"Generasi Ieu" - 2010 Interpretation Diuji

Kami nembé ngayakeun rapat sirkuit taun jasa 2012. Aya simposium opat bagian dina dinten Minggu énjing urusan nyucikeun nami Allah. Bagéan kadua judulna, "Kumaha Urang Nyucikeun Asma Allah Ku Babasan Urang". Éta kalebet démo dimana hiji kokolot ngabimbing sadérék anu gaduh mamang ngeunaan interpretasi panganyarna kami ngeunaan hartos "generasi ieu" anu dipendakan dina Mateus 24:34. Démonstrasi nyatakeun deui logika anu dumasar kana pamahaman panganyarna ieu sareng anu aya dina Majalah isu Pebruari 15, 2008 p. 24 (kotak) sareng April 15, 2010 Majalah kc. 10, par. 14. (Rujukan ieu kalebet dina akhir tulisan ieu pikeun pamaca anu merenah.)
Kanyataan yén topik sapertos ieu bakal dipersembarkeun tina platform perjangjian anu digabungkeun sareng naékna épékaran anu aya dina Majalah dina taun katukang janten satia sareng taat kana pamanah anu satia ngarahkeun kana kacindekan yén kedah aya tingkat anu tahan kana ajaran anyar ieu.
Tangtosna, urang kedah satia ka Yéhuwa sareng Yesus, ogé organisasi anu dianggo ayeuna pikeun nguarkeun warta hadé. Di sisi sanésna, henteu henteu satia pikeun mempertanyakan penerapan kitab suci nalika dibuktikeun yén hal éta dumasarkeun dumasarkeun kana penalaran spekulatif. Janten urang bakal teras-terasan 'mariksa Kitab Suci pikeun ningali naha hal-hal ieu leres kitu'. Éta pitunjuk Gusti pikeun urang.

Sinopsis tina Tarjamahan Ayeuna Kami

Gunung 24:34 ngagunakeun generasi pikeun ngarujuk ka urang Kristen anu diurapi salami dinten-dinten akhir. Generasi diwangun ku jalma-jalma anu hirupna tumpang tindih dina kurun waktu anu tangtu. Ex. 1: 6 mangrupikeun dukungan Kitab Suci pikeun définisi ieu. Generasi gaduh awal, akhir, sareng henteu panjang teuing. Kahirupan urang Kristen terurap hirup pikeun nyaksian kajadian taun 1914 tumpang tindih sareng kahirupan jalma-jalma anu bakal nyaksian akhir sistem ieu. Kelompok 1914 ayeuna sadayana maot, nanging generasi tetep aya.

Unsur Argumen Ditampi Prima Facie

Numutkeun pamahaman urang ayeuna, urang Kristen terurap henteu musna salami dinten-dinten akhir. Nyatana, aranjeunna henteu raoseun pati pisan, tapi robih dina hérang mata sareng teras hirup. (1 Kor. 15:52) Janten tiasa dibantah yén salaku generasi, aranjeunna henteu maot sareng sahingga henteu minuhan sarat Mt. 24:34. Masih, urang tiasa ngaku éta sabab leres henteu janten masalah naha generasi diwangun ku urang Kristen teruram sacara éksklusif, atanapi sadayana urang Kristen, atanapi saha waé anu hirup di Bumi pikeun masalah éta.
Kami ogé bakal netepkeun yén pikeun tujuan diskusi ieu, generasi ngagaduhan awal, akhir, sareng henteu panjang teuing. Salaku tambahan, urang tiasa satuju yén Ex. 1: 6 mangrupikeun conto anu saé pikeun jinis generasi anu dipikahoyong ku Yesus di Mt. 24:34.

Unsur Argum Pikeun Dipuji

Dina bagian simposium, kokolot ngagunakeun akun dina Kel 1: 6 pikeun ngajelaskeun yén generasi diwangun ku jalma-jalma anu hirup dina waktos anu béda, tapi anu hirupna tumpang tindih. Yakub mangrupikeun bagian tina grup anu asup ka Mesir, tapi anjeunna lahir di 1858 SM ngadukung ideu kami pikeun dua kelompok anu misah tapi tumpang tindih. Kelompok anu munggaran teu maot sateuacan sadayana kecap Yesus kajantenan. Kelompok kadua henteu ningali minuhan sababaraha kecap na sabab teu acan lahir. Nanging, ngagabungkeun dua kelompok éta mangrupikeun hiji generasi sapertos, urang tandes, anu disebatkeun dina Ex. 1750: 108.
Naha ieu dibandingkeun leres?
Acara anu ngaidentifikasi Ex. 1: 6 generasi nyaéta asupna ka Mesir. Kusabab urang ngabandingkeun dua generasi, naon anu tiasa janten tara modern kana kajadian éta. Naha katingalina lumayan pikeun ngabandingkeun sareng taun 1914. Upami urang nyaruakeun lanceukna Russell ka Yakub sareng lanceuk lalaki ngora Franz ka Benyamin, urang tiasa nyarios yén aranjeunna mangrupikeun generasi anu ningali kajadian taun 1914 sanaos lanceukna Russell maot dina 1916 sedengkeun lanceukna Franz hirup dugi ka taun 1992. Aranjeunna mangrupikeun jalma umur hirup tumpang tindih anu hirup salami kajadian atanapi periode waktos. Éta sampurna cocog sareng definisi anu urang sapuk.
Ayeuna naon anu bakal dijantenkeun tara Kitab Suci pikeun jalma-jalma anu masih hirup dina akhir sistem ieu? Naha Alkitab nunjukkeun ka kelompok Yahudi anu sanés, teu aya anu hirup di 1728 SM tapi anu masih kalebet bagian tina generasi anu disebatkeun dina Ex. 1: 6? Henteu, henteu.
Generasi Ex. 1: 6 dimimitian, paling awal, ku lahirna anggota bungsu na. Éta atosan, paling lami, tanggal anu terakhir tina kelompok anu asup ka Mesir maot. Panjang na ku sabab kitu, paling henteu, antara dua tanggal éta.
Kami, di sisi anu sanésna, ngagaduhan waktos waktos anu akhirna urang masih teu terang, sanaos anggota bungsu anu diwangun ku anu mimiti na ayeuna parantos maot. Ayeuna bentang di 98 taun. Generasi urang tiasa kalayan gampang ngalegaan umur hirup anggota paling lami na ku 20, 30, bahkan 40 taun tanpa kompromi kana definisi énggal.
Éta henteu tiasa ditolak yén ieu mangrupikeun watesan anu anyar sareng unik. Henteu aya anu aya dina Kitab Suci pikeun ngabandingkeun sarengna, ogé teu aya anu sateuacanna dina sajarah sékulér, atanapi literatur Yunani klasik. Yesus henteu nawiskeun muridna definisi khusus pikeun 'generasi ieu' ogé anjeunna henteu nunjukkeun yén definisi anu biasa dipikaharti henteu dilarapkeun dina hal ieu. Kituna urang kedah nganggap anjeunna hartosna éta bakal dipikaharti dina basa vernakular dinten ieu. Dina penjelasan kami kami nyatakeun yén "Anjeunna jelas hartosna yén kahirupan jalma-jalma anu diurapi anu parantos sumping nalika tanda mimiti kabuktosan dina taun 1914 bakal tumpang tindih sareng kahirupan jalma-jalma anu diurapi sanés anu bakal ningali mimiti kasusah hébat. ” (w10 4/15 p. 10-11 par. 14) Kumaha carana urang tiasa nyarios yén pamayang umum bakal 'jelas' ngartos pamahaman anu henteu biasa tina istilah 'generasi'. Hésé pikeun jalma anu masuk akal pikeun ngaku yén penafsiran sapertos kitu bakal 'dibuktikeun'. Kami hartosna henteu hormat ka Badan Pimpinan dina nyatakeun ieu. Éta ngan saukur kanyataan. Salaku tambahan, kumargi parantos nyandak urang 135 taun dugi ka paham ngeunaan generasi ieu, henteu hésé pikeun percaya yén murid abad kahiji bakal jelas-jelas ngarti yén anjeunna henteu hartosna generasi dina pengertian tradisional, tapi pigura waktos anu langkung ti abad?
Faktor sanésna nyaéta kecap generasi henteu kantos dianggo pikeun ngalangkungan periode waktos langkung ageung tibatan umur jalma anu ngawangun generasi éta. Urang tiasa ningali ka generasi Perang Napoleon, atanapi generasi Perang Dunya Kahiji. Anjeun bahkan tiasa ngarujuk kana generasi prajurit Perang Dunia kusabab aya anu ngarangna dina duanana perang dunya. Dina unggal-unggal na tungtung unggal kasus, Bibél atanapi sékulér, periode waktos anu nyirian generasi kirang ti umur koléktif jalma-jalma anu leres-leres ngalangkunganana.
Pertimbangkeun hal ieu ku conto: Sababaraha ahli sajarah nganggap Perang Napoleon mangrupikeun perang dunya anu munggaran, ngajantenkeun 1914 anu kadua sareng 1939 anu katilu. Upami ahli sajarah éta hoyong ngarujuk ka generasi perang perang dunya, naha éta hartosna prajurit Napolean mangrupikeun generasi anu sami sareng Hitler? Nanging upami urang ngaku definisi generasi urang jelas tina kecap-kecap Isa, urang ogé kedah ngantep panggunaan ieu ogé.
Henteu aya definisi generasi anu ngamungkinkeun sadaya anggota ngalaman bagian penting tina kajadian anu nandakeun éta salaku generasi maot nalika ngalestarikeun generasi hirup. Nanging kumargi ieu cocog sareng definisi generasi urang, urang kedah ngijinkeun panggunaan éta, sakumaha anu katingalina anéh.
Tungtungna, urang nyarios yén generasi henteu panjang teuing. Generasi urang parantos caket kana abad sareng masih ngitung? Sabaraha lami lami éta sateuacan urang nganggap éta kaleuleuwihan?

Kasimpulanana

"Yesus henteu masihan muridna rumus supaya aranjeunna tiasa terang iraha" dinten-dinten akhir "bakal réngsé." (w08 2/15 kc. 24 - Box) Kami parantos nyatakeun ieu sababaraha kali dugi ka pertengahan taun 90an. Acan urang teraskeun, ampir dina napas anu sami, ngagunakeun kecap-Na dina cara kitu. Bagéan simposium parantos kitu, ngagunakeun pamahaman urang ayeuna pikeun ngahirupkeun rasa ngadesek kusabab generasi ampir réngsé. Masih, upami pernyataan kami yén Yesus henteu ngahajakeun pikeun tujuan éta leres - sareng kami yakin éta leres kusabab éta saluyu sareng sésa-sésa Kitab Suci - maka kecap-kecap Yesus di Mt. 24:34 gaduh tujuan sanés.
Kecap Yesus kedah leres. Acan pikeun generasi tunggal manusa modéren pikeun nyaksian taun 1914 sareng akhir, éta kedah yuswa 120 taun sareng ngitung. Pikeun méréskeun masalah ieu, kami parantos milih pikeun ngartikeun istilah 'generasi'. Nyiptakeun definisi anu lengkep pikeun kecap siga kalakuan asa, leres henteu? Sugan urang bakal langkung saé dilayanan ku nalungtik deui premis urang. Kami anggap Yesus hartosna anu khusus pisan nalika anjeunna nganggo "sagala hal ieu" pikeun ngaidentipikasi 'generasi ieu'. Kamungkinan yén asumsi urang lepat nunjukkeun yén hiji-hijina cara urang tiasa teraskeun ngajantenkeun jalanna nyaéta ngartikeun ulang hartos kecap konci.
Nanging, éta mangrupikeun topik pikeun pos hareup.

Rujukan

(w08 2/15 kc. 24 - Box; Ayana Kristus — Naon Hartosna Anjeun?)
Kecap "generasi" biasana nunjukkeun jalma-jalma tina sagala rupa umur anu hirup tumpang tindihna dina waktos waktos atanapi acara. Salaku conto, Keluaran 1: 6 nyarioskeun ka urang: "Antukna Yusuf pupus, sareng ogé dulur-dulur sareng sadayana generasi éta." Yusuf sareng sadayana-umur dina umur, tapi aranjeunna bagikeun pangalaman umum dina waktos waktos anu sami. Kaasup kana "generasi ieu" aya sababaraha baraya Yusuf anu lahir sateuacanna. Sawatara anu diturunkeun ieu Joseph. (Gen. 50: 24) Batur anu "generasi ieu," sapertos Benjamin, dilahirkeun saatos Yusuf ngalahir sareng bakal maot saatos anjeunna maot.
Janten nalika istilah "generasi" dianggo sareng rujukan ka jalma-jalma anu hirup dina hiji waktos anu tangtu, panjang pasti waktosna henteu tiasa dinyatakeun kecuali éta ngagaduhan tungtung sareng moal panjangna panjang. Kukituna, ku nganggo istilah "generasi ieu," sapertos anu dirékam di Mateus 24: 34, Yesus henteu masihan ka murid-murid pikeun ngaktifkeun aranjeunna pikeun nangtukeun "jaman-dinten terakhir" bakal mungkas. Sabalikna, Yésus terus negeskeun yén aranjeunna moal terang "éta dinten sareng jam éta." - 2 Tim. 3: 1; Matéy. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 tara. Peran Roh Suci 14 dina Ngagawean Tujuan Yéhuwa)
Naon hartosna penjelasan ieu kanggo urang? Sanaos urang henteu tiasa ngukur panjang pasti tina "generasi ieu," urang kedah émut-émut sababaraha hal ngeunaan kecap "generasi": Éta biasana ngarujuk kana jalma-jalma anu sagala rupa umur anu tumpang tindihna salami periode waktu; éta henteu panjang teuing; sareng éta parantos anéhna. (Ex. 1: 6) Kumaha, kumaha urang ngartos kecap Yesus ngeunaan "generasi ieu"? Anjeunna terang hartosna yén kahirupan para kakuris anu aya dina leungeun nalika tanda mimiti kabuktosan dina 1914 bakal tumpang tindih sareng kahirupan umat-umat anu lain anu bakal ningali ngamimitian bencana. Éta generasi ngagaduhan awal, sareng pasti bakal aya tungtungna. Minuhan sagala rupa ciri tina tanda jelas nunjukkeun yén kasangsaraan kedah caket. Ku ngajaga rasa kadali anjeun sareng jaga, jaga anjeun nunjukkeun yén anjeun tetep terang sareng ngalaksanakeun cahaya sareng nurutan sumanget suci.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.