"Urang kedah ngajaga tina mekarkeun sumanget kamerdekaan. Ku kecap atanapi tindakan, muga-muga urang henteu pernah nangtang saluran komunikasi anu digunakeun ku Yéhuwa ayeuna. "(W09 11/15 kc. 14 par. 5 Hartakeun Tempat Anjeun dina Kongregasi)
Kecap soanten, pasti! Teu aya urang anu hoyong dina posisi dimana urang ngarasa diri nangtang ka Yéhuwa, sanes? Nantang saluran komunikasi modéren na sapertos anu sami, sanés?
Dibikeun pentingna ieu-éta bener-bener kaayaan hirup-jeung-maot - urang kedah ngartos naon saluran komunikasi na. Naon cara ku PANGERAN, Allah urang, nyarios ka urang ayeuna?
Hanjakalna, alinea anu disebut di luhur anu ngandung piwuruk ieu rada samar dina hal éta. Dimimitian ku nunjukkeun yén saluran éta nyaéta organisasi Yéhuwa. Nanging, organisasi ageung sareng sadunya; jauh teuing amorf hiji éntitas pikeun mangrupakeun saluran komunikasi tunggal ti Gusti. Teras éta ngagambar analogi sareng rasul Yohanes anu nyerat dina inspirasi-hal anu organisasi modern teu acan kantos dilakukeun. Éta teras ngalih kana ngarujuk ka kelas budak, sakumpulan alit organisasi, anu dina waktos tulisan ieu panginten kalebet rébuan jalma, tapi anu ayeuna dugi ka ngan ukur dalapan. Akhirna, dina kalimat panutupanana, éta ngadorong urang pikeun nurut ka kokolot lokal.
Janten ngan naon saluran komunikasi anu dituju ku Yéhuwa ayeuna?
Alkitab henteu nyarios sacara khusus. Nyatana, frasa henteu aya dina Kitab Suci. Nanging, kalungguhanana pasti. Pertimbangkeun sabagé conto, Musa. Nalika Anjeunna yuswa sakitar opat puluh taun, anjeunna maéhan hiji urang Mesir anu nyerang salah sahiji dulurna Ibrani. Dinten énjingna anjeunna campuh nalika dua urang Ibrani nuju silih adu, tapi ditolak nalika saurang nyarios ka anjeunna: "Saha anu nunjuk anjeun salaku pangeran sareng hakim pikeun kami?" (Kel. 2:14)
Sigana, Musa siga anu ngahaja nyobian pikeun netepkeun dirina salaku juru salamet, penguasa sareng hakim Israél. Usaha anu gagal ieu nyababkeun anjeunna diasingkeun salami opat puluh taun tambahan dugi, dina yuswa 80 taun, Yéhuwa nganggap anjeunna siap pikeun tugas anu diidam-idamna opat puluh taun ka pengker. Anjeunna parantos diajar rendah haté sareng ayeuna rada horéam nampi tugas éta. Masih, ti pangalaman anjeunna anu tiheula, anjeunna sadar yén dulur-dulurna Ibrani na henteu bakal gampang nampi anjeunna salaku pamimpinna. Kusabab kitu, Yéhuwa masihan anjeunna tilu tanda pikeun ngalakukeun yén ku cara ieu anjeunna tiasa ngajantenkeun kapercayaanna salaku anu ditunjuk ku Allah. (Kaj. 4: 1-9, 29-31)
Akhirna, Musa janten jalma anu ngalantarankeun Yéhuwa ngalantarankeun perjanjian hukum-Na. Anjeunna ogé ngamimitian nyerat Tulisan Suci anu ku urang masih dianggo dugi ka ayeuna. Anjeunna janten saluran komunikasi anu ditunjuk ku Yéhuwa sareng pasti aya mamang tina validitas pengangkatan ieu saatos anjeunna nyauran sapuluh bala pikeun ngahukum Mesir teras meulah cai Laut Beureum sareng padamelna. Kanyataan yén urang Israél tiasa memberontak ngalawan anjeunna ngan ukur tilu bulan saatos kajadian anu matak pikasieuneun ieu nyarioskeun kabodoan anu matak ngareureuwas. Urang pastina moal hoyong niru aranjeunna dina ngabaladah kana saluran komunikasi anu ditunjukkeun ku Yéhuwa dina jaman ayeuna, leres henteu?
Janten urang balik deui kana patarosan urang. Persis naon atanapi saha éta saluran dina jaman urang?
nu Majalah geus masihan jawaban ieu:
Naha aya manusa anu ngagaduhan umur sababaraha puluh taun sacara pribadi ngahontal sadayana umat sareng janten saluran komunikasi tina Gusti? Tapi rékaman catetan permanén tiasa. Maka, naha éta henteu pantes yén wahyu ti Gusti Allah disiapkeun dina bentuk buku? (w05 7 / 15 p. 4 Ajaran Sajati Anu Mangga Gusti)
Sateuacan Alkitab mimiti ditulis, aya patriarki, sapertos Ayub sareng Ibrahim anu ngalantarankeun Yéhuwa nyarios. Saatos Musa, aya hakim, sapertos Deborah sareng Gidion; nabi, sapertos Yermia, Daniel sareng Huldah; sareng raja-raja, sapertos Daud sareng Suléman, sadayana anu biasa dilakukeun ku Yéhuwa pikeun komunikasi sareng bawahanana. Sadayana mangrupikeun saluran komunikasi atanapi juru bicara anu sanés pikeun Gusti. Yesus éta, tanpa diragukeun, saluran komunikasi pangpentingna pikeun manusa. Dina waktos rasul anu pamungkas, John, pupus, nyerat Tulisan Suci parantos réngsé. Ti saprak éta, teu acan aya nabi, rasul, atanapi individu nanaon - lalaki atanapi awéwé - anu ngagaduhan kaistiméwaan nyarioskeun pangandika Yéhuwa dina inspirasi. Janten sigana bukti-bukti sajarah anu ngadukung titik anu dikedalkeun ku anu kasebut di luhur Majalah tulisan yén saluran komunikasi Yéhuwa dina waktos ieu nyaéta Kitab Suci.
Nanging, katingalina pamahaman kami henteu jelas sakumaha sadayana. Salaku conto, urang ogé ngajarkeun yén Kongregasi Kristen mangrupikeun saluran komunikasi Yéhuwa.
Sakali jamaah Kristen didirikeun dina Pentecost 33 CE, pengikut Kristus janten "bangsa anu ngahasilkeun buah na." Ti saprak éta, jamaah ieu mangrupikeun saluran komunikasi Allah. (w00 10/15 kc. 22 Naha Kuring Sanggup Nyiptakeun Roh Suci janten Pembantu Pribadi Kuring?)
Kami ogé ngajarkeun yén "budak anu satia sareng wicaksana" mangrupikeun saluran komunikasi Yéhuwa.
JESUS ngajamin ka urang yén saatos pupus sareng jadianana, anjeunna bakal ngangkat hiji "budak anu satia sareng wicaksana" anu badé janten saluran komunikasi na. (Mateus 24: 45-47)… Éta ngabantosan urang ngartos Firman Allah. Sadayana anu hoyong ngartos Kitab Suci kedah ngahargaan yén "kawicaksanan anu lengkep rupa-rupa Allah" tiasa janten kanyahoan ngan ngalangkungan saluran komunikasi Yéhuwa, budak anu satia sareng bijaksana. — Yohanes 6:68. (w94 10/1 kc. 8 Alkitab — Buku Anu Hartosna)
Seueur Ado ngeunaan Henteu?
Naha éta téh Alkitab? Naha éta Kongregasi Kristen? Naha éta Badan Pingpinan? Anjeun mimiti ningali kabingungan, henteu?
Ayeuna, upami ku saluran komunikasi, urang hartosna ngan saukur cara ku naon Diajar ngajarkeun sareng maréntahkeun urang atanapi nyoco urang ayeuna, maka ieu sanés masalah anu ageung, nya? Salaku conto, nalika kasim Étiopia maca tina gulung Yesaya, anjeunna henteu ngartos naon anu dibacana sareng meryogikeun anu ngajelaskeun ka anjeunna. Philip kajantenan sareng asup kana karéta ngajelaskeun naon anu diucapkeun ku nabi sareng akibatna, urang Étiopia dibaptis. Janten di dieu urang ngagaduhan Kitab Suci (saluran komunikasi Yéhuwa) ditambah anggota jamaah Kristen anu janten guru (ngalangkungan saluran komunikasi Nasrani) pikeun nyaritakeun kasim naon anu diucapkeun ku Gusti Allah.
Urang tiasa yakin yén pejabat Étiopia anu énggal dirobah ngahargaan sareng ngahargaan Philip. Nanging, teu mungkin anjeunna nganggap Philip janten juru bicara Allah. Philip henteu kaluar nganggo bebeneran anu énggal atanapi asli anu henteu aya dina Kitab Suci sapertos anu dilakukeun ku Yesus. Yesus leres-leres mangrupikeun saluran komunikasi Allah, sapertos anu bertindak salaku nabi di abad kahiji sareng anu nyerat dina ilham.
"Sareng dinten-dinten terakhir," Gusti nyarios, "Abdi kedah tuang sasih sumanget kuring kana unggal jinis daging, sareng putra AND anjeun Anak awéwé anjeun bakal nubuat sareng pamuda Anjeun bakal ningali visi sareng lalaki kolot Anjeun bakal ngimpi ngimpi; 18 komo kana lalaki abdi sareng batur awewe abdi budak Kuring bakal tuang sababaraha sumanget kuring dina waktu éta, sareng aranjeunna bakal nubuat. (Rasul 2:17, 18)
[Teu aya gugus lalaki dina abad kahiji anu ngajantenkeun dampal artos ku cara tulisan-tulisan suci diinterpretasi sareng diartos.]
Anu jadi masalah sareng definisi ieu nyaéta yén saleresna henteu pas sareng hartos frasa, sanés? Salaku conto, saluran komunikasi tiasa nyandak sababaraha bentuk. Tipi mangrupikeun saluran komunikasi. Éta ngahasilkeun nanaon tina originalitas sorangan tapi ngan ukur naon anu dikirimkeun ngaliwatan éta dina saluran anu tangtu. Éta nyayogikeun réproduksi satia gambar, sora sareng kecap jalma anu nyiarkeun ngalangkunganana. Nalika saluran komunikasi janten wujud manusa, urang nyebut manusa salaku juru bicara pikeun anu ngirim inpormasi. Janten upami Badan Pingpinan memang saluran komunikasi Allah, maka urang leres tiasa nyebut éta salaku juru bicara Allah. Gusti nyarios ngalangkungan aranjeunna ka urang.
Nanging, aranjeunna nyarios yén aranjeunna henteu nyerat atanapi nyarios di handapeun inspirasi. Maka, kumaha aranjeunna tiasa saluran komunikasi Gusti?
Tétéla, aranjeunna hartosna yén Alkitab, saluran komunikasi tertulis, ngan ukur tiasa dipikahartos ku aranjeunna. Aranjeunna ngungkabkeun ka kami hartos tina Kitab Suci. Pikeun urang ngalakukeun ieu tanpa aranjeunna dumasarkeun kana pamikiran mandiri sareng dikutuk. Janten hiji-hijina saluran anu ku Yéhuwa ngungkabkeun hartos tina Kitab Suci, aranjeunna janten bagian tina saluran komunikasi.
Éta pikaresepeun yén teu aya anu sateuacanna pikeun ieu dina Kitab Suci. Patriarchs, hakim, nabi sareng sababaraha raja janten juru bicara Allah sabab aranjeunna diideuan ku anjeunna pikeun ngalakukeunana. Tapi teu aya entitas dina Alkitab teu diantara urang Israil kuno atanapi jamaah Kristen anu mangrupikeun hiji-hijina cara pikeun ngungkabkeun kecap tulisan Allah. Éta tulisan dimaksudkeun pikeun sadayana maca sareng ngartos.
Hayu urang saderkeun deui ieu ku analogi anu langkung caket paralel sareng peran anu dipimpin ku Badan Pamaréntah. Profésor matematika universitas bakal ngagunakeun buku téks, ditugaskeun ku universitas, pikeun maréntahkeun muridna ngeunaan hukum sareng prinsip sains. Asal tina sadaya prinsip sareng hukum ieu nyaéta Gusti Allah. Saatos murid parantos réngsé pendidikanana, anjeunna diarepkeun pikeun neraskeun sareng neraskeun panilitianna nyalira, kalayan ngarepkeun yén anjeunna tiasa ngajembaran wates élmu, nambihan élmu koléktif ti réncangna.
Aneh geuning upami fakultas jurusan Matematika badé dibewarakeun yén aya pamahaman tambahan kana élmu sareng wahyu énggal atanapi panemuan matematika ngan ukur tiasa ngaliwat aranjeunna; yen Gusti parantos nunjuk aranjeunna waé pikeun ngungkabkeun prinsip-prinsip ieu ka manusa.
Naon Maksudna Ku Channel Allah
Tapi leres, éta naon anu urang carioskeun? Aduh, éta memang sigana mah.
Pikeun "mikir sapuk," urang moal tiasa ngagaduhan ideu anu bertentangan sareng Firman Allah atanapi publikasi urang (CA-tk13-E No. 8 1/12)
Urang masih tiasa nyobian Yéhuwa dina haté urang ku cicingeun ngaragukeun posisi organisasi dina paguron luhur. (Hindarkeun Nguji Tuhan dina Haté Anjeun, bagian Konvénsi Kabupatén 2012, sési Jumaah soré)
Upami urang hoyongkeun publikasi urang kalayan hormat anu sami sareng anu urang anggap ungkapan-ungkapan Allah anu aya dina Firman Suci-Na dina Kitab Suci, maka urang leres-leres nganggap Badan Pamaréntah salaku saluran komunikasi ti Gusti nyalira. Upami bahkan mikir dina haté urang yén aranjeunna panginten aya anu lepat ngeunaan hiji topik sapertos pendidikan anu langkung luhur sami sareng nyobat Yéhuwa, maka kecap na nyaéta Firman Yéhuwa. Pananyaan aranjeunna naroskeun ka Gusti Allah nyalira. Hal anu serius pisan sareng bahaya pikeun dilakukeun.
Cukup adil. Upami éta jalanna, maka éta cara na. Nanging, ngan Gusti anu tiasa milih janji éta, leres. Ngan Gusti Allah anu tiasa nyaksian kana pasini éta. Éta bahkan dilarapkeun ka Yesus, janten pastina bakal dilarapkeun pikeun lalaki atanapi kelompok lalaki teu sampurna.
"Upami kuring sorangan nyaksian ngeunaan kuring sorangan, saksi kuring henteu leres. 32 Aya sanésna anu ngajéntrékeun ngeunaan kuring, sareng kuring terang yén saksi anu anjeunna tangtoskeun ku kuring leres. 33 AND anjeun parantos ngirim lalaki ka John, sareng anjeunna parantos nyaksian kaleresan. 34 Nanging, kuring henteu nampi saksi ti manusa, tapi kuring nyatakeun hal-hal ieu anu mungkin AND disalametkeun. 35 Batur éta mangrupikeun lampu anu terang sareng bersinar, sareng anjeun kanggo waktos anu sanés sanggup gumbira pisan dina lampu na. 36 Tapi kuring ngagaduhan saksi anu langkung ageung ti batan Yohanes, kanggo pisan karya-karya anu ditugaskeun ku Bapa kuring pikeun ngalaksanakeun, nyaéta karya-karya sorangan anu Kuring laksanakeun, jadi saksi ngeunaan kuring yén Bapa dikirim ka kuring. 37 Ogé, Bapa anu ngutus kuring kuring sorangan gaduh saksi ngeunaan kuring. YOU teu tiasa ngupingkeun sora na iraha wae atanapi ningal sosokna; 38 sareng AND anjeun teu gaduh kecap-Na tetep dina KAJAWA, sabab jalmi anu dikirim anjeunna henteu percanten. 39 "KAU anu milarian Kitab Suci, sabab KASAHA yén ku cara maranéh HENTE bakal boga hirup anu langgeng; sareng ieu mangrupikeun anu saksi-saksi ngeunaan kuring. (Yohanes 5: 31-39)
Nganalisa Klaim
Kami henteu kersa buru-buru nolak klaim anu dikaluarkeun Badan Pimpinan ngeunaan dirina. Nanging, aya alesan pikeun ati-ati, sabab henteu leres yén pamimpin unggal agama anu kantos aya parantos ngaku yén aranjeunna nyarioskeun pikeun Gusti Allah? Yesus ngadamel klaim éta. Kitu ogé urang Parisi. Ayeuna dipikaresep yén dina waktos éta, Israél masih umat Yéhuwa. Anjeunna henteu nolak perjanjianana dugi ka taun 36 M. Imamat masih kénéh diatur ku Yéhuwa pikeun nyayogikeun tuangeun pikeun umatna. Urang Parisi nyatakeun yén aranjeunna nyarios pikeun Allah. Aranjeunna nyayogikeun sakumpulan hukum lisan anu rumit anu ngatur ampir unggal aspek kahirupan sadidinten. Naha mamang aranjeunna nyobian diuji ku Yéhuwa dina haté anjeun? Aranjeunna panginten kitu.
Janten kumaha jalma-jalma terang saha leresna saluran komunikasi Allah? Pertimbangkeun bédana antara Yesus sareng urang Parisi. Yesus dilayanan umat-Na sareng pupus pikeun aranjeunna. Urang Parisi ngawasa masarakat sareng nyiksa aranjeunna. Yesus ogé nyageurkeun anu gering, masihan paningali ka buta, sareng ieu najongna-anjeunna ngahudangkeun anu maot. Urang Parisi henteu tiasa ngalakukeun éta. Salaku tambahan, unggal kecap sunnat tina sungut Yesus janten leres. Janten Yesus menang turun tangan.
Saatos anjeunna ka surga, anjeunna ngantunkeun jalma-jalma pikeun nungtun domba-domba na, tapi pikeun nyarioskeun pikeun Gusti, ngan ukur sababaraha urang anu ngalakukeun éta. Lalaki sapertos Pétrus sareng Paulus, anu nyageurkeun anu gering, masihan paningali ka buta, sareng oh hehehehe, ngahirupkeun anu mayit. Saliwatan, sadaya ramalanna ogé kajantenan tanpa gagal.
Naha urang nyarios yén urang tiasa ngaidentipikasi batur salaku saluran komunikasi anu ditunjuk ku Allah atanapi juru bicara Allah upami (a) anjeunna ngalakukeun kaajaiban, sareng / atanapi (b) anjeunna ngucapkeun nubuat anu leres? Henteu cekap.
Nerjakeun mukjizat, nyaéta, tanda-tanda sareng kaajaiban, henteu cekap dina dirina sareng ningali sakumaha peringatan anu disayogikeun ku Gusti urang, Yesus.
Pikeun Kristus palsu sareng nabi palsu bakal timbul sareng bakal masihan tanda hébat sareng kaajaiban janten pikeun nyasabkeun, upami mungkin, bahkan anu dipilih (Mt. 24: 24)
Kumaha upami nubuatan saterusna?
"Bisi nabi atanapi impian impian na timbul di tengah anjeun sareng masihan anjeun tanda atanapi anu jéntré. 2 sareng tanda atanapi anu portent leres anu Anjeunna nyarioskeun ka anjeun, nyarios, 'Hayu urang ngiringan déwa-déwi anu sanés, anu anjeun teu acan terang, sareng urang ngalayananana,' 3 anjeun henteu kedah nguping cariosan nabi éta atanapi ka impian tina impian éta, sabab PANGERAN Allah anjeun nguji anjeun terang naha ANJEUNG mikanyaah ka PANGERAN Allah anjeun ku saluruh haté sareng jiwa anjeun. (Ulangan 13: 1-3)
Jadi sanajan ramalan anu leres anu nyobian urang pikeun ngalawan sabda Yéhuwa kedah dipaliré, sareng nabi, ditolak.
Tapi upami ngadamel ramalan anu leres henteu cukup idéntifikasi, maka naon?
"'Nanging, nabi anu resep nyarios dina ngaran kuring hiji kecap anu ku kuring parantos henteu maréntahkeun anjeunna nyarios atanapi anu nyarios ku ngaran dewa sanés, yén nabi éta kedah maot. 21 Sareng bisi anjeun kedah nyarios dina haté anjeun: “Kumaha urang bakal terang yén Kecap Yéhuwa teu acan nyarios? ” 22 nalika nabi nyarios dina nami Yéhuwa sareng kecap teu berlaku atanapi leres, nyaéta nyaéta kecap Yéhuwa anu henteu nyarios. Kalayan kapendakan nabi nyarioskeun éta. Anjeun kedah henteu sieun di anjeunna. ' (Pamindo 18: 20-22)
Tina ieu urang terang yén sanés kamampuan ngadamel nubuat anu leres anu ngabédakeun nabi Allah, tapi henteu mampuh ngadamel ramalan palsu. Sadaya nubuat, tanpa dikecualian, kedah janten kanyataan, sanés ngan ukur sababaraha. Lalaki, atanapi sakelompok lalaki, nyatakeun yén saluranna ditunjuk ku Allah moal tiasa ngalakukeun kasalahan, sabab Gusti henteu ngalakukeun kasalahan. Tipi henteu ujug-ujug ngamimitian ningalikeun hal anu teu disiarkeun dina titik asalna, leres?
Janten aya urang gaduhna. Saluran anu digunakeun ku Yéhuwa pikeun ngajar sareng tuang umat manusa ayeuna nyaéta Firman Suci-Na. Alkitab ngandung nubuat anu leres sareng henteu pernah salah. Anjeun, kuring, sareng Badan Pingpinan ngajarkeun Firman Yéhuwa Alkitab dina upaya ngorbankeun diri pikeun ngabantu batur pikeun paham kana éta. Tapi naon anu urang ngajarkeun sacara lisan sareng naon anu urang nyetak dina publikasi urang moal pernah tiasa ngalangkungan hal-hal anu ditulis dina Firman Allah. Upami urang ngalangkungan hal-hal ieu nyatakeun yén kami saluran komunikasi Allah, sareng upami urang ngaku yén pendengar atanapi pamiarsa urang kedah ngémutan kecap-kecap anu diucapkeun sareng tulisan urang sakumaha aranjeunna bakal Kitab Suci, maka urang ngaku janten juru carios Gusti. Éta henteu kunanaon upami urang leres-leres, tapi pikareueuseun pisan upami urang henteu.
Sedengkeun Badan Pingpinan parantos ngajarkeun urang seueur bebeneran tina Kitab Suci, aranjeunna ogé nyasabkeun urang dina sababaraha kasempetan. Kami henteu nangtoskeun didieu atanapi ngiringan motif goréng. Bisa jadi unggal conto ajaran palsu mangrupikeun hasil tina upaya ikhlas pikeun ngajarkeun naon anu teras dianggap bebeneran. Nanging, ieu sanés patarosan ngeunaan motif. Ngajarkeun hal anu salah, bahkan kalayan niat anu pangsaéna, ngabatalkeun salah sahiji anu ngaku yén aranjeunna nyarios pikeun Gusti. Éta anu dorong tina Deut. 18: 20-22 sareng éta ogé ngan saukur logis. Gusti moal tiasa ngabohong. Janten ajaran palsu kedahna asalna ti manusa.
Henteu kunanaon salami ajaran palsu ditilar nalika ditampilkeun pikeun naon anu saleresna, sareng salami motif aslina murni. Urang sadayana parantos kalibet dina bagian anu teu leres ngeunaan bohong sareng instruksi anu nyasab, henteu? Éta pakait sareng daérah manusa sareng henteu sampurna. Tapi teras, urang henteu ngaku janten saluran komunikasi Yéhuwa.
Hiji Garis Akhir Alesanna
Anyar-anyar ieu, urang parantos ningali garis penalaran dina publikasi anu dianggo pikeun ngadukung gagasan yén Badan Pamaréntah nyaéta saluran komunikasi anu ditunjuk ku Yéhuwa. Kami ngawartosan pikeun émut ti saha urang diajar sagala bebeneran anu luar biasa tina Alkitab anu ngabebaskeun urang tina tahanan Babul. Argumen kasebut disebatkeun yén budak anu satia sareng bijaksana (nyaéta Badan Pingpinan) ngajarkeun urang sagala hal anu urang terang ngeunaan Gusti, urang kedah nganggap aranjeunna salaku saluran komunikasi anu ditunjuk ku Allah.
Upami éta leres-leres janten kritik pikeun nyerah kamerdékaan urang sareng ngirimkeun pamahaman urang kana Kitab Suci ka sakumpulan lalaki, maka urang kedah nyandak alesan kana kacindekan logis na. Kaleresan anu kuring pribadi pelajari tina publikasi, kuring diajar jauh sateuacan salah sahiji anggota Badan Pimpinan ayeuna diangkat. Nyatana, sateuacan dua diantara aranjeunna bahkan dibaptis sareng sateuacan salah saurangna ogé lahir. Ah, tapi urang henteu nyarioskeun perkawis lalaki, tapi peran resmi Badan Pingpinan sareng leres yén publikasi anu maréntahkeun kuring ditulis ku Badan Pamaréntah jaman éta. Cukup adil, tapi dimana jalma-jalma anu ngawangun Badan Pamaréntah meunang arahanna? Knorr, Franz, sareng dulur-dulur anu terhormat diparéntahkeun ku jalma anu urang ayeuna ngaku anu pangheulana diwangun ku budak anu satia sareng bijaksana dina taun 1919. Tapi deui, dimana Hakim Rutherford diajar kebenaran ieu? Saha anu ngajar anjeunna? Upami saluran anu ditunjuk ku Yéhuwa diidéntifikasi dumasarkeun kana sumber anu parantos kami pelajari, maka Sadérék Russell kedah janten lalaki urang. Unggal bebeneran utama anu ngabédakeun urang sareng Kristen tiasa dilacak deui ka anjeunna, tapi kami ngaku anjeunna sanés budak anu Satia sareng Wicaksana sahingga henteu tiasa janten saluran komunikasi Yéhuwa.
Ngayakeun garis ieu hususna alesan pikeun kacindekan logisna ngabalukarkeun paradoks anu teu jelas.
Kasimpulanana
Sakumaha urang parantos nyarioskeun di tempat sanés dina forum ieu, urang henteu nangtang peran Pingpinan dina organisasi Yéhuwa pikeun ngahasilkeun pustaka urang, ngaorganisasikeun da'wah di dunya sareng koordinasi seueur hal anu aya hubunganana sareng jamaah urang. Pagawean aranjeunna penting pisan. Atawa urang henteu nunjukkeun yén babarayaan kedah lirén kerjasama sareng lalaki ieu. Urang kedah nangtung ngahiji.
Nanging, aya sababaraha hal anu urang wajib henteu nyerah ka lalaki. Anu pangpentingna nyaéta hubungan urang sareng Allah Yéhuwa. Nalika urang nyarios ka Yéhuwa dina doa, urang langsung ngalakukeun éta. Teu aya perantara; komo Yesus Kristus. Nalika Yéhuwa nyarios ka urang, Anjeunna langsung ngalampahkeun Firman-Na dina Kitab Suci. Leres, éta ditulis ku lalaki, tapi sapertos analogi televisi urang, lalaki ieu ngan saukur saluran pikeun ngabéjaan kecap-kecap Yéhuwa ka urang.
Yéhuwa nyarios ka anjeun sareng kuring ngalangkungan halaman-Na anu ditulis. Naon kado adi éta. Éta ibarat serat anu ditulis ku bapa bumi. Upami anjeun kéngingkeun serat sapertos kitu sareng ngagaduhan masalah dina ngartos sababaraha bagian éta, anjeun panginten nyauran saderek anjeun pikeun ngabantosan anjeun ngartos. Nanging, naha anjeun bakal masihan ka duduluran éta kalungguhan panarjamah tunggal kecap sareng kahoyong bapak anjeun? Naon anu bakal disebatkeun perkawis hubungan anjeun sareng bapak anjeun.
Hayu urang tingali deui kecap panutup tina Ulangan 18: 20-22 anu ngarujuk ka nabi palsu: "Kalayan kagagahan nabi nyarioskeunana. Anjeun teu kedah sieun ku anjeunna. "
Hayu urang teruskeun kerjasama sareng anu mingpin diantara urang sareng 'nalika urang merhatoskeun kumaha paripolahna, hayu urang niru iman aranjeunna.' (Ibr. 13: 7) Nanging, upami manusa ngalangkungan hal-hal anu diserat, hayu urang sieun ku aranjeunna, atanapi kapaksa masihan aranjeunna peran anu bertentangan sareng Kitab Suci sabab aranjeunna parantos ngawartosan yén ulah kitu. bakal nurunkeun murka Allah ka urang. "Anjeun teu kedah sieun ku anjeunna."
Masih, sababaraha tiasa kontén, "Tapi sanés Alkitab nyarios yén urang kedah taat ka jalma anu ngalaksanakeun"? (Hb. 13: 17)
Éta hancana, sareng panginten anu janten topik diskusi salajengna urang.
[…] Kelas imamat dibatesan deui taun 2012 pikeun ngan ukur Badan Pamaréntahan, aranjeunna mangrupikeun hiji-hijina saluran anu digunakeun ku Gusti pikeun komunikasi dinten ayeuna sareng […]
Sanaos anu anjeun nyarioskeun idéal anu sampurna, éta henteu dina prakték, ngan hiji hal anu disokong GB nyaéta susunan panitia yudisial anu teu aya yayasan dina alkitab, tapi dina 10 taun ka pengker ngan langkung ti 500 000 jalma anu dipecat ku hiji susunan anu sanés tulisan suci. Nyatana éta idéntik sareng pengadilan wengi anu disusun pikeun ngahukum Yesus cicingeun dina dinten dieksekusi. Ieu boro cocog sareng idéal anjeun ngajelaskeun ngeunaan sacara asih ngalaksanakeun komisi Yesus, bari taat kana laku nistana ieu anu urang Parisi dianggo ngalawan Yesus, sareng... Maca deui "
>> Anjeun kedah seueur diajar ngeunaan inohong anjeun.
🙂
Upami anjeun parantos nganggo kecap pagawéan anu leres, abdi parantos satuju sareng anjeun. (Tingali jalanna tulisan)
Hayu terang, numutkeun ka Mat 24: 45 tuan, Yesus Kristus, nunjuk budak anu satia sareng bijaksana 'kanggo masihan aranjeunna tuangeun dina waktosna.' Badan pamimpin henteu ngaku ogé henteu kantos ngaku janten nabi atanapi juru bicara Allah. Saksi-saksi Yéhuwa henteu ngaku janten nabi Allah. Kami ngan ukur nurut kana paréntah Gusti urang pikeun kaluar sareng ngadamel murid sareng ngajar aranjeunna sadayana anu diparéntahkeun ku anjeunna. Badan pamimpin anu satia sareng bijaksana narékahan pikeun nyandak padamelan anu dipasihan ku tuan ku masihan urang tuangeun sareng nutrisi sahingga urang tiasa sacara satia nyandak... Maca deui "
Hai Buz, sareng wilujeng sumping di forum. Pikeun nunjukkeun yén Badan Pamaréntahan henteu nganggap dirina juru carios Allah nyaéta nguciwakeun cariosanna nyalira. *** w12 4/1 k. 6 Yesus Kristus - Patarosan Kami Diwaler *** "Firman." (Yohanes 1: 1) Yesus ngawula salaku Juru Bicara Gusti - cara ku Gusti ngalantarankeun inpormasi sareng paréntah ka batur. Yéhuwa ngagunakeun Yésus pikeun nyebarkeun pesen-Na ka jalma-jalma di bumi. — Yohanes 7:16, 17. Janten aranjeunna ngaku yén juru carios mangrupikeun ”cara ku Gusti ngalantarankeun inpormasi sareng paréntah ka batur.” *** éta-2 k. 1022 Sumanget *** Kristus Yesus, salaku Juru bicara utama Gusti Yesus nyaéta kepala sekolah Allah... Maca deui "
Badan pamaréntahan sacara konsisten nyebut dirina salaku "nabi Allah" sareng "juru carios Gusti" - saha waé Saksi anu henteu terang yén ngan ukur henteu sadar kana kanyataan. Tingali rujukanana: "Janten, naha Yéhuwa ngagaduhan nabi pikeun ngabantosan aranjeunna, pikeun ngingetkeun aranjeunna ngeunaan bahaya sareng nyatakeun yén bakal datang? Ngidentipikasi "NABI" patarosan ieu tiasa dijawab dina afirmatif. Saha nabi ieu? … "Nabi" ieu sanés hiji lalaki, tapi mangrupikeun badan lalaki sareng awéwé. Éta mangrupikeun sakumpulan alit pengikut Jesus Christ, anu dikenal dina waktos éta salaku Murid Alkitab Internasional. Dinten aranjeunna... Maca deui "
Nuhun Steve sareng wilujeng sumping. Kuring bakal nganggo rujukan ieu dina marios salah sahiji tulisan dina Menara Pengawal Juni.
Éta moal lirén ngagumkeun kuring ngan ukur sabaraha Saksi nyatakeun (cutatan) "Badan pamimpin anu kantos ngaku janten nabi atanapi juru bicara Allah." Pernyataan ieu leres-leres palsu sareng gampang dibantah kantun nganggo tulisan Menara Pengawal. Menara Pengawal henteu ngan ukur nyebat dirina "Déwa Rosululloh", "juru bicara Gusti" sareng "saluran komunikasi tunggal Déwa" tapi ogé ngaku bakal nyarios pikeun Gusti, (cutatan), "Pendapat teu aya anu dikedalkeun dina The Menara Pengawal" sareng "kami kedah nuturkeun budak sakumaha urang bakal soanten Gusti ”.
Tingali rujukan
- Menara Pengawal 1 November 1931, kaca 327
–The Watchtower 15 Juni 1957, kaca 370
[…] Yén Yéhuwa henteu ngagaduhan organisasi di bumi ayeuna sareng Badan Pingpinanna sanés dipimpin ku Yéhuwa. […]
Dupi abdi tiasa nambihan kuring ngan ukur ikhlas pikeun hal anu anjeun nyerat? sareng kuring bakal hatur nuhun tina dasar haté kuring anu parantos nambahan koméntar. Ieu hartosna langkung seueur pikeun kuring kusabab kuring karasa sorangan dina pamikiran kuring jeung hariwang ngeunaan cara organisasi pindah ka arah beuki loba kontrol pamikiran urang sareng kaleresan urang, sareng henteu kuring ningali dasar pikeun klaim maranéhna pikeun migunakeun otoritas ieu . Kuring sadar ayeuna kuring henteu kitu waé, seueur ilaing adi-adi kuring sareng ningali naon anu tiasa dilakukeun. abdi... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti, kanggo tulisan anu langkung saé. Kuring satuju kana sagala anu anjeun carioskeun. Éta mangrupikeun Alkitab sareng ngan ukur Alkitab anu janten saluran komunikasi Allah sareng umat manusa. "Nalika anu lengkep sumping, anu parsial bakal dibasmi" 1 Corin. 13:10. Naha henteu kahartos urang yén "anu lengkep" mangrupikeun Kitab Suci anu lengkep anu urang gaduh ayeuna? Teu aya dina Alkitab anu kuring tiasa mendakan nunjukkeun yén urang Kristen peryogi panarjamah Kitab Suci, anu dasarna dilakukeun ku Badan Pingpinan. Kuring yakin aranjeunna parantos ngaléngkah éta... Maca deui "
Saur sajarah organisasi ngeunaan kagagalan doktrin - sababaraha diantarana jelas-jelas jelas, sapertos hartos anu teu dipikaharti ku otoritas atasan Roma 13: 1 - ditambah ku klaim na janten roh anu diarahkeun sareng janten saluran tunggal Gusti pikeun mikeun bebeneran, duka teuing diladénkeun pikeun ngahalangan seueur kaleresan. Kumaha carana salah sahiji gagal doktrin hiji organisasi anu diarahkeun ku sumanget dina alesan yén éta kalebet lalaki teu sampurna nalika urang ngagaduhan conto jalma anu teu sampurna diarahkeun ka jaman baheula nyerat 66 buku bébas tina kasalahan doktrin? Kusabab sumanget Allah nyegah... Maca deui "