Teu tiasa aya perdebatan yén parantos aya perlawanan-sakitar organisasi kana penafsiran panganyarna tina Mt. 24:34. Janten Saksi anu satia sareng patuh, ieu mangrupikeun cara ngajauhkeun diri tina doktrin. Seuseueurna henteu hoyong nyarioskeun perkawis éta. Aranjeunna ngaraoskeun lemah imanna, janten aranjeunna malah moal mikirkeun deui, sareng ngan saukur ngalaksanakeun gawéan.
Pikeun organisasi anu diwangun ku kataatan pikeun anu mingpin ieu sakitar urang caket serangan balik. Leungit, éta pasti matak ngaganggu pikeun jalma anu biasa nampi sacara teu diragukeun naon waé "lampu anyar" anu aranjeunna pilih pikeun ngaluarkeun pangkat sareng file. Bukti ieu katingali dina bagian sirkuit sirkuit anyar anu nunjukkeun demonstrasi sareng lanceuk anu nganyatakeun ragu dina pamahaman anu paling anyar ngeunaan "generasi ieu". Bukti salajengna yén ieu masih janten masalah tiasa ditingali tina program konvénsi distrik taun ayeuna (sési Jumaah soré) dimana doktrin generasi deui dirujuk deui sareng piwuruk pikeun nampi tanpa soal pamahaman anyar anu diterbitkeun. Salamet pisan urang kana Dunya Anyar aya hubunganana sareng kataatan ka lalaki anu teu diragukeun ieu.
Naha pamahaman urang ngeunaan Mt. 24:34 parantos janten masalah sapertos urang salami mangtaun-taun? Éta mangrupikeun ramalan anu cukup sareng anu dimaksud pikeun mastikeun kami, henteu ngabalukarkeun krisis iman. Janten naon anu salah?
Jawaban ieu basajan sareng tiasa dinyatakeun dina kecap, atanapi langkung, sataun: 1914
Pertimbangkeun ieu: Upami anjeun miceun taun 1914 salaku awal poé Terakhir, maka iraha aranjeunna ngamimitian? Yesus henteu nyebatkeun sataun mimiti. Numutkeun kana naon anu anjeunna saleresna nyarios, sadaya tanda ti Mt. 24: 4-31 kedah lumangsung sakaligus pikeun janten waktos anu pasti urang tiasa sacara akurat nunjuk salaku Poe Terakhir. Kumargi kitu, urang moal tiasa nyarios kalayan pasti yén Poé Panungtung dimimitian dina sataun khusus. Éta bakal sapertos nyobian ngukur lébar halimun. Tanggal mimiti teu kaanggur. (Kanggo langkung seueur rinci ngeunaan ieu, tingali "Dinten terakhir, dirévisi deui")
Salaku conto, teu aya ragu dina pikiran kuring yén kami ayeuna aya dina Poe Terakhir, kusabab sadaya tanda anu dimaksud di Mt. 24: 4-14 nuju dilakonan. Nanging, kuring henteu tiasa nyaritakeun taun éta sadaya tanda ieu mimiti kacumponan. Kuring bahkan henteu yakin kuring tiasa nunjukkeun dasawarsa. Janten kumaha kuring akurat ngukur panjang Poe Terakhir nganggo Mt. 24:34. Sacara sederhana, kuring henteu. Tapi henteu kunanaon, sabab Isa henteu masihan jaminan yén urang salaku sababaraha ukuran pangukur.
Ayeuna naha anjeun tiasa ningali masalah anu urang ciptakeun pikeun diri urang sorangan ku nangtoskeun Oktober, 1914 salaku bulan sareng taun Days Last resmina dimimitian? Kalayan taun anu pasti, urang tiasa sareng ngitung perkiraan panjangna waktos akhir. Kami neuteup sareng gagasan yén generasi mangrupikeun waktos waktos 20-ka-40-taun. Éta mangrupikeun watesan kamus anu tiasa ditarima tina istilah éta. Nalika éta henteu pan, urang manjangkeun kana umur rata-rata jalma anu nyaksian kajadian taun éta. Definisi kamus sekundér anu sah pikeun istilah éta. Tangtosna, jalma-jalma anu nyiptakeun generasi éta kedah parantos sepuh pikeun ngartos naon anu disaksian, janten aranjeunna bakal lahir sakitar taun 1900. Masih, éta cocog sareng titimangsa taun 1975, janten katingalina nguatkeun salah anu khusus. -dugaan dugaan. Nalika éta gagal sareng urang lebet kana taun 1980an sareng henteu aya tungtungna, kami deui nafsirkeun definisi 'generasi' pikeun ngasupkeun saha waé anu hirup nalika perang dimimitian. Janten saha waé anu lahir sateuacan bulan Oktober taun 1914 bakal janten bagian ti generasi éta. Kalayan Ps. 90:10 masihan kami definisi Tulisan ngeunaan umur manusa, urang "terang" yén generasi bakal réngsé antara 1984 sareng 1994.
Pangandika Yesus ngeunaan "generasi ieu" moal salah. Nanging, anjeunna masihan kami henteu tanggal mimiti. Kami nyayogikeun yén diri urang sorangan sareng ayeuna kami nyangkut éta. Janten di dieu urang ampir 100 taun saatos tanggal mimiti kalayan ampir sadayana hirup dina taun 1914 ayeuna maot sareng dikubur sareng masih teu aya tungtungna. Janten daripada ninggalkeun tanggal anu urang pikacinta, urang nyiptakeun definisi anu anyar, lengkep henteu dumasar kana Kitab Suci, pikeun generasi kecap. Sareng nalika jajaran sareng file mimiti botak kusabab kapercayaan aranjeunna mantep dugi ka titik rusak, kami turun pisan ka aranjeunna, nuduh aranjeunna "Nguji Yéhuwa dina Haté Aranjeunna" sapertos jalma-jalma Israél anu pikasieuneun, komplén dina kaayaan Musa di gurun leuweung.
Dina mangtaun-taun hirup kuring salaku hamba Yéhuwa, kuring ngagaduhan rasa hormat anu anyar sareng langkung jero pikeun prinsip-prinsip sareng paréntah Alkitab, sapertos "anjeun ngala naon anu anjeun tandur"; "Pergaulan goréng ngarusak kabiasaan mangpaat"; "Entong ngalangkungan hal-hal anu ditulis"; sareng seueur deui. Nanging, ieu tiasa sacara gampil janten klise. Kami ngaku aranjeunna leres, tapi bagian ti urang panginten panginten aya pengecualian pikeun masing-masing aturan. Kuring kantos néwak pamikiran sapertos kitu di jaman baheula. Éta percikan teu sampurna di urang sadayana condong mikir yén urang langkung terang; yén kami téh iwal ti aturan.
Henteu kitu. Teu aya pengecualian sareng anjeun moal tiasa moyok ka Gusti. Nalika urang teu malire jelas nyatakeun prinsip-prinsip Illahi sareng paréntah, urang ngalakukeun éta dina bahaya. Urang bakal sangsara balukarna.
Ieu parantos kabuktosan janten masalahna ku urang teu terang paréntah jelas tina Kisah 1: 7.
(Rasul 1: 7). . . Anjeunna nyarios ka aranjeunna: "Éta sanés milik anjeun pikeun kéngingkeun élmu ngeunaan jaman atanapi musim anu parantos ditetepkeun ku Rama dina kakawasaanana nyalira;
Catetan pikeun "waktos atanapi musim" masihan "waktos anu parantos ditangtoskeun" salaku panerapan alternatip. Nota kaki kanggo "yurisdiksi" masihan "wibawa" salaku rendering literal. Kami nangtang wewenang Yéhuwa ku nyobian kéngingkeun élmu ngeunaan waktos-waktos anu parantos ditangtoskeun. Rujukan silang pikeun ayat ieu ogé nétélakeun:
(Pamindo 29:29) "Hal-hal anu disumputkeun milik ka Yéhuwa Allah urang, tapi hal anu diungkabkeun na milik urang sareng ka putra urang dugi ka waktos anu henteu terbatas, ku urang tiasa ngalaksanakeun sagala kecap tina hukum ieu.
(Mateus 24:36) "Ngeunaan dinten na jam teu aya anu terang, boh malaikat langit atanapi Putra ogé, ngan ukur Bapa.
Tangtosna, urang bakal ngajawab yén ngeunaan taun 1914, anjeunna parantos ngungkabkeun hal-hal ieu ka kami dina poé-poé akhir. Leres? Dimana Alkitab nyarios yén éta bakal kajadian? Sareng upami éta leres-leres kitu, naha kunaon sagala kanyeri sareng éra anu dihasilkeun tina pamahaman kami ka taun 1914?
(Wulang Bebasan 10:22). . .Ngan berkah ti Yéhuwa — éta anu ngajantenkeun beunghar, sareng anjeunna henteu nambihan kanyeri.
Éta mangrupikeun kagagahan urang pikeun mikir yén urang tiasa tipayun terang kaping anu disumputkeun ku Yéhuwa, bahkan ti Putra-Na. Sakumaha lami deui urang tiasa mantebkeun kayakinan ieu kuring henteu terang, tapi urang pasti bakal caket kana titik putus.
Kuring sieun yén hiji ieu bakal tetep sareng urang dugi ka ayeuna. GB parantos masihan ruang anu kirang pikeun maneuver tibatan anu pernah aya sareng artikel éta anu ngawartosan urang pikeun nyaluyukeun pikiran sareng doktrin resmi, daripada ngantisipasi parobihan. Garis digambar dina keusik sareng kuring henteu tiasa ningali shift anu sanés. Duka teuing tina sadaya iterasi anu parantos kami laksanakeun dina doktrin anu kami sigana parantos netep kana anu sahenteuna henteu tiasa didukung sareng anu paling omong kosong ti sadayana.
Leres Apolos, kuring satuju. Dina ngobrol sareng lanceukna anu sanés, anjeunna ngusulkeun ideu yén alesan GB parantos ngarobah sikap (pikeun sadayana aligning pikiran urang) nyaéta yén aranjeunna kedah mastikeun pasti versi anu panganyarna ieu ku kituna hoyong urang sadayana ngiringan. Kuring terang ka anjeunna ngan ukur kuring teu acan tiasa ngarti kana premisna. Nalika anjeunna nyerat tulisan-tulisan dalit dina Kajadian ngeunaan Yosua, sareng generasi na, éta sigana sigana langkung henteu pas. Barina ogé Alkitab nyarios aya generasi tunggal. Teu pirang-pirang generasi umurna saratus taun.
Kusabab kuring pisan anyar ka Yéhuwa, kuring henteu terang sadayana anu kuduna mah, nyaéta ramalan anu kapungkur sareng sajabina. Kuring satuju sareng anjeun ngeunaan kagum ku sadaya élmu sareng kuring yakin yén sadayana bakal kaungkap nalika waktuna pas.
Thankyou pikeun tuangeun sabab kuring kedah ngabatalkeun mahluk anu diajar Alkitab kuring kusabab seueur panyawat