Прије неколико дана читао сам свакодневно читање Библије и дошао у Луку КСНУМКС. Прије сам прочитао овај одломак више пута, али овај пут је било као да ме је неко ударио у чело.

„У међувремену, када се скупила мноштво од толико хиљада људи да су закорачили једни на друге, почео је прво рекавши својим ученицима:„ Пазите на квас фаризејске, што је лицемерје. 2 Али не постоји ништа пажљиво прикривено што се неће открити и ништа тајно што неће постати познато. 3 Стога, све што кажете у тами чут ћете на светлости, а оно што шапућете у приватним собама, проповедаће се од кућних вртова. "(Лу КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Покушајте да замислите сценарио.
Окупило се толико хиљада да ступају један на другог. Исусу су блиски најинтимнији сарадници; његови апостоли и ученици. Ускоро га више неће бити, а ови ће заузети његово место. Мноштво ће их потражити за смернице. (Дела 2:41; 4: 4) Исус је свестан да ови апостоли имају непримерену жељу за истакнутошћу.
С обзиром на ову ситуацију, док мноштво жељних следбеника притишће на њих, прво што Исус чини је да каже својим ученицима да пазе на грех лицемерја. Затим одмах додаје упозорењу откривење да лицемери не остају скривени. Њихове тајне испричане у тами откривају се на светлости дана. Њихова приватна шапутања треба да се извикују са кућица. Заиста, његови ученици ће много викати. Ипак, постоји реална опасност да његови ученици постану плен ове покварене квасце и постану лицемери.
У ствари, управо се то догодило.
Данас постоји много људи који себе приказују као свете и праведне. Да би одржали лицемерну фасаду, ови људи морају многе ствари чувати у тајности. Али Исусове речи се не могу изневерити. Ово упућује на надахнуће упозорење апостола Павла.

„Немојте бити заведени: Бог није онај коме се треба исмевати. За шта год да човек посеје, то ће и жети; ”(Га КСНУМКС: КСНУМКС)

Занимљив избор речи, зар не? Зашто би оно што садите метафорички имало везе са исмијавањем Бога? Јер, попут лицемјера који мисле да могу сакрити свој гријех, људи покушавају исмијавати Бога мислећи да се могу неправилно понашати и да не трпе посљедице. У суштини, они мисле да могу садити коров и жетву пшенице. Али Јехови Богу се не могу ругати. Они ће жети оно што посеју.
Данас се са кућних врхова проповиједају ствари које шапућу у приватним собама. Наш глобални дом је интернет.

Лицемерје и непослух

Брат Антхони Моррис ИИИ недавно је говорио на тему Јехова благосливља послушност. Обрнуто је такође тачно. Јехова нас неће благословити ако смо непослушни.
Постоји важно подручје у којем смо делујели непослушно и лицемерно већ деценијама. Сијемо сјеме потајно вјерујући да никада неће угледати свјетлост дана. Рекли смо да сејемо тако да жетву приноса праведности, али сада жањемо горчину.
На који начин су били непослушни? Одговор поново стиже из Луке поглавља КСНУМКС, али на начин који је лако пропустити.

„Тада му је неко из гомиле рекао:„ Учитељу, реци мом брату да поделе наследство са мном. “ 14 Рекао му је: "Човече, који ме је поставио за судију или арбитра између вас двојице?" "(Лу КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Везу можда нећете видети одмах. Сасвим сам сигуран да то не бих имао, да није било вести које су ми последњих неколико недеља биле на уму.
Молим вас, понесите са мном док то покушавам да објасним.

Рјешавање питања злостављања дјеце у Конгресу

Сексуално злостављање деце је озбиљан и раширен проблем у нашем друштву. Само Божје краљевство потпуно ће искоријенити ову бичу која је с нама практично од почетка људске историје. Од свих данашњих организација и институција на свету, које вам највише падају на памет када се спомене злостављање деце? Колико је жао што се често јављају кршћанске религије које вијести емитују када извјештавају о овом скандалу. Ово не значи да у хришћанској заједници има више злостављача деце него изван ње. Нико то не тврди. Проблем је што неке од ових институција не поступају правилно са злочином, што знатно погоршава штету коју он нанесе.
Мислим да не бих стекао веродостојност да бих сугерисао да је прва верска институција која пада на памет јавности када се ово питање спомиње, Католичка црква. Много деценија свештеници педофили били су заштићени и заштићени, често су бјежали у друге жупе да би поново починили своје злочине. Чини се да је главни циљ цркве био да заштити своје име пред светском заједницом.
Већ неколико година, друга широко распрострањена хришћанска вера, такође је широм света на овом мјесту и из сличних разлога. Организација Јеховиних сведока била је приморана да неспремно дели кревет са својим историјским ривалом у вези са злоупотребом случајева злостављања деце у својим редовима.
Ово може изгледати врло чудно на први поглед када узмете у обзир да у свету постоји КСНУМКС милијарди католика против оскудних Јеховиних сведока од КСНУМКС милиона. Постоји много других хришћанских деноминација са далеко већом базом чланова. Они би сигурно имали пропорционално већи број злостављача деце него Јеховини сведоци. Па зашто се друге религије не спомињу поред католика. На пример, током недавних саслушања од стране Краљевска комисија на институционалне одговоре на сексуално злостављање дјеце у Аустралији, двије религије које су привукле највећу пажњу биле су католици и Јеховини свједоци. С обзиром на то да у свету има КСНУМКС пута више католика него Јеховини сведоци, или Јеховини сведоци имају КСНУМКС пута већу вероватноћу да злостављају децу, или овде постоји неки други фактор.
Већина Јеховиних сведока ће ово фокусирање видети као доказ прогона сотониног света. Ми закључујемо да Сотона не мрзи друге хришћанске религије јер су оне на његовој страни. Сви су део лажне религије, Вавилон Велики. Права религија су само Јеховини сведоци, па нас Сотона мрзи и подстиче прогон у облику нагрижених оптужби отпадника лажно наводно заштитили смо злостављаче над децом и злоупотребили њихове случајеве.
То је погодна самообмана јер превиди једну веома важну чињеницу: за католике скандал са злостављањем деце прилично је ограничен на свештенство. Нису припадници лаика - од којих је било свих КСНУМКС милијарди - слободни од ове озбиљне перверзије. Уместо тога, католичка црква нема правосудни систем за обраду таквих. Ако је католик оптужен за злостављање деце, он се не доводи пред комитет свештеника и пресуђује о томе да ли може или не остати у католичкој цркви или не. На цивилним властима је да се баве таквим злочинцима. Тек када је свештеник укључен, Црква је историјски скренула са пута да прикрије проблем од власти.
Међутим, када погледамо религију Јеховиних сведока то налазимо грехови свих чланова, не само стараца, решавају се изнутра. Ако је мушкарац оптужен за злостављање деце, полиција није позвана. Уместо тога, он се састаје са комисијом од три старије особе која утврђује да ли је крив или не. Ако га прогласе кривим, следеће морају да утврде да ли се покаје. Ако је човек и крив и не каје се, он је искључен из хришћанске заједнице Јеховиних сведока. Међутим, уколико не постоје супротни закони, старији не пријављују те злочине цивилним властима. У ствари, ова суђења се одржавају у тајности, а чак ни члановима конгрегације није речено да је међу њима дечји злостављач.
То објашњава зашто су католици и Јеховини сведоци тако чудни пријатељи. То је једноставна математика.
Уместо КСНУМКС милијарди у односу на КСНУМКС милион, имамо КСНУМКС свештеници против КСНУМКС милиона Јеховиних сведока. Под претпоставком да међу католицима има исто толико потенцијалних злостављача деце колико и Јеховиних сведока, то значи да је Организација морала да се бави КСНУМКС пута већим бројем случајева злостављања деце него Католичка црква. (Ово помаже да се објасни зашто наши сопствени записи откривају задивљујуће случајеве злостављања деце у организацији КСНУМКС у Организацији у КСНУМКС-овој историји Јеховиних сведока у Аустралији, мада тамо имамо само КСНУМКС.)[А]
Претпоставимо само ради аргументације да је Католичка црква погрешно поступила све случајева злостављања деце међу свештенством. Рецимо сада да су Јеховини сведоци погрешно водили само 5% својих случајева. То би нас по броју случајева изједначило са Католичком црквом. Међутим, Католичка црква је много више од 150 пута богатија од Организације Јеховиних сведока. Поред тога што има 150 пута више сарадника, већ око 15 векова измиче новац и тврду имовину. (Само уметничко дело у Ватикану вреди много милијарди.) Ипак, многи случајеви злостављања деце против којих се Црква борила или тихо решавала током последњих 50 година, озбиљно су оптеретили католичке касе. Сада замислите потенцијално једнак број случајева који се воде против верске организације величине Јеховиних сведока и можете видети потенцијални обим овог проблема.[Б]

Непоштивање Господа не доноси благослове

Какве везе има ово са Христовим речима, како је записано у Луки КСНУМКС? Кренимо од Луке КСНУМКС: КСНУМКС. Одговарајући на човеков захтев да Исус одлучује о његовим пословима, наш Господ је рекао: "Човече, ко ме је поставио вас судијом или арбитром између вас двојице?"
Исус Христ је требао бити постављен за суца света. Ипак, као човек, одбио је да арбитрира друге ствари. Ту имамо Исуса, окружен хиљадама људи који га сви траже као смернице, одбијајући да делује као судија у парничном поступку. Какву је поруку слао следбеницима? Да га нико није одредио да суди једноставне грађанске ствари, да ли би претпоставио да суди још озбиљније кривичне ствари? А ако Исус то не би, зар не? Ко смо ми да претпоставимо плашт који је наш Господар одбацио?
Они који се залажу за правосуђе у хришћанској конгрегацији, могу се позивати на Исусове речи на Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС као подршку. Размотримо то, али пре него што започнемо, имајте на уму две чињенице: КСНУМКС) Исус се никада није супротставио себи и КСНУМКС) морамо пустити Библију да каже шта значи, а не да ставља речи у уста.

„Штавише, ако ваш брат почини грех, идите и откријте његову кривицу између вас и њега самог. Ако вас слуша, стекли сте брата. 16 Али ако он не саслуша, поведи са собом још једног или двојицу, тако да се на основу сведочења два или три сведока може утврдити свака ствар. 17 Ако их не слуша, разговарајте са сабором. Ако не слуша ни заједницу, нека вам буде као човек народа и као порезник. "(Мт КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Стране које су директно укључене треба да сами реше ствар или ако то не учине, да користе сведоке, а не судије, у другом кораку поступка. Шта је са кораком три? Да ли последњи корак говори о укључивању старијих? Да ли то уопште подразумева састанак трочланог одбора у тајном окружењу из кога су искључени посматрачи?[Ц] Не! Оно што пише је „разговарати са заједницом“.
Када су Павао и Барнаба довели озбиљну ствар која је ометала сабор у Антиохији у Јерусалим, то није разматрано ни у одбору ни на приватној седници. Примљени су од стране „заједница и апостоли и старији људи. "(Дела КСНУМКС: КСНУМКС) Расправа је вођена пре заједница. „У том целокупно мноштво зашутио ... "(Дела КСНУМКС: КСНУМКС)" Затим апостоли и старији људи заједно са цела заједница… “Решено како да одговори. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС)
Свети Дух дјеловао је кроз читаву јерузалемску скупштину, не само апостоле. Ако КСНУМКС апостоли нису били владајуће тело које доноси одлуке за цело братство, ако је цела заједница била укључена, зашто смо данас одустали од овог библијског модела и ставили сву власт за светску заједницу у руке само седам појединаца?
Ово не значи да Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС овлашћује заједницу у целини или делом за руковање злочинима као силовање, убиство и злостављање деце. Исус мисли на гријехе цивилне природе. Ово се подудара са оним што је Павао рекао на КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.[Д]
Библија јасно објашњава да су кривични случајеви божанским декретом надлежност светских државних власти. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Непокорност Организације да заобиђе Божјег именованог министра (Ро КСНУМКС: КСНУМКС) претпостављајући да се интерно бави злочинима сексуалне перверзије над невином децом и фрустрирајући полицију да извршава своје дужности заштите цивилног становништва, није резултирала Богом благослов, али у жетви горке жетве онога што су посејали деценијама. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС)
Именовањем старјешина ради суђења у грађанским и кривичним предметима, Управно тело је те људе поставило терет који Исус сам није био вољан да преузме. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС) Већина ових мушкараца није подобна за тако тешке ствари. За наручивање домарица, перача прозора, рибара, водоинсталатера и слично, бавити се криминалним активностима за које им недостаје и искуство, и обука је да их поставе за неуспех. Ово није љубавна одредба и очигледно није она коју је Исус наметнуо својим слугама.

Хипокризија изложена

Павле је себе сматрао оцем оних које је одгајао у истини Божје речи. (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Користио је ову метафору, не да би заменио улогу Јехове као небеског Оца, већ да би изразио врсту и опсег своје љубави према онима које је звао својом децом, иако су у ствари његова браћа и сестре.
Сви знамо да ће отац или мајка вољно дати живот за своју децу. Управно тијело је изразило очинску љубав према овим малишанима у публикацијама, на веб локацији, а однедавно и од стране члана ГБ, Геоффреи Јацксон, пред Краљевском комисијом у Аустралији.
Лицемјерје је изложено када дјела не одговарају ријечима.
Први нагон љубавног оца био би да утеши своју ћерку, маштајући о томе колико ће лоше повредити злостављача. Он би преузео одговорност, схватајући да је његова ћерка превише слаба и сломљена емоционално да би то сама радила нити би то желела. Желео би да буду „потоци воде у земљи без воде“ и масивна пучина која ће јој пружити хлад. (Исаиах КСНУМКС: КСНУМКС) Какав би отац обавестио своју рањену ћерку да "она има право сама ићи у полицију." Шта би мушкарац рекао да би то могла навести породицу?
Поново су наша дела показала да је наша љубав према Организацији. Попут католичке цркве, и ми желимо да заштитимо своју религију. Али нашег небеског Оца не занима наша Организација, већ његова деца. Зато нам је Исус рекао да се спотакнути с малим значи везати ланац око свог врата, ланац везан за млински камен који ће Бог бацити у море. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС)
Наш грех је грех Католичке цркве који је заузврат грех фаризеја. То је грех лицемерја. Уместо да у својим редовима отворено признајемо случајеве тешког греха, тај смо прљави веш скривали више од пола века, надајући се да наша самопоуздање као једини истински праведни људи на земљи можда неће бити прљава. Међутим, открива се све оно што смо „пажљиво сакрили“. Наше тајне постају познате. Оно што смо рекли у тами сада угледа светлост дана, а оно о чему смо „шапутали у приватним собама, проповеда се са интернетских кућица“.
Жањемо оно што смо посејали, а прекор који смо се надали да избегнемо увећан је сто пута нашим неуспелим лицемерјем.
__________________________________
[А] Још шокантније је то што ниједан од ових случајева није био пријављен властима од стране аустралијске подружнице нити од стране локалних старјешина.
[Б] Ефекте овога можда тек видимо у недавном саопштењу упућеном светској бетелској заједници. Организација смањује помоћно особље попут особља за чишћење и прање веша. Сва изградња РТО-а и огранака се преиспитује, а већина се зауставља. Ипак, водећи брод у Варвицку ће се наставити. Разлог је наводно ослобађање већег броја радника за проповедање. То има шупљи прстен. На крају, чини се да смањивање броја 140 регионалних преводилачких канцеларија не доноси корист светским напорима проповедања.
[Ц] У судским случајевима Пастир Божје стадо приручник за старешине упућује на то да „посматрачи не би требало да буду присутни ради моралне подршке.“ - кс стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС
[Д] Неки ће указати на 1. Коринћанима 5: 1-5 као подршку судском уређењу какво су примењивали Јеховини сведоци. Међутим, у том одломку уопште нема детаља који подржавају судске поступке у пракси данас. У ствари, не спомињу се старији мушкарци који су доносили одлуку за скупштину. Супротно томе, у свом другом писму Коринћанима Павле каже: „Овај прекор који је дала већина довољан је за таквог човека ...“ То указује на то да су оба писма упућена скупштини и да су чланови скупштине били ти појединачно донели одлуку да се одвоје од човека. Није било пресуде, јер су човекови греси били јавно познати, као и недостатак покајања. Преостало је само да сваки појединац одлучи да ли ће се дружити са овим братом или не. Чинило се да се већина послужила Павловим саветом.
Преносећи ово до данашњих дана, ако би брат био ухапшен и суђено му због злостављања деце, то би било јавно познато и сваки члан скупштине могао би да одлучи да ли ће се придружити таквом човеку или не. Овај аранжман је далеко здравији од тајног који постоји до данас у скупштинама Јеховиних сведока широм света.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    52
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x