[Све нераспоређене референце у овом документу прате формат (П. н пар. Нн) односе се на документ о ВТ Поднеску о коме се расправља.]

Старији саветник који помаже аустралијској краљевској комисији у институционалним одговорима на сексуално злостављање деце недавно је своје налазе објавио суду. (Кликните овде за проналазак документа.) Кратким редоследом, Савет Удружења за библију и трактате Стражарске куле Аустралије и других дао је одговоре на та открића. (Кликните овде за документ ВТ Субмиссионс.) ВТ се не слаже у целости или делимично са већином налаза старијег бранилаца који помажу.
Постоји толико много сведочења и доказа да би се тај задатак могао чинити превише застрашујућим. Свака страна је праведна у својим очима, а изведени аргументи могу се чинити валидним ако се посматрају сами. Покушај да се утврди где лежи истина може изгледати неодољиво.
Већина нас, укључујући и мене, били су толико заокупљени задивљујућим открићима која су произишла из истраге Комисије да смо постали плен старе препоруке да не видимо шуму за дрвеће. Колико год фасцинантно било и откривало, питање не би требало бити у томе колико се добро или лоше ВТ друштво брани. Право питање треба бити: шта се бране?

За која се права боре? И зашто се боре за њих?

Поглед у шуму

Што се тиче правних спорова, наш Господ Исус нам је дао овај савет:

„Зашто такође не процените сами шта је праведно? 58 На пример, када идете са својим противничким адвокатом код владара, на посао, док сте на путу да се ослободите спора са њим, да вас он никада неће осудити пред судијом, а судија вас испоручити службеник суда, а дворски службеник вас баци у затвор. 59 Кажем вам, сигурно нећете изаћи тамо док не платите последњи мали новчић врло мале вредности. "" (Лу КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Његова поента је да истинитим хришћанима није потребан секуларни судија који ће им рећи шта је праведно. Божја реч и свети дух су све што треба да знамо тачно од погрешака. У овом случају, наш "противник закона" је Краљевска комисија. Како у овом случају можемо применити Исусов савет?
Други принцип који долази у игру је онај који је дао Петар када се суочио са највишим судом у својој земљи, јеврејским схедрином. Рекао је: "Морамо се покоравати Богу као владару а не људима." (Дела КСНУМКС: КСНУМКС)
Дакле, захтев за миром је условљен тиме што не прелазимо Божји закон. Наша послушност Богу је једина апсолутна послушност. Сви остали су релативни. Ипак, ми се покоравамо владама, вишим властима, јер нам Јехова говори.

„Нека свака особа буде покорна вишим ауторитетима, јер нема власти осим Бога; постојеће власти стоје на својим релативним положајима од Бога. 2 Дакле, ко се противи ауторитету, заузео се против Божјег уређења; они који су заузели став донеће пресуду против себе. 3 Јер, ти владари су предмет страха, не због доброг дела, него због лошег. Да ли желите да се ослободите страха од ауторитета? Наставите да радите добро и од тога ћете имати похвале; 4 јер то вам је Божје служење за ваше добро. Али ако радите оно што је лоше, уплашите се, јер није без сврхе да он носи мач. Божји је министар, осветник који ће исказати гнев против онога који практикује оно што је лоше. 5 Стога постоји важан разлог да будете покорни, не само на рачун тог гнева, већ и на рачун твоје савести. ”(Ро КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Преправимо:

  • Наш осећај праведности трениран Библијом требао би нам учинити непотребним да користимо Цезарове судове за решавање спорова.
  • Морамо се придржавати закона земље у којој живимо уколико нису у сукобу са Божјим законима.
  • Супротстављање секуларним властима када се не сукобљавају са Божјим законима значи заузимање става против Јехове.
  • Бог их је одредио да нам служе за наше добро.
  • Наше подлегање њима је захваљујући добро обученој савести која препознаје право од погрешног.

Оно што је јасно из читања Римљана КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС заједно са Исусовим резоновањем које је пронађено у Луки КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС је да је наша сарадња са надређеним властима проактивна. Чинимо оно што је исправно јер нам савест говори шта је исправно. Придржавамо се закона вољно не безобразно. Ми се не покоравамо јер смо дужни да се покоравамо. Ми се покоравамо јер желимо да послушамо, а разлог који желимо да послушамо је зато што смо праведни. Та иста праведност је разлог да се не покоравамо када се закон земље сукобљава са Божјим законом. Тек тада, не слушамо се, јер само тада је праведно непослушати.
С обзиром на то, морамо се поново запитати: Зашто Стражарска кула толико ради на супротстављању свим кључним налазима Суда? Ако је једини основ за непоштивање Цезара сукоб с неким Јеховиним законима, онда који Божји закон Комисија тражи од нас да прекршимо?

Како би поштивање налаза суда значило непослушност Богу?

Шта Суд тражи

Да бисмо одговорили на то питање, морамо се уклонити од свих сведочења и доказа, кључних елемената који одређују смер Комисије. Чини се да комисија тражи да:

  1. Пријавите све познате злочине сексуалног злостављања деце у оквиру нашег чланства.
  2. Пријавите све веродостојне наводе о сексуалном злостављању деце.
  3. Извештавајте одмах како не бисте угрозили прикупљање доказа.
  4. Не додајте злостављању које жртве трпе избегавајући оне који одлуче да се више не друже са нама.
  5. Олакшати извештавање и утврђивање кривице коришћењем квалификованих сестара у истражном процесу и евентуално у процесу пресуде.
  6. Поново преиспитајте правило два сведока на основу апликације Деут. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

Шта брани друштво стражарских торњева?

У свом уводном поднеску, Стражарска кула наводи:

„Јеховини сведоци не опраштају и не прикривају гнусни грех и злочин над сексуалним злостављањем деце.“ (Стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)

Према сопственом признању, показујемо да сматрамо неправедним одобравати или прикривати грех и злочин сексуалног злостављања деце. Стога тврдимо да се Исусове речи из Луке 12:57 односе на нас као на организацију. Организација је способна да „пресуди за праведност сама за себе“. Знамо да је прикривање злостављања деце неправедно.
Што се тиче тога да ли се придржавамо Павловог упутства о „надређеним властима“ код Римљана КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, документ о ВТ поднеску има следеће:

"Јеховини сведоци ... су грађани који поштују законе у окрузима у којима живе." (Стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКСа)

Поред тога, изјављујемо:

"... било би погрешно закључити да су религијски принципи, поступци и праксе Јеховиних сведока примењени у бављењу стварима греха у њиховим конгрегацијама заменљени кривичним законом или да обезбеде алтернативни систем за бављење злочинима." ( п. КСНУМКС став КСНУМКСб

Из овога видимо да не заузимамо став да се „супротставимо ауторитету [владе] и заузмемо став против Божјег уређења.“ (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)
Баш као што је случај са појединцима, тако мора бити и са Организацијом која заступа те појединце. Ако нам Исус каже да ствари решавамо из осећаја праведности пре него што уопште стигну на суд, и ако нам Павао каже да смо спремни да се покоравамо вишим ауторитетима, јер нам то каже наша савест, може постојати само један прихватљив разлог за нерад у складу са Цезаром: Цезар нас мора тражити да не поштујемо Јехову. Је ли то случај?

Шта нам Јехова говори?

Закон Аустралије већ захтева од грађана да пријављују злочине.

Закон о злочинима КСНУМКС - Одељак КСНУМКС

КСНУМКС Прикривање тешког кривичног дела

(КСНУМКС) Ако је неко извршио тешко кривично дело и друга особа која зна или верује да је дело починио и да има информације које могу бити од материјалне помоћи у обезбеђивању хапшења преступника или кривичног гоњења или осуде преступника због тога не успе без оправданог оправдања да упозори те податке на знање припадника полиције или другог одговарајућег органа, да друга особа може бити осуђена на затворску казну у трајању од КСНУМКС година.

Па какву замерку имамо да пријављујемо познате инциденте сексуалног злостављања деце у нашим редовима? Која је наша библијска основа за аргументацију против примене овог закона као што је то случај на страници КСНУМКС документа о поднесењима?
Од случајева КСНУМКС-а који су документовани у Аустралији, стотине су старешине оценили као стварне инциденте (тј. Стварне злочине) сексуалног злостављања деце. Правни уред је информисан о свим таквим случајевима, па су адвокати Друштва, који су службеници Суда, знали и још увек нису поштовали овај закон. Зашто?
Ови људи су радили под управом Управног тела. Они су прије свега они који „воде“ међу нама на чије понашање морамо гледати како би имитирали њихову вјеру. (Он КСНУМКС: КСНУМКС) Дакле, пример који су поставили они који воде улогу је да не пријављују, да не поштују надређени ауторитет када није укључено питање интегритета. Опет, зашто?
Да ли је то зато што сматрамо да је захтев за пријављивањем неразуман? Да ли је то зато што сматрамо да је боље да то препустимо одлуци жртве или његових родитеља - као што је наведено у документу о поднеску ВТ-а?

„… Приступ Јеховиних сведока је да одлука да ли ће поднети извештај припада жртви и њеним родитељима, а не заједници.“ (Стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)

Откад нам је дозвољено да не поштујемо закон јер мислимо да није разумно? Могу да сматрам да је ограничење брзине од КСНУМКС миља на сат на изолованом делу пута неразумно, али хоће ли ме то извући из брзинске карте? Ако влада ограничи јавно окупљање после КСНУМКС ПМ-а, да ли ће нам Организација наложити да променимо време састанка како бисмо га испоштовали или ће нам рећи да се не придржавамо јер је раније време састанка непријатно и самим тим неразумно? Да ли Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС имају клаузулу о бекству у којој не морамо да се покоравамо вишим ауторитетима јер мислимо да су неразумни?
Наш положај постаје још неиздрживији када схватимо да практикујемо баш оно чему ми приговарамо.
У заједници нас уче да, ако смо свесни греха, то треба да пријавимо старјешинама.
Не би ли нас жеља да одржимо скупштину чистом нагнала да кршћанске старјешине извештавамо о грубом неморалу? (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС)
Чињеница да ћемо извијестити о "било којем знању" указује да не морамо бити сигурни да је почињен неки гријех, већ само то што смо видјели како изгледа гријех. На пример, сазнање да брат остаје преко ноћи сам са сестром повод је за извештај старјешинама. (Погледајте вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС „Не делите у греховима других“, стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС-КСНУМКС)
Ми то гледамо као библијски стандард правде. Научени смо да се понашамо морално када следимо овај правац. На основу 15. новембра 1985 Ватцхтовер, ако сте знали за случај злостављања деце, а ипак нисте пријавили старјешине, сматрали бисте се имају удео у грехуи прекривања. Вјеројатно ће доћи до дисциплинских мјера, посебно ако имате надзорни положај у конгрегацији. Ако кажете да сматрате да је тај захтев неразуман и да осећате да би требало жртви да поднесе извештај, бићете оптужени да се побунила против правца Вјерног и дискретног Роба.
У светлу овога, наш став пред Краљевском комисијом је потпуно необорив. Оно што показује је да имамо један морални код себе и други за невернике - буквално оне изван вере. Признајемо легитимност аргумента Краљевске комисије тако што ћемо је спровести у заједницу и учинити је нашим интерним законом, али када се од нас тражи да применимо исти стандард изван конгрегације, имамо други закон.

Примјена дела КСНУМКС: КСНУМКС

У овом тренутку би се требали зауставити из страха да се опет изгубимо у дрвећу и заборавимо на саму шуму.
Претпоставимо да је сваки налаз Краљевске комисије неразуман. Да ли то даје нама хришћанима право да их игноришемо и не поштујемо? Од Римљана КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС већ смо утврдили да се морамо покоравати владама које је Јехова успоставио као своје министре. Једини основ за непослушност је принцип пронађен у Делима КСНУМКС: КСНУМКС. Дакле, да ли би поштивање било ког налаза суда прекршило тај принцип?

  1. Пријавите све познате злочине сексуалног злостављања деце у оквиру нашег чланства.
  2. Пријавите све разумне наводе о сексуалном злостављању деце.
  3. Извештавајте одмах како не бисте угрозили прикупљање доказа.
  4. Не додајте злостављању које жртве трпе избегавајући оне који се раздвајају.
  5. Олакшати извештавање и утврђивање кривице коришћењем квалификованих сестара у истражном процесу и евентуално у процесу пресуде.
  6. Поново преиспитајте правило два сведока на основу апликације Деут. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Тачка КСНУМКС: У Аустралији закон обавезно пријављује злочин злостављања деце, тако да Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС од нас захтевају да се придржавамо.
Тачка КСНУМКС: Исти закон захтева да се пријави ако неко верује да је почињено кривично дело, па опет Библија захтева да поступамо.
Тачка КСНУМКС: Не постоји библијски закон који нам омогућава да ометамо полицијску истрагу компромитујући доказе или сведочења, па опет, зашто нас осећај исправног и погрешног не би покренуо сарадњу?
Тачка КСНУМКС: Љубав треба да нас покрене да то учинимо. Љубавни адути правила су сваки пут. Нема Библијских основа за праксу Организације да се осети (дисфелловсхиппинг = диссоцијација = избегавање) као што је то отпадник за само одступањем од Организације. Особа која поднесе оставку може и даље веровати у Исуса и обожавати Јехову, али само не жели службено чланство у Организацији, тако да КСНУМКС Јохн КСНУМКС, КСНУМКС једноставно не важи.
Тачка КСНУМКС: Не постоји библијска наредба која би сестрама забранила да играју у тим улогама. Деборах, жена, била је судија целог Израела. (Судије КСНУМКС: КСНУМКС)
Тачка КСНУМКС: Зашто на Израел примењујемо правило двојног сведока како је наведено у закону, али игноришемо олакотни израелски закон који се налази у Деуту. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС? Никаква библијска образложења нису представљена током саслушања нити у документу поднеска. Чини се да је наше резонирање зато што то радимо јер то и радимо.

Намјере се испољавају

Хришћани треба да буду свети, одвојени од света и његових пракси. Дволичност није квалитет који идентификује срце испуњено светим духом.
Ревидирајући приговор Стражарске куле да утврди ФКСНУМКС старијег адвоката да "... је политика или пракса организације Јеховини сведок да полицији не пријављују оптужбе за сексуално злостављање деце ...", можемо видети како је дволичност те границе која лежи на лажи очита у одговору ВТ-а који каже: „… Јеховини свједоци немају такву политику или праксу. Приступ Јеховиних сведока јесте да одлука да ли ће поднети извештај припада жртви и њеним родитељима, а не заједници. “(Стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)
Имајте на уму да виши бранилац пажљиво прецизира да дотична политика или пракса нису Јеховини сведоци (чланови или појединци) већ „Јеховини сведоци организације“. Да, Јеховиним сведоцима је дозвољено да пријављују злостављање деце или било који други злочин по том питању, али Организација то никада није пријавила, нити једном у КСНУМКС инцидентима.
Дакле, ако Организација нема ни политику ни праксу да не извештава, како могу објаснити савршен спис о „не извештавању“ током КСНУМКС година?
Таква двострука изјава намијењена је братству широм свијета више него суду који га неће заварати.

"Извештај Комисије ће прочитати многи… широм света као што се чини да је то и највеће и темељито истраживање ове врсте било где у свету. Његови погледи ће без сумње утицати на будуће генерације аустралијских законодаваца и остале. "(Стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)

"Остали" ће обавезно обухватити многе од осам милиона Јеховиних сведока широм света. Знајући то, Организација се укључује у процес у коме се може чинити невиним и на тај начин тражи прогон ако и када пресуда не иде у њихову корист.
Већина сведока који читају поднесак документа неће приметити двоструку или погрешну природу већег дела образложења стражарске куле.
Узмимо за пример изјаве које су у супротности са налазом вишег адвоката (ФКСНУМКС) да је „Политика организације Јеховиног сведока [избегавања] ... усвојена и спроведена у циљу спречавања људи да напусте организацију и тиме задрже своје чланство.“
Предавање стражарске куле, једним делом, „није у ствари тачно - Јеховини сведоци су добровољна организација заснована на вери којој се особе могу придружити и напустити“ и „то је неоснован, неправедан и непотребан напад на добровољна организација заснована на вери ... "(стр. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)
Већина браће ће се слепо упустити у ову неистину. Међутим, знамо да ово није истина. Или се ради о томе да ми на овој страници одржавамо своју анонимност јер патимо од заблудне параноје?
Очигледно је да Друштво поставља темеље да тврди да су они који поштују закон и који се кажњавају и прогоне због погрешних изјава противника.

За шта се боре?

„Да је моје краљевство било део овог света, моји полазници би се борили да ме не изруче Јеврејима. Али, као што је то, моје краљевство није из овог извора. "" (Јох КСНУМКС: КСНУМКС)

„... и доћи ће Римљани и одузети и наше место и нашу нацију.“ (Јован 11:48)

Да је Управно тијело упутило Аустралијску филијалу да слиједи Исусове савјете у Луки КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, зар се све ово не би могло избјећи? Да је подружница доставила Комисији документ у којем се наводи да је политика прилагођена тако да ће се сваки навод о злостављању деце одмах пријавити надлежним властима у складу са законом, размислите о позитивној штампи која би имала резултирао. Узели би ветар из једра Краљевске комисије.

Зашто се тако борбено борити за право на не пријавити злочин?

Нема смисла ако мислимо да се за то боре. Очигледно, овде делује нешто много темељније. Чини се да у игри постоје два испреплетена фактора: они се боре за своје самоодржање и право на самоопредељење.
Наше Управно тело влада над огромном нацијом.

„Јеховини сведоци су се повећали у толикој мери да су надмашили број становника појединих народа.“ (Јв поглавље. КСНУМКС п. КСНУМКС конвенције докази о нашем братству)

Наша држава броји КСНУМКС милиона. Сада друга нација од КСНУМКС милиона жели да нам наметне законе. Дошло је чак и до употребе сопствене књиге закона како би покушали променити наше законе. На то снажно приговарамо.

„У мери у којој је било расправе о томе да ли су ставови Јеховиних сведока или тумачење Светог писма погрешни, таква расправа надилази оно што је било неопходно и, по нашем мишљењу, на крају неће бити корисно за комисију.“ (П. КСНУМКС пар. КСНУМКС)

„… У недостатку доказа на овај или онај начин, избор пола лица која су укључена у процес доношења одлука је аспект слободног извршавања религије, што значи да особа има право да верује и делује у њој. у складу са својим веровањима, чак и ако та веровања значе да старјешине сабора (људи) одређују грешникову кривицу. "(П. КСНУМКС пар. КСНУМКС)

„Јеховини сведоци сматрају да захтев за два сведока није ствар расправе, јер је заснован на библијским захтевима који су пронађени у Мојсијевом закону и који су понављали Исус Христ и апостол Павле.“ (П. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)

„Исход истраге узрока сексуалног злостављања деце и институционалних одговора на исту не треба, нити би требало да зависи од тога да ли је неко тумачење одређеног одломка из Светог писма тачно или не. Тумачење, тачно или погрешно, је оно што јесте. Тачност тумачења библијске културе није у оквиру референци ове комисије. "(П. КСНУМКС, пар. КСНУМКС)

Сва ова образложења важе само - САМО ако су заснована на Светом писму; то јест ако власт заиста потиче од Јехове Бога. Просечни Јеховин сведок верује да су наређења која долазе из Водећег тела заиста Јехова. Заправо сам чуо за Јеховине сведоке који подржавају тврдњу да бисмо требали користити само нову сиву Библију - сребрни мач како се зове - јер је то једини превод који је „од Јехове“.
Шта би се онда догодило када би Водеће тело без борбе прихватило образложење Краљевске комисије? Да ли би могло поткопати веру 8 милиона Јеховиних сведока кад би знало да је Водеће тело својевољно дозволило да га исправи секуларни суд? Одједном су речи брата Геоффреи Јацксон-а имале смисла када је рекао да ће им суд "чинити услугу" чинећи обавезним пријављивање свих навода о сексуалном злостављању деце. У таквом случају, Управно тело је и даље могло тврдити да су све време били у праву. Они би само удовољили томе јер се повинују Божјој заповести да се потчине вишим властима. То је сценарио који они могу продати обичним људима. Али признање да су погрешили, признање да би се став о избегавању, правило два сведока или улога жене у овом поступку требало променити, како захтева Краљевска комисија, равно је признању да Водеће тело нема божанске правац.
То се једноставно никада не би догодило.
Очигледно је да Водеће тело ово доживљава као изазов својој власти да управља својом моћном нацијом. Ово је углавном питање суверенитета; али то није суверенитет Бога, то је суверенитет људи. Ако се Водеће тело не бори са зубима и ноктима по свим тачкама, могло би се сматрати да признају да Краљевска комисија има ваљан случај. Даље, ако би Водеће тело пристало на било коју препоруку Комисије, они би признали да је световна власт знала боље од оних који говоре у име самог Јехове. Можете ли да замислите реакцију?
Њихов најбољи начин деловања, како они очигледно осећају, јесте да стоје брзо, тврдоглаво оспоравајући сваку тачку, чак и до тачке антагонизације суда. Заправо, ако довољно наљуте суд да се према њима понаша оштро, само ће ојачати њихов положај рангом Јеховиних сведока.

Постављање позорнице прогона

Чини се да је Управно тијело преко својих адвоката већ почело постављати темеље како би негативну пресуду окренуло у своју корист.

„Високи суд у Аустралији често је наглашавао потребу заштите мањина од злоупотреба власти. Непопуларни погледи не морају се изједначити са незаконитим или незаконитим понашањем. "(П.КСНУМКС пар. КСНУМКС)

С обзиром на љубазан, чак и молећив начин на који се његова висост служио обраћајући се различитим представницима Друштва стражарске куле, сама сугестија о злоупотреби моћи изгледа неумесно и непотребно провокативна. Ипак, то ће вероватно бити начин на који ће верницима бити представљена неповољна пресуда Краљевске комисије. Сликаће се као задирање у верску слободу и само додатни доказ да смо Јеховин изабрани народ јер поново трпимо прогон из света.
Биће занимљиво стајати на страни и гледати како се све ово одиграва.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    59
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x