Tiasa Kawin Anu Kawasa?

(Lukas 20: 34-36) Yesus nyarios ka aranjeunna: "Barudak tina sistem ieu kawin sareng bakal dikawin, 35 tapi jalma-jalma anu dianggap pantes meunang sistem hal ieu sareng dihirupkeun deui tina anu maraot ogé henteu kawin atawa anu dipasihkeun. 36 Nyatana, aranjeunna moal tiasa maot deui, sabab aranjeunna sapertos malaikat, sareng aranjeunna putra-putra Allah ku janten anak kiamat.
Dugi ka kirang langkung 80 taun ka pengker, teu aya urang Kristen — nominal atanapi sanés — anu ngagaduhan masalah dina petikan ieu. Sadayana badé ka surga janten siga malaikat, janten éta masalah. Malah ayeuna, éta sanés topik anu panas dina Christendom kusabab alesan anu sami. Tapi, dina pertengahan taun 1930an, Saksi-Saksi Yéhuwa ngaidéntifikasi kelas domba anu sanés sareng hal-hal mimitian robih. Éta sanés topik anu panas, sabab tungtungna caket sareng domba-domba sanésna bakal hirup ngalangkungan Armageddon; janten aranjeunna bakal teras-terasan nikah, ngagaduhan murangkalih sareng ngarénghap enchilada — henteu sapertos milyaran jalma-jalma anu teu bener. Ieu bakal nyiptakeun masarakat Dunya Anyar anu pikaresepeun anu minoritas leutik tina sababaraha juta bakal aya dikurilingan ku milyaran manusa (sigana) anu dikurung.
Hanjakalna, tungtungna henteu langsung sareng pasangan anu dikasihkeun mimiti tiwas sareng laun, aplikasi anu urang masihankeun ieu petikan janten dibebaskeun ku emosi.
Posisi resmi kami di 1954 nyaéta yén anu kabangkitan moal kawin, sanaos aya codicil ganjil pikeun interpretasi éta, sigana pikeun nenangkeun anggota domba sanés anu leungit pasangan anu dipikacinta.

"Éta ogé lumrah sareng diidinan pikeun ngahibur pamikiran anu mendakan yén jalma domba anu ayeuna maot satia bakal kabangkitan awal sareng hirup salami waktuna amanah ngalaksanakeunana dilaksanakeun sareng nalika kaayaan surga disebarkeun di bumi sareng sadaya. anu aranjeunna bakal bagikeun dina jasa anu dipasihkeun ilahi. Yéhuwa nyangka jasa éta kaluar pikeun aranjeunna ayeuna, tur sigana yén anjeunna moal ngantep aranjeunna leungit di dinya kusabab maot anu teu leres ayeuna, sigana maotna disababkeun kusabab kasatiaan ka Mantenna. "(W54 9 / 15 p. 575 Patarosan Tina Pamaca)

Pamikiran angen anu teu didasarkeun ieu lain bagian tina teologi urang. Rujukan terakhir ka Lukas 20: 34-36 dina publikasi kami nyaéta 25 taun ka pengker. Kami henteu sigana parantos ngabahas hal éta. Maka tetep janten posisi resmi urang kana hal éta, nyaéta yén anu dihirupkeun moal nikah. Nanging, éta bakal ngantepkeun panto muka jalan pikeun kamungkinan anu sanés: "Janten upami urang Kristen sesah nampi kasimpulan yén jalma-jalma anu dihirupkeun deui moal nikah, anjeunna tiasa yakin yén Gusti sareng Kristus ngartos. Sareng anjeunna ngan saukur tiasa ngantosan kanggo ningali naon anu kajantenan. " (w87 6/1 kc. 31 Patarosan Ti Pamiarsa)
Kuring maca éta salaku ujung topi anu topi kana ideu anu panginten urang salah. Henteu hariwang waé, antosan waé ningali.
Dibikeun ambiguitas anu jelas dina Kitab Suci ieu (Naha Yesus ngarujuk kana kabangkitan sawarga, atanapi anu di bumi, atanapi duanana?) Aya anu heran naha urang tiasa nyandak babasan pisan. Naha urang ngarasa urang kudu boga jawaban pikeun unggal patarosan dina Kitab Suci? Éta sigana posisi kami pikeun sababaraha waktos ayeuna. Kumaha upami di Yohanes 16:12?
Nanging, urang parantos nyandak posisi dina Kitab Suci ieu. Kusabab kitu, kusabab tujuan forum ieu pikeun ngamajukeun panilitian Alkitab anu henteu bias, hayu urang parios deui buktina.

The Circumstances

Kaayaan anu nimbulkeun wahyu ieu ku Yesus mangrupikeun serangan anu dijilbab tipis ka anjeunna ku urang Saduki anu henteu percanten kana kabangkitan pisan. Aranjeunna nyobian bubu anjeunna ku naon anu aranjeunna tingali salaku musibah anu teu tiasa direngsekeun.
Janten patarosan anu munggaran anu urang kedahkeun nyaéta, Naha Yesus milih ngungkabkeun bebeneran anyar pikeun nentang-Na pikeun murid-murid anu satia ieu?
Ieu sanés jalan.

(janten p. 66 pars. 2-3 Nyaho Kumaha Anjeun Ought to Jawab)

Dina sababaraha kasus, sakumaha anu dituduhkeun ka rasul-rasulna, hiji jalma tiasa naroskeun inpormasi anu anjeunna teu pantes atanapi éta leres henteu nguntungkeun anjeunna. - Rasul 1: 6, 7.

Kitab Suci maréntahkeun urang: "Hayu ucapan anjeun salawasna kalayan rahmat, dipasihan ku uyah, ku kituna terang kumaha anjeun kedah masihan jawaban masing-masing." (Kol. 4: 6) Ku kituna, sateuacan urang némbalan, urang kedah mertimbangkeun henteu ngan naon anu bakal urang carioskeun tapi kumaha urang badé ngucapkeunana.

Kami diajarkeun niru conto pangajaran ngeunaan Yesus ku nangtoskeun naon anu leres ayana sual kami anu ditaroskeun - anu leres motivasi pananyaan-sateuacan ngawatesan jawaban urang.

(janten p. 66 tara. 4 Tahu Kumaha Anjeun Sumpah Waler) *

Urang Saduki ngusahakeun nyerat Yesus sareng patarosan ngeunaan kebangkitan hiji awéwé anu parantos nikah sababaraha kali. Tapi, Yésus terang yén aranjeunna saleresna henteu percanten kabangkitan. Janten dina balesan anjeunna, anjeunna ngawalonkeun patarosan dina cara anu salah ngalaksanakeun sudut pandang anu salah anu jadi dasar pikeun patarosan éta. Nganggo akal budi sareng akun Kitab Suci anu akrab, Yesus nunjuk ka hiji hal anu aranjeunna henteu kantos nimbang sateuacanna - buktina jelas yén Tuhan memang badé ngabangkitkeun mayit. Jawaban kitu kagum para penentangna anu aranjeunna sieun nanya deui ka anjeunna. — Lukas 20: 27-40.

Saatos maca naséhat ieu, naha anjeun pendakan atéis dina palayanan lapangan sareng ditaros patarosan ngeunaan kebangkitan anu dimaksadkeun pikeun ngabingungkeun anjeun, naha anjeun bakal kéngingkeun detil ngeunaan kabangkitan 144,000 ogé jalma-jalma anu saleh sareng anu teu bener. Nya kantenan henteu. Niron conto Yesus, anjeun bakal terang niat anu atheis leres sareng masihan anjeunna cekap inpormasi pikeun ngabunuh anjeunna. Teuing jéntré bakal janten grist pikeun ngagiling na, muka jalan séjén pikeun anjeunna nyerang anjeun. Yesus cekap masihan Sadducees waleran singget anu nutup aranjeunna, teras nganggo dasar dina Kitab Suci anu aranjeunna hormat, ringkesna ngabuktikeun kabangkitan aranjeunna.
Kami nyatakeun yén kusabab urang Saduki henteu terang nanaon tentang kabangkitan sawarga, Yesus kedah pasti ngarujuk anu kadunyaan dina jawaban na. Kami nguatkeun argumén ieu ku nunjukkeun kumaha anjeunna ngarujuk kana Ibrahim, Ishak sareng Yakub, sadayana anu bakal resep kabangkitan di bumi. Aya masalah sareng garis penalaran.
Mimiti, kanyataan yén anjeunna ngarujuk ka karuhunna henteu hartosna anjeunna henteu tiasa ngarujuk kana kabangkitan sawarga dina jawaban na. Dua bagéan argumen na misah. Bagéan kahiji ditujukeun pikeun masihan aranjeunna waleran anu bakal ngéléhkeun usaha anu pikasieuneun pikeun ngajugjug anjeunna. Bagéan anu kadua nyaéta ngabuktikeun yén aranjeunna salah dina alesan na ngagunakeun kapercayaan nyalira ngalawan aranjeunna.
Hayu urang tingali éta cara séjén. Upami kebangkitan bumi henteu ngahalang-halkeun kamungkinan perkawinan, maka Yesus bakal alesan yén kusabab aranjeunna henteu percanten ka kebangkitan sawarga anjeunna dibatesan nyarios ngeunaan bumi. Henteu dipikaresep? Aranjeunna henteu percanten kana bumi ogé. Upami kadunyaan kalebet perkawinan, maka aya seueur situasi cangreud Gordian anu timbul sareng anu ngan ukur Gusti Alloh anu tiasa ngabéréskeun. Pangetahuan ngeunaan kumaha anjeunna ngabéréskeun aranjeunna dina payung Yohanes 16:12 sareng Rasul 1: 6,7. Kami henteu sanggup ngatasi bebeneran ieu bahkan ayeuna, janten naha anjeunna bakal ngungkabkeunana ka para penentang jaman harita?
Éta langkung raoseun pikeun nyimpulkeun anjeunna masihan aranjeunna skénario kiamat sawarga, sanés? Anjeunna henteu kedah ngajelaskeun yén anjeunna nyarioskeun ngeunaan kiamat sawarga. Anjeunna tiasa ngantepkeun aranjeunna ngadamel asumsi nyalira. Hijina kawajiban na nyaéta nyarioskeun anu leres. Anjeunna henteu wajib sacara rinci. (Mat. 7: 6)
Tangtosna, éta mangrupikeun garis penalaran. Éta sanés mangrupikeun buktos. Nanging, ogé sanés anu bertentangan dina alesan tina dalil anu dibuktikeun. Naha aya buktina Alkitab pikeun hiji argumen ngeunaan anu séjén?

Naon Anu Sebenarna Yesus?

Éta barudak ieu sistem hal kawin. Kami sadayana anak tina sistem hal ieu. Urang sadayana tiasa nikah. Barudak ti yen sistem hal ulah kawin. Numutkeun ka Yesus aranjeunna pantes meunang duanana yen sistem hal sareng jadian tina maot. Aranjeunna henteu maot deui. Aranjeunna ibarat para malaikat. Aranjeunna putra-putra Gusti ku janten anak kiamat.
Boh jalma bener boh jalma teu bener dihirupkeun deui di dunya. (Rasul 24:15) Naha jalma-jalma teu adil datang deui kana kaayaan di mana aranjeunna 'moal tiasa maot deui'? Naha jalma-jalma anu teu bener dibangkitkeun janten putra-putra Gusti? Anu jalma-jalma teu bener aya gunana tina kiamat? Kami nyobian ngajelaskeun ieu jauh ku nyatakeun yén ieu ngan ukur diterapkeun saatos aranjeunna berhasil lulus tés akhir dina akhir rébu taun. Tapi éta sanés anu dicarioskeun ku Isa. Aranjeunna bakal 'kéngingkeun ... kabangkitan tina maot' ratusan taun sateuacan tés akhir. Aranjeunna diitung salaku murangkalih Gusti sanés pikeun lulus tés akhir, tapi kusabab Gusti parantos ngahirupkeun aranjeunna. Teu aya di luhur anu cocog sareng naon anu diucapkeun dina Alkitab ngeunaan kaayaan jalma-jalma anu teu bener anu dihirupkeun deui.
Hiji-hiji kelompok jalma anu dihirupkeun deui pikeun anu sadayana di luhur leres tanpa ngiringan senam téologis nyaéta 144,000 putra-putra Gusti anu diurapi roh. (Rum 8:19; 1 Kor. 15: 53-55) Kecap Yesus cocog sareng kelompok éta upami urang ngan saukur ngantepkeun anjeunna hartosna naon anu diucapkeunana.

Naon Ngeunaan Tujuan Yéhuwa?

Yéhuwa ngarancang lalaki pikeun hirup babarengan sareng bikang spésiésna. Awéwé dirancang salaku pelengkap pikeun lalaki. (Kaj. 2: 18-24) Teu aya anu tiasa ngagagalkeun Yéhuwa dina réngsé tujuan ieu. Henteu aya masalah anu hésé teuing pikeun anjeunna méréskeun. Pasti, anjeunna tiasa ngarobih sifat jalu sareng bikang pikeun ngaleungitkeun kabutuhan aranjeunna pikeun silih lengkepan, tapi anjeunna henteu ngarobih tujuanana. Rarancang na sampurna sareng teu kedah dirobih pikeun ngagentos kaayaan anu barobah. Pasti, urang tiasa ngaduga yén anjeunna ngahajakeun neuter umat manusa dina sababaraha waktos ka payun, tapi upami éta leres, naha Yesus ngantepkeun ucing éta tina kantong kana kelompok anu palercaya anu teu percaya sareng sanés murid-muridna anu satia? Naha anjeunna bakal nyingkabkeun rahasia anu suci atanapi suci sapertos ka jalma-jalma kafir? Moal éta mangrupikeun conto ngalungkeun mutiara sateuacan babi? (Mat. 7: 6)

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.