[Пре него што започнемо, желео бих да вас замолим да нешто учините: узмите себи оловку и папир и запишите шта подразумевате под „богослужењем“. Не консултујте речник. Само прво запишите све што вам падне на памет. Молимо вас да не чекате да то урадите након што прочитате овај чланак. То може искривити резултат и уништити сврху вежбе.]
Недавно сам добио низ изазовних е-маилова од добронамерног, али доктринарног брата. Почели су с њим да ме питају: "Гдје се клањаш?"
Још мало пре тога одговорио бих рефлексно: „У Краљевској дворани, наравно.“ Међутим, ствари су се промениле за мене. Питање ме сада погодило као чудно. Зашто није питао: „кога обожаваш?“ Или чак, „Како обожаваш?“ Зашто је моје место за обожавање било главна брига?
Размијењени су бројни мејлови, али лоше се завршило. У свом последњем мејлу назвао ме је "отпадником" и "сином уништења". Очигледно није свјестан упозорења које нам је Исус упутио на Матеју КСНУМКС: КСНУМКС.
Било да сам провиђањем или случајношћу, случајно сам читао Римљане КСНУМКС о том времену и Павлове речи искочиле су на мене:
„Наставите благосливљати оне који прогоне; благосливљај и не псуј. "(Ро КСНУМКС: КСНУМКС НТВ)
Речи које хришћанин памти кад би их тестирали они би звали брата или сестру.
У сваком случају, не замерим. Заправо сам захвалан на размени јер ме је опет покренуо размишљање о обожавању. То је тема за коју сам сматрао да је потребна даља студија као део мог текућег процеса чишћења паучине индоктринације из овог старог мога мозга.
"Богослужје" је једна од тих речи за које сам мислио да сам разумео, али како се испоставило, погрешно сам је схватио. Схватио сам да у стварности већина нас погрешно мисли. На пример, да ли сте схватили да постоје четири грчке речи које су преведене на једну енглеску реч, "штовање". Како једна енглеска реч може правилно пренети све нијансе из те четири грчке речи? Јасно је да о овој кључној теми треба много истражити.
Међутим, пре него што пођемо тамо, кренимо са питањем:
Да ли је важно где обожавамо?
Где да се поклони
Можда се сви можемо сложити да за сву организовану религију постоји важна географска компонента којој се треба клањати. Шта католици раде у цркви? Они обожавају Бога. Шта Жидови раде у синагоги? Они обожавају Бога. Шта муслимани раде у џамији? Шта Хиндуси раде у храму? Шта Јеховини сведоци раде у Краљевској сали? Сви обожавају Бога - или у случају хиндуса - богова. Поанта је у томе што нас употреба сваке зграде чини разлогом да их опћенито називамо "кућама богослужења".
Сада нема ништа лоше у идеји структуре која је посвећена обожавању Бога. Међутим, да ли то значи да бисмо се ваљано клањали Богу, морамо бити на одређеном месту? Да ли је географска локација критична компонента обожавања која прија Створитељу?
Опасност таквог размишљања је да иде руку под руку са идејом формализованог богослужења - размишљања која каже да Бога можемо правилно обожавати само вршењем светих ритуала или у најмању руку укључивањем у неке колективне, прописане активности. За Јеховине сведоке место које обожавамо је дворана Краљевства, а начин на који се клањамо јесте да заједно молимо и певамо, а затим проучавамо публикације Организације, одговарајући према подацима написаним у њима. Тачно је да сада имамо и оно што називамо „Ноћ породичног богослужја“. То је обожавање на породичном нивоу и то подстиче Организација. Међутим, две или више породица које се окупљају за „Ноћ породичног богослужја“ обесхрабрују. У ствари, ако би се две или три породице редовно окупљале да би молиле у кући као што смо то чинили када смо имали аранжман о Студији књиге о конгрегацији, њима би се саветовали и снажно обесхрабривали да то настављају. Таква активност се посматра као знак отпадничког размишљања.
Многи људи данас верују у организовану религију и осећају да могу сами обожавати Бога. Постоји редак из филма који сам гледао давно, а који се годинама заглавио са мном. Деда, којег глуми покојни Ллоид Бридгес, његов унук пита зашто није присуствовао сахрани у цркви. Он ми одговара: „Бог ме нервира када га доведете у кућу.“
Проблем са ограничавањем нашег обожавања црквама / џамијама / синагогама / дворанама краљевства је тај што се морамо подвргнути било којој формализованој методологији коју намеће верска организација која је власник структуре.
Да ли је то нужно лоше?
Као што се и очекивало, Библија нам може помоћи да одговоримо на то.
Обожавати: Тхрескеиа
Прва грчка реч коју ћемо размотрити јесте тхрескеиа / θρησκεια /. Стронг'с Цонцорданце даје кратку дефиницију овог појма као „обредно обожавање, религија“. Пуна дефиниција коју пружа је: „(темељни смисао: уважавање или обожавање богова), обожавање изражено ритуалним радњама, религијом.“ НАС Екхаустиве Цонцорданце једноставно га дефинише као "религију". Јавља се у само четири стиха. НАСБ Превод само га једном представља као „богослужење“, а друга три пута као „религију“. Међутим, НВТ то чини „обожавањем“ у сваком случају. Ево текстова у којима се појављује на СЗТ:
„Који су ме раније познавали, ако би били вољни да сведоче, према најстрожој секти наше облик обожавања [тхрескеиа], Живео сам као фаризеј. "(Ац КСНУМКС: КСНУМКС)
„Нека вас нико не лиши награде која ужива у лажној понизности и поштовању облик обожавања [тхрескеиа] анђела, "заузимајући се" ствари које је видео. Он је заправо надуван без правог разлога својим меснатим оквиром ума ", (Цол КСНУМКС: КСНУМКС)
„Ако неко мисли да је обожавалац Бога[И] али не држи чврсто језик, обмањује своје срце и своје обожавање [тхрескеиа] је узалудно. 27 облик обожавање [тхрескеиа] то је чисто и нечисто са становишта нашег Бога и Оца је ово: да се брине за сирочад и удовице у њиховој невољи и да себе чува без места од света. "(Јас КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Испуштањем тхрескеиа као „облик богослужења“, НВТ преноси идеју формализираног или ритуалног богослужења; тј. обожавање прописано следењем скупа правила и / или традиције. Ово је облик богослужења који се практикује у кућама за обожавање. Значајно је да сваки пут када се ова реч користи у Библији она носи снажно негативну конотацију.
Чак иу последњем случају када Јаков говори о прихватљивом облику богослужења или о прихватљивој религији, он се изругује концепту да обожавање Бога мора бити формализовано.
Нова америчка стандардна Библија чини Јамеса КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС на овај начин:
26 Ако неко мисли да јесте религиозно, а ипак не премоштава језик, већ га обмањује властити срце, ово је човек религија је безвриједно. 27 Чиста и нечиста религија пред очима наш Бог и отац су ово: да посете сирочад и удовице у невољи, задржати себе нетакнутим светом.
Као Јеховини сведок, мислио сам да сам, док сам одржавао часове на терену, ишао на све састанке, суздржавао се од гријеха, молио и проучавао Библију, био добар с Богом. Све је била моја религија радећи праве ствари.
Као резултат тог менталитета, могли бисмо бити у служби на терену и у близини куће сестре или брата којима није било добро ни физички ни духовно, али ретко бисмо застали у охрабрујућој посети. Видите, имали смо времена за направити. То је био део наше „свете службе“, нашег обожавања. Као старешина требало је да пастирам стадо за шта је требало доста времена. Међутим, од мене се такође очекивало да радно време службе на терену држим изнад просека у скупштини. Тако је често пастирство патило, као и лично проучавање Библије и дружење с породицом. Старешине не пријављују време проведено у пастирству нити раде било коју другу активност. Само теренска служба вреди бити урачуната. Његова важност је подвучена при свакој полугодишњој посети Надзорника круга; и јао старијем који је пустио своје сате. Даће му се шанса или две да их врати, али ако наставе да заостају испод просека у скупштини током следећих посета ЦО (осим из разлога лошег здравља), вероватно ће бити уклоњен.
Шта је са Саломоновим храмом?
Муслиман се можда не слаже са идејом да може клањати само у џамији. Истакнуће да обожава пет пута дневно, где год да буде. Радећи то, прво се упушта у церемонијално чишћење, а затим клечи - у молитвеном тепиху ако га има - и моли се.
То је тачно, али вреди напоменути да све ово чини док се суочава са „Киблом“ која је правац Ка'бе у Меки.
Зашто се мора суочити са одређеном географском локацијом за обављање богослужења за коју сматра да је Бог одобрио?
Још у Соломоново доба, када је храм први пут изграђен, његова молитва је открила да сличан осећај преовлађује.
"" Када се небо затвори и нема кише, јер су грешили против вас, и они се моле према овом месту и величају ваше име и окрећу се од греха, јер сте их понизили "(КСНУМКСКи КСНУМКС: КСНУМКС НВТ)
"(Јер ће чути за ваше велико име и вашу моћну руку и испружену руку), и он долази и моли се према овој кући", (КСНУМКСКи КСНУМКС: КСНУМКС НВТ)
Значај стварног богомоље показује оно што се догодило након што је краљ Соломон умро. Бог је успоставио Јеробоама над отцепљеним 10-племенским царством. Међутим, изгубивши веру у Јехову, бојао се да ће се Израелци који су путовали три пута годишње на богослужење у храм у Јерусалиму на крају вратити свом супарнику, јудејском краљу Ровоаму. Зато је поставио два златна телета, једно у Бетелу и једно у Дану, како би спречило људе да се уједине под истинским обожавањем које је Јехова поставио.
Место богослужења може, дакле, служити обједињавању и идентификацији људи. Јеврејин иде у синагогу, муслиман у џамију, католик у цркву, Јеховин свједок у дворану Краљевства. То се, међутим, не зауставља. Свака религијска грађевина осмишљена је да подржи обреде или праксе обожавања јединствене за сваку веру. Ове зграде заједно са обредима богослужења који се у њима обављају служе за обједињавање припадника неке вере и за одвајање од оних изван њихове религије.
Стога се може тврдити да се богослужење у кући богослужја темељи на божанско утврђеном преседану. Истинито. Али такође је тачно да је предметни преседан, храм и сви закони који управљају жртвама и светковинама за богослужје - све то - био „учитељ који нас је водио према Кристу“. (Гал. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС НВТ РбиКСНУМКС; НАСБ) Ако проучимо које су дужности учитеља биле у библијско време, могли бисмо помислити на модерну дадиљу. Дадиља води дјецу у школу. По закону нас је дадиља водила до Учитеља. Па, шта Учитељ има да каже о кућама богослужења?
Ово се питање поставило када је био сам на рупи за залијевање. Ови ученици су отишли да набаве залихе и жена је дошла до извора, Самаријанка. Јевреји су имали свој географски положај за обожавање Бога, величанствени храм у Јерусалиму. Међутим, Самарићани су потицали из Јеробоамова десетом племенског краљевства. Обожавали су се на гори Геризим, где је некоћ стајао њихов храм - уништен пре сто века.
Управо је тој жени Исус представио нови начин обожавања. Он јој је рекао:
„Верујте ми, жено, долази час када се ни на овој планини ни у Јерусалиму нећете клањати Оцу… Ипак, долази час, и сада је тај тренутак, када ће прави поклоници Оцу обожавати духом и истином, јер Доиста, отац тражи такве попут њега да га обожавају. 24 Бог је Дух и они који га обожавају морају да обожавају духом и истином. "(Јох КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС)
И Самарићани и Јевреји имали су своје обреде и своја места богослужења. Свака је имала верску хијерархију која је управљала где је и како дозвољено обожавати Бога. Погански су народи такође имали обреде и места богослужења. Ово је било - и јесте - средство којим људи управљају другим људима да би контролисали њихов приступ Богу. Било је у реду с израелским аранжманом све док су свештеници остали верни, али кад су се почели одвратити од правог богослужења, користили су свој уред и своју контролу над храмом да би завели Божје стадо.
Самарјанки видимо Исуса како уводи нови начин обожавања Бога. Географски положај више није био важан. Чини се да хришћани првог века нису градили богомоље. Уместо тога, једноставно су се састајали у домовима чланова скупштине. (Ро 16: 5; 1Ко 16:19; Кол 4:15; Пхм 2) Тек када је отпадништво постављено у тим посвећеним богомољама постало важно.
Место богослужења по хришћанском уређењу још увек је било храм, али храм више није био физичка структура.
„Зар не знате да сте сами Божји храм и да Божји дух пребива у вама? 17 Ако неко уништи храм Божји, Бог ће га уништити; јер је храм Божји свет, а ви сте тај храм. "(КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС НВТ)
Дакле, у одговору свом некадашњем дописнику е-поште, сада бих одговорио: „Ја се клањам у храму Божјем.“
Где даље?
Одговарајући на питање где се говори о богослужењу, још увек нам остаје оно што и како. Шта је тачно обожавање? Како се то изводи?
Добро је и добро рећи да истински обожаваоци обожавају „у духу и истини“, али шта то значи? И како се то иде? Прво од ова два питања позабавићемо се у следећем чланку. „Како“ богослужење - контроверзно питање - биће тема трећег и последњег чланка.
Молимо вас да при руци држите вашу личну писану дефиницију „богослужења“, јер ћемо је ми искористити чланак следеће недеље.
_________________________________________________
[И] Адј. тхрескос; Интерлинеар: "Ако се неко чини религиозан ..."
Одличан чланак. Тачно је да, пошто већ годину дана не идем у дворану Краљевства, ствара се одређена празнина. Мислим да су многи од нас искусили овај тренутак. Тешко ми је што нисам везан за место за богослужење, свакако зато што ову навику имам од малих ногу. Боље разумем са овим објашњењима да је Исус желео да схватимо да није место које се рачуна за обожавање Бога већ оно што имамо у срцу драгоцено. Медитираћу на... Опширније "
Толико ствари овде да коментаришем. Нећу ни покушати да се сетим имена свих. У сваком случају, ево: Овај чланак је био „Ригхт Он!“ (Упс! Излазим са собом, знам), али увек сам осећао да је право хришћанство било и јесте НАЧИН ЖИВОТА, а не локација или зграда. Лепо написан чланак. ЈВ врло брзо некога означе отпадником, учинили су то и мом мужу јер је постављао многа питања о доктрини Куле стражаре, а браћа га не би одбацила рекавши да треба само понизно да се покорава и ради онако како нам ГБ каже. . Ја... Опширније "
Добродошла, ЛаРхонда. Тако смо тужни када чујемо како сте се понашали према вама и вашем супругу, али као што је Павле рекао Тимотеју, „сви они који желе да живе с богобојазношћу у заједници са Христом Исусом биће такође прогоњени“. (2Ти 3:12)
То нас оплемењује и чини пожељним Господару нашем. Оно што нас запрепаштава је да никада нисмо мислили да ће прогон због чињења што је исправно и да се воли истина долази из саме Организације.
То је било непристојно буђење, али служи само да покаже колико су истините и тачне Исусове пророчке речи постале.
Крстио сам се почетком 2000-их са скоро 30 година. Итхинк је освежавао (у почетку) да је не само да је пронашао бисер велике вредности већ и да то није било свештенство или хијерархија. Све је било добро око 2 године. Тада је почело застрашивање. Они који су „преузимали вођство“ почели су да се бацају око себе, на врло суптилне начине, дајући ми до знања да су они главни. До данас немам појма шта су у мени видели што су доживљавали као претњу својој власти. Речено ми је да морам да „научим своје место“... Опширније "
Добродошли, анонимни. Посебно ми се свиђа цитат Херберта Спенцера.
Верујем да временско ограничење коментара износи 30 секунди према упутствима Теократске школе. Боже мој, у првих 5 секунди само удахнем. хаха. У сваком случају, концентрирање на добијање мог коментара у року додијељено тешко даје било какав искрени коментар ... и увијек заборавим штоперицу. :-).
Хвала на изразима ЛаРхонда.
Ниси сам.
Узнемирава ме ваша размена е-поште јер показује превладавајући став у краљевској дворани. Онима који присуствују речено је да је једини пут до спасења бити тамо. Они који нису тамо никада се не могу спасити, без обзира на то какво стање срца показују, нити колико воле своју браћу, или самог Јехову или Исуса. Заправо, иако спомињу ове ствари, они се умањују по важности, поред присуства на састанцима и службе на терену. Теренска служба значи, без потребе да то више кажем, проглашавање Краљевства. (Исус, или било шта што је проповедао, или... Опширније "
АМЕН!
Хвала вам. Ваш поглед на климу у скупштинама је невероватан. Сећам се да током одрастања током 50-их и 60-их година није било тако. Могли бисмо разговарати о стварима, чак се могли и не сложити са неким разумевањима и изразити сумњу, а да сви нису побегли у свим правцима вриштећи „Отпадник! Није било обожавања људи као што то сада видимо. Наравно, то је било све пре формирања Водећег тела, али чак је и њима требало времена да постану оно што су сада.
Кад би само било тако.
Матеј 9: 13 ... ..Желим милост, не жртвујем се ...... Изреке 21:13 (неко ко заустави ухо од незадовољног вапаја ниског итд.) Значи да међу нама има прилично мало лицемера? Па ипак, неопходно је да се хришћани састају и некако подстичу, зар не?
Баш тако. Отказали смо најбољи (оригинални) метод који смо имали да се састанемо када смо отказали аранжман за Студирање књига, наводно због пораста цена гаса и терета модерног живота. (Оба транспарентно лагана изговора.) Сјећам се да сам се у то вријеме питала - вријеме прије буђења - зашто то радимо, јер смо увијек тврдили да ће аранжман за проучавање књига бити тај који ћемо користити у вријеме прогона за који ова и следећа недеља ВТ студија кажу да ће нас ускоро дочекати. Сада снажно сумњам да је прави разлог био тај што је ГБ гледао састанак Студије књига у... Опширније "
Мелети, наша група на терену се састаје у приватном дому, редовно излазимо заједно, састајемо се ради гостопримства без обзира да ли говорник присуствује или не и Краљевско министарство је саветовало да се повремено позовемо на породично богослужење или на вечеру. Никада нисам осећао да је Студија књига место на које бисмо могли да одустанемо од резервације. 😉
С поштовањем,
Лаура
Здраво Лаура То је можда све тачно. Могу да разумем одакле долазите. Али у ком од тих окружења може да се покрене истински духовни разговор са људима који постављају питања? Такође радимо све исте ствари, али овде су уопштено наведени формати: 1) Састанци за службу на терену - начин спровођења је забрањен, а охрабрење (посебно из недавне КМ) је да се не дружимо после, већ да бисмо добили на посао. Наравно да можете разговарати у својим аутомобилским групама, али ако је попут нашег, то је вероватно углавном само... Опширније "
Аполосе, никада нисам био у студији књига у којој су семена неслагања у Писму одложена пред свима који су били ту да чују. Али био сам у братовој кући на вечери, где су у разговорима одабрани неколицина позваних да присуствују наговештајима неслагања са Организацијом.
Претпостављам да су моја искуства била другачија. Хвала на одговору.
С поштовањем,
Лаура
Лаура,
Да будем поштен, у праву си. Вечера има више могућности него веће дружење. Нисам требао да их спајам.
Али организација тешко може да регулише приватне вечере (иако никада не знате шта је иза угла).
Аполон
Заправо се могу регулирати против приватних вечера.
Сећате се Раи Франз и зашто је био Дисфелловсхиппед?
Гледајући уназад, видим да си у праву.
Трошкови бензина и наше драгоцено време били су лаки.
Ако је толико важно присуствовати К салама, окупљалиштима и слично, да би се добио Јахов дух. Како то да их стално продају, мењајући места окупљања. У ствари, посекли су толико много скупштина да једва да више препознајем ову религију. Тада контролишу ко може или не мора ићи на међународне конвенције. Морате да испуните све критеријуме такозваног „доброг сведока“ да бисте могли да присуствујете међународној скупштини. Ово је као закључавање краљевства за мене. Сећам се да сам била веома узбуђена због те помисли... Опширније "
Ох да, добри сведоци најбоља браћа за које сам чуо да је то једном рекао на састанку стараца. Нашао сам то увредљивим.
Им. Тако ми је жао што тражим о овоме након тако сјајног чланка, али. Ова оптужба за отпадништво над вама мелети управо ме је појела да ли ови људи имају појма шта је отпадник. Они су добро описани у писму судије да ли то нису разумели. Апостатес. Увек имајте угао. Желе да манипулишу другима својим речима и поступцима у своју корист. Ово може да укључује. За новац. Као балаам. Може бити за неморалне сексуалне односе попут оних палих анђела или попут оних у содом. Други воле истакнути положај и моћ над другима. И стога... Опширније "
Други аспект отпадника је тај што они прогоне хришћане. Није скупштина та која прогони отпаднике.
Врло важан чланак о изградњи! Уживао сам. Хвала на уложеном времену и труду. Радујемо се следећем!
Леп чланак Мелети, хвала. Ценим равнотежу приказану у овом пасусу. „Сада нема ништа лоше у идеји о структури посвећеној обожавању Бога. Међутим, да ли то значи да да бисмо се правилно клањали Богу, морамо бити на одређеном месту? Да ли је географски положај критична компонента у богослужењу која годи Створитељу? “ „Сада нема ништа лоше у идеји о структури посвећеној обожавању Бога.“ Слажем се. „Међутим, значи ли то да да бисмо се правилно клањали Богу, морамо бити на одређеном месту?“ Апсолутно не. „Да ли је географски положај критичан... Опширније "
Одличан чланак, удруживање заједно је подстицање на љубав и добра дела, а не само стављање извештаја о сатима проведених у сведочењу, што не значи ништа ако неко не покаже љубав према својим родбинама. На крају дана сви смо сами у свом односу с Богом, ниједна зграда никада никога неће спасити, то је начин на који се односимо једни према другима изван те зграде.
Браво Мелети, Читав концепт К-ових и Бетелових кућа увелико је укорењен у време Салома. Од Исуса је овај концепт (требало да буде) укинут. Као што је горе речено, бити хришћанин је начин живота. То се показује у стварима које човек ради и говори, а не где седи да слуша. Не постоји ништа лоше у коришћењу места на којима се људи могу окупљати за богослужење, али погрешно је постављати та места као једино прихватљиво место за богослужење.
Дакле, опет, сјајан чланак.
Што се тиче споредне проблематике отпадништва, само желим да људи пажљиво читају писма попут џуде и упознају како да препознају отпадника. Пре него што те оптужбе поднесу око себе ... добро дошли у клуб. Кев
Ово су својеврсни чланци у којима уживам. Било ми је ново у вези ових различитих грчких речи за богослужје. Хвала пуно. Кев.
Врло добро избалансиран чланак о којем се у целости слажем са вама у ономе што сте овде написали.
Обожавање особе је начин на који та особа живи свој живот. То се своди на то.
Тамо где се клањамо, где год да се у неком одређеном тренутку догодимо.
Исус није учио религију. Исус је учио начин живота. Зашто? Јер како живимо то је наше обожавање.
Амин, Марвине! Пре неки дан сам рекао старешини да немам религију. Питао ме је зашто бих рекао тако нешто. Рекао сам му да сам хришћанин. Рекао је да је хришћанство религија. Рекао сам да се не слажем, јер је то начин живота. Рекао је да су Јеховини сведоци религија. Рекао сам да, иако је то сада тачно, некада је било да сведоци нису били религија. Ко би могао нешто тако глупо као то, питао је? „Верни роб“, одговорио сам. Покажи ми, рекао је. „Јеховини сведоци нису религија“.... Опширније "
Какав запањујући коментар. Хвала што делимо, Андрев.
Андрев који је такође био веома паметан према теби. Лукав човјек умре, а лукави човјек би га сахранио. Заиста сте били мудри као змија.
Чини се да је ваша парабола о „лукавом човеку“ одређеног народа, зар не, Нигеријац? Ако јесте, контактирајте ме омионмен@гмаил.цом.
Волим ваше чланке ... ... они су тако јасни и лако разумљиви. Једва чекам ваш следећи чланак! Хвала ти за ово. Кад би старјешинама понестало оправдања, прибјегли би „Гдје ћеш још?“ питање.
Овде сте истакли важну ствар.
Питање које су ЈВ поставили „где другде идемо?“ често истичу они који су напустили ЈВ као погрешан цитат Петрових речи „коме да идемо?“ (Јован 6:68).
Међутим, суптилна разлика никада није изгледала тако снажно као што је то чинио након читања овог чланка.
Аполон
Да не буде сумње у то што је Јован покушавао да вам пренесе, требало би да се сетимо целокупног контекста:
Симон Петар му одговори: „Господине, коме да одемо? Имате изреке о вечном животу; а ми смо веровали и спознали да сте Свети Божији. "
ВИ - Исусе Христе - имате речи о вечном животу. Није организација мушкараца, ма колико добронамерна била.
Може ли неко објаснити зашто СВАКА религија на лицу земље то није разумела?
Дела 17: 24-24 „Бог који је створио свет и све у њему Господ је неба и земље и не живи у храмовима изграђеним људским рукама.“
Да, савремени „храм Божји“ је Исусов духовни ученик.
То је моћна порука Мелети.
Улепшао си ми дан!
Ово је изванредан чланак Мелети. Хвала вам. Волео бих да видим одговор господина који је подстакао ваше мисли на ово, иако сумњам да би то било врло позитивно или смислено. Једном када особа постане лојална неком концепту, врло му је тешко помоћи да сагледа другачију перспективу. Заиста ценим јасноћу коју сте унели у вези са овим. Изгледа наизглед толико логично да бисмо имали богомоље јер су изграђиване у одређено време у прошлости и нису осуђиване као такве. Ипак рачун на... Опширније "
Заиста сам уживао у овом посту. Поени који се тичу локације када сте истакнули разговор између Исуса и Самаријанке помогли су ми да видим нешто ново. Хвала вам!
Шенон
Диван пост. Додајем 1Ко 3:16, 17 у своју кутију менталног блага и радујем се вашем следећем чланку о богослужењу!