Када сам био Јеховин сведок, проповедао сам од врата до врата. Много пута сам сретао евангелисте који би ме изазивали питањем: „Јеси ли поново рођен?“ Да будем искрен, као сведок заиста нисам разумео шта значи бити поново рођен. Да будем подједнако поштен, мислим да то нису схватили ни евангеличари с којима сам разговарао. Видите, стекао сам јасан утисак да су осећали да је све што треба спасити било да прихвате Исуса Христа као свог спасиоца, поново се роде и воила, спремни сте. На неки начин се нису разликовали од Јеховиних сведока који верују да све што треба учинити да би се спасило јесте да остане члан организације, одлази на састанке и предаје месечни извештај о времену службе. Било би тако лепо да је спас тако једноставан, али није.
Немојте ме погрешно схватити. Не минимизирам важност поновног рођења. Врло је важно. У ствари, толико је важно да то морамо исправити. Недавно су ме критиковали што сам позивао само крштене хришћане на Господњу вечеру. Неки људи су мислили да сам елитиста. Њима кажем, „Извините, али ја не доносим правила, Исус то чини“. Једно од његових правила је да се мораш поново родити. Све је то изашло на видело када је фарисеј по имену Никодим, владар Јевреја, дошао да пита Исуса о спасењу. Исус му је рекао нешто што га је збунило. Исус је рекао, „Заиста, заиста вам кажем, нико не може видети царство Божије ако се поново не роди“. (Јован 3: 3 БСБ)
Никодим је ово збунио и питао: „Како се човек може родити кад је стар? ... Да ли може други пут да уђе у мајчину материцу да се роди? “ (Јован 3: 4 БСБ)
Изгледа да је сиромашни Никодим патио од те болести коју данас све чешће виђамо у библијским расправама: Хиперлитерализам.
Исус користи фразу „поново рођен“ два пута, једном у трећем стиху и поново у седмом стиху који ћемо прочитати за тренутак. На грчком, Исус каже, геннао (гхен-нах'-о) анотхен (ан-о-тхен), што се у практично свакој верзији Библије приказује као „поново рођени“, али оно што те речи дословно значе је „рођено одозго“ или „рођено с неба“.
Шта значи наш Господ? Објашњава Никодиму:
„Заиста, заиста вам кажем, нико не може ући у царство Божије ако није рођен од воде и Духа. Месо је рођено из тела, али дух је рођено из Духа. Не чудите се што сам рекао: „Морате се поново родити“. Ветар дува где пожели. Чујете његов звук, али не знате одакле долази или куда иде. Тако је и са свима рођенима од Духа “. (Јован 3: 5-8 БСБ)
Дакле, бити поново рођен или рођен одозго значи бити „рођен од Духа“. Наравно, сви смо рођени од меса. Сви потичемо од једног човека. Библија нам каже: „Стога, као што је грех у свет ушао кроз једног човека, а смрт грехом, тако се и смрт пренела на све људе, јер су сви грешили“. (Римљанима 5:12 БСБ)
Укратко речено, умиремо јер смо наследили грех. У основи смо наследили смрт од свог праоца Адама. Да имамо другог оца, имали бисмо другачије наследство. Када је Исус дошао, омогућио нам је да нас Бог усвоји, да промени оца тако да наследимо живот.
„Али онима који су Га примили, дао им је власт да буду деца Божја - онима који верују у Његово име, деци која нису рођена од крви, ни од жеље или воље човека, већ су рођена од Бога“. (Јован 1:12, 13 БСБ)
То говори о новом рођењу. Крв Исуса Христа омогућава нам да се родимо од Бога. Као деца Божја, наследимо вечни живот од оца. Али ми смо такође рођени од духа, јер је Дух Свети тај који Јехова излива на децу Божју да би их помазао и усвојио као своју децу.
Да бисмо јасније разумели ово наследство као Божју децу, прочитајмо Ефешанима 1: 13,14.
И у Њему сте и ви незнабошци, слушајући Поруку истине, Радосне вести о вашем спасењу - поверовавши у Њега - биле запечаћене обећаним Духом Светим; тај Дух је залог и предокус нашег наследства, очекујући његово потпуно искупљење - наследство које је Он купио да би било посебно Његово за уздизање Његове славе. (Ефешанима 1:13, 14 Вејмут Нови завет)
Али ако мислимо да је то све што морамо учинити да бисмо се спасили, заваравамо се. То би било као да кажемо да све што треба учинити да бисмо се спасили јесте да се крстимо у име Исуса Христа. Крштење је симбол поновног рођења. Силазите у воду и онда кад изађете из ње, симболично се препорођате. Али ту се не зауставља.
Јован Крститељ је имао нешто да каже о томе.
„Крштавам вас водом, али доћи ћу моћнији од мене, чије ремене сандала нисам достојан одвезати. Крстиће вас Духом Светим и ватром “. (Лука 3:16)
Исус се крстио у води, а Дух Свети сишао је на њега. Када су се његови ученици крстили, примили су и Духа Светога. Дакле, да би се поново родио или родио одозго, човек мора бити крштен да би примио Светог Духа. Али шта је ово у вези са крштењем ватром? Јован наставља: „Његова виљушка је у руци његовој да очисти гумно своје и да сакупи жито у своју шталу; али плеву ће спалити неугасивом ватром “. (Лука 3:17 БСБ)
Ово ће нас подсетити на параболу о пшеници и корову. И пшеница и коров расту заједно од тренутка када ничу и тешко их је разликовати од других до жетве. Тада ће коров изгорети у ватри, док се пшеница чува у Господњем складишту. То показује да ће многи људи који мисле да су се поново родили бити шокирани када науче другачије. Исус нас упозорава да, „Неће свако ко Ми каже:„ Господе, Господе “ући у царство небеско, већ само онај ко извршава вољу Оца мога на небесима. Многи ће ми тог дана рећи: 'Господе, Господе, нисмо ли у твоје име пророковали и у твоје име изгонили демоне и чинили многа чуда?'
Тада ћу им отворено рећи: „Никад вас нисам познавао; одступите од мене, безаконици! “(Матеј 7: 21-23 БСБ)
Други начин да се то каже је следећи: Рођење одозго је непрекидни процес. Наше првородство је на небесима, али се оно може опозвати у било ком тренутку ако предузмемо акцију која се одупире духу усвајања.
Апостол Јован је тај који бележи сусрет са Никодимом и који уводи концепт рођења од Бога или како преводиоци то чине „поновним рођењем“. Јован се у својим писмима прецизира.
"Било ко рођен од Бога одбија да се бави грехом, јер Божје семе пребива у њему; не може даље грешити, јер је рођен од Бога. По томе се деца Божја разликују од деце ђаволске: ко не чини праведност, није од Бога, нити онај који не воли брата свога “. (1. Јованова 3: 9, 10 БСБ)
Кад смо рођени од Бога, или геннао (гхен-нах'-о) анотхен (ан-о-тада) - „рођени одозго“, или „рођени с неба“, „поново рођени“, не одједном постајемо безгрешни. То Јован не подразумева. Рођење од Бога значи да одбијамо да се бавимо грехом. Уместо тога, ми практикујемо праведност. Примети како је праведност повезана са љубављу наше браће. Ако не волимо своју браћу, не можемо бити праведни. Ако нисмо праведни, нисмо рођени од Бога. Јован то јасно објашњава када каже: „Ко мрзи брата или сестру, убица је, а ви знате да ниједан убица нема вечни живот у себи“. (1. Јованова 3:15 НИВ).
„Не буди попут Каина, који је припадао злом и убио свог брата. А зашто га је Кајин убио? Јер су његова дела била зла, док су дела његовог брата била праведна “. (1. Јованова 3:12 НИВ).
Моје бивше колеге у организацији Јеховиних сведока треба пажљиво да размотре ове речи. Колико су спремни да некога избегавају - мрзе - једноставно зато што та особа одлучи да се заложи за истину и разоткрије лажна учења и грубо лицемерје Водећег тела и његове црквене структуре власти.
Ако желимо да се родимо са неба, морамо схватити основну важност љубави као што Јован наглашава у следећем одломку:
„Вољени, волимо једни друге, јер љубав долази од Бога. Свако ко воли рођен је од Бога и познаје Бога. Ко не воли, не познаје Бога, јер Бог је љубав “. (1. Јованова 4: 7, 8 БСБ)
Ако волимо, тада ћемо спознати Бога и од њега ћемо се родити. Ако не волимо, онда не познајемо Бога и не можемо се од њега родити. Јован наставља са резоновањем:
„Свако ко верује да је Исус Христос рођен је од Бога, а свако ко воли Оца воли и оне рођене од Њега. По томе знамо да волимо децу Божију: када волимо Бога и држимо се његових заповести. Јер ово је љубав Божја да држимо Његове заповести. А заповести Његове нису оптерећујуће, јер свако рођен од Бога побеђује свет. И ово је победа која је победила свет: наша вера “. (1. Јованова 5: 1-4 БСБ)
Проблем који видим је да га често људи који говоре о поновном рођењу користе као значку праведности. Некада смо то чинили као Јеховини сведоци, мада се за нас то није „рађало поново“, већ је било „у истини“. Рекли бисмо ствари попут: „Ја сам у истини“ или бисмо питали некога, „Колико сте дуго у истини?“ Слично је ономе што чујем од хришћана „Поново рођени“. „Рођен сам поново“ или „Када си поново рођен?“ Повезана изјава укључује „проналазак Исуса“. „Када сте пронашли Исуса?“ Проналазак Исуса и поновно рођење отприлике су синонимни појмови у уму многих евангелиста.
Проблем са фразом „поново рођен“ је тај што наводи човека на размишљање о једнократном догађају. „Таквог и таквог датума била сам крштена и поново рођена.“
У ваздухопловству постоји термин под називом „Ватра и заборави“. Односи се на муницију, попут ракета, које се сами воде. Пилот се закључа на мету, притисне дугме и лансира ракету. Након тога, он може да одлети знајући да ће се ракета довести до циља. Рађање поново није акција ватре и заборава. Рођење од Бога је непрекидни процес. Морамо непрестано да држимо Божје заповести. Морамо непрестано показивати љубав према деци Божјој, нашој браћи и сестрама у вери. Морамо непрестано савладавати свет својом вером.
Рођење од Бога или поновно рођење није једнократни догађај већ животна обавеза. Ми смо рођени од Бога и рођени смо од духа само ако Божји дух и даље тече у нама и кроз нас производећи дела љубави и послушности. Ако се тај ток повуче, замениће га телесни дух и могли бисмо изгубити тешко стечено право првородства. Каква би то трагедија била, али ако не будемо пажљиви, може нам се измакнути, а да тога нисмо ни свесни.
Запамтите, они који на судњи дан дотрче до Исуса узвикујући „Господе, Господе ...“, чине то верујући да су учинили велика дела у његово име, а он негира да их је знао.
Па како можете да проверите да ли је ваш статус рођеног од Бога још увек нетакнут? Осврните се на себе и на своја дела љубави и милосрђа. У фрази: Ако не волите своју браћу или сестре, онда се нисте поново родили, нисте рођени од Бога.
Хвала на гледању и на подршци.
Уз мој коментар, узимање амблема не би требало да има никакве везе са тим да ли неко верује да је „помазан“. Узимање амблема и „помазање“ ионако су две различите теме.
Здраво, Ериц. Хвала вам пуно на овом чланку. Ово искуство можда ништа не решава, али ме натерало да се запитам. Добар пријатељ, који је провео негде у Бетелу, причао ми је о разговорима са чланом тренутне ГБ и другим „помазаним“ братом. Како знаш да си један од помазаника? Одговор је био да је то нешто што доживљавате. Често не можете да поверујете. Али када разговарате са другим помазаником, тада схватите да су ваша искуства заједничка. С друге стране, „помазана“ сестра с којом сам разговарао пре само две или три године, и... Опширније "
Јуан 3:13 „Надие ха субидо ал циело ...“ пор еста разон ес нецесарио ла фе ен ел сенор Јесуцристо. Куиен ле ха висто ен ел циело пара рецоноцерло? И адемас, ера нецесарио куе муриесе пара венцер а ла муерте, Осеас 13:14. Куе ла паз есте цон тодос лос хомбрес де буена волунтад.
Јуан 3: 8 “Нацер де нуево” Ла цлаве пара ентендер есте текто еста ен ел цонтект, цито: сабемос куе ерес ун маестро енвиадо пор Диос. Ницодемо но хабиа рецоноцидо аун ал Месиас. Пор еста разон Јесус ле дице а Ницодемо: Но сабес ни де донде виене ни адонде ва Јуан 3: 8. Еста идеа ес ацларада ен Јуан 8:14. Пара нацер де нуево ес нецесарио цреер ен Јесус. Јесус ес ел виенто куе пор сус ацтос дебиа сер рецоноцидо ес децир оидо цомо ел виенто. Перо муцхос префиерен ла осцуридад.
Сматрао сам да је његово образложење пуно личног тумачења и да није у складу са Светим писмом.
Здраво, Ериц, драго ми је што си поново у форми (хвала нашем небеском Оцу). Надам се да ће вам срце куцати до доласка нашег Господа. Хвала вам на овој теми, која је важна, посебно с обзиром на збуњујуће тумачење ВТ Римљанима 8:16. Како могу да знам да је Јехова мој небески отац? Врло једноставно - јер Он делује и рекао ми је. И како? Многи одговор траже у тачној библијској дефиницији (а + б = ц). Али, на пример, како знам да је мој људски отац заиста мој отац без тога? Свакако не од некога ко говори... Опширније "
Хвала ти Ериц на овом појашњењу. Заиста ме овај израз „Рођен поново“ увек испитивао. Сећам се да су ми у Проповедању, када сам наишао на еванђелисте, често говорили: „Имаш ли Светог Духа“ или „Да ли си се поново родио“, на агресиван и упоран начин? Осећао сам се непријатно јер сам био подељен јер ме Свети Дух наговарао да проповедам, али у исто време Стражарска кула је учила да је само 144,000 XNUMX примило Светог Духа. Било ми је непријатно и зато што је особа преда мном била прилично арогантна желећи да докаже да има право... Опширније "
Сјајно образложење из Светих писама, Ериц, као и обично, мислимо ли зашто сва та стална расправа и збуњеност око тога, да ли Јехова или Исус захтевају да сви буду проучаваоци Библије разумеју шта значи бити поново рођен? Никодим је био високо образован и чак му је Исусово објашњење представљало изазов. Да ли нам је наређено да потпуно разумемо шта значи бити поново рођен да бисмо стекли спасење? Иако овде занимљива тема са много ставова не би смела бити догматична, то је начин ГБ. Може ли бити тако када читамо неке коментаре које показујемо диплому... Опширније "
Хвала вам што делите своје идеје засноване на проучавању Библије. Одличне поене, Ериц. И хвала вам што сте превели искуство сестре Фани ... заправо осећао сам се прилично као она - нисам учествовао у амблемима, јер ми је ВТ литература била значајнија од Библије током 30 година. Тада сам почео да размишљам о Христовим речима у Јовану 6: 48-59 у вези с тим коме је говорио - целој гомили / свима који су желели да га следе. Заиста ме је мучило то што сам учествовао или не неколико година. Ове године смо супруг и ја одлучили да учествујемо након што смо слушали ваш говор... Опширније "
Оуи, је лис биен данс ла библе це куе ту ас девелоппе. Ромаинс 5 соулигне куе ноус соммес тоус ау департ енфантс д'Адам, енфантс ду пецхе. Граце ау жртва духа Христа, уне вие ноувелле с'оффре а ноус си ноус рецоннаиссонс це жртвовање. Ромаинс 6: 11 „Де меме воус аусси: естимезвоус цомме биен МОРТС пар раппорт ау пецхе, маис ВИВАНТС пар раппорт а Диеу пар Цхрист Јесус.“ Рим 6: 4 „Ноус авонс донц ете ентеррес авец луи пар нотре баптеме данс морт, афин куе, де меме куе Цхрист а ете рессусците пар ла глоире ду Пере, ноус аусси... Опширније "
Белле Аналисе Фани ду Пассе де ла Морт а ла вие спиритуелле ен унион витх Христ. Ен ле воиант соус цет англе, ц'ест трес парлант.
Хвала Вам пуно
Камен
Могу да говорим само о свом искуству, али дефинитивно сам позван. Никада не бих претпоставио да учествујем без личног позива Јехове. Само проучавање Библије ме није мотивисало да учествујем.
Добро штиво, хвала.
Такође се трудим да добијем Библију; Борејска библија. Још увек није доступан, али узорак који сам видео је чудо.
Ле ГБ, поур рестер ен Ацорд авец л'идее куе сеулес 144 000 персоннес ау сенс литтерал наиссент де ноувеау, десигне ле роиауме де Диеу оу роиауме дес циеук цомме етант ун гоувенемент рестрицтиве. Јесус ноус дит ен Маттхиеу 5: 3 «Хеуреук цеук куи сонт цонсциентс де леурс бесоинс спиритуелс пуискуе ле роиауме дес циеук леур аппартиент». Поуркуои тоус лес јв куи сонт цонсциентс де леурс бесоинс спиритуелс, н'ентрент-илс пас данс «це гоувернемент» пуискуе ле роиауме дес циеук леур аппартиент? Ле ГБ дит куе ц'ест Диеу куи цхоисит д'енгендрер оу фаире наитре де ноувеау уне... Опширније "
Хвала ти Ериц. Увек цените ваше просветитељске увиде. Било би ми драго кад бисте се могли ушуњати у скуп ЈВ-а и дати овај чланак као јавни говор. Могли смо да гледамо како се њихови умови топе гледајући свете списе на нови начин. Волим у 1. Јовану како постоји једноставна дуалност; деца Божја (поново рођена) или деца ђавола. није говорио о трећој групи (великој гомили) која је имала другачије рођење. Иако је Јован можда отприлике у истом периоду написао Откривење, зар није занимљиво да није додао трећу групу (са... Опширније "
Као ПИМО усред бледе, тренутно се борим са овим специфичним проблемом. Свакако се чини да у личном познавању неће бити „епифанија“, али не знам ниједан спис који посебно спомиње како су људи који су се „поново родили“ кроз свети дух знали да су изабрани / спашени / унапред одређени / запечаћени осим ако су тада имали дарове лечења / језике / итд. Шта је са данас? Такође, шта је са Корнелијем и његовим укућанима који још нису били крштени? У којој мери узимамо списе који кажу „верујте у Исуса и верујте у њих, и бићете спашени“? (парафраза Дела 16:31 и Римљанима... Опширније "
Често ствари када немају потпуни смисао то су зато што радимо на премиси која је лажна, али нисмо свесни чињенице. Питам се да ли је премиса у овом случају веровање да човек мора бити некако освешћен да се поново рађа. Свакако, то је идеја која потиче из тумачења Стражарске куле Римљанима 8:16. Сматрам да је свест о деловању светог духа много суптилнија него што би Организација желела да верујемо.
Да, сигуран сам да после 40 година постоји много идеја које ће потрајати да се замене, а то је оно што покушавам да урадим. Ипак, помало се губим како да себи објасним из Светих писама како би се другачије могло разумети Римљанима 8:16. Уз то, свети списи ме сигурно наводе да видим да заправо не постоји друга опција да се поново родимо (ако допустимо духу да води и не растужује га), али да ли то такође доводи до тога да СВИ поново рођени хришћани владају цареви... Опширније "
Пре свега, морате се развести од идеје да је узимање амблема нешто што вам Дух налаже. Запамтите, Исус је рекао својим ученицима да учествују пре него што икада приме дух. Учествујемо јер нам је Господ рекао. Ако прихватите Исуса и крстите се, онда морате да учествујете. То је једноставно питање послушности. Док учите и молите се, осећаћете како вас дух води у сву истину. Осетићете да сте заиста дете Божје.
Заправо немам проблема са узимањем амблема. Први пут сам ове године учествовао у приватном животу. Питања са којима се борим су, као што је поменуто у мом претходном коментару, у ком смислу треба да разумемо Римљанима 8 и, будући да су сви верни хришћани поново рођени, сви треба да владамо као краљ / свештеници. Свакако се чини као да постоји разлика између две групе у Откривењу 7; не у смислу награда „небо наспрам земље“ како уче ЈВ-ови, већ у задацима који нам могу бити дати. Као што је доле одговорио 'Јамес Мансоор', такође... Опширније "
Здраво Руди
Делим вашу фрустрацију, и ја сам у лимбу, не осећам да овај дух треба покренути да заузме амблем.
Организација се поиграла нашим размишљањем.
Привезак Мои аусси 45 анс није ми суис пас сентие поуссее а прендре лес емблемес. Поуркуои? Парце куе ц'етаит це ку'он м'аваит дит. Лорскуе ј'аи прис савест ду цоммандемент де Јесус куи етаит поуртант си цлаир ет си симпле, куе ј'аи биен цонстате ку'ил н'аваит фаит ауцуне изузетак данс сес паролес, ет ку'ил аваит меме дит а сес апотрес де трансметтре тоут це ку'ил леур аваит дит, ј'аи садржи куе ла враие питање етаит: а куи обеираи- је? А Цхрист оу аук хоммес куи онт ајоуте дес интерпретатионс? „Цонтинуез а фаире цела ен мемоире де мои“... Опширније "
Ради удобности других, ево аутоматског превода Фанијевог коментара: И ја се 45 година нисам осећао примораним да узмем амблеме. Што да не? Јер тако ми је речено. Када сам сазнао за Исусову заповест, која је била тако јасна и једноставна, и да он није правио изузетак у својим речима, и да је чак рекао својим апостолима да пренесу све што им је рекао, схватио сам да је право питање било: кога бих послушао? Христу или људима који су додали тумачења? „Наставите то да радите у знак сећања на мене.“ ... Опширније "
Здраво Јамес. Управу си. Организација се са својим члановима игра игре „Не мисли, ми мислимо уместо тебе“ (бтв, ово је типична карактеристика верског култа). Међутим, послушање Исуса Христа је важније од послушања његових „гласноговорника“. Исус је наш вођа, наш Господ и наша глава. Што се тиче Римљанима 8:16, такозвани ФДС покушава да вас спречи да узимате амблеме намерно нетачним објашњењем 1. Кор 11:27, у вези са Римљанима 8:16. Они знају, да ће већина чланова у мислима претраживати неку одређену натприродну поруку потврђену одређеним списима и на... Опширније "
Прави хришћани се поново рађају јер су сви прави хришћани Божији синови и Христова браћа. Због тога су сви прави хришћани помазани. Слажем се.
Ако сте истину говорили о свом искуству 1996. године, онда имате перспективу коју има врло мало, па како онда можете тако нешто рећи? Третирати такву неописиву моћ као нешто уобичајено? Као нешто што се продаје за чинију црвеног паприкаша, као што је то урадио Езав? Будите изузетно опрезни јер је то једина ствар коју је Христос рекао да се човеку никада не може опростити. Ни у ово доба ни у доба које долази. „И тако вам кажем, свака врста греха и клевете може се опростити, али хула на Духа... Опширније "
Растужује ме што бисте ми предложили да можда грешим против светог духа једноставно зато што верујем да су сви прави хришћани помазани. Било је време када сам из других разлога веровао да сам се можда огрешио о свети дух. На време сам са Јеховином помоћи видео да ништа не може бити даље од истине. У ствари, док смо на овој теми, да ли знате сигуран начин да сазнате да ли јесте или не? Заправо је прилично једноставно. Свака част браћи која су написала чланак... Опширније "
Нисам рекао да хришћани нису у стању да буду Божји синови. Рекао сам да постоје прворођени синови, а постоје и други синови. Прворођени синови добијају двоструки део наследства. Ако су ваше речи тачне о вашем искуству из 1996. године, онда имате перспективу коју има врло мало. Симболично 144К. Ако је Отац улио знак вашег Духа у ваше срце, тада сте имали директну интеракцију са Светим Духом, а мој коментар има везе са извлачењем вас из ватре са оним што се чини као смртоносна грешка, како је описано... Опширније "
Јуде, твој став о осуђивању је неприкладан на овом форуму. Упозорио бих вас да своје речи ублажите, зачините их сољу.
Моје речи су можда пекле, али нису изговорене са осуђујућим стањем духа или ставом. За Иобец су витално упозорење за спас живота. Ако је истина оно што је рекао о свом искуству, онда он зна о чему говоре Римљани 8: 16, 2. Коринћанима 1:22 и многи други свети списи када је реч о позиву. То је директна комуникација када Отац шаље свог Духа. Нема ту ничег суптилног. Уопште. Волео бих да сви знају како је то. То је фрустрирајућа ствар. Али ипак, Отац ради оно што чини... Опширније "