagëzimi Jezus nga Gjoni dhe vajosja me Frymën e Shenjtë nga Perëndia.
- Jezusi triumfoi hyrjen në Jeruzalem disa ditë para vdekjes së tij.
- Jezusi duke pyetur nga Pontius Pilate.
- Vdekja dhe ringjallja e Jezusit.
Le t'i bëjmë këto ngjarje një nga një.
Lindja e Jezusit: Në praktikën normale të Mbretërimit të trashëguar, e drejta juridike trashëgohet në lindje, me kusht që ata të kenë lindur nga prindërit që mund të kalojnë atë të drejtë ligjore. Kjo do të tregonte se Jezusi ishte duke pasur parasysh të drejtën ligjore që në lindje. La Libri i pasqyrimit (it-1 p320) deklaron "Në lidhje me mbretërit e Izraelit, e drejta e lindjes duket se e kishte mbartur me vete të drejtën e trashëgimisë në fron. (Kronikat 2 21: 1-3) "
Pagëzimi dhe vajosja e Jezusit: Sidoqoftë, trashëgimi i së drejtës juridike gjatë lindjes është një ngjarje e ndryshme nga marrja e detyrës si King. Të bëhesh mbret varet nga vdekja e të gjithë pararendësve me të drejtën ligjore. Me Jezusin, Mbretin e fundit, Sedekia kishte vdekur disa 585 vjet më parë. Për më tepër me një fëmijë / të ri / minoren ishte praktikë e zakonshme të caktohej një regjent[V] i cili do të sundonte në mënyrë efektive në vend të fëmijës derisa të rinjtë të vijnë në moshë si i rritur. Me kalimin e epokave, kjo periudhë kohore ka ndryshuar, megjithatë, në kohën romake duket se burrat duhej të ishin të paktën 25 vjeç para se të merrnin kontrollin e plotë të jetës së tyre në kuptimin juridik. Përveç kësaj, Mbretërit vajosen zakonisht në fillim të sundimit të tyre, jo vite më parë.
Me këtë sfond, do të kishte kuptim që Jehovai do ta emëronte Jezusin si Mbret kur ishte i rritur, duke konfirmuar kështu të drejtën ligjore që i ishte dhënë. Një mbret fëmijësh do të kishte pak shanse për t'u dhënë respektin e kërkuar. Ngjarja e parë e rëndësishme që u bë në jetën e Jezusit të rritur ishte kur ai u pagëzua në moshën 30 dhe u vajos nga Perëndia. (Lluka 3: 23)
Gjoni 1: 32-34 diskuton pagëzimin dhe vajosjen e Jezuit dhe Gjoni e identifikon Jezusin si Birin e Zotit. Llogaria thotë:
«Gjoni gjithashtu dha dëshmi, duke thënë:« Pashë frymën që po zbriste si pëllumb nga qielli dhe mbeti mbi të. 33 Edhe unë nuk e njihja, por ai që më dërgoi të pagëzoj në ujë më tha: 'Kushdo që është mbi të cilin ju shikoni që fryma zbret dhe mbetet, ky është ai që pagëzon në frymën e shenjtë'. 34 Dhe unë e kam parë [dhe] kam dëshmuar se ky është Biri i Perëndisë. ”(Gjoni 1: 32-34)
A u emërua Jezui si Mbret në 29 er në pagëzimin e tij?
Në këtë fazë audienca juaj mund të ketë filluar të bëjë zhurmë mosmarrëveshjeje. Por kjo është koha kur luani kartën tuaj të fitores.
Kërkojuni atyre të shkojnë në wol.jw.org dhe të kërkoni për 'Jezusi emërohet mbret'.
Ata mund të jenë të befasuar nga ato që gjejnë. Kjo është referenca e parë qe tregohet.
Pjesërisht kjo referencë thotë "(It-2 f. 59 para 8 Jezu Krishti) Vajosja e Jezuit me frymën e shenjtë e emëroi dhe e porositi atë të kryejë shërbesën e tij të predikimit dhe të mësimit (Lu 4: 16-21) dhe gjithashtu për të shërbyer si Profet i Zotit. (Ac 3: 22-26) Por, mbi dhe mbi këtë, e emëroi dhe porositi atë si Mbret të premtuar të Jehovait, trashëgimtarin e fronit të Davidit (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) dhe për një Mbretëri të përhershme. Për këtë arsye ai më vonë mund t'u thoshte farisenjve: "Mbretëria e Perëndisë është në mesin tuaj." (Lu 17:20, 21) Në mënyrë të ngjashme, Jezui u vajos për të vepruar si Kryeprift i Zotit, jo si pasardhës i Aaronit, por pas ngjashmërisë së mbretit-Priftit Melkizedek.
Evidencefarë provash ekziston për të mbështetur këtë përfundim?
Jezusi e pranoi si Mbret
Nuk kaloi shumë kohë siç u regjistrua në Gjoni 1: 49 që Nathaniel i tha Jezuit "Rabbi, ti je Biri i Perëndisë, ju jeni mbreti i Izraelit." Pra, kjo do të tregonte se Jezusi tani ishte Mbret, veçanërisht pasi Jezusi nuk e korrigjoi Nathaniel. Duhet të theksohet se Jezui zakonisht i korrigjonte me lehtësi dishepujt dhe të tjerët, kur ata gabuan për diçka, të tilla si të përpiqeshit për pozitë ose ta quanin atë mësues të mirë. (Mateu 19: 16, 17) Megjithatë Jezusi nuk e korrigjoi atë.
Më vonë në Luke 17: 20, 21, Jezusi u tha farisenjve që po e pyetnin rreth tij "kur po vinte mbretëria e Perëndisë", "Mbretëria e Perëndisë nuk po vjen me një mbikëqyrje të mrekullueshme. ... Shikoni! Mbretëria e Perëndisë është në mesin tuaj ".[Vi]
Po, mbretëria e Perëndisë ishte atje në mes të tyre. Në çfarë mënyre? Mbreti i asaj Mbretërie, Jezu Krishti ishte pikërisht atje. (Shih w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]
A kishin ardhur Jezusi dhe Mbretëria e Perëndisë me një mbikëqyrje të mrekullueshme? Jo. Ai ishte pagëzuar në heshtje dhe gradualisht kishte ngritur veprën e predikimit dhe të mësimit dhe shfaqje të mrekullive.
Kjo është në kontrast të ashpër kur Jezui hyn në fuqi dhe lavdi. Lluka 21: 26-27 na kujton se të gjithë njerëzit «do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur në një re me fuqi dhe lavdi të madhe. Kjo është koha që llogaria paralele në Matthew 24: 30, 31 gjithashtu regjistron "Dhe atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në parajsë dhe pastaj të gjithë fiset e tokës do të rrahin veten në vajtim. ”(Shih Rregullat e Mbretërisë së Zotit p226 para 10) [Viii]
Prandaj është e qartë se ngjarja e përmendur në Lluka 17 nuk është e njëjtë me atë të regjistruar në Luke 21, Matthew 24 dhe Mark 13.
Ne gjithashtu nuk duhet të harrojmë tregimin e hyrjes së tij triumfale në Jeruzalem afër Pashkës së 33 CE. Pak para vdekjes së tij kur hipi në Jeruzalem, tregimi në Mateu 21: 5 shënon «Thuaju vajzës së Sionit: 'Shiko! Mbreti yt po vjen tek ju, i butë dhe i hipur mbi një gomar, po, në një lis, pasardhësit e një bishë me peshë. '". Lluka shkruan se turma po thoshte: «Lum ai që vjen si Mbret në emrin e Jehovait! Paqe në qiell dhe lavdi në lartësitë e sipërme! ” (Luka 19:38).
Në tregimin e Gjonit thuhet: «Kështu ata morën degë palmash dhe dolën për ta takuar dhe filluan të bërtasin:« Ruani, ju lutemi! Lum ai që vjen në emrin e Zotit, Mbreti i Izraelit!"(John 12: 13-15).
Kjo ishte pra pranimin që Jezusi tani ishte Mbreti legal megjithëse jo domosdoshmërisht duke ushtruar fuqinë e plotë të një Mbreti.
Pyetja e Jezusit nga Ponc Pilati
Kur përpara Pilatit, të dhënat e Gjonit tregojnë përgjigjen e Jezuit në pyetjen e Pilatit: "A jeni ju mbreti i hebrenjve?"
«Jezui u përgjigj:« Mbretëria ime nuk është pjesë e kësaj bote. Nëse Mbretëria ime do të ishte pjesë e kësaj bote, pjesëmarrësit e mi do të kishin luftuar që unë të mos u dorëzoja hebrenjve. Por siç është, Mbretëria ime nuk është nga ky burim. " 37 Prandaj Pilati i tha: «Epo, a je ti mbret?» Jezui u përgjigj: «Ti vetë po e thua këtë Une jam mbret. Për këtë Kam lindur për këtë kam ardhur në botë, që unë të dëshmoj për të vërtetën ". (John 18: 36-37)
Çfarë po thoshte Jezusi këtu? Përfundimi i përgjigjes së Jezuit është se ose ai ishte emëruar tashmë Mbret, ose do të emërohej shumë shpejt, pasi ai tha "për këtë unë kam lindur dhe për këtë kam ardhur në botë". Pra, një pjesë e qëllimit të tij për të ardhur në tokë duhej të ishte të kërkonte atë të drejtë ligjore. Për më tepër, ai u përgjigj se "Mbretëria e tij nuk është pjesë e kësaj bote", duke folur në kohën e tanishme, sesa në të ardhmen. (Shih Jy 292-293 para 1,2) [Ix]
Kur mori Jezui Fuqi dhe Autorizim?
Duhet të rishikojmë shkurtimisht një ngjarje vonë në shërbimin e Jezuit. Pasi u tha dishepujve të tij se ai do të vdiste dhe do të ringjallet, ai tha në Mateun 16: 28: "Me të vërtetë po ju them se ka nga ata që qëndrojnë këtu që nuk do ta shijojnë aspak vdekjen derisa të parë ta shohin Birin e njeriut duke hyrë. mbretëria e tij ”.
Matthew 17: 1-10 vazhdon të shënojë se "Gjashtë ditë më vonë Jezui mori Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin, vëllanë e tij dhe i çoi vetë në një mal të lartë". Jezusi u "shpërfytyrua para tyre dhe fytyra e tij shkëlqeu si dielli dhe rrobat e tij të jashtme u bënë shkëlqyese si drita. ”Ky ishte një privilegj paraqitje e shkurtër e Jezusit që erdhi në fuqinë e tij mbretërore në një kohë të ardhshme.
Jezusi vrau në vdekje dhe u ringjall
Sipas fjalëve të vetë Jezusit që ndodhi disa ditë pas bisedës së tij me Pilatin. Në ditën e ringjalljes së tij si Mateu 28: 18 konfirmon: "[ringjallja] Jezusi u afrua dhe u foli atyre [dishepujve], duke thënë:" I gjithë autoriteti më është dhënë në parajsë dhe në tokë. " i dha atij fuqi dhe autoritet që nga vdekja dhe ringjallja e tij. Tani ai i kishte të gjitha autoritetet, në kohën kur pa për herë të parë dishepujt e tij pas ringjalljes.
Romakët 1: 3, 4 konfirmon se si ndodhi kjo ngjarje kur Apostulli Pal shkroi që Jezusi «i cili rridhte nga fara e Davidit sipas mishit, por kush me fuqi u shpall Biri i Zotit sipas frymës së shenjtërisë me anë të ringjalljes nga të vdekurit - po Jezu Krishti, Zoti ynë, «duke treguar që Jezuit iu dha fuqi menjëherë pas ringjalljes së tij.
Kjo kohë e ardhshme aludohet në ngjarjet e regjistruara në Matthew 24: 29-31. Së pari, do të ketë shtrëngime. Kjo do të pasohej më pas të gjithë në tokë duke vërejtur se «shenja e Birit të njeriut do duket [të jetë i dukshëm] në parajsë, dhe të gjitha fiset e tokës do të rrahin veten e tyre në vajtim, dhe ata do Shiko [siç duhet - shihni fizikisht] Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe. "
Kur do të vinte Jezui në Fuqi dhe Lavdi?
Nuk ka asnjë shënim biblik për Jezusin që ushtron fuqinë e tij në një mënyrë të dukshme në shekullin e parë. Ai ndihmoi kongregacionin e krishterë të rritet, por nuk kishte shfaqje të shkëlqyeshme të fuqisë. Gjithashtu nuk ka pasur të dhëna historike të Jezusit që ushtronte fuqinë e tij dhe shfaqte lavdinë e tij që nga ajo kohë. (Kjo nuk ndodhi në 1874 ose 1914 ose 1925 ose 1975.)
Prandaj, duhet të konkludojmë se kjo duhet të jetë një kohë në të ardhmen. Ngjarja tjetër e madhe që do të ndodhë sipas Profecisë së Biblës është Armagedoni dhe ngjarjet menjëherë para saj.
- Matthew 4: 8-11 tregon se Jezui e pranoi Satanin si Zotin (ose mbretin) e botës në atë kohë. (Shihni gjithashtu Corinthians 2 4: 4)
- Zbulesa 11: 15-18 dhe Zbulesa 12: 7-10 tregojnë Jezusin duke marrë dhe ushtruar fuqinë e tij për t'u marrë me botën dhe Satanain Djallin.
- Zbulesa 11: 15-18 regjistron një ndryshim në gjendjen e punëve të njerëzimit pasi "mbretëria e botës u bë mbretëria e Zotit tonë dhe të Krishtit të tij".
- Kjo lidhet me ngjarjet e Zbulesës 12: 7-10 ku Satani është hedhur në tokë për një kohë të shkurtër për t'u pasuar nga ngjarjet në Zbulesa 20: 1-3. Këtu Satanai është i lidhur për një mijë vjet dhe u hodh në humnerë.
Ndërsa këto ngjarje përfshijnë kohën e gjykimit të të vdekurve dhe "shkatërrimit të atyre që shkatërrojnë tokën", ato ende duhet të qëndrojnë në të ardhmen tonë.
Zbulesa 17: 14 konfirmon këtë veprim të fuqishëm të Krishtit të lavdëruar kur flet për dhjetë mbretërit (të tokës) dhe bishën e egër duke thënë: "Këta do të luftojnë me Qengjin, por sepse ai është Zot i zotërve dhe Mbret i mbretërve, Qengji do t'i pushtojë ".
Kur ishte 'Pjesa e Fundit e Ditëve' dhe çfarë efekti ka kjo kur Jezusi u bë Mbret?
Shprehja "pjesa e fundit e ditëve" përmendet në Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, and Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.
Hebraishtja është 'be'a.ha.rit' (Strongs 320): 'në të fundit (të fundit)' dhe 'hay.yamim' (fortë 3117, 3118): 'ditë (s)'.
Duke folur me Danielin në kapitullin 10 vargu 14, engjëlli tha: "Dhe unë kam ardhur t'ju bëj që të dalloni se çfarë do të bie në popullin tuaj në pjesën e fundit të ditëve". Duke thënë "populli yt", kujt iu referua engjëlli? A nuk po i referohej ai njerëzve të Danielit, izraelitëve? Kur kombi i Izraelit pushoi së ekzistuari? A nuk ishte me shkatërrimin e Galilesë, Judeas dhe Jeruzalemit nga Romakët midis 66 pes dhe 73 të es?
Prandaj, pyesni audiencën tuaj, çfarë duhet t'i referohet 'Pjesa përfundimtare e ditëve'?
Me siguri, pjesa e fundit e ditëve duhet logjikisht të referohet në shekullin e parë që çon deri në këtë shkatërrim dhe shpërndarje të mbetjeve të popullit hebre.
përmbledhje
Tregimi nga Shkrimet e shqyrtuara është se:
- Jezusi fitoi të drejtën ligjore për të qenë Mbret në lindje, (përafërsisht tetor 2 pes) [WT pajtohet]
- Jezusi u vajos dhe emërua Mbret në pagëzimin e tij nga Ati i tij, (29 CE) [WT pajtohet]
- Jezusi e mori fuqinë e tij në ringjalljen e tij dhe u ul në të djathtën e Atit të tij (33 e.s.) [WT pajtohet]
- Jezusi është ulur në të djathtën e Zotit derisa të vijë në lavdi dhe të ushtrojë fuqinë e tij në Armagedon. (Data e ardhshme) [WT pajtohet]
- Jezusi nuk u bë Mbret në 1914 er. Nuk ka asnjë provë shkrimore për ta mbështetur këtë. [WT nuk pajtohet]
Shkrimet që mbështesin përfundimet e mësipërme përfshijnë: Mateu 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marku 15: 2, 26; Luka 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Gjoni 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Veprat 2:36; 1 Korintasve 15:23, 25; Kolosianëve 1:13; 1 Timoteut 6: 14,15; Zbulesa 17:14; 19:16
________________________________________________________
[I] Dëshmitarët besojnë se Krishti u bë Mbret në qiej në fillim të tetorit të 1914.
[Ii] Shiloh do të thotë 'Ai i Cili është; Ai të Cilit i përket ' it-2 f. 928
[Iii] Jozefi ishte babai i Jezusit për ata që ose nuk ishin të vetëdijshëm ose nuk e pranuan origjinën e tij nga qiejt.
[IV] it-1 p915 Gjeneologjia e Jezu Krishtit para 7
[V] 'Një regjent (Nga latin regens,[1] "[Një] rregull"[2]) është "një person i caktuar për të administruar një shtet sepse monarku është i mitur, mungon ose është i paaftë".[3] '
[Vi] It-2 f. 59 para 8 Jezu Krishti Vajosja e Jezuit me frymë të shenjtë e emëroi dhe e urdhëroi atë të kryejë shërbesën e tij të predikimit dhe të mësimit (Lu 4: 16-21) dhe gjithashtu për të shërbyer si Profet i Zotit. (Ac 3: 22-26) Por, mbi dhe mbi këtë, e emëroi dhe porositi atë si Mbret të premtuar të Jehovait, trashëgimtarin e fronit të Davidit (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) dhe për një Mbretëri të përhershme. Për këtë arsye ai më vonë mund t'u thoshte farisenjve: "Mbretëria e Perëndisë është në mesin tuaj." (Lu 17:20, 21) Në mënyrë të ngjashme, Jezui u vajos për të vepruar si Kryeprift i Zotit, jo si pasardhës i Aaronit, por pas ngjashmërisë së mbretit-Priftit Melkizedek.
[Vii] «Ndërsa Jezui mësoi dhe kryente mrekulli që e identifikuan qartë atë si Mbretin e premtuar të asaj Mbretërie, farisenjtë, duke mos pasur zemra të pastra dhe besim të mirëfilltë, thjesht u kundërshtuan. Ata dyshuan në letrat kredenciale dhe pretendimet e Jezuit. Kështu që ai vendosi fakte para tyre: Mbretëria, e përfaqësuar nga Mbreti i caktuar, ishte 'në mesin e tyre'. Ai nuk pyeti që ata të shikojnë brenda vetes.* Jezusi dhe dishepujt e tij ishin duke qëndruar para tyre. "Mbretëria e Zotit është këtu me ju," tha ai.Luka 17: 21, Versioni Bashkëkohor Anglez. ”
[Viii] "Shpallje gjykimi. Të gjithë armiqtë e Mbretërisë së Perëndisë do të detyrohen të dëshmojnë një ngjarje që do të forcojë agoninë e tyre. Jezui thotë: «Ata do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur në retë me fuqi dhe lavdi të madhe.» (Marku 13: 26) Kjo shfaqje e mbinatyrshme e fuqisë do të sinjalizojë që Jezusi ka ardhur për të shqiptuar gjykim. Në një pjesë tjetër të së njëjtës profeci për ditët e fundit, Jezui jep më shumë detaje rreth gjykimit që do të shqiptohet në këtë kohë. Atë informacione i gjejmë në shëmbëlltyrën e deleve dhe të dhive. (Lexoni Matthew 25: 31-33, 46.) Mbështetësit besnikë të Mbretërisë së Perëndisë do të gjykohen si "dele" dhe do të "ngrenë kokën", duke kuptuar se "çlirimi i tyre po afrohet". (Lluka 21: 28) Sidoqoftë, kundërshtarët e Mbretërisë do të gjykohen si "dhi". dhe «do të rrahin veten në pikëllim», duke kuptuar se «prerja e përhershme» i pret ata. — Mat. 24: 30; Rev. 1: 7. "
[Ix] “Pilati nuk e lë çështjen në atë moment. Ai pyet: «Epo, a jeni ju mbret?» Jezui lejon Pilatin të dijë se ai ka nxjerrë përfundimin e duhur, duke u përgjigjur: «Ju vetë po thoni që unë jam mbret. Për këtë unë kam lindur dhe për këtë kam ardhur në botë, që të dëshmoj për të vërtetën. Të gjithë ata që janë në anën e së vërtetës dëgjojnë zërin tim. "- John 18: 37."
[…] Për prova të mëtejshme biblike dhe historike se pse Jezusi ishte personi i vetëm në histori që përmbushi dhe do të jetë ndonjëherë në gjendje të përmbushë profecitë dhe të pretendojë ligjërisht të jetë Mesia, ju lutemi shikoni artikullin "Si mund të provojmë kur Jezusi u bë Mbreti? "[Viii] […]
[…] [Ii] Shih artikullin më vete duke diskutuar - Si mund të provojmë kur Jezusi u bë Mbret? […]
[…] Jezusi nuk u bë Mbret më 1914 pas Krishtit. (Ai në fakt u bë Mbret gati 2000 vjet më parë). […]
Sapo lexova komentin tuaj për këtë temë, Tadua, dhe e gjeta atë mjaft ndriçues. Thjesht po pyesja nëse i kishit marrë parasysh fjalët e Jezusit te Gjoni 13: 3 si një referencë kryq për Mateun 28:18 në përcaktimin e kohës kur ju është dhënë e gjithë fuqia ose autoriteti?
[…] Duke arsyetuar se kjo premisë është e gabuar dhe se Jezusi u bë Mbret në shekullin e parë, ju lutemi shikoni këtë artikull, si dhe të tjerët mbi këtë […]
[…] Artikulli Si mund të provojmë kur Jezusi u bë Mbret? nga Tadua, botuar më 7 dhjetor 2017, provat ofrohen në një diskutim kontekstual të […]
Tadua, logjikë e shkëlqyeshme. Më bën të meditoj edhe për përgjigjet e Pilatit te Marku 15: 9,10 dhe Gjoni 19: 19-22. Duke menduar për Mbretërimin e Krishtit, a nuk është ashtu si një premisë e thjeshtë-kur vendoset një Udhëheqës / Sundimtar / Mbret; emërohet (i jepet atëherë ligjërisht e drejta për të vepruar), që Të gjitha vendimet dhe veprimet e tyre aktive, në shkallë të ndryshme, janë jo atëherë automatikisht "Bërë"? Unë shoh në 1 Korintasve 15: 24-26, atë kohë në të ardhmen kur Mbreti ynë do të veprojë plotësisht dhe plotësisht. Përsëri, të gjitha shprehjet tuaja këtu janë më të vlerësuarat.
Artikull i shkëlqyeshëm Tadua! Unë jam përpjekur për një kohë shumë të gjatë për të kuptuar sekuencën e ngjarjeve që çojnë në mbretërimin e Jezusit dhe kam arritur në të njëjtat përfundime që keni. Sidoqoftë, a mund të luteni të adresoni se si Kapitulli 7 i Danielit i përshtatet kësaj. Nëse ngjarjet në vizionin e Danielit iu treguan atij në mënyrë kronologjike, atëherë Biri i njeriut që vinte para lashtësisë së ditëve (Dan. 7: 13,14) ndodh pas shfaqjes së një bishë të katërt që kishte dhjetë brirë (Romë). Midis tyre doli një bri i vogël dhe tre nga brirët e parë u rrëmbyen... Lexo më shumë "
Përshëndetje Jerome Unë preku Danielin 7 gjatë një klithme të fundit (kur Daniel 7 ishte në seksionin e leximit biblik për javën. Fillimi i Tetorit) Shkurtimisht duket se bri i vogël ishte Vespasian 3 brirët e tjerë 3 perandorët në vazhdimësi të shpejtë në atë vit (69ad). Të shenjtët (të krishterët) që zotërojnë mbretërinë ndoshta me shkatërrimin e popullit hebre si një komb (mbretëri). Ndërsa mbretëria u kaloi atyre. Daniel 7: 13,14 do të kishte kuptim kur Jezui u ringjall dhe ndërsa tashmë i vajosur si mbret merrte fuqi dhe autoritet sipas Mateut 28:18. Lexim i kujdesshëm... Lexo më shumë "
Shume faleminderit! Kjo është pjesa e enigmës që më mungonte.
Jerome
Përdorim i shkëlqyeshëm i një argumenti logjik Vlerësohet.
Artikull i bukur Tadua. Ju deklaroni:
“Kjo lidhet me ngjarjet e Zbulesës 12: 7-10 ku Satanai hidhet në tokë për një kohë të shkurtër për t'u ndjekur nga ngjarjet te Zbulesa 20: 1-3. Këtu Satani është i lidhur për një mijë vjet dhe është hedhur në humnerë. "
Kështu që unë kam një pyetje të rëndësishme: Meleti shkroi një artikull që mësoi se Satanai ishte hedhur tashmë 2000 vjet më parë. Pra, pyetja ime është: Kush jam unë që të besoj?
Nëse unë mund të ndërhyj, ju nuk duhet të besoni askënd përveç Krishtit. Prandaj, kur lexoni vargje si zbulesa, të cilat janë të hapura për interpretim, përpiquni të gjeni interpretimin që i përshtatet gjithë rrëfimit, duke pasur gjithmonë parasysh që nëse diçka nuk thuhet shprehimisht, ne vetëm mund të spekulojmë. Duke thënë këtë, nuk mendoj se ajo që ka shkruar Tadua nuk pajtohet me mirëkuptimin tim. Nuk jam i sigurt se ku qëndron ai në kohën e rrëzimit të Satanit, por nëse kjo ishte bërë gjatë kohës së Krishtit në tokë, "një kohë e shkurtër" më vonë ende funksionon, sepse për Perëndinë dhe vërtet për të gjitha krijesat e përjetshme, 2,000... Lexo më shumë "
Jam dakord me Meletin kur ai thotë se "nuk duhet të besosh askënd përveç Krishtit", dhe siç shprehet Menrov "Unë rekomandoj që të mos bëhen" ndjekës të njerëzve "(përsëri)". Për sa i përket pyetjes se kur Satani u rrëzua nga parajsa, përgjigjja e sinqertë dhe e vërtetë është "Unë nuk jam i sigurt se ku qëndroj". Unë nuk kam hetuar shumë Zbulesa ende në studimin tim personal. Asnjë kundërshtim i dukshëm nuk më vjen në mendje për momentin e pikëpamjes së Meleti, por për momentin unë do të mbështesja atë që ishte në ose pak para Armageddon. Megjithatë e respektoj pikëpamjen e Meleti pasi e di që ai e respekton... Lexo më shumë "
Jam dakord 100% Meleti, se përveç nëse diçka është e shprehur në mënyrë të qartë ne mund të spekulojmë vetëm (2 Co. 4: 3-4) !!
Unë besoj se kjo "Kush jam unë të besoj" është pyetja e gabuar. Unë kam respektin më të madh për Meleti dhe Tadua dhe shumë të tjerë këtu, por unë rekomandoj që të mos bëheni "ndjekës të njerëzve" (përsëri). Kjo faqe ofron mundësinë për të ndarë hapur pikëpamjet dhe për të shpjeguar se në cilat pjesë të Biblës bazohet pikëpamja. Kjo është ajo që bën Meleti, dhe Tadua dhe të tjerët. Ne të gjithë mund të përdorim argumentet e tyre në lidhje me një këndvështrim të caktuar për të parë nëse do të jeni dakord. Isshtë një mënyrë shumë e mirë për të zhvilluar dhe rritur më tej njohuritë tuaja biblike dhe të gjithë mësojmë nga... Lexo më shumë "
Jezusi i tha Pilatit: “Mbretëria ime nuk është pjesë e kësaj bote…” (Gjn 18:36) Duke treguar se kjo është bota e Satanit. Ishte e nevojshme për të që ai si njeri të refuzonte "pemën e ndaluar" dhe të pranonte pemën e jetës. Pilati e pyeti Jezusin nëse ai ishte Mbreti dhe Jezusi i tha Pilatit TI thua se jam. Jezusi kurrë nuk i tha Pilatit se ai ishte Mbreti (Gjn 18:37). Në fakt Zoti ishte në të vërtetë në Krishtin dhe Jezusi iu bind plotësisht babait. Ai u kualifikua për të hequr fronin e Tokës nga Satani. Jezusi lindi për t'u bërë Mbret! Siç thashë në një... Lexo më shumë "
Përshëndetje Psalmbee Unë nuk jam i sigurt nëse jeni të vetëdijshëm për sa vijon: Ju vetë e thatë atë: Një idiomë hebrenj këtu përdoret për të pohuar të vërtetën e një deklarate të bërë nga një pyetës. Kjo është nga shënimet e studimit të botimit online të studimit të NWT në Mark 15: 2 në lidhje me këtë ngjarje të njëjtë. Shih gjithashtu Mateu 26: 63,64 ku Jezui dha të njëjtën frazë në përgjigje të pyetjes "a je ti Krishti, biri i Perëndisë". (Shihni gjithashtu shënimet e studimit botimi i studimit NWT) Me siguri nuk mund të themi se Jezusi nuk po konfirmonte që ai ishte Krishti? Shiko gjithashtu... Lexo më shumë "
Jo nuk isha në dijeni të asaj që Kulla e Rojës shtypi në botimin e studimit «të tyre». Unë nuk e përdor literaturën e tyre për të arritur të vërtetën (Psalmet 146: 3). Unë e kuptoj që kjo faqe ndihmon ata që po zgjohen nga makthi i tyre dhe kjo është një gjë e shkëlqyeshme dhe unë e vlerësoj shumë këtë fakt. Sidoqoftë, siç do ta shohim, Kisha e Dhiatës së Re ka një qëllim krejtësisht të ndryshëm nga Dhjata e Vjetër "Kongregacioni i Isrealit". Pothuajse askush nuk e ka kuptuar që ungjilli nuk mund të shpallet në Botë, as asambleja e thirrur e Zotit e njerëzve nuk mund të ketë Shpirtin e Shenjtë DERI... Lexo më shumë "
Ju vetë e thatë atë 'Unë nuk isha në dijeni të asaj që tha Kulla e Rojës në botimin e tyre të studimit. Unë nuk e përdor letërsinë e tyre për të arritur tek e vërteta 'Por letërsia e tyre në këtë rast nuk pajtohet me të kuptuarit tim për ato vargje dhe atë frazë. Ne e përdorim këtë frazë ose të ngjashëm në fjalimin anglisht sot siç bëra më lart, për të rënë dakord me deklaratën e dikujt pa e përsëritur atë me fjalët tona. Ishte zëri i mirëfilltë i Jezuit që shqiptoi ato fjalë. Unë dëgjoj ato që ai tha dhe besoj se jo mendimi i ndonjë organizate mbi të. Pilati e pyeti 'çfarë është e vërteta'. Jezusi është... Lexo më shumë "
Faleminderit, Tadua! Një listë bindëse e argumenteve! Unë ende nuk e kam hedhur poshtë tërësisht 1914; doktrina duke u bërë pjesë e gjeneve të mia pas dekadash si një JW. Cila është marrja juaj wrt. Dan 2: 42-45 për kohën e mbretërisë së Krishtit? Sipas doktrinës së vitit 1914, dikush drejtohet të besojë se mbretëria është e vendosur nën mbretërinë e fundit tokësore (Anglo-Amerikë), por duke e lexuar përsëri, mund të jetë nën cilindo nga mbretërit. Në një shënim tjetër: problemi më i madh "praktik" me IMO 1914 është se si përdoret për të nënvizuar 1919 (të cilën unë gjej një profeci të vendosur shumë më të dobët; d.m.th. të gabuar) dhe... Lexo më shumë "
pershendetje i dashur vella i ARC; Mbaj mend se gjëja e parë që më bëri të dyshoj në mësimet e "organizatës" ishte ajo e brezit të mbivendosur ... që është ajo, pyeta veten. Nga vjen një budallallëk i tillë? dhe kur fillova të lexoja nga disa vëllezër, kujtova se gjithmonë bëja pyetje në kokën time në lidhje me interpretimin e profecive nga "organizata" ... Unë duhet të them se nuk mendoj se jam i vetmi që pyeta: "sepse e lidh organizimin me Jeruzalemin me krishterimin gjithmonë? por shumë lehtë lidhet me Jeruzalemin me njerëzit... Lexo më shumë "
Mirë mirë. Nëse Jezusi u bë mbret në fillim të shekullit të parë, një numër i madh i dominove bien ashtu: - Viti 1914 është i pakuptimtë nga pikëpamja e shkrimeve të shenjta - 1914 nuk ishte fillimi i Ditëve të Fundit dhe ne nuk jemi në Ditët e Fundit tani - Tortura e një interpretimi anti-tip nga Daniel për të dalë me 2520 vjet për të arritur në 1914 është gjithashtu e pakuptimtë - Viti i saktë që Jeruzalemi u shkatërrua (607 pes, 587 pes ose ndonjë tjetër), megjithëse i rëndësishëm, nuk e ka më tokën - rëndësi tronditëse WT i është dhënë gjithmonë asaj, dhe... Lexo më shumë "
Kërkimet e mia për Tadua. Kur transkriptova artikullin e tij nga Word në WordPress, harrova të azhurnoj pronën që flamurin me autorin. Unë do ta korrigjoj menjëherë.