Profecia Mesianike e Danielit 9: 24-27 - Pjesa 6

Rakordimi i Profecisë Mesianike të Danielit 9: 24-27 me Historinë laike

Identifikimi i zgjidhjeve

Prezantimi

Deri më tani, ne kemi shqyrtuar çështjet dhe problemet me zgjidhjet aktuale në Pjesët 1 dhe 2. Ne gjithashtu kemi krijuar një bazë të fakteve dhe kështu një kornizë për të filluar nga Pjesët 3, 4, dhe 5. Ne gjithashtu kemi krijuar një hipotezë ( një zgjidhje e propozuar) që adreson çështjet kryesore. Tani duhet të kontrollojmë të gjitha çështjet me kujdes kundër zgjidhjes së sugjeruar. Do të na duhet të kontrollojmë nëse faktet, veçanërisht ato nga Bibla, mund të pajtohen lehtësisht.

Gur kryesor i saktësisë do të jetë tregimi biblik. Zgjidhja e mëposhtme që do të testohet bazohet në përfundimin e bërë në pjesën 4 se dekreti që përputhet me profecinë e Danielit është ai i bërë nga Kiri në vitin e tij të parë si sundimtar mbi Babiloninë. Si rezultat, ne kemi një gjatësi të shkurtuar të Perandorisë Persiane.

Nëse do të përputhemi me profecinë e 70 x 7 duke punuar përsëri nga 36 pas Krishtit dhe 69 x 7 nga paraqitja e Jezusit si Mesia në 29 pas Krishtit, atëherë duhet të lëvizim rënien e Babilonisë në 456 para Krishtit nga 539 para Krishtit, dhe vendosi dekretin e Kirit në vitin e tij të parë (zakonisht marrë si 538 para Krishtit) në 455 para Krishtit. Kjo është një veprim shumë radikal. Ajo rezulton në një ulje prej 83 vjetësh në gjatësinë e Perandorisë Persiane.

Zgjidhja e propozuar

• Mbretërit në tregimin e Ezdra 4: 5-7 janë si më poshtë: Kiri, Kamboxhia quhet Ahasuerus, dhe Bardiya / Smerdis quhet Artaxerxes, e ndjekur nga Darius (1 ose i Madh). Ahasuerus dhe Artaxerxes këtu nuk janë njësoj si Dari dhe Artaxerxes të përmendur më vonë në Ezra dhe Nehemiah dhe as Ashasuerus të Estherit.
• Nuk mund të ketë një hendek 57-vjeçar midis ngjarjeve të Ezra 6 dhe Ezra 7.
• Darit u ndoq nga djali i tij Xerxes, Kserksi u pasua nga djali i tij Artaxerxes, Artaxerxes u pasua nga djali i tij Darius II, dhe jo një tjetër Artaxerxes. Përkundrazi 2^nd Artaxerxes u krijua për shkak të konfuzionit me Darin, që quhet edhe Artaxerxes. Menjëherë pas kësaj, Perandoria Persiane u mor nga Aleksandri i Madh kur ai mundi Persinë.
• Pasardhja e mbretërve siç është regjistruar nga historianët Grekë duhet të jetë e pasaktë. Ndoshta një ose më shumë Mbretër të Persisë u kopjuan nga historianët Grekë ose gabimisht, duke ngatërruar të njëjtin Mbret kur përmenden nën një emër tjetër froni, ose për të zgjatur historinë e tyre Greke për arsye propagande. Një shembull i mundshëm i dublikimit mund të jetë Artaxerxes I (41) = (36) i Darit I.
• Nuk duhet të ketë kërkesë për kopjime të pavëmendura të Aleksandrit të Greqisë ose kopje të Johananit dhe Jaddua që shërbejnë si priftërinj të lartë ashtu siç kërkojnë zgjidhjet ekzistuese laike dhe fetare. Kjo është e rëndësishme pasi nuk ka prova historike për më shumë se një individ për cilindo nga këta persona të emëruar.

Ekzaminimi i zgjidhjes së sugjeruar do të përfshijë të shikoni çdo çështje të ngritur në pjesët 1 dhe 2 dhe të shihni nëse (a) zgjidhja e propozuar tani është e arsyeshme si e zbatueshme dhe (b) nëse ka ndonjë dëshmi shtesë që mund të mbështesë këtë përfundim.

1.      Epoka e Mordekait dhe Estherit, Një Zgjidhje

Lindje

Nëse e kuptojmë Esther 2: 5-6 se Mardokeu u mor në robëri me Jehojakin, kjo ishte 11 vjet para shkatërrimit të Jeruzalemit. Ne gjithashtu duhet t'i lejojmë atij një minimum prej 1 vjeç.

1^st Viti i Kirit

Periudha kohore midis shkatërrimit të Jeruzalemit në 11^th viti i Sedekiahut dhe rënia e Babilonisë në Kirit ishte 48 vjet.

Kirit kuptohet se ka sunduar 9 vjet mbi Babiloninë, dhe djalin e tij Kambyses edhe 8 vjet të tjera.

7^th Viti i Ashasuerit

Mordekai përmendet si një ambasador i Judenjve së bashku me Zerubbabel nga Josephus rreth të 6-ve^th - 7^th viti i Darit.[I] Nëse Darius ishte Ahasuerus, atëherë kjo ndoshta do të shpjegonte se si Ester u vu re nga ata që kërkonin një zëvendësim për Vashti në të 6^th viti i Ahasuerit sipas Esther 2:16.

Nëse Ahasuerus është Darius i Madh, atëherë Mordekai do të ishte një minimum prej 84 vjeç. Ndërsa kjo është mjaft e vjetër kjo është e mundur.

12^th Viti i Ashasuerit

Ndërsa ai përmendet për herë të fundit në 12^th Viti i Ahasuerus kjo do të thoshte se ai arriti 89 vjeç. Një moshë e mirë për ato kohë, por jo e pamundur. Kjo bie në kundërshtim me teoritë aktuale midis studiuesve laikë dhe fetarë se Xerxes ishte Ahasuerus që do të thoshte se ai duhej të ishte 125 vjeç deri në këtë vit.

Sidoqoftë, ekziston një problem me këtë zgjidhje pasi që kjo do ta bënte Mordekain 84 vjeç kur Esteri u martua me Darin / Ahasuerus / Artaxerxes për zgjidhjen e ofruar. Ndërsa ajo ishte kushërira e Mordecait edhe me një hendek moshë 30-vjeçare (e cila nuk ka gjasa, por brenda sferës së mundësisë) ajo do të ishte shumë e moshuar në moshën 54 vjeç për t'u konsideruar e re dhe e bukur në pamje (Ester 2: 7).

Prandaj, kërkon një vështrim tjetër të kujdesshëm te Estera 2: 5-6. Pjesa lexon si më poshtë: shtete "Një njeri, një çifut, ndodhej në kështjellën e Shuhanit dhe emri i tij ishte Mardokeu, bir i Jairit, biri i Shimeit, biri i Kishit, një Beniaminit, i cili ishte marrë në mërgim nga Jeruzalemi me njerëzit e dëbuar që u internuan me Jekoniahun, mbretin e Judës, të cilin Nebukadnetsari, mbreti i Babilonisë, e futi në internim. Dhe ai erdhi si kujdestari i Hadassah, që është Estera, bija e vëllait të babait të tij,… Dhe me vdekjen e babait të saj dhe nënës së saj Mordekai e mori atë si vajzën e tij. "

Kjo pasazh mund të kuptohet gjithashtu se "kush" i referohet Kishit, stërgjyshit të Mardokeut, si ai që u mor në mërgim nga Jeruzalemi dhe se përshkrimi do të tregojë vijën e pasardhësve te Mardokeu. Interesshtë interesante që Biblioteka Hebraike Interlineare lexon në këtë mënyrë (fjalë për fjalë, d.m.th. "Një çifut ishte në kështjellën e Shushanit dhe emri i të cilit ishte Mardokeu, bir i Jairit, biri i Shimeit, biri i Kishit, një Beniamit, [Kish] ishte dërguar nga Jeruzalemi me robërit që ishin zënë me mbretin Jekoniah të Judës që kishte internuar Nebukadnetsarin, mbretin e Babilonisë. " Fjala e treguar si "[Kish]" është "Kush"  dhe përkthyesi hebraik e kupton që i referohet Kishit dhe jo Mordekait.

Nëse do të ishte ky rasti, fakti që Mardokeu përmendet si kthimi në Judë me të kthyerit e tjerë sipas Ezdra 2: 2 do të tregonte se ai ishte ndoshta të paktën 20 vjeç.

Edhe me këtë supozim ai do të ishte 81 vjeç (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7) nga të 7-at^th viti i Kserksit sipas kronologjisë laike (i cili zakonisht identifikohet si Asuerusi në Ester) dhe kështu Estera do të ishte akoma shumë e vjetër. Sidoqoftë, me zgjidhjen e propozuar ai do të ishte (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 vjeç. Nëse Estera do të ishte 20-25 vjet më e re, një mundësi, atëherë ajo do të ishte 20-25 vjeç, saktësisht mosha e duhur për tu zgjedhur si grua e mundshme për Darius.

Sidoqoftë, edhe nën zgjidhjen e sugjeruar, me Kserksin si bashkë-sundimtar të Darit për 16 vjet, identifikimi i përbashkët i Kserksit si Ahasuerus do të linte përsëri Esterin në moshën 41 vjeç në Xerxes 7^th vit (nëse e vendosim lindjen e saj në 3^rd Viti i Kirit). Edhe lejimi i një hendeku të pamundur të moshës 30 vjeç midis kushëririt të saj Mordekai dhe Esterit do ta linte atë në moshën 31 vjeç.  

A ka ndonjë dëshmi të Mordekait në regjistrimet kuneifet? Po eshte.

"Mar-duk-ka" (emri ekuivalent babilonas i Mordekait) është gjetur si një "superintendent administrativ [Ii] i cili punoi nën Darin I të paktën nga vitet e tij 17 deri në 32, saktësisht në të njëjtën periudhë kohore ne presim të gjejmë Mardokeun që punonte për administratën Persiane bazuar në tregimin e Biblës. [Iii]. Mardukka ishte një zyrtar i lartë që kryente disa punime si llogaritar: Mardukka që llogaritari [marriš] ka marrë (R140)[IV]; Hirirukka shkroi (pllakën), dëftesën nga Mardukka që ai mori (PT 1), dhe shkruesin mbretëror. Dy pllaka vërtetojnë se Mardukka ishte një mbikëqyrës i rëndësishëm administrativ dhe jo thjesht një zyrtar i Pallatit të Darit. Për shembull, një zyrtar i lartë shkroi: Thuaji Mardukkës, Mirinza foli si më poshtë (PF 1858) dhe në një tabelë tjetër (Amherst 258) Mardukka përshkruhet si një përkthyes dhe shkrues mbretëror (sepīru) i bashkangjitur në trupat e Uštanu, guvernatori i Babilonisë dhe më tej lumi." [V]

Një zgjidhje: Po.

2.      Epoka e Ezrës, Një Zgjidhje

Lindje

Ndërsa Seraiah (babai i Ezdra) u vra nga Nebukadnetsari menjëherë pas shkatërrimit të Jeruzalemit, kjo do të thotë që Ezra do të duhej të kishte lindur para kësaj kohe, 11^th viti i Sedekisë, 18^th Viti Regal i Nebukadnetsarit. Për qëllime vlerësimi do të supozojmë se në këtë kohë Ezra ishte 1 vjeç.

1^st Viti i Kirit

Periudha kohore midis shkatërrimit të Jeruzalemit në 11^th viti i Sedekiahut dhe rënia e Babilonisë në Kirit ishte 48 vjet.[Vi]

7^th Viti i Artaxerxes

Sipas kronologjisë konvencionale, periudha nga rënia e Babilonisë në Kirus deri në 7^th viti i mbretërimit të Artakserksit (I), përbëhet nga sa vijon: Kiri, 9 vjet, + Kamboxhia, 8 vjet, + Darius i Madh I, 36 vjet, + Xerxes, 21 vjet + Artaxerxes I, 7 vjet. Kjo (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) arrin në 130 vjet, një moshë tejet e pamundur.

Nëse Artakserksi i shkrimit (Nehemiah 12) i referohej Mbretit të njohur si Darit të Madh[Vii], do të ishte 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 që sigurisht që është e mundur.

Viti i 20-të i Artaxerxes

Për më tepër Nehemiah 12: 26-27,31-33 i jep referencën e fundit Ezdrës dhe tregon Ezdrën në përurimin e murit të Jeruzalemit në 20^th Viti i Artaxerxes. Sipas kronologjisë konvencionale kjo shtrihet 130 vitet e tij në një 143 vjet të pamundur.

Nëse Artakserksi i Nehemiah 12 ishte Darius i Madh[Viii] sa i përket zgjidhjes së sugjeruar, do të ishte 73 + 13 = 86 vjet, e cila është gati brenda kufijve të mundësisë.

Një zgjidhje: Po

3.      Epoka e Nehemiah, një zgjidhje

Rënia e Babilonisë në Kirus

Ezdra 2: 2 përmban përmendjen e parë të Nehemiah kur lidhet me ata që u larguan nga Babilonia për t'u kthyer në Judë. Ai përmendet në shoqëri me Zerubbabel, Jeshua dhe Mordecai ndër të tjera. Nehemia 7: 7 është pothuajse identik me Ezdën 2: 2. Alsoshtë gjithashtu shumë e vështirë se ai ishte një i ri në këtë kohë, sepse të gjithë ata që ai përmendet së bashku ishin të rritur dhe të gjithë kishin të ngjarë të kishin mbi 30 vjeç. Në mënyrë konservatore, pra, ne mund t'i caktojmë Nehemiah një moshë 20 vjeç në rënien e Babilonisë në Kirit, por mund të ketë qenë të paktën 10 vjet ose më shumë, më e lartë.

Viti i 20-të i Artaxerxes

Në Nehemiah 12: 26-27, Nehemiah përmendet si Guvernator në ditët e Joiakimit, birit të Jeshua [që shërbente si Kryeprift] dhe Ezdra. Kjo ishte në kohën e përurimit të murit të Jeruzalemit. Ky ishte i 20-ti^th Viti i Artakserksit sipas Nehemiah 1: 1 dhe Nehemiah 2: 1. Nëse e pranojmë që Darius I quhet gjithashtu Artasersi nga Ezdra 7 e tutje dhe te Nehemia (sidomos nga 7^th viti i mbretërimit), nën këtë zgjidhje, periudha kohore e Nehemiah bëhet e ndjeshme. Para rënies së Babilonisë, 20 vjet minimum, + Kiri, 9 vjet, + Kambisi, 8 vjet, + Dari i Madh I ose Artakserksi, viti i 20-të. Kështu 20 + 9 + 8 + 20 = 57 vjeç.

32^nd Viti i Artaxerxes

Nehemiah 13: 6 atëherë shënon se Nehemiah ishte kthyer për t'i shërbyer mbretit në 32^nd Viti i Artakserksit, Mbreti i Babilonisë, pasi shërbeu 12 vjet si Guvernator. Në këtë kohë, ai ende do të ishte vetëm 69 vjeç, pa dyshim një mundësi. Tregimi regjistron që diku më vonë pas kësaj ai u kthye në Jeruzalem për të zgjidhur çështjen me Tobiahun, Amonit, duke u lejuar të kishte një sallë ngrënie të madhe në Tempull nga Eliashib, Kryeprifti.

Ne, pra, kemi epokën e Nehemiah sipas zgjidhjes si 57 + 12 +? = 69 + vjet. Edhe nëse kjo do të ishte 5 vjet më vonë, ai përsëri do të ishte 74 vjeç. Kjo është padyshim e arsyeshme.

Një zgjidhje: Po

 

4.      "7 javë gjithashtu 62 javë", Nje zgjidhje

Ju mund të mbani mend se nën zgjidhjen e pranuar përgjithësisht, kjo ndarje në 7 x 7 dhe 62 x7 duket se nuk ka ndonjë rëndësi ose përmbushje të mundshme. Sidoqoftë, është shumë interesante nëse e kuptojmë Ezdrën 6:14 si duke thënë: "Darus, madje edhe Artakserksi"[Ix] dhe kështu, Artaxerxes e Ezdra 7 e tutje dhe libri i Nehemiah-t tani kuptohet se është Dariku (I)[X] atëherë 49 vjet do të na merrte nga Kiri 1^st vit si më poshtë: Kiri 9 vjet + Kamboxhia 8 vjet + Darius 32 vjet = 49.

Tani pyetja është, a ka ndodhur ndonjë gjë me rëndësi në 32^nd Viti i Darit (I)?

Nehemiah kishte qenë guvernator i Judës për 12 vjet, nga 20^th viti i Artaxerxes / Darit. Detyra e tij e parë ishte mbikëqyrja e rindërtimit të mureve të Jeruzalemit. Më tej, ai mbikëqyri rivendosjen e Jeruzalemit si një qytet i banueshëm. Më në fund, në 32^nd vitin e Artakserksit ai la Judën dhe u kthye në shërbimin personal të Mbretit.

Nehemiah 7: 4 tregon se nuk kishte ose nuk kishte shtëpi ose shumë pak të ndërtuara brenda Jeruzalemit deri pas rindërtimit të mureve që u bë në vitin 20^th viti i Artaxerxes (ose Darius I). Nehemia 11 tregon se u hodhën shumë për të populluar Jeruzalemin pas rindërtimit të mureve. Kjo nuk do të ishte e nevojshme nëse Jeruzalemi tashmë kishte shtëpi të mjaftueshme dhe tashmë ishte e populluar mirë.

Kjo do të përbënte periudhën prej 7 herë 7 të përmendura në profecinë e Danielit 9: 24-27. Do të përputhej gjithashtu me periudhën kohore dhe profecinë e Danielit 9: 25b "Ajo do të kthehet dhe do të rindërtohet në të vërtetë, me një shesh publik dhe hendek, por në ngushticat e kohës ”. Këto ngushtica të kohërave do të përputheshin me njërën nga tre mundësitë:

1. Periudha e plotë prej 49 vjetësh duke filluar nga rënia e Babilonisë deri në 32^nd Viti i Artaxerxes / Darius, që ka kuptimin më të plotë dhe më të mirë.
2. Një mundësi tjetër është nga përfundimi i rindërtimit të tempullit në 6^th viti i Darit / Artakserksit deri në 32^nd Viti i Artakserksit / Darit
3. Periudha kohore më e pamundur dhe më e shkurtër nga 20-ta^th në 32^nd viti i Artaxerxes kur Nehemiah ishte Guvernator dhe mbikëqyri restaurimin e mureve të Jeruzalemit dhe shtimin e shtëpive dhe popullsisë brenda Jeruzalemit.

Duke vepruar kështu, ata do t'i sillnin shtatë shtatëdhjetë (7 vjet) në një përfundim të përshtatshëm nën skenarin se Darusi I ishte Artakserksi i ngjarjeve të mëvonshme të Ezdra 49 e tutje dhe ngjarjet e Nehemiah-it.

Një zgjidhje: Po

5. Të kuptuarit e Danielit 11: 1-2, një zgjidhje

Ndoshta mënyra më e thjeshtë për të identifikuar një zgjidhje është të konstatoni se kush ishte Mbreti më i pasur Persian?

Nga ajo që mbijetojnë të dhënat historike kjo duket se ka qenë Kserksi. Darit të Madh, babai i tij kishte krijuar taksime të rregullta dhe kishte ndërtuar pasuri të konsiderueshme. Xerxes vazhdoi me këtë dhe në 6-të^th viti i mbretërimit të tij nisi një fushatë masive kundër Persisë. Kjo zgjati për dy vjet, megjithëse armiqësitë vazhduan edhe për 10 vjet të tjerë. Kjo përputhet me përshkrimin në Daniel 11: 2 "e katërta do të grumbullojë pasuri më të mëdha se të gjithë [të tjerët]. Dhe posa të bëhet i fortë në pasuritë e tij, ai do të zgjojë gjithçka kundër mbretërisë së Greqisë. "

Kjo do të thoshte që tre mbretërit e mbetur do të duhej të identifikoheshin me Kamboxhin II, Bardiya / Smerdis dhe Darin e Madh.

A ishte Xerxes pra të ishte mbreti i fundit i Persisë siç pretenduan disa? Nuk ka asgjë në tekstin hebraisht që i kufizon Mbretërit në katër. Danielit iu tha thjesht se pas Kirit do të kishte tre Mbretër të tjerë dhe i katërti do të ishte më i pasur dhe do të nxiste të gjithë kundër Mbretërisë së Greqisë. Teksti as nuk shprehet dhe as nënkupton që nuk mund të ketë një të pestën (i njohur në mënyrë sekrete si Artaxerxes I) dhe me të vërtetë një Mbret i gjashtë (i njohur si Darius II), thjesht se ato nuk janë deklaruar si pjesë e narracionit, sepse ato nuk janë të rëndësishme.

Sipas historianit grek Arrian (shkrimi dhe shërbimi i Perandorisë Romake) Aleksandri u nis për të pushtuar Persinë si një akt hakmarrjeje për gabimet e së kaluarës. Aleksandri i drejtohet kësaj në letrën e tij drejtuar Darit duke thënë:

“Etërit tuaj erdhën në Maqedoni dhe pjesën tjetër të Greqisë dhe na trajtonin keq, pa ndonjë dëmtim të mëparshëm nga ne. Unë, pasi u emërova komandant dhe shef i Grekëve, dhe që dëshiroja të hakmerrem për Persianët, kalova në Azi, armiqësitë filluan nga ju ".[XI]

Nën zgjidhjen tonë që do të kishte rreth 60-61 vjet më parë. Kjo është mjaft e shkurtër për kujtimet e ngjarjeve që do të rrëfehen nga Grekët te Aleksandri. Sipas kronologjisë ekzistuese sekulare, kjo periudhë do të kalonte mbi 135 vjet, dhe kështu kujtimet do të ishin venitur brez pas brezi.

Një zgjidhje: Po

 

Ne do të vazhdojmë në shqyrtimin e zgjidhjeve për çështje të pazgjidhura në pjesën tjetër, pjesa 7 e serisë sonë.

 

 

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitetet e Judenjve, Libri XI, Kapitulli 4 v 9

[Ii] RT HALLOCK– Tabletat e Fortifikimit të Persepolis në: Publikime të Institutit Oriental 92 (Chicago Press, 1969), faqe 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[Iii] GG CAMERON– Tabletat e Thesarit të Persepolis në: Publikime të Institutit Oriental 65 (Universiteti i agoikagos Press, 1948), f. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[IV] JE CHARLES; STOLPER MW - Tekstet e Fortifikimit Shitur në ankandin e Koleksionit Erlenmeyer në: Arta 2006 vëll.1, faqe 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT - Nga Kiri në Aleksandër: Një Histori e Perandorisë Persiane Leiden 2002, Eisenbrauns, fq 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[Vi] Shihni serinë e artikujve "Një Udhëtim i Zbulimit Me Kohë". https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Vii] Një shpjegim që justifikon këtë mundësi për sa i përket emrave të King është më vonë në këtë seri.

[Viii] Një shpjegim që justifikon këtë mundësi për sa i përket emrave të King është më vonë në këtë seri.

[Ix] Shihni këtë përdorim të "waw" në Nehemiah 7: 2 'Hananiah, që është Hananiah komandanti' dhe Ezdra 4:17 'Përshëndetje, dhe tani'.

[X] Një shpjegim që justifikon këtë mundësi për sa i përket emrave të King është më vonë në këtë dokument.

[XI] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111