Путовање открићем кроз време - део 6

Путовање се приводи крају, али открића се и даље настављају

Овај шести чланак у нашој серији наставиће се на нашем „Путовању открића кроз време“ започетом у претходна два чланка користећи путоказе и информације о окружењу које смо сакупили из резимеа библијских поглавља из чланака (КСНУМКС) и (КСНУМКС) у овом низу и питања за размишљање у чланку (КСНУМКС).

Као и у претходним чланцима, како би се осигурало да је путовање лако пратити, анализиране и расправљене свете записе обично ће бити цитиране у целости ради лакшег референцирања, омогућујући тако да поновљено читање контекста и текста буде могуће. Наравно, читаоца се снажно охрабрује да чита ове одломке у Библији директно, ако је могуће.

У овом ћемо чланку истражити сљедеће и направити додатна открића успут:

• Појединачни одломци Кључних Писама (наставак)
  • Даниел КСНУМКС - Данијелово ограничење старосне границе од уништења Јерусалима до Ћиру
  • КСНУМКС Цхроницлес КСНУМКС - Исплата суботом није одређено време
  • Зецхариах КСНУМКС - КСНУМКС година отказивања различито временско раздобље до КСНУМКС година служења
  • Хаггаи 1 & 2 - Обнова храма поново покренута
  • Зецхариах КСНУМКС - Пост током КСНУМКС година различит од КСНУМКС година служења
  • Исаиах КСНУМКС - Гума коју треба заборавити за још једно другачије раздобље КСНУМКС године

11. Данило 9: 1-4 - Данијелова расуђивања и доба Данила

Времена писања: Месеци после пада Бабилона на Ћиру и Дарије

Свето писмо: "У првој години Да ри реус, син А · а · у · ерус из семена Медића, који су постали краљ над Хелсиншким краљевством; ² У првој години његовог владања, ја сам, Данијеле, разабрао у књигама број година у којима се Јеховина реч десила пророку Јеремији због испуњења јерузалемског пустошења, [наиме, седамдесет година. ³ И наставио сам да се обраћам Јехови [истинском] Богу, како бих га тражио молитвом и молитвама, постом и врећом и пепелом. ⁴ И почео сам да се молим Јехови, Богу свому, да признајем и да кажем:"

Број година који би испунили / довршили / окончали пустошења[И] (рушевина) Јерусалима у контексту Бабилона који је управо пропао и (а) Јеремија КСНУМКС „Служи Бабилон КСНУМКС година“ и (б) Јеремија КСНУМКС „За Бабилон КСНУМКС године“[Ии] сада је тек завршио. То је Даниел препознао. С обзиром да је Јеховин благослов и његов свети дух очигледно био на Данијелу, од нас ће се затражити да поставимо следећа питања:

Зашто Даниел није разлучио пред КСНУМКС^st Година Дарија Медеје (после пада Бабилона) када ће се завршити КСНУМКС године Јеремије? Може ли то бити због тога?

• пророчанство се обично разуме после испуњења, а не пре, и
• датум почетка КСНУМКС година био је није очигледно, иако је јасно знао када је Јерусалим коначно уништен у КСНУМКС-у^th године (КСНУМКС)^th година Набукодоносора? (Езекиел је био у Бабилону и бележи да је до уништења Јерусалима дошло када је примио извештај од бегунаца, како је записано у Езекиелу 33:21[иии]и тако јасно Данијел би знао из овог извора, као и из службе краља Набукодонозора.)
• Као резултат (ии) датум почетка није очигледан, није било начина да се израчуна датум завршетка унапред. Да је Данијел знао да су КСНУМКС године започеле коначним уништењем Јерусалима, лако би могао да рачуна напријед.

Није, јер:

(а) установио је да је 70 година завршило 539. године пре нове ере падом Вавилона након догађаја. Заиста, мора да је одразио да је он имао пресудну улогу у преношењу испуњености Јеремијиног пророчанства тумачећи писање на зиду Белсхазар-у, забележено у Даниелу 5:26, где је изјавио: „Ово је тумачење речи: Мене, Бог има нумерисан дани твог краљевства и је завршио (привео крају) ".

(б) Ако се период КСНУМКС година односио на девастације поменуте у Данијел КСНУМКС: КСНУМКС, постојале су најмање две почетне тачке, (КСНУМКС) време опсаде која је довела до смрти Јехоиаким-а у његовом КСНУМКС-у^th године и води ка прогонству Јојахина и (КСНУМКС) коначно уништење Јерузалема. Вероватно је постојао и трећи, КСНУМКС^th године Јојаким. (Погледајте Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС у делу КСНУМКС ове серије)

Коначно (ц), ако се период односио на служење и контролу над Бабилоном, не би било јасно од кога треба рачунати.

• Да ли је то било када је Бабилон преузео главни град Асирије и постао преовлађујућа светска сила?
• Или, када је Набукодонозор убио коначног асирског краља Ассур-убаллит ИИИ?
• Или, када је Бабилон извршио инвазију на Јуду како би извршио своју надмоћ над Јоиакимом?
• Или кад је Бабилон срушио побуну Јојакиму?
• Или, када је Бабилон узео прве протериваче или највећи број изгнаника КСНУМКС месеци након смрти Јехојакима, укључујући Јехојачина?
• Или када је Бабилон коначно уништио Јерусалим у КСНУМКС-у^th година Набукодонозора.

Док је Данијел установио да је период од 70 година испуњен или завршен, он је такође схватио да је потребно још више како би се Јеврејима омогућио повратак. Даниел је наставио да се моли у име свог народа за опроштај, одакле се и разликовао Поновљени КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС[Ив], КСНУМКС Кингс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС[в], и Јеремија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, како би Јевреји били пуштени и могли да се врате у своју домовину. Јехова је чуо и прихватио његову молитву у име Јевреја и подстакао је Кира да донесе наредбу којом се дозвољава повратак и почетак обнове Јерусалима. Ово је било у 1^st године када је Ћиро владао над Вавилоном. Подразумева се да је КСНУМКС БЦЕ / КСНУМКС БЦЕ. Био је то и КСНУМКС^st Година Дарија Медеје која је владала најмање једну годину над Вавилоном.

Питање: Колико је година било Даниелу када је Бабилон пао на Сајраса?

Даниел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС означава да је Даниел пребачен у Бабилон у КСНУМКС^rd или КСНУМКС^th Година Јехојаким. Вероватно би имао тада најмање КСНУМКС година или више да има сећања на то време и да је изабран.

• Према сценарију пустошења од КСНУМКС-а, када је пао Бабилон, имао би КСНУМКС година (КСНУМКС + КСНУМКС + КСНУМКС + КСНУМКС = КСНУМКС). (КСНУМКС година + КСНУМКС година преостала Јехојакимова владавина + КСНУМКС година владавина Зедекије до пада Јерусалима + КСНУМКС година после пада Јерусалима (КСНУМКС пре нове ере до пада Бабилона КСНУМКС пре нове ере).
• Према сценарију пустошења од 68 година, имао би 95 година (8 + 8 + 11 + 68 = 95). У овом добу, Данијел тешко да би могао да напредује у Краљевини Дарију Меди и Киру Перзијцу. (Даниел 6:28).

Слика КСНУМКС Доб Даниела према два сценарија.

Главно откриће број 11: Данијел је открио да је 70-годишње служење Вавилону завршено када је протумачио запис на зиду вавилонском краљу Белсазару (не две године касније). Данијел би вероватно умро до Кировог уништења Вавилона да је коначно уништење Јерусалима било 2. пре Христа са 607-годишњим изгнанством, уместо да напредује према библијском извештају.

12. 2. Летописа 36: 15-23 - Служност за испуњавање предвиђених 70 година, суботе ће се исплатити

Временско раздобље: Сажетак, од уништења Јерузалема, пада Вавилона до Ћира и Дарија

Свето писмо: "И Јехова, Бог њихових предака, непрестано је слао против њих путем својих гласника, слајући их изнова и изнова, јер је осећао саосећање према свом народу и према своме пребивалишту. ¹⁶ Али они су се непрестано шалили гласницима [истинског] Бога и презирали његове речи и ругали се његовим пророцима, све док бес Јеховин није наишао на његов народ, док није излечено.

¹⁷ Тако је он подигао против њих краља Хелсинке, који је наставио да убија своје младиће мачем у кући њиховог светилишта, нити је осетио саосећање према младићу или девици, старој или очајној. Све што је дао у руку. ¹⁸ И све посуђе, велико и мало, куће [истинског] Бога и блага Јеховине куће и блага краља и његових кнезова, све што је донео у Бабилон. ¹⁹ И наставио је да запали кућу (истинског) Бога и сруши зид Јерузалема; и све његове куле за становање они су палили ватром, као и све њене пожељне предмете, да би проузроковали пропаст. ²⁰ Даље, извео је оне преостале из мача који су били заробљени у Бабилону, и они су постали слуге њему и његовим синовима све док перзијска краљевина није почела да влада; ²¹ да испуни Јеховину реч Јеремијиним устима све док земља није отплатила своје суботе. Сви дани опустошења држали су субота, да би навршили седамдесет година."

 Овај одломак је написан као историја или резиме прошлих догађаја пре него прорицање будућих догађаја.

Она наглашава како су Израелци / Јудејци наставили радити оно што је лоше у Јеховиним очима и бунили се против Набукодонозора. То се догодило од стране последња три јудејска краља: Јојаким, Јојакин и Зедекија. И краљеви и људи одбацили су поруке упозорења Јеховиних пророка. Као резултат тога, Јехова је коначно дозволио Набукодонозору да уништи Јерусалим и убије већину оних који нису већ прогнани. Остаци преживелих били су однети у Бабилон све до заузимања Бабилона од стране Перзијанаца да испуне Јеремијина пророчанства. У међувремену, земља се исплатила бројним занемареним суботама[Ви] до завршетка КСНУМКС година служења Бабилону.

Поближе испитивање стихова КСНУМКС -КСНУМКС открива следеће:

Версе КСНУМКС каже: „Даље, извео је оне преостале из мача који су били заробљени у Бабилону, и они су постали слуге њему и његовим синовима све док перзијски краљевство није почело да влада.“. Ово указује да је у овом егзилу у време Зедекије било мало заробљених. Знатан део Јудејаца већ је био протјеран у вријеме прогонства Јехојачина, а сада је велики дио оних који су преостали из тог доба убијен у испуњењу Јеремиах КСНУМКС. Поред тога, ропство је завршило кад је Медо-Перзија заузела Вавилон и почела да влада над Вавилоном, а не после.

Стих КСНУМКС каже:да испуни Јеховину реч Јеремијиним устима све док земља није отплатила своје суботе. Сви дани опустошења држали су суботу, да испуни КСНУМКС године.“Писац Хронике (Езра) коментарише разлог зашто су морали да служе Бабилону. Било је двоструко,

(1) да испуне Јеремијина пророчанства од Јехове и

(КСНУМКС) да би земља за то време оставила пусто да исплати своје суботе како то захтева Левитицус КСНУМКС: КСНУМКС.

Ово отплаћивање својих субота биће испуњено или завршено на крају КСНУМКС година. Које КСНУМКС године? Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС каже „кад се испуне (испуне) КСНУМКС године, позваћу се на рачун вавилонског краља и те нације“. Дакле, период КСНУМКС-а завршио се позивањем на рачун вавилонског краља, а не повратком Јуди, нити позивом на рачун Кируса Перзијског као краља Бабилона.

Одломак Писма не каже „опустошене КСНУМКС године“ или „прогнане КСНУМКС године“, види Јеремија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС где су и после уништења Јерусалима могли да остану у Јудеји. Уместо тога, наводи да је земљиште држало суботу, исплаћујући своје суботе које се нису чувале, до завршетка временског периода од 70 година који је дао Јеремија. Изградња и формулација одломка не захтевају да се време одржавања суботе одређује на 70 година, већ само да је временски период који је Јуда био пусто довољан да врати надокнађене суботе.

Да ли је било потребно одређено временско раздобље за исплате субота? Ако је тако, на основу чега треба да се израчуна?

Ако узмемо 70 година као потребан период, открићемо следеће: Између 587. пне и 1487. пне (око времена уласка у Канаан) има 900 година и 18 јубиларних циклуса. 18 к 8 субота по циклусу су 144 године. Између 987. пне. (Почетак владавине Ровоама) и 587. п. Н. Е. (Уништење Јерусалима) има 400 година и 8 јубиларних циклуса што се изједначава са 64 године (8 × 8), а то претпоставља да су суботње године занемарене за сваки појединачни ових година. То јасно говори да није могуће израчунати тачан број година које је требало исплатити, нити постоји било који прикладан или очигледан почетни период који би се подударао са 70 или 50 пропуштених суботњих година. То би сигурно указивало на то да исплата субота није била одређена исплата, већ довољно времена протекло током периода пустоши да би се вратило оно што се дуговало.

Завршна, али витална тачка је да има више значаја у дужини пустошења од КСНУМКС година од КСНУМКС година. Уз дугу КСНУМКС година пустошења и изгнанства, значај њиховог ослобађања и повратка Јуди у јубиларној години (КСНУМКС^th) прогонство не би било изгубљено на Јеврејима који су се враћали, одслуживши читав циклус суботњих година у егзилу. КСНУМКС БЦЕ до КСНУМКС БЦЕ је био КСНУМКС година. КСНУМКС пре нове ере била је прва (регнална) година Ћире Великог и година кад их је издао. Јубиларна година (КСНУМКС)^th година) била је година кад су се вратили у Јуду и могли започети обнову.[вии]

Као КСНУМКС хронике КСНУМКС: КСНУМКС стања „И у првој години Кируса, перзијског краља, да би се Јеховином речју Јеремијиним ријечима могло извршити, Јехова је пробудио дух Ћиро, перзијског краља, тако да је проузроковао вапај да прође кроз цело његово краљевство, „Ово је оно што је Кир Цир, перзијски краљ рекао,„ Сва краљевства на земљи дао ми је Јехова, Бог небески, ... Ко год је међу вама међу свим његовим људима, Јехова, Бог његов, биће с њим. Па пусти га горе. "

Фиг. КСНУМКС Јубиларни циклус година за плаћање пропуштених и пуштених суботњих година догодио се у јубиларној години.

Главни откривени број КСНУМКС: Јудина земља могла се довољно одморити да испуни пропуштене суботње године. Изгнанство и пуштање Јевреја одведених у Бабилон на крају пада Јерузалема подударало се са почетком и затварањем јеврејског циклуса јубиларне године КСНУМКС.

13. Захарија 1: 1, 7, 12, 16 - Милост Јерусалима и Јуде, на које сте огорчени ових 70 година

Вриттен: - КСНУМКС Године после пада Бабилона на Ћиру и Дарије

Свето писмо: "У осмом месецу, у другој години Даријева, реч Јехова догодила се Зеху, Ариери, сину Бер · е · цхи'ах, сину пророка Идьдоа, рекавши: ² "Јехова се огорчио на своје очеве - баш тако.", "Двадесет четвртог дана једанаестог месеца, то јест месеца Шехета, у другој години Даариуса, реч Јехова се догодила Заху · а · ри'ах син Бер · е · цхи'ах, син пророка Идьдо, говорећи: ^{'КСНУМКС} Тако је анђео Јеховин одговорио и рекао: "О Јехове војске, колико дуго нећеш сам себи показати милост Јерузалему и градовима Јудиним, које си осудио ових седамдесет година?" ^{'КСНУМКС} „Зато је ово Јехова рекао:„ Свакако ћу се вратити у Јерусалим са милошћу. Моја кућа ће бити изграђена у њој ", то је изричај Јеховине војске," а сама мерна линија ће се развући изнад Јерусалима. ""

Ово је написано у КСНУМКС-у^th месец КСНУМКС-а^nd Година Дарија Великог у отприлике КСНУМКСБЦ[виии]. У том контексту Захарија пише „Па је анђео Јеховин рекао: „О Јехове војске, докле ћеш ускраћивати своју милост Јерузалему и градовима Јуди, којима си био огорчен ових КСНУМКС година.””

Какав је био контекст Захаријевог рачуна? Храм још није обновљен због препрека које су починиле противници како је записано Езра КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. То је трајало кроз последњи део краљевске власти (КСНУМКС КСНУМКС година над Вавилоном), владавину Ахасвера (вероватно престоло име Камбиза ИИ, сина Кира, КСНУМКС година) и Артакеркес (вероватно престо презиме које је преузео Бардииа , вероватно узурпатора или брата Камбиза, највише КСНУМКС месеци) до владавине Дарија Перзијанца (Великог). Ћиро их је ослободио и вратио се пун ентузијазма за обнову Јерусалима и Јудеје и храма, али тај ентузијазам је брзо испао суочен са сталним уплитањем и противљењем.

Даље, стих КСНУМКС „„ Свакако ћу се вратити у Јерусалим са милошћу. Моја кућа ће бити изграђена у њој, " указује да ће од тог датума још постојати будућност када би Јехова показао милост Јерузалему и осигурао да му храм буде обновљен.

Тих се 70 година, дакле, логично односило на 70 година од датума писања. Ако се вратимо са 520 пне на 11^th месец КСНУМКС БЦЕ имамо КСНУМКС године, годину која се враћа у КСНУМКС^th месец КСНУМКС БЦЕ је КСНУМКС^th године. Под секуларном хронологијом, да ли је било шта повезано почело између КСНУМКС-а^th месец КСНУМКС БЦЕ и КСНУМКС^th месец КСНУМКС БЦЕ који би одговарао овом периоду?

Да, почетак опсаде Јерузалема у Зедекијином КСНУМКС-у^th Година (КСНУМКС БЦЕ секуларна хронологија) у КСНУМКС-у^th месеца који је био у КСНУМКС-у^th године.[Ик] Ако покушамо да искористимо КСНУМКС-ово раздобље изгнанства и пустошења од пада Бабилона до уништења Јерусалима, у КСНУМКС-у пре нове ере ништа од било каквог значајног или повезаног догађаја није десило, јер је земља Јудина била опустошена.

Да ли је ово био исти период од КСНУМКС-а о коме је Јеремија говорио? Разуман закључак који бисмо требали извући је НЕ! Ништа у овом одломку Захарије не повезује или чак сугерира везу овог периода КСНУМКС година са КСНУМКС годинама које се спомињу било у Јеремији КСНУМКС или у Јеремији КСНУМКС. Ако је одломак у прошлом времену (тих КСНУМКС година), могао би се односити на Јеремијине КСНУМКС године, али стих каже „ово[Кс] КСНУМКС година ” имплицирајући КСНУМКС године од тренутног времена.

Слика 4.13 Јехова огорчен на Јуду и Израел 70 година

Главни откривени број КСНУМКС: Период КСНУМКС-а који се спомиње у Захарији не односи се на служност, већ на порицање.

14. Хаггаи 1: 1, 2, 4 & Хаггаи 2: 1-4 - Охрабрени да поново започну обнову Храма

Написано: Године КСНУМКС после пада Бабилона на Ћиру и Дарије

Свето писмо: "У другој години краља Давируса, у шестом месецу, првог дана у месецу, реч Јехова догодила се преко пророка Хагьгаја Зебубьбе · бела, сина Схе · альти · ел, управитељу Јудином, и Јосуи, сину Је · хоз'а · даку, великом свећенику, говорећи ² „Ово је рекао Јехова војска:„ Што се тиче овог народа, они су рекли: „Није дошло време, време Јеховине куће да се изгради.“

„У седмом [месецу], двадесет првог [дана] у месецу, реч Јехова догодила се преко пророка Хагьгаја, говорећи: ² "Реци, молим те, Зе · руб'ба · бел сину Схе · ал'ти · ел, управитељу Јудину, и Јосхуа, сину Јез'о · дак, великом свећенику, и осталим људима из народа, говорећи , ³ „Ко је међу ВАС-ом преостао ко је видео ову кућу у њеном бившем сјају? И како ви то људи сада видите? Зар није, у поређењу с тим, ништа у вашим очима? '

⁴ „„ Али буди јак, О Зе · рубьба · бел “, Јеховина је изрека,„ и буди јак, О Јосхуа, син Је · хоза, дак, велики свештеник. “

"" И буди јак, сви ви људи земље ", Јеховина је изрека," и радите. "

"" Јер ја сам са вама, људи су Јехове војске. ""

Хаггаи пише у КСНУМКС-у^nd Година Дарија Великог. То знамо из (КСНУМКС) Зецхариах КСНУМКС: КСНУМКС. Хаггаи и Захарија су добили поруке од Јехове да освете Јевреје да се врате да наставе и заврше обнову Храма, од чега су постављени само темељи. У последњих 18 година од пада Бабилона, Јевреји су наставили да обнављају и обнављају своје куће (завршни детаљи), али се нису вратили у изградњу храма. Хагај пита у поглављу 2: 3, „Ко је међу вама преостао ко је видео ову кућу у њеном некадашњем сјају? А како то људи сада видите? Зар то није у поређењу с тим, као што ништа у вашим очима? "

Колико су сада биле старе? Да, колико су стари били Јевреји који су видели некадашњи храм и још увек се сећали како је то изгледао? КСНУМКС^nd Дариусова година била је отприлике КСНУМКС пре нове ере. Да би се довољно добро сећали некадашњег храма, требало би да имају барем рецимо КСНУМКС година. Када је Зецхариах написао, то је сада КСНУМКС година после пада Бабилона = КСНУМКС година (КСНУМКС + КСНУМКС). Ако је ово временско раздобље било КСНУМКС година од уништења храма до пада Бабилона (тј. КСНУМКС пре нове ере - КСНУМКС пре наше ере), сада би били стари КСНУМКС година (КСНУМКС + КСНУМКС). Чак би и КСНУМКС-годишњак при паду Јерусалима (ако је датиран у КСНУМКС пре нове ере) био КСНУМКС до тренутка КСНУМКС-а^nd године Дарија Великог. Колико би старијих од КСНУМКС или КСНУМКС година или чак старијих преживело до тада и што је још важније, колико их се сећа храма? Чак и у данашњем западном свету уз добру медицинску његу, постоји врло мало КСНУМКС-ова до КСНУМКС-ова. Ипак, ондје се Хаггаи сакупио довољно преживјелих да схвате: Сјећате се Саломонова храма, како се то што сте изградили упоређује са тим?

Шта ако је пад Јерусалима услед КСНУМКС пре нове ере? То би и даље чинило субјекте Хаггаијевог питања старим КСНУМКС година плус. (КСНУМКС + КСНУМКС + КСНУМКС), али би то било могуће[ки], а не непрактично и мало вероватно. (КСНУМКС година + КСНУМКС година (после пада Јерусалима до пре пада Бабилона) + КСНУМКС године (Пад Вавилона до Дарија КСНУМКСнд година).

Такође се морамо сетити да је већа количина прогнаника одведена у Бабилон са Јоиацхином, 11 година пре уништења Јерусалима, што им је чинило 88 година плус (10 + 11 + 48 + 19). (10 година +11 година (владавина Зедекије до пада Јерусалима) + 48 година (после пада Јерузалема до пре пада Вавилона) + 19 година (пад Вавилона у Дарију, 2. година). Ова чињеница, дакле, даје снажне посредне доказе да је период од уништења Јерусалима до повратка који је Кир одобрио само 48 година, а не 68 година.

Фиг КСНУМКС Сећање на славу Храма Саломона

Главни откривени број КСНУМКС: Многи старији Јевреји који виде обнову храма почевши од Дарија Великог КСНУМКС^nd године били су довољно млади да се још увек сећају Саломонова храма пре његовог уништења. Ово омогућава само раздобље од КСНУМКС година, а не јаз између КСНУМКС године између коначног уништења Јерузалема и пада Бабилона на Кир.

15. Захарија 7: 1, 4-7 - Пост у 5^th Месец и КСНУМКС^th месец и то за КСНУМКС године

Написано: Године КСНУМКС после пада Бабилона на Ћиру и Дарије

Свето писмо: "Даље, дошло је до тога да је у четвртој години краља Дари'уса, ријеч Јехова, настала у Зеху, а Ри'ах, четвртог [дана] деветог месеца, [то јест] у Цхис'лев-у. ','⁴ И реч Јехова војска наставила ми се јављати говорећи: ⁵ "Реците свим људима земље и свештеницима:" Када сте постили и плакали у петом [месецу] и у седмом [месецу], и то током седамдесет година, да ли сте заиста постили, чак и ја? ⁶ А када бисте јели и када бисте пили, зар нисте ви они који једу, и зар нисте ви они који пију? ⁷ [ДА ЛИ] не [послушате] речи које је Јехова прозвао помоћу бивших пророка, док је Јерусалим био насељен и мирно живео са својим градовима око себе, и [док] су Нег'еб и Шехела били насељени? '""

Овај одломак је написан у КСНУМКС-у^th месец КСНУМКС-а^th Година краља Дарија (Великог) отприлике у КСНУМКС пре нове ере[кии].

Питање које су репатрирани Јевреји поставили свештеницима било је следеће: Да ли би требали наставити да плачу и посте у КСНУМКС-у^th месец као што су то радили дуги низ година? Одговор Јехове у стиху КСНУМКС-а био је да каже свештеницима и људима „(КСНУМКС) Кад сте постили и заплакали у КСНУМКС-у^th месец (годишњица уништења Јерусалима и Храма) и у КСНУМКС-у^th месец (годишњица убиства Гедалије и остатак селидбе у Египат) за[киии] КСНУМКС година, да ли си заиста био брз за мене? (КСНУМКС) А кад бисте јели и пили, зар нисте јели за себе и пили за себе? (КСНУМКС) Да ли се не бисте послушали речи које је Јехова прогласио преко бивших пророка, док су Јерусалим и околни градови били насељени и у миру ...? "

Овде је Јехова ставио тачку записану у КСНУМКС Самуел КСНУМКС: КСНУМКС “Да ли Јехова ужива у жртвама паљеница и жртвама (и посту и плачу које бисмо могли додати) колико слушамо Јеховин глас? Погледај! Послушати је боље него жртву и обратити пажњу него масноћа овнова. " Другим речима, њихов пост и плач Јехова није тражио нити тражио, али послушност је била.

Који период су обухватале ове КСНУМКС године? Још су постили и плакали и желели су да знају да ли треба да престану. Дакле, период је у то време био у току, па је логично да су КСНУМКС године кренуле од тог времена писања и постављања питања.

Не би могло бити да је временски период завршен готово КСНУМКС година раније у КСНУМКС пре нове ере. Ако се вратимо на КСНУМКС^th месец КСНУМКС БЦЕ имамо КСНУМКС године, годину која се враћа у КСНУМКС^th месец КСНУМКС БЦЕ је КСНУМКС^th године. Под секуларном хронологијом, је ли ишта повезано почело између КСНУМКС-а^th месец КСНУМКС БЦЕ и КСНУМКС^th месец 587. године пре нове ере који би одговарао овом периоду? Према секуларној хронологији, Јерусалим је уништен 587. године пре нове ере. Писма бележе догађаје који се памте у посту и плачу као 5^th месец (уништење Јерусалима) и КСНУМКС^th месец (Гедалијино убиство и земља остављена празна),[кив] тј. у КСНУМКС^th године, враћајући се у годину из које се поставља питање.

Ако покушамо да користимо КСНУМКС-годишње раздобље изгнанства и опустошења од уништења Јерусалима почев од КСНУМКС пре нове ере, у КСНУМКС БЦЕ / КСНУМКС пре нове ере се није догодио ништа важан или сродан догађај, што је датум на који долазимо ако радимо уназад КСНУМКС година из КСНУМКС-а^th Година Дариуса у КСНУМКС пре нове ере. Да ли је Захарија расправљао о истом периоду КСНУМКС година колико је прорекао Јеремија? Разуман закључак који бисмо требали извући је НЕ! У овом одломку Захарије нема ничега што директно повезује овај период КСНУМКС-а са КСНУМКС-овим годинама које се спомињу у Јеремији КСНУМКС или Јеремији КСНУМКС.

Фиг КСНУМКС - КСНУМКС година поста

Главни откривени број КСНУМКС: КСНУМКС године поста које се спомињу у Захарији КСНУМКС нису повезане са годинама служења КСНУМКС. Обухвата годину писања у КСНУМКС-у^th године Дарија Великог назад до коначног уништења Јерузалема.

16. Исаија 23: 11-18 - Гума се заборавља 70 година

Написано је више од КСНУМКС година пре уништења Јерусалима.

Свето писмо: "¹¹ Сам Јехова дао је заповест против Пхое · ни'циа, да уништи њена упоришта. ¹² А он каже: „Никад се више не смејте узнемиравати, угњетавани, дјевичанска кћерка Си'дона. Устаните, пређите на сам Китьтим. Чак и тамо вам неће бити одморан. " ¹³ Погледај! Земља Цхал · де'анс. Ово су људи - како се · сирьи · а није показао као [онај] - основали су је за пустињске ловце. Подигли су своје опсадне куле; скинули су јој куле са пребивалиштем; један ју је одредио као рушевину. ¹⁴ Ховл, ви бродови Тар'схисх-а, јер је ваше упориште деспотирано. ¹⁵ И то се мора догодити тога дана Гума се мора заборавити седамдесет година, исто као и дани једног краља. Крајем седамдесет година Тире ће се десити као у песми проститутке: ¹⁶ „Узми харфу, обилази град, заборављена проститутка. Дајте све од себе у игрању на жицама; направите своје песме много, како би вас се памтиле. " ¹⁷ И то се мора догодити на крају седамдесет година да ће Јехова усмјерити пажњу на Тире и она се мора вратити свом запосленом и извршити проституцију са свим краљевствима земље на површини земље. ¹⁸ А њен профит и њен најам морају постати Јехови нешто свето. Неће се складиштити, нити полагати, јер ће њен најам бити онај који живи пред Јеховом, за јело до задовољства и за елегантно прекривање."

Овде је Изаија предсказао да ће ниско Бабилон у то време под доминацијом Асирије, постати народ који ће у Тире унијети разарање. (вКСНУМКС). Прогнозирало се да ће Тир бити заборављен КСНУМКС година. Међутим, ово је КСНУМКС година која се односи на Тире а не посебно повезано са периодом КСНУМКС године у Јеремији. Изаија такође истиче да су то били дани (живота) једног краља. Стога није нужно тачно КСНУМКС година. Псалмист је слично рекао и у Псалму КСНУМКС: КСНУМКС говори о нашем животном веку „Дани сами по себи су седамдесет година. А ако због посебне моћи, они су године КСНУМКС. ". Очигледно, псалмист није говорио одређене дужине, већ приближно, читав живот.

Поред тога, речено нам је шта ће се догодити на крају седамдесетих година. Јехова би скренуо пажњу и омогућио Тиру да настави с трговањем, а профит и приход били би намењени Јехови. Езекиел КСНУМКС понавља ово упозорење против Тира у години када је Јерусалим (под влашћу Зедекије) пао на Набукодонозора: "³ стога је ово што је суверени Господ Јехова рекао: "Ево ме против тебе, Тире, и подићи ћу против тебе многе народе, баш као што море подиже своје таласе. ⁴ И сигурно ће довести зидове Тире да руше и руше њене куле, а ја ћу јој растргати прашину и учинити јој блиставу, голу површину пукотине. ⁵ Сушење дворишта за драгане оно је што ће постати усред мора. '

„Јер сам и сам говорио,“ је изрека сувереног Господа Јехове “, и она мора постати предмет пљачке за народе. ⁶ И њени зависни градови који су на терену - мачем ће бити убијени, а људи ће морати да знају да сам ја Јехова. "

⁷ „Јер то је оно што је Господин Јехова рекао,„ Ево, доводим против Тира Неб-а · чада · резьзара, краља Бабилона са севера, краља краљева, са коњима и ратним колима и коњаницима и заједницом, чак и вишеструки народ. ⁸ Ваше зависне градове на терену он ће убити чак и мачем, а он мора да вам направи опсадни зид и подигне против вас опсадни бедем и подигне против вас велики штит; ⁹ и удар свог нападачког мотора он ће усмерити у ваше зидове, а ваше куле ће спустити мачевима. "

Шта налазимо у секуларној историји?

Нема ништа конкретно у секуларној историји, али Јозефус спомиње Фенију као заробљену у време смрти оца Набукодоносора (а отуда и почетка Небукаднезарове владавине) што је вероватно КСНУМКС пре нове ере / КСНУМКС пре нове ере по секуларној историји. Пад Тире био је и у време владавине Етх'баал / И'тхо'баал од Тире чија је владавина завршила приближно отприлике КСНУМКС пре нове ере са КСНУМКС-а^th Година Хирама која је била КСНУМКС пре нове ере када је Цирус почео да владају Перзијом. Додавање година КСНУМКС (није тачно КСНУМКС) довело би нас до КСНУМКС пре нове ере, отприлике у тренутку када се Храм почео обнављати под Цирусом, да би се зауставио због противљења у року од неколико година. Чини се да је ово био вјероватно раздобље испуњења које је прорицао Исаиах.

Алтернатива је да је главна обнова Храма у Јерусалиму, која би тражила робу из Тира, тек правилно започела у КСНУМКС-у^nd Година Дарија Перзијског (Велика) према Светим писмима, која секуларна историја има 520. године пре нове ере. Ако се придода 70 година, прелази 589 пре нове ере / 590 године пре нове ере, пре него што је Јерузалем последњи пут пао под Зедекију, али иако је био под опсадом и због тога није могао да тргује са Тиром. Било како било, можемо бити сигурни да се Изаијино пророчанство обистинило и да су их они враћени Јевреји сматрали истинским пророком.

Главни број открића КСНУМКС: Период КСНУМКС године за Тире био је још један неповезани период КСНУМКС године и има два могућа периода која испуњавају захтеве пророчанства.

Овим је готово закључено наше „Путовање открићем кроз време“. Међутим, нећете хтјети пропустити кратак преглед свих открића заједно, а посебно потенцијално имплицирајуће посљедице ових налаза у нашем закључном дијелу 7.

Путовање открићем кроз време - део 7

[И] Напомена: пустоши - множина, Јерусалим су изгубили вероватно током КСНУМКС-а^th године Јехојаким, у КСНУМКС-у^th Година која је резултирала смрћу Јехојаким и у року од КСНУМКС месеци који су довели до Јехојахинова прогонства, као и у Зедекијиној егзилу у његовом КСНУМКС^th године.

[Ии] видети Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС.

[иии] Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС "Дуго се догодило у дванаестој години, у десетом [месецу], петог дана месеца нашег прогонства, да је дошао к мени онај избегли из Јерусалима, рекавши: "Град је срушен!"  ²³ И ријеч Јехова почела ми се јављати говорећи: ²⁴ "Сине човјечји, становници ових опустошених мјеста говоре чак и о тлу Израела:" Абрахам се догодио само један, а ипак је преузео земљу. А нас је много; нама је земља дата као нешто за поседовање. ""

[Ив] Поновљени закон КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Погледајте Део КСНУМКС, Одељак КСНУМКС, „Ранија пророчанства испуњена догађајима из Јеврејске егзила и повратком“.

[в] КСНУМКС Кингс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Погледајте Део КСНУМКС, Одељак КСНУМКС, „Ранија пророчанства испуњена догађајима јеврејског изгнанства и повратка“.

[Ви] Погледајте прорицање у Левитицусу КСНУМКС: КСНУМКС. Погледајте Део КСНУМКС, Одељак КСНУМКС, „Ранија пророчанства испуњена догађајима јеврејског изгнанства и повратка“ где би Израел био опустошен да плати своје суботе, ако игнорише Јеховин закон, али није одређен временски период.

[вии] Да би ствари биле једноставне, у главном тексту су изостављени. КСНУМКС краљеви КСНУМКС: КСНУМКС означава да је земља празна било од КСНУМКС-а^th месец или убрзо након тога у КСНУМКС пре нове ере. Стога су КСНУМКС године завршиле у КСНУМКС-у^th месец КСНУМКС пре, са КСНУМКС^th и јубиларна година која почиње у КСНУМКС-у^th Месец КСНУМКС БЦЕ до КСНУМКС^th Месец КСНУМКС пре.

[виии] видети Езра КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС да потврди да се ово писмо односи на Дарије Велики (Перзијски), а не на Дарије Медејски. Данијелова књига увек користи фразу „Дарије Медеје“ која га разликује од Дарије или Дарије Перзијанца. Прихваћена секуларна хронологија ставља Дарија у Перзијанке КСНУМКС^st Година као око КСНУМКСБЦ. (види свеобухватни временски графикон)

[Ик] Погледајте Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС који такође потврђује почетак опсаде Јерузалема као КСНУМКС^th dan КСНУМКС^th месец, КСНУМКС^th година Јехојаинова изгнанства / Зедекијине владавине.

[Кс] Хебрејска реч преведена „ови“ је Стронгов КСНУМКС “зех ”. Значење је "Ово", "Овде". То је садашње време, а не прошлост.

[ки] Псалам КСНУМКС: КСНУМКС “Дани сами по себи су седамдесет година; А ако због посебне моћи имају осамдесет година. "

[кии] Када цитирамо датуме секуларне хронологије у овом временском периоду у историји, морамо бити опрезни у навођењу датума категорички јер је ретко пун консензус о одређеном догађају који се дешава у одређеној години. У овом документу користио сам популарну секуларну хронологију за небиблијске догађаје, осим ако није другачије наведено.

[киии] У Захарији 7 многи преводи кажу „ових 70 година“, а не „70 година“. Хебрејски је „вә · зех“. Према фуснотама (22) и (44) “зех"=" Ово "," овде ", отуда и" ови ".

[кив] Види такође КСНУМКС Кингс КСНУМКС: КСНУМКС

Тадуа

Чланци Тадуа.