Kuring rada luncat kana bedil sareng mairan dina minggu hareup Majalah. Tulisan anu dimaksud nyaéta "Panghianatan Tanda Goréng tina Jaman!". Dina kontéks hiji tulisan ngeunaan pengkhianatan sareng henteu satia, kami ngagaduhan jalan anu matak ngaganggu ieu:
10 Conto anu sanés anu bakal ditampi nyaéta rasul Petrus, anu masihan kasatiaan ka Yesus. Nalika Al Masih nganggo grafis, basa kiasan pikeun ngantebkeun pentingna iman dina daging sareng getih na bakal dikorbankeun-gancang, seueur murid anu mendakan kecap-kecap anu ngareureuwas, sareng aranjeunna nganturkeun. (Yohanes 6: 53-60, 66) Jadi Yesus tobat ka rasul 12-Na sareng naroskeun: "Anjeun ogé henteu badé angkat ogé?" Éta Petrus anu ngawaler: "Gusti, saha anu kami bakal angkat? Anjeun gaduh kasurupan hirup langgeng; sareng kami parantos percanten, sareng terang yén anjeun, Anu Maha Suci Allah. ”(John 6: 67-69) Naha ieu hartosna yén Peter pinuh ngartos sadaya anu Yesus parantos nyarios ngeunaan perkawis datang-Na? Panginten henteu. Sanaos kitu, Petrus nekad tiasa satia sareng Putra anu diurapi Gusti.
11 Petrus henteu alesan yén Yesus kedah ngagaduhan pandangan salah sareng upami upami dipasihkeun waktosna, Anjeunna bakal nyarios naon anu parantos nyarios Anjeunna. Entong, Peter hina kalayan sadar yén Yesus parantos "nyarios hirup anu langgeng." Kitu ogé ayeuna, kumaha reaksi urang upami urang patepungan dina tulisan Kristen ti "mantri anu satia" anu hésé kahartos atanapi éta teu cocog sareng pamikiran urang ? Urang kedah nyobian ngartos kana hal ieu tinimbang ngan ngaharepkeun yén bakal aya parobahan pikeun akur dina sudut pandang urang. — Baca Lukas 12: 42.
Titik Alkitab anu dijelaskeun dina paragraf 10 nyaéta yén sanajan Pétrus henteu ngartos naon anu dimaksad Yesus - sanaos naon anu diomongkeun ku Isa matak ngareureuwas - Pétrus tetep satia ka Yesus. Muka alinea 11 ngenalkeun titik sekundér yén Pétrus henteu merhatoskeun ajaran Yesus ogé anjeunna henteu ngabayangkeun yén Yesus parantos ngalakukeun kasalahan sareng sigana bakal ngabenerkeunana dina waktos salajengna.
Saur urang sadayana tiasa satuju yén Pétrus bertindak leres sareng upami kaayaan kitu, urang sadayana hoyong ditulad ku anjeunna. Tapi kumaha urang tiasa nyonto kasatiaan Pétrus anu teu diragukeun?
Analogi anu dilakukeun di dieu matak Badan Pimpinan, dina kapasitasna salaku sora "pramugari anu satia", dina peran Yesus. Kasatiaan Peter anu henteu diragukeun sareng nampi ajaran anu sesah kedahna saluyu sareng kumaha urang nganggap pamahaman anu énggal sareng sesah anu sumping ti Badan Pimpinan. Upami Pétrus henteu nyangka yén Yesus salah sareng engké mundur, urang henteu kedah mikir yén Badan Pingpinan. Implikasi anu kuat nyaéta pikeun ngalakukeun éta bakal sami sareng henteu satia. Posisi ieu sacara bertulang diperkuat ku kanyataan yén sapersepuluh tina hiji artikel ngeunaan pengkhianatan ditumpukeun dina garis penalaran khusus ieu.
Naha kuring kedah nunjukkeun yén ngabandingkeun ajaran Yesus Kristus sareng ajaran Badan Pimpinan nyaéta analogi palsu? Anjeunna leres-leres kagungan kecap-kecap hirup langgeng. Lalaki atanapi kelompok lalaki naon anu tiasa nyarios sami? Teras aya kanyataan yén Yesus henteu pernah ngalakukeun kasalahan, janten anjeunna henteu pernah kedah ngabantah naon anu anjeunna nyarios. Badan Pamaréntahan kedah mundur sababaraha kali yén anjeun leres-leres tiasa mésér buku dina Amazon.com anu ngadaptarkeun parobihan doktrin urang. (Éta ti murtad, janten kuring henteu nyarankeun mésér.)
Upami, salami seumur hirup nyaksian parobihan anu teras-terasan sareng kadang-kadang ninggali kapercayaan anu parantos lami sareng anu dipihormat, urang condong nganggap interpretasi anu rada diragukeun ku tingkat ati-ati, bahkan gemet, ogé… naha leres tiasa disalahkeun ? Naha éta leres-leres tindakan henteu satia?
Kaseueuran urang tetep ngajaga kasatiaan ka Yesus Kristus utuh ngalangkungan - ngan ukur masihan hiji conto - siri "panyempurnaan" anu ngalibatkeun hartos "generasi ieu". (Dina pertengahan taun 1990an, Perbaikan ieu parantos dugi ka teu aya anu terang deui naon anu urang percanten kana hal éta. Abdi émut maca sareng maca deui katerangan sareng ngagoréngkeun sirah kuring.) Nalika urang nyatakeun "ngajaga kasatiaan urang", kuduna dipikaharti salaku kasatiaan ka Yesus sanés ka lalaki atanapi kelompok lalaki. Pasti kami terus ngadukung organisasi sareng ku sabab éta perwakilanana, tapi kasatiaan mangrupikeun hal anu mimiti sareng pangutamana ka Gusti sareng ka putrana. Hayu urang henteu nempatkeunana dimana éta sanés. Janten anjeun bakal ngahampura urang upami, saatos sababaraha kali kacau ku séri salah tafsir tina petikan Naskah éta, kami moal hoyong pisan lumpat kana jalur anu pangénggalna. Kanyataanna nyaéta tafsir anu sateuacanna, sanaos salah sakumaha kabuktosanna, ngagaduhan manpaat janten masuk akal dina waktos éta; hal anu teu tiasa nyarios pikeun pamahaman urang ayeuna.
Baheula, nalika disanghareupan ku interpretasi anu teu aya hartosna (Larapna urang Mt. 24: 22 dina w74 12/15 kc. 749, par. 4, contona.) Atanapi éta spekulatif pisan (1925, 1975, jst. .), kami wareg ngantosan kasabaran pikeun parobihan; atanapi upami anjeun kersa, mundur. Aranjeunna salawasna sumping ogé; biasana dipiheulaan ku sababaraha frasa anu nyimpen-muka sapertos, "Sababaraha parantos ngusulkeun…" atanapi waktos pasif, "Éta panginten ...". Nembe ayeuna urang ningali, "Sateuacanna dina ieu publikasi ...", saolah-olah majalah na jawab. Seueur anu parantos nyatakeun kahoyongan pisan ningali Badan Pingpinan langkung tanggel waler langsung pikeun parobihan sapertos kitu. Cita-cita anu leres-leres ngaku aranjeunna, atanapi bahkan urang, ngagaduhan anu lepat bakal paling nyegerkeun. Sugan hiji poé. Kumaha waé ogé, kami cekap ngantosan tanpa panginten ninggali iman. Publikasi malahan nyarankeun sikap ngantosan sapertos kitu. Tapi henteu deui. Ayeuna upami urang panginten Badan Pingpinan parantos salah, urang janten henteu satia.
Ieu mangrupikeun anu paling anyar sareng paling jelas dina séri seruan pikeun kasatiaan sareng patuh ka Badan Pamaréntah. Anu matak bingung naha téma ieu muncul dina publikasi sareng tina platform majelis sareng konvénsi kalayan ningkatna frékuénsi. Panginten éta mangrupikeun kontingén anu langkung ageung tina jalma-jalma anu langkung satia anu parantos ningali teuing spekulasi dina cetak sareng seueur teuing pembalikan ajaran doktrin. Kuring henteu ningali épisode massal, sabab anu ieu sadar, sapertos Peter, yén teu aya tempat anu sanés deui. Tapi, aranjeunna ogé henteu siap ngan ambing narima ajaran anyar anu turun tina pipa. Saur kuring panginten aya sakedik panyaksian akar rumput anu kasaksian ku perasaan ieu, sareng Badan Pamaréntah henteu terang naon anu kedah dilakukeun. Jalma-jalma ieu sanés bagian tina sababaraha pemberontakan anu sepi, tapi aranjeunna ngalakukeun pangusiran sepi tina jabatan anu Pamaréntah Pamaréntahan leres-leres ngatur kahirupan aranjeunna sareng yén sagala ungkapan Badan Pingpinan kedah dianggap saolah-olah turun ti luhur. Sabalikna, aranjeunna narékahan pikeun ngajalin hubungan anu langkung caket sareng anu Nyiptakeun bari dina waktos anu sami ngadukung ukhuwah Kristen sadunya.
Éta anu nyandak abdi ogé. Upami anjeun rumaos bénten, kersa mairan.
Tulisan Anu Ditulis! Kuring panasaran ... Nalika anjeun ngarujuk ka individu dina tulisan ieu salaku murtad, naon anu anjeun hartosna. Saha, dina pandangan anjeun, anu murtad?
Patarosan anu valid. Tulisan éta ditulis langkung ti sataun katukang sareng pandangan kuring ngeunaan naon anu matak murtad parantos robih sacara signifikan ti saprak éta. Kuring ngarencanakeun nyerat tulisan anu éksténsif ngeunaan masalah éta, janten daripada nuliskeunana di dieu, kuring ngan ukur bakal nyarios yén kuring nganggap murtad janten naon anu ditetepkeun ku Alkitab, anu bénten béda ti naon anu dipercaya ku Organisasi .
Sacara téknis nyarios saha waé anu aya dina situs ieu mangrupikeun murtad anu diukur ku ajaran GB, urang sadayana aya di dieu kumargi urang teu satuju kana "bebeneran".
Kuring nyangka pribadi yén kecuali GB nyandak undur-undur deui sareng ngawenangkeun otonom, maka pembaharuan mana waé ditakdirkeun, sakumaha kuring nyangka seueur JWs anu satia, nepi ka eyeballs dina nyembah sareng sigana henteu aya anu ngantepkeun.