„Заиста вам кажем да ова генерација никако неће
проћи док се све ово не догоди. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
Да ли ово Писмо нуди хришћанима средство којим могу израчунати колико смо близу крају? На први поглед може изгледати тако. Све што је потребно је да се схвати приближна дужина генерације и да се затим утврди почетна тачка. Након тога, то је једноставно математика.
Током година, многи милиони хришћана били су заведени од стране својих вођа како би одредили могуће датуме Христовог повратка, само да би се преврнули разочарани и обесхрабрени. Многи су се чак одвратили од Бога и Христа због таквих промашених очекивања. Заиста, „одлагање очекивања чини срце болесним.“ (Пр КСНУМКС: КСНУМКС)
Уместо да од разумевања Исусових речи зависе од других, зашто не прихватити помоћ коју нам је обећао на Ивану КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС? Божји дух је моћан и може нас водити у сву истину.
Реч упозорења, међутим. Дух Свети нас води; не присиљава нас. Морамо га поздравити и створити окружење у којем може обављати свој посао. Дакле, понос и поноса морају бити елиминисани. Исто тако, лични програми, пристрасност, предрасуде и предрасуде. Понизност, отворен ум и срце спремно на промене пресудни су за његово деловање. Увек се морамо сећати да нас Библија упућује. Ми то не упућујемо.
Експозиторијски приступ
Ако ћемо имати икакве шансе да исправно схватимо шта је Исус мислио под „свим тим стварима“ и „овом генерацијом“, мораће да научи како ствари да виде кроз своје очи. Такође ћемо морати да покушамо да разумемо начин размишљања његових ученика. Требаће да његове речи ставимо у њихов историјски контекст. Све ћете морати ускладити с остатком Писма.
Наш први корак би требало да буде читање са почетка рачуна. Ово ће нас одвести у Маттхев-ово поглавље КСНУМКС. Тамо смо читали о Исусовом победничком уласку у Јерусалим са седиштем у жледу само неколико дана пре него што је умро. Маттхев се односи:
„То се заправо догодило да би се испунило оно што је речено кроз пророка, који је рекао: 5 „Реци кћерки Сиону:„ Гледај! Краљ вам долази, благо темпериран и монтиран на магарцу, да, на јарму, потомству терете звери. '”” (Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Из овога и начина на који су Исуса касније поступале мноштва, видљиво је да су људи веровали да је њихов краљ, њихов ослободилац, коначно стигао. Следећи Исус улази у храм и избацује мењаче новца. Дечаци трче около и плачу, „Спаси нас, сине Давидов.“ Очекивање народа било је да ће Месија бити краљ и седети на Давидовом престолу да управља Израелом, ослобађајући га владавине поганских народа. Вјерски вође огорчени су идејом да народ држи Исуса за овог Месију.
Следећег дана Исус се враћа у храм и изазивају га главни свештеници и старјешине, које он и победи и одриче. Затим им даје присподобу о власнику земље који је своју земљу изнајмио култиваторима који су га покушали украсти убивши сина. Као посљедица њих долази страшно разарање. Ова ће присподоба ускоро постати стварност.
У Маттхеву КСНУМКС он даје сродну присподобу о брачном слављу које Краљ приређује за сина. Гласници се шаљу са позивницама, али зли људи их убијају. У знак одмазде, краљеве војске отпремају убице и уништавају њихов град. Фаризеји, садукеји и писари знају да се ове присподобе односе на њих. Обучени, они планирају да Исуса заробе речју тако да добију изговор да га осуде, али Син Божји их опет збуњује и поражава њихове патетичне покушаје. Све се то догађа док Исус наставља да проповеда у храму.
У Матеју КСНУМКС, још увек у храму и знајући да је његово време кратко, Исус пушта тираду осуде на ове вође, непрестано их називајући лицемерима и слепим водичима; успоређујући их са белим гробовима и змијама. После КСНУМКС стихова овога, закључује рекавши:
„Змије, потомци змија, како ћете побећи од пресуде Ге · хена? 34 Из тог разлога, шаљем вам пророке и мудраце и јавне инструкторе. Неке од њих ћете убијати и стрељати на колцима, а неке од њих ћете бичити у својим синагогама и прогонити од града до града, 35 тако да на вас дође сва крв праведника проливена на земљу, од крви праведног Абела до крви Зецх · а · ри'ах, сина Бар · ахихија, кога сте убили између светишта и олтара. 36 Заиста вам кажем, све ове ствари доћи ће ове генерације. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС НВТ)
Већ два дана Исус је био у храму говорећи о осуди, смрти и уништењу над злом генерацијом која ће га ускоро убити. Али зашто их правити одговорним за смрт све праведне крви проливене од Абела? Абел је био први верски мученик. На одобраван начин обожавао је Бога, а за њега га је убио љубоморни старији брат који је желео да га обожава на свој начин. Ово је позната прича; један који ће ови верски вође ускоро поновити, испунивши древно пророчанство.
„И поставићу непријатељство између вас и жене и између вашег потомства и њеног потомства. Он ће вам срушити главу, а ви ћете га ударити у пету. "" (Ге КСНУМКС: КСНУМКС)
Убијањем Исуса, верски владари који формирају управљачко тело над јеврејским системом ствари постаће семе сотоне која удара у семе жене у пети. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) Због тога ће они од почетка одговарати за све верске прогоне праведника. Шта више, ови људи неће престати са Исусом, него ће наставити да прогоне оне које им ускрсли Господин пошаље.
Исус предвиђа не само њихово уништење, већ и цео град. Ово се није први пут да се догодило, али ова невоља биће много гора. Овог пута цео народ Израела бити напуштен; одбачен као Божји изабрани народ.
„Јерусалим, Јерусалим, убица пророка и стожер оних који су јој послани - колико сам често желео да окупим вашу децу на начин на који кокош скупља своје пилиће под крила! Али ви то нисте желели. 38 Погледај! Кућа вам је напуштена. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Тиме ће се завршити доба јеврејске нације. Његов посебни систем ствари као Божји изабрани народ постигао је свој закључак и више га неће бити.
Брзи преглед
У Матеју КСНУМКС: КСНУМКС, Исус говори о томе "Све ове ствари" која ће доћи "Ова генерација." Ако не идете даље, гледајући само контекст, о којој генерацији бисте му предложили да говори? Одговор би изгледао очигледно. То мора бити генерација на којој све ове ствари, ово уништење ће ускоро доћи.
Напуштање Храма
Откако је стигао у Јерусалим, Исусова се порука променила. Више не говори о миру и помирењу с Богом. Његове речи су пуне порицања и одмазде, смрти и уништења. За људе који су веома поносни на свој древни град са његовим величанственим храмом, који сматрају да је њихов облик обожавања једини одобрен од Бога, такве речи морају бити веома узнемирујуће. Можда као реакција на сав овај разговор, након изласка из храма, Христови ученици почињу да говоре о лепоти храма. Овај разговор узрокује да наш Господар каже следеће:
„Док је излазио из храма, један од његових ученика му је рекао:„ Учитељу, види! какво дивно камење и зграде! “ 2 Међутим, Исус му рече: „Видите ли те велике зграде? Ни на који начин камен овде неће бити остављен на камену и неће бити срушен. "" (Господин КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
„Касније, када су неки говорили о храму, како је био украшен финим камењем и посвећеним стварима, 6 рекао је: "Што се тиче ових ствари које сада видите, доћи ће дани када камен неће бити остављен на камену и неће бити срушен." "(Лу КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
„Сада кад је Исус одлазио из храма, његови су ученици пришли да му покажу зграде храма. 2 У одговору, он им је рекао: „Зар не видите све ове ствари? Заиста вам кажем, ни на који начин камен овде неће бити остављен на камену и неће бити срушен. "" (Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
„Ове велике зграде“, „ове ствари“, „све ове ствари“. Ове речи потјечу од Исуса, а не његових ученика!
Ако занемаримо контекст и ограничимо се само на Матеја КСНУМКС: КСНУМКС, можда ће нас навести да верујемо да се фраза "све ове ствари" односи на знакове и појаве о којима је Исус говорио на Матеју КСНУМКС: КСНУМКС кроз КСНУМКС. Неке од тих ствари догодиле су се убрзо након што је Исус умро, док су се други тек догодили, па би нас извлачење таквог закључка натерало да објаснимо како би једна генерација могла обухватити КСНУМКС-овогодишње раздобље.[И] Када се нешто не уклапа у остатак Светог писма ни са историјским чињеницама, то би требало да видимо као велику црвену заставу која нас упозорава да можемо постати плен еисегези: наметање нашег погледа на Свето писмо, уместо да допушта да нас Свето писмо поучи .
Па погледајмо поново контекст. Кад је Исус први пут користио ове две фразе заједно - "Све ове ствари" „Ова генерација“ - налази се у Маттхев-у КСНУМКС: КСНУМКС. Затим, убрзо након тога, он поново користи фразу "Све ове ствари" (таута панта) да се односи на храм. Ове две фразе је Исус уско повезан. Даље, ово ово су речи које се користе за означавање предмета, ствари или услова који су присутни пред свим гледаоцима. „Ова генерација“ стога се морају односити на тадашњу генерацију, а не на једну КСНУМКС годину у будућности. "Све ове ствари" такође би се односио на ствари о којима је управо говорио, на ствари које су пред њима, на ствари које се односе на њих "Ова генерација."
Шта је са стварима поменутим на Маттхев-у КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС? Да ли су и они укључени?
Пре него што на то одговоримо, морамо поново да сагледамо историјски контекст и шта је створило Христове пророчке речи.
Питање са више дела
Након изласка из храма, Исус и његови ученици су се упутили на Маслинску гору са које су могли да виде цео Јерузалем, укључујући и његов величанствен храм. Без сумње су ученике морале узнемирити Исусове речи које све ствари са Маслинске горе су могли да виде да ће ускоро бити уништени. Како бисте се осећали када би место обожавања које сте читали свој живот као Божје куће постало потпуно уништено? У најмању руку, желели бисте знати када ће се све то догодити.
„Док је седео на Маслинској гори, ученици су му приватно пришли говорећи:„ Реците нам (А) када ће то бити и (Б) шта ће бити знак вашег присуства и (Ц) закључивање система ствари? "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
„Реците нам (А) када ће то бити и (Ц) шта ће бити знак када се све ове ствари закључе?“ (Г. КСНУМКС: КСНУМКС)
„Затим су га испитивали говорећи:„ Учитељу, (А) када ће те ствари заиста бити, и (Ц) који ће бити знак када ће се те ствари догодити? “(Лу КСНУМКС: КСНУМКС)
Примјетите да само Маттхев поставља питање на три дијела. Друга два писца то не чине. Да ли су сматрали да питање о Христовој присутности (Б) није важно? Мало вероватно. Зашто онда то не спомињете? Такође вреди приметити чињеницу да су сва три еванђеоска рачуна написана пре испуњења Матеја КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, тј. Пре уништења Јерусалима. Ти писци још нису знали да сва три дела питања не би требало истовремено да се испуне. Док разматрамо остатак рачуна, критично је да се тога сећамо; да ствари видимо кроз њихове очи и разумемо одакле долазе.
"Када ће то бити?"
Сва три рачуна садрже ове речи. Очито се односе на "ствари" о којима је Исус управо говорио: Смрт крви криве зле генерације, уништење Јерузалема и храма. До сада, ништа друго није споменуо Исус, тако да нема разлога претпоставити да су размишљали о нечему другом кад су поставили своје питање.
"Који ће бити знак ... закључка система ствари?"
Ово представљање трећег дела питања долази из Новог светског превода Светог писма. Већина превода Библије прикажите ово дословно као „крај века“. Крај којег доба? Да ли су ученици питали о крају света човечанства? Опет, радије него да нагађамо, дозволимо да нам Библија говори:
„… Када се све ове ствари закључе?“ (Г. КСНУМКС: КСНУМКС)
"... какав ће бити знак када се ове ствари догоде?" (Лу КСНУМКС: КСНУМКС)
Оба рачуна се поново односе на „ове ствари“. Исус се само осврнуо на уништење генерације, града, храма и коначно напуштање нације од Бога. Стога би једино доба његових ученика било на уму било доба или доба јеврејског система ствари. То доба је започело формирањем нације 1513. пне., Када је Јехова склопио савез с њима преко свог пророка Мојсија. Тај је савез завршен 36. н. Е. (Да. 9:27) Међутим, попут лоше темпираног аутомобилског мотора који непрестано ради након што се угасио, нација је наставила све док Јехова није одредио време да користи римске војске да уништи град и уништи град нација, испуњавајући речи свог Сина. (2Ко 3:14; Хе 8:13)
Када Исус одговори на питање, с правом можемо очекивати да ће он рећи својим ученицима када ће или по којим знаковима доћи до уништења Јерусалима, храма и водства - "све ове ствари".
„Ова генерација“, тада злобна генерација, искусила би „све ове ствари“.
Идентификована „ова генерација“
Пре него што мутимо воде покушавајући да узмемо у обзир доктринарна тумачења пророчанстава из Матеја, 24. поглавље, сложимо се у овоме: Исус, а не ученици, први је увео појам генерације која доживљава „све те ствари“. Говорио је о смрти, казни и уништењу, а затим је рекао у Матеју 23:36, „Заиста вам кажем, све ове ствари доћи ће ове генерације."
Касније истог дана, поново је говорио о уништењу, овај пут посебно у вези са храмом, када је рекао Матеју КСНУМКС: КСНУМКС, „Зар не видиш све ове ствари. Заиста вам кажем, ни на који начин се овде неће оставити камен на камену и неће бити бачен. "
Обе декларације претходе фрази, "Заиста вам кажем ..." И један и други наглашавају своје речи и пружају својим ученицима увјерење. Ако Исус каже да ће се "заиста" нешто догодити, онда то можете однијети у банку.
Дакле код Маттхев-а КСНУМКС: КСНУМКС када опет каже, „Заиста вам кажем Који ове генерације неће нипошто проћи док све ове ствари догоди се “, он даје својим јеврејским ученицима још једно уверење да ће се заиста замислити заиста незамисливо. Њихов народ ће Бог напустити, њихов драгоцени храм са светим светом где се говори о самом присуству Бога биће избрисан. Како би још више учврстио веру да ће се те речи остварити, он додаје: „Небо и земља ће проћи, али моје речи никако неће проћи.“ (Мт. КСНУМКС: КСНУМКС)
Зашто би било ко погледао све те контекстуалне доказе и закључио: „Аха! Прича о нашем дану! Рекао је својим ученицима да ће генерација која се неће појавити два цела миленијума она “све ове ствари' "
Па ипак, заиста нас не треба изненадити да се управо то догодило. Што да не? Јер, као део овог пророчанства у Матеју 24, Исус је најавио ову случајност.
Делом је то последица неразумевања ученика првог века. Међутим, не можемо их кривити. Исус нам је дао све што смо требали да избјегнемо збрку; да нас спречи да бежимо од самозадовољних интерпретативних тангенти.
Наставиће се
До овог тренутка установили смо на коју генерацију је Исус мислио у Матеју 24:34. Његове речи су се испуниле у првом веку. Нису изневјерили.
Постоји ли простор за секундарно испуњење, оно које се дешава у последњим данима глобалног система ствари, а које се завршава повратком Христа као Месијанског краља?
Објашњење како се пророчанства из Матејева поглавља 24. усаглашавају са свим претходно наведеним тема је следећег чланка: „Ова генерација - испуњење модерног дана?"
_____________________________________________________________
[И] Неки претеристи сматрају да се све описано из Матеја 24: 4 до 31 догађало током првог века. Такав поглед покушава метафорички објаснити Исусово појављивање у облацима, док објашњава окупљање изабраних од стране Анђела као напредак евангелизације од стране хришћанске заједнице. За више информација о претеристичком размишљању погледајте ово коментар аутор Вок Ратио.
[…] Аспекти овог пророчанства на нашој сестринској страници, Бероеан Пицкетс - Арцхиве, испитујући значење „ове генерације“ (насупрот 34), утврђујући ко је „он“ насупрот 33, разлажући троделно питање […]
[…] У претходном чланку успели смо да утврдимо да се Исус по свој прилици позивао на злу генерацију Јевреја свог доба када је својим ученицима дао уверење пронађено у Матеју 24:34. (Погледајте ову генерацију - нови изглед) […]
[...] да ли им је било дозвољено да знају? Овде је детаљно разматрано значење генерације из Матеја 24:34. Резимирајући те чланке, можемо рећи да се „све ове ствари“ односе на оно што је рекао [...]
[…] У трећем чланку серије „Ова генерација“ (Мт 24) нека питања су остала без одговора. Од тада сам схватио да списак садржи [...]
(Укратко, сјеме Абрахама) је „сав Израел“ који су и „пијесци“, земаљско / откупљиво човјечанство и „звијезде“, духовно - Израел Божји / духовни Израел. Обоје су 'спашени' као деца Божја са различитим ознакама: земља или небо. Једна од мојих омиљених референци на тему из Репринта ВТ (1874-1916): Поновни отисак стражарске куле 2522: страна223 „Нико не може с правом да цени наде и амбиције које је Господ створио у главама јеврејске нације путем светих пророка, осим као он схвата чињеницу да је Духовни Израел заузео место у великој мери природног Израела, чије су гране биле... Опширније "
Мелети, занимљива тачка на коју сам наишао током свог проучавања Матеја 24, а у вези са вашим чланком. Као што знамо, Исусов говор је био о крају века и његовом другом доласку. Размишљајући о томе и о храму поново - читајући Агаја, може се приметити да у јеврејском уму храм који видите пред собом такође може бити храм који још није изграђен - што би се односило на храм који је користио бити тамо и тек бити изграђен. Размишљао сам да би то могло бити... Опширније "
Мелети, знам да је ово већ поменуто, али мислио сам да је можда следеће важно и за расправу: Римљанима 11: 1 „Питам онда: да ли је Бог одбацио свој народ? Ни у ком случају! И сам сам Израелац, потомак Абрахамов, из племена Венијаминовог “. Римљанима 11: 25-28 „Не желим да не знате ову мистерију, браћо и сестре, да не бисте били умишљени: Израел је делимично прошао кроз очвршћавање док није ушао читав број незнабожаца и на тај начин ће се спасти сав Израел. Како јесте... Опширније "
„„ Сав Израел “би се наравно односио на остатак“
Или би се заправо могло односити на тачно оно што каже да се односи на: „сав Израел“
Не ако га упоредите са осталим списима.
Зашто би значило остатак ако чита читав Израел? Ако се мислило на прво, зашто писац није употребио ту реч? То није тешка реч ... ..
Здраво Менров, то се не би могло односити на сваког дословног Јеврејина. Али пре „колективни“ остатак Јевреја који би чинио „национални Израел“, па би се онда могло рећи да ће „сав Израел бити спасен“.
Здраво Ские, ок, видим на шта мислите. 🙂
То је нешто о чему се већ неко време питам. Израел је изгубио, али је остатак Израела добио незаслужену доброту. Израелски губитак отворио је пут незнабошцима да се придруже као деца Божја, као део Израела Божијег. (Гал 6:16) На тај начин „сав Израел“ може бити спасен. Ово подсећа на Римљанима 8:21: „да ће и сама творевина бити ослобођена робовања кварењу и имаће славну слободу деце Божје“. Све створење спашава се помоћу деце Божије, семена жене. Тако... Опширније "
Дакле, наследство Абрахамово и хришћанско су исто (Галатима 3: 8) Римљанима 4:11 „И он је добио обрезивање као знак, печат праведности коју је имао вером док је још био необрезан. Дакле, он је отац свих који верују, али нису обрезани, како би им се приписала правда. “ Павле је говорио о месном Израелу, 1. Коринћанима 10:18 (данас необновљеном Израелу), о различитом од „Духовног Израела“ у Галатима 6:16 и Филипљанима 3: 3. Према СЗ пророчанствима доћи ће до обраћења сада заслепљеног месног Израела. Ово ће се догодити... Опширније "
Извини, Ские, али једноставно не видим из онога што си горе цитирао. Чини се као тумачење засновано на претпоставкама.
Разумљиво. Као што знамо, међународни радници нису извршили марљиву студију ОТ, а велики део њих су као резултат озбиљно погрешно протумачили. Можда ће вам горња Писма помоћи да покрену људе у њиховим даљим истраживањима.
Абрахамово семе је „сав Израел“, који је истовремено „песак“, земаљско / откупљиво човечанство И „звезде“, духовни - Израел Божји / Духовни Израел. Обоје су „спашени“ као деца Божја са различитим ознакама: земља или небо. Једна од мојих најдражих референци на тему из Репринт ВТ (1874-1916): Ватцхтовер Репринт 2522: паге223 „Нико не може с правом ценити наде и амбиције које је Господ кроз свете пророке пробудио у уму јеврејске нације, осим као схвата чињеницу да је Духовни Израел заузео место у великој мери природног Израела, коме су биле одломљене гране, да смо ми који смо били... Опширније "
Ја тврдим да ће Аврамово земаљско семе „напунити земљу“ која је целокупно откупљиво човечанство. Такође да Апостол мисао о небеским звездама даје као недефинисан број, баш као што је и песак обале недефинисан. А да су звезде поређане и имају поредак, стога чини се да број 144,000 наглашава овај симболички појам.
Мелети, Ово се односи на нечији коментар који се односи на Луку 21:24. То није директно повезано са дужином „ове генерације“, јер сте предложили да то однесем у ДТТ. Међутим, следећи пример је пример како СЗ-ова пророчанства фигурирају у Исусовим речима, и чини, стога, додатном разумевању у расправу. Лука 21:24 „Они ће пасти од мача и биће одведени као заробљеници свих народа. Јерузалем ће погазити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца “. У Луки 21:24 Исус је цитирао Захарију... Опширније "
Мелети, чини се да разлика коју имамо ти и ја јесте наше разумевање значења израза „генерација“ из Писма према Исусовим речима. Колико ја разумем, „генеа“, у складу са Светим писмом, може „такође“ имати осећај „старости“ или „неодређеног временског периода“. Као што знамо да бисмо тачно разумели Исусове речи код Матеја, Марка, Луке итд., Морамо узети у обзир СЗ-ова пророчанства као што је то учинио Исус.
Здраво Ские,
Није ми познато ниједно СЗ пророчанство које утиче на Исусове речи у Мт 23:36 и 24:34. Ако желите, можете да отворите тему у http://www.discussthetruth.com да потпуније изложи ваше разумевање. То је потпуно на вама, наравно. Поштујем ваше становиште.
Аппле воћњаци
Постоје потешкоће са претпоставком да „генеа“ значи „старост“, што је мањи превод грчке речи, према Стронг-у, који генеа = старост описује као „време које обично заузима свака узастопна генерација), простор од 30 до 33 године “. Чини се да значи само „неодређено време“ када се у реченици (као на пример, генерација за генерацијом) понавља „генеа“, што се не понавља у стиховима о којима се говори. Тврдња да „генеа“ значи неку врсту врло дугог „доба“, далеко изван распона отприлике четрдесетогодишње генерације, није зајамчена граматиком... Опширније "
Анонимно, хвала. Као што ћете видети из Мелетијевог одговора на мој коментар, он је предложио ДТТ ако желим да објасним СЗ-ова пророчанства у вези са дискусијом. Нажалост, и извињавам се због овога, тренутно немам времена ни енергије за учешће у ДТТ-у. Важно је да када говоримо о Светом писму, морамо се побринути да је то истина, а то је и моја одлука, јер сам сигуран да је и ваше. 2. Солуњанима 2: 10-12 „и на све начине који опакошћу обмањују оне који пропадају. Они пропадају зато што... Опширније "
Хвала Мелети, сад се почињем питати зашто се толико фокусира на ОВУ ГЕНЕРАЦИЈУ. Овакве информације су важне генерацији о којој је Исус говорио. Није, уопште није. Важно је било само за апостоле с њим, јер им је то била потврда да ће се догађаји о којима је Исус управо говорио догодити у њиховом животу. Другим речима, упућивање на генерацију било је пружање поверења апостолима да Његове речи нису за далеку будућност. Како Исус није знао тачан дан или сат, само је могао... Опширније "
Здраво Менров.
Мислим да је поновни нагласак на генерацији покушај да се ојача ентузијазам код редовних припадника јачањем менталитета страха. Ако поново можемо израчунати колико је близу крај (као што је Сплане рекао, сви чланови ГБ су део генерације и не постају ништа млађи), онда можемо осетити да имамо само неколико година, тако да сада није време да пропустите састанке, смањите време услуге или престанете да донирате.
Мислим да сте 100% у праву. Такође ми пада на памет да је, ако је езотерично знање које Кула стража користи за израчунавање датума 1914. године преузето из Данијелове књиге, сигурно би Исус од свих људи то могао да схвати док је био на Земљи, с обзиром на то да је био загрижени студент Библије, као што знамо, и такође се позвао на ту исту књигу у истом пророчанству у вези са Јерусалимом, према Лукином извештају. Додуше, књига Откривења није написана, и то је Исусово откровење, али ово знање му је било непознато када... Опширније "
Како илуструјете еисегезу? Који бисте спис изабрали? Даћу вам тренутак. Па, ја бирам ову. Фантастично, добро објашњено (сиц)
????
Ово је познато као куповина више времена. Просто и једноставно. Питање је „Зашто још увек покушавамо да утврдимо времена и годишња доба?“ То ће се десити кад се догоди. Али надам се у мојој генерацији ...
Тачно моја осећања.
Да. Јасно је да су, када се њихова интерпретација „ове генерације“ раширила почетком 90-их, имали два избора. 1. Напусти 1914. као сидриште. 2. Редефинисати „ову генерацију“. Очигледно је да прва опција није била могућа, јер толико много теологије Куле стражаре зависи од тог погрешног датума. Што се тиче друге опције, сматрам упадљивим да им је требало 15 година да редефинишу тај појам након што су га напустили 1995. За то време је изостављено из нових публикација и избегнуто у теренском министарству. Сада се вратио са напуштањем, збуњенији него икад. Ово је тешко шта... Опширније "
Потпуно сам избледела. Читам ваше чланке, они ми дају верујући поглед ...
Шта је ВТБС основа за друга испуњења? Још увек не могу да схватим ту идеју осим: „То је оно што ми мислимо, а ви сте отпадник што мислите другачије.“
Истинито. У ствари, без секундарних или антитипских испуњења, они не би имали никакву основу за тврдњу да их је Исус одредио за верног и дискретног роба 1919. године.
Још један случај „Тако си ташт, вероватно мислиш да је овај библијски стих о теби.“
И свиђа ми се део о лоше темпираном мотору аутомобила - имао сам их неколико. лол
Смешно. Где је Царли Симон кад ти затреба? Чек. ГБ су сада званично рок звезде. Претпостављам да нам ЦС ипак није потребан :-))
Здраво Мелети, хвала на уложеном времену и труду. Склоњен сам са тим да ће најочигледније разумевање одломака генерације вероватно бити схваћено онако како сте им објаснили. У ствари, с обзиром на то да је уништење Јерузалема у домену "свих ових ствари", онда би изгледало да је Исус тиме везао контекст за било које друге "ствари" које је имао и на уму (усп. Мт 24: 34). Другим речима, ако се подразумева пад Јерусалима као део „ових ствари“, онда ипсо фацто следи да су „ове ствари“... Опширније "
Недавно сам прочитао књигу под називом Седамдесет тједана и велика невоља од момка званог Пхилип Мауро. Био је негде у Русселлсово време и говорио је, између осталог, против диспензационализма, ционизма. То је заиста добро читање. Написао је и Чуда библијске хронологије, која је у основи резиме књиге Мартина Анстеис-а "Романтика библијске хронологије", поглед на истинску библијску хронологију без секуларних извора. Перзијско раздобље краће 82 године правилном применом Даниелског пророчанства и декрета Ћироа и ставља стварну сумњу у Птолемијев канон након бабилонског периода, који... Опширније "
Русселл је користио модификовану верзију диспензационализма чије је учење настало од Џона Дарбија (Ексклузивна браћа). Русселл је такође био циониста, али цинонизам смо осудили као Сатанину око 1950-их. 606. пне. Је учење Нелсона Барбоур-а, управо је наговорио Русселла да га прихвати. Обоје су добро знали да је уништење Јерусалима било 587. године, али то се једноставно није уклапало у Барбурову цикличну суботњу годину. Нелсон Барбоур је био бивши Милерит, као и већина Русселових пријатеља у то време. Сјајни почеци. Једно од Милерових учења било је да је Михаел архангел Исус, и на то је указано... Опширније "
Ово је донекле СЗ, али питам се да ли би неко могао да коментарише, или ме бар упути у добром смеру, о расправи Исус је Михаел Арханђео, јер је она изнета у горњем коментару. Знам да му многи приговарају с образложењем да је арханђео створено биће, а то не делује за вернике тројства. Ако прихватимо да не постоји тројство и да је Исус створен, шта онда има приговор да се то двоје изједначи? Постоји ли добар разлог за веровање да је Исус Михаел или не? Или једноставно не... Опширније "
Постоји тема под називом „Је ли Исус Мицхаел?" на Расправите о истини.
Разлози против којих је Мицхаел био Исус, до врха моје главе. Хебревс Цхапер 1. Мицхаел је „један“ од главних принчева. Михаил није прекорио Сатану, али Исус није оклевао (Јуда). Исуса ће пратити глас арханђела и звук трубе Божје. Будући да има божју трубу, да ли то значи да је он Бог? Тешко. И зашто би Јуда у контексту пребацивао употребу Исусовог имена и Михаила ако су они само исто биће? Одговор је очигледан. Виллиам Миллер је погрешно схватио, на нашу несрећу. Биће много лажних пророка. Читај Филипа... Опширније "
Моје велико питање које постављам другима је зашто Хебреји уопште почињу са темом анђели? Увек множина „анђела“ такође? Знам шта неки људи добро мисле након писања књига и почетне хебрејске публике. Али с обзиром на јеврејски контекст у коме се првобитно појавио, зашто читаву премису књиге започети самом темом анђела? Да подржи еисегезу хришћанства? Да ли је то зато што су Хебреје занимали одређени анђели које су добро познавали? (Уместо да постхришћанске идеје подржавају њихове различите теологије.) И да је то објашњавано... Опширније "
Да ли сте мислили на 1850-е, а не на 1950-е? И даље бисте могли да га уредите, јер постоји 24-часовни прозор пре него што се коментар закључа.
Ценим то што знам, Вок Ратио.
Изменио сам фусноту да бих појаснио да сви претеристи не виде ствари на исти начин и додао сам везу до вашег коментара ради појашњења.
Много хвала,
Аппле воћњаци
Захваљујући Мелети, свиђа ми се ствар о „истини“ и контексту догађаја о којима је Исус говорио, будући да је „ова“ генерација и „све те ствари“, да би њихова генерација могла бити сведок тих догађаја. Исусове речи његова четворица апостола, Андреја, Петра, Јакова и Јована, 33. године не. О опису тих догађаја, Исус је рекао: „Ова генерација никако неће проћи док се све ове ствари не догоде“. - Матеј 24:34 Јасно је да је генерација на коју је Исус говорио у тој расправи била генерација четворице људи с којима је разговарао. То су сигурно мислила четворица мушкараца. Исус је говорио у а... Опширније "
Матеј 1:17 нам каже: „Све генерације, дакле, од Аврама до Давида биле су четрнаест генерација, и од Давида до депортације у Вавилон четрнаест генерација, и од депортације у Вавилон до Христа четрнаест генерација“. Узимајући депортацију као 587. пне., А изглед крштеног Христа као 29. годину не, онда је 587 + 29 = 616. 616/14 генерација = у просеку 44 године по генерацији. Ако погледамо још више уназад, каже се да је Давид рођен око 1040. године. Ако бисмо прихватили Давидову хронологију ВТ (која се чини прилично блиском), у... Опширније "
Увек ризикује математика у журби. Али има срећан крај. Ако је Давид постао краљ 1077. пне. Када је имао 30 година, морамо додати (НЕ одузимати) његову старост да бисмо добили годину рођења (јер се датуми пре н. Е. Враћају уназад), што би Давидову годину рођења 1077 + 30 = 1107 пне. Тада би од Давида до Христа било 1107 + 29 = 1136 година, уместо 1076 приказано горе. Будући да се ради о два скупа од 14 генерација, 1136/28 = 40.5 година као просечна дужина генерације, „амортизоване“ преко 28 година... Опширније "
Мелети, одличан чланак! Верујем да је понекад логично лако објашњење тачно. И ја ћу сачекати да други део више кажем
Мелети, имајући на уму ове списе: Лука 16: 8; Марко 8:38; Матеј 11:16 (Марко 8:38); Пословице 30:11 - где се чини да се „генерација“ односи на тип људи / друштво људи, а не на 40 или 80 година.
Да ли је стога могуће да би у Матеју 23:35 где се каже „ви“ одговарали, да ли би „ова генерација“ у стиху 36 могла да сеже 400 година уназад за убице Захарије? Да је то случај, онда би то могла бити генерација која траје до другог доласка Исуса Христа, а не 70. не.
Реч „генерација“, као и већина речи, може значити више ствари у зависности од контекста. Ваш став о томе сличан је нечему о чему је Аполлос писао пре неколико година. (Види "Ова генерација" и јеврејски народ.) То сам узео у обзир у својој анализи. Међутим, контекст Матеја 21 до 24 према мом мишљењу не подржава ту апликацију.
Мелети, оно на шта мислим, није само везано за јеврејски народ, већ и укључујући га заједно са злим светским системом све док га Краљевство не замењује Исусовим другим доласком. Да ли бисте се тада сложили да је оно што сам рекао о Матеју 23: 35,36 могућа, посебно ако узмете у обзир Исусове речи из Матеја 23:39 „Јер кажем вам, нећете ме више видети док не кажете: „Благо ономе ко дође у име Господње“.
Узгред, с обзиром на мој горњи коментар, узет у контексту, „генерација“ из Матеја 24:34 односи се на тадашњи садашњи светски систем који ће се наставити док се Исус не врати и замени својим краљевством.
Они који су искусили „све ствари“ о којима је говорио умрли су 70. не. Ипак, живеће поново. Уместо да мислимо на генерацију људи која траје 6,000 година, у Библији можемо потражити дефиницију и како се она односи на Мт 23:39. У истом контексту (Лука 11:50, 51) у којем је Исус учинио „овај нараштај“ одговорним за крв проливену од Авеља, он каже следеће: „Јер као што је Јона постао знак ниновцима, тако ће и Син човечији нека буде овој генерацији. 31 Јужна краљица ће бити подигнута у... Опширније "
Будући да морамо узети у обзир контекст, не можемо се зауставити на 400 година, већ морамо да се обратимо Абелу, такође овде поменутом. Ако је убица Абела део „ви“ и „генерације“, онда имамо генерацију која сеже уназад скоро 4,000 година и напредује 2,000 година. Генерација од 6,000 година. Тако нешто не сугерише Лука 16: 8; Марко 8:38; Матеј 11:16 (Марко 8:38); Пословице 30:11.
Матеј 23:35. Кад Исус размишља о „теби“, очигледно не мисли на савременике, јер фарисеји нису били „лично“ одговорни за смрт пророка из 2. Летоније. Стога, када је Исус користио заменицу „ти“, укључивао је групу људи који су живели у тако дужем временском периоду, поента је у томе што су они били исти по томе што су били зли / зли. Пример таквог Исусовог начина размишљања је Матеј 28 када је апостолима рекао: „Бићу с вама до краја века“. Они који је говорио... Опширније "
Одобрено. Та разлика је објашњена у чланку. Кривња свих прошлих злих генерација које су чиниле Ђаволово семе требало је навалити на садашњу генерацију, савремену са Исусом. Претходне генерације су убијале пророке, али је гомилање греха достигло своју преломну тачку убиством Божјег Сина као што је прорекао у параболама. Тако се Мт 24:34 испунила у првом веку.
Шта је са Матејем 24: 29,30? Исус се није поново појавио одмах после 70. године.
То је једна од тачака која ће бити обрађена у следећем чланку.
Фарисеји нису били буквално одговорни, али су били духовно одговорни. Како то? Ко је био одговоран за проливање Авељеве крви? Цаин. Шта је био мотив за то што је Каин убио Абела? Спор око тога који је облик обожавања / религије одобрио Бог. Захарија је убијен у време краља Јоаша који се није придржавао правог обожавања, али је подлегао паганским утицајима око себе. У време када је Исус изговорио своје речи из Матеја 23:35, фарисеји још увек нису били дословно одговорни за Исусову смрт, али су већ показали убилачку мржњу која би до ње довела.... Опширније "
Добро речено. У потпуности се слажем!
Слажем се са вашим закључком.
Знак да се лето ближи односило се на надолазећи почетак доба народа, који ће се испунити у првом веку. Сада живимо у последњим данима тог лета, близу почетка сезоне жетве.
Алек Ровер,
Јерузалемом више не владају народи / погани.
Здраво Деборах, схватам, али жетва је закључак овог система ствари којим се коров веже и уништава, а жито се убира. Време нација ће се зауставити успостављањем краљевине над овом земљом. Када кип Даниела падне.
Алек Ровер,
Повратак Израела није био случајност природе. Морамо пустити очи да виде стварност ствари, а не да скрећемо поглед. Реалност је да Јерусалим више није под политичком контролом народа / погана. Можете веровати да је Јерусалим у Луки 21 духовни ентитет, али то НИЈЕ ШТА САДАЖА КОНТЕКСТ.
Радознао сам због нечега, Деборах. Претпоставимо да су се одређена времена незнабожаца завршила око средине 20. века. Да ли ово има још неки значај?
Да. То би значило да ће знаци на небесима доћи ПОСЛЕ краја незнабожачких времена. Лукино јеванђеље траје 2000 година.
Деборах, Лука 21:24 „Пашће од мача и биће одведени као заробљеници свих народа. Јерузалем ће погазити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца “.
То се односи на коначно угњетавање погана против Израела, али тек треба да се догоди. Исус је цитирао Захарију 12: 3 (види ЛКСКС). Види такође Данијел 9: 26-27 и Откривење 11: 2,3.
СЗ је важан за нашу способност да разумемо Исусове речи, јер је одатле он цитирао. Исус Христ је био Јевреј!
Деборах, Божја доба су прилично детаљна расправа, сигурна сам да знате. Сви који живе између два Христова авантура су пророчки „лето“, које је последње годишње доба „царстава људи“. Што се тиче Јерусалима, према Захарији 14, предстоји последња битка народа против Јерусалима. Као што ћете видети, током проучавања поглавља, ова битка ће се тек догодити и Христос ће се вратити и борити за свој народ.
Ские,
Био бих захвалан НТ подршци за ваше тумачење „годишњих доба“ и „лета“. Да ли имате директне референце из Светих писама за своје тврдње?
Деборах, То је прилично дуго библијско објашњење и било би ми тешко да га резимирам. Као што сам објаснио Мелети, послао ми га је пријатељ који је обавио опсежно проучавање „последњих дана“. Ако желите, могао бих вам послати копију е-поштом.
Можда стављате детаљан резиме на Форум о дискусији о истини?
Морао бих да се не сложим. Када је Исус рекао: „Гле, кућа ти је препуштена теби“, био је то почетак краја Божјег посебног односа са израелским народом. Размотрите принцип из Матеја 18: 15-17: „Штавише, ако ваш брат почини грех, иди и откриј његову кривицу само између тебе и њега. Ако вас слуша, стекли сте свог брата. Али ако не послуша, поведи са собом још једног или два, како би се на уста два или три сведока утврдила свака ствар. Ако не послуша... Опширније "
Слажем се са Дебором! Нестрпљиво чекам следећу рату!
Мелети,
Поздрављам ваш труд за објављивање овог чланка.
Чекајући даљи коментар све до наставка вашег чланка.