Телевизијско је суђење за убиство бившег полицајца Дерека Цхаувина у смрти Георгеа Флоида. У држави Миннесота, дозвољено је телевизијско приказивање суђења ако се све стране сложе. Међутим, у овом случају тужилаштво није желело да се суђење преноси на телевизији, али судија је поништио ту одлуку осећајући да би због ограничења штампе и јавности због пандемије Цовид, недозвољивање телевизијског поступка представљало кршење и првог и шести амандмани на Устав Сједињених Држава. То ме је натерало да размотрим могућност да судски поступак Јеховиних сведока такође представља кршење та два амандмана.
Први амандман штити слободу вероисповести, слободу говора, слободу штампе, слободу окупљања и право на петицију влади.
Шести амандман штити право на брзо јавно суђење пороте, обавештавање о кривичним оптужбама, суочавање са оптужиоцем, прибављање сведока и задржавање браниоца.
Сада ће Јеховини сведоци одбацити оно што говорим тврдећи да им Први амандман пружа заштиту слободе вероисповести. Сигуран сам да ће они такође тврдити да се њихов судски поступак заснива на Библији и представља мало више од начина да ускрате чланство било коме ко крши правила организације. Они би тврдили да, као и сваки клуб или институција који има чланове, они имају право да успоставе прихватљиве смернице за чланство и ускрате чланство ономе ко прекрши те смернице.
Такав начин размишљања знам из прве руке јер сам четрдесет година служио као старешина у скупштини Јеховиних сведока. Они и даље подносе ову тврдњу и то су учинили у више правних изјава.
Наравно, ово је велика дебела лаж и они то знају. Оправдавају ову лаж на основу своје политике теократског рата која им омогућава да лажу владине званичнике када треба да заштите организацију од напада сотониног света. Они то виде као сукоб добро против зла; и никада им не пада на памет да су можда у овом случају улоге замењене; да су они на страни зла, а владини службеници на страни добра. Имајте на уму да се у Римљанима 13: 4 светске владе односе на Божјег министра за спровођење правде.
„Јер вам је Божији министар за ваше добро. Али ако радите оно што је лоше, будите у страху, јер не носи бесмислено мач. Божји је службеник, осветник, који изражава гнев против онога који вежба лоше. “ (Римљанима 13: 4, Превод новог света)
То је из превода Нови свет, сасвим сопствене Библије сведока.
Један од примера је случај када су лагали Аустралијској краљевској комисији у одговорима институција на сексуално злостављање деце. Када је водећи повереник своју политику избегавања жртава сексуалног злостављања деце која су одлучила да поднесу оставке на скупштину назвао окрутном, вратили су се са безобразном лажом да „Ми их се не клонимо, они нас се клоне. То је накључно признање да лажу када кажу да се њихов правосудни систем састоји само од контроле чланства. То је казнени систем. Казнени систем. Кажњава свакога ко се не покорава.
Дозволите ми да то илуструјем на овај начин. Отприлике 9.1 милион људи ради за савезну владу Сједињених Држава. То је приближно исти број људи који тврде да су Јеховини сведоци широм света. Сада савезна влада може отпустити било ког радника из разлога. Нико им то право не ускраћује. Међутим, америчка влада не издаје наредбу за свих својих девет милиона радника да се клоне свакога кога су отпустили. Ако отпусте радника, тај се радник не плаши да било који члан породице који случајно ради за америчку владу више неће разговарати с њима нити ће имати било какве везе с њима, нити се плаши да ће било која друга особа с којом може доћи контакт са оним ко случајно ради за савезну владу третираће га као губавца до те мере да их чак неће ни поздравити пријатељским „Здраво“.
Да је америчка влада наметнула такво ограничење, то би представљало кршење америчког закона и америчког устава. У суштини, то би било изрицање казне или казне некоме због престанка да буде члан његове радне снаге. Замислите да такав аранжман постоји и да радите за америчку владу, а затим одлучите напустити посао, само да бисте сазнали да би се тако 9 милиона људи односило према вама као према парији, а сва ваша породица и пријатељи који раде за владу прекинути сваки контакт са вама. То би вас сигурно натерало да добро размислите пре него што одустанете, зар не?
Управо то се дешава кад неко напусти организацију Јеховиних сведока добровољно или нехотице, без обзира да ли је искључен или једноставно оде. Ова политика Јеховиних сведока не може бити заштићена статутом слободе вероисповести обухваћеним Првим амандманом.
Слобода вероисповести не обухвата све верске праксе. На пример, ако се религија одлучи на жртвовање деце, не може да очекује заштиту према уставу САД-а. Постоје секте ислама које желе наметнути строги шеријатски закон. Опет, они то не могу учинити и бити заштићени уставом САД-а, јер Сједињене Државе не дозвољавају постојање два конкурентска законика - један секуларни, а други верски. Дакле, аргумент да верска слобода штити Јеховине сведоке у њиховој судској пракси примењује се само ако они не крше законе Сједињених Држава. Тврдио бих да су многе од њих сломили. Кренимо од тога како крше Први амандман.
Ако сте Јеховин сведок и сами водите студије Библије са другим Јеховиним сведоцима, увежбавајући своју слободу окупљања, што је загарантовано уставом, вероватно ћете се клонити. Ако своју слободу говора остварујете тако што делите своје ставове о одређеним верским и доктринарним питањима, од вас ће се готово сигурно клонити. Ако оспорите Управно тело - на пример, по питању њиховог десетогодишњег чланства у Уједињеним нацијама које крши њихов сопствени закон - сигурно ћете се клонити. Дакле, слобода говора, слобода окупљања и право на подношење представке влади - тј. Вођство Јеховиних сведока - све су слободе загарантоване Првим амандманом којима се ускраћују Јеховини сведоци. Ако одлучите да пријавите неправду у руководству организације - као што то сада чиним -, са сигурношћу ћете се клонити. Дакле, слобода штампе, поново загарантована Првим амандманом, такође се ускраћује просечном Јеховином сведоку. Погледајмо сада шести амандман.
Ако учините нешто погрешно у организацији Јеховиних сведока, са вама ће се врло брзо изаћи на крај, тако да они не крше право на брзо суђење, али крше право на јавно суђење пороте. Иронично је да је јавно суђење пороте управо оно што је Исус наложио својим следбеницима да запосле када имају посла са грешницима у скупштини. Обвезао је целу скупштину да процени ситуацију. Заповедио нам је говорећи о грешнику:
„Ако их не послуша, разговарајте са скупштином. Ако не послуша ни скупштину, нека буде према вама као човек од народа и као цариник “. (Матеј 18:17)
Организација се не повинује овој Исусовој заповести. Они започињу покушајем да минимизирају обим његове команде. Они тврде да се то односи само на случајеве личне природе, попут преваре или клевете. Исус не прави таква ограничења. Водеће тело тврди да када Исус говори о скупштини овде у Матеју, он заиста мисли на одбор од три старешине. Недавно ме је сведок замолио да докажем да то није тело старешина на које Исус говори у Матеју. Рекао сам овом сведоку да није моја одговорност да докажем негативно. Терет доказивања пада на организацију која износи тврдњу која није подржана у Писму. Могу да покажем да се Исус односи на скупштину јер каже да „ако [грешник] не послуша ни скупштину“. Са тим, мој посао је завршен. Ако Водеће тело тврди другачије - што они чине - на њима је да то поткрепе доказима - што они никада не чине.
Када је о најважнијем питању обрезивања одлучивала јерусалимска скупштина, јер су они били ти од којих потиче ово лажно учење, запажа се да је читава скупштина одобрила коначну одлуку.
Док читамо овај одломак, приметите да се прави разлика између старешина и целе скупштине, указујући на то да реч скуп у контексту судских ствари не сме бити синоним за било које тело старешина.
“. . .Тада су апостоли и старешине заједно са целом скупштином одлучили да пошаљу одабране људе међу њих у Антиохију, заједно са Павлом и Варнавом. . . “ (Дела апостолска 15:22)
Да, старији мушкарци ће природно преузети вођство, али то не искључује остатак скупштине из одлуке. Читава скупштина - мушкарци и жене - била је укључена у ту главну одлуку која нас погађа до данас.
У Библији нема апсолутно ниједног примера тајног састанка на којем три старешине скупштине осуђују грешника. Једина ствар која се приближава таквој злоупотреби библијског закона и ауторитета је тајно суђење Исусу Христу злим људима јеврејског високог суда, Синедриона.
У Израелу су старије мушкарце на градским вратима судили судске случајеве. То је било најјавније место, јер су сви који су улазили или излазили из града морали да прођу кроз капије. Отуда су правосудне ствари у Израелу биле јавне ствари. Исус је однос са непрежаљеним грешницима учинио јавним послом, као што смо управо прочитали у Матеју 18:17, и треба напоменути да о томе није дао даље упуте. У недостатку даљих упутстава од нашег Господа, не иде ли даље од онога што је написано за Водеће тело да се тврди да се Матеј 18: 15-17 бави само мањим греховима личне природе, и да су други греси, такозвани главни са гресима, треба да се баве искључиво мушкарци које они поставе?
Не збуњујмо се Јовановим упутством из 2. Јована 7-11 које је имало за циљ да се бави антихришћанским покретом са намером да скупштина одступи од чистог Христовог учења. Поред тога, пажљиво читање Јованових речи указује да је одлука о избегавању таквих била лична, заснована на сопственој савести и прочитаном стању. Џон нам није рекао да ту одлуку заснивамо на упутствима људског ауторитета, попут старешина скупштине. Никада није очекивао да ће се било који хришћанин клонити другог ако неко други каже.
На људима није да претпостављају да им је Бог доделио посебну власт да владају савешћу других. Какво дрско размишљање! Једног дана, за то ће морати да одговарају пред судијом целе земље.
Сада на шестом амандману. Шести амандман захтева јавно суђење пороте, али стварност је таква да оптуженим Јеховиним сведоцима није дозвољено јавно саслушање нити им порота суди као што је Исус наредио. Дакле, не постоји заштита од људи који прелазе своја овлашћења и понашају се као прождрљиви вукови одевени у овчју одећу.
Нико не сме да присуствује судском саслушању, претварајући га такође у звездано суђење. Ако оптужени покуша да направи снимак како би избегао да буде жртва, на њега се гледа као на бунтовника и покајање. Ово је отприлике онолико колико је далеко од јавног суђења на које се позива шести амандман.
Оптуженом се само говори о оптужби, али се не дају никакви детаљи. Дакле, они немају информације на основу којих би могли да одбране. Тужиоци су врло често скривени и заштићени, а њихов идентитет никада није откривен. Оптуженом није дозвољено да задржи браниоца, али мора бити сам, чак ни подршка пријатеља. Наводно им је дозвољено да имају сведоке, али у пракси им се често одбија и овај елемент. То је било у мом случају. Ево везе са мојим сопственим суђењем у којем ми је ускраћен бранилац, предзнањем оптужби, било каквим знањем имена оних који су износили оптужбе, правом да у суд донесем доказ о својој невиности, правом за своје сведоке за улазак и право снимања или објављивања било ког дела суђења.
Поново, Шести амандман предвиђа јавно суђење пороте (сведоци то не дозвољавају) обавештавање о кривичним оптужбама (сведоци то такође не дозвољавају) право на суочавање са тужиоцем (врло често и недозвољено) право на прибављање сведока (дозвољено, али уз многа ограничења) и право задржавања браниоца (вођство Сведока веома забрањено). У ствари, ако уђете са адвокатом, они ће обуставити све поступке.
Иронија је у томе што Јеховини сведоци деценијама воде у заступању људских права како у Сједињеним Државама, тако и у Канади, мојој родној земљи. У ствари, у Канади не можете студирати право а да не наиђете на имена адвоката ЈВ који су делом били одговорни за стварање канадског закона о правима. Колико је бизарно да се људи који су се толико дуго борили да успоставе људска права сада могу убројити у најгоре кршитеље тих права. Они крше Први амандман кажњавањем кроз избегавање свакога ко врши своју слободу говора, слободу штампе, слободу окупљања и право да поднесе петицију руководству организације и својој влади. Штавише, они крше Шести амандман ускраћујући било коме ко им је суђен право на јавно суђење пороте, иако Библија то предвиђа као услов. Такође крше правило које од њих захтева да обавештавају о кривичним оптужбама, право на суочавање са својим тужиоцем, право на прибављање сведока и право задржавања браниоца. Све се то негира.
Ако вежбате Јеховиног сведока, као што сам био већину свог живота, ваш ум ће журити за начинима да се превазиђу ова питања и оправда ЈВ судски поступак као да је од Јехове Бога. Дакле, размислимо о овоме још једном и при томе послужимо се резоновањем и логиком организације Јеховиних сведока.
Као један од Јеховиних сведока знате да се слављење рођендана сматра грехом. Ако наставите да славите рођендане, бићете искључени из скупштине. Они који су искључени и у непрежаљеном стању у Армагедону умреће са остатком злог система ствари. Неће добити ускрснуће, па умиру другом смрћу. Ово је све уобичајено учење о ЈВ-у и ви знате да је то тачно ако сте Јеховин сведок. Тако непрежаљено слављење рођендана резултира вечним уништењем. То је логичан закључак до којег морамо доћи применом учења Јеховиних сведока на ову праксу. Ако инсистирате на прослави рођендана, бићете искључени. Ако будете искључени када Армагедон дође, умрећете у Армагедону. Ако умрете у Армагедону, нећете добити васкрсење. Опет, стандардна доктрина Јеховиних сведока.
Зашто Јеховини сведоци рођендане сматрају грешним? Библија рођендане посебно не осуђује. Међутим, једине две прославе рођендана које се у Библији помињу завршиле су се трагедијом. У једном случају, прослава рођендана египатског фараона обележена је одсецањем главе његовом главном пекару. У другом случају, јеврејски краљ Ирод, на свој рођендан, одрубио је главу Јовану крститељу. Дакле, будући да нема података о верним Израелцима, нити хришћанима који славе рођендане и пошто су једина два рођендана која се спомињу у Библији довела до трагедије, Јеховини сведоци закључују да је обележавање нечијег рођендана грешно.
Применимо исту логику и на питање судских одбора. Ни верни Израелци ни хришћани који су после дошли нису забележени као тајни судски поступци у којима је јавности одбијен приступ, где је оптуженима ускраћена одговарајућа одбрана и подршка пријатеља и породице и где су једине судије постављене за старешине. Дакле, то се подудара са истим разлозима због којих се рођендани сматрају грешним.
Шта је са другим разлогом, јер је једина појава прославе рођендана у Библији негативна? У Библији постоји само једно место на којем су именоване старешине Божје скупштине држале тајно саслушање ван јавности, без пороте. На том састанку оптуженом је ускраћена подршка породице и пријатеља и није дата прилика да припреми одговарајућу одбрану. То је било тајно, касноноћно суђење. Суђење Исусу Христу пред телом старешина чинило је јеврејски Синедрион. Нико при здравој памети не би бранио то суђење као праведно и часно. Дакле, то испуњава други критеријум.
Да поновимо. Ако рођендан прославите непокајано, процес ће на крају довести до ваше друге смрти, вечног уништења. Јеховини сведоци закључују да су рођендани погрешни јер их нису верни Израелци нити хришћани славили, а једини пример рођендана у Библији је резултирао смрћу. Исто тако смо сазнали да ни верни Израелци ни хришћани нису водили тајна, приватна, судска саслушања којима је председавало одређено тело старешина. Поред тога, сазнали смо да је једини забележени случај таквог саслушања резултирао смрћу, смрћу Божјег сина, Исуса Христа.
Примењујући логику Јеховиних сведока, они који учествују као судије у судским расправама и они који их именују и подржавају их греше и тако ће умрети у Армагедону и никада неће васкрснути.
Сада не доносим пресуду. Ја само примењујем пресуду Јеховиних сведока на себе. Верујем да је образложење Јеховиних сведока у вези са рођенданима апсурдно и слабо. Да ли желите да обележите свој рођендан или не, ствар је личне савести. Ипак, тако не размишљају Јеховини сведоци. Дакле, користим њихово сопствено резоновање против њих. Не могу да расуђују на један начин када је то згодно, а на други начин када није. Ако је њихово образложење за осуду прославе рођендана тачно, онда оно мора важити и другде, на пример при утврђивању да ли и њихови судски поступци представљају грех.
Наравно, њихови судски поступци су веома погрешни и из много јачих разлога од оних које сам управо истакао. Они греше јер крше изричиту Исусову заповест о томе како водити судске ствари. Они превазилазе оно што је написано и на тај начин крше законе и Бога и човека као што смо управо видели.
Радећи на овај начин судске ствари, Јеховини сведоци преносе име Бога и његову реч јер људи Јехову Бога повезују са организацијом Јеховиних сведока. На крају овог видеа ставићу везу до другог видеа који Свето писмо анализира правосудни систем ЈВ тако да можете видети да је њихова правосудна пракса у потпуности антибиблијска. Они имају много више везе са сатаном него са Христом.
Хвала на гледању и хвала на подршци.
