[artikel ieu disumbangkeun ku Alex Rover]
Gambar: Lubuk Hideung Super Massive ku Observatorium Kidul Éropa (ESO)
"Ku jalan naon waé cahaya anu disebarkeun, anu nyebarkeun angin wétan kana bumi?" (Padamelan 38: 24-25 KJ2000)
Kumaha Gusti nyebarkeun lampu atanapi kabeneran di bumi? Saluran naon anu anjeunna dianggo? Kumaha urang tiasa terang?
Naha Papacy Katulik gaduh hak istimewa anu unik ieu? Awak Badan Saksi Yéhuwa? Kapersidenan Pertama sareng Déwan Dua belas Rasul ti Mormons? Alkitab henteu nganggo ekspresi "saluran komunikasi". Konsep anu pangdeukeutna anu tiasa urang mendakan komisi sapertos kieu mangrupikeun Nabi Isa pikeun nyusupan domba-Na:
"Yesus saurna katilu kalina, 'Simon, putra Yohanes, anjeun bogoh ka abdi?' Petrus kasedihan yén Yesus naros ka katilu, 'Naha anjeun bogoh ka kuring?' sarta saurna, 'Gusti, anjeun terang sadayana. Anjeun terang yén kuring bogoh ka anjeun. ' Yesus ngawaler, 'Gebang domba kuring'. "- John 21: 17
Ningali yén Yesus ngulang deui pesen anu sami tilu kali. Numutkeun kana Alkitab Aramaic dina Plain Inggris anjeunna nyarios ka Peter nyaéta:
1. Angon domba kuring keur kuring.
2. Angon domba abdi.
3. Angon ideu kuring.
Hiji Domba Domba henteu ngan ukur eupan, tapi ogé penjaga sareng nuju kaperluan dombaana. Hiji Angon anu ditunjuk ku Kristus nunjukkeun cinta ka Al Masih ku satia dina tugasna. Kuring resep tarjamahan Aramaik kusabab basa na konsisten kalayan gaya pengulangan Kristus.
Domba-domba Kristus, domba sareng domba nyaéta murid-muridna, atanapi anggota kulawargana iman (domestics). Al Masih parantos nunjuk para pangawas atanapi pangangon sanés sapertos Petrus pikeun ngirangan domba. Aranjeunna nyalira ogé domba.
Angon anu ditunjuk
Saha éta téh abdi sareng abdi anu satia sareng wijaksana, anu parantos dipasihkeun ku master dina urusan rumah tangga? (Mat 24: 45) Numutkeun John 21: 17, Petrus katingalina mangrupikeun hiji-hiji anu mimiti diangkat ku master pikeun condong domba-domba na.
Salajengna Petrus ngajarkeun ka sesepuh di antawisna jama’ah:
"Jadi salaku sesepuh sasama sareng saksi kasangsaraan Kristus sareng salaku anu ngagaduhan kana kamulyaan anu bakal diturunkeun, Kuring ngadesek para sesepuh di antawisna: Pasihan perawatan angon kanggo domba Gusti di antawisna, ngalaksanakeun pengawasan sanés ngan ukur salaku kawajiban tapi kalayan relaeun ku pituduh Gusti, sanés pikeun kauntungan éra tapi kaributan. Sareng henteu ngaruakeun kana jalma anu dipercayakeun ka anjeun, tapi janten conto pikeun dombaana. Teras nalika Kapala Angon mucunghul, anjeun bakal nampi makuta kamulyaan anu teu pernah luntur. ”- 1Pe 5: 1-4
Henteu aya ounce ekslusivitas dina komisi ieu: Peter sacara bébas ngabagi tugas sareng tanggung jawab ngangon sareng sadaya kokolot diantara sadaya jamaah. Bukti salajengna para kokolot ieu mangrupikeun bagian tina budak anu diangkat nyaéta pahala dina ayat panutup: "maka nalika Panghulu Domba némbongan". Nya kitu ogé, dina perumpamaan Matius 24:46 urang maca: "Bagja budak anu ku dununganana mendakan 'ngalaksanakeun padamelan' nalika sumping."
Akibatna, kuring nyarankeun yén budak anu ditunjuk diwangun ku sadaya sesepuh anu terurap di dunya. . Ieu kalebet nyoco aranjeunna. Tapi ti mana katuangan ieu asalna?
Telepon Surga
Saluran nyambungkeun dua hal babarengan. Salaku conto: saluran tiasa ngahubungkeun danau sareng sagara, atanapi saluran tiasa nyambungkeun dua komputer ngalangkungan sinyal éléktronik. Saluran tiasa ngalir dina hiji arah, atanapi dina dua arah. Paguyuban Paguyuban parantos nyebat kalungguhanana nabi tunggal Gusti di bumi, sareng ngajelaskeun cara Gusti komunikasi sareng nabi-na kana telepon. [2]
Naon anu urang bayangkeun? Badan Pamaréntahan milih "telepon sawarga" kanggo ngadangukeun wahyu Allah, teras ngirimkeun ieu ngalangkungan halaman-halaman dina Perhatosan. Ieu bakal hartosna ngan ukur aya hiji "telepon surga" sapertos di dunya, sareng teu aya anu kajantenan Badan Pamaréntah tiasa ngajantenkeun yén éta teu aya, sabab éta kawih sareng ngan tiasa didéngé ku aranjeunna.
Aya sababaraha masalah dina konsép ieu. Mimiti, upami anggota Badan Pamaréntahan ngaku yén "telepon kahyangan" sanés leres kumaha carana damel [3], éta bakal ngahasilkeun sababaraha halis.
Kadua, aya masalah maksimal. Éta kecap hartosna éta moal tiasa gagal, yén éta ilham ilahiyyah. Ayeuna Garéja Katolik parantos ngatasi perkawis ieu kalayan cukup narik. Katekismus Garéja Katolik ngajelaskeun yén paus ngan jarang nyarios teu leres, dina waktos anu jelas. Dina waktos sapertos kitu, paus bakal nyarios "ex cathedra", anu hartosna "tina korsi", sareng ngan bakal dilakukeun nalika anjeunna ngahiji sareng awak uskup. [4] Anu terakhir waktos paus sacara resmi nyarios "ti korsi" nyaéta dina taun 1950. Nanging, kantor paus nungtut kataatan sepanjang waktos, saolah-olah éta lepat sepanjang waktos.
Badan Pamaréntahan Saksi Yéhuwa teu tiasa ngaku teu salah, saukur kusabab éta parobihan pamahaman sareng interpretasi Alkitab. Agama handapeun Charles Taze Russell béda sareng agama handapeun Rutherford, sareng bénten béda sareng agama ayeuna. Malah langkung énggal, seueur Saksi-Saksi Yéhuwa bakal resep nampi sabaraha agama parantos robih saprak salapan taun.
"Kristen bener anu diturutan henteu meryogikeun perhatian anu khusus. Aranjeunna henteu percanten yén mahluk panebusan aranjeunna masihan aranjeunna 'wawasan' ". (WT Mei 1, 2007 QFR)
Kalayan ku definisi sorangan, anggota awak Badan Pamaréntahan henteu gaduh wawasan anu khusus tur moal tiasa meryogikeun perhatian khusus. Nu diklaim nyaéta nalika maranéhna ngahiji salaku awak tunggal:
"Nanging, perhatoskeun, kecap" budak "dina ilustrasi Yesus tunggal, nunjukkeun yén ieu a komposit budak. Kaputusan ti Badan Pingpinan dilakukeun sacara koléktif. ” [5]
Dina basa sejen, Badan Nagar Nyieun kaputusan salaku grup. Aranjeunna ngaku kecap-kecap sanés kecap-kecap tina Yéhuwa, tapi badan anu teu sampurna manusa anu nyieun kapamimpinanna.
"Sanes dina ieu instansi, kumaha oge, geuning maranehna ngirangan kana ngaduga ramalan 'dina nami Yéhuwa.' Pernah aranjeunna nyarios, 'Ieu kecap Yéhuwa.'"- Kaca Maret 1993 kaca 4.
Kungsi? Teu cukup! Kungsi "dina instansi ieu" dimana aranjeunna ngusulkeun kaping anu salah, tapi dina waktos anu sanésna nyatakeun yén aranjeunna nampi 'ucapan' Yéhuwa. Bandingkeun:
"Kitu ogé di surga (1) Yéhuwa Allah asalkeun ucapan-Na; (2) maka Firman resmi na, atanapi Juru Bicara - ayeuna katelah Yesus Kristus - sering ngirimkeun pesen; (3) Roh suci Allah, kakuatan aktif anu dianggo salaku média komunikasi, nyandakna ka bumi; (4) Kanjeng Nabi di bumi nampi pesenna; sareng (5) anjeunna teras nyebarkeunana pikeun kapentingan umat Allah. Sami-sami dina kasempetan dinten ayeuna kurir tiasa dikintunkeun pikeun ngirim pesen anu penting, maka kadang-kadang Yéhuwa milih ngagunakeun utusan roh, atanapi malaikat, pikeun nyandak sababaraha komunikasi ti langit ka hamba-hamba-Na di bumi. 3:19; Heb. 2: 2. ” [2]
Istilah sanésna, sapertos Paus, kecap Badan Pamaréntahan anu dianggap dianggap wasiat Allah, kecuali lamun kabuktian kecap-kecapna éta salah - dina hal éta aranjeunna henteu nyarios Gusti, tapi ngan ukur manusa. Kumaha urang tiasa nempatkeun kapercayaan pikeun klaim sapertos kitu?
Nguji Unggal Babasan Diideuan
Kumaha urang tiasa terang upami nabi nyarioskeun ka Gusti?
"Anu anu dipikacinta, henteu percanten unggal roh [ekspresi anu diideuan], tapi uji sumanget [ungkapan anu diideuan] pikeun nangtukeun naha éta asalna ti Allah, sabab seueur nabi palsu anu angkat ka dunya." - John 4: 1
Salaku urang ditaliti, ngayakeun Paus atanapi Badan Pamaréntah tiasa terang urang sateuacana upami kecap anu aranjeunna nyarioskeun mangrupikeun firman Allah, tapi sagala kecap-kecap anu kudu diturut sareng diturut.
"Iraha waé nabi nyarios ku ngaran sareng ramalan kuring henteu kalaksanakeun, maka kuring henteu acan nyarios deui; nabi tos ngucapkeun nyarios kitu anjeun henteu kedah sieun ka Mantenna. ”- Deut 18: 22
Masalah sareng ieu mangrupikeun urang ngan ukur tiasa ningali kana jaman baheula, nalika ramalan parantos kabuktosan leres atanapi salah. Sabda nabi ngeunaan masa depan teu tiasa diuji sakumaha asal na tina Allah atanapi henteu. Kuring anggap adil yén upami nabi nampik jelas-jelas nunjukkeun kecap mana anu na milik Gusti, maka urang kedah nganggap yén sadaya kecap-Na nyalira.
Para nabi dina Kitab Suci nuturkeun pola anu sami:
"Anjeunna saurna ka aranjeunna: 'Ieu paréntah PANGERAN [Yéhuwa] paréntah'" - Ex 16: 23
"Tapi ayeuna, ieu anu diperhatoskeun ku PANGERAN [Yéhuwa]" - Isa 43: 1
"Maka saur Suléman," PANGERAN [Yéhuwa] parantos nyarios "- 2Chr 6: 1
Pola jelas pisan! Upami Suléman nyarios, anjeunna nyarios nyalira. Upami Musa nyarios, anjeunna nyarios nyalira. Tapi upami salah sahiji aranjeunna nyarios: "TUHAN [Yéhuwa] parantos nyarios", maka aranjeunna ngaku ekspresi anu diilhami anu datang ti Allah!
Upami urang ningali sababaraha gagal sareng flip-flop dina agama, utamina jalma anu kapemimpinan ngaku minangka saluran Tuhan, urang kedah nyimpulkeun yén SEMUA ekspresi aranjeunna henteu kasabut. Éta nyaéta kecap manusa. Upami aranjeunna ngagaduhan pesen ti Allah, aranjeunna bakal boga kayakinan pikeun ngucapkeun kecap: "PANGERAN [Yéhuwa] parantos nyarios".
Hiji kecap anu aya dina pikiran: "pura-pura". Panyungsi kamus gancang ngajelaskeun:
Nyarios sareng polah supados ngajantenkeun yén aya hiji hal pasualan nalika kanyataanna henteu.
Tapi éta nyatana kecap salah anu dianggo sareng pamimpin agama ieu. Nembongan yén seueur pamimpin agama anu séhat dina kapercayaanana, sareng leres-leres percaya yén aranjeunna nyarios ka Gusti nalika aranjeunna henteu. Aranjeunna henteu pura-pura, tapi deluding diri, sareng Bapa kami ngamungkinkeun:
"Akibatna Allah ngirimkeun pangaruh anu pikaresepeun pikeun aranjeunna moal percaya anu palsu." - 2Thess 2: 11
Tapi kumargi aranjeunna leres-leres medharkeun nami na sorangan, aranjeunna bakal kaget nalika Kristus ngabales: "Kuring henteu pernah terang anjeun". (Mat 7: 23)
"Dina poé éta, loba anu bakal nyarios ka kuring, 'Gusti, Gusti, sanes urang medhar wangsit atas nami anjeun, sareng ku nami anjeun ngusir setan sareng ngalakukeun sababaraha perbuatan anu kuat?'" - Mat 7: 22
Upami di sisi anu sanésna, jalmi terang nyarioskeun kecap-kecap na asalna ti Allah, ngantepkeun kecap-kecapna leres tanpa gagal pikeun ngabuktikeun anjeunna nyarioskeun ka Gusti. Padahal Ratun Setan ogé tiasa ngadamel karya anu kuat sapertos ieu. Uji sekundér diperyogikeun pikeun éksprési anu diilhami sapertos kieu: Naha éta saluyu sareng kecap Gusti?
Cilaka Malaikat Ngabantala Injil anu sanés
"Tapi upami urang atanapi malaikat ti surga kedah ngajarkeun ka anjeun Injil anu bertentangan sareng anu urang diajarkeun ka anjeun, mugi anjeunna dikutuk!" - Gal 1: 8 ESV
"Kuring MARENG yén anjeun gancang-gancang dipiceun ti anjeunna anu nyauran anjeun kana kurnia Kristus ka injil anu sanés!" (Gal 1: 6)
Al-Quran ngajarkeun kasalametan dumasar kana rahmat Allah sareng hasil manusa, sanes kasalametan dumasar kana rahmat Allah sareng ku iman kana tebusan Kristus.
"Maka jalma anu kasaimbangan (amal soleh) beurat, aranjeunna bakal suksés. Tapi jalma anu kasaimbangan anu terang, bakal aya jalma anu leungit jiwa; di naraka aranjeunna bakal tetep ”(23: 102-103)
Al-Quran nguciwakeun rahmat Allah, ngawartosan kabeneran ngalangkungan Hukum sareng amal soleh. (Bandingkeun Gal 2: 21) Dihukum malaikat anu ngidentipikasi dirina (palsu) salaku Arch-malaikat Jibril ka Muhammad sareng ngawartosan Injil anu sanés. [6]
Kitab Mormon ngajarkeun yén kasalametan sareng ngahontal tingkat langit luhur sareng ketuhanan diperyogikeun antara anu sanés, ngaku Joseph Smith salaku nabi, nikah kuil sareng panalungtikan silsilah. [7] Dihukum malaikat anu ngidentipikasi dirina salaku Moroni sareng anu sakumaha cariosna, muncul ka Joseph Smith dina 1823, sareng nyebarkeun Injil anu sanés.
Sugan anjeun wawuh kana anointedjw.org, halaman wéb anu ngalebetkeun Saksi-Saksi Yéhuwa sareng ngadorong aranjeunna pikeun nganut jati diri urang salaku putra-putra Gusti. Halaman wéb ieu mangrupikeun pangacara sora pikeun tina buku Urantia anu promosi pangajaran anu sami. Acan promosikeun Injil anu béda, hiji ngajar yén Adam sareng Hawa henteu murag kana dosa, sareng masarakat ayeuna henteu kakurangan tina dosa anu asli, sareng henteu kedah ditebus ku getih Kristus! Cikan anu maca tina bahan sapertos ieu Waspada, sabab ieu mangrupikeun ajaran anti Kristus. Kami pangjurung pamiarsa ngagunakeun ati-ati anu ekstrim.
"Nampi Dewa anu ambek," […] "Ngalangkungan pangorbanan sareng pancegahan komo ku hégak getih," barbar sareng agama anu purba, "henteu pantes dina jaman élmu sareng bebeneran anu terang." […] "Yesus henteu sumping ka Urantia pikeun nempatkeun Déwa murka, atanapi nawiskeun dirina salaku tebusan ku maot dina kayu salib. Salib éta sadayana dilakukeun ku manusa, sanés saratna Gusti. (Urantia, Konsép dasar, P. 3).
Buku Urantia dipercaya dikarang ku kapribadian cakerawala nalika prosés komunikasi 20 taun. Dihukum jadi Malaikat anu dakwah rupa Injil!
The Watchtower ngahiji sadayana naroskeun Injil kawilujengan anu béda, dimana kasalametan gumantung kana patuh kana panakutan ka Badan Pamaréntahan, anu nyiptakeun karya-karya anu kuat pikeun ngahartikeun hiji Injil dimana Kristus ngan ukur pikeun 144,000 Nasrani. [8] Dimana ieu pangajaran ti mana?
Rutherford, pamimpin Saksi Yéhuwa nyerat:
"Hamba kelas di bumi ditunjuk ku Gusti ngalangkungan […] malaikat”[9]
"Kusabab 1918 para malaikat PANGERAN parantos aya hubunganana sareng nunjukkeun kelas Ezekiel ngeunaan bebeneran. ”[10]
Dihukum jadi Malaikat anu ngahutbah ngabohong pikeun Rutherford! Urang ayeuna tiasa dipastikeun yén Yéhuwa Yéhuwa teu aya hubunganana sareng malaikat-malaékat ieu. Hayu urang tingali conto jelas tina korupsi ieu.
Yéhuwa Terpilih Saluran Komunikasi
Sababaraha taun ka tukang kuring nyaéta pembelaan ajaran Saksi-Saksi Yéhuwa. Tapi teras dina maca Alkitab kuring pribadi, kuring kasandung dina 1 Tesalonika 4: 17, anu rubuh dunya kuring terang kuring terang. Ti naskah tunggal ieu, jelas kristal yén sadaya anu diurapi anu masih hirup dugi kadatangan Kristus, bakal "pendak sareng Gusti" babarengan [atanapi: dina waktos anu sami] sareng anu dibangkitkeun. (Bandingkeun 1Cor 15: 52)
Kusabab Badan Pamaréntahan ngaku tina bagian terurap, sareng nampi yén masih diurutan aya di kénca di bumi ayeuna, teu aya kacindekan anu teu kedah dielirakeun: kebangkitan kahiji henteu kajantenan. Kusabab diurutan bakal dibangkitkeun di 7th tarompet, urang yakin tiasa nyatakeun yén datangna Kristus sareng ayana-Na salajengna mangrupikeun kagiatan anu bakal datang. (Bandingkeun Mateus 24: 29-31)
Sahingga imah kartu rubuh. Perhatoskeun klaim di handap ieu ti Pengawas:
Naon, teras, tiasa urang angkat tina kanyataan yén salah sahiji sesepuh 24 ngenalkeun riungan gede ka John? Sigana mah jalma-jalma anu dihirupkeun tina kelompok 24-kokolot panginten tiasa aub dina komunikasi bebeneran ketuhanan ayeuna. Naha éta penting? Kusabab idéntitas leres balaréa anu hébat diturunkeun ka hamba-hamba Allah anu diurapi di bumi di 1935. Upami salah sahiji ti 24 kokolot digunakeun pikeun nyebarkeun éta bebeneran penting, anjeunna bakal kedah dihirupkeun deui ka surga ku 1935 sahenteuna. Éta bakal nunjukkeun yén kebangkitan munggaran dimimitian antara taun 1914 sareng 1935. - Menara Pengawal Januari, 2007, kc. 28 alinea 11-12
Menara Pengawal ieu nyatakeun komunikasi langit ti jalma-jalma terurap anu dihirupkeun deui salaku sumber pamahaman yén harepan langit parantos liren di 1935. Kusabab urang nembé nunjukkeun yén jalma-jalma anu diurapi masih ngantosan kiamat, urang kedah naros ka diri urang mana mahluk langit (atanapi mahluk) anu sumber nyata ajaran sapertos kitu.
Dina 1993, buku Proklamasi nyatakeun yén "jalma anu nyusun organisasi Kristen anu leres ayeuna henteu gaduh wahyu malaikat atanapi inspirasi ilahi" (p. 708). Teras dina 2007, "sigana" anu dibangkitkeun deui para pésta anu ngucapkeun kabeneran deui. Kumaha matak ngabingungkeun!
Ajaran palsu anu diarepkeun surga ditungtungan, nyababkeun da'wah tina "berita sanésna anu sanés", anu sacara terang dilarang ka urang Kristen ku Paulus dina surat ka Galuh bab 1. Nguji "ekspresi anu diideuan" ngabuktikeun yén, mangturun ti éta henteu diturunkeun ti Yéhuwa. Sejarah parantos dibenerkeun kaleresan.
Daripada hapunten, Badan Pamaréntah nganggo ungkapan sapertos "éta dipercaya", "sigana dikonfirmasi", "dipercaya", sareng "tembus". Naon kacindekan na?
"Ku sabab kitu bijil yén urang henteu tiasa netepkeun tanggal anu khusus nalika nalika nelepon urang Kristen ka surga ditungtungan." [11]
Jalma kedah heran, upami urang henteu kantos lirén ngahutbah pangharepan Nasrani, agama anu béda-béda Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna! Komo saatos perhatosan sareng panarimaan kasalahan anu katukang, karusakanana henteu didilakeun. Saksi-Saksi Yéhuwa teras-terasan gumeleg ku 'karya-karya ampuh' aranjeunna dina nguarkeun "béja anu hadé".
Cilaka Angon Angon
BISA KEPIMPULAN, SASARKAN AND SAJARA! HYPOCRITES! Klik gambar pikeun nonton video. [12]
Maka urang tiasa nambihan ahli Torét sareng urang Parisi urang Yahudi kana daptar jalma munafik anu pura-pura nyarios pikeun Al Masih tapi dina kanyataanna mingpin domba saatos dirina salaku "Saluran Gusti".
"Di luar anjeun katingali jalma-jalma anu soléh, tapi di jero anjeun pinuh ku kamunafikan sareng kaadilan." (Mat 23:28)
Édisi Studi Menara Pengawal Juli 2014 ngandung tulisan anu dingaranan: "Umat Yéhuwa 'Ngaleungitkeun Kaadilan'”. (2 Tim 2:19) Ayat 10 nyatakeun ieu:
"Nalika kakeunaan ajaran anu teu suci, paduli sumberna, urang kedah nangtoskeun nolak aranjeunna. "
Naha urang tiasa ngakuan munafik dina pernyataan ieu? Upami aranjeunna nyalira mangrupikeun sumber ajaran anu teu saé, sareng urang mutuskeun sacara nolak, urang bakal dihapus tina jamaah sareng dijauhan ku babaturan urang sareng kulawarga urang sorangan.
"Upami budak jahat éta […] mimiti ngéléhkeun batur sapagawean na." - (Mateus 24: 48-49)
Naha ngajauhan sasama hamba Kristus anjeun sami sareng 'ngéléhkeun'? Buku “Seueur pisan Gawé anu janten Babaturan Anjeun"Dina kaca 358 sareng 359 nyatakeun yén kahirupan tanpa silaturahmi" ngancurkeun "," ayana kasepian sareng tandus ". Ngajauhan dianggap hukuman anu langkung parah ka penjahat tibatan ngusir. Buku nyimpulkeun:
"Sesepuh ngarasa yén ngajauhan éta antara anu paling parah sareng dahsyat yén komunitas tiasa pas. Arsip tina budaya-budaya ieu [Romawi kuno, Lakota Sioux, Aborigin Australia, Pennsylvania Amish] nunjukkeun yén seueur jalma anu dijauhan ngalaman masalah kaséhatan méntal anu parah sareng paripolah anu ngancurkeun diri. Jaksa Pennsylvania sakali ngajukeun gugatan ngalawan komunitas Amish pikeun panggunaan shunning, sareng pengadilan di Pasamakmuran éta netepkeun yén kritikan pikeun patokan kriteria "hukuman parah jeung rongkah"Dina padoman Konstitusi Amérika Serikat". sumber
Naha éta cara Kristus hoyong dombana diperlakukeun? Al Masih moal hampang ka pastor anu teu ngurus domba ku cara maréntahkeun. Kecap Yunani anu dipaké pikeun ngagambarkeun hukuman aranjeunna nyaéta dikotomeo, hiperbola anu sacara harfiah hartosna "motong obyék dina dua bagian". Kaayaannana bakal aya sareng jalma-jalma munafik! (Mat 24:51)
Ezekiel bab 34 mangrupikeun Bab anu perkasa dina Kitab Suci, ngahukum para Pangangon palsu:
"Kusabab kitu, anjeun pangon, ngadangu kecap-kecap tina raja: Ieu naon daulat raja saurna: Tingali, kuring ngalawan tukang angon, sareng kuring bakal nungtut domba ti leungeun aranjeunna. Abdi moal ngantep deui aranjeunna janten angon ”(Yehezkiel 34: 9-10)
Demi urang, kasebar domba Kristus anu aya keok jeung dibobodo ku Angon palsu, henteu janten masalah latar agama urang, urang tiasa mendakan kasenangan dina kecap-kecap di handap ieu:
"Kusabab ieu anu ku PANGERAN daulat nyarios: 'Tingali, kuring sorangan bakal milarian domba sareng milarian aranjeunna. […] Kuring bakal nyalametkeun aranjeunna. […] Di buruan anu hadé kuring bakal tuangeun aranjeunna. […] Kuring sorangan bakal ngomean domba sareng kuring nyalira bakal ngajorag aranjeunna, nyatakeun Gusti anu berdaulat. Kuring bakal milarian anu leungit sareng ngauihkeun anu sesat; Kuring bakal balikeun anu luka sareng nguatkeun anu gering. " (Yehezkiel 34: 11-16)
Ieu sanés kecap-kecap manusa, sanés kecap-kecap tina Pangéran Yéhuwa anu daulat. Sieun ka PANGERAN! (Jabur 118: 6)
"Kuring, PANGERAN, parantos nyarios." (Yehezkiel 34:24 Holman CSB)
[1] Tingal ulang chap. 3 p. 16 Hal-hal Anu Kedah Kedah dilakukeun
[2] si p. 9 "Sadaya Kitab Suci Diiluan ku Gusti sareng Anu Beruntung"
Anu tiasa nyarios yén ilustrasi ieu dina téks narasumber digunakeun pikeun ngajelaskeun metode numana Yéhuwa ngilhamkeun Injil, sareng sanés Badan Pimpinan ayeuna. Nanging, paragrap 8 sateuacanna nyatakeun yén Yéhuwa ngomunikasikeun "kanyaho sajati" ngeunaan "pamahaman nubuat" dina "jaman akhir" ieu, sareng teras ngagambarkeun kumaha komunikasi sapertos kitu lumangsung. Kusabab teu aya Panulis Alkitab anu hirup ayeuna, sareng kumargi Badan Pamaréntahan ngaku janten juru bicara pikeun Yéhuwa dinten ayeuna di bumi, langkung saé pisan upami nyebatkeun yén ilustrasi "Telepon Surgawi" ieu ngajelaskeun cara komunikasi ilahi sareng Badan Pamaréntah. Salaku tambahan, Masarakat parantos nyatet sababaraha kali ngajelaskeun dirina salaku nabi Allah di bumi ayeuna. Salah sahiji conto ieu tiasa dipendakan dina buku "Wahyu - Klimaks", dimana aranjeunna ngibaratkeun kapamimpinan JW ka Dua Saksi, anu, salaku nabi Allah, kedah nyebarkeun pesen-pesen ngeunaan kiamat sareng kasedihan. (Yes 3: 8, 24-26; Yermia 48:37; 49: 3) - Wahyu, Éta Klimaks Hadé pisan! hal.164
[3] Krisis Konsép ku almarhum anggota Badan Pamaréntah Raymond Franz.
[4] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 pp. 21-22 ayat 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_reahyu
[7] McConkie, Mormon Doctrine pp. 116-117; Doktrin Kasalametan 1: 268; 18: 213; Kitab Mormon (3 Nefi 27: 13-21)
[8] Wawasan Jilid 2, p. 362 Mediator "Sing Kanggo Anu Kristus Anu Panengah"
[9] Buku Cahaya 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] Mei 1, 2007, QFR
"12 jam anu disebatkeun dina perumpamaan [tina artos atanapi denari] nya panginten pakait sareng taun 12 ti 1919 ka 1931. Salila sababaraha taun saatos éta. nya éta dipercaya sauran Karajaan Sawarga parantos réngsé dina 1931 sareng yén anu disebat janten ahli waris babarengan sareng Kristus dina taun 1930 sareng 1931 mangrupikeun 'anu terakhir' disauran. (Mateus 20: 6-8) Nanging, dina 1966 pamahaman anu disaluyukeun tina perumpamaan éta ditepikeun, (yén harepan sawarga réngsé dina 1935 sanés 1931) sareng janten jelas yén éta henteu aya hubunganana sareng akhir nélépon diistrénan ... Maka, khususna saatos 1966 nya éta dipercaya yén sauran syurga pareum dina 1935. Ieu sigana dikonfirmasi nalika ampir sadayana anu dibaptis saatos 1935 parantos ngaraos aranjeunna ngagaduhan bumi di bumi. Teraseun, naon waé anu nyebat surga ka langit percanten ka be gaganti pikeun urang Kristen terurap anu kabukti henteu satia…. ”Ku sabab kitu bijil yén urang moal tiasa netepkeun tanggal khusus pikeun nalika panggero urang Kristen kana harepan sawarga réngsé. "
[12] Tina Carita: Yesus tina Nasaret
LAMPIRAN: Jenderal Gempa sareng Diangkat
Hiji masalah sareng abdi ngusulkeun tafsiran dina tulisan ieu, katingalina ngaluarkeun sagala awéwé sareng ogé seueur lalaki janten bagian tina budak. Anu tiasa nunjukkeun yén kumargi budak éta diangkat janten sadayana kagungan Kristus, ieu hartosna yén awéwé sareng lalaki anu sanés bagian tina budak bakal ngagaduhan posisi otoritas anu langkung handap dina karajaan.
Kacindekan sapertos henteu diperyogikeun sacara logis. Pikeun conto, Yesus nyarioskeun rasul-rasulna anu satia:
"anjeun mangrupikeun anu atos nyangkut kuring dina percobaan; sareng abdi bakal ngajantenkeun perjanjian sareng anjeun, sapertos Rama Kami parantos ngadamel perjangjian sareng Kami, pikeun karajaan. " (Lukas 22: 28-30)
Naha urang nyimpulkeun ti kitu ngan para rasul anu nyangkut Yesus di bumi salami cobaanana kalebet kana perjanjian karajaan? Naha ieu hartosna henteu batur (kalebet awéwé) moal dilebetkeun kana perjanjian karajaan? Leres pisan henteu, kanggo Kitab Suci ngajelaskeun yén kami sadaya anggota badan anu sami sareng bagian tina karajaan na, bangsa suci na. (Rev 1: 6) Sanaos urang gaduh fungsi anu béda, kami ogé sami-sami dihargai. (Roma 12: 4-8)
Hasilna, hadiah pikeun budak anu ditunjuk dina Mateus 24 henteu ngawatesan hadiah pikeun domba anu satia anu aranjeunna dilayanan. Bacaan anu adil tina petikan ieu nunjukkeun yén nalika Master paduli ngeunaan sadaya pelayan rumah tangga na, anjeunna teu ngadamel janji, janten dina henteuna di dinya (A) mangrupikeun anu ngawula, sareng (B) anu disayogikeun.
"Teu aya urang Yahudi atanapi Yunani, teu aya budak teu bebas, teu aya lalaki atanapi awéwé - sabab anjeun salah dina Kristus Yesus" (Gal 3:28)
Jalma munafik milari harta karun anu lami tina kagum sareng kaom masarakat. Gembala palsu henteu béda. Harta anu awét ditakdirkeun pikeun jalma anu hina, sabab "Rama anjeun, anu ningali dina rusiah, bakal males anjeun." (Mateus 6: 16-19)
Saha waé anu ngalayanan sadérék ayeuna, émut yén aranjeunna henteu ditunjuk ku manusa, tapi ku Kristus nyalira ngalangkungan Roh Suci. Tugas anu tepat anu urang tampi langkung penting tibatan kumaha urang jaga tugas urang. Ieu kumaha urang sadayana kabuktosan janten budak anu satia. Kamuliaan urang sanés asalna ti diri urang sorangan, tapi ti Rama Surgawi kami.
Kacuali henteu dituduhkeun, Kitab Suci dicutat asalna tina Tarjamahan Alkitab NET
Saé pisan ditalungtik sareng nyerat. Kecap teu tiasa nganyatakeun kabagjaan anu ayeuna kuring ngaraos terang yén kuring salah sahiji putra ti Gusti sareng kuring gaduh harepan sawarga. Butuh waktu kuring pikeun nganut sabab indoktrinasi Jw tapi ayeuna kuring bungah kuring terang kanyataanna. Sakumaha ceuk Injil, urang bakal terang anu saleresna sareng bebeneran bakal ngabébaskeun urang. Abdi resep terang yén sumpingna Kristus sareng kabangkitan munggaran mangrupikeun kajadian anu bakal datang sareng kuring asup ka surga sareng sanés surga bumi. Kaleresan ieu parantos ngabebaskeun kuring tina jadian... Maca deui "
Naha kuring leres-leres ngabingungkeun sadayana? Aya dua sato galak anu urang terang. Abdi tiasa ningali kuring henteu jelas perkawis éta. Harlot pamungkas nyaéta sato galak kadua - nabi palsu kalayan dua tanduk Wahyu 13:11 Binatang Liar - gambar sato galak munggaran - sato galak warna beureum - organisasi Wahyu 13: 12,15,8; 17: 3 Éta ngagaduhan kakawasaan anu dipasihkeun ku Pelacur pikeun "maéhan" umat Allah anu suci - Wahyu 17: 6 Sato Liar ngembang jati dirina salaku belalang-kalajengking, jalma jahat, hal anu nista di Tempat Suci salaku kapir rohani The Harlot / nabi palsu JEUNG Wormwood diwangun murag... Maca deui "
Wah, kuring panginten ieu kuring munggaran ningali akun anu katingalina leres kumaha Yesus kedah nyarios ka jalma "Pitunjuk buta", nyaring sareng jelas pikeun sadayana nguping. Hatur nuhun Alex, pikeun sababaraha info anu hébat. qspf, anjeun damel komentar: Kumaha roh bisa "ngarahkeun" organisasi upami Badan Pamaréntahan anu teu kaartikeun? Janten seueur ngabingungkeun. Ngabandingkeun naskah ieu urang ningali dua jinis roh, Gusti sareng sareng Iblis: Teras saurna ka kuring, "Ieu pangandika PANGERAN ka Zerubbabel paribasa, 'Henteu ku kakawasaan atanapi ku kakuatan, tapi ku Roh-Ku,' saur Gusti... Maca deui "
Ieu panginten henteu janten topik-topik, tapi saksi-saksi parantos ngajarkeun (sahenteuna nalika kuring mimiti "diajar" sareng aranjeunna) yén saatos sétan banjir sareng antek-antekna henteu tiasa deui ngawujudkeun awak fisik. Aya akun malaikat datang ka bumi salaku utusan, maka, anu dikirim ku Gusti Allah memang ngagaduhan awak, sareng janten tiasa ditingali sareng diajak ngobrol. Tapi henteu kitu pikeun setan. Janten kuring panasaran dina bentuk naon utusan palsu ieu sumping ka Muhammad, Joseph Smith, sareng bahkan Rutherford. Naha kuring lepat ngeunaan ieu?
FDS mangrupikeun perumpamaan, Kristus naroskeun patarosan anu GB parantos ngadamel wangsit ngeunaan perumpamaan sareng nyayogikeun diri janten raoseun.
Nuhun Alex pikeun tulisan anu pikaresepeun ieu. Salami "diajar Injil" kuring sababaraha taun ka pengker, kuring sadar kumaha Paus ngaku bakal ngawakilan Yesus di bumi. Nanging, panilitian abdi JW's ngajelaskeun yén ieu henteu leres sareng yén garéja Katolik "jahat", bagian tina agama Kristen palsu. Sakedik engké, kuring ngartos yén ngan WT org sareng pamingpinna anu ditampi ku Gusti sareng ngobrol dina nami HI, salaku saluran komunikasi na. Kusabab aranjeunna (org WT) ngajarkeun bebeneran ngeunaan naraka, jiwa, pati, cross jsb. Kuring ngaku, dina waktos éta, kuring ngelek. Ngan ayeuna... Maca deui "
Komisi anu dipasihkeun ku Yesus ka murid-muridna, Mat 28: 18-20. Ieu, tangtosna, bakal nguarkeun warta hadé ngeunaan Karajaan Allah, sabab Al Masih sumping ka dunya, Markus 1: 14,15 Lukas 4:43 anu mangrupikeun Injil kasalametan anu asalna ti Gusti. Saur kuring salah sahiji masalah (urang terang aya deui) anu dimangpaatkeun ku JWs ngeunaan ideu da'wah pikeun ngawartakeun nyaéta aranjeunna langkung mikirkeun hal-hal sapertos "waktos" sareng majalah, padahal pikeun urang Kristen kedah cara hirup. Aya sababaraha dinten nalika saderhana... Maca deui "
HI SKye, kuring satuju sareng ieu anjeun nyarios "JW gaduh ideu aranjeunna pikeun da'wah nyaéta yén aranjeunna langkung mikirkeun hal-hal sapertos" waktos "sareng majalah, padahal pikeun urang Kristen kedahna janten cara hirup . ”Kuring henteu yakin naha anjeun tiasa nyarios yén saurang kedah" mumpuni "pikeun da'wah. Kami ngagaduhan kecap-kecap anu ditulis dina injil. Éta kedahna cekap. Sareng sanaos, upami anjeun henteu tiasa maca, anjeun tiasa teras nunjukkeun kumaha cinta ka tatangga. Maka kuring yakin yén saha waé anu tiasa nunjukkeun kaasih "mumpuni"... Maca deui "
Hai Menrov, Ku janten "mumpuni" pikeun da'wah, hartosna abdi supados urang tiasa nguarkeun warta hadé ngeunaan Karajaan Allah urang kedah diajar Firman Gusti supados urang ngajar anu sanésna sanés palsu. Upami hiji jalma teu tiasa maca, éta henteu hartosna aranjeunna moal tiasa diajar bebeneran tina Firman Allah sareng ngajar batur! 2 Tes 2:10 "sareng sagala cara anu jahat nipu ka jalma-jalma anu binasa. Aranjeunna binasa sabab nolak resep kana bebeneran sahingga disalametkeun. ” Tanpa cinta bebeneran teu nanaon, tapi lajeng tanpa bebeneran... Maca deui "
Hai Skye, kuring ningali naon hartosna (kuring nebak :-)),
Leres, saurang kedah ngagaduhan cinta pikeun kaleresan. Tapi kuring tetep percaya yén sanés kabeneran bakal ngakibatkeun hirup langgeng tapi iman. Kuring yakin yén éta kaleresan, anu kabeneran iman yén ngakibatkeun hirup anu abadi (sareng henteu dianggo atanapi mukjijat) mangrupikeun naon anu dimaksud. Leres enya, urang kedah gaduh cinta pikeun ngartos bebeneran na. Atoh, éta kumaha kuring ningali éta. Soré.
Yesus nyarioskeun perkawis anjeunna sareng anjeunna di karajaanna, tapi sanés perkawis "karajaan Allah." Éta mangrupikeun konstruksi JW, sareng pesen utami. Yesus mangrupikeun warta anu saé. Pesen anjeunna ngeunaan iman ka Gusti sareng cinta ka tatangga, sareng bertindak saluyu. Warta anu hadé nyaéta ngeunaan kasalametan yén hukum ngabuktikeun yén urang moal pernah tiasa kéngingkeun ku nyalira, tapi ngan ukur ku pangorbanan Yesus, sareng ku iman kana kanyataan na dihirupkeun deui. Pesen Paul ogé sanés ngeunaan karajaan Allah, tapi ngeunaan kumaha ngahiji sareng Kristus ngajantenkeun urang sadayana... Maca deui "
Truthseeker, Inti ajaran Yesus nyaéta Karajaan Allah. Kol 1: 4,5 "sabab kami parantos ngadangu ngeunaan iman anjeun ka Kristus Yesus sareng kaasih anjeun pikeun sadaya umat Allah - iman sareng cinta anu muncul tina harepan anu disimpen pikeun anjeun di surga sareng anu parantos anjeun kantos déngékeun pesen leres tina injil anu parantos sumping ka anjeun. " Iman sareng cinta kusabab "harepan" sareng yén pangharepan mangrupikeun Karajaan payun di bumi - warta hadé ngeunaan Karajaan Allah sakumaha anu diwartakeun ku Isa sareng rasul Paulus.... Maca deui "
Abdi resep pisan anjeun ngaréspon. Kuring hariwang yén koméntar kuring sigana siga anu ngahukum, atanapi ngahina ka anjeun, atanapi bahkan argumen, sareng éta sanés niat kuring. Intina mah kieu: Upami anjeun parantos ngiringan rapat dinas KH, anjeun parantos ningali demonstrasi ngeunaan cara nempatkeun majalah anu nunjukkeun jalma-jalma anu hirup di surga, sareng sagala manpaatna. Para saksi moal tiasa ngucapkeun kecap karajaan upami henteu ngucapkeun sakumna ungkapan "karajaan Allah." Éta anu aranjeunna dakwah, yén jalma-jalma tiasa ngahontal kahirupan di "karajaan Allah." Implikasina nyaéta ieu... Maca deui "
Kuring nyangka bédana gedé antara istilah juru satia sareng juru dewa .Salah masalahna sareng urang anu teu sampurna urang tiasa nampi luhureun stasiun urang kadang James 3 nyarioskeun yén teu seueur urang anu kedah janten guru sabab urang sadaya titajong dina kecap-kali. sareng anjeunna anu sanés mangrupikeun jalma anu sampurna. Malah panulis Alkitab sapertos David .Moses Peter kedah dikoreksi sakapeung .Terpikir kuring nyaéta istilah budak anu satia sareng wicaksana ngajelaskeun saurang hamba anu ngawatesan watesan na tapi sacara énggal-énggal-énggal ngabudalkeun pangabisana pikeun ngaladénan kapentingan tuan anu jesus... Maca deui "
Tragedi sadaya ieu - lalaki ieu anu ngaku saluran komunikasi Allah parantos ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngendalikeun sareng nipu jutaan JW ku ajaran palsu na. Kanggo kaseueuran JWs, janten urang Béréa hartosna milarian publikasi Masarakat!
Ieu, tangtosna, mangrupikeun pikasieuneun unggal pendeta anu kantos aya: "Gusti nyarios sareng kuring, sanés ka anjeun, janten upami anjeun hoyong kasalametan anjeun kedah sumping ka kuring, sareng ngalakukeun naon anu kuring nyarios." Dina hal ieu kuring yakin yén éta sanés niat aslina, tapi anjeun terang naon anu aranjeunna carioskeun ngeunaan jalan ka [gehenna]…
@NurinaNurdiana, amin éta, GB blunder sami sareng sadaya agama anu sanés, aranjeunna ngan ukur kedah ngendalikeun kasalametan naon waé, naha aranjeunna henteu tiasa ngantepkeun Kristus ngontrol hal-hal?
"Kontrol" JW langkung jauh ku ngalaksanakeun hukuman parah ka anggotana upami aranjeunna henteu satuju kana ajaranana - disfellowshipping / disassociation, shunning, sareng "calling calling" sapertos panyalahgunaan kecap "murtad".
Sapertos tulisan anu pikaresepeun ngeunaan saluran komunikasi. Répréséntasi Menara Pengetahuan ngeunaan cara gawéna ieu nimbulkeun seueur patarosan nalika ngajawab: "(3) Roh suci Allah, kakuatan aktif anu dianggo salaku média komunikasi, mawa kakuatan ka bumi; (4) Nabi Allah di bumi nampi béja; sareng (5) anjeunna teras nyebarkeun pikeun kapentingan umat Allah. ” Nya, bahkan upami Badan Pamaréntahan ngadoa supados roh Allah nungtun aranjeunna (sareng laporan ngeunaan catetan anu janten motivasi ku doa éta dicampur), kumaha leres léngkah 4? WT 9/15 2012 p.26 par.13: “Sikep ieu tina... Maca deui "
hatur nuhun alex teras-terasan .benerkeun titik ngeunaan galatian 1 v 6 nepi ka 8 sareng warta sanésna anu sanés. Sigana sacara laun-laun galatian parantos yakin ku para guru palsu yén éta henteu pantes ngadirikeun kabeneran sorangan ku balik deui kana pagelaran hukum mosaik. Tinimbang iman dina panebusan Kristus. Ku ngalakukeun ieu aranjeunna janten pamisah ti Kristus sareng parantos jauh tina sih-rahmat sareng teu sono kana nyoko salaku putra dewa. Galatia 3 v23 ka 4 v 7 sareng galatian 5 v... Maca deui "
Alex, ieu pikaresepeun pisan dina akun budak di Mateus. Luyu sareng pamahaman ieu, Wahyu 1 nunjukkeun Kristus di antara 7 lampu lampu (jamaah) sareng dina pananganna aya 7 bintang atanapi malaikat. Sababaraha (kaasup Saksi-Saksi Yéhuwa) ngaidentifikasi malaikat ieu salaku pangawas jamaah. Yén Yesus bakal nyempad sareng muji béntang ieu nunjukkeun yén aranjeunna ngayakeun tanggung jawab ka domba - ogé ngawula salaku utusan. Tanggung jawabna nyaéta pesen ti tuanna.
Hatur nuhun Alex pikeun nyetak citak anu parantos dirasa ku mangtaun-taun, kuring dibaptis taun 1980 sareng kuring nyiptakeun misi pribadi pikeun mendakan tiap-tiap terurap sareng pastikeun kuring ngagaduhan hubungan sareng aranjeunna supados aranjeunna bakal terang nalika kuring aya di Karajaan Sawarga teh , disada jadi lumpuh ayeuna, tapi éta mangrupikeun tujuan kuring nalika rumaja pikasieuneun sareng pesen GB, kuring terang deui yén éta anu lepat kalayan penjelasan budak anu satia sareng wicaksana, sabab unggal anu kuring patepung teu ngagaduhan nanaon anu dilakukeun pikeun nyusuhan domba anu sanés! Hiji... Maca deui "
Hatur nuhun kana tulisan anu narik ati, Alex. Ngan aya hiji titik anu kuring henteu ngartos ngeunaan Matt 24: 45-48 - budak anu satia sareng bijaksana. Teu sangka pasemon ieu aya hubunganana sareng sadayana urang Kristen anu lahir deui. Dina padamelan urang ngawartosan urang sadayana nyayogikeun katuangan dina nguarkeun kabar hadé Karajaan Allah ka calon domba, sareng ogé urang silih jaga sareng silih jaga tangtosna. Pasemon ieu, sigana mah saluyu sareng pasemon Sapuluh Mina dina Lukas 19: 11-27. Sareng pahala, ku sabab éta, nalika Gusti Kami balik deui, bakal ditilik kumaha urang... Maca deui "
Hai Skye, tangtosna tafsiran anu kuring payunkeun mangrupikeun salah sahiji seueur. Éta anu paling masuk akal pikeun kuring dina waktos ayeuna. Alesan kuring pikir éta pikaresepeun, sabab pasemon ieu ngeunaan tuangeun anggota rumah tangga, sareng kumaha anu dina posisi anu ditunjuk ngarawat sasama budakna. Kalayan kecap séjén, sanaos urang sadayana tuang anu lapar sareng ngajak aranjeunna ka rumah tangga, perumpamaan ieu katingalina nganyahokeun anu aya di jero rumah tangga. Nalika Yesus nyarios ka Pétrus, "tuang domba abdi", ieu sanés komisi da'wah ka bangsa-bangsa, tapi sacara khusus... Maca deui "
Hai Alex, kuring ngahargaan naon anu anjeun carioskeun, tapi pikeun kuring kuring henteu ningali hubungan. Conto dina akun Lukas, 12:44 "Kuring béjakeun anu leres, tuan bakal nempatkeun hamba éta jaga sagala anu dipiboga" sareng ngabandingkeun Lukas 19:17 "Janten gubernur sapuluh kota".
Kami parantos ngalaman seueur masalah sareng tulisan suci ieu, Matt 24: 45-48 yén pikeun kuring pribadi kuring bakal resep ngantepkeun sapertos ayeuna. Tapi kuring resep pisan kana tulisan anjeun sareng ngarepkeun langkung seueur deui. Hatur nuhun.