Који је превод Библије најтачнији?

С времена на време ме замоле да препоручим превод Библије. Често ме бивши Јеховини сведоци питају јер су дошли да виде колико је превод Нови свет погрешан. Да будемо поштени, иако Библија сведока има своје мане, она има и своје врлине. На пример, обновио је име Бога на многим местима где га је већина превода уклонила. Имајте на уму, отишло је предалеко и уметнуло је Божје име на места где му није место и стога је замаглило право значење иза неких кључних стихова у Хришћанском писму. Дакле, има својих добрих и лоших страна, али то могу рећи за сваки превод који сам до сада истраживао. Наравно, сви ми из овог или оног разлога имамо своје омиљене преводе. То је у реду, све док признајемо да ниједан превод није 100% тачан. Оно што нам је важно је да пронађемо истину. Исус је рекао: „Родио сам се и дошао на свет да сведочим за истину. Сви који воле истину признају да је оно што ја кажем истина.” (Јован 18:37)

У току је један посао који препоручујем да проверите. Налази се на 2001транслатион.орг. Ово дело се оглашава као „бесплатан превод Библије који волонтери непрестано исправљају и усавршавају“. Ја лично познајем уредника и могу са сигурношћу рећи да је циљ ових преводилаца да обезбеде непристрасно приказивање оригиналних рукописа користећи најбоље доступне алате. Ипак, то је изазов за свакога, чак и са најбољим намерама. Желим да покажем зашто је то тако користећи неколико стихова до којих сам недавно дошао у посланици Римљанима.

Први стих је Римљанима 9:4. Док читамо, обратите пажњу на глаголско време:

„Они су Израелци, и за њих припадати усиновљење, слава, савези, давање закона, богослужење и обећања.” (Римљанима 9:4 енглеска стандардна верзија)

ЕСВ није јединствен по томе што ово ставља у садашње време. Брзо скенирање многих превода доступних на БиблеХуб.цом ће показати да већина подржава превод овог стиха у садашњем времену.

Само да вам дам брзи узорак, нова верзија америчког стандарда каже: „... Израелцима, коме припада усвојење као синови...”. НЕТ Библе даје: „Њима припадати усвојење као синови...”. Дословна Библија Береан то каже: „...ко су Израелци, чији is божанско усиновљење као синови...“ (Римљанима 9:4)

Читање овог стиха само по себи би вас довело до закључка да је у време када је писмо Римљанима написано, савез који је Бог склопио са Израелцима за њихово усвајање као његове деце још увек био на снази, још увек на снази.

Ипак, када читамо овај стих у Песхитта Света Библија преведена из арамејског, видимо да се користи прошло време.

„Ко су синови Израиљеви, чије је усвојење деце, слава, Савез, писани закон, служба која је у њему, обећања...“ (Римљанима 9:4)

Зашто забуна? Ако одемо до Интерлинеар видимо да у тексту нема присутног глагола. Претпостављено је. Већина преводилаца претпоставља да би глагол требао бити у садашњем времену, али не сви. Како се одлучује? Пошто писац није присутан да одговори на то питање, преводилац мора да користи своје разумевање остатка Библије. Шта ако преводилац верује да ће се израелски народ – не духовни Израел, већ буквални народ Израела какав данас постоји – поново вратити у посебан статус пред Богом. Док је Исус склопио нови савез који је нејеврејима омогућио да постану део духовног Израела, данас постоји велики број хришћана који верују да ће буквална нација Израел бити враћена у свој посебан прехришћански статус као Божји изабрани народ. Верујем да је ова доктринарна теологија заснована на еисегетичком тумачењу и не слажем се са њом; али то је расправа за други пут. Овде се ради о томе да веровања преводиоца морају да утичу на то како он или она преведе било који одређени одломак, и због те инхерентне пристрасности, немогуће је препоручити било коју одређену Библију уз искључивање свих других. Не постоји верзија за коју могу да гарантујем да је потпуно без пристрасности. Ово не значи да се преводиоци приписују лошим мотивима. Пристрасност која утиче на превод значења је само природна последица нашег ограниченог знања.

Превод из 2001. такође преноси овај стих у садашњем времену: „Јер они су ти којима припадају усвојени синови, слава, Свети споразум, Закон, обожавање и обећања.“

Можда ће то променити у будућности, можда неће. Можда овде нешто пропуштам. Међутим, врлина превода из 2001. је његова флексибилност и спремност његових преводилаца да измене било какав превод у складу са општом поруком Светог писма, а не било каквом личном интерпретацијом коју могу имати.

Али једва чекамо да преводиоци поправе своје преводе. Као озбиљни студенти Библије, на нама је да тражимо истину. Дакле, како да се заштитимо од утицаја пристрасности преводиоца?

Да бисмо одговорили на то питање, прећи ћемо на следећи стих у Римљанима, поглавље 9. Из превода из 2001, пети стих гласи:

 „То су они [који потичу] од праотаца, и они кроз које је Помазаник [прошао], у телу...

Да, хвала Богу који је све то надмашио кроз векове!

Нека тако буде!”

Стих се завршава доксологијом. Ако не знате шта је доксологија, не брините, морао сам и сам да је потражим. Дефинише се као „израз хвале Богу“.

На пример, када је Исус ујахао у Јерусалим седећи на магарету, маса је викала:

„БЛАГОСЛЕН Цар, КОЈИ ДОЛАЗИ У ИМЕ ГОСПОДЊЕ; Мир на небесима и слава на висини!“ (Лука 19:38)

То је пример доксологије.

Нова америчка стандардна верзија преноси Римљанима 9:5,

„чији су оци, и од којих је Христос по телу, који је над свима, благословен Бог у векове. Амин.”

Приметићете разборито постављање зареза. „...који је над свима, Богом благословен заувек. Амин.” То је доксологија.

Али у старогрчком није било зареза, па је на преводиоцу да одреди где треба да иде зарез. Шта ако преводилац јако верује у Тројство и очајнички тражи место у Библији да подржи доктрину да је Исус Свемогући Бог. Узмите ова три приказа као само један пример како већина Библија приказује стих пет од деветог стиха Римљанима.

Њихови су патријарси, и од њих се води људско порекло Месија, који је Бог над свима, заувек хваљен! Амин. (Римљанима 9:5, нова међународна верзија)

Аврам, Исак и Јаков су њихови преци, а сам Христос је био Израелац што се његове људске природе тиче. И он је Бог, онај који свиме влада и вечне хвале достојан је! Амин. (Римљанима 9:5 Нови живи превод)

Њима припадају патријарси, а од њиховог рода, по телу, јесте Христос, који је Бог над свима благословен у векове. Амин. (Римљанима 9:5 енглеска стандардна верзија)

То изгледа прилично јасно, али када погледамо рендеровање од речи до речи из међулинијског, та јасноћа нестаје.

„чији су патријарси и од којих је Христос по телу над свима Богом благословен у векове амин“

Видиш? Где стављате тачке, а где зарезе?

Хајде да то погледамо егзегетски, хоћемо ли? Коме је Павле писао? Посланица Римљанима је првенствено усмерена на јеврејске хришћане у Риму, због чега се толико бави Мојсијевим законом, правећи поређења између старог закона закона и оног што га замењује, Новог завета, милости кроз Исуса Христа и изливање светог духа.

Сада размислите о овоме: Јевреји су били агресивни монотеисти, тако да ако је Павле изненада увео ново учење да је Исус Христос Свемогући Бог, морао би да га темељно објасни и у потпуности подржи из Светог писма. То не би био део фразе за бацање на крају реченице. Непосредни контекст говори о дивним одредбама које је Бог направио за јеврејски народ, тако да би његов јеврејски читаоци могли да га заврше доксологијом. Други начин на који можемо да утврдимо да ли је ово доксологија или не јесте да испитамо остатак Павлових списа за сличан образац.

Колико често Павле користи доксологију у својим списима? Не морамо чак ни да напустимо посланицу Римљанима да бисмо одговорили на то питање.

„Јер су истину Божију заменили лажом, и клањали су се и служили створењу пре него Створитељу, који је благословен у векове. Амин.“ (Римљанима 1:25 НАСБ)

Затим, ту је Павлово писмо Коринћанима где он јасно говори о Оцу као о Богу Исуса Христа:

„Бог и Отац Господа Исуса, Онај који је благословен у векове, зна да не лажем.” (2. Коринћанима 11:31 НАСБ)

А Ефесцима је писао:

"Благословен Бог и Оче Господа нашег Исуса Христа, који нас је благословио сваким духовним благословом на небесима у Христу.”

„…један Бог и Отац свих који је над свима и кроз све и у свима".

 (Ефешанима 1:3; 4:6 НАСБ)

Дакле, овде смо испитали само два стиха, Римљанима 9:4, 5. И у та два стиха смо видели изазов са којим се сваки преводилац суочава у правилном превођењу оригиналног значења стиха на било који језик са којим ради. То је огроман задатак. Стога, кад год ме замоле да препоручим превод Библије, уместо тога препоручујем сајт као што је Библехуб.цом који нуди широк спектар превода које можете изабрати.

Извините, али не постоји лак пут до истине. Зато Исус користи илустрације као човек који тражи благо или тражи тај један драгоцени бисер. Добићете истину ако је тражите, али морате је заиста желети. Ако тражите некога ко ће вам га само дати на послужавнику, добићете много нездраве хране. Повремено ће неко говорити правим духом, али већина по мом искуству није вођена духом Христовим, већ духом човека. Зато нам је речено да:

„Љубљени, не верујте сваком духу, него испитујте духове да ли су од Бога, јер су многи лажни пророци изашли у свет. (Јован 4:1 НАСБ)

Ако сте имали користи од овог видеа, кликните на дугме за претплату, а затим да бисте били обавештени о будућим издањима видеа, кликните на дугме или икону звона. Хвала вам на подршци.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.