Drita e Re e Geoffrey Jackson bllokon hyrjen në Mbretërinë e Perëndisë

Brenda orëve nga mbyllja e Mbledhjes Vjetore 2021 të Shoqatës Watch Tower Bible and Tract, një shikues i sjellshëm më përcolli të gjithë regjistrimin. E di që kanalet e tjera në YouTube morën të njëjtin regjistrim dhe bënë komente shteruese të takimit, të cilat jam i sigurt se shumë prej jush e kanë parë. Unë ndalova të bëja rishikimin tim deri më tani sepse kisha vetëm regjistrimin në anglisht dhe meqenëse i prodhoja këto video në anglisht dhe spanjisht, më duhej të prisja që Shoqëria të prodhonte përkthimin e saj në spanjisht, gjë që e ka bërë tani, të paktën për të parën pjesë.

Qëllimi im në prodhimin e rishikimeve si kjo nuk është të përqesh burrat e Trupit Udhëheqës, sado joshëse që mund të jenë duke pasur parasysh gjërat absurde që ata thonë dhe bëjnë ndonjëherë. Në vend të kësaj, qëllimi im është të ekspozoj mësimet e tyre të rreme dhe t'i ndihmoj fëmijët e Perëndisë, të gjithë të krishterët e vërtetë, të shohin se çfarë mëson vërtet Bibla.

Jezusi tha: “Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë dhe do të bëjnë shenja dhe mrekulli të mëdha, për të mashtruar, nëse është e mundur, edhe të zgjedhurit. Shikoni! Unë ju kam paralajmëruar.” (Mateu 24:24, 25 Përkthimi Bota e Re)

E pranoj se është e lodhshme të shikosh videot e Organizatës. Në rininë time, do t'i kisha ngrënë këto gjëra, duke shijuar gjithë "dritën e re" të zbuluar nga platforma. Tani, unë e shoh atë që është: spekulime të pabaza që synojnë të promovojnë mësime të rreme që i pengojnë të krishterët e sinqertë të mësojnë natyrën e vërtetë të shpëtimit tonë.

Siç thashë në një rishikim të mëparshëm të fjalimit të një anëtari të Trupit Udhëheqës disa muaj më parë, është një fakt i dokumentuar shkencor se kur një person gënjehet dhe e di atë, zona e trurit që ndizet nën skanimet MRI është e njëjta zonë. që bëhet aktive kur shikojnë diçka të neveritshme ose të neveritshme. Ne jemi krijuar për t'i gjetur gënjeshtra të neveritshme. Është sikur po na prezantohet një vakt i përbërë nga mish i kalbur. Pra, të dëgjosh dhe analizosh këto biseda nuk është punë e lehtë, ju siguroj.

I tillë është rasti me një fjalim të dhënë nga Geoffrey Jackson në takimin vjetor 2021, në të cilin ai prezanton atë që organizata i pëlqen të quajë, "dritë e re", mbi interpretimin JW të Gjonit 5:28, 29 që flet për dy ringjallje dhe Danielin. kapitulli 12, i cili, ai mendon se i referohet vitit 1914 e në Botën e Re.

Ka aq shumë material në fjalimin e Jackson's New Light saqë kam vendosur ta ndaj në dy video. (Meqë ra fjala, sa herë që them "dritë e re" në këtë video supozohen kuotat e ajrit, pasi e përdor termin me tallje pasi meriton të përdoret nga studentë seriozë të Biblës.)

Në këtë video të parë, ne do të trajtojmë çështjen e shpëtimit të njerëzimit. Ne do të shqyrtojmë gjithçka që thotë Jackson nën dritën e Shkrimit, duke përfshirë dritën e tij të re mbi dy ringjalljet te Gjoni 5:28, 29. Në videon e dytë, që do të publikohet një ose dy javë pas të parës, do të tregoj se si Qeveria Trupi, duke shpërndarë më shumë dritë të re mbi Librin e Danielit, ka minuar përsëri pa dashje doktrinën e tyre të themelit të Pranisë së Krishtit të vitit 1914. David Splane e bëri për herë të parë në vitin 2014, kur hodhi poshtë përdorimin e antitipeve, por tani ata kanë gjetur një mënyrë tjetër për të nënvlerësuar mësimet e tyre. Ata po përmbushin vërtet fjalët e Fjalëve të Urta 4:19. «Rruga e të ligjve është si errësira; Ata nuk e dinë se çfarë i pengon.” (Fjalët e urta 4:19)

Nga rruga, unë do të vendos një lidhje me atë rishikim të David Splane të "dritës së re" në përshkrimin e kësaj videoje.

Pra, le të luajmë klipin e parë nga fjalimi i Jackson.

Geoffrey: Emrat e kujt janë në këtë libër të jetës? Ne do të shqyrtojmë së bashku pesë grupe të ndryshme personash, disa prej të cilëve i kanë emrat e tyre në librin e jetës dhe të tjerë jo. Pra, le të shikojmë këtë prezantim që diskuton këto pesë grupe. Grupi i parë, ata që janë zgjedhur për të sunduar me Jezusin në qiell. A janë shkruar emrat e tyre në këtë libër të jetës? Sipas Filipianëve 4:3, përgjigja është "po", por edhe pse janë vajosur me Frymën e Shenjtë, ata ende duhet të qëndrojnë besnikë në mënyrë që emrat e tyre të jenë të shkruar përgjithmonë në këtë libër.

 Eric: Pra, grupi i parë janë fëmijët e mirosur të Perëndisë për të cilët lexojmë te Zbulesa 5:4-6. Nuk ka problem. Natyrisht, nëse Fred Franz, Nathan Knorr, JF Rutherford dhe CT Russell janë në atë grup, nuk na takon ne ta themi, por çfarëdo qoftë… le të mos ngecim në këtë pikë.

Geoffrey: Grupi i dytë, turma e madhe e të mbijetuarve të Harmagedonit; a janë emrat e këtyre besnikëve të shkruar tani në librin e jetës? Po. Po pasi t'i mbijetojnë Harmagedonit, a do të jenë ende emrat e tyre në librin e jetës? Po, si e dimë? Te Mateu 25:46, Jezui thotë se këta njerëz si dele nisen në jetën e përhershme, por a do të thotë kjo se atyre u jepet jeta e përhershme në fillim të mbretërimit njëmijëvjeçar? Zbulesa 7:17 na thotë se Jezusi do t'i udhëheqë te burimet e ujërave të jetës, në mënyrë që ata të mos marrin menjëherë jetën e përhershme. Megjithatë, emrat e tyre janë shkruar në librin e jetës me laps, si të thuash.

Eric Xhefri, ku flet Bibla për një turmë të madhe të mbijetuarish nga Harmagedoni? Ju duhet të na tregoni një referencë shkrimore. Zbulesa 7:9 flet për një turmë të madhe, por ata vijnë nga shtrëngimi i madh JO Harmagedoni, dhe ata janë pjesë e grupit të parë që përmendët, të mirosurit, anëtarët e ringjalljes së parë. Si e dimë këtë, Xhefri? Sepse turma e madhe qëndron në parajsë përpara fronit të Perëndisë dhe adhuron Perëndinë ditë e natë në shenjtëroren e tij, në pjesën më të brendshme të tempullit, i shenjtë i të shenjtëve, që në greqisht quhet: Naos, vendi ku thuhet se banon Zoti. Kjo vështirë se përshtatet me një klasë tokësore mëkatarësh që nuk janë pjesë e ringjalljes së të drejtëve.

Nëse pyesni veten pse Geoffrey Jackson nuk e ndan këtë gjë të vogël zbuluese nga gjuha greke me audiencën e tij, mendoj se kjo ndodh sepse ai varet nga naiviteti i besueshëm i audiencës së tij. Ndërsa përparojmë në këtë fjalim, do ta shihni atë të bëjë shumë deklarata pa i mbështetur ato me Shkrimin. Jehovai na paralajmëron:

“Personi naiv beson çdo fjalë, por njeriu mendjemprehtë mediton çdo hap.” (Fjalët e urta 14:15)

Ne nuk jemi më naivë si dikur, Geoffrey, kështu që do të duhet të bësh më mirë.

Ja një fakt tjetër që zoti Xhekson do që ne ta shpërfillim: Harmagedoni përmendet vetëm një herë në Shkrimin e Shenjtë te Zbulesa 16:16 dhe në asnjë vend nuk lidhet me turmën e madhe. Thuhet se ata kanë dalë nga shtrëngimi i madh, i cili përmendet vetëm një herë në Zbulesë në këtë kontekst, dhe ai shtrëngim nuk lidhet kurrë me Harmagedonin. Këtu kemi të bëjmë me një vërshim spekulimesh, siç do të bëhet edhe më evidente me vazhdimin e këtij bisedimi.

Geoffrey: Grupi i tretë, dhitë që do të shkatërrohen në Harmagedon. Emrat e tyre nuk janë në librin e jetës. 2 Thesalonikasve 1:9 na thotë: «Këta do t'i nënshtrohen dënimit gjyqësor të shkatërrimit të përhershëm.» E njëjta gjë mund të thuhet për ata që kanë mëkatuar qëllimisht kundër Frymës së Shenjtë. Edhe ata marrin shkatërrim të përjetshëm dhe jo jetë të përjetshme.

Eric: Jackson po thotë se Mateu 25:46 nuk do të thotë atë që thotë. Le ta lexojmë vetë atë varg.

“Këta do të shkojnë në prerjen e përjetshme, por të drejtët në jetën e përjetshme.” (Mateu 25:46 NWT)

Ky është vargu që përfundon shëmbëlltyrën e Jezusit për delet dhe cjeptë. Jezusi na thotë se nëse nuk sillemi me mëshirë ndaj vëllezërve të tij, duke ushqyer dhe veshur të varfërit, duke u kujdesur për të sëmurët, duke ngushëlluar ata që vuajnë në burg, atëherë përfundojmë në "prerjen e përjetshme". Kjo do të thotë se ne vdesim përgjithmonë. Nëse e lexoni këtë, a do të supozoni se nuk do të thotë ajo që thotë? A do të supozoni se do të thotë që dhitë nuk vdesin përgjithmonë, por vazhdojnë të jetojnë për 1,000 vjet dhe vetëm nëse vazhdoni të veproni në të njëjtën mënyrë, a do të përfundojnë ata më në fund, në fund të 1,000 viteve, të vdesin përjetësisht? Jo sigurisht qe jo. Me të drejtë do ta kuptonit se Jezusi do të thotë atë që thotë; që kur Jezusi ulet në fronin e tij të gjykimit - kurdo që të jetë - ai gjykimi i tij është përfundimtar, jo i kushtëzuar. Në fakt, siç do ta shohim në një moment, këtë beson edhe Geoffrey Jackson për dhitë, por vetëm për dhitë. Ai mendon se gjysma tjetër e fjalisë është e kushtëzuar. Ai mendon se delet nuk marrin jetë të përhershme, por përkundrazi kanë një shans 1000-vjeçar për ta arritur atë.

Jezusi i gjykon delet dhe u thotë se ato janë të drejta dhe se do të shkojnë në jetën e përhershme. Ai nuk thotë se ata janë shpallur përkohësisht si të drejtë, por ai ende nuk është shumë i sigurt për ta, kështu që atyre u duhen edhe 1,000 vjet të tjera përpara se ai të jetë i sigurt se do t'u japë atyre jetën e përhershme, kështu që ai do t'i shkruajë vetëm emrat e tyre në libër përkohësisht në laps, dhe nëse ata vazhdojnë të sillen për një mijëvjeçar, atëherë dhe vetëm atëherë ai do të nxjerrë stilolapsin e tij dhe do t'i shkruajë emrat e tyre me bojë në mënyrë që të jetojnë përgjithmonë. Pse Jezui mund t'i gjykojë zemrat e të mirosurve brenda një jete të vetme njerëzore dhe t'u japë atyre jetë të pavdekshme, por atij i duhen edhe 1,000 vjet të tjera për të qenë i sigurt për këtë të ashtuquajtur grup të drejtë të të mbijetuarve të Harmagedonit?

Mënjanë, le të kujtojmë se kjo është një shëmbëlltyrë dhe si të gjitha shëmbëlltyrat, nuk ka për qëllim të mësojë një teologji të tërë, ose të krijojë një platformë teologjike për ndonjë doktrinë të krijuar nga njeriu, por përkundrazi të nxjerrë një pikë specifike. Çështja këtu është se ata që veprojnë ndaj të tjerëve pa mëshirë do të gjykohen pa mëshirë. Si janë të drejtë Dëshmitarët e Jehovait kur maten me atë standard gjykimi? A janë ata të shumtë në veprat e mëshirës? A përbëjnë veprat bamirëse një pjesë të dukshme të besimit të Dëshmitarëve të Jehovait? Nëse jeni një Dëshmitar i Jehovait, a mund të tregoni shembuj të kongregacionit tuaj, jo individëve… kongregacioni juaj ushqen të uriturit, vesh ata që janë të varfër, ofron strehim për të pastrehët, mikpritjen për të huajin, kujdesin për të sëmurët dhe rehati për ata që vuajnë mundimet?

Tha Nuf '.

Duke iu rikthyer bisedës së Xheksonit.

Geoffrey: Tani le të flasim për dy grupe të tjera, ata që do të ringjallen në Botën e Re. Megjithatë, së pari, le të lexojmë së bashku Veprat e Apostujve 24:15; atje apostulli Pal thotë: "Unë kam shpresë te Perëndia, të cilën shpresojnë edhe këta njerëz, se do të ketë një ringjallje të të drejtëve dhe të padrejtëve". Pra, grupi i katërt janë të drejtët që kanë vdekur. Këto përfshijnë disa nga të dashurit tanë.

Eric: "Me laps, si të thuash".

Ky është një shembull i shkëlqyer se si eisegesis mund të na mashtrojë larg nga e vërteta e Perëndisë në mësimet e njerëzve. Jackson duhet të mbështesë një doktrinë që mëson se shumica dërrmuese, dërrmuese e të krishterëve nuk janë të mirosur me frymën e shenjtë, nuk e kanë Jezusin si ndërmjetësin e tyre, duhet të përmbahen nga marrja e bukës dhe verës që simbolizojnë mishin dhe gjakun jetëshpëtues të Zoti ynë, dhe duhet të heqin dorë nga përpjekjet për 1,000 vjet të tjera për t'u matur, në mënyrë që më në fund t'u jepet jeta e përjetshme pasi të përballen me një tjetër provë përfundimtare, sikur të mos mjaftonte Harmagedoni. Natyrisht, nuk ka vend në Shkrim - më lejoni të jem i qartë - nuk ka vend në Shkrim ku të përshkruhet një klasë e tillë dytësore ose grup i krishterësh besnikë. Ky grup ekziston vetëm brenda botimeve të korporatës Watch Tower. Është një trillim i plotë që daton që nga numrat e 1 dhe 15 gushtit 1934 Kulla e Rojës, dhe bazohet në një mal me njerëz të krijuar dhe të sajuar dhe në mënyrë qesharake të tepërt të zgjatura antitipike profetike. Duhet ta lexoni vetë që të më besoni. Paragrafët përmbyllës të asaj serie studimi e bëjnë shumë të qartë se synohej të krijonte një dallim klasor klerik/laikë. Këto çështje janë hequr nga biblioteka e Kullës së Rojës, por ende mund t'i gjeni në linjë. Unë do të rekomandoja faqen e internetit, AvoidJW.org, nëse jeni të interesuar të gjeni botime të vjetra Watch Tower.

Pra, i mbushur me nevojën për të mbështetur një ideologji jobiblike që t'i përshtatet teologjisë së tij, Xhekson e kupton një varg të vetëm, Zbulesën 7:17, si provë "sepse Qengji, që është në mes të fronit, do t'i kullosë dhe do t'i udhëheqë ato në burimet e ujërave të jetës. Dhe Perëndia do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre.” (Zbulesa 7:17, NWT)

Por a është kjo provë? A nuk mund të zbatohet kjo për të krishterët e mirosur? Gjoni e shkroi këtë në fund të shekullit të parë dhe të krishterët e mirosur e kanë lexuar që atëherë. Gjatë gjithë atyre shekujve, Jezusi, Qengji i Perëndisë, a nuk i ka udhëhequr ata drejt ujërave të jetës?

Le ta shikojmë atë në mënyrë ekzegjetike, duke e lënë Biblën të shpjegojë vetveten në vend që të imponojë në mënyrë eisegetike pikëpamjen e paramenduar teologjike të një organizate mbi Shkrimin.

Ju shikoni, Jackson ka nevojë që ne të besojmë se Mundimi i Madh është i lidhur me Harmagedonin - një lidhje e krijuar askund në Shkrim - dhe se Turma e Madhe e Zbulesës i referohet deleve të tjera të Gjonit 10:16 - një lidhje tjetër e krijuar askund në Shkrim.

Jackson beson se Turma e Madhe janë të mbijetuar nga Harmagedoni. Mirë, le të lexojmë tregimin te Zbulesa 7:9-17 nga Përkthimi Bota e Re duke pasur parasysh këtë.

“Pas këtyre gjërave pashë dhe ja! një turmë e madhe [të mbijetuarve të Harmagedonit], të cilën askush nuk mund ta numëronte, nga të gjitha kombet, fiset, popujt dhe gjuhët.» (Zbulesa 7:9a)

Në rregull, duke folur logjikisht, turma e madhe e përmendur këtu nuk mund të jetë Dëshmitarë të Jehovait, sepse Organizata i numëron ata çdo vit dhe publikon numrin. Është një numër që mund të numërohet. Dëshmitarët e Jehovait nuk përbëjnë një turmë të madhe që askush nuk mund ta numërojë.

…duke qëndruar përpara fronit dhe përpara Qengjit, të veshur me rroba të bardha; (Zbulesa 7:9b)

Qëndroni, sipas Zbulesës 6:11, të krishterët e vetëm të cilëve u jepen rroba të bardha janë të krishterët e mirosur, apo jo? Le të lexojmë pak më shumë.

“Këta janë ata që kanë dalë nga shtrëngimi i madh dhe i kanë larë rrobat e tyre dhe i kanë zbardhur në gjakun e Qengjit.” (Zbulesa 6:11)

Kjo duket se nuk përshtatet me delet e tjera të Dëshmitarëve të Jehovait që nuk lejohen të marrin verën që përfaqëson gjakun jetëshpëtues të Jezusit. Duhet ta refuzojnë kur u kalohet para, apo jo?

Kjo është arsyeja pse ata janë përpara fronit të Perëndisë; dhe ata po i bëjnë shërbim të shenjtë ditë e natë në tempullin e tij; dhe Ai që ulet në fron do të shtrijë mbi ta çadrën e tij. (Zbulesa 7:15)

Prit një minutë. Si mund të korrespondojë kjo me njerëzit në tokë që janë ende mëkatarë gjatë mbretërimit 1000-vjeçar të Krishtit? Siç e përmenda në fillim të kësaj videoje, fjala për "tempull" është këtu Naos që i referohet shenjtërores së brendshme, vendi ku thuhej se banonte Jehovai. Pra, kjo do të thotë se turma e madhe është në qiell, përpara fronit të Perëndisë, në tempullin e tij, e rrethuar nga engjëjt e shenjtë të Perëndisë. Kjo nuk përshtatet me një klasë tokësore të krishterësh që janë ende mëkatarë dhe për këtë arsye u mohohet hyrja në vendet e shenjta ku banon Perëndia. Tani arrijmë te vargu 17.

“Sepse Qengji, që është në mes të fronit, do t'i kullosë dhe do t'i udhëheqë te burimet e ujërave të jetës. Dhe Zoti do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre.” (Zbulesa 7:17)

Mirë! Meqenëse Xheksonit i pëlqen të bëjë pohime, më lejoni të bëj një, por unë do ta mbështes mendimin tim me disa shkrime të shenjta. Vargu 17 u referohet të krishterëve të mirosur. Ky është pohimi im. Më vonë, te Zbulesa, Gjoni shkruan:

Dhe Ai që u ul në fron tha: “Ja! Unë po i bëj të gjitha gjërat të reja.” Gjithashtu, ai thotë: "Shkruani, sepse këto fjalë janë besnike dhe të vërteta". Dhe ai më tha: “Kanë ndodhur! Unë jam Alfa dhe O·mega, fillimi dhe fundi. Kujtdo që ka etje do t'i jap falas nga burimi i ujit të jetës. Kushdo që fiton do t'i trashëgojë këto gjëra, dhe unë do të jem Perëndia i tij dhe ai do të jetë djali im. (Zbulesa 21:5-7)

Kjo padyshim u flet fëmijëve të Perëndisë, të mirosurve. Pirja nga uji. Pastaj Gjoni shkruan:

16 Unë, Jezusi, dërgova engjëllin tim që t'ju dëshmojë për këto gjëra në kongregacione. Unë jam rrënja dhe pasardhja e Davidit dhe ylli i ndritshëm i mëngjesit'".

17 Dhe fryma dhe nusja vazhdojnë të thonë: "Eja!". Dhe kushdo që dëgjon le të thotë: "Eja!" Dhe kushdo që ka etje le të vijë; kushdo që dëshiron le të marrë ujin e jetës falas. (Zbulesa (Zbulesa 22:16, 17)

Gjoni po u shkruan kongregacioneve të të krishterëve të mirosur. Vini re përsëri të njëjtën gjuhë që shohim te Zbulesa 7:17 “sepse Qengji, që është në mes të fronit, do t'i kullosë dhe do t'i udhëheqë te burimet e ujërave të jetës. Dhe Perëndia do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre.” (Zbulesa 7:17). A duhet të besojmë se me gjithë këto prova që tregojnë për të krishterët e mirosur me një shpresë qiellore, se Shumica e Madhe janë të mbijetuar të Harmagedonit njerëzor mëkatar?

Le te vazhdojme:

Geoffrey: Pra, grupi i katërt janë të drejtët që kanë vdekur. Këto përfshijnë disa nga të dashurit tanë. A janë shkruar emrat e tyre në librin e jetës? Po. Zbulesa 17:8 na tregon se ky libër ka ekzistuar që nga themelimi i botës. Jezusi iu referua Able si të gjallë që nga themelimi i botës. Pra, mund të supozojmë se emri i tij ishte emri i parë i shkruar në atë libër. Që nga ajo kohë, miliona të drejtë të tjerë i janë shtuar emrat këtij libri. Tani këtu është një pyetje e rëndësishme. Kur këta të drejtë vdiqën, a u hoqën emrat e tyre nga libri i jetës? Jo, ata ende jetojnë në kujtesën e Jehovait. Mos harroni se Jezui tha se Jehovai nuk është një Perëndi i të vdekurve, por i të gjallëve, sepse të gjithë janë të gjallë për të. Të drejtët do të rikthehen në jetë këtu në tokë me emrat e tyre të shkruar ende në librin e jetës. Ata bënë gjëra të mira para se të vdisnin, prandaj do të jenë pjesë e ringjalljes së të drejtëve.

Eric: Nuk do të shpenzoj shumë kohë për këtë pasi kam bërë tashmë një video të gjerë mbi aplikimin e shëmbëlltyrës së deleve dhe dhive. Këtu është një lidhje për të, dhe unë do të vendos një tjetër në përshkrimin e kësaj videoje. Dëshmitarëve u mësohet se kjo shëmbëlltyrë nuk është thjesht një shëmbëlltyrë, por një profeci që provon se të gjithë në tokë do të vdesin përjetësisht. Por Perëndia i premtoi Noesë se nuk do t'i shkatërronte më kurrë të gjithë njerëzit siç bëri në përmbytje. Disa mund të mendojnë se kjo do të thotë vetëm se Perëndia nuk do të përdorë një përmbytje për të zhdukur gjithë njerëzimin, por se ai është ende i lirë të përdorë mjete të tjera. Nuk e di, e shikoj atë sikur të them të premtoj se nuk do të të vras ​​me thikë, por jam ende i lirë të përdor një armë, një shtizë ose helm. A është ky siguria që Perëndia po përpiqej të na jepte? Unë nuk mendoj kështu. Por mendimi im nuk ka shumë rëndësi. Ajo që ka rëndësi është ajo që thotë Bibla, kështu që le të shohim se çfarë thotë Bibla kur përdorim fjalën "përmbytje". Përsëri, duhet të kemi parasysh gjuhën e kohës. Duke parashikuar shkatërrimin e plotë të Jeruzalemit, Danieli shkruan:

“Dhe pas gjashtëdhjetë e dy javëve, Mesia do të shfaroset, pa asgjë për vete. "Dhe qyteti dhe vendi i shenjtë, njerëzit e një udhëheqësi që do të vijë do t'i shkatërrojnë. Dhe fundi i tij do të jetë deri në përmbytje. Dhe deri në fund do të ketë luftë; ajo për të cilën vendoset janë shkretimet.” (Danieli 9:26)

Nuk pati përmbytje, por pati një shkretim siç shkakton një përmbytje, nuk mbeti asnjë gur mbi një gur në Jerusalem. Ajo fshiu gjithçka përpara saj. Pra, kjo ishte imazhi që përdor Danieli.

Mos harroni, Harmagedoni përmendet vetëm një herë dhe nuk përshkruhet kurrë si një zhdukje e gjithë jetës njerëzore për gjithë përjetësinë. Është një luftë midis Zotit dhe mbretërve të tokës.

Koha e shëmbëlltyrës së deleve dhe dhive nuk është e lidhur në mënyrë specifike me Zbulesën. Nuk ka asnjë lidhje shkrimore, duhet të bëjmë përsëri një supozim. Por problemi më i madh me aplikacionin JW është se ata besojnë se delet janë njerëz që vazhdojnë si mëkatarë dhe që bëhen nënshtetas të mbretërisë, por sipas shëmbëlltyrës, "mbreti do t'u thotë atyre në të djathtën e tij: 'Ejani, ju që janë bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për JU që nga themelimi i botës.” (Mateu 25:34)

Fëmijët e mbretit trashëgojnë mbretërinë, jo nënshtetasit. Fraza «i përgatitur për ju që nga themelimi i botës» tregon se ai po flet për të krishterët e mirosur, jo për një grup të mbijetuarish nga Harmagedoni.

Tani, përpara se të arrijmë te grupi i katërt, i cili është vendi ku gjërat me të vërtetë shkojnë jashtë binarëve, le të shqyrtojmë tre grupet e Jackson deri tani:

1) Grupi i parë janë të drejtët e mirosur të ringjallur në parajsë.

2) Grupi i dytë është një turmë e madhe e të mbijetuarve të Harmagedonit që në njëfarë mënyre qëndron në tokë, pavarësisht se janë identifikuar nga ana e shkrimeve të shenjta në qiell me fronin e Perëndisë dhe nuk përmenden kurrë në kontekstin e Harmagedonit.

3) Grupi i tretë janë nga një shëmbëlltyrë mësimore, e shkuar profetike, që supozohet se vërteton se dhitë janë të gjithë njerëzit jo-dëshmitarë që do të vdesin përjetësisht në Harmagedon.

Mirë le të shohim se si Geoffrey do ta klasifikojë grupin e katërt.

Geoffrey: Pra, të drejtët ringjallen në Botën e Re dhe emrat e tyre janë ende në librin e jetës. Sigurisht, ata duhet të qëndrojnë besnikë gjatë mijëra viteve për të mbajtur emrat e tyre në atë libër të jetës.

Eric: A e shihni problemin?

Pali flet për dy ringjallje. Një nga të drejtët dhe një tjetër nga të padrejtët. Veprat e Apostujve 24:15 është një nga vendet e VETËM në Shkrim ku dy ringjalljet përmenden në të njëjtin varg.

“Dhe unë kam shpresë te Perëndia, të cilën shpresojnë edhe këta njerëz, se do të ketë një ringjallje si të të drejtëve, ashtu edhe të të padrejtëve.” (Veprat 24:15)

Vargu tjetër është Gjoni 5:28, 29, i cili thotë:

“Mos u habitni nga kjo, sepse po vjen ora në të cilën të gjithë ata që janë në varret përkujtimore do të dëgjojnë zërin e tij dhe do të dalin, ata që bënë gjëra të mira për një ringjallje të jetës dhe ata që praktikuan gjëra të ndyra për një ringjallje të gjykim." (Gjoni 5:28, 29)

Mirë, kolegë mendimtarë kritikë, le ta vëmë në provë logjikën e Geoffrey Jackson.

Ai po na thotë se grupi i katërt që përfshin një ringjallje tokësore të të drejtëve, po, të drejtëve, do të kthehen si mëkatarë dhe do të duhet të mbajnë rrugën e tyre të besnikërisë për një mijë vjet për të marrë jetën e përhershme. Pra, kur Pali flet për një ringjallje të të drejtëve në Veprat e Apostujve dhe Jezusi thotë se ata që bënë gjëra të mira do të kthehen në një ringjallje të jetës, siç është shënuar nga Gjoni, për kë po flasin?

Shkrimet e Krishtere i përgjigjen kësaj pyetjeje:

1 Korintasve 15:42-49 flet për një ringjallje në "paprishje, lavdi, fuqi, në një trup shpirtëror". Romakëve 6:5 flet për ringjalljen në ngjashmërinë e ringjalljes së Jezusit që ishte në frymë. 1 Gjonit 3:2 thotë, "Ne e dimë se kur ai (Jezusi) të shfaqet, ne do të jemi si ai, sepse do ta shohim ashtu siç është." (1 Gjonit 3:2) Filipianëve 3:21 përsërit këtë temë: «Por shtetësia jonë ekziston në qiej dhe ne presim me padurim një Shpëtimtar prej andej, Zotin Jezu Krisht, 21 i cili do ta shndërrojë trupin tonë të përulur në një trupi i tij i lavdishëm me fuqinë e tij të madhe që i mundëson t'i nënshtrojë të gjitha gjërat vetes së tij.” (Filipianëve 3:20, 21) Në të gjithë librin e Veprave, ka shumë referenca për lajmin e mirë në lidhje me ringjalljen e të vdekurve, por gjithmonë në kontekstin e shpresës së fëmijëve të Perëndisë, shpresës për të qenë në të parën. ringjallje në jetën e pavdekshme qiellore. Ndoshta përkufizimi më i mirë i kësaj ringjallje gjendet te Zbulesa 20:4-6:

“Dhe pashë frone dhe atyre që u ulën mbi to iu dha autoriteti për të gjykuar. Po, pashë shpirtrat e atyre që u ekzekutuan për dëshminë që dhanë për Jezusin dhe për të folur për Perëndinë, dhe ata që nuk e kishin adhuruar bishën ose figurën e saj dhe nuk kishin marrë shenjë në ballë dhe në dorë. Dhe ata erdhën në jetë dhe sunduan si mbretër me Krishtin për 1,000 vjet. (Pjesa tjetër e të vdekurve nuk u kthye në jetë derisa u mbaruan 1,000 vjetët.) Kjo është ringjallja e parë. Lum dhe i shenjtë është kushdo që merr pjesë në ringjalljen e parë; Mbi ta vdekja e dytë nuk ka autoritet, por ata do të jenë priftërinj të Perëndisë dhe të Krishtit dhe do të sundojnë si mbretër me të për 1,000 vjet.” (Zbulesa 20:4-6 NWT)

Tani, vini re se flitet për këtë si ringjalljen e parë, e cila natyrisht do të korrespondonte me ringjalljen e parë që përmendin si Pali ashtu edhe Jezusi.

Nëse nuk do të kishit dëgjuar kurrë më parë interpretimin që Dëshmitarët e Jehovait u japin këtyre vargjeve, a nuk do të arrinit thjesht në përfundimin se ringjallja e parë që përmend Jezusi, ringjallja e jetës, do të ishte ajo për të cilën sapo lexuam te Zbulesa 20:4-6 ? Apo do të arrini në përfundimin se Jezusi thjesht po injoron plotësisht çdo përmendje të ringjalljes së parë dhe po flet në vend të një ringjalljeje krejtësisht të ndryshme të njerëzve të drejtë? Një ringjallje që nuk përshkruhet askund në Shkrim?

A është e logjikshme që pa asnjë parathënie apo shpjegim pasues, Jezusi nuk na thotë këtu jo për ringjalljen që ka predikuar gjatë gjithë kohës, për të drejtët në mbretërinë e Perëndisë, por për një ringjallje krejt tjetër për jetën në tokë ende si mëkatarë, vetëm me shpresën e jetës së përhershme që do të mbahet në fund të një periudhe gjykimi mijëravjeçare?

Unë e kërkoj këtë sepse kjo është pikërisht ajo që Geoffrey Jackson dhe Trupi Udhëheqës duan që ju të besoni. Pse ai dhe Trupi Udhëheqës do të donin t'ju mashtronin?

Me këtë në mendje, le të dëgjojmë se çfarë ka për t'u thënë njeriu miliona Dëshmitarëve të Jehovait në mbarë botën.

Geoffrey: Së fundi, le të flasim për ringjalljen e të padrejtëve. Në pjesën më të madhe, të padrejtët nuk patën mundësinë të zhvillonin një marrëdhënie me Jehovain. Ata nuk bënë jetë të drejtë, prandaj quhen të padrejtë. Kur këta të padrejtë ringjallen, a janë shkruar emrat e tyre në librin e jetës? Jo. Por ringjallja e tyre u jep atyre një mundësi që emrat e tyre të shënohen përfundimisht në librin e jetës. Këta të padrejtë do të kenë nevojë për shumë ndihmë. Në jetën e tyre të mëparshme, disa prej tyre praktikuan gjëra të tmerrshme dhe të ndyra, kështu që do t'u duhet të mësojnë të jetojnë sipas standardeve të Jehovait. Për ta arritur këtë, mbretëria e Perëndisë do të sponsorizojë programin më të madh arsimor në të gjithë historinë njerëzore. Kush do t'i mësojë këta persona të padrejtë? Ata që i kanë emrat e shkruar me laps në librin e jetës. Turma e madhe dhe të drejtët e ringjallur.

Eric: Pra, sipas Xheksonit dhe Trupit Udhëheqës, si Jezusi ashtu edhe Pali po injorojnë plotësisht fëmijët e drejtë të Perëndisë që janë ringjallur si mbretër dhe priftërinj, ringjallja e parë. Po, si Jezusi ashtu edhe Pali nuk e përmendin atë ringjallje, por përkundrazi po flasin për një ringjallje të ndryshme ku njerëzit kthehen ende në një gjendje mëkatare dhe ende kanë nevojë të sillen për një mijëvjeçar përpara se të mund të kenë një çarje në jetën e përhershme. A ofron Trupi Drejtues ndonjë provë për këtë spekulim të egër? Edhe një varg i vetëm që jep këto detaje? Ata do...nëse munden...por nuk munden, sepse nuk ka një të tillë. Është e gjitha e sajuar.

Geoffrey: Tani për disa çaste, le të mendojmë për ato vargje në Gjonin, kapitullin 5, 28 dhe 29. Deri më tani ne i kemi kuptuar fjalët e Jezusit që nënkuptojnë se të ringjallurit do të bëjnë gjëra të mira dhe disa do të bëjnë gjëra të ndyra pas ringjalljes së tyre.

Eric: Jam dakord që do të ketë një ringjallje të të padrejtëve, sepse Bibla e thotë qartë këtë. Megjithatë, nuk ka ringjallje tokësore të të drejtëve. Unë e di këtë sepse Bibla nuk e përmend atë. Pra, ideja që ky grup që i ka emrat e shkruar me laps në librin e jetës do të angazhohet në një punë mësimore mbarëbotërore është thjesht spekulim fantastik. Çdo njeri i ringjallur në jetën tokësore në botën e re do të jetë i padrejtë. Nëse ata do të gjykoheshin të drejtë nga Perëndia në vdekje, ata do të ktheheshin në ringjalljen e parë. Ata të ringjalljes së parë janë mbretër dhe priftërinj dhe si të tillë do të kenë detyrën të punojnë me të padrejtët e ringjallur për t'i pajtuar me Perëndinë. Ata, ajo Shuma e Madhe e të krishterëve të mirosur që i shërbejnë Perëndisë në tempullin e tij ditë e natë, do t'i shërbejnë atij duke edukuar të padrejtët për mënyrën se si ata mund të kthehen në familjen e Perëndisë.

Geoffrey: Por vini re këtu në vargun 29 – Jezusi nuk tha "ata do t'i bëjnë këto gjëra të mira, ose do të praktikojnë gjëra të liga". Ai përdori kohën e shkuar, apo jo? sepse ai tha “ata bënë gjëra të mira dhe praktikuan gjëra të ndyra, kështu që kjo do të na tregonte se këto vepra ose veprime ishin kryer nga këta para vdekjes së tyre dhe para se të ringjallen. Pra, kjo ka kuptim apo jo? sepse askush nuk do të lejohet të praktikojë gjëra të neveritshme në Botën e Re.

Eric: Vetëm në rast se nuk jeni të qartë se çfarë ishte "drita e vjetër", këtu është një përmbledhje.

Fjalët e Jezusit në kapitullin e pestë të Gjonit duhen kuptuar në dritën e zbulesës së tij të mëvonshme ndaj Gjonit. (Zbulesa 1:1) Si «ata që bënë gjëra të mira» dhe «ata që praktikuan gjëra të ndyra» do të jenë ndër «të vdekurit» të cilët «do të gjykohen individualisht sipas veprave të tyre» të kryera pas ringjalljes. (Zbulesa 20:13) (w82 4/1 f. 25 par. 18)

Pra, sipas "dritës së vjetër", ata që bënë gjëra të mira, bënë gjëra të mira pas ringjalljes së tyre dhe kështu fituan jetën, dhe ata që bënë gjëra të këqija, i bënë ato gjëra të këqija pas ringjalljes së tyre dhe kështu morën vdekjen.

Geoffrey: Pra, çfarë donte të thoshte Jezusi kur përmendi këta dy faktorë? Epo, për fillim mund të themi të drejtët, prapëseprapë, kur të ringjallen, emrat e tyre janë të shkruar në librin e jetës. Është e vërtetë kapitulli 6 i Romakëve vargu 7 thotë se kur dikush vdes mëkatet e tij anulohen.

Eric: Seriozisht, Xhefri?! Kjo ka kuptim, ju thoni? Studiuesit e mëdhenj të Kullës së Rojës kanë mësuar të kundërtën e kësaj që kur isha djalë i vogël dhe vetëm tani po kuptojnë se të kuptuarit e tyre për një doktrinë aq themelore sa ringjallja e të vdekurve nuk kishte kuptim? A nuk ndërton besim, apo jo? Por prisni, nëse ndaloni së besuari në dy ringjallje të të drejtëve, një si mbretër dhe priftërinj dhe një tjetër si njerëz të përulur mëkatarë, atëherë një lexim i thjeshtë i drejtpërdrejtë i Gjonit 5:29 ka kuptim të përsosur dhe të qartë.

Të zgjedhurit, fëmijët e Perëndisë ringjallen në jetën e përhershme sepse bënë gjëra të mira si të krishterë të mirosur ndërsa ishin në tokë, ata përbëjnë ringjalljen e të drejtëve dhe pjesa tjetër e botës nuk shpallet e drejtë si fëmijët e Perëndisë, sepse ata bënë mos praktikoni gjëra të mira. Ata kthehen në një ringjallje të të padrejtëve në tokë, pasi mishi dhe gjaku nuk mund të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë.

Geoffrey: Edhe burra të tillë besnikë si Noeu, Samueli, Davidi dhe Danieli do të duhet të mësojnë për sakrificën e Krishtit dhe të ushtrojnë besim në të.

Eric: Ah, jo, Xhefri. Nëse lexoni vetëm atë një varg, mund të duket se Jackson ka të drejtë, por kjo është mbledhja e qershisë, e cila tregon një qasje shumë të cekët ndaj Studimit të Biblës, siç e kemi parë tashmë vazhdimisht! Ne nuk i lëmë rrugë teknikave të tilla, por si mendimtarë kritikë, ne duam të shohim kontekstin, kështu që në vend që të lexojmë thjesht Romakëve 6:7, ne do të lexojmë nga fillimi i kapitullit.

Çfarë të themi atëherë? A duhet të vazhdojmë në mëkat që dashamirësia e pamerituar të rritet? Sigurisht qe jo! Duke parë atë ne vdiqëm duke iu referuar mëkatit, si mund të vazhdojmë të jetojmë më në të? Apo nuk e dini se të gjithë ne që u pagëzuam në Krishtin Jezus u pagëzuan në vdekjen e tij? 4 Pra ne u varrosëm me të me anë të pagëzimit tonë në vdekjen e tij, që ashtu si Krishti u ringjall prej së vdekurish me anë të lavdisë së Atit, ashtu ne gjithashtu duhet të ecim në një risi të jetës. 5 Nëse jemi bashkuar me të në ngjashmërinë e vdekjes së tij, do të jemi gjithashtu të bashkuar me të në ngjashmërinë e ringjalljes së tij. Sepse ne e dimë se personaliteti ynë i vjetër u gozhdua në shtyllë bashkë me të, me qëllim që trupi ynë mëkatar të bëhej i pafuqishëm, që ne të mos vazhdojmë të jemi më skllevër të mëkatit. 7 Sepse ai që ka vdekur është shfajësuar nga mëkati i tij.” (Romakëve 6:1-7)

Të mirosurit kanë vdekur duke iu referuar mëkatit dhe kështu me atë vdekje simbolike, ata janë liruar nga mëkati i tyre. Ata kanë kaluar nga vdekja në jetë. Vini re se ky shkrim i shenjtë flet në kohën e tashme.

“Për më tepër, ai na ngriti së bashku dhe na uli së bashku në vendet qiellore në unitet me Krishtin Jezus” (Efesianëve 2:6).

Geoffrey do të na bënte të besojmë se të padrejtët që kthehen në ringjalljen e dytë nuk duhet të përgjigjen për mëkatet e tyre. A lexon burri vetëm Shkrimet që citohen në Kullën e Rojës? A nuk ulet kurrë vetëm e lexon Biblën? Nëse do ta bënte, ai do të haste këtë:

“Unë ju them se njerëzit do të japin llogari në Ditën e Gjykimit për çdo fjalë të padobishme që ata thonë; sepse nga fjalët e tua do të shpallesh i drejtë dhe nga fjalët e tua do të dënohesh.” (Mateu 12:36, 37).

Jezusi nuk pret që ne të besojmë se një vrasës ose një përdhunues që ringjallet nuk do të duhet të përgjigjet për mëkatet e tij? Se ai nuk do të duhet të pendohet për to, dhe më shumë, ta bëjë këtë me ata që ka lënduar. Nëse ai nuk mund të pendohet, atëherë çfarë shpëtimi do të ketë për të?

E shihni se si një studim sipërfaqësor i shkrimit të shenjtë mund t'i bëjë njerëzit budallenj?

Ajo që ndoshta po filloni të vlerësoni tani është niveli tepër i ulët i bursave që vjen nga stafi i mësimdhënies, shkrimit dhe kërkimit të Watch Tower Corporation. Në fakt, mendoj se po i bëj një shërbim të keq fjalës "bursë" për ta përdorur atë në këtë kontekst. Ajo që vjen më pas do ta vërtetojë këtë.

Geoffrey: Edhe burra të tillë besnikë si Noeu, Samueli, Davidi dhe Danieli do të duhet të mësojnë për sakrificën e Krishtit dhe të ushtrojnë besim në të.

Eric: Pyes veten nëse dikush në selinë qendrore e lexon vërtet Biblën? Duket se gjithçka që ata bëjnë është të kërkojnë botime të vjetra të Kullës së Rojës dhe më pas vargje nga artikujt. Nëse lexoni 11^th kapitulli i Hebrenjve, do të lexoni për gratë dhe burrat besnikë, si Noeu, Danieli, Davidi dhe Samueli që

“. . .mposhtën mbretëritë, sollën drejtësinë, morën premtime, ndaluan gojën e luanëve, shuanin forcën e zjarrit, i shpëtuan tehut të shpatës, nga një gjendje e dobët u bënë të fuqishëm, u bënë të fuqishëm në luftë, shpartalluan ushtritë pushtuese. Gratë i morën të vdekurit e tyre me ringjallje, por burrat e tjerë u torturuan sepse nuk pranonin të liroheshin me ndonjë shpërblim, në mënyrë që të arrinin një ringjallje më të mirë. Po, të tjerët e morën gjyqin e tyre me tallje dhe fshikullim, në të vërtetë, më shumë se kaq, me zinxhirë dhe burgje. U vranë me gurë, u sprovuan, u sharruan më dysh, u therën nga shpata, silleshin me lëkurë delesh, me lëkurë dhie, ndërsa ishin në nevojë, në mundime, të keqtrajtuar; dhe bota nuk ishte e denjë për ta. . . .” (Hebrenjve 11:33-38)

Vini re se përfundon me thënien frymëzuese: "dhe bota nuk ishte e denjë për ta". Jackson do të na bënte të besojmë se ai dhe shoqet e tij, figura të larta si Anthony Morris, Stephen Lett, Gerrit Losch dhe David Splane janë ata që janë të denjë për të marrë jetën e përhershme për të sunduar si mbretër dhe priftërinj me Jezusin, ndërsa këta burra besnikë të të moshuarit ende duhet të kthehen dhe të provojnë besnikërinë e tyre gjatë një mijë vjetësh të jetës, duke jetuar ende në një gjendje mëkati. Dhe ajo që më habit është se ata mund t'i thonë të gjitha këto me një fytyrë të drejtë.

Dhe çfarë do të thotë që ata burra dhe gra besnike i bënë të gjitha këto që “të mund të arrinin një ringjallje më të mirë”? Dy klasat për të cilat flet Jackson janë praktikisht identike. Të dy duhet të jetojnë si mëkatarë dhe të dy duhet të arrijnë jetën vetëm pas një mijë vjetësh. I vetmi ndryshim është se grupi një ka një fillim të vogël nga tjetri. Vërtet? Për këtë po përpiqeshin njerëzit besnikë si Moisiu, Danieli dhe Ezekieli? Një fillim i vogël?

Nuk ka asnjë justifikim që dikush që pretendon të jetë një udhëheqës fetar për miliona njerëz, të ketë humbur kuptimin e atyre vargjeve në Hebrenjtë që përfundojnë duke thënë:

“E megjithatë të gjithë këta, megjithëse morën një dëshmi të favorshme për shkak të besimit të tyre, nuk arritën përmbushjen e premtimit, sepse Zoti kishte parashikuar diçka më të mirë për ne, kështu që ata mund të mos bëhen të përsosur veç nesh.” (Hebrenjve 11:39, 40)

Nëse të krishterët e mirosur bëhen të përsosur nga sprovat dhe mundimet që kalojnë dhe ata nuk bëhen të përsosur pavarësisht nga ata shërbëtorë të Perëndisë para-krishterë, a nuk tregon kjo se ata janë të gjithë në të njëjtin grup si pjesë e ringjalljes së parë?

Nëse Jackson dhe Trupi Udhëheqës nuk e dinë këtë, atëherë ata duhet të tërhiqen si mësues të fjalës së Zotit, dhe nëse e dinë këtë dhe kanë zgjedhur ta fshehin këtë të vërtetë nga ndjekësit e tyre, atëherë ... mirë, unë do ta lë atë në duart të gjykatësit të gjithë njerëzimit.

Jackson tani kalon te Danieli 12 dhe përpiqet të gjejë mbështetje për platformën e tij teologjike në vargun 2.

"Dhe shumë nga ata që flenë në pluhurin e tokës do të zgjohen, disa për jetën e përjetshme dhe të tjerët për fyerjen dhe përbuzjen e përhershme." (Daniel 12: 2)

Do t'ju pëlqejë loja me fjalë që ai përdor më pas.

Geoffrey: Por çfarë do të thotë kur përmend atje në vargun 2 që disa do të ngrihen në jetën e përhershme dhe të tjerë në përçmim të përjetshëm? Çfarë do të thotë kjo në të vërtetë? Epo, kur vërejmë se vërejmë se kjo është pak më ndryshe nga ajo që tha Jezusi në Gjonin, kapitulli 5. Ai foli për jetën dhe gjykimin, por tani këtu është duke folur për jetën e përjetshme dhe përbuzjen e përjetshme.

Eric: Le të jemi të qartë për diçka. I gjithë kapitulli i Danielit 12 i përket ditëve të fundit të sistemit judaik. Unë bëra një video për atë të quajtur "Të mësosh të peshkosh", e cila i mëson shikuesit shpjegim si një metodologji superiore e studimit të Biblës. Organizata nuk përdor ekzegjezë, sepse ata nuk mund të mbështesin mësimet e tyre unike në atë mënyrë. Deri më tani, ata e kanë aplikuar Danielin 12 në ditët tona, por tani Jackson po krijon "dritë të re" dhe po e zbaton atë në botën e re. Kjo minon mësimin e vitit 1914, por do ta lë për videon tjetër.

Kur e lexoni Jezusin duke thënë se grupi i parë po kthehet në një ringjallje të jetës, çfarë kuptoni se ai do të thotë?

Kur Jezusi tha te Mateu 7:14 se "e ngushtë është porta dhe e ngushtë është rruga që të çon në jetë, dhe pak e gjejnë", a nuk po fliste ai për jetën e përjetshme? Sigurisht, ai ishte. Dhe kur tha: “Nëse syri yt të pengon, hiqe dhe flake larg vetes; është më mirë për ty të hysh në jetë me një sy se sa të të hedhin me dy sy në Gehenën e zjarrtë.» (Mateu 18:9, NWT) A nuk po fliste për jetën e përhershme. Sigurisht, përndryshe nuk do të kishte kuptim. Dhe kur Gjoni i referohet Jezusit dhe thotë: "Me anë të tij ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve". (Gjoni 1:4, NWT) a nuk po fliste Gjoni për jetën e përjetshme? Çfarë tjetër ka kuptim?

Por Geoffrey nuk mund të na bëjë të mendojmë në këtë mënyrë, përndryshe doktrina e tij bie në sy. Kështu, ai zgjedh një shkrim të shenjtë nga Danieli që nuk ka të bëjë me Botën e Re dhe pretendon se meqenëse atje thotë "jeta e përjetshme", pastaj 600 vjet më vonë kur Jezusi foli për ringjalljen në jetë, dhe ai nuk e përmendi të përjetshmen , ai nuk donte të thoshte të përjetshme.

Ata me të vërtetë i trajtojnë ndjekësit e tyre si njerëz budallenj pa asnjë aftësi arsyetimi. Në fakt është fyese, apo jo?

Të krishterët e mi, ka vetëm dy ringjallje. Kjo video është tashmë mjaft e gjatë, kështu që më lejoni t'ju jap vetëm një skicë miniaturë. Me të gjitha këto do të merrem në detaje në serialin “Saving Humanity” që po prodhoj aktualisht, por kërkon kohë.

Krishti erdhi për të mbledhur ata që do të mbikëqyrin një administratë qiellore të përbërë nga njerëz të mirosur nga fryma, të cilët do të sundojnë me të si mbretër dhe do të veprojnë si priftërinj për pajtimin e njerëzimit. Kjo është ringjallja e parë për jetën e pavdekshme. Ringjallja e dytë përbëhet nga të gjithë të tjerët. Kjo është ringjallja e të padrejtëve që do të kthehen në jetë në tokë gjatë mbretërimit 1000 vjeçar të Krishtit. Për ta do të kujdesen mbretërit dhe priftërinjtë, të cilët përfaqësohen nga numri simbolik prej 144,000, por që përbëjnë një turmë të madhe që askush nuk mund ta numërojë nga të gjitha fiset, popujt, kombet dhe gjuhët. Kjo turmë e madhe do të sundojë mbi tokë, jo nga larg në qiell, sepse tenda e Perëndisë do të zbresë në tokë, Jeruzalemi i ri do të zbresë dhe kombet e padrejta do të shërohen nga mëkati.

Sa i përket Harmagedonit, sigurisht që do të ketë të mbijetuar, por ata nuk do të kufizohen vetëm në anëtarët e ndonjë sekti të veçantë fetar. Së pari, feja do të hiqet përpara Harmagedonit, sepse gjykimi fillon me shtëpinë e Perëndisë. Perëndia Jehova i premtoi Noesë dhe nëpërmjet tij ne të tjerëve se ai nuk do të shkatërronte më kurrë të gjithë mishin njerëzor siç kishte bërë dikur në përmbytje. Të mbijetuarit e Harmagedonit do të jenë të padrejtë. Ata do të bashkohen me ata të ringjallur nga Jezusi si pjesë e ringjalljes së dytë të të padrejtëve. Atëherë të gjithë do të kenë mundësinë të pajtohen përsëri në familjen e Perëndisë dhe të përfitojnë nga të jetuarit nën mbretërimin mesianik të Krishtit. Kjo është arsyeja pse ai zgjedh fëmijët e Zotit dhe krijon këtë administratë. Është për atë qëllim.

Në fund të një mijë vjetëve, toka do të mbushet me njerëz pa mëkate dhe vdekja që kemi trashëguar nga Adami nuk do të ketë më. Megjithatë, njerëzit atëherë në tokë nuk do të jenë testuar siç u sprovua Jezusi. Jezui dhe dishepujt e tij të mirosur që do të përbëjnë ringjalljen e parë, do të kenë mësuar të gjithë bindjen dhe do të jenë bërë të përsosur nga shtrëngimi që pësuan. Ky nuk do të ketë qenë rasti për të mbijetuarit e Harmagedonit dhe as për të padrejtët e ringjallur. Kjo është arsyeja pse djalli do të lirohet. Shumë do ta ndjekin atë. Bibla thotë se ata do të jenë aq të shumtë sa të jenë si rëra e detit. Kjo ndoshta do të marrë pak kohë për të ndodhur gjithashtu. Megjithatë, përfundimisht shumë prej tyre do të shkatërrohen përgjithmonë së bashku me Satanin dhe demonët e tij, dhe më pas njerëzimi më në fund do të rifillojë rrugën në të cilën Perëndia na vendosi kur krijoi për herë të parë Adamin dhe Evën. Se cili do të jetë ai kurs, ne vetëm mund të hamendësojmë.

Përsëri, siç e përmenda, unë jam duke punuar në një seri videosh të titulluar Saving Humanity, në të cilat do të jap të gjitha shkrimet përkatëse për të mbështetur këtë përmbledhje të vogël.

Tani për tani, ne mund të dalim me një të vërtetë bazë. Po, ka dy ringjallje. Gjoni 5:29 i referohet ringjalljes së parë të fëmijëve të Perëndisë në jetën shpirtërore qiellore dhe ringjalljes së dytë të të padrejtëve në jetën tokësore dhe një periudhe gjykimi pas së cilës ata mund të arrijnë jetën njerëzore pa mëkat në tokë.

Nëse je një anëtar i lyer me lesh i klasës së deleve të tjera, siç përkufizohet nga Dëshmitarët e Jehovait dhe nuk dëshiron të marrësh pjesë në ringjalljen e parë, merr zemër, sipas të gjitha gjasave do të kthehesh sërish në një ringjallje tokësore. Thjesht nuk do të jetë si dikush i shpallur i drejtë nga Perëndia.

Sa për mua, unë po përpiqem për një ringjallje më të mirë dhe ju rekomandoj ta bëni edhe ju. Askush nuk bën një garë duke shpresuar të fitojë vetëm çmimin e ngushëllimit. Siç tha Pali, “A nuk e dini se vrapuesit në një garë vrapojnë të gjithë, por vetëm njëri e merr çmimin? Vraponi në atë mënyrë që ta arrini atë.” (1 Korintasve 6:24, Përkthimi Bota e Re)

Faleminderit për kohën dhe dëgjimin e kësaj video jashtëzakonisht të gjatë dhe faleminderit për mbështetjen tuaj.