Да ли су Јеховини сведоци крвно криви јер забрањују трансфузију крви?

У септембру 2016. године, наш лекар је послао моју супругу у болницу јер је била анемична. Испоставило се да јој је крвна слика била опасно ниска јер је изнутра крварила. Тада су сумњали на чир који крвари, али пре него што су могли било шта да предузму, морали су да зауставе губитак крви, у супротном би склизнула у кому и умрла. Да је још увек била верујући Јеховин сведок, одбила би - то сигурно знам - и на основу стопе губитка крви вероватно не би преживела недељу. Међутим, њено веровање у доктрину без крви се променило и она је прихватила трансфузију. То је лекарима дало времена потребно да изврше тестове и утврде прогнозу. Како се испоставило, имала је неизлечив облик рака, али због промене у уверењу, дала ми је додатних и врло драгоцених додатних пет месеци с њом које иначе не бих имала.

Сигуран сам да ће било ко од пријатеља наших бивших Јеховиних сведока, чувши то, рећи да је умрла из Божје наклоности јер је угрозила своју веру. Тако греше. Знам да када је заспала смрћу, то је било као дете Божје са надом у васкрсење праведне фирме. Она је учинила праву ствар у Божјим очима узевши трансфузију крви и показаћу вам зашто то могу да кажем са таквим самопоуздањем.

Почнимо са чињеницом да процес буђења из доживотне индоктринације под ЈВ системом ствари може трајати годинама. Често је једна од последњих доктрина која је пала на борбу против трансфузије крви. То је било тако у нашем случају, можда зато што се библијске одредбе против крви чине тако јасне и недвосмислене. Једноставно пише: „Уздржите се од крви“. Три речи, врло сажете, врло непосредне: „Уздржавајте се крви“.

Још 1970-их, када сам изводио десетине библијских студија у Колумбији, Јужна Америка, учио сам своје студенте Библије да се „уздржавање“ односило не само на једење крви, већ и на њено интравенозно узимање. Користио сам логику из књиге, „Истина која води у вечни живот “, који гласи:

„Пажљиво проучите свете списе и приметите да нам кажу„ чувајте се крви “и„ клоните се крви “. (Дела апостолска 15:20, 29) Шта ово значи? Ако би вам лекар рекао да се уздржавате од алкохола, да ли би то једноставно значило да га не смете узимати кроз уста већ да га можете директно трансфузирати у вене? Наравно да не! Дакле, такође „уздржавање од крви“ значи да је уопште не уносимо у наша тела “. (тр поглавље 19 стр. 167-168, пар. 10 Побожно поштовање живота и крви)

То изгледа тако логично, тако само по себи разумљиво, зар не? Проблем је што се та логика заснива на заблуди лажне еквиваленције. Алкохол је храна. Крв није. Тело може и асимилира алкохол који се убризгава директно у вене. Неће асимиловати крв. Трансфузија крви еквивалентна је трансплантацији органа, јер је крв телесни орган у течном облику. Уверење да је крв храна заснива се на застарелим медицинским веровањима која су стара вековима. До данас, организација наставља да гура ово дискредитовано медицинско учење. У тренутној брошури, Крв - витална за живот, они заправо цитирају из 17^th века анатом за подршку.

Тхомас Бартхолин (1616–80), професор анатомије на Универзитету у Копенхагену, успротивио се: „Чини се да они који увлаче људску крв у унутрашње лекове од болести злоупотребљавају и тешко греше. Канибали се осуђују. Зашто се не гнушамо оних који свој људски грло замрљају људском крвљу? Слично је и примање стране крви из пререзане вене, било кроз уста или помоћу трансфузијских средстава. Аутори ове операције су престрављени божанским законом којим је забрањено јести крв. '

У то време је примитивна медицинска наука сматрала да трансфузија крви значи да је треба појести. То је одавно доказано нетачно. Међутим, чак и да је исто - да поновим, чак и да је трансфузија иста као и јести крв - то би и даље било допуштено према библијском закону. Ако ми дате 15 минута свог времена, доказаћу вам то. Ако сте Јеховин сведок, онда се овде бавите потенцијалним сценаријем живота и смрти. Могао би да вас покрене сваког тренутка, излазећи одмах с левог поља као што је то било за мене и моју покојну супругу, па мислим да 15 минута није превише за тражити.

Почећемо са образложењем из тзв Истина књига. Наслов поглавља је „Побожно поштовање живота и крви“. Зашто су „живот“ и „крв“ повезани? Разлог је тај што је Ноах први пут добио мандат у вези с крвљу. Читаћу из 9. Мојсијеве 1: 7-9 и, успут, користићу Превод новог света током ове дискусије. Будући да је то библијска верзија коју Јеховини сведоци највише поштују и пошто је доктрина Без трансфузије крви, према мојим сазнањима, јединствена за Јеховине сведоке, чини се примереним да се њихов превод користи само да би се показала грешка у учењу. Дакле, крећемо. Постанак 1: 7-XNUMX гласи:

„Бог је наставио да благосиља Ноја и његове синове и рекао им:„ Плодите и постаните многи и напуните земљу. Страх од вас и ваш страх од вас наставиће се на сваком живом бићу на земљи и на сваком летећем створењу са неба, на свему што се креће по земљи и на свим морским рибама. Они су сада дати у ваше руке. Свака жива животиња која се креће може вам послужити као храна. Као што сам вам дао зелено растиње, тако вам их и све дајем. Не смете јести само месо са његовим животом - крвљу. Поред тога, Захтеваћу рачуноводство за вашу крв. Захтеваћу рачуноводство од сваког живог бића; и од сваког човека ћу захтевати рачуноводство за живот његовог брата. Ко пролије човекову крв, пролиће се и његова сопствена крв, јер је по Божјој слици створио човека. А ви будите плодни и постаните многи и множите се на земљи и множите се “. (Постанак 9: 1-7)

Јехова Бог је дао сличну заповест Адаму и Еви - да буду плодни и да постану многи - али није укључио ништа о крви, проливању крви или одузимању људског живота. Зашто? Па, без греха не би било потребе, зар не? Чак и након што су згрешили, нема записа да им је Бог дао било какав закон. Чини се да се он само одмакнуо и дао им слободу владавине, слично као што би то чинио отац чији побуњени син захтева да има свој начин. Отац га, иако још увек воли сина, пушта. У суштини, он каже, „Иди! Ради шта хоћеш. Научи на тежи начин колико ти је било добро под мојим кровом. “ Наравно, сваки добар и пун љубави отац имао би наду да ће се једног дана његов син вратити кући, научивши лекцију. Није ли то суштинска порука у параболи о изгубљеном сину?

Изгледа да су људи радили ствари на свој начин много стотина година и на крају су отишли ​​предалеко. Читамо:

„… Земља је била уништена пред очима истинитог Бога и земља је била испуњена насиљем. Да, Бог је гледао на земљу и она је била уништена; свако тело је уништило свој пут на земљи. После тога Бог је рекао Ноју: „Одлучио сам да укинем свако тело, јер је земља пуна насиља због њих, па их заједно са земљом доводим у пропаст“. (Постанак 6: 11-13)

Дакле, сада, након поплаве, када је човечанство покренуло потпуно нове ствари, Бог поставља нека основна правила. Али само неколико. Мушкарци и даље могу радити прилично много што желе, али у неким границама. Становници Бабела прешли су Божје границе и тако патили. Затим су били становници Содоме и Гоморе који су такође прешли божје границе и сви знамо шта им се догодило. Исто тако, становници Ханана претерали су и претрпели божанску одмазду.

Јехова Бог није издао забрану због ње. Давао је Ноју начин да образује своје потомке како би се током генерација сећали ове виталне истине. Живот припада Богу, а ако га узмете, Бог ће вас натерати да платите. Дакле, када убијете животињу због хране, то је само зато што вам је Бог то дозволио, јер је живот те животиње његов, а не ваш. Признајете ту истину сваки пут када заклате животињу за храну тако што ћете излити крв на земљу. Будући да живот припада Богу, живот је свет, јер су све ствари које су од Бога свете.

Преправимо:

Левитски законик 17:11 каже: „Јер је телесни живот у крви, и ја сам га дао на олтару да се помирите, јер је крв та која врши помирење животом у њему . “

Из овога је јасно да:

• • Крв представља живот.
  • Живот припада Богу.
  • Живот је светиња.

Није ваша крв сама по себи света. То је ваш живот који је свет, па свака светост или светост која се може приписати крви потиче од те свете ствари коју представља, живота. Једући крв, не препознајете то признање о природи живота. Симболика је у томе што ми животињи одузимамо живот као да га поседујемо и имамо право на њега. Немамо. Бог поседује тај живот. Не једући крв, ми признајемо ту чињеницу.

Сада имамо чињенице које би нам требале омогућити да сагледамо основну ману у логици Јеховиних сведока. Ако то не видите, немојте бити престроги према себи. Требао ми је живот да то и сама видим.

Дозволите ми да то илуструјем на овај начин. Крв представља живот, као што застава представља земљу. Овде имамо слику заставе Сједињених Држава, једне од најпознатијих застава на свету. Да ли сте знали да застава ни у једном тренутку не би требало да додирује земљу? Да ли сте знали да постоје посебни начини за одлагање истрошене заставе? Не бисте га требали једноставно бацити у смеће или спалити. Застава се сматра светим предметом. Људи ће умрети за заставу због онога што она представља. То је много више од обичног комада тканине због онога што представља.

Али да ли је застава важнија од земље коју представља? Да морате да бирате између уништавања заставе или уништавања државе, шта бисте изабрали? Да ли бисте изабрали да сачувате заставу и жртвујете земљу?

Није тешко уочити паралелу између крви и живота. Јехова Бог каже да је крв симбол живота, она представља живот животиње и живот човека. Ако се сведе на избор између стварности и симбола, да ли бисте сматрали да је симбол важнији од онога који представља? Каква је то логика? Понашање као да симбол надмашује стварност је тип ултра-буквалног размишљања који је типизирао зле верске вође Исусових дана.

Исус им је рекао: „Тешко вама, слепи водичи, који кажете:„ Ако се неко закуне храмом, то није ништа; али ако се неко закуне храмским златом, дужан је. ' Будале и слепци! Шта је, заправо, веће, злато или храм који је посветио злато? Штавише, „Ако се неко закуне олтаром, то није ништа; али ако се неко закуне даром на њему, дужан је. ' Слепе! Шта је у ствари веће, дар или олтар који дар посвећује? “ (Матеј 23: 16-19)

У светлу Исусових речи, како мислите да Исус види Јеховине сведоке када гледа с висине на родитеље који су спремни да жртвују живот свог детета уместо да прихвате трансфузију крви? Њихово образложење се своди на ово: „Моје дете не може узимати крв јер крв представља светињу живота. Односно, крв је сада светиња од живота који представља. Боље жртвовати дететов живот, него жртвовати крв “.

Да парафразирам Исусове речи: „Будале и слепци! Шта је у ствари веће, крв или живот који представља? “

Запамтите да је тај први закон о крви садржавао изјаву да ће Бог тражити крв од било ког човека који ју је просуо. Да ли су Јеховини сведоци постали криви за крв? Да ли је Водеће тело криво за подучавање ове доктрине? Да ли су поједини Јеховини сведоци криви за то што су то учење наставили својим ученицима Библије? Да ли су старешине крвљу криве за застрашивање Јеховиних сведока да поштују овај закон под претњом да ће бити искључени?

Ако заиста верујете да је Бог тако нефлексибилан, онда се запитајте зашто је дозволио Израелцу да једе месо које му није правилно искрварило ако је на њега наишао кад је био далеко од куће?

Почнимо са почетном забраном из Левитског законика:

„А ВИ НЕ смете јести крв ни на једном месту где СТАНИТЕ, било да је у питању птица или звери. Свака душа која једе крв, мора бити одсечена од свог народа “(Левитски законик 7:26, 27).

Приметите, „у вашим пребивалиштима“. Код куће не би постојао разлог да се заклана животиња не изврши исправна дегугулација. Било би лако излити крв као део процеса клања и било би потребно свесно одбијање закона да се то не би учинило. У Израелу би таква непослушност била у најмању руку дрска, с обзиром на то да се за то не би кажњавало смрћу. Међутим, када је Израелац био далеко од кућног лова, ствари нису биле тако јасне. У другом делу Левитског законика читамо:

„Ако неко, било да је домаћи или странац, поједе животињу која је пронађена мртву или ону коју је раздерала дивља животиња, мора затим опрати одећу и окупати се у води и бити нечист до вечери; тада ће бити чист. Али ако их не опере и не окупа се, одговориће за своју грешку. “(Левитски законик 17: 15,16 Превод новог света)

Зашто у овом случају једење меса са његовом крвљу не би такође представљало озбиљан прекршај? У овом случају, Израелац је само морао да се укључи у ритуалну церемонију чишћења. Ако то не учине, то би опет било дрско непослушност и на тај начин кажњавање смрћу, али поштовање овог закона омогућило је појединцу да конзумира крв без казне.

Овај одломак је проблематичан за Сведоке, јер пружа изузетак од правила. Према Јеховиним сведоцима, не постоји ситуација у којој је трансфузија крви прихватљива. Па ипак, Мојсијев закон пружа управо такав изузетак. Особа која је далеко од куће, у лову, и даље мора да једе да би преживела. Ако није имао успеха у лову на плен, али наиђе на извор хране, попут недавно мртве животиње, можда оне коју је убио предатор, дозвољено му је да једе иако више није могуће правилно десангунирати труп . Према закону, његов живот је важнији од церемонијалног ритуала који укључује изливање крви. Видите, он сам није себи одузео живот, тако да је ритуал изливања крви у овом случају бесмислен. Животиња је већ мртва, и то не његовом руком.

У јеврејском закону постоји принцип под називом „Пикуацх Нефесх“ (Пее-ку-ацх не-фесх) који каже да „очување људског живота превазилази практично свако друго верско разматрање. Када је живот одређене особе у опасности, готово свака друга заповест у Тори може се занемарити. (Википедиа „Пикуацх нефеш“)

Тај принцип се разумео у Исусово време. На пример, Јеврејима је било забрањено да раде било какав посао суботом, а непоштовање тог закона представљало је велико кривично дело. Могли бисте бити усмрћени због кршења суботе. Ипак, Исус се позива на њихово знање о изузецима од тог правила.

Размислите о овом налогу:

“. . .По одласку са тог места, ушао је у њихову синагогу, и погледајте! био је човек са увенулом руком! Па су га питали: „Да ли је дозвољено излечити у суботу?“ како би га могли оптужити. Рекао им је: „Ако имате једну овцу и она у суботу падне у јаму, има ли међу вама човека који је неће зграбити и подићи? Колико је човек вреднији од овце! Дакле, дозвољено је чинити нешто добро у суботу “. Тада је рекао човеку: „Испружи руку.“ И он га је испружио и био је обновљен звук попут друге руке. Али фарисеји изађоше и уротише се против њега да га убију “. (Матеј 12: 9-14)

С обзиром на то да се у оквиру њиховог закона може направити изузетак од суботе, зашто су наставили узнемирени и бесни према њему када је применио исти изузетак на излечење некога од немоћи? Зашто би се уротили да га убију? Јер, били су зли у срцу. Важно им је било њихово лично тумачење закона и њихова моћ да га спроводе. Исус им је то одузео.

У вези са суботом Исус је рекао: „Субота је настала због човека, а не човек због суботе. Тако је Син човечији Господар чак и суботе “. (Марко 2:27, 28)

Верујем да се може тврдити да је закон о крви такође постојао због човека, а не човек због закона о крви. Другим речима, човеков живот не треба жртвовати због закона о крви. Будући да тај закон долази од Бога, онда је и Исус господар тог закона. То значи да Христов закон, закон љубави, мора да управља начином на који примењујемо забрану једења крви.

Али још увек постоји она мучна ствар из Дела апостолска: „Уздржавај се крви“. Уздржавање од нечега другачије је од неједења. То превазилази то. Занимљиво је приликом доношења пресуде о крви да организација Јеховиних сведока воли да цитира те три речи, али се ретко фокусира на пуни контекст. Прочитајмо рачун само да бисмо били сигурни да нас не заведе лака логика.

„Стога моја одлука није да узнемиравам оне из народа који се обраћају Богу, већ да их напишем да се уздрже од ствари загађених идолима, сексуалног неморала, онога што је задављено и крви. Јер Мојсије од давнина има оних који га проповедају у граду за градом, јер га сваке суботе читају у синагогама “(Дела апостолска 15: 19-21).

Та референца на Мојсија делује као нон секуитур, зар не? Али није. Прилично је значењу. Говори народима, незнабошцима, нејеврејима, људима који су одгајани да се клањају идолима и лажним боговима. Не уче их да је сексуални неморал погрешан. Не уче их да је идолопоклонство погрешно. Не уче их да је погрешно јести крв. У ствари, сваке недеље када оду у незнабожачки храм, уче их да вежбају управо те ствари. Све је то део њиховог обожавања. Они ће ићи у храм и жртвовати се својим лажним боговима, а затим ће седети за оброцима да једу месо које је жртвовано, месо које није искрварено у складу са законом датим Мојсију и Ноју. Такође могу користити проститутке у храму, и мушке и женске. Поклониће се пред идолима. Све ове ствари биле су уобичајена и одобрена пракса међу паганским народима. Израелци не чине ништа од тога јер им се Мојсијев закон проповеда сваке суботе у синагогама, а све такве ствари биле су забрањене према том закону.

Израелац никада не би помислио да оде у незнабожачки храм у којем се одржавају банкети, где људи седе и једу месо које је жртвовано идолима, а није искрварено како треба, или људи устају од стола и одлазе у другу комору да воде секс са проститутка или се поклони идолу. Али све је то била уобичајена пракса за незнабошце пре него што су постали хришћани. Дакле, четири ствари од којих се незнабошцима каже да се уздржавају повезане су са паганским обожавањем. Хришћански закон који нам је дат да се уздржавамо од ове четири ствари никада није намеравао да се прошири на праксу која није имала никакве везе са паганским обожавањем и све што је имало везе са очувањем живота. Због тога се у наставку наставља неколико стихова,

„Јер свети дух и сами смо се заложили да вам не дамо додатни терет осим ових неопходних ствари: да се уздржавате од ствари жртвованих идолима, од крви, од задављеног и од сексуалне неморалности. Ако се пажљиво чувате ових ствари, напредоват ћете. Добро ти здравље! ““ (Дела апостолска 15:28, 29)

Како је могло уверавање: „Напредоваћеш. Теби добро здравље! “ евентуално применити ако су ове речи захтевале да ускратимо себи или својој деци медицински поступак осмишљен да нам помогне да напредујемо и вратимо нам добро здравље?

Трансфузија крви нема никакве везе са лажним обожавањем било које врсте. То је медицински поступак који спашава живот.

И даље верујем да је јести крв погрешно. Физички је штетан по здравље. Али још горе од тога било би кршење закона датог нашем праоцу Ноју који и даље важи за цело човечанство. Али као што смо већ показали, сврха тога била је исказивање поштовања према животу, животу који припада Богу и који је свет. Међутим, трансфузија крви у вене је не једе. Тело не троши крв као што би јело, већ је користи за продужавање живота. Као што смо већ рекли, трансфузија крви је еквивалентна трансплантацији органа, иако течној.

Сведоци су спремни да жртвују себе и децу да би се повиновали слову закона за који верују да се примењује у овом случају. Можда је најснажнији спис од свих када Исус прекорава легалистичке верске вође свог доба који би се повиновали слову закона и кршили закон љубави. „Међутим, да сте ВИ разумели шта ово значи:„ Желим милост, а не жртву “, НЕ бисте осудили невине.“ (Матеј 12: 7)

Хвала на пажњи и подршци.