"Kuring nyarioskeun ka anjeun kanyataan, generasi ieu moal sirna dugi ka sadaya kajadian ieu." (Mat. 24: 34 NET Alkitab)
Dina waktos éta Yesus nyarios, "Kuring muji Anjeun, Rama, Gusti langit sareng bumi, sabab Anjeun parantos nyumputkeun hal-hal ieu ti jalma anu bijaksana sareng intelektual sareng parantos ngungkabkeunana ka murangkalih. (Mat. 11:25 NWT)
Sigana éta unggal pas dekade anu langkung, interpretasi anyar Matthew 24: 34 dipedar dina The Watchtower. Urang bakal diajar itungan pang anyarna sabtu minggu ayeuna. Anu peryogi pikeun sadaya "panyesuaian" ieu ngalir ti fokus kami dina ngagunakeun ayat ieu minangka sarana kanggo ngitung kumaha caket tungtungna. Sedih, gagalna nubuat ieu ngaleungitkeun nilai tina jaminan penting ieu anu dipasihkeun ku urang Kristus. Naon cenah, cenah kanggo alesan. Organisasi kami, dina pangidinan pikeun nganyahankeun kaayaan terdesak diantara pangkat sareng file, parantos nyusun nilai tina kecap Kristus pikeun tujuanana-khusus, pikeun nginspirikeun kasatiaan langkung ageung pikeun pamingpin urang.
Aplikasi anu bener tina jaminan Kristus — garansi upami anjeun bakal — ngabingungkeun pamaca sareng sarjana Alkitab salami mangabad-abad. Kuring nyalira nyandak tikét deui dina bulan Désémber ku urang artikel dimana kuring percanten kuring parantos mendakan jalan, kalayan bantosan anu sanés, ngajantenkeun sadayana potongan. Hasilna memang konsisten sareng konsisten (tina sudut pandang panulis ieu) pamahaman anu intelektual pisan nyugemakeun pikeun kuring-sahenteuna dina mimitina. Nanging, sakumaha minggu anu dilangkungan, kuring mendakan yén éta henteu nyugemakeun emosi. Kuring terus mikiran kecap Yesus dina Mateus 11: 25 (tingali di luhur). Anjeunna terang muridna. Ieu mangrupikeun babes dunya; barudak sakedik. Sumanget bakal nembongkeun kabeneran ka aranjeunna naon anu teu ningal sareng wijaksana.
Kuring mimiti milarian penjelasan anu langkung saderhana.
Sakumaha anu kuring dinyatakeun dina tulisan Désémber kuring, bahkan aya salah sahiji premis anu dumasarkeun yén dalil salahna, anu sigana salaku solid salaku gedong bata janten henteu langkung umum tibatan imah kartu. Salah sahiji konci anu penting pikeun paham mah nyaéta "sagala hal ieu" anu dimaksud dina Mat. 24: 34 kalebet sadayana anu diturunkeun ku Yesus dina ayat 4 thru 31. (Saliwatan, éta ogé mangrupikeun pamahaman resmi Organisasi urang.) Kuring ayeuna ningali alesan pikeun ragu éta, sareng ngarobih sadayana.
Abdi bakal ngajelaskeun.
Naon anu ditaros ku Murid
"Bejakeun kami, kapan ieu kedah? sareng naon tanda ayana ayana anjeun sareng akhir umur? "(Mat. 24: 3 Young's Literal Tarjamahan)
Aranjeunna naros nalika kuil bakal musnah; hiji hal anu Yesus kakarék nubuat bakal kajadian. Éta ogé naroskeun tanda-tanda; tanda pikeun nunjukkeun datangna datangna dina kakuatan raja (ayana, Yunani: parousia); sareng tanda-tanda pikeun mikeun tungtung dunya.
Ieu sigana pisan yén murid-murid ngabayangkeun kajadian ieu janten babarengan atanapi anu sadayana bakal tumiba dina rohangan anu pondok.
Respon Yesus-Peringatan
Yesus teu tiasa nyumputkeun aranjeunna tina anggapan ieu tanpa ngantosan ucing kaluar tina kantong sareng ngungkabkeun hal-hal anu aya henteu terang. Kawas Rama-Na, Yesus terang manah manusa. Anjeunna tiasa ningali bahaya anu disayogikeun ku kasabaran anu kapinter dina terang waktos sareng musim Tuhan; ruksakna iman anu konfigurasi kenabian anu nyababkeun. Janten sanés langsung ngawalonkeun patanyaanana, anjeunna munggaran naroskeun kalemahan manusa ieu ku ngaluarkeun séri-warni peringatan.
Vs. 4 "Awas yén teu aya anu nyasabkeun anjeun."
Aranjeunna nembé nembé naros iraha akhir dunya bakal sumping, sareng kecap-kecap anu munggaran kaluar tina sungutna anu "waspada yén teu aya anu nyasabkeun anjeun"? Éta seueur nyarios. Perhatosanna pikeun karaharjaan. Anjeunna terang yén masalahna uih deui sareng ka tungtung dunya bakal janten hartosna seueur anu tiasa disasarkeun-bakal kasasar. Nyatana, éta tepatna anu badé nyarios salajengna.
Vs. 5 "Kanggo seueur anu bakal sumping sareng nami kuring, paribasa, 'Kuring ka Kristus,' aranjeunna bakal nyasabkeun seueur."
Urang kedah émut yén "Kristus" hartosna "anu diurapi". Jadi seueur anu bakal ngaku janten salah sahiji Yesus anu diurapi sareng bakal nganggo janji diri ieu pikeun nyasabkeun seueur. Nanging, upami anu dilestarikan diri salah saurang nyaéta nyasabkeun, anjeunna kedah gaduh pesen. Ieu nempatkeun ayat salajengna kana kontéks.
Vs. 6-8 "Anjeun bakal nguping perang sareng rumor perang. Pastikeun yén anjeun teu kagét, sabab ieu kedah kajantenan, tapi tungtungna masih sumping. 7 Kanggo hiji bangsa bakal naékkeun senjata ngalawan bangsa, sareng karajaan ngalawan karajaan. Sareng aya pacemén sareng gempa di sababaraha tempat. 8 Sadaya hal ieu mangrupikeun awal ngilu ngalahirkeun.
Yesus khusus ngingetkeun murid-muridna supaya teu kasasar kana mikir yén anjeunna di panto nalika aranjeunna ningali perang, gempa bumi sareng anu sanésna, khususna upami sababaraha anu diangkat janten salah saurang (Kristus, Yunani: Christos) ngabéjaan ka aranjeunna peristiwa ieu ngagaduhan makna sunnat khusus.
Ti waktos Kristus Yesus, aya seueur waktos nalika urang Kristen parantos ngiringan yakin ahir dunya parantos sumping kusabab bencana alam sareng bencana alam. Salaku conto, éta éta kapercayaan umum di Éropa saenggeus perang taun 100 sareng dina mangsa Hideung Plague yén ahir dunya parantos sumping. Pikeun ningali ngan ukur sabaraha urang Kristen gagal nengetan peringatan Yesus sareng sabaraha pimpinan Kristus palsu (anu diturutan) parantos nyasupan salami abad, parios ieu Topik Wikipedia.
Kusabab perang, gempa bumi, kalaparan, sareng panyebaranana kantos mangabad-abad, ieu sanés mangrupikeun tanda datangna Kristus.
Salajengna Yesus ngingetkeun murid-murid ngeunaan percobaan anu bakal tumiba ka aranjeunna.
Vs. 9, 10 "Salajengna aranjeunna bakal nyerah anjeun dikaniaya sareng bakal maéhan anjeun. Anjeun bakal dibenci ku sadaya bangsa sabab nami kuring. 10 Teras seueur anu nuju ka dosa, sareng maranehna bakal silih khianat sareng anu sanés. "
Sadaya hal ieu bakal tumiba murid-muridna sareng sajarah nunjukeun yén tina pupusna, dugi ka dinten ieu, urang Kristen leres parantos dianiaya sareng dikhianati sareng dibenci.
Kusabab panganiayaan urang Kristen parantos mangabad-abad, ieu sanés mangrupikeun tanda uih deui Kristus.
Vs. 11-14 "Sareng seueur nabi palsu anu bakal muncul sareng ngabobodo seueur, 12 sareng sabab henteu hukumna bakal ningkat, kadeudeuh seueur bakal tiis. 13 Tapi jalma anu tahan nepi ka tungtung bakal disimpen. 14 Sareng Injil karajaan ieu bakal diajarkeun ka sadaya bumi anu dicicingan salaku kasaksian ka sadaya bangsa, teras tungtungna bakal sumping.
Henteu ngaku yén jadi pésta (palsu Kristus) nabi-nabi ieu tetep nyieun ramalan palsu sahingga seueur nyasabkeun. Prévalénsi kaberotan kana jama’ah Kristen nyababkeun seueur anu leungiteun kanyaah. (2 Thess. 2: 6-10) Urang kedah katingal henteu langkung tebih tibatan catetan perang kekerasan Christendom pikeun ningali kecap-kecap Gusti urang éta, sareng-leres. Sareng sadaya prediksi anu dihareupeun ieu, Isa ayeuna masihan kecap-kecap anu didorong ku urang nyarios yén kakuatan tahan nyaéta konci kasalametan.
Ahirna, anjeunna prédiksi yén berita anu saé bakal diumumkeun di sakumna bangsa sateuacan tungtungna.
Ayana nabi palsu, kaayaan loveless sareng anu haram dina jama’ah Kristen, sareng da’wah warta anu parantos kajantenan ti jaman Kristus dugi ka dinten urang. Ku sabab éta, kecap-kecap ieu sanés mangrupikeun tanda ayana ayana-Na.
Yesus Jawaban Pertanyaan Pertama
Vs. 15 "Janten nalika ningali kaji musnah anu diucapkeun ku nabi nabi Daniel - nangtung di tempat anu suci (sina maca anu maca) ..."
Ieu mangrupikeun jawaban kana bagian mimiti sualna. Éta pisan! Hiji ayat! Naon anu kieu henteu nyarios aranjeunna nalika hal ieu bakal, tapi naon anu kudu dilakukeun nalika aranjeunna kajadian; hiji hal anu henteu pernah ditanyakeun ku, tapi hiji hal anu aranjeunna peryogi kauninga. Kitu deui, Isa mikanyaah murid-murid sareng nyayogikeun aranjeunna.
Saatos masihan aranjeunna petunjuk ngeunaan cara kabur tina murka anu datang ka Yerusalem, bareng jeung jaminan yén jandela hiji kasempetan pikeun kabur bakal dibuka (vs 22), Yesus teras-teras naroskeun deui perkawis Kristus palsu sareng nabi palsu. Nanging, waktos ieu anjeunna ngahubungkeun hakekatna ajaran agama pikeun payuneunana.
Peringatan Anyar
Vs. 23-28 "Maka upami aya anu ngomong ka anjeun, 'Tingali, ieu Kristus!' atanapi 'Aya anjeunna!' henteu percanten ka Anjeunna. 24 Kanggo messiah palsu sareng nabi palsu bakal tampil sareng ngalakukeun tanda-tanda anu luar biasa sareng keajaiban pikeun nyasabkeun, upami mungkin, malah umat pilihan. 25 Émut, kuring parantos nyarios heula ka anjeun. 26 Janten kitu, upami aya anu nyarios ka anjeun, 'Tingali, anjeunna di gurun,' henteu kaluar, atanapi 'Tingali, anjeunna di kamar jero,' ulah percanten ka anjeunna. 27 Kanggo sapertos kilat terang ti wétan sareng nyumput di kulon, janten kedatangan Putra Manusa. 28 Dimana mayitna, aya manuk vulture bakal kumpul.
Naha Yesus tungtungna badé nembalan bagian kadua sareng katilu patarosan murid-muridna? Henteu acan. Tétéla, bahaya disalahkeun téh hadé pisan sahingga anjeunna ngingetkeun aranjeunna deui waé. Nanging, waktos ieu anu bakal nyasabkeun henteu nganggo kajadian bencana sapertos perang, lapar, pestilences sareng gempa. Henteu! Ayeuna nabi-nabi palsu sareng panebusan palsu ieu ngalaksanakeun naon anu aranjeunna nyebat tanda-tanda sareng keajaiban anu hébat sareng ngaku dimana ayana Kristus. Aranjeunna ngumumkeun anjeunna anu parantos aya, parantos netepkeun, tapi dina cara anu disumputkeun. Sesa dunya moal terang ieu, tapi anu satia anu bakal nuturkeun anu kieu bakal ditingal kana rusiah. "Anjeunna kaluar ka gurun," aranjeunna nyarios, atanapi "disumputkeun di sababaraha kamar batin rusiah." Yesus ngiringan urang supaya henteu didangu nguping. Anjeunna nyarioskeun yén urang henteu meryogikeun sababaraha messiah anu nyatakeun ka diri urang pikeun nyarios nalika datangna na sumping. Anjeunna ngabandingkeunana pikeun mencét langit. Anjeun bahkan henteu kedah ningali langsung di langit pikeun terang yén modél lampu ieu geus ngalayang. Pikeun nyetir imah éta titik, anjeunna masih nganggo analogi anu sanésna bakal aya pangalaman anu sakitu tina pamirsa. Saha waé tiasa ningali manuk-manuk carrion ngalayang ti kajauhan. Teu aya anu kudu napsirkeun yén tanda pikeun urang terang yén aya mayit di handap. Hiji henteu peryogi kawéntar khusus, teu kaanggotaan di sababaraha klub ekslusif, pikeun mikawanoh lampu kilat atanapi sakelompok manuk patingal. Kitu ogé ayana payuneunana bakal dibuktikeun ka dunya, teu ngan murid-muridna.
Yesus Jawaban Bagian 2 sareng 3
Vs. 29-31 "Langsung saatos sangsara dina dinten éta, panonpoé bakal janten gelap, sareng bulan moal masihan lampu na; béntang bakal tumurun ti kahyangan, sareng kakawasaan surga bakal digoncang. 30 Maka tanda Putra Manusa bakal katingali di surga, sareng sadaya suku bumi bakal duka. Aranjeunna bakal ningali Putra Manusa anu sumping dina méga langit kalayan kakuatan sareng kamulyaan hébat. 31 Sareng anjeunna bakal ngutus malaikat-malaikat ku sora anu nyumput, sareng aranjeunna bakal ngumpul pinilih-Na ti opat angin, ti hiji tungtung langit ka sabrang.
Ayeuna Yesus meunang ngawalon bagian kadua sareng katilu tina patarosan. Tanda ayana sareng ujung-ujug lami bakal ngalipet panonpoé sareng bulan sareng ragrag na béntang. (Kusabab béntang moal sacara harfiah murag tina kahyangan, urang kedah ngantosan sareng ningali kumaha ieu diciptakeun sapertos umat Kristian abad kahiji kedah ngantosan ningali saha waé anu pikageuleuhan éta.) Bakal kaasup tanda Putra Manusa dina langit, teras tungtungna, anu katingali tina Yesus sumping di méga.
(Perhatoskeun yén Yesus masihan arah murid-murid pikeun henteu nyalametkeun kasalametan anjeunna sabab anjeunna milarian waktos karusakan di Yerusalem. Panginten ieu kusabab éta bagian éta parantos diurus ku 'ngimpian malaikat anu diarahkeun'. - Mat. 24: 31)
Generasi Ieu
Vs. 32-35 "Diajar perumpamaan ieu tina tangkal anjir: Nalika pangpangna janten lembut teras kaluar daunna, anjeun terang yén usum panas caket. 33 Kitu ogé anjeun, nalika ningali sadaya hal ieu, uninga yén anjeunna ngadeukeutan, leres pisan di panto. 34 Kuring nyarioskeun ka anjeun kanyataan, generasi ieu moal sirna dugi ka sadaya kajadian ieu lumangsung. 35 Langit sareng bumi bakal sirna, tapi kecap-kecap kuring moal sirna.
Teu aya anu dinyatakeun timer diciptakeun, atanapi nabi anu diangkat janten diperyogikeun pikeun saha waé yén usum panas caket. Ieu naon anu disarioskeun ku Yesus dina 32. Saha waé tiasa maca tanda musiman. Anjeunna teras nyarios yén anjeun, sanés pamimpin anjeun, atanapi sababaraha guru, atanapi sababaraha Paus, atanapi sababaraha Hakim, atanapi sababaraha Badan Pamaréntah, tapi anjeun tiasa ningali pikeun diri ku tanda yén anjeunna caket, "leres di panto".
Tanda-tanda anu nunjukkeun Yesus leres di panto, ayana na raja caket, didaptarkeun dina ayat 29 thru 31. Acan aranjeunna sanés kajadian anu anjeunna ngingetkeun urang ngeunaan misreading; acara anjeunna didaptarkeun dina ayat 4 thru 14. Kajadian éta parantos dilaksanakeun ti saprak jaman para rasul, maka aranjeunna henteu tiasa janten tanda ayana payuneunana. Kajadian ayat 29 thru 31 parantos aya sareng kajadian sakali sakali. Éta mangrupikeun tandingan.
Kusabab kitu, nalika anjeunna nambihan dina ayat 34 yén hiji generasi bakal nyaksian "sadaya hal ieu", anjeunna ngarujuk kana hal-hal anu diucapkeun dina ayat 29 ka 31 wungkul.
Ieu nyababkeun hiji kacindekan anu henteu bisa dilawan yén lumangsungna tanda-tanda ieu bakal kajadian dina jangka waktu. Kituna kabutuhan jaminan na. Mangsa kasangsaran anu sumping ka Yerusalem dina abad kahiji lumangsung sababaraha taun. Hésé percanten yén karusakan sistem sistem saderhana dunya bakal jadi urusan sapeuting.
Lantaran kitu kabutuhan Yesus ngajaminkeun kecap.
Kasimpulanana
Upami kuring nyarios yén kuring bagian tina generasi hippie, anjeun moal bakal nyimpulkeun yén kuring lahir dina ahir 60, atanapi anjeun moal percanten yén kuring yuswa taun 40 nalika Beatles ngabebaskeun Sgt maranéhna. Albeum lada. Anjeun bakal ngartos yén kuring saumur dina umur tinangtu dina sajarah tinangtu. Generasi éta musna, sanaos jalma anu damelna tetep hirup. Nalika jalmi rata-rata nyarios tina hiji generasi, anjeunna henteu nyarioskeun waktos anu diukur ku umur panjang. Tokoh taun 70 atanapi 80 henteu kapikiran dina. Upami anjeun nyarioskeun generasi Napolean atanapi generasi Kennedy, anjeun terang yén anjeun ngarujuk kana peristiwa-peristiwa anu ngaidentipikasi periode sejarah anu langkung singget. Ieu hartos umum sareng éta henteu nyandak gelar doktrin atanapi riset ilmiah pikeun ngartikeun éta. Éta pamahaman yén "barudak sakedik" meunang naluri.
Yesus nyumput harti tina kecap-Na ti jalma wijaksana sareng intelektual. Kecap-kecap peringatanna sadayana parantos kaberesihan sareng seueur anu kapasar kana percaya kana nubuatan palsu tina diri anu ditunjuk, diurutan sorangan. Nanging, nalika waktuna ngalarapkeun kecap-kecap Matius 24: 34-nalika urang bener-bener butuh jaminan jaminan ilahi yén lamun urang ngan ukur yén kasalametan urang bakal sumping, sareng moal kasep — éta alit, orok, éta babes, bakal kéngingkeun.
Mateus 24: 34 henteu aya anu masihan kami hartosna pikeun ngitung kumaha deukeutna tungtungna. Éta henteu aya anu masihan kami kalayan cara pikeun ngerjakeun injuksi na Tindakan 1: 7. Éta aya anu masihan kami jaminan, hiji kalayan ngadukung ilahi, yén nalika urang mimiti ningali tanda-tanda, tungtungna bakal tumurun dina generasi anu — periode anu cukup singget yén urang tiasa tahan.
Kuring naros ka hiji lanceuk anu éta henteu aya artina sareng éta ngan ukur salah. Anjeunna melong kuring sareng nyarios nanaon. Kuring naros ka anjeunna kuring maca Mateus 23-25 kali deui maka naon waé dina Alkitab. Sareng teu aya buktina kitab suci anu tumpang tindih ieu ngan ukur Omong kosong sareng leres Lepat ... Cenah éta masuk akal pikeun manéhna. Abdi naroskeun nunjukkeun ka kuring dina Injil… Henteu aya waleran
Hai Buster, Aranjeunna peryogi doktrin Generasi kanggo neraskeun salaku sarana pikeun ngitung sabaraha caketna ka tungtung urang. Aranjeunna kedah tetep jaga-jaga JW hariwang yén akhirna ngan ukur sababaraha taun deui ku sabab sieun éta bakal nyababkeun anjeunna tetep iman sareng nurut ka Badan Pingpinan. Anjeunna dipimpin percanten yén upami anjeunna henteu aya dina organisasi nalika tungtungna datang, anjeunna bakal maot. Janten sakumaha pikaseurieun sakumaha interpretasi panganyarna ieu, aranjeunna peryogi pikeun ngendalikeun domba na. Nanging, neraskeun nyiptakeun sareng nyiptakeun deui ekspektasi palsu anu ngagem... Maca deui "
Abdi resep diskusi panjang anu panjang ieu .. Éta raoseun pisan sareng émutan. Abdi resep anu ampir ti 1879 dugi ka 2014 urang masih henteu kéngingkeun hal ieu dina GENERASI INI. Abdi resep kumaha Organisasi nyobian anu pangsaéna pikeun nyobaan parobihan di dinya ti 1995 dugi ka 2015 dina Generasi ieu. Tapi anu leres-leres digoréng kuring nyaéta kumaha menara pengawas 15 April 2010 Yesus Kabuktian Hartosna …… Kumaha dina sagala hal anu suci Terang naon anu dimaksud Yesus saatos ampir 2000 taun…. Naha aranjeunna henteu tiasa nyarios yén kami ngan ukur henteu terang sareng nyéépkeun éta ka Gusti Yesus sareng Yéhuwa ... ..... Maca deui "
Kuring parantos diréncang anu kantun merem dina patarosan generasi ieu, anu mangrupikeun masalah JW, tapi kanyataanna henteu kedah aya upami ditaliti leres sareng henteu denomi-nasionalisasi. Naon anu kuring lakukeun ayeuna? Mangga marios detail ngeunaan kutipan di handap ieu ti halaman wéb kuring: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Kanggo sadaya umat Kristen anu kataji kana hartos sareng durasi na: Generation - sareng hartosna waktos na atanapi sanésna. Mateus 24:34: "Satemenna, kuring ngomong ka anjeun. generasi ieu moal aya anu ngaliwat dugi ka sadaya kajadian ieu lumangsung. ASV Tina Kamus Umum Expanded of Alkitab Word: 1074 genea ti (turunan anu dianggap... Maca deui "
Kuring satuju sareng koméntar Barnes dina tulisan suci ieu sareng kuring resep koméntar John Wesley ogé- "Sareng ngalakukeun ieu - Minuhan hukum cinta dina sagala conto di luhur. Nyaho usum - Pinuh ku rahmat, tapi buru-buru indit. Éta waktuna waktuna pikeun hudang tina bobo - Sakumaha éndah métafora éta dilumangsungkeun! Hirup ieu, sapeupeuting; kebangkitan, dinten; injil bersinar dina haté, subuh dinten ieu; urang bakal hudang tina bobo; hudang sareng miceun wengi urang - baju, pas ukur pikeun gelap,... Maca deui "
Salami patarosan ngeunaan interpretasi anyar generasi ieu, kami henteu leres-leres datang ku koméntar. Dina hiji waktos Wt. kondéktor néwak kuring seuri. Meureun anjeunna rumaos kuring ngartos waktos-waktos sapertos kitu (parantos janten konduktor menara pikeun sababaraha waktos). Saatos dikomentaran anjeunna bijaksana pikeun henteu ngudag deui masalah éta. Naon anu anjeun nyandak Rom. 13:11? Kanggo waktos ayeuna kuring langkung raoseun sareng koméntar Barnes. Kusabab dua alesan: 1. Éta ngaluarkeun kanyataan yén Rasul Paulus ngaduga-duga. 2. Éta henteu kéngingkeun saha waé anu ngagunakeunana... Maca deui "
Seueur dulur-dulur, khususna anu langkung sepuh, siga anu teu raoseun ku aranjeunna. Émut yén Majelis Sirkuit bagian ngeunaan "generasi ieu"? Éta nyauran wawancara sareng sesepuh anu lami pisan khususna. Kaseueuran nguruskeun disonansi kognitif anu diciptakeun ku teu maliré, sareng nalika éta dibahas dina hiji tulisan, aranjeunna nyingkahan ilubiung. Éta pemberontakan sepi. Aranjeunna berontak ku henteu nyandak bagian. Urang bakal ningali naha Badan Pamaréntah bakal ngantepkeun éta.
Hatur nuhun pikeun ngumpulkeun Roma 13: 11. Kuring satuju sareng pandangan anjeun sareng koméntar Barnes.
Kondektur konduktor naroskeun patarosan ka pamirsa, upami aranjeunna nyangka yén panjelasan generasi ieu langkung jelas. Sababaraha urang anu ngadangukeun ngagelengkeun sirahna dina kaayaan teu satuju, tapi anu sanésna masihan koméntar dina perjanjian anu pasti (urang henteu tiasa ngaluarkeun naon-naon anu bertentangan sareng ajaran Wt janten ieu henteu héran) sareng saurang sadérék anu langkung lami mairan yén urang henteu terang jam na urang henteu kedah leres-leres nyarios nanaon. Ogé nganggo Rom 13:11 pikeun menerkeun yén urang terang usum na saur kuring tina kontéks.
Komentar
Tina panilitian dinten ayeuna, alinea 15: "Kelompok anu munggaran parantos sumping dina taun 1914, sareng aranjeunna gampang terang tanda ayana Kristus dina taun éta." Ieu mangrupikeun gambaran anu teu lengkep ngeunaan kanyataan, hiji kabeneran palsu. Murid-murid Alkitab dina kaayaan CTRussell yakin Ayana Kristus dimimitian taun 1874. Aranjeunna yakin taun 1914 bakal nandaan mimiti kasusah hébat. Dugi ka akhir taun 1920an urang mimiti ngajar taun 1914 salaku mimiti ayana Kristus.
(Hapunten kuring kantun ieu nalika kuring ngalakukeun tulisan.)
Meleti nuhun pikeun pendapat anjeun ngeunaan tindak-tanduk 7v 56 anu pohara pikaresepeun ogé .tapi hatur nuhun bobcat pikeun dorongan anjeun .Aku ngagaduhan koméntar anyar ngeunaan bibli tapi teu aya bewara dugi ka ayeuna koméntar matthews nyaéta ku Perancis .Thanks I bakal pariksa kaluar matthew 2. Nuhun sakali deui meleti pikeun halaman wéb anjeun dina ngadamel tugas anu saé. Kuring mendakan hasil gumbira pikeun ngagaduhan diskusi ieu ngeunaan naskah suci
Grup munggaran anu hirup kénéh di 1920. Kuring ningali henteu aya bohong di dieu.
Kabohongan nya éta tulisan nyatakeun yén kelompok anu mimiti aya di taun 1914 (leres) sareng aranjeunna gampang terang tanda ayana Kristus dina taun éta (palsu). Dina taun 1914 taun aranjeunna "siap (sacara salah) sadar yén tanda ayana Al Masih nyaéta 1874. Tulisan éta nyababkeun urang mikir yén dina taun 1914, jalma-jalma anu diurapi percaya atanapi sadar yén ayana Kristus dimimitian dina taun éta. Henteu leres. Anu aranjeunna pikir dimimitian dina taun éta nyaéta kasusah hébat. Badan Pamaréntah terang yén dina taun 1914 dulur-dulur percaya yén ayana Kristus parantos aya... Maca deui "
Naon lulucon anu diajar éta. Saurang lanceuk nyarios, "Upami anjeun henteu ngartos, tong hariwang, sabab éta bakal robih deui dina sababaraha taun".
Anu matak Yesus nyarioskeun ieu anu penting pisan anu sering teu dipalire: "Dina hiji dinten urang Parisi naros ka Yesus," Iraha Karajaan Allah bakal sumping? " Yesus ngawaler, "Karajaan Allah moal tiasa kauninga ku tanda-tanda anu katingali." - LUKAS 17:20 (NLT) Ku sabab kitu, tanda-tanda anu katingali henteu tiasa dianggo pikeun nangtoskeun "datangna" atanapi "ayana" Karajaan. Kusabab kitu Yesus masihan peringatan anu heuras ka murid-muridna: "Kudu siap, sabab Putra Manusa bakal balik deui nalika anjeun henteu ngarepkeun anjeunna" - Lukas 12:40. Anu bakal bales dina ningali "tanda-tanda jaman" janten nalika iraha "Waktos éta... Maca deui "
Anjeun masih teu ngajawab patarosan anu kuring taroskeun. Kuring yakin anjeun ngarasa kasus anjeun kuat sareng alesan anjeun disada. Nanging, kuring mendakan salami dua taun ka pengker dina forum ieu yén nalika aya anu teu malire ngajawab patarosan anu kabuktian sesah pikeun kasus anu aranjeunna damel, éta ngajantenkeun panitén pikeun yakin alesanna lemah. Punten tong salah jalan. Kuring nunjukkeun éta ngan ukur tujuan kami di dieu nyaéta pikeun kabeneran. Ngeunaan titik anjeun ngeunaan Lukas 17:20, anjeun henteu nyayogikeun kanyataanna. Renderingana "henteu tiasa kauninga ku tanda anu katingali" henteu... Maca deui "
Wah. Ive nembé maca véransi frékuénsi pengetan dina matthew 24 v 29 dugi ka 35 m. Abdi panginten pikir teu aya deui jalan anu ayat-ayatna tiasa dipenuhan dina abad kahiji. Ayeuna im henteu yakin yén kuring pikir mungkin. Kuring ogé pikir jesus walon ka sanhedrin di 26 v 64 pikaresepeun. Padahal kuring nyarioskeun ka anjeun lalaki ti saprak-ayeuna anjeun bakal ningali putra lalaki calik di leungeun katuhu kakawasaan sareng sumping dina méga langit. Éta tiasa janten indikasi naon... Maca deui "
Pangandika Yesus ka Sanhedrin henteu pernah kajantenan dina hartos aranjeunna meunang visi ka surga Yesus di tangan katuhu Allah, tapi éta kajantenan dina abad kahiji nalika mimiti Stéroid nyatakeun yén visi na. (Rasul 7:56, 57). . ."Neuteup! Kuring ningali langit dibuka sareng Putra Manusa nangtung di belah katuhu Allah. " 57 Dina waktos ieu aranjeunna ngajerit dina luhur sora aranjeunna teras nahan leungeun kana Ceuli sareng nyerang ka Anjeunna sadayana. Éta anu nyababkeun aranjeunna ngabunuh anjeunna. Salajengna, aranjeunna nyaksian manifestasi Yesus anu énggal... Maca deui "
Kev: Koméntar Perancis (NICNT-Matthew) mangrupikeun anu pangsaéna ngeunaan Mathew anu kuring kantos tingali. Masih aya sababaraha hal di jerona kuring gaduh bédana, tapi anjeunna sigana anjeunna nyobian tetep aya dina kontéksna dina sadayana (henteu ngan ukur Mateus 24). Anjeunna ogé daék ngaku lamun sigana aya sababaraha kamungkinan solusi pikeun petikan anu sesah. Pikeun opat puluh atanapi langkung dolar kuring mayar éta, kuring nganggap éta salah sahiji rujukan pangsaéna kuring. Salah sahiji bédana kuring sareng anjeunna dina Mateus 24 nyaéta anjeunna henteu ngémutan gerakan Gallus ngalawan Yérusalém dina 66 Nov... Maca deui "
Kev:
Koméntar (RT Perancis) dina sadayana Mateus 24 & 25 lumayan maca - sanaos, panjang.
Ogé, parios kumaha anjeunna ngabahas 'bintang Betlehem' dina Mateus 2 (kalebet tarjamahna Mt 2: 2). Pisan pikaresepeun maca!
Meleti, kuring nuju damel sareng ngan ukur tiasa ngintip ayeuna-ayeuna, sareng sanés dina pola pikir leres-leres dumuk sareng masihan anjeun balesan anu émut. Sanés kuring mikir yén kasus "kuring" kuat; langkung-langkung kuring mikir yén kasus pikeun kasampurnaan ka hareup rada lemah, ngémutan buktos internal tina Kitab Suci. Kuring parantos lalaunan condong beuki loba kana pendekatan preterist kana kecap Yesus dina Mateus bab 24. Kuring henteu ningali kumaha éta tiasa menyakiti Kristen. Nanging, éta nangtang sareng kamungkinan ngancurkeun pandangan apokaliptik kapayunna anu kitu... Maca deui "
Ogé, émut yén kontéks géografis tina kecap Yesus nyaéta JUDEA. ku sabab kitu, 'suku bumi' [Yunani: enya, sacara harfiah: taneuh] henteu ngarujuk kana sakumna planét bumi, tapi taneuh anu sami, atanapi lahan, dina kontéks nubuat, sareng éta JUDEA. Kusabab kitu, "suku-suku bumi" mangrupikeun jalma-jalma anu cicing di Yudea, sigana, urang Yahudi, sanaos kuring henteu bakal nolak batur.
sanés "enya" tapi "greek: ges" (punten)
Nya kitu, οἰκουμένῃ ("bumi anu dicicingan") tina Mateus 24:14 sering dianggo pikeun nyebut "kakaisaran Romawi" atanapi "dunya anu dipikaterang ku jalma-jalma jaman kuno," atanapi bahkan ngan ukur "Paléstina sareng nagara-nagara anu padeukeut." (Kamus Yunani-Inggris AMG urang, hal. 1033; Cmp. Lk 2: 1; Kis 11:28; 17: 6) Éta gampang cocog sareng paribasa Paulus dina Kolosa 1:23, anu dirina sorangan henteu tiasa diartikeun sacara harfiah ("sadaya ciptaan" ).
Panginten tragedi pangagungna Kristen nyaéta kalolobaanana (kalebet rasul Paulus sareng Petrus sareng Yohanes panulis Wahyu) gagal ngakuan datangna sareng ayana Yesus ngalangkungan operasi Roh Suci, sareng henteu ngantosan apokaliptip, spektakuler uih Yesus.
Yesus jelas-jelas nyarios ka jalma-jalma generasi na, jalma-jalma samangsa. Generasi éta bakal ningali minuhan nubuatna. Tragisna, nalika ramalan-ramalan éta henteu dilaksanakeun ku cara anu diarepkeun ku murid, aranjeunna nganggo spekulasi apokaliptik anu masih ngajiret umat Kristen dugi ka ayeuna sareng waktos ieu.
Wah bobcat sareng edenone thats metot ngeunaan ilusi kana matthew 26 v 64 i hadnt connected that before with .matthew 24 pikeun sababaraha alesan. Hatur nuhun seueur pisan
edenone1, anjeun teu acan ngajawab patarosan kuring. Patarosan anu kedah diwaler upami anjeun badé nyayogikeun kapercayaan Alkitab sareng sajarah ngeunaan kapercayaan anjeun. Sabalikna anjeun nyarioskeun katégori anu ngabahas status inspirasi panulis Injil sapertos Paul, Peter sareng John.
Hatur nuhun meleti nya leres naon anu anjeun nyarios ngeunaan kasusahan anu hébat .nging waktos ngabersihkeun pikeun dewa jalma. Kev
Pikeun Bobcat, Masalah anu penting pikeun anu percanten Lukas 21 sareng Mateus 24 sapertos transparansi anu tiasa disaluyukeun sareng anu sanésna tapi anu kedahna nyayogikeun waleran pikeun anu nyerang ilham Alkitab nyaéta tulisan suci ieu: (Matt 24:21) "kanggo teras bakal aya kasusah anu hébat, sapertos anu teu aya ti mimiti dunya dugi ka ayeuna, moal aya ogé anu kantos aya. " Umum terang yén anu kajantenan taun 70CE henteu cocog sareng pedaran sapertos kitu. Holocaust abad ka tukang ogé kajadian-kajadian séjén boh di antara umat Allah sareng anu henteu... Maca deui "
Daytona: Kuring sieun kuring masih teu tiasa ngiringan skripsi anjeun. Lukas 21: 29-33 ngarangkum sadaya kajadian Lukas 21: 20-28 pikeun kajantenan dina "generasi ieu." Sareng dina ayat 33 Yesus masihan sumpah virtual yén kecap-Na bakal kajadian. Tina sudut pandang literatur, ayat 25-28 henteu kedah sacara kronologis saatos ayat 20-24. Éta ngan saukur tiasa ngajelaskeun aspék sanés tina "hal-hal ieu." Ayat 20-24 ngajelaskeun hal-hal anu lumangsung diantara urang Yahudi. Ayat 25-26 ngajelaskeun kajadian anu lumangsung di antara bangsa-bangsa sanés. Catet bédana antara kecap panyambung saderhana (καὶ, "sareng" / "ogé") anu dimimitian ayat 25 sareng kumaha ayat 27... Maca deui "
Ngajaga hal-hal sederhana sanés kusabab urang kedah tapi kusabab kalolobaan waktos dina naskah jawaban anu pangbasajanna langkung leres. Salaku conto, sakumaha urang sadayana terang Kristus masihan sagala ngahargaan sareng kiridit ka Rama najan anjeunna dipasihkeun nalika urang ngahargaan Bapa. Cara nungkulan kontradiksi ieu anu sakuduna mangrupikeun sumber tulisan sareng buku anu teu kaétang tapi pikeun henteu aya waé. Jawab pangbasajanna nyaéta leres; Yéhuwa mangrupikeun Bapa, Isa ogé Anak ieu istilah, Bapa sareng Putra, henteu dipilih tina hawa ipis tapi gaduh artos sapertos urang... Maca deui "
Upami (Mateus 24:30 NWT) ”. . .Lantas tanda Putra Manusa bakal muncul di surga. . . ” bakal langkung sacara harfiah diterjemahkeun "teras bakal katingali tanda Putra Manusa di surga." Ieu mangrupikeun ilusi kanggo Daniel 7:13, 14. Éta "Putraning Manusa" anu aya "di surga," sanés "tandatangan." Lajeng, ieu ngarobih bacaan lengkep. Tarjamahanna janten "" ... Maka bakal katingali tanda yén putra lalaki di surga ". Kusabab Yesus jangji ieu: "Abdi tiasa ngajamin kanyataan ieu: Sing saha anu iman ka kuring, bakal laksanakeun... Maca deui "
Anu pikaresepeun ngajantenkeun hal-hal, Eden. Nanging, upami éta dipayunkeun deui teras, kumaha anjeun ngaleungitkeun suku-suku anu ngalahirkeun diri dina kanalangsaan sareng aranjeunna ningali Putra Manusa datang dina méga anu kakayaan sareng kamulyaan?
Wah, seueur koméntar. Sakapeung langkung ngabingungkeun, sakapeung netelakeun 🙂 Atoh, kuring mutuskeun maca sadayana kajadian deui tapi waktos ieu kuring ngamimitian dina bab 23. Alesan utama ieu disebatkeun dina Mt. 24: 3: 3 Nalika anjeunna calik di Gunung Olive, murid-muridna sumping ka anjeunna sacara pribadi sareng nyarios, "Bejakeun kami, kapan ieu bakal kajadian? Sareng naon bakal jadi tanda datang anjeun sareng ahir umur? ” Murid-murid sina ngucapkeun perkara ieu. Ieu jamak sareng pikeun anu parantos nyarios sateuacana. Naon anu geus dicarios sateuacanna. Nya, leres... Maca deui "
Pertimbangkeun Daniel 7:13: ”Dina paningali kuring dina wengi kuring ningali, sareng sateuacan kuring aya anu siga putra manusa, datang sareng awan langit. Anjeunna ngadeukeutan Baheula Jaman sareng dipimpin ka ayana anjeunna. " Daniel ningali dina visi - sanés dina kontéks anu nyata, anu jelas - putra manusa "datang sareng awan langit". Kami nyandak istilah "datang" kalayan hartos basa Inggris ayeuna - salaku hal atanapi batur anu ngadeukeutan ka Amérika Serikat. Kusabab kitu, urang anggap yén Yesus "sumping" hartosna lintasan anu dimimitian di sawarga [dimana awan aya] ka AS [anu niténan,... Maca deui "
Naon buktina yén "sadaya suku bumi" ngarujuk kana 12 suku? Salajengna, naon buktosna yén aranjeunna sadar yén Putra Manusa parantos lebet sareng awan langit supados aranjeunna tiasa duka? Naha aya buktina ti 12 kaom Israél nyatakeun kasedih nalika ningali Yesus lebet ka langit? Atanapi buktina yén aranjeunna nyaksian kajadian sapertos kitu pisan? Ogé, naon buktina yén urang aya di ayana Kristus ti saprak éta? Kumaha anjeun nyaluyukeun interpretasi ieu sareng sadaya référénsi dina Kitab Suci ayana... Maca deui "
Eden, (salam) RT Perancis ngadamel pernyataan anu sami ngeunaan 24:30 ("sareng aranjeunna bakal ningali Putra Manusa datang dina awan langit kalayan kakuatan sareng kamulyaan anu hébat") sapertos anjeun (sareng kuring satuju sareng anjeun). Anjeunna nyarios: Paribasa ieu [ti Mt 24:30] kagolong kana kelompok tilu sindiran Matthean (16:28; 24:30; 26:64) anu dibagi sareng tanda (8:38; 13:26; 14:62 ), sareng anu ngagaduhan ciri anu penting umum: sadayana diantarana nyarioskeun ngeunaan "datangna Putra Manusa" anu katingali, anu aya hubunganana sareng kakawasaan, sareng anu mana bakal kajantenan dina... Maca deui "
Bobcat, anjeun nyarankeun sarat duaan, atanapi anjeun yakin yén sadayana Matthew 24 dicumponan lengkep dina abad kahiji?
Meleti: Henteu, teu saurang ogé (duaan minuhan / abad ka-1 hungkul). Waleran kuring ka Eden aya hubunganana sareng Mateus 24:30 hungkul. Sacara pribadi, kuring ningali 24: 4-35 salaku jawaban pikeun murid mimiti patarosan ("iraha kajadian ieu" - karuksakan candi sareng kota). Sareng 24: 36-25: 46 salaku jawaban pikeun patarosan anu kadua ("naon anu bakal janten tanda parousia anjeun sareng kasimpulan sistem hal" Pembagian literatur dina wacana lumangsung dina kecap awal 24:36. , Περὶ δὲ. (Tingali tulisan kadua kuring dimana kuring ngabahas Mat 24:36 sareng peri de di dieu:... Maca deui "
Naon anu dipayunkeun abad kahiji anu anjeun masihan Mat. 24: 29-31?
Meleti: Naon abad kapenuhan mimiti anjeun masihan Mat. 24: 29-31? Ieu sinopsis singget: Mateus 24:29 = Lukas 21:25, 26. Sakumaha ditingalikeun ku Lukas, ieu ngajelaskeun tindakan anu dilakukeun di antara bangsa-bangsa sanés. Éta ngajelaskeun kajadian sajarah anu disebut "Taun Kaopat Kaisar." Titik awal na nyaéta bunuh diri Nero dina Juni 68 Masehi. Titik akhir na (kira-kira) nyaéta Désémber 69 M, kalayan kameunangan Vespasian ngalangkungan sainganna. (Galba, Otho, sareng Vitellius mangrupikeun tilu kaisar antawis Nero sareng Vespasian. Mateus 24:29 mangrupikeun sindiran ka Yesaya 13:10 & 34: 4. Duanana kontéks ngajelaskeun... Maca deui "
Hai Bobcat, kuring ngagaduhan kabébasan pikeun muka topik dina discussthetruth.com sareng nempelkeun koméntar ieu, sareng anu aya di luhur salaku kutipan. Upami abdi parantos overstep watesna, hayu atuh terang kuring sareng bakal ngaleupaskeun kutipan kasebut. Abdi ngan saukur hoyong nyayogikeun kontéks pikeun komentar kuring. Kuring duplikatna di dieu supaya jalma anu henteu didatangan forum anu sanés tiasa ningali dua sisi. Ieu mangrupikeun topik anu pikaresepeun sareng pantes pikeun ngabahas diskusi kabuka pikeun ngabéréskeun, janten panginten kuring langkung saé pikeun mindahkeun éta pikeun kabur tina watesan fitur koméntar Béwi Pickets. Abdi ngarepkeun éta... Maca deui "
Upami (Mateus 24:30 NWT) ”. . .Lantas tanda Putra Manusa bakal muncul di surga. . . ” bakal langkung sacara harfiah diterjemahkeun "teras bakal katingali tanda Putra Manusa di surga." Ieu mangrupikeun ilusi kanggo Daniel 7:13, 14. Éta "Putraning Manusa" anu aya "di surga," sanés "tandatangan." Lajeng, ieu ngarobih bacaan lengkep. Tarjamahanna janten "" ... Maka bakal katingali tanda yén putra lalaki di surga ". Kusabab Yesus jangji ieu: "Abdi tiasa ngajamin kanyataan ieu: Sing saha anu iman ka kuring, bakal laksanakeun... Maca deui "
Kuring henteu terang daytona naon jawaban anu masihan kami petunjuk. Kev
Nempatkeun kapercayaan urang sadayana kana kamampuan Gusti pikeun mere ilham sareng nungtun umat-Na ka mana anu aranjeunna kedah tujuanna; urang maca Injil sanés salaku catetan anu ditulis ku lalaki anu nyerat kanggo ngagambarkeun komunitasna tapi sakumaha catetan anu diideuan ku Gusti Allah. Janten… nempatkeun kapercayaan éta ka Mateus sareng Lukas urang tiasa naros kunaon Yéhuwa nyababkeun éta lalaki nyerat sapertos aranjeunna? Naha Mateus 24 sareng Lukas 21 béda? Sareng naha Yéhuwa nyababkeun Lukas nempatkeun sababaraha hal penting dina Lukas 17 tibatan Lukas 21? Ieu kadaharan pikeun dipikir: Dinten Nuh puncak... Maca deui "
Aya bukti anu kuat yén Lukas ditulis sateuacan karuksakan Yérusalém, janten anu bakal nyababkeun kajadian na ramalan, sapertos Mateus, sanés sajarah. Salaku tambahan, kaayaan politik dina 66 CE hartosna yén kabur ti kota gancang-gancang dina patuh kana arahan Kristus penting pisan. Ngantosan sanaos waktos anu pondok bakal ngahambat usaha pikeun angkat nalika Zealot ngarékrut lalaki sareng bahan pikeun hubungan anu teu tiasa dihindari sareng Romawi.
Abdi masrahkeun kana tangan Yéhuwa harita. Mudah-mudahan lurker atanapi dua bakal nguntungkeun tina jabatanana.
Daytona
Jigana urang kedah sadar yén Mateus, Markus, Lukas sareng Yohanes sadayana nyerat saatos Yesus pupus. Béda sareng nabi-nabi jaman baheula sapertos Yesaya anu nyerat naon anu dititah aranjeunna nyerat, panulis NT diilhamkeun pikeun masihan pandangan ngeunaan kajadian anu kajantenan dina kahirupan Yesus. Sapertos kitu, éta salawasna mangrupikeun sejarah sabab ku nalika aranjeunna nyeratna, seueur hal anu parantos kajantenan. John bahkan ditulis (numutkeun RNWT) saatos karuksakan Yérusalém. Patali sareng konténna, kuring satuju yén Yesus nyarioskeun perkawis kajadian-kajadian éta bakal kajadian énggal (di... Maca deui "
Pikeun menrov, kuring sacara umum satuju sareng jabatan anjeun. Yéhuwa Allah tiasa ngainspirasi saurang ahli sejarah sapertos anjeunna ogé tiasa ngailhamkeun nabi. Tulisan Musa (anu seuseueurna mangrupikeun sajarah) rada diralat saatos hirupna, sanaos henteu hartosna éta kusabab panulis ningali deui tulisanana henteu diideuan. Lukas tiasa di tukang nyerat catetan anu diideuan. Henteu aya anu misterius ngeunaan ieu ogé henteu di luar norma Alkitab. Sanés hartosna éta rékor na henteu tiasa kalebet bahan ramalan anu sanés sajarah. Éta mangrupikeun gabungan tina sunnat ieu sareng... Maca deui "
Kusabab nubuat ngan ukur sajarah tinulis anu sateuacanna kuring ogé nganggo pamahaman ieu.
Ngeunaan patarosan urang naroskeun naon-naon dina NAMA Al Masih atanapi sumanget, istilah "dina nami," tina sudut pandang Hebra anu hartosna dina CIRI tina. Maka urang moal naroskeun naon-naon anu bakal teu aya SIFAT pikeun Yesus, sumanget atanapi Rama anu kedah dilakukeun. Sadaya ieu lumaku pikeun ungkapan "dina NAMA" ti budaya Yahudi (kanyataanna sadayana tengah-wétan) budaya.
Patarosan anu langkung saé deui: Naha Lukas nempatkeun kadesekan anu disebatkeun dina Mateus 24 sanés dina Lukas bab 21 tapi dina Lukas bab 17: "Dina dinten éta hayu jalma anu aya dina hateup tapi barang-barang anu tiasa dialihkeun di imah henteu turun pikeun milih. ieu nepi, sareng jalma anu aya di lapangan, hayu ogé anjeunna henteu balik deui ka hal-hal anu ditukangeun. "
Naha panempatan tulisan ieu diideuan? Leres. Kami diwajibkeun pikeun milarian naha Yéhuwa ngantepkeun kitu.
Daytona
Naon Lukas gaduh 17: 26-37 dipecah janten 3 tempat dina Mateus 24. Lukas 17: 26-30, 34, 35 = Mateus 24: 37-41. Catet kumaha Mateus disingget, ninggalkeun Lot. Tapi teras ngagabungkeun ieu sareng 'hiji anu dicandak, anu sanésna ditingal,' anu dina Lukas aya hubunganana sareng kabur ti kebon sareng atap bumi. Lukas 17:31 = Mateus 24: 16-20. Mateus mekarkeun naon anu dipiboga ku Lukas ngeunaan kaburu ngadadak ti luhur bumi sareng kebon. Mateus kalebet masalah ngeunaan ibu hamil sareng Sabat. Lukas ngagaduhan 'pamajikan Lot' nyarios sareng paribasa ngeunaan 'nyalametkeun jiwa urang.' Lukas 17:37 = Mateus 24:28. Di... Maca deui "
Ieu patarosan anu pikaresepeun: Naha Lukas 21 nempatkeun jaman Nuh dina Lukas bab 17 tibatan di poé panungtung na di Yerusalem dina Lukas bab21?
Daytona
Meleti, kuring nyandak sababaraha waktos kanggo maca deui tulisan saatos maca bab. Kuring bakal panginten panginten sababaraha patarosan sareng patarosan kuring badé nyerat nalika timbul. Saur kuring salah sahiji kasusah anu kuring mendakan dina bab ieu nyaéta cara waleran Yesus kana dua patarosan dina jalan babarengan, dina cara anu sapertos kitu, saleresna kedah ati-ati pikeun nangtoskeun pernyataan mana anu aya hubunganana sareng karuksakan Yerusalem sareng anu sanésna nepi ka "akhir umur". Khususna, mikir yén pernyataan éta dikarang sigana rada lami engké. Salaku conto, "rumor perang", sacara mandiri, tiasa... Maca deui "
Haturan JB,
Anjeun ngangkat sababaraha patarosan anu matak. Pastina aya rohangan pikeun pamahaman alternatip tina genea. Upami anjeun pencét "generasi ieu”Katégori sapertos dina halaman ieu, anjeun bakal ningali kami ngempelkeun sababaraha diantarana salami sababaraha bulan.
Sedengkeun pikeun F&DS, ogé, aya hiji topik anu ngabutuhkeun waktos pikeun nembangkeun. Deui, kami parantos nyerat sacara éksténsif ngeunaan éta, sareng seueur koméntar anu ngalegaan dina topik. Tautan kategori, Ngenalkeun Budak bakal nyandak anjeun di dinya.
Meleti
Hatur nuhun Meleti, kuring bakal ngalegaan pamilarian kuring kana katégori ieu.
Hatur nuhun pisan.
Jawaban pikeun saha anu ngagambarkeun perumpamaan F&DS bener dina vérsi munggaran (sacara kronologis nyarios) dina Lukas. Rekening dina Lukas 12 lumangsung sakitar 6 bulan atanapi langkung sateuacan Wacana Olive di Mateus 24 sareng Markus 13. Dina Lukas 12: 32-34 Yesus nyarios ka murid-murid yén Gusti parantos nyatujuan masihan karajaan aranjeunna. Salaku akibatna, aranjeunna kedah ngajantenkeun karajaan janten harta utama dina kahirupan. Dina ayat 35-38 Yesus nganggo ilustrasi anu ngalibatkeun hubungan tuan-budak. Aranjeunna kedahna sapertos budak anu sibuk sareng rajin anu ngantosan kadatangan tuanna. Tuh... Maca deui "
Aya sababaraha anu ngalanggan téori yén Iblis murag jauh sateuacan pupusna Al Masih. Sababaraha ngadugikeun Lukas 10 ayat 18.… Sétan parantos murag sapertos kilat ti surga.
Ngan ukur ngeunaan teori duaan pinuh. Kuring pikir teuing seueur ayat dina bagian mimiti matthew 24 anu sigana aneh ka abad kahiji sareng sababaraha ayat dugi ka akhir anu ngan ukur tiasa di hareup. Kuring nganggap ieu ngajantenkeun kasusahan ganda. Kev
btw menrov as to your wordstudy of οὐ μή, look up Thayers: Partikel οὐ μή dina kombinasi nambihan kakuatan tina negation sareng nandakeun henteu pisan, sama sekali, sama sekali. Tingali kana panggunaan sanésna tina ieu dina kitab suci: Mateus 5:18… dugi ka langit sareng bumi musna, hiji titik atanapi titik bakal henteu leres-leres lulus Mateus 5:26 anjeun moal nganggo nanaon ... Lukas 18:17… Saha waé anu henteu nampi karajaan Allah salaku budak leutik moal asup nanaon didinya. Ungkapan ieu dianggo 94x dina Perjanjian Anyar 😉 Ogé... Maca deui "
INOG, hatur nuhun kanggo eupan balik. Siga saur kuring, kuring ngajajah ayat sareng ningali kana poin anu anjeun jéntré. Kuring terang panerapan Telepon Double tapi kuring berjuang kalayan éta. Naha anjeun terang ayat sanésna dimana Yesus paribasa atanapi ngajelaskeun hiji hal anu tiasa katingali minangka minuhan ganda? Kumaha cara kuring maca kecap sareng ajaran Yesus, éta rada langsung. Anjeunna nganggo ilustrasi atanapi pasemon tapi kuring henteu terang gambar mana anu bakal gaduh dua kali. Upami henteu sadaya hal anu Diajengkeun bakal kajantenan dina jaman éta, maka éta henteu leres-leres nedunan.... Maca deui "
Menrov -
Kuring gaduh masalah sareng minuhan ganda ogé sabagean kusabab kegilaan pemenuhan dobel GB. Abdi hoyong ningali conto tina sagala nubuat dina Alkitab kajantenan dua kali.
Kuring satuju yén minuhan tunggal Meleti nampilkeun badé sareng kitab suci. Kuring ngan ukur percaya yén debat "generasi" ieu asalna ti urang Kristen ngabajak nubuat "poé panungtung" ti urang Yahudi. Nyaan kuring henteu terang naha aya seueur pokus dina petikan ieu.
Malah ku éta nyarios Meleti tulisan anjeun leres-leres diwangun sareng langkung raoseun tibatan premis anu kuring kantos mendakan.
Naon anu urang lebet di dieu nyaéta minuhan ganda. Upami anjeun nalungtik petikan anu aya di anjeun anjeun sadar yén henteu sadayana hal kajantenan dina abad kahiji, sanaos seueur hal-hal éta. Dina paningali kuring, bakal hésé pisan pikeun ngaharmonikeun tulisan suci lamun henteu tumut kana prinsip minuhan duaan.
Abdi hormat henteu satuju. Kuring percanten ka seueur gangguan anu urang kedah lebet ku mangtaun-taun disababkeun kusabab kapercayaan yén aya duaan minuhan. Kuring ayeuna percaya yén dina hal Mateus 24: 3-36, moal aya dua kali nedunan. Sadayana mantep lamun urang tampil minuhan tunggal pikeun sagala hal ieu.
Upami anjeun henteu percanten kana minuhan dua kali tina petikan éta anjeun kéngingkeun ngajelaskeun: "Sareng upami dinten-dinten éta henteu disingkat, moal aya anu disalametkeun; tapi demi umat pilihan éta dinten-dinten bakal disingget. " "Kanggo dina waktos éta bakal aya sangsara parah, sapertos anu teu aya ti mimiti dunya dugi ka ayeuna, henteu, sareng moal pernah aya." "Langsung saatos sangsara dinten-dinten éta panonpoé bakal poék, sareng bulan moal masihan cahaya na; béntang bakal murag ti sawarga, sareng kakuatan surga... Maca deui "
Kuring nyangka benang diskusi ngeunaan kamungkinan duaan Mt. 24: 15-22 bakal janten ide anu saé.
Atuh anggap éta leres-leres yén Mateus 24: 15-22 (sareng Lukas 21: 20-24) ngan ukur hiji minuhan, balik deui di 66-70. Anu dipilih nyaéta jalma anu ngungsi ti kota nalika éta dina waktosna dipendek (nalika pasukanna mundur).
Sareng ayat 29-31 ngan ukur bakal gaduh hiji pamenuhan - kahareupna.
Ayeuna bakal langkung saé sareng sederhana upami sadayana bab hungkul ngagaduhan hiji minuhan .. kana minuhan-2-hal anu nyababkeun sadayana bab anu cukup pabalatak pikeun ngajelaskeun.
Anu peryogi rahmat nganggap patarosan anu kedah ditaroskeun boh cara nalika urang nyéépkeun duaan atawa pinuh. Nalika ayat 21 pikeun harita aya wiLl janten kasangsaraan hébat sapertos anu henteu ngalaman saprak alam-alam ti mimiti dugi ka ayeuna moal aya deui moal kajadian deui. Nalika akal na leres dina kontéks taun ka-XNUMX jerusalem saengga nyariosna karuksakanna dina abad kahiji tapi éta langkung ageung tibatan banjir janten hartosna lain hartosna ogé yén urang terang jesus ogé nyarioskeun présidén na ogé nya ogé... Maca deui "
Karuksakan Yerusalem henteu langkung ageung tibatan karuksakan ku Banjir. Nanging pangandika Yesus moal gagal janten leres. Jigana konci na aya dina kecap kasusah. Caah sanés mangrupikeun kasusah dina hartos digunakeun sapanjang Kitab Suci Kristen. Kasusahan mangrupikeun waktos ujian sareng cobaan sareng teras dikaitkeun dina Alkitab sareng umat Allah. Janten kasusah nyaring, misahkeun mineral anu berharga tina bahan pembuangan. Kuring mikir yén lamun urang fokus kana éta urang bakal ningali maksud leres tina kecap Yesus.
Meleti, sanés ngadamel ieu langkung rumit tapi kuring kedah ningali deui ayat dina injil sareng pilih analisa interlinear. Ieu hasilna: Strong's Transliteration Greek English Morphology 281 [e] amēn ἀμὴν Leres Heb 3004 [e] legō λέγω Kuring nyarios V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμῖν ka anjeun, PPro-D2P 3754 [e] hoti thatι éta Conj 3756 [e] ou οὐ no Adv 3361 [e] mē μὴ sanes Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ bakal maot V-ASA-3S 3588 [e] h Art Art Art-NFS 1074 [e] genea γενεὰ generasi N -NFS 3778 [e] hautē ieu, DPro-NFS 2193 [e] heōs ἕως dugi... Maca deui "
'Ieu' mangrupikeun jamak tina 'ieu', leres? Yesus nyarioskeun ngeunaan ningali 'hal-hal ieu' kalayan nuduhkeun kajadian ka hareup anu henteu acan kajantenan sabab éta dina kontéks paguneman langsung. Dina véna anu sami kecap, 'ieu' henteu kedah nuduhkeun hal anu aya sacara konkrit, sacara temporal. Éta tiasa ningali kana hal anu aya ngan ukur dina kontéks paguneman langsung. Yesus nyarioskeun perkawis kajadian anu bakal langsung miheulaan kadatangan akhirna janten anjeunna pasti tiasa nganggo 'ieu' pikeun ngajelaskeun generasi anu bakal ningali kajadian-kajadian anu bakal kasebatkeun disebatkeun di... Maca deui "
Kuring ningali yén Yesus ngobrol ngeunaan hal anu bakal kajadian. Maksudna, naha Isa bakal ngarujuk kana hal anu kajadian saurna 2000 taun ka hareup atanapi pikeun hal-hal anu kajantenan nyarios 40 taun engké? Masih kapayunna tapi bisi 40 taun, INGNA bakal teras ngarujuk ka generasi dina waktos éta.
Ayat 29-31 teu acan acan kacumponan. Ayat 32 sareng 33 nyarioskeun ngaidentipikasi musim sareng aya hubunganana sareng tanda anu diucapkeun dina ayat 29-31. Janten nalika Yesus nyarios "ANJEUN", anjeunna nyarios henteu ngan ukur pikeun anu hadir anu henteu bakal hirup ningali tanda ayana, tapi ka murid-murid anu bakal resep. Kusabab kitu, "ieu" dina "generasi ieu" sapertos "ieu" dina "sagala hal ieu" ngarujuk kana generasi anu henteu acan aya.
Upami anjeun leres, maka saleresna Yesus nyobian ngajelaskeun ka aranjeunna yén henteu aya patarosan anu bakal kajadian dina kahirupanna. Iwal ti bagian perkawis ngungsi ka gunung. Kuring masih teu percanten kana minuhan dobel sakumaha anu bakal janten murid-muridna anu mustahil ngarti bahkan paling nguciwakeun upami aya sababaraha hal anu kajadian tapi henteu sadayana. Kuring tiasa ningali yén upami teu aya kajadian kajantenan harita, aranjeunna bakal sadar yén éta bakal pikeun waktos saatosna. Mungkin sabab kuring teu nyarios greek tina periode éta kuring masih sesah hésé... Maca deui "
Anjeun janten titik anu saé, Anonim. Hatur nuhun kanggo anu.
"Anu kuring perhatoskeun nyaéta nyatakeun TIDAK TEU siga anu négatip / panolakan ganda.
Sareng ogé nyatakeun GENERASI INI. "
Anjeun kedah émut yén tata basa Inggris henteu sami sareng tata basa Koine, janten anjeun henteu tiasa nganggo aturan grammar basa Inggris pikeun ngartikeun basa Yunani Koine.
Kuring satuju sareng ku kituna kuring milari sababaraha input ngeunaan ieu. Basa indung kuring sanés Inggris tapi Belanda sareng di Walanda kami ngagaduhan aturan sanés… ..
Nuhun hatur nuhun
Sababaraha catetan ngeunaan rendering: ou nyaéta négatip anu intensif. Ieu sababna NWT ngagaduhan "sama sekali" dina Mateus 24:34. Pariksa BibleHub didieu: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Rendering NIV, HCSB, sareng Weymouth nyobian ngaluarkeun kakuatan anu négatip intensif. Kaseueuran anu sanésna ngan ukur nganggo éksprési négatip saderhana. Éta mangrupikeun hal-hal ngeunaan NWT anu kuring henteu satuju, tapi upaya ku NWT pikeun ngaluarkeun intricacies sapertos kitu aya dina sisi anu hadé dina buku kuring. "Suku bumi" ogé tiasa dijantenkeun "suku-suku di bumi." Kaseueuran tarjamahan... Maca deui "
Anjeun leres-leres tiasa leres di dieu. Tapi ayat 14 ngagaduhan kuring mikir. Anjeun nyerat: "Ayana nabi-nabi palsu, kaayaan anu teu mikanyaah sareng henteu patuh hukum jamaah Kristen, sareng da'wah warta hadé parantos kajantenan ti jaman Al Masih dugi ka ayeuna urang." Warta anu hadé ngeunaan karajaan - saha anu parantos ngahutbah yén salami 2000 taun ka pengker? Sanés Christendom, aranjeunna bahkan henteu terang naon karajaan éta. Tambih Deui aranjeunna parantos ngahutbah seueur kabatilan salami mangabad-abad ieu sareng masih tetep dilakukeun. Kuring panasaran naha éta ngan kabeneran anu disebatkeun ku Isa... Maca deui "
Anjeun nyebatkeun warta hadé Karajaan salaku ciri anu ngabédakeun Saksi-Saksi Yéhuwa ti batur sareng anu minuhan Mateus 24:14. Naon warta hadé karajaan? Dina bagian éta nyaéta yén Yesus bakal ngadegkeun karajaan nganggo urang Kristen anu dicandak ti bumi? Urang parantos salah ngajarkeun yén karajaan diadegkeun dina taun 1914. Kami ogé parantos "nutup karajaan langit sateuacan manusa" ku nyatakeun yén ngan ukur sababaraha urang anu tiasa lebet. (Mat. 23:13) Janten ku kriteria ngajar alam karajaan anu leres, urang ogé henteu cocog.
Warta anu hadé parantos dikabarkan. Ngan ukur diteken ku organisasi lalaki anu moro sareng nganiaya para da'i sareng guru sajati. Masalah utama urang henteu ningali yén seueur anu parantos maot sacara satia. Masalah sareng organisasi nyaéta aranjeunna ngajaga tanggal-stamping parameter na.
sw
Warta Karajaan anu hadé nyaéta anu disebatkeun dina Daniel 2:44. 1914 salah sareng kami henteu ngagaduhan detil anu sanés ogé. Tapi sahenteuna urang ngajarkeun yén Karajaan Allah mangrupikeun hal anu nyata anu bakal ngalakukeun hiji hal anu nyata, éta bakal ngeureunkeun sagala kasangsaraan Henteu seueur agama atanapi kelompok sadunya anu nyebarkeun berita hadé sapertos kieu.
Mimiti, gereja-gereja sanés ogé parantos ngajarkeun ngeunaan akhir dunya. Aya sababaraha rupa vérsi, tapi anu penting aya di dinya. Salaku tambahan, warta anu saé henteu ngan ukur warta anu hadé tina karajaan. Sabenerna, kalimat "berita baik kerajaan" muncul 6 kali dina Kitab Suci Kristen. Nanging, istilah warta anu hadé naha kalayan kualifikasi sapertos "ngeunaan Al Masih" atanapi "ngeunaan Yesus" atanapi "Gusti", atanapi tanpa kualifikasi lumangsung langkung ti 100 kali. Janten urang langkung saderhana. Aya unsur warta hadé ngeunaan Kristus anu urang teu leres ngajarkeun atanapi anu mana... Maca deui "
Niteflyer, Naha anjeun tiasa ngabuktoskeun klaim anjeun yén …… .. ”Warta anu hadé ngeunaan karajaan - saha anu ngahutbah éta salami 2000 taun ka pengker? Sanés Christendom, aranjeunna bahkan henteu terang naon karajaan éta. Tambih Deui aranjeunna parantos nyebarkeun seueur kabatilan salami mangabad-abad ieu sareng masih teras-terasan dilakukeun ……. ” Ieu henteu akurat. Masarakat nyarioskeun seueur (cutatan anu leupas) anu turun-tumurun mangabad-abad, ngalangkungan sagala rupa agama, anu milarian bebeneran anu aya dina alkitab, diperjuangkeun pikeun henteu dicukur tina mimbar sareng dicitak …… Dina sajarahna, lalaki ieu ngalakukeun usaha da'wah anu ageung... Maca deui "
Leres aya seueur jalma sareng kelompok anu langkung alit mangabad-abad anu parantos ngalaksanakeun sakumaha anjeun nyarios sareng anu dianiaya, dibunuh sareng sajabana. Kuring henteu nyarioskeun perkawis aranjeunna tapi gereja-gereja utama Susunan Kristen anu nyasabkeun jutaan jalma kusabab palsu aranjeunna ajaran sapertos Trinity jsb sareng anu henteu acan ngajarkeun bebeneran ngeunaan naon Karajaan Allah anu saleresna sareng naon anu bakal dilakukeun.
Bob Hewson - anjeun masihan koméntar - "Aya sawala ngeunaan kaayaan panulis" Beroean Pickets "naha anjeun tiasa mastikeun pamahaman anjeun kana kaayaan anjeun? Kuring parantos bébéja yén anjeun dasarna JW's anu ngagaduhan masalah sareng interpretasi organisasi anjeun ngeunaan hal anu béda-béda teras anjeun nyebarkeun masalah ieu dina garis dina "Bétéét pikét"! Naha ieu kaayaan anu leres atanapi anjeun kanyataanna mantan JW anu ngan ukur nyoba-nyoba sambel masarakat? " - anu karaosna pikeun kuring - "Kami panitia - ngawaskeun tugas janten panguasa moral Kaleresan... Maca deui "
Henteu aya anu lepat sareng éta Africaine, teu aya pisan. Anjeun kana artos didinya. Nyatana, tugas urang naroskeun sareng mastikeun yén sadaya ajaran sajalan sareng naon anu diajarkeun Al Masih. Hatur nuhun kana koméntar anjeun.
Ku jalan kitu, sadaya poster sareng moderator dina situs éta mangrupikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Sadayana sepuh atanapi parantos ngalayanan sapertos ayeuna.
Nya. . . . henteu kaétang saderek urang. . . 🙂
Meleti, kuring satuju sareng kasimpulan anjeun 210%
Kuring anu saleresna parantos nyatakeun pamahaman anu sami pikeun milik ka dieu: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Leres kuring nunjukkeun yén meleti nyangka kamungkinan kamungkinan Paguneman di matthew 24 sigana ngalir tina panyangkalan pharisees sareng masarakat jerusalem sacara umum. Tibalik 33 ti matthew 23 ngajelaskeun jalma salaku turunan budak leutik atawa generasi ula. vipers KJV panginten ieu tiasa ogé ngenalkeun aranjeunna kalayan bibit bibit oray .greek gennema kuat 1081 turunan .fruit generasi .although matthew 23 v36 sareng bab 24 v 34 mangrupikeun g 1074 genea ku implikasi generasi generasi bangsa waktos turunan na genos 1085 hartosna kin... Maca deui "
"Generasi ieu" henteu tiasa dianggo pikeun ngitung perkiraan waktos kadatangan Yesus. Nanging, éta persis anu urang nyobian, deui-deui, dina diajar Menara Pengawal minggu ieu. ” Ngalakukeun hal éta sanaos kecap-kecap Yesus dina Lukas 21: 8 "Ati-ati yén anjeun moal kasasar, sabab seueur anu bakal datang dumasar kana nami abdi, nyarios, 'Kami anjeunna' sareng 'Waktosna parantos caket'. Entong ngudag aranjeunna ”. Kami ngagaduhan badan pamaréntahan (hamba anu satia sareng bijaksana) anu ngaku ngan ukur leres-leres wawakil Yesus Kristus di bumi (tempo di handap) anu ngalangkungan definisi generasi anu tumpang tindih... Maca deui "
Lucuna, kuring kedah diajar artikel éta sareng henteu pernah sadar naon anu ditulis, dugi ka ayeuna. Janten, GB sami sareng Yesus. Yesus henteu pernah nyobian janten sami sareng Bapana tapi GB sacara écés panginten éta tiasa ngajantenkeun dirina sami sareng Yesus. Kalayan kecap séjén, naha daptar ka Yesus upami anjeun ayeuna tiasa ngupingkeun GB ... ..
"Generasi ieu" henteu tiasa dianggo pikeun ngitung perkiraan waktos kadatangan Yesus. Nanging, éta persis naon anu urang nyobian lakukeun, deui-deui, dina diajar Menara Pengawal minggu ieu. Sareng ngalakukeun ieu sanaos kecap-kecap Yesus dina Lukas 21: 8 "Ati-ati yén anjeun moal kasasar, sabab seueur anu bakal datang dumasar kana nami abdi, nyarios 'Kami anjeunna', sareng 'Waktosna parantos caket'. Entong ngudag aranjeunna. ” Janten urang ngagaduhan badan pamaréntahan "budak anu satia sareng bijaksana", anu ngaku yén aranjeunna mangrupikeun hiji-hijina wawakil Yesus Kristus anu leres di bumi (tempo di handap) sareng terus... Maca deui "
Dina tulisan Désémber kuring, kuring nyatakeun yén generasi nuduhkeun sadaya jalma anu diurapi ti jaman Kristus dugi ka ayeuna urang. Anu sanés nunjukkeun yén éta ngarujuk ka urang Yahudi, sareng anu sanés kana komponén anu jahat tina urang Yahudi. Dina tulisan pangénggalna ieu, kuring nyarankeun yén éta ngarujuk ka jalma-jalma anu hirup (naha diurap, anu nentang anu jahat, atanapi ngan ukur jalma biasa, henteu masalah) dina waktos tanda-tanda anu diprediksi dina Mateus 24: 29-31. Kaleresan anu jelas nyaéta henteu aya definisi anu leres-leres penting dina analisis akhir. Mateus 24:34 mangrupikeun kapercayaan. Janten anu mana waé dina hartian ieu... Maca deui "
Meleti, kuring satuju sareng argumen ahir ieu. Panginten henteu mungkin pikeun dugi ka kacindekan dina harti atanapi harti kecap generasi. Kuring ogé percanten yén walon-Na pikeun murid-murid ieu mangrupikeun masihan kanyamanan, nengtremkeun ati. Generasi murid-murid ngalaman karusakan di Yérusalém. Sapertos kitu, kuring satuju yén generasi anu hirup nalika Yesus hadir atanapi anu datang, éta generasi anu bakal ngalaman akhir ogé. Pikeun ngagunakeun kecap generasi pikeun nangtukeun yén urang caket kana tungtungna, mangrupikeun naon anu dimaksud ku Yesus nalika anjeunna ngawaler. Ogé, kawas... Maca deui "
Hatur nuhun meleti .seems langkung dipercaya tinimbang interpretasi jam tangan ayeuna .Gambar aplikasi ayat ka 4 dugi ka 8 pikaresepeun .Yang anjeun bakal ngupingkeun peperangan ect ku saha sigana ku anu nyobian nyasabkeun .Nyakeun nabi-nabi palsu sareng Kristus pikir kuring. teu aya ragu yén tanda jesus prescence ayat 3 kedahna anu disebatkeun dina ayat 29 dugi ka 30 sanés perang-perang sapertos anu parantos urang kantos percaya. Kuring geus mikir yén pikeun anu sabenerna saleresna. Jigana cahaya anu disebatkeun dina ayat 27... Maca deui "
Nuhun, Kev. Anjeun ngangkat hiji titik anu matak. Mateus 23: 35 nyarioskeun sadaya getih saleh tina Habel dugi ka Zakaria. Urang Yahudi henteu maéhan Habel. Janten tiasa didugikeun yén panggunaan Yesus ngeunaan "generasi" dina vs 36 dilarapkeun ka generasi anu ngalangkungan urang Yahudi. Anjeunna tiasa ngarujuk ka generasi ("anu dihasilkeun") atanapi katurunan Iblis. Di sisi anu sanésna, Yesus nyarioskeun Yerusalem dina ayat salajengna. Janten generasi anu anjeunna carioskeun ogé tiasa dianggo anu langkung umum, nyaéta, urang Yahudi anu bakal maéhan anjeunna. Éta bakal cocog saprak ieu sami... Maca deui "
"Nanging, naha ngajantenkeun aranjeunna jawab getih Habil. Mungkin kusabab Habel ditelasan ku binih Iblis. Kain maéhan lanceukna kusabab pangorbanan Habil ditampi ku Allah sareng Kain henteu. Éta perkawis ibadah ka Gusti, agama. Habel janten martir atanapi saksi anu munggaran. " Anjeun dipaku Meleti, Kain sareng Habel henteu kedah dikaitkeun kana waktos. Nyatana kasalahan urang anu paling ageung nyaéta teras-terasan nyobian faktor waktos sapertos urang tiasa nyéépkeun diri ku terang kumaha ngukurna. Unsur kajadian waktos teu kedah ngalakukeun iman. Iblis maréntah waktu tah éta... Maca deui "
Ieu mangrupikeun salah sahiji artikel anu paling pikaresepeun jeung informatif anu kuring tepang ngeunaan topik ieu. Hatur nuhun kanggo ieu.
Sapuk. Réaksi awal kuring nyaéta "Wah. Ieu mangrupikeun katerangan anu paling saderhana sareng langsung anu kuring kantos tingali. ” Éta saleresna masuk akal. Kuring hormat pisan kana panilitian Alkitab anjeun sareng ngahargaan waktos sareng usaha anu anjeun parantos bagi pikeun ngabagi ieu ka kami.
Dasar Alkitab naon anu urang gaduh salaku saksi Yéhuwa pikeun ngajarkeun yén tumiba babylon anu hébat sareng kasusahan hébat aya hubunganana? Abdi teu acan mendakan.
salam,
Aya sababaraha sawala ngeunaan kaayaan panulis "Beroean Pickets" naha anjeun tiasa mastikeun pamahaman anjeun kana kaayaan anjeun?
Kuring parantos bébéja yén anjeun dasarna JW's anu ngagaduhan masalah sareng interpretasi organisasi anjeun ngeunaan hal anu béda-béda teras anjeun nyebarkeun masalah ieu dina garis dina "Bétéét pikét"! Naha ieu kaayaan anu leres atanapi anjeun kanyataanna mantan JW anu ngan ukur nyoba-nyoba sambel masarakat?
Punten pasihan abdi kalayan jawaban anu jujur sabab kuring resep pisan.
Salam,
Bob
Bisa anjeun nyarios ka kami diantara saha waé diskusikeun ieu? Pikeun ngajawab patarosan anjeun, Apolos sareng kuring ogé moderator Beroean Pickets sareng discussthetruth.com sadayana JW dina posisi anu saé. Sababaraha urang ngawula salaku sesepuh, sanaos anu sanés tina kaputusan pribadi, nurutan budi parantos mutuskeun pikeun turun tina posisi pangawasan di jamaah. Kami resep ka persaudaraan sareng urang cinta kaleresan. Saha waé anu maca tulisan dina situs éta bakal ningali yén posisi urang didasaran dumasar kana naon anu disarioskeun ku Kitab Suci. Di kali ieu nyangking pamahaman urang kana konflik sareng pejabat... Maca deui "
Nyaan ngahargaan tulisan ieu, sabab kuring pikir anjeun parantos nyaring ayat-ayatna kalayan hadé pisan sareng langkung saé tibatan catetan kuring sorangan. Nalika kuring maca sareng maca deui éta hiji hal anu menonjol sapertos lantera pikeun kuring, nyaéta ayat 6-8. "6 Anjeun bakal nguping perang sareng rumor perang. Pastikeun anjeun teu wasa, sabab ieu kedah kajantenan, tapi akhirna masih kénéh sumping. 7Ku bangsa bakal narajang pakarang ngalawan nagara, sareng karajaan ngalawan karajaan. Sareng bakal aya kalaparan sareng lini di sagala rupa tempat. 8Sagala hal ieu mangrupikeun awal tina kalahiran. "... Maca deui "
Kamungkinan anu pikaresepeun. Tapi kumaha upami kecap "Langsung saatos sangsara jaman harita"? "Jaman éta" anu dimaksud ku Isa?
Patarosan anu matak sareng anu kuring ngarepkeun aya anu bakal naros, janten hatur nuhun, niteflyer. NWT ngagunakeun "kasusah". Pribadi, kuring resep anu langkung saé, sanaos "sangsara" ogé jalan. Ngan ukur kasusah anu dianggo sapanjang Kitab Suci Kristen anu aya hubunganana sareng jamaah pikeun nuduhkeun kasangsaraan anu ngahasilkeun tés atanapi sidang anu nyaring. JW resmi kami nyandak ieu nyaéta yén éta ngarujuk kana kasusah hébat (tahap hiji) anu kami percanten ngarujuk kana musnahna agama palsu di dunya kalayan Saksi-Saksi Yéhuwa nangtung di sisi aman sareng aman sareng imut ngagumbirakeun. Upami éta... Maca deui "