Një Udhëtim i Zbulimit përmes Kohës - Pjesa 5

Udhëtimi vazhdon - edhe më shumë zbulime

Ky artikull i pestë në serinë tonë do të vazhdojë në "Udhëtimin e Zbulimit Me Kohë", të filluar në artikullin e mëparshëm, duke përdorur shenjat dhe informacionin për mjedisin që kemi grumbulluar nga përmbledhjet e Kapitujve të Biblës nga artikuj (2) dhe (3) në këtë seri dhe Pyetjet për reflektim në artikull (3).

Ashtu si në artikullin e mëparshëm, për të siguruar që udhëtimi është i lehtë për tu ndjekur, shkrimet e shkruara të analizuara dhe të diskutuara zakonisht do të citohen plotësisht për referencë të thjeshtë, duke bërë të mundur rishikimin e përsëritur të kontekstit dhe tekstit të jetë i mundur. Sigurisht, lexuesi inkurajohet fuqimisht t'i lexojë këto fragmente në Bibël nëse është e mundur.

Në këtë artikull ne do të shqyrtojmë pasazhet individuale të mëposhtme të Shkrimeve kryesore (në vazhdim) dhe në proces të bëjmë shumë zbulime më të rëndësishme. Ju lutemi vazhdoni udhëtimin me ne:

• Jeremiah 25 - Shkatërrime të shumta të Jeruzalemit
• Jeremiah 28 - zgjedha e Babilonisë e ngurtësuar nga Zoti
• Jeremiah 29 - Kufiri 70-vjeçar mbi sundimin Babilonas
• Ezekiel 29 - 40 vjet shkatërrime për Egjiptin
• Jeremiah 38 - Shkatërrimi i Jeruzalemit i shmangshëm deri në shkatërrimin e tij, skllavëria nuk ishte
• Jeremiah 42 - Juda u shkretua për shkak të Judenjve, jo të Babilonasve

5. Jeremia 25: 17-26, Daniel 9: 2 - Shkatërrime të shumta të Jeruzalemit dhe kombeve përreth

Koha e shkruar: 18 vjet para shkatërrimit të Jeruzalemit nga Nebukadnetsari

Shkrimi: "¹⁷ Dhe unë bëra ta heq kupën nga dora e Zotit dhe i bëra të gjitha kombet të pinin, për të cilin më kishte dërguar Zoti: ¹⁸ domethënë, Jeruzalemi dhe qytetet e Judës dhe mbretërit e saj, princat e saj, për t'i bërë ata një vend të shkatërruar, një objekt befasie, diçka për të cilën do të fishkëllinin dhe keqtrajtonin, ashtu si në këtë ditë; ¹⁹ Faraoni, mbreti i Egjiptit, shërbëtorët e tij, princat e tij dhe tërë populli i tij; ²⁰ tërë ndërmarrjet e përziera dhe tërë mbretërit e vendit të Uz-it, dhe tërë mbretërit e vendit të fiselinëve, Ashkelonit, Gëzës, Ekronit dhe mbetjen e Ashdodit; ²¹ Edomi, Moabi dhe bijtë e Amonit; ²² tërë mbretërit e Tiros dhe tërë mbretërit e Sidonit dhe mbretërit e ishullit që ndodhen në rajonin e detit; ²³ Deʹdan, Teʹma, Buz dhe të gjithë ata me flokë të kapur në tempuj; ²⁴ dhe të gjithë mbretërit e Arabëve dhe të gjithë mbretërit e shoqërisë së përzier që banojnë në shkretëtirë; ²⁵ tërë mbretërit e Zimʹrit dhe tërë mbretërit e Elamit dhe tërë mbretërit e Medëve; ²⁶ dhe të gjithë mbretërit e veriut që janë afër dhe larg, njëri pas tjetrit dhe të gjitha mbretëritë e tokës që janë mbi sipërfaqen e tokës; dhe mbreti i Sheshakut do të pijë pas tyre."

Këtu Jeremia "Vazhdoi të marrë kupën nga dora e Zotit dhe t'i bëjë të gjitha kombet të pinë ... domethënë, Jeruzalemi dhe qytetet e Judës dhe mbretërit e saj, princat e saj, për t'i bërë ato një vend të shkatërruar[I], një objekt mahnitës[Ii], diçka për të bilbilosur në[Iii] dhe një keqdashje[IV], ashtu si në këtë ditë;"[V] Në v19-26, kombet përreth do të duhej të pinin këtë filxhan shkatërrimi dhe më në fund edhe mbreti i Sheshach (Babiloni) do të pinte edhe këtë kupë.

Kjo do të thotë që shkatërrimi nuk mund të lidhet me 70 vjet nga vargjet 11 & 12 sepse është i lidhur me kombet e tjera. "Faraoni, mbreti i Egjiptit, mbretër të Uzit, të Filistejve, të Edomit, të Moabit, të Amonit, të Tiros, të Sidonit…", etj. Këta kombe të tjerë duhej gjithashtu të shkatërroheshin, duke pirë të njëjtën kupë. Sidoqoftë, këtu nuk përmendet ndonjë periudhë kohore, dhe të gjithë këta kombe vuanin nga periudha të ndryshme shkatërrimi, jo prej 70 vjetësh që do të duhej të zbatoheshin logjikisht për të gjithë nëse zbatohej për Judën dhe Jeruzalemin. Vetë Babilonia nuk filloi të vuante shkatërrime deri rreth vitit 141 pes dhe ishte ende e banuar deri në pushtimin mysliman në 650 er, pas së cilës ajo u harrua dhe u fsheh nën rërë deri në 18^th shekulli.

Shtë e paqartë nëse shprehja "një vend i shkatërruar… Ashtu si në këtë ditë”I referohet kohës së profecisë (4^th Viti Jehoiakim) ose më vonë, ka të ngjarë kur ai të rishkruajë profecitë e tij pas djegies së tyre nga Jehoiakim në 5 të tij^th vit (Shihni gjithashtu Jeremiah 36: 9, 21-23, 27-32[Vi]). Sido që të jetë duket se Jeruzalemi ishte një vend i shkatërruar nga 4^th ose 5^th viti i Jehoiakim, (1^st ose 2^nd viti i Nebukadnetsarit) me gjasë si rezultat i rrethimit të Jeruzalemit në 4^th viti i Jehojakimit. Kjo është para shkatërrimit të Jeruzalemit në 11 të Jehoiakim^th vit dhe gjatë mbretërimit të shkurtër të Jehoiachin që pasoi. Ky rrethim dhe shkatërrim rezultoi në vdekjen e Jehoiakimit dhe internimin e Jehoiachin pas sundimit të 3 muajve. Jeruzalemi pati shkatërrimin e tij të fundit në 11^th viti i Sedekiahut. Kjo i jep peshë të kuptuarit Daniel 9: 2 "për përmbushjen e shkatërruara të Jeruzalemit”Duke iu referuar më shumë raste sesa thjesht shkatërrimit përfundimtar të Jeruzalemit në Vitin 11 të Sedekias.

Judenjtë nuk ishin të vetmi komb që do të pësonte shkatërrime. Prandaj nuk është e mundur të lidhni një periudhë prej vitesh 70 me këto shkatërrime.

Fig 4.5 Shkatërrime të shumta të Jeruzalemit

Numri kryesor i Zbulimit 5: Jeruzalemi pësoi shkatërrime të shumta jo vetëm një. Shkatërrimet nuk ishin të lidhura me një periudhë prej 70 vjet. Kombet e tjera gjithashtu do të shkatërroheshin duke përfshirë Babiloninë, por periudhat e tyre gjithashtu nuk ishin vite 70.

6. Jeremia 28: 1, 4, 12-14 - Zgjedhja e Babilonisë e ngurtësuar, e ndryshuar nga druri në hekur, Serviteti për të vazhduar

Koha e shkruar: 7 vjet para shkatërrimit të Jeruzalemit nga Nebukadnetsari

Shkrimi: "¹Pastaj ndodhi në atë vit, në fillim të mbretërisë së Sedekiahut, mbretit të Judës, në vitin e katërt, në muajin e pestë ","⁴Hananiah (profet i rremë) sepse unë do të copëtoj zgjedhën e mbretit të Babilonisë ''¹² Atëherë fjala e Zotit i ndodhi Jeremias, pasi profeti Hanania, kishte thyer shiritin e zgjedhës nga qafa e profetit Jeremiah, duke thënë: ¹³ "Shko, dhe duhet t'i thuash Haniahas," Kjo është ajo që ka thënë Zoti: "Shufra prej druri që ke copëtuar dhe në vend të tyre do të duhet të bësh shufra prej hekuri." ¹⁴ Sepse kjo është ajo që Zoti i ushtrive, Perëndia i Izraelit, ka thënë: «Do të vë mbi qafën e të gjitha këtyre kombeve një zgjedhë hekuri, për t'i shërbyer Nebukadnetsarit, mbretit të Babilonisë; dhe ata duhet t'i shërbejnë. Dhe madje edhe kafshët e egra të fushës do t'i jap. """

Në 4 të Zedekiahut^th vit, Juda (dhe kombet përreth) ishin nën një zgjedhë prej druri (për servilizmin ndaj Babilonisë). Tani për shkak të prishjes me defekt të zgjedhës prej druri dhe kundërshtimit të profecisë së Jeremias nga Jehovai për shërbimin ndaj Babilonisë, ata do të ishin në vend të kësaj një zgjedhë hekuri. Shkretimi nuk u përmend. Duke iu referuar Nebukadnetsarit, Zoti tha: «14… Edhe kafshët e egra të fushës do t’i jap".

(Krahasoni dhe kontrastoni me Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 Daniel 5: 18-23, ku kafshët e egra të fushës do të kërkonin hije nën pemën (të Nebukadnetsarit) ndërsa tani vetë Nebukadnetsari ishte "banonte me bishat e fushës".)

Nga tensioni i formulimeve, është e qartë se shërbimi tashmë ishte në zhvillim e sipër dhe nuk mund të shmanget. Edhe profeti i rremë Hananiah shpalli që Jehovai do "Thyej zgjedhën e mbretit të Babilonisë" duke konfirmuar kështu kombi i Judës ishte nën sundimin e Babilonisë në 4^th Viti i Sedekias më së voni. Plotësia e këtij servituti theksohet duke përmendur që edhe bishat e fushës nuk do të përjashtoheshin. Përkthimi Darby thotë:Sepse kështu thotë Zoti i ushtrive, Perëndia i Izraelit: Unë vura një qetë hekuri në qafën e të gjithë këtyre kombeve, që ata t'i shërbejnë Nebukadnetsarit, mbretit të Babilonisë; dhe ata do t'i shërbejnë; dhe unë i kam dhënë edhe kafshët e fushës.”Përkthimi Fjalor i Rinj i Young thotë:dhe ata i kanë shërbyer atij dhe gjithashtu bisha e fushës kam dhene atij".

Fig 4.6 Servituti për babilonasit

Numri kryesor i Zbulimit 6: Servituda në vazhdim e sipër në 4^th viti i Sedekiahut dhe u bë më i vështirë (zgjedha prej druri për të hekurosur zgjedhën) për shkak të rebelimit kundër skllavërisë.

7. Jeremia 29: 1-14 - 70 vjet për sundimin babilonas

Koha e shkruar: 7 vjet para shkatërrimit të Jeruzalemit nga Nebukadnetsari

Shkrimi: "Dhe këto janë fjalët e letrës që profeti Jeremia dërgoi nga Jeruzalemi për pjesën e mbetur të pleqve të popullit të internuar, priftërinjve, profetëve dhe gjithë popullit, të cilin e kishte mbartur Nebukadnetsari. në mërgim nga Jeruzalemi në Babiloni, ² mbas mbretit të Judës, zonjës dhe të gjykatësve, princat e Judës dhe të Jeruzalemit, dhe zejtarët dhe ndërtuesit e ndërtesave kishin dalë nga Jeruzalemi. ³ Ishte me dorën e Elasahës, birit të Shafanit dhe të Gemarajahut, birit të Hilkiahut, të cilin Sedekia, mbreti i Judës e dërgoi në Babiloni në Nebukadadar, mbretin e Babiloni, duke thënë:

⁴ "Kjo është ajo që Zoti i ushtrive, Perëndia i Izraelit, u tha të gjithë njerëzve të mërguar, të cilët unë i kam shkaktuar të shkojnë në mërgim nga Jeruzalemi në Babiloni, ⁵ 'Ndërtoni shtëpi dhe banoni në to, mbillni kopshte dhe hani frutat e tyre. ⁶ Merre gra dhe bëhu baba dhe bija; dhe merrni gra për bijtë tuaj dhe jepni burrat tuaj për burrat, që të mund të lindin djem dhe vajza; dhe bëheni shumë atje, dhe mos u bëni të pakët. ⁷ Gjithashtu, kërkoni paqen e qytetit, të cilit ju kam bërë të shkoni në mërgim dhe lutuni në emër të tij Zotit, sepse në paqen e tij do të dëshmohet se është paqe për ju vetë. ⁸ Për këtë është thënë ajo që Zoti e ushtrive, Perëndia i Izraelit, ka thënë: «Le të mos ju mashtrojnë profetët tuaj që janë në mes jush dhe praktikuesit tuaj të devotshmërisë, dhe mos i dëgjoni ëndrrat e tyre që po ëndërrojnë. ⁹ Në fakt, në të vërtetë, ata po ju profetizojnë në emrin tim. Unë nuk i kam dërguar ata, 'është shqiptimi i Zotit.' '

¹⁰ "Kjo është ajo që ka thënë Zoti," Në përputhje me plotësimin e shtatëdhjetë viteve në Babiloni do t'ju tërheq vëmendjen tuaj te ju njerëz dhe do të vendos drejt jush fjalën time të mirë për t'ju sjellë përsëri në këtë vend ".

¹¹ "" Sepse unë vetë i njoh mirë mendimet që po mendoj drejt jush ", është shqiptimi i Zotit, 'mendimet e paqes dhe jo të fatkeqësisë, për t'ju dhënë një të ardhme dhe një shpresë. ¹² Dhe ju me siguri do të më telefononi dhe do të vijnë dhe do të luteni për mua, dhe unë do t'ju dëgjoj ".

¹³ "Dhe ju do të më kërkoni dhe do të gjeni [mua], sepse do të më kërkoni me gjithë zemrën TUAJ. ¹⁴ Dhe do ta lë veten të gjej nga ju, 'është shqiptimi i Zotit. "Dhe unë do të mbledh trupin tuaj të robërve dhe do t'ju mbledh nga të gjitha kombet dhe nga të gjitha vendet në të cilat ju kam shpërndarë", është fjala e Zotit. "Dhe unë do t'ju sjell përsëri në vendin nga i cili ju bëra të shkoni në mërgim"."

Në 4 të Zedekiahut^th vit Jeremiah profetizon se Jehovai do t'i kthejë vëmendjen popullit të tij pas viteve 70 për Babiloninë. Ishte parathënë se Juda do të "sigurisht thirrje ” Zoti "dhe ejani dhe lutuni të”Atë. Profecia iu dha atyre që sapo u internuan në Babiloni me Jehojakinin, 4 vjet më parë. Më parë në vargjet 4-6 ai u kishte thënë atyre që të vendoseshin atje ku ishin në Babiloni, të ndërtonin shtëpi, të mbillnin kopshte, të hanin frutat dhe të martoheshin, duke nënkuptuar se do të ishin atje për një kohë të gjatë.

Pyetja në mendjet e lexuesve të mesazhit të Jeremiah do të ishte: Sa do të qëndrojnë në mërgim në Babiloni? Pastaj Jeremia vazhdoi t'u tregojë atyre se sa do të zgjasë për sundimin dhe sundimin e Babilonisë. Në llogari thuhet, do të ishin vite 70. ( "në përputhje me përmbushjen (përfundimin) e viteve 70 "")

Nga kur do të fillonte kjo periudhë e viteve 70?

(a) Në një datë të panjohur në të ardhmen? Shumë pak e mundshme pasi kjo do të bëjë pak për të siguruar audiencën e tij.

(b) Që nga fillimi i mërgimit të tyre 4 vjet më parë[Vii]? Pa ndonjë shkrim tjetër për të ndihmuar mirëkuptimin tonë, kjo ka më shumë të ngjarë se (a). Kjo do t'u jepte atyre një datë përfundimi për të pritur dhe planifikuar.

(c) Në kontekst me kontekstin e shtuar të Jeremiah 25[Viii] aty ku ata ishin paralajmëruar më parë se do të duhej t'u shërbenin babilonasve për 70 vjet; viti më i mundshëm i fillimit do të ishte kur ata filluan të binin nën sundimin babilonas si Fuqia Botërore (në vend të Egjiptianit / Asirisë). Kjo ishte në fund të 31^st dhe vitin e fundit të Josiahut, dhe gjatë mbretërimit të shkurtër të muajit 3 të Jehoahazit, disa vjet më parë 16. Nuk ka asnjë varësi nga shkatërrimi i plotë i Jeruzalemit i përmendur si një kërkesë për vitet 70 për të filluar, arsyeja që kjo periudhë kohore kishte filluar tashmë.

Formulimi “Në përputhje me përmbushjen (ose plotësimin) e viteve 70 për [Ix] Babiloni do t'ju tërheq vëmendjen te ju njerëz"Do të nënkuptonte që kjo periudhë 70-vjeçare kishte filluar tashmë. (Ju lutemi shikoni shënimin e rëndësishëm (ix) që diskuton tekstin hebraisht.)

Nëse Jeremiah nënkuptonte një periudhë të ardhshme të vitit 70, një fjali më e qartë për lexuesit e tij do të ishte: "Ju do të jetë (tensionuar në të ardhmen) në Babiloni për 70 vjet dhe pastaj Unë do të tërheq vëmendjen time te ju njerëz ". Përdorimi i fjalëve "përmbushur" dhe "përfunduar" zakonisht nënkupton që ngjarja ose veprimi tashmë ka filluar, përveç nëse është thënë ndryshe, jo në të ardhmen. Vargjet 16-21 e theksojnë këtë duke thënë se shkatërrimi do të ishte mbi ata që nuk janë akoma në mërgim, sepse ata nuk do të dëgjonin. Shkatërrimi do të ndodhte edhe tek ata që ishin në mërgim në Babiloni, të cilët thoshnin se skllavëria ndaj Babilonisë dhe mërgimit nuk do të zgjaste shumë, duke kundërshtuar Jereminë si profetin e Jehovait që kishte parathënë 70 vjet.

Cila ka kuptim më shumë?[X] (i) ”at"Babilonia ose (ii)"për”Babiloni.[XI]  Jeremiah 29: 14 e cituar më sipër jep përgjigjen kur thotë "mbledhni ju nga të gjitha kombet dhe nga të gjitha vendet në të cilat ju kam shpërndarë ". Ndërsa disa mërgimtarët ishin në Babiloni, shumica ishin shpërndarë në Perandorinë Babilonase sipas praktikës së zakonshme të pushtimit të kombeve (kështu që ata nuk mund të ktheheshin së bashku me lehtësi dhe të rebeloheshin).

Për më tepër, nëse (i) at Babilonia atëherë do të kishte një datë të panjohur fillimi dhe një datë të panjohur përfundimi. Duke punuar mbrapa, ne kemi ose 538 BCE ose 537 BCE, si data të fillimit në varësi të kohës kur hebrenjtë u larguan nga Babilonia, ose gjithashtu 538 BCE ose 537 pes, në varësi të kur hebrenjtë arritën në Judë. Datat përkatëse të fillimit do të ishin 608 BCE ose 607 BCE varësisht nga data e zgjedhur e fundit[Xii].

Megjithatë (ii) kemi një datë të qartë përfundimi nga përputhja e shkrimeve në një datë laike e pranuar nga të gjithë, 539 pes për rënien e Babilonisë dhe për rrjedhojë një datë fillimi e 609 pes. Siç u tha më parë, historia laike tregon se, ky është viti kur Babilonia fitoi epërsi ndaj Asirisë (Fuqia e mëparshme Botërore) dhe u bë Fuqia e re Botërore.

(iii) Publiku së fundmi ishte internuar (4 vjet më parë), dhe nëse kjo fragment lexohet pa Jeremiah 25, ka të ngjarë të japë një fillim për vitet 70 nga fillimi i internimit të tyre (me Jehoiachin), jo 7 vjet më vonë kur Sedekia shkaktoi shkatërrimin përfundimtar të Jeruzalemit. Sidoqoftë, kjo mirëkuptim kërkon gjetjen e më shumë se viteve 10 ose kështu që do të mungonte nga kronologjia laike për ta bërë këtë një mërgim të vitit 70 (nëse përfshin kohë për t'u rikthyer në Judë, përndryshe 68 vjet nën Babiloni).

(iv) Një opsion i fundit është që në rast të pamundur që nëse 20 ose 21 ose 22 vjet mungojnë nga kronologjia laike, atëherë mund të arrish në shkatërrimin e Jeruzalemit në 11 të Sedediahut^th vit.

Cila është përshtatja më e mirë? Me opsionin (ii) gjithashtu nuk ka nevojë të hamendësoni mbretin / et e humbur të Egjiptit, dhe mbretin (të) e Babilonisë që mungon për të mbushur një hendek të paktën 20 vjet. Megjithatë, kjo është ajo që kërkohet të përputhet me një datë të fillimit të 607 BCE për periudhën-vjeçare 68 të Mërgimit nga shkatërrimi i Jeruzalemit, duke filluar në 11 të Sedediahut^th vit.[Xiii]

Lexohet Përkthimi literal i Rinisë "Sepse kështu tha Zoti, me siguri në plotësinë e Babilonisë - shtatëdhjetë vjet - unë ju inspektoj dhe kam vendosur për ju fjalën time të mirë për t'ju sjellë përsëri në këtë vend.”Kjo e bën të qartë se 70 vitet kanë të bëjnë me Babiloninë, (dhe si rrjedhojë e tij është rregull) jo vendi fizik ku hebrenjtë do të ishin në internim, as për sa kohë do të internoheshin. Ne gjithashtu duhet të kujtojmë se jo të gjithë hebrenjtë u morën në internim në vetë Babiloninë. Përkundrazi, shumica u shpërndanë rreth perandorisë Babilonase siç tregon regjistrimi i kthimit të tyre siç regjistrohet në Ezdra dhe Nehemia.

Fig 4.7 - 70 vjet për Babiloninë

Numri kryesor i Zbulimit 7: Në 4 të Zedekiahut^th Viti, hebrenjve të mërguar u thanë servitutin që ata tashmë ishin nën do të mbaronin pasi të kishte përfunduar një servitut total i 70 vjet.

 

8. Ezekiel 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 vjet Shkatërrim për Egjiptin

Koha e shkruar: 1 vit para & 16 vjet pas shkatërrimit të Jeruzalemit nga Nebukadnetsari

Shkrimi: "Në vitin e dhjetë, në muajin e dhjetë, në ditën e dymbëdhjetë të muajit, fjala e Zotit më ndodhi, duke thënë: ² "Bir njeriu, vendosi fytyrën tënde kundër Faraonit, mbretit të Egjiptit dhe profetizo kundër tij dhe kundër Egjiptit në tërësinë e tij" ... ^'10 Prandaj, këtu jam kundër jush dhe kundër kanaleve tuaja të Nilit, dhe do të bëj vendin e Egjiptit vende të shkatërruara, thatësi, një mbetje të shkretuar, nga Migoldol në Syane dhe deri në kufirin e Etiopisë. ¹¹ Nuk do të kalojë nëpër të këmba e një burri dheu, dhe nuk do të kalojë këmba e kafshëve shtëpiake, dhe për dyzet vjet nuk do të banohet. ¹² Do ta bëj vendin e Egjiptit një shkretëtirë të shkretuar në mes të tokave të shkreta; dhe qytetet e veta do të bëhen një shkretëtirë e shkretuar në mes të qyteteve të shkatërruara për dyzet vjet; dhe unë do t'i shpërndaj Egjiptasit midis kombeve dhe t'i shpërndaj midis vendeve ".

¹³ "" Kjo është ajo që ka thënë Zoti Sovran, Zoti: "Në fund të dyzet vjetësh do t'i mbledh Egjiptasit nga popujt midis të cilëve ata do të jenë shpërndarë, ¹⁴ dhe unë do të sjell përsëri grupin e Egjiptasve të robëruar; dhe do t'i kthej në vendin e Pathʹros, në vendin e origjinës së tyre, dhe atje ata do të bëhen një mbretëri e përulur. ' … 'Tani ndodhi në vitin e njëzet e shtatë, në [muajin e parë], ditën e parë të muajit, që fjala e Zotit më ndodhi, duke thënë: ¹⁸ «Bir njeriu, vetë Nebukadzetsari, mbreti i Babilonisë, bëri që forca e tij ushtarake të kryente një shërbim të shkëlqyeshëm kundër Tiros. Headdo kokë ishte një e bërë tullac dhe çdo shpatull ishte një e fërkuar e zhveshur. Por për sa i përket pagave, nuk ishte e askush për të dhe forca e tij ushtarake nga Tiri për shërbimin që ai kishte kryer kundër saj.

¹⁹ "Prandaj kjo është ajo që ka thënë Zoti, Zoti Sovran," Këtu po i dhuroj Nebukadadzararit, mbretit të Babilonisë, vendin e Egjiptit, dhe ai duhet të heqë pasurinë e tij dhe të bëjë një plaçkë të madhe dhe të bëjë një plaçkitje e madhe e tij; dhe ajo duhet të bëhet paga për forcën e tij ushtarake. '

²⁰ "" Si kompensimin e tij për shërbimin që ai bëri kundër saj, unë i dhashë tokën e Egjiptit, sepse ata vepruan për mua, "është shqiptimi i Zotit Sovran Sovran Jehova."

Kjo profeci u dha në 10^th viti i mërgimit të Jehoiachin (10^th viti i Sedekisë). Ndërsa shumica e komentuesve supozojnë sulmin e Nebukadnetsarit mbi Egjiptin pas 34 të tij^th Viti (në 37-in e tij^th vit sipas një tablete kuneiforme) është shkretimi dhe mërgimi i përmendur në v10-12, teksti NUK kërkon këtë interpretim. Sigurisht, nëse Jeruzalemi u shkatërrua në 587 pes, në krahasim me 607 pes, nuk ka vite të mjaftueshme nga 37 i Nebuchadnezzar^th vit kur Egjipti bën një aleancë në një kapacitet të vogël me Nabonidus.[Xiv]

Sidoqoftë, Jeremiah 52: 30 regjistron Nebukadnetsarin si duke marrë hebrenj shtesë në mërgim në 23 të tij^rd Vit. Këto kuptohen më mirë si ata që ikën në Egjipt duke marrë Jereminë, dhe shkatërrimi i të cilëve u profetizua Jeremiah 42-44 (siç përmendet edhe nga Jozefi). Duke llogaritur nga Nebuchadnezzar's 23^rd Viti (8^th Viti i Faraonit Hofra që sundoi 19 vjet), ne vijmë te 13^th viti i Nabonidit sipas kronologjisë laike, kur u kthye në Babiloni nga Tema pas viteve 10 në Tema. Vitin tjetër (14^th) Nabonidus bëri një aleancë[XV] me gjeneral Amasis (në 29-in e tij^th vit), kundër ngritjes së Perandorisë Persiane nën Kirin rreth kësaj kohe.[Xvi] Kjo do të bënte një përshtatje afër viteve të shkretimit të 40 pasi egjiptianët me ndihmën e Grekëve filluan të rimarrin një ndikim të vogël politik. Vlen gjithashtu të theksohet se një gjeneral në vend se një faraon vendosi Egjiptin për këtë periudhë. Gjenerali Amasis u shpall Mbret ose Faraon në 41^st Viti (12 vjet më vonë) ndoshta si rezultat i mbështetjes politike nga Nabonidus.

Nëse shikojmë Jeremiah 25: 11 13- ne shohim që Zoti premton të «bëje tokën e Kaldeasve një shkretëtirë të shkretë për të gjitha kohërat. " dhe nuk specifikon kur, megjithëse dikush përsëri mund të supozohej gabimisht kjo do të ndodhte menjëherë. Kjo nuk ndodhi deri pas 1^st Shekulli er (Pas Krishtit), pasi Pjetri ishte në Babiloni (1 Peter 5: 13[Xvii]) Sidoqoftë, Babilonia u bë shkatërrim i shkretë nga 4^th Shekulli i erës sonë, duke mos rigjetur kurrë ndonjë rëndësi. Asnjëherë nuk është rindërtuar përkundër disa përpjekjeve përfshirë atë gjatë 1980 nga sundimtari i atëhershëm i Irakut, Saddam Hussein, i cili nuk arriti asgjë.

Prandaj nuk ka asnjë pengesë për të lejuar përmbushjen e profecisë së Ezekielit kundër Egjiptit të ndodhë në një shekull të mëvonshëm. Në të vërtetë, ajo ra nën sundimin e plotë persian nga pjesa e mesme e mbretërimit të Kamboxhi II (biri i Kirit të Madh) për më shumë se 60 vjet.

Fig 4.8 Periudha e mundshme e shkatërrimit të Egjiptit

Numri kryesor i Zbulimit 8: Shkretimi i Egjiptit për vitet 40 ka dy përmbushje të mundshme, pavarësisht nga hendeku i vitit 48 nga shkatërrimi i Jeruzalemit deri në rënien e Babilonisë në Medët.

9. Jeremia 38: 2-3, 17-18 - Pavarësisht nga rrethimi i Nebukadnetsarit, shkatërrimi i Jeruzalemit mund të shmanget.

Koha e shkruar: 1 vit para shkatërrimit të Jeruzalemit nga Nebukadnetsari

Shkrimi: "² «Kjo është ajo që ka thënë Zoti, 'Ai që vazhdon të banojë në këtë qytet është ai që do të vdesë nga shpata, nga uria dhe nga murtaja. Por ai që shkon te Kaldeasit është ai që do të vazhdojë të jetojë dhe sigurisht që do të marrë shpirtin e tij si plaçkë dhe gjallë. ' ³ Kjo është ajo që ka thënë Zoti, 'Pa këtë dështim ky qytet do të merret në dorën e forcës ushtarake të mbretit të Babilonisë dhe ai me siguri do ta kapë atë.', '¹⁷ Tani Jeremia i tha Sedekisë: "Kjo është ajo që Zoti, Perëndia i ushtrive, Perëndia i Izraelit, ka thënë:" Nëse pa dëshirë do të dalësh tek princat e mbretit të Babilonisë, edhe shpirti yt do të sigurisht vazhdoni të jetoni dhe vetë ky qytet nuk do të digjet me zjarr, dhe ju vetë dhe familja juaj do të vazhdoni të jetoni. ¹⁸ Por nëse nuk do të dilni tek princat e mbretit të Babilonisë, ky qytet duhet të merret në duart e Kaldeasve, dhe ata do ta digjen me zjarr, dhe ju vetë nuk do të shpëtoni nga dora e tyre . ''"

Në 10 të Zedekiahut^th ose 11^th vit (Nebuchadnezzar 18^th ose 19^th [Xviii]), afër fundit të rrethimit të Jeruzalemit, Jeremia u tha njerëzve dhe Zedekisë nëse ai dorëzohej, ai do të jetonte dhe Jeruzalemi nuk do të shkatërrohej. Emphasizedshtë theksuar dy herë, vetëm në këtë fragment, në vargjet 2-3 dhe përsëri në vargjet 17-18. “Dilni te Kaldeasit dhe do të jetoni dhe qyteti nuk do të shkatërrohet ".

Pyetja duhet të shtrohet: Nëse profecia e Jeremiah 25[Xix] ishte për shkretimin e Jeruzalemit pse të jepnin profeci 17 - 18 vjet më parë, veçanërisht kur nuk kishte një siguri që do të ndodhte deri një vit para se të ndodhte. Sidoqoftë, nëse skllavëria ndaj Babilonisë do të ishte ndryshe nga shkretimi, atëherë do të kishte kuptim. Në fakt, shkrimet e shenjta e bëjnë të qartë (Darby: «nëse do të dilni lirshëm te princat e mbretit të Babilonisë, atëherë shpirti juaj do të jetojë dhe ky qytet nuk do të digjet me zjarr; dhe ti do të jetosh dhe shtëpia jote (pasardhësit) ") se ishte rebelim kundër këtij skllavërimi që solli rrethimin dhe shkatërrimin e Jeruzalemit dhe qytetet e mbetura të Judës.

Numri kryesor i Zbulimit 9: Shkatërrimi i Jeruzalemit mund të shmanget deri në ditën e fundit të rrethimit përfundimtar në 11 të Zedekiahut^th vit.

10. Jeremia 42: 7-17 - Juda mund të ishte ende e banuar, pavarësisht vrasjes së Gedaliahut

Koha e shkruar: 2 muaj pas shkatërrimit të Jeruzalemit nga Nebukadnetsari

Shkrimi: "⁷Tani, në fund të dhjetë ditëve, fjala e Zotit u ngjit te Jeremia. ⁸ Kështu ai thirri Johananin, birin e Kaerahahut dhe për të gjithë krerët e forcave ushtarake që ishin me të dhe për të gjithë njerëzit, nga më i vogli deri në më i madhi; ⁹ dhe ai vazhdoi t'u thotë atyre: "Kjo është ajo që Zoti, Perëndia i Izraelit, të cilit ju më dërguat për të bërë që kërkesa juaj për hir të bjerë para tij," ¹⁰ 'Nëse nuk do të vazhdoni të banoni në këtë vend, unë gjithashtu do t'ju ndërtoj dhe nuk do t'ju rrëzoj, dhe do t'ju mbjell dhe nuk do t'ju heq mendjen; sepse me siguri do të ndiej keqardhje për fatkeqësinë që ju kam shkaktuar juve. ¹¹ Mos kini frikë për mbretin e Babilonisë, nga i cili keni frikë.

"Mos ki frikë prej tij", është fjala e Zotit, "sepse unë jam me ju, për t'ju shpëtuar dhe për t'ju çliruar nga dora e tij". ¹² Dhe unë do t'ju jap mëshirën, dhe ai me siguri do të mëshirojë ju dhe do t'ju kthejë në tokën tuaj.

¹³ "" Por nëse jeni duke thënë: "Jo; ne nuk do të banojmë në këtë vend! ", në mënyrë që të mos i bindemi zërit të Zotit, Perëndisë tuaj, ¹⁴ duke thënë: "Jo, por në tokën e Egjiptit do të hyjmë, ku nuk do të shohim asnjë luftë dhe tingullin e bri nuk do ta dëgjojmë dhe për bukë nuk do të kemi uri; dhe aty ku do të banojmë ”; ¹⁵ edhe tani dëgjoni fjalën e Zotit, o mbetje e Judës. Kjo është ajo që ka thënë Zoti i ushtrive, Perëndia i Izraelit: "Nëse vetë i vendosni pozitivisht fytyrat tuaja për të hyrë në Egjipt dhe ju hyni në të vërtetë për të banuar atje si të huaj, ¹⁶ duhet të ndodhë që vetë shpata nga e cila keni frikë, do të kapet me ju në tokën e Egjiptit, dhe vetë uria në të cilën jeni në një frikë do të ndjekë nga afër pas TU në Egjipt; dhe nuk është atje ku ju do të vdisni. ¹⁷ Dhe do të ndodhë që të gjithë njerëzit që kanë vendosur fytyrën për të hyrë në Egjipt për të banuar atje si të huaj do të jenë ata që do të vdesin nga shpata, nga uria dhe nga murtaja; dhe ata nuk do të vijnë për të patur një të mbijetuar ose një të arratisur, për shkak të fatkeqësisë që unë po sjell mbi ta "."

Pas vrasjes së Gedaliahut në 7^th muaji i 11^th viti i Sedekiahut, 2 muaj pas shkatërrimit përfundimtar të Jeruzalemit[Xx]Jeremia u tha njerëzve që të qëndronin në Judë. Nëse ata do ta bënin këtë, asnjë shkatërrim ose shkretim nuk do të ndodhte, përveç nëse nuk bindeshin dhe nuk iknin në Egjipt. “Nëse pa ndaluar vazhdoni të banoni në këtë vend, unë gjithashtu do t'ju ndërtoj dhe nuk do t'ju shkatërroj ... Mos kini frikë nga Mbreti i Babilonisë, nga i cili keni frikë.Kështu që edhe në këtë fazë, pas shkatërrimit të Jeruzalemit, shkatërrimi i plotë i Judës nuk ishte i pashmangshëm.

Prandaj, shkatërrimi i Jeruzalemit dhe Judës mund të llogaritej vetëm nga 7^th muaj jo 5^th muaj. Kapitulli vijues 43: 1-13 tregon se në rast se ata nuk iu bindën dhe ikën në Egjipt. Ata u shkatërruan dhe u shkretuan disa 5 vjet më vonë kur Nebukadnetsari sulmoi (në 23 të tij^rd vit) duke përmbushur këtë profeci dhe mori më shumë në Mërgim. (Shiko Jeremiah 52: 30 ku hebrenjtë 745 u morën në mërgim.)

Numri Kryesor i Zbulimit 10: Shkretimi dhe jo-banimi i Judës mund të shmanget duke iu bindur Jeremias dhe duke qëndruar në Judë. Shkatërrimi i plotë dhe jo-banimi mund të fillojnë vetëm në 7^th muaj jo 5^th muaj.

Në pjesën e gjashtë të serisë sonë, ne do të përfundojmë "Udhëtimin tonë të Zbulimit në Kohë" duke shqyrtuar Danielin 9, 2 Kronikave 36, Zakaria 1 & 7, Haggai 1 & 2 dhe Isaia 23. Ka akoma një numër zbulimesh jetësore që do të zbulohen . Një përmbledhje e shkurtër e zbulimeve dhe pikave kryesore të udhëtimit tonë do të bëhet në pjesën 7, e ndjekur nga konkluzione jetësore që rezultojnë nga këto zbulime në Udhëtimin tonë.

Një Udhëtim i Zbulimit përmes Kohës - Pjesa 6

 

[I] Hebraisht - H2721 i fortë: "chorbah"- siç duhet =" thatësira, duke nënkuptuar: një shkretim, vend i kalbur, i shkretë, shkatërrim, mbeturina ".

[Ii] Hebraisht - H8047 i fortë: "Shamahu"- si duhet =" shkatërrim, duke nënkuptuar: komplot, befasi, shkretim, mbeturina ".

[Iii] Hebraisht - H8322 i fortë: "shereqah"-" një fishkëllimë, fishkëllimë (në përulje) ".

[IV] Hebraisht - H7045 i fortë: "qelalah”-“ shfarosje, mallkim ”.

[V] Fjala hebraike e përkthyer "në këtë" është "haz.zeh". Shihni 2088 të Strong. "Zeh". Kuptimi i tij është "Kjo", "Këtu". pra koha e tanishme, jo e kaluara. "rreze"=" Në "

[Vi] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Në 4^th vitin e Jehojakimit, Jehovai i tha të merrte një listë dhe të shkruante të gjitha fjalët e profecisë që ai i kishte zbritur në atë kohë. Në 5^th vit këto fjalë u lexuan me zë të gjithë njerëzve të mbledhur në tempull. Princat dhe mbreti pastaj ua lexuan atyre dhe ndërsa u lexua u dogj. Pastaj Jeremia u urdhërua të merrte një listë tjetër dhe të rishkruante të gjitha profecitë që ishin djegur. Ai gjithashtu shtoi më shumë profeci.

[Vii] Ky ishte mërgimi në kohën e Jehojakinit, përpara se Sedekiah të vendoset në fron nga Nebukadnetsari.

597 pes në kronologjinë laike dhe 617 pes në kronologjinë JW.

[Viii] Shkruar 11 vjet më parë në 4^th Viti i Jehoiakim, 1^st Nebukadnetsari i Vitit.

[Ix] Fjale hebraike "Lə" është përkthyer më saktë "për" ose "në lidhje me". Shiko https://biblehub.com/hebrewparse.htm   https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Sipas bibliotekës përdorimi i parafjalës “lə"Do të thotë" në lidhje me ". Sipas Wikipedia, përdorimi i tij si një parafjalë për Babiloninë (Lə · BA · BEL) nënkupton në mënyrë të përdorimit (1). "Për" - si destinacion, (2). "Për, për" - objekt indirekt që tregon marrësin, adresuesin, përfituesin, personin e prekur, p.sh. Dhurata "Atij" asaj, (3). "E" një zotëruesi - jo relevant, (4). "Në, në" që tregon rezultatin e ndryshimit, (5). "Për, opinioni i" mbajtësit të këndvështrimit. Konteksti tregon qartë se vitet 70 është objekt dhe Babiloni objekt, prandaj Babilonia nuk është (1) një destinacion për vitet 70 ose (4), ose (5), por përkundrazi (2) Babilonia është përfituesi i viteve 70; nga cfare Jeremiah 25 tha kontrolli ose servituti. Fraza hebraike është "Lebabel" = le & Babel. Prandaj "Le" = "Për" ose "në lidhje me". Prandaj "për Babiloninë". "At" ose "in" do të kishte parafjalën "be"Ose"ba"Dhe do të jetë "Bebabel". Shih Jeremiah 29: 10 Bibla Interlineare. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Shihni Jeremiah 27: 7 "Dhe të gjitha kombet duhet t'i shërbejnë madje atij, birit dhe nipit të tij deri sa të vijë koha e tokës së tij, dhe shumë kombe dhe mbretër të mëdhenj duhet ta shfrytëzojnë si një shërbëtor. "

[XI] Shihni shënimin e 37.

[Xii] Ezra 3: 1, 2 tregon se ishte 7^th muaj nga koha kur ata mbërritën, por jo viti. Kjo mund të jetë 537 pes, me dekretin e Cyrus që doli vitin e kaluar 538 pes (viti i tij i parë: 1^st Viti Regnal ose 1^st Viti si Mbret i Babilonisë pas vdekjes së Darit Mede)

[Xiii] Të fusësh 10 vjet në kronologjinë babilonase në këtë kohë është problematike për shkak të ndërthurjes me kombet e tjera si Egjipti, Elami, Medo-Persia. Të fusësh 20 vjet është e pamundur. Shihni një koment të mëtejshëm të Kronologjisë në përgatitje duke theksuar këto çështje në më shumë detaje.

[Xiv] Ekziston gjithashtu një periudhë e mundshme e viteve 40 duke filluar me General Amasis që heq Faraonin Hofra në 35^th viti i Nebukadnetsarit derisa Gjenerali Amasis shpallet Mbret në 41^st vit, (9^th viti i Kirit si Mbret i Babilonisë sipas kronologjisë laike.

[XV] Sipas librit Herodot 1.77 "sepse ai kishte bërë një aleancë me Amasis, mbretin e Egjiptit, përpara se të bënte aleancë me Lacedemonians), dhe të thërriste edhe babilonasit (sepse me këta gjithashtu ishte bërë një aleancë nga ai, Labynetos duke qenë në atë kohë sundimtar i babilonasve) ". Sidoqoftë, asnjë datë ose datë rrjedh nuk mund të merret nga ky tekst.

[Xvi] Viti i saktë nuk dihet. (Shih shënimin e mëparshëm). Wikipedia nën titullin Amasis, jep 542 BCE si 29 e tij^th Viti dhe Nabonidus 14^th Viti si data për këtë aleancë. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Shënim: Të tjerët japin një datë më të hershme të 547 pes.

[Xvii] 1 Peter 5: 13 "Ajo që është në Babiloni, një e zgjedhur si [JU], ju dërgon përshëndetjet e saj, dhe kështu shënon edhe biri im. "

[Xviii] Vitet e Nebukadnetsarit janë dhënë si numërim biblik.

[Xix] Shkruar 17-18 vjet më parë në 4^th Viti i Jehoiakim, 1^st Nebukadnetsari i Vitit.

[Xx] Në 5^th Muaji, 11^th Viti, i Sedekiahut, 18^th Viti Regal i Nebukadnetsarit.