Herë pas here, a kullë vrojtimi Artikulli studimor vjen me të që është kaq i jashtëzakonshëm, aq i mbushur me mësime të rreme, sa nuk mund ta lë të kalojë pa koment. I tillë është artikulli studimor për këtë javë të 21-27 nëntorit 2022.

Titulli i artikullit studimor është një pyetje provokuese: A është emri juaj në "Librin e Jetës"?

Sigurisht, ne të gjithë duam që emri ynë të shkruhet në Librin e Jetës së Perëndisë, por besimi dhe predikimi i gënjeshtrave nuk është një mënyrë e mirë për ta arritur atë, apo jo?

Artikulli fillon me një foto të njerëzve të buzëqeshur nga shumë periudha të historisë. Me sa duket, ata janë duke buzëqeshur sepse emrat e tyre janë shkruar në "librin e jetës". Diçitura thotë: "Gjatë historisë, Jehovai i ka shtuar emra "librit të jetës" (Shih paragrafët 1-2).

Këtu gjërat bëhen pak të ndërlikuara. Shikoni, një shqyrtim më i afërt i kësaj fotografie tregon se disa nga ata që përshkruhen janë burra dhe gra besnike të kohëve parakristiane. Ideja është që burrat si Noeu, Jobi, Abrahami, Moisiu, Danieli, Jeremia dhe gratë besnike si Rutha, Hana, Naomi dhe Rahab i kanë emrat e tyre të shkruar në librin e jetës së Perëndisë. Jam plotësisht dakord. Pra, pse them se është e ndërlikuar? E pra, siç do të shohim pas shqyrtimit të mëtejshëm të këtij artikulli studimor, të gjithë këta njerëz që pushtuan botën me besimin e tyre dhe vdiqën në një gjendje të miratuar përpara Perëndisë, arritën vetëm t'i shkruanin emrat e tyre në librin e jetës së Perëndisë me laps. Është e drejtë, Laps! Kjo i lejon Zotit t'i fshijë nga libri i jetës.

 Nëse po pyesni: "Ku e thotë Bibla këtë?" padyshim që nuk jeni njohur me botimet e Shoqërisë Watch Tower Bible and Tract. Nuk ka, por Kulla e Rojës e bën, dhe kjo është e mjaftueshme për shumicën e Dëshmitarëve të Jehovait. Në këtë, Dëshmitarët janë si katolikët, katekizmi i të cilëve ka përparësi ndaj Biblës.

Gjithsesi, ne nuk do ta lejojmë më veten të jemi ndjekës mendjelehtë të burrave. Ne do të shohim atë që thuhet këtu me syrin kritik të një ndjekësi të vërtetë të Krishtit.

Oh, para se të shkoj më tej, duhet të përmend se në shiritin anësor Parashikimi i paraqitur këtu, lexojmë: «Ky artikull paraqet një rregullim në kuptueshmërinë tonë për fjalët e Jezuit të regjistruara te Gjoni 5:28, 29 në lidhje me «një ringjallje të jetës» dhe « një ringjallje gjykimi.” Ne do të mësojmë se çfarë i referohen këto dy ringjallje dhe cilët janë përfshirë në secilën prej tyre.”

Tani, nëse nuk e mbani mend atë që thotë Gjoni 5:28, 29, ja ku është:

“Mos u habitni për këtë, sepse po vjen ora në të cilën të gjithë ata që janë në varre do të dëgjojnë zërin e tij dhe do të dalin, ata që bënë gjëra të mira në një ringjallje të jetës dhe ata që praktikuan gjëra të ndyra në një ringjallje të gjykim." (Gjoni 5:28, 29)

Meqë ra fjala, nëse nuk thuhet ndryshe, unë po përdor Përkthimin Bota e Re e Shkrimeve të Shenjta për të gjitha referencat e shkrimeve të shenjta.

Paragrafi 1 përfundon me udhëzimin për të lexuar Malakia 3:16, që është teksti i temës së artikullit. Megjithatë, paragrafi citon gjithashtu Zbulesën 3:5 dhe 17:8. Zbulesa është një libër i shkruar posaçërisht për të krishterët, por Malakia është shkruar posaçërisht për hebrenjtë. Pra, pse të përdorni Malakinë për tekstin e temës në vend të referencës më të mirë nga Zbulesa? Zbulesa 3:5 thotë: “Kështu ai që fiton do të vishet me rroba të bardha dhe unë nuk do ta fshij kurrsesi emrin e tij nga libri i jetës, por do ta njoh emrin e tij përpara Atit tim dhe para engjëjve të tij.” (Zbulesa 3:5)

Përgjigja qëndron në faktin se Zbulesa 3:5 i drejtohet kongregacionit të Sardës dhe të gjithë të krishterët në shekullin e parë kishin një shpresë qiellore. Edhe botimet e Kullës së Rojës e pranojnë këtë. Por ky artikull i drejtohet klasës së shpresës tokësore JW të deleve të tjera. Më mirë të mos i detyroni delet e tjera JW të ndalen në shpresën e vërtetë që u jepet të krishterëve, që është shpresa qiellore. Sigurisht, ata nuk e kanë problem t'i vendosin referencat në artikull, sepse kjo e bën të duket sikur ata kanë bërë kërkimin e tyre dhe ata e dinë se shumë pak Dëshmitarë të Jehovait do të shikojnë dhe do të meditojnë mbi referencat mbështetëse të shkrimeve të shenjta në botime. Shumica preferojnë të ushqehen me lugë nga burrat e Trupit Udhëheqës.

Mirë, le të vazhdojmë. Paragrafi 2 përmban këtë pohim: «Sot ne mund ta shkruajmë emrin tonë në atë libër nëse zhvillojmë një marrëdhënie të ngushtë personale me Jehovain, bazuar në flijimin shpërblyes të Birit të tij, Jezu Krishtit. (Gjoni 3:16, 36)”. Një marrëdhënie personale me Jehovain, apo jo? Mirë, jam plotësisht dakord. Por, përpara se të shkojmë më tej, a supozohet diçka këtu, diçka që në fakt nuk thuhet askund në artikull? Po. Artikulli i Kullës së Rojës supozon se të gjithë lexuesit e saj e kuptojnë se marrëdhënia për të cilën përmendet është ajo e një miku me një mik tjetër, sepse 99.9% e Dëshmitarëve të Jehovait u mohohet birësimi si një nga fëmijët e Zotit dhe mund të shpresojnë vetëm që të quhen "miku i tij". . Por merrni parasysh vargjet që citon artikulli në lidhje me këtë deklaratë për një marrëdhënie me Jehovain:

“Sepse Perëndia e deshi aq shumë botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, kështu që të gjithë që ushtrojnë besim tek ai mund të mos shkatërrohet, por të ketë jetë të përjetshme.” (Gjoni 3:16)

“Ai që ushtron besim te Biri, ka jetë të përhershme; ai që nuk i bindet Birit nuk do të shohë jetë, por zemërimi i Perëndisë mbetet mbi të.” (Gjoni 3:36)

Të dyja këto janë nga libri i Gjonit. Tani këtu është një varg tjetër i rëndësishëm gjithashtu nga libri i Gjonit për t'i vënë gjërat në perspektivë:

"Megjithatë, për të gjithë ata që e pranuan, ai dha autoritet për t'u bërë bij të Perëndisë, sepse ata po ushtronin besim në emrin e tij. Dhe ata nuk lindën nga gjaku, as nga vullneti i mishit, as nga vullneti i njeriut, por nga Perëndia.” (Gjoni 1:12, 13)

Nga kjo mund të shohim se vargjet që ata citojnë tregojnë në të vërtetë një marrëdhënie baba/fëmijë. Mbajeni këtë të vërtetë në fund të mendjes tuaj. Duke vazhduar, arrijmë te çështja e lapsit.

Kështu, emrat që gjenden aktualisht në atë libër mund të fshihen ose të fshihen, sikur Jehovai t'i kishte shkruar fillimisht emrat me laps. (Zbul. 3:5, fn.) Duhet të sigurohemi që emri ynë të mbetet në atë libër derisa të shkruhet përgjithmonë me bojë, si të thuash. (par. 3)

Dakord. Kjo përputhet me atë që thotë Zbulesa 3:5:Ai që pushton Kështu do të vishem me rroba të bardha dhe nuk do ta fshij kurrsesi emrin e tij nga libri i jetës, por do ta njoh emrin e tij përpara Atit tim dhe para engjëjve të tij.” (Zbulesa 3:5)

Kush janë ata që janë të veshur me rroba të bardha? Në Shkrimet e Krishtere kjo i referohet gjithmonë të mirosurve. Zbulesa 6:10 dhe 11. Për më tepër, Zbulesa 3:5 zbatohet për të mirosurit në Kongregacionin e Sardës. Fjala është për të fituar në këtë jetë, për të mos vdekur, për t'u ringjallur në tokë si një mëkatar i drejtë, i cili nuk bazohet në mënyrë biblike dhe më pas duhet të vazhdosh të pushtosh në botën e re për të qëndruar i shkruar në Librin e Jetës.

Në paragrafin 4:

Disa pyetje lindin natyrshëm. Për shembull, çfarë thotë Bibla për ata, emrat e të cilëve janë shkruar në librin e jetës, si dhe për ata, emrat e të cilëve nuk janë regjistruar atje? Kur do të marrin jetën e përhershme ata, emrat e të cilëve mbeten në atë libër? Po ata që vdiqën pa pasur kurrë mundësinë për të njohur Jehovain? A është e mundur që emrat e tyre të regjistrohen në atë libër? Këto pyetje do të marrin përgjigje në këtë artikull dhe në atë në vijim.

Paragrafi paraqet të gjitha këto pyetje me "Çfarë thotë Bibla?" Kjo i jep lexuesit përshtypjen se përgjigjet që vijnë në artikull janë nga Bibla. Ata me siguri nuk janë siç do të shohim.

Vazhdojmë më tej: Sipas paragrafit 5, janë pesë – numërojini – pesë grupe të ndryshme njerëzish që ose i kanë ose nuk i kanë emrat e tyre në Librin e Jetës të Perëndisë. Paragrafi 6 fillon me grupin e parë, ata që përbëjnë fëmijët e Perëndisë, trupin e Krishtit, Tempullin e Perëndisë—ndonëse çuditërisht, asnjë nga këto terma të zakonshëm e përshkrues të Biblës nuk përmendet në këtë artikull. Kjo nuk është çudi. Fokusi i artikullit është te klasa e deleve të tjera JW. Në çdo rast, mund të pajtohemi se fëmijët e Perëndisë janë shkruar në Librin e Jetës së Perëndisë, sepse kjo është ajo që Shkrimi thotë qartë:

“Po, ju kërkoj gjithashtu, si një bashkëpunëtore e vërtetë, të vazhdoni të ndihmoni këto gra që janë përpjekur krah për krah me mua për lajmin e mirë, së bashku me Klementin si dhe me pjesën tjetër të bashkëpunëtorëve të mi, emrat e të cilëve janë në libri i jetës.” (Filipianëve 4:3)

Në paragrafin 7, argëtimi fillon me të vërtetë. Ai identifikon grupin e dytë, një "turmë të madhe delesh të tjera". Le të ndalemi për një moment dhe të provojmë një eksperiment të vogël. Këtu është programi i bibliotekës Watchtower. Unë jam duke hyrë në "turmën e madhe të deleve të tjera" në fushën "Kërko" dhe shtyp "Enter".

Ne zbulojmë se kjo frazë e saktë ka ndodhur mbi 300 herë në botimet e ndryshme të Watch Tower, Bible & Tract Society, por a vini re se diçka mungon? Bibla! Përkthimi Bota e Re! Kjo frazë nuk ndodh një herë në Shkrim. Nëse po pyesni se kush janë delet e tjera, këtu është një lidhje me një video që kam bërë në lidhje me këtë temë. Shkurtimisht, nuk ka asnjë provë shkrimore që përjashton delet e tjera nga të qenit pjesë e fëmijëve të Perëndisë, trupit të Krishtit, tempullit të Perëndisë. Delja tjetër e Gjonit 10:16 u referohet johebrenjve që u bënë të krishterë pas vajosjes me frymën e shenjtë të Centurionit romak Kornelit dhe familjes së tij.

Gjithçka tjetër në këtë paragraf është e rreme, sepse e gjitha bazohet në një premisë të rreme, se turma e madhe dhe delet e tjera janë miq të drejtë të Perëndisë të lidhur në tokë. Paragrafi 7 vazhdon:

Grupi i dytë përbëhet nga turma e madhe e deleve të tjera. A janë shkruar emrat e tyre tani në librin e jetës? Po. A do të jenë ende emrat e tyre në librin e jetës pasi t'i mbijetojnë Harmagedonit? Po. (Zbul. 7:14)

Tani kemi këtë të ashtuquajtur turmë të madhe delesh të tjera që i mbijetojnë Harmagedonit. Ata citojnë Zbulesën 7:14 si provë. Aty lexohet:

"Pra, menjëherë i thashë: "Zoti im, ti je ai që e di". Dhe ai më tha: "Këta janë ata që kanë dalë nga shtrëngimi i madh dhe i kanë larë rrobat e tyre dhe i kanë zbardhur në gjakun e Qengjit". (Zbulesa 7:14)

Në këtë varg, nuk përmendet Harmagedoni dhe nuk përmenden delet e tjera. Pra, tani duhet të hidhemi në një përfundim që nuk mbështetet në Shkrim se shumica e madhe janë dele të tjera, se delet e tjera nuk janë të mirosura dhe nuk janë pjesë e grupit të parë të përmendur në paragrafin 6, edhe pse në këtë tregim në Zbulesë ato janë treguar duke qëndruar në vendin e shenjtë të të shenjtëve (naos), që përfaqëson qiellin. Për më tepër, ne duhet të pranojmë se shtrëngimi i madh është në të vërtetë Harmagedoni, edhe pse Bibla nuk i lidh kurrë të dyja. Këto janë shumë supozime për të bërë, nuk mendoni? Oh, çfarëdo! Është vetëm një çështje jete dhe vdekjeje, jo prit, fola gabim, është vetëm një çështje e jetës së përjetshme dhe vdekjes së përjetshme.

Por ne nuk kemi mbaruar ende. Ka më shumë në paragrafin 7: «Jezusi tha se këta dele do të shkojnë «në jetën e përhershme». (Mat. 25:46).

Papritur ata po kalojnë nga një metaforë, "dele të tjera", në një shëmbëlltyrë, "dele si dele". Hmm, mirë, të paktën ata ofrojnë disa prova. Le të lexojmë Mateun 25:46, apo jo?

Këta do të shkojnë në mbarimin e përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme.” (Mateu 25:46)

Unë nuk shoh prova atje, apo jo? Si largohet Trupi Udhëheqës duke cituar një shkrim që zbatohet për fëmijët e mirosur të Perëndisë dhe e bën atë për grupin e tyre të përkëdhelur, delet e tjera që janë thjesht miqtë e mirë të Perëndisë? Ata e bëjnë këtë duke luajtur me një nga shëmbëlltyrat e Jezusit për delet dhe dhitë dhe duke e zbatuar atë për t'iu përshtatur teologjisë së tyre. Unë e kam mbuluar këtë gjerësisht në një video tjetër dhe këtu është një lidhje me atë gjithashtu.

Por vetëm për të treguar se ky varg nga Mateu nuk është shumë provë, kini parasysh se më parë në këtë shëmbëlltyrë lexojmë: «Atëherë Mbreti do t'u thotë atyre në të djathtën e tij: 'Ejani, ju që jeni bekuar nga Ati im, trashëgoni Mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës.” (Mateu 25:34)

Delet e tjera JW nuk e trashëgojnë Mbretërinë! Ata nuk janë fëmijët e Zotit. Ata janë thjesht miqtë e tij. Ata nuk trashëgojnë asgjë. Fëmijët trashëgojnë. Sipas teologjisë JW, e gjithë kjo supozohet të ndodhë në Harmagedon. Me këtë, të ashtuquajturit «si dele» shkojnë në jetën e përhershme menjëherë pas Harmagedonit, por kjo nuk është ajo që thotë pjesa tjetër e paragrafit 7. Në vend të kësaj, teologjia JW pretendon se «ata të mbijetuar nga Harmagedoni nuk do të marrin menjëherë jetën e përhershme. Emrat e tyre do të mbeten të shkruar në librin e jetës me laps, si të thuash. Gjatë Mbretërimit Mijëvjeçar, Jezui «do t'i kullosë dhe do t'i udhëheqë te burimet e ujërave të jetës». Ata që i përgjigjen pozitivisht drejtimit të Krishtit dhe më në fund gjykohen besnikë ndaj Jehovait, emrat e tyre do t'i regjistrojnë përgjithmonë në librin e jetës.—Lexo Zbulesën 7:16, 17.»

Epo, kjo me siguri e largon erën nga velat e shëmbëlltyrës madhështore të Jezusit. Dhitë shkojnë në shkatërrim të përjetshëm. Sa mund të kuptojë Jezusi. Ata nuk meritojnë asnjë shans për jetë. Por për delen, ai nuk është aq i sigurt. Ai duhet t'u japë atyre një mijë vjet për të provuar veten. A ka ndonjë kuptim kjo për ju? A duket në përputhje me tonin e asaj shëmbëlltyre? A po flet për dy rezultate, bardh e zi, vdekje të përjetshme apo jetë të përjetshme? Apo po flet për tre: vdekjen e përjetshme dhe ndoshta jetën e përjetshme ose ndoshta më shumë vdekjen e përjetshme?

Nuk do të humbas kohë duke lexuar Zbulesën 7:16, 17, sepse, nëse nuk e keni marrë me mend, nuk ka lidhje me Harmagedonin, delet e tjera ose shëmbëlltyrën e Jezusit.

Paragrafi 8 fillon me pretendimin, “grupi i tretë përbëhet cjeptë, të cilët do të shkatërrohen në Harmagedon."

Kur isha Dëshmitar i Jehovait, më pëlqente që të gjithë të vdisnin në Harmagedon, përveç një grupi të vogël Dëshmitarësh besnikë të Jehovait. Nuk kam menduar kurrë të vë në dyshim faktin që Bibla nuk thotë në fakt se të gjithë do të vdesin në Harmagedon. Fjala përmendet vetëm një herë në Bibël. Vetëm një herë, te Zbulesa 16:16. Ai flet për një luftë midis mbretërve të tokës dhe Zotit, por nuk thotë asgjë për një gjenocid mbarëbotëror, as nuk e quan kurrë Harmagedonin, Ditën e Gjykimit. Sipas Dëshmitarëve, Dita e Gjykimit është mbretërimi mijëvjeçar i Krishtit, kështu që a ka tani dy ditë gjykimi, njëra para Harmagedonit që zgjat vetëm një kohë të shkurtër dhe tjetra që zgjat një mijë vjet? Dy ditë gjykimi? Ndoshta ne mund ta quajmë atë një fundjavë gjykimi. Kjo do të ishte më e qëndrueshme, apo jo?

Paragrafi 9 prezanton dy grupet e fundit sipas teologjisë Watch Tower: «Bibla flet për dy grupe njerëzish që do të ringjallen me perspektivën për të jetuar përgjithmonë në tokë, «të drejtët» dhe «të padrejtët». (Lexo Veprat e Apostujve 24:15.)”

Jo, nuk ka! Nuk ka!! Veprat e Apostujve 24:15 flet për dy ringjallje, po, por nuk thotë asgjë se ku do të ringjallen.

“Dhe unë kam shpresë te Perëndia, të cilën shpresojnë edhe këta njerëz, se do të ketë një ringjallje si të të drejtëve, ashtu edhe të të padrejtëve.” (Veprat 24:15)

Mendoni për këtë për një moment. Pali kishte shpresën për të sunduar me Krishtin në mbretërinë e Perëndisë. Të gjithë të krishterët në kohën e tij ndanë këtë shpresë. Nuk ka asnjë shpresë tjetër për të drejtët e shprehur në Shkrimet e Krishtere. Ka vetëm një shpresë. Vetë Pali shkroi: «. . .njëshmëria e shpirtit në lidhjen bashkuese të paqes. Ekziston një trup dhe një shpirt, ashtu siç u thirrët në të një shpresë e thirrjes suaj; një Zot, një besim, një pagëzim; një Perëndi i vetëm dhe Atë i të gjithëve, që është mbi të gjithë, nëpërmjet të gjithëve dhe në të gjithë.” (Efesianëve 4:3-6)

Pra, kur Pali foli për dy ringjallje, njëra prej të cilave ishte e të drejtëve, a mendoni vërtet se ai nuk po fliste për shpresën e tij të ringjalljes? Shpresa që ai predikoi larg e gjerë? A mendoni se ai po shpërfillte shpresën e ringjalljes së çdo të krishteri të gjallë në atë kohë, dhe në vend të kësaj po mendonte për një ringjallje tjetër të të drejtëve? Një ringjallje më e vogël e të drejtëve? Një grup të drejtësh që nuk do të shfaqeshin për 2,000 vjet? Një grup të drejtësh që nuk do të ishin aq të drejtë sa grupi i parë, sepse grupi i parë nuk duhet të kalojë një periudhë prove mijëravjeçare shtesë.

Në lidhje me këta të drejtë të lidhur me tokën, paragrafi 10 thotë: «Kjo do të thotë se kur të drejtët të rikthehen në jetë në tokë, emrat e tyre do të gjenden të shkruar në librin e jetës, megjithëse në fillim «me laps». (Luka 14:14)”

Pra, emrat e tyre nuk janë shkruar ende me bojë, por ende me laps. Pastaj ata hedhin një referencë të shkrimit të shenjtë për t'i dhënë iluzionin një Dëshmitari dembel dhe besimplotë se Bibla e mbështet këtë ide. Por kur e kërkoni atë referencë, nuk gjeni fare mbështetje për të.

“...dhe do të jeni të lumtur, sepse ata nuk kanë me çfarë t'ju shpërblejnë. Sepse do të shpërbleheni në ringjalljen e të drejtëve.” (Luka 14:14)

Kjo nuk ka të bëjë fare me të pasurit e emrit të shkruar në librin e jetës me laps. Kur Jezusi tha këto fjalë, ai po fliste për ringjalljen në jetë në mbretërinë e Perëndisë, e cila ishte e vetmja shpresë e ringjalljes për të cilën foli. Të gjithë shkrimtarët e Biblës e konfirmojnë këtë duke folur për shërbimin me të si mbretër dhe priftërinj. Nuk ka asgjë në fjalët e tij që flet për një ringjallje tokësore të të krishterëve të drejtë.

Në paragrafët 13 dhe 14 arrijmë te kuptimi i ri i JW për Gjonin 5:29. Fillon me një gjysmë të vërtetë:

Jezusi foli edhe për ata që do të ringjallen këtu në tokë. Për shembull, ai tha: «Po vjen ora në të cilën të gjithë ata që janë në varret përkujtimore do ta dëgjojnë zërin e tij dhe do të dalin, ata që bënë gjëra të mira në një ringjallje të jetës dhe ata që praktikuan gjëra të ndyra në një ringjallje gjykimi. ” (Gjoni 5:28, 29) Çfarë donte të thoshte Jezui? (para 13)

Natyrisht, ata që praktikonin gjëra të ndyra nuk do ta merrnin ringjalljen në mbretërinë e qiejve. Njerëzit e padrejtë mund të ringjallen vetëm në tokë, jo në qiell (1 Korintasve 15:50 e tregon këtë). Gjysma e së vërtetës! Gjysma tjetër e një gjysmë të vërtetë është një gënjeshtër.

Duhet të ndalemi këtu, sepse ka aq shumë dezinformata dhe konfuzion në dy paragrafët e ardhshëm, saqë është e lehtë të ndahemi në mënyrë që të mos dallojmë të vërtetën nga e pavërteta.

Pyete veten këtë: Për sa ringjallje flet Jezusi? Dy! Vetëm dy. Një për jetën dhe një për gjykimin. Kjo është ajo që apostulli Gjon shënon se Jezusi thotë këtu. I njëjti apostull mori Zbulesën ku na jep më shumë detaje për të parën nga këto ringjallje, ringjalljen në jetë.

Dhe pashë frone dhe ata që ishin ulur mbi to iu dha autoriteti për të gjykuar….Dhe ata erdhën në jetë dhe sunduan si mbretër me Krishtin për 1,000 vjet….Kjo është ringjallja e parë. I lumtur dhe i shenjtë është kushdo që merr pjesë ringjallja e parë; mbi këta vdekja e dytë nuk ka autoritet, por ata do të jenë priftërinj të Perëndisë dhe të Krishtit dhe do të sundojnë si mbretër me të për 1,000 vjet. (Zbulesa 20:4-6)

Kjo është ringjallja e parë! Duke folur për një të parë, duhet të ketë një të dytë. Vini re se këtyre "u jepet autoriteti për të gjykuar". Kë do të gjykojnë? Pse, ata që kthehen në ringjalljen e dytë, ringjalljen për gjykim.

Ja ku e keni. Gjoni 5:29 shpjegohet bukur duke përdorur vargje biblike që janë të rëndësishme dhe kanë kuptim. Ku e ka Trupi Udhëheqës ideja që Jezusi nuk po fliste për ringjalljen në jetë të të mirosurve për të sunduar me të në mbretërinë e Perëndisë, por për një ringjallje tokësore të miqve të Perëndisë të pamirosur? Ata janë si një magjistar që nxjerr një lepur nga një kapele.

Gjithçka në këtë artikull bazohet në besimin e rremë se nuk ka dy ringjallje, por tre. Dy nga të drejtët dhe një nga të padrejtët. Nga dy ringjalljet e të drejtëve, ekzistojnë dy lloje të të drejtëve. Ka nga ata, drejtësia e të cilëve rezulton në jetë të përhershme pas ringjalljes së tyre dhe nga ata që janë të drejtë. Ata u gjykuan si të drejtë nga Zoti pas vdekjes së tyre, por i Plotfuqishmi po i mbron bastet e tij, sepse ai nuk mund të jetë ende plotësisht i sigurt për këto. Ai duhet t'u japë atyre më shumë kohë.

A e kemi marrë atë drejt tani? Jezusi flet për dy ringjallje: Një për jetën si mbretër dhe priftërinj dhe një për gjykimin në tokë, që do të gjykohet nga ata në ringjalljen e parë. Nuk ka ringjallje të tretë, të të drejtëve të përkohshëm për jetën në tokë.

Prej këtu e tutje doktrinat e rreme na vijnë shpejt dhe furishëm.

Le të zbërthejmë paragrafin 15:

“Të drejtët, të cilët bënë gjëra të mira përpara vdekjes së tyre, do të marrin “një ringjallje jete”, sepse emrat e tyre tashmë do të jenë të shkruar në librin e jetës. (par. 15 ekstrakt)”

Nëse nuk merrni parasysh se çfarë nënkuptojnë në të vërtetë, kjo deklaratë është e vërtetë sepse fëmijët e Perëndisë janë ringjallur për të jetuar në Mbretërinë e Perëndisë, por nuk është kjo ajo që ata nënkuptojnë. Ata po injorojnë ringjalljen e fëmijëve të Perëndisë këtu dhe pohojnë se ka një ringjallje dytësore, të vogël të të drejtëve për jetën njerëzore në tokë. Balderdash!

«Kjo do të thotë se ringjallja e «atyre që bënë gjëra të mira» e përshkruar te Gjoni 5:29 është e njëjtë me ringjalljen e «të drejtëve» të përmendur te Veprat 24:15. (par. 15 ekstrakt)”

Nëse keni bërë «gjëra të mira» në sytë e Perëndisë dhe keni vdekur në favor të tij në librin e tij të jetës, pse duhet t'ju vërë në një periudhë të mëtejshme prove gjatë mbretërimit mijëvjeçar të Krishtit? A do të sigurojnë, pra, kushtet, me Krishtin që mbretëron dhe djallin dhe demonët të mbyllur, një provë më të mirë besimi sesa ajo e ofruar nga jeta në këtë botë të ligë? Kur arsyetoni teologjinë JW deri në përfundimin e saj, bëhet vërtet budalla, apo jo?

«Kjo kuptueshmëri është në harmoni me deklaratën e bërë te Romakëve 6:7, e cila thotë: «Ai që ka vdekur është shfajësuar nga mëkati i tij.» (par. 15 ekstrakt)”

A nuk e lexojnë kurrë kontekstin? Seriozisht!? Ose për këtë çështje, si thua për të marrë një fjalor djema?

Përkufizimi i "për të liruar" është të "lirosh (dikë) nga një akuzë penale me një vendim të pafajshëm". Një person që vdes në mëkat është duke paguar dënimin për krimin e tij. Nuk thua, “Më 24 janar 1989, vrasësi serial Ted Bundy u shpall i pafajshëm, ose u shpall i pafajshëm, për krimet e tij me anë të karriges elektrike”.

Çfarë do të thotë Romakëve 6:7 kur thotë se ai që ka vdekur është shpallur i pafajshëm ose i pafajshëm për mëkatin e tij? I referohet vdekjes shpirtërore. Do të thotë se Perëndia na ka falur mëkatin, jo me anë të hirit, jo me meritë personale, me anë të vajosjes së frymës së shenjtë. (Galatasve 5:5)

Kjo zbulohet qartë nga konteksti i kapitullit 6 të Romakëve, i cili tregon se nuk ka asnjë justifikim që të ashtuquajturit studiues të Kullës së Rojës ta kenë gabuar, përveç nevojës së tyre për të mbështetur shpresën e tyre të rreme të ringjalljes dy-tokësore.

“Duke parë atë ne vdiqëm duke iu referuar mëkatit, si mund të vazhdojmë të jetojmë më në të? Apo nuk e dini se të gjithë ne që u pagëzuam në Krishtin Jezus, u pagëzuam në vdekjen e tij? Kështu që ne u varrosëm me të nëpërmjet pagëzimit tonë në vdekjen e tij, që ashtu si Krishti u ringjall prej së vdekurish me anë të lavdisë së Atit, ashtu edhe ne të ecim në një risi të jetës... Sepse ne e dimë se personaliteti ynë i vjetër u gozhdua në shtyllë [dmth, vdiq] bashkë me të, që trupi ynë mëkatar të bëhet i pafuqishëm, që të mos vazhdojmë të jemi më skllevër të mëkatit. Për ai që ka vdekur është liruar nga mëkati i tij. Për më tepër, nëse ne kemi vdekur me Krishtin, ne besojmë se do të jetojmë edhe me të…. Po ashtu edhe ju, konsiderojeni veten të vdekur në lidhje me mëkatin por duke jetuar duke iu referuar Perëndisë me anë të Krishtit Jezus. (Romakëve 6:2-4, 6-8, 11)

Ne kemi edhe një dëshmitar tjetër përveç Palit për ta konfirmuar këtë. Apostulli Gjon shkruan:

Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se kushdo që e dëgjon fjalën time dhe beson në atë që më dërgoi, ka jetë të përjetshme dhe nuk do të gjykohet, por ka kaluar nga vdekja në jetë. (John 5: 24)

Ne jemi të shfajësuar nga mëkati ynë, të shpallur të pafajshëm nga gjykatësi i gjithë njerëzimit, me anë të hirit të Perëndisë, atë që Dëshmitarët e quajnë «dashamirësia e pamerituar e Jehovait». Nëse Zoti thotë se nuk ke vdekur, atëherë nuk ke vdekur, edhe nëse vdes.

Ky nuk është mendimi im. Kjo vjen nga Zoti Jezus.

“Jezusi i tha asaj [Martës]: “Unë jam ringjallja dhe jeta. Ai që ushtron besim tek unë, edhe sikur të vdesë, do të vijë në jetë; dhe kushdo që jeton dhe ushtron besim në mua nuk do të vdesë fare. A e beson këtë?” (Gjoni 11:25, 26)

Tani le të nxjerrim mësimet e rreme nga paragrafi 16

Po ata që praktikuan gjëra të ndyra para se të vdisnin? Megjithëse mëkatet e tyre u anuluan pas vdekjes, ata nuk kanë krijuar një histori besnikërie. (ekstrakti i par. 16)

Mëkatet e të ligjve që ringjallen nuk anulohen pas vdekjes. Nuk ka asnjë Shkrim që e mbështet këtë. Por ka një shkrim që na thotë se njerëzit do të duhet të përgjigjen për të gjitha mëkatet e tyre.

“Njeriu i mirë nga thesari i tij i mirë nxjerr gjëra të mira, ndërsa i ligu nga thesari i tij i keq nxjerr gjëra të liga. Unë ju them se njerëzit do të japin llogari në Ditën e Gjykimit për çdo fjalë të padobishme që ata thonë; sepse nga fjalët e tua do të shpallesh i drejtë dhe nga fjalët e tua do të dënohesh.” (Mateu 12:35-37)

Si mund të japin llogari ditën e gjykimit për «thëniet e tyre të padobishme» nëse ato thënie anuloheshin pas vdekjes?

Vetëm nëse këta të padrejtë refuzojnë rrugën e tyre të mëparshme të ligë të jetës dhe përkushtohen për Zotin a mund t'i shkruajnë emrat e tyre në librin e jetës. (ekstrakti i par. 16)

Ku thotë Bibla ndonjë gjë për t'i kushtuar veten Perëndisë? Duke iu bindur Zotit, po! Duke e dashur Zotin, sigurisht! Por kjo gjë në lidhje me përkushtimin, që për Dëshmitarët është ajo që simbolizon pagëzimi, është një tjetër kërkesë e sajuar. Nëse dëshironi të lexoni një diskutim të plotë mbi këtë temë, klikoni në këtë lidhje: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Mos harroni se në fillim të kësaj videoje, thashë se kishte diçka të ndërlikuar në lidhje me foton në fillim të artikullit të Kullës së Rojës. Tani vijmë tek arsyeja pse e thashë këtë.

Edhe burra të tillë besnikë si Noeu, Samueli, Davidi dhe Danieli do të duhet të mësojnë për Jezu Krishtin dhe të ushtrojnë besim në sakrificën e tij. (par. 18)

Pra, ja ku keni një deklaratë nga Trupi Udhëheqës i Shoqatës Watch Tower. Tani le të shohim se çfarë ka për të thënë Zoti për këtë temë:

“Me anë të besimit Noeu, pasi mori paralajmërimin hyjnor për gjërat që nuk shiheshin ende, tregoi frikë nga perëndia dhe ndërtoi një arkë për shpëtimin e shtëpisë së tij; dhe nëpërmjet këtij besimi ai dënoi botën dhe ai u bë trashëgimtar i drejtësisë që rrjedh nga besimi.” (Hebrenjve 11:7)

Noeu trashëgoi drejtësinë që rrjedh nga besimi. Çfarë është ajo drejtësi? Është drejtësi që nuk fitohet nga një jetë pa mëkat, por drejtësi e dhënë nga Perëndia për shkak të besimit që fshin mëkatin.

“Me anë të besimit Abrahami, kur u thirr, iu bind duke shkuar në një vend që do të merrte si trashëgimi; ai doli, edhe pse nuk e dinte se ku po shkonte….Sepse ai po priste qytetin me themele të vërteta, projektuesi dhe ndërtuesi i të cilit është Perëndia.” (Hebrenjve 11:8, 10)

Qyteti që ai priste doli të ishte Jeruzalemi i Ri ku do të banonin Fëmijët e Perëndisë. Hebrenjtë vazhdon të përshkruajë besimin e shumë burrave dhe grave të kohërave parakristiane, pastaj thotë:

“Por tani ata po përpiqen për një vend më të mirë, d.m.th. ai që i përket qiellit. Prandaj, Zoti nuk ka turp prej tyre, për t'u thirrur si Perëndia i tyre, sepse ai ka përgatitur një qytet për ta.” (Hebrenjve 11:16)

Ata nuk po synonin një ringjallje tokësore, por një ringjallje që i përket qiellit, duke synuar Jerusalemin e Ri, selinë e qeverisë qiellore që është shpërblimi i ringjalljes së të drejtëve.

“Dhe çfarë të them më shumë? Sepse koha do të më humbasë nëse vazhdoj të tregoj për Gideonin, Barakun, Samsonin, Jefteun, Davidin, si dhe për Samuelin dhe profetët e tjerë. Përmes besimit ata mbretëritë e mundura, [ky do të ishte David ndër të tjera] solli drejtësi, [ky do të ishte Samueli] premtimet e marra, ua ndali gojën luanëve, [që do të ishte Danieli] shuan forcën e zjarrit, shpëtoi nga tehu i shpatës, nga një gjendje e dobët u bënë të fuqishëm, u bënë të fuqishëm në luftë, shpartalluan ushtritë pushtuese. Gratë i morën të vdekurit e tyre me ringjallje, por burrat e tjerë u torturuan sepse nuk pranonin lirimin me ndonjë shpërblim, në mënyrë që të mund të të arrihet një ringjallje më e mirë. (Hebrenjve 11:32-35)

Meqenëse ka vetëm dy ringjallje, një për gjykimin në tokë dhe një për jetën në mbretërinë e Perëndisë, cilën do ta konsideronit si ringjalljen më të mirë?

“Po, të tjerët e morën gjyqin e tyre me tallje dhe fshikullim, në të vërtetë, më shumë se kaq, me zinxhirë dhe burgje. U vranë me gurë, u sprovuan, u sharruan më dysh, u therën nga shpata, silleshin me lëkurë delesh, me lëkurë dhie, ndërsa ishin në nevojë, në mundime, të keqtrajtuar; dhe bota nuk ishte e denjë për ta.” (Hebrenjve 11:36-38a)

"Bota nuk ishte e denjë për ta," megjithatë këta burra do të donin që të besoni se të gjithë ata burra dhe gra besnike do të kthehen në jetë në Botën e Re ende në gjendje mëkati, me mundësinë që të kenë emrin e tyre me laps. fshihet nga libri i Jetës, ndërsa anëtarët e Trupit Udhëheqës do të shkojnë në jetën e përjetshme në qiell. Mendoj se nëse bota nuk ishte e denjë për ata burra dhe gra besnike të lashtësisë, ajo me të vërtetë nuk është e denjë për burra si Stephen Lett, David Splane, Tony Morris dhe Gerrit Losch, asnjëri prej të cilëve nuk ka vuajtur nga persekutimi për të vërtetën si të lashtët. .

Oh, por ka më shumë:

“E megjithatë të gjithë këta, megjithëse morën një dëshmi të favorshme për shkak të besimit të tyre, nuk arritën përmbushjen e premtimit, sepse Perëndia kishte parashikuar diçka më të mirë për ne, në mënyrë që ato të mos bëhen të përsosura larg nga ne.” (Hebrenjve 11:39, 40)

Jezusi u bë i përsosur nga gjërat që vuajti. (Hebrenjve 5:8) Të krishterët bëhen të përsosur nga gjërat që vuajmë. Dhe shërbëtorët e para-kristianëve si Noeu, Samueli, Davidi dhe Danieli u bënë të përsosur gjithashtu. Kështu thotë Bibla këtu.

Vini re kohën e shkuar. Ata nuk kanë nevojë të ringjallen dhe të durojnë një mijë vjet të tjera provë për t'u bërë të përsosur. Në këtë kontekst, të qenit i përsosur nuk do të thotë thjesht pa mëkat, por i përsosur në kuptimin që Jezusi u bë i përsosur: plotësisht i përshtatshëm për detyrën e të sunduarit me Jezusin dhe të gjykuarit e botës.

Trupi Udhëheqës i shpërfill të gjitha këto prova, sepse duhet të mbështesë doktrinën e tij të rreme për një ringjallje tokësore të të ashtuquajturës «shumica e madhe e deleve të tjera».

Ky artikull është një vjellje virtuale e mësimeve të rreme. Sinqerisht është një gjë e neveritshme. Por nuk mbaron me këtë artikull. Paragrafi i fundit premton akoma më shumë doktrina nga burrat.

“Çfarë kohe emocionuese do të jetë Mbretërimi Mijëvjeçar! Ai do të përfshijë programin më të madh arsimor të ndërmarrë ndonjëherë këtu në tokë. Por do të jetë gjithashtu një kohë kur sjellja e të drejtëve dhe e të padrejtëve do të vlerësohet. (Isa. 26:9; Veprat 17:31) Si do të kryhet ky program arsimor? Artikulli ynë vijues do të na ndihmojë ta kuptojmë dhe ta vlerësojmë këtë masë të mrekullueshme. (par. 20)”

Nuk jam i sigurt se do të kem forcën e zorrëve për t'u marrë me një artikull tjetër si ky, por do të përpiqem ta bëj këtë dhe do ta publikoj javën e ardhshme. Deri atëherë, faleminderit për mbështetjen tuaj. Fondet që dërgohen vërtet na ndihmojnë të gjithëve në Beroean Pickets që të vazhdojmë të prodhojmë artikuj, libra dhe video.