"Nya, satemenna ku buah-buahan anjeun anjeun bakal ngenalkeun éta lalaki." (Mt 7: 20)
Alkitab nunjukkeun ka urang yén cinta "henteu kabagjaan ku kabeneran, tapi kabagjaan ku kanyataan." Maka urang henteu resep kana sagala kagoréngan organisasi anu diturunkeun ngalangkungan kasaksian ieu, tapi urang kedah gumbira yén kaleresan tungtungna janten jelas. (1Co 13: 6 NWT)
Geoffrey Jackson nyandak Stand
Saudara Jackson ngarujuk kana Badan Pamaréntahan salaku "penjaga doktrin urang." Nalika ditaroskeun ngeunaan peran Badan Pamaréntah ku Mr. Stewart, anjeunna maca Kisah 6: 3, 4:
"Janten, sadulur, pilih pikeun diri tujuh pinunjul ti antara anjeun, pinuh ku sumanget sareng hikmah, anu kami tiasa nunjuk aranjeunna pikeun hal anu diperyogikeun ieu; 4 tapi urang bakal bakti diri sareng doa sareng kana pelayanan kecap. ”(Ac 6: 3, 4)
Mr. Stewart terang-terangan nunjukkeun ka Brother Jackson yén ayat-ayat ieu nunjukkeun "yén hiji jamaah anu leuwih lega bakal ngajadikeun pilihan tibatan tujuh dirina."
Analisis Mr. Stewart sacara akurat. Mémang, ayat 5 diteruskeun ku nyarioskeun yén anu dicarioskeun para rasul "pikaresepeun ka balaréa, sareng aranjeunna milih ”tujuh urang anu bakal janten rencang menteri kahiji.
Ieu sanés munggaran waktos Mr. Stewart, pengacara dunya.[abdi] ngabenerkeun nalar Aksara Daérah Jackson. Tinimbang ngakuan kabeneran pernyataan na, Brother Jackson ngaréspon rada rada condong:
"Nya, ieu mangrupikeun kasusah anu urang aya nalika komisi sekuler anu nyoba nganalisa hiji hal agama ... anu ... kuring rendah diri hoyong disebatkeun titik éta. Pangertian kuring kana Kitab Suci nyaéta yén ieu dilantik ku para rasul. Titik anjeun dicandak pisan, sareng hayu urang nganggap hypothetically yén batur milih tujuh urang tapi éta di arah rasul. ”[Italics tambah]
Sakumaha anjeun tiasa tingali, ieu sanés ngan ukur waktos Séche Jackson nyumput dina tukangeun éta salah tina kecap "hipotétis". Henteu aya anu hipotesis ngeunaan naon anu diturutan ku Mr. Stewart tina maca lempeng tina ayat ieu. Tanpa kakaburan, Alkitab nyatakeun yén tujuh urang dipilih ku jamaah, sanes rasul. Rasul-rasul nyatu pilihan umatna.
(Ieu nunjukkeun yén sakumna jamaah kedah masihan terang yén saha waé anu bakal maju pikeun jabatan pangawas, sareng ieu kedah dilakukeun dina forum terbuka. Sakumaha benten jamaah urang upami latihan Alkitab ieu dituturkeun saalam dunya.)
Nalika ditaros terang ku Tuan Stewart upami Badan Pimpinan ditunjuk ku Gusti Allah, Sadérék Jackson henteu némbalan langsung, tapi malah masihan rujukan ka cara kokolot ditunjuk ku Roh Suci dina yén aranjeunna nyumponan sarat spiritual pikeun kantor anu aranjeunna disebut. Teras anjeunna ngajelaskeun yén ieu cara Badan Pimpinan ogé. Sateuacanna, nalika ditaros langsung, anjeunna ngajelaskeun yén anggota anyar ditambih nalika Badan Pamaréntahan, saatos konsultasi sareng pembantuna, mutuskeun yén diperyogikeun. Janten, urang tiasa ningali ku pangakuan sorangan yén Badan Pamaréntahan ditunjuk dina cara anu sami sareng anu ditunjuk ku kokolot - ku lalaki.
Awak Lenggah Henteu Dihukum
Mr. Stewart teras naroskeun sareng nunjukkeun upami Badan Pamaréntah nunjukkeun dirina salaku juru bicara Yéhuwa di bumi.
Lanceukna Jackson henteu ngosongkeun waktos ieu, tapi nyatakeun, "Kitu, kuring panginten, bakal sigana rada bangga, nyatakeun yén kami hiji-hijina juru bicara anu dianggo ku Gusti."
Kalayan kecap éta, Brother Jackson sacara henteu ngahaja labél ka Badan Pamaréntahan anu reséptuous. Di handap ieu kalungguhan resmi Badan Pamaréntahan ngeunaan hubunganana di payuneun Gusti. [Italics tambah]
"Ku kecap atanapi tindakan, meureun urang moal pernah tangtangan dina saluran komunikasi yén Yéhuwa ngagunakeun ayeuna. ” (w09 11/15 kc. 14 par. 5 Hartakeun Tempat Anjeun dina Kongregasi)
"Kiwari, urang panginten henteu jelas terang naha sababaraha hal organisasi diatur ku cara anu tangtu, tapi urang ngagaduhan alesan pikeun ngandelkeun pituduh ti Allah ngalangkungan saluran komunikasi satia na. " (w07 12/15 kc. 20 par. 16 "Ngadegkeun Teguh sareng Ningal Kasalametan Yéhuwa")
"Yéhuwa masihan naséhat anu hadé pikeun ngalangkungan Firman-Na sareng organisasi-Na, ngagunakeun publikasi anu disayogikeun ku" budak anu satia sareng bijaksana. " (Mateus 24:45; 2 Timoteus 3: 16) Kumaha bodo pikeun nolak naséhat anu hadé sareng keukeuh kana jalan urang sorangan! Urang ”kedah gancang ngadangukeun” nalika Yéhuwa, ”Anu ngajarkeun elmu ka manusa,” mamatahan urang saluran komunikasi na. " (w03 3/15 kc. 27 'Biwir Kaleresan Bakal Langgeng Salalawasna')
“Budak anu satia nyaéta saluran ngalangkunganana Yesus tuang pengikut-Na anu sajati dina jaman akhir ieu. " (w13 7/15 kc. 20 par. 2 "Saha Leres Éta Budak Anu Satia sareng Wicaksana?")
Janjian teokratik ti Yéhuwa ngalangkungan Anak-Na sareng Saluran bumi bumi katingali, "Budak anu satia sareng wicaksana" sareng batur jajahan Awak. " (w01 1/15 kc. 16 par. 19 Pengawas sareng Pelayan Menteri Ditunjuk sacara Téorokrat)
Urang bisa nyogolkeun yén kecap "juru bicara" henteu dianggo dina referensi ieu, tapi naon anu juru carios upami henteu komunikasi? Ku sabab kitu, kapasihan nganggo kecap Brother Jackson nyalira, pikeun Badan Pamaréntah ngadamel sorangan janten saluran komunikasi anu ditunjuk ku Gusti - ie juru juru na - dina dinten urang.
Pernyataan Anu Ngahasilkeun
Ku cutatan tina manual cabang, Pak Stewart nunjukkeun yén anggota cabang diharepkeun nuturkeun prosedur sareng tungtunan anu asalna tina Badan Pamaréntahan. Upami Lanceuk Jackson kedah nampi ieu salaku prima facie kawijakan, anjeunna bakal janten Badan Pamaréntahan pikeun tanggung jawab sadaya kaputusan, kawijakan, sareng prosedur. Ku sabab éta, anjeunna henteu nembalan langsung naroskeun, sareng éta tantangan pikeun pangdengar pikeun ngartos naon anu anjeunna leres-leres meunang dina bagian kasaksian na. Sanajan kitu, Mr. Stewart milari nyicingan kalungguhan Badan Pamaréntahan, kitu deui panawaran ti manual cabang anu nunjukkeun yén anggota panitia cabang diharepkeun conto éta ku nurut kana pitunjuk ti Badan Pamimpin. Mr. Jackson ngiringan ieu ku nyarioskeun yén arahna dumasar kana Alkitab, sareng Badan Pamaréntahan nyimpang tina anu nyebatkeun Alkitab, diperkirakeun yén anggota panitia cabang henteu nurut.
Sanaos aranjeunna tiasa disada mulya, ieu ngan ukur kecap. Aranjeunna henteu ngajelaskeun kanyataan kaayaan ayeuna di Organisasi. Aya seueur conto lalaki anu dina nurani anu hadé parantos nolak arahan ti Badan Pingpinan sabab henteu tiasa ningali dasar tina skrip, sareng kanyataanna ngarasa éta bertentangan sareng Kitab Suci. Jalma-jalma ieu dilabélan salaku murtad jeung dialungkeun ka Bétel jeung jamaah. Janten bari kecap-kecap Sadérék Jackson kadéngéna tinggi, buah-buahan ti Badan Pingpinan sareng jalma-jalma anu taat kana arahan aranjeunna ngahasilkeun carita anu béda.
Patarosan Wanoja salaku Hakim
Korsi salajengna ngahudangkeun Brother Jackson pikeun naroskeun ka anjeunna upami aya halangan alkitab pikeun tekad yudisial dilakukeun ku awak anu kalebet awéwé. Naon anu ditaroskeun ku Yang Mulia nyaéta naha sadulur tiasa dianggo pikeun ningali validitas tuduhan anu dilakukeun ku awéwé ngalawan hiji lalaki dina jamaah, ngantunkeun sesepuh lalaki pikeun mutuskeun naha ngabongkar atanapi henteu.
Saatos tanggapan anu panjang, Brother Jackson nyatakeun yén "biblically nyarioskeun peran hakim dina jamaah anu tinggal di lalaki. Éta naon anu nyebatkeun Alkitab sareng éta anu urang cobian nuturkeun. "
Anjeunna ngajantenkeun nyuhunkeun rujukan Alkitab pikeun ngadukung doktrin na. Saudara Jackson sigana siga kieu mimitina, teras anjeunna nyatakeun yén anjeunna percaya yén Pamutahiran janten salah sahiji referensi Alkitab anu ngabuktikeun ieu; satutasna anjeunna nyebatkeun yén, "pasti nalika aya anu nyarios ngeunaan hakim di Gates di Israél, yén éta kolot."
Lanceukna Jackson sigana hilap kana kecap-kecap publikasi urang sorangan sareng ogé tina kecap anu diideuan Allah anu jelas nyatakeun yén awéwé, Deborah, janten hakim di Israil. Ieu ngajelaskeun yén henteu ngan ukur lalaki kolot, tapi awéwé ogé ngagaduhan kana kapasitas éta.
"Debʹo · rah nyaéta nabi. Yéhuwa masihan informasi ka dirina ngeunaan masa depan, teras anjeunna nyarioskeun ka jalma naon anu disarioskeun ku Yéhuwa. Debʹo · rah ogé pareng pareng. Anjeunna linggih handapeun tangkal palem di gunung, sareng jalma-jalma datang ka anjeunna pikeun nyungkeun bantosan masalahna. " (carita kuring 50 Dua Awéwé Gagah - Buku My Stories ngeunaan Kitab Suci) [Italics tambah.]
"Ayeuna Deboo rah, hiji nabi, istri Lapispi ditilik Israel dina waktos éta. 5 Anjeunna sering calik di handapeun tangkal korma Debooah antara Ruma sareng Betʹel di daérah pagunungan Éphra · im; urang Israil bakal angkat ka dirina pikeun pangadilan. "(Hakim 4: 4, 5 NWT) [Italics tambah.]
Ngerenakeun, Korsi milih henteu nunjukkeun pengawasan ieu kanggo anjeunna.
Posisi Kapercayaan Dijieun Manifest
Posisi Brother Jackson dumasar kana kapercayaan yén ngan ukur lalaki anu tiasa ngalaksanakeun hakim. Memang leres yen di jalu bangsa dikuasai Israil kuno, ieu lalakon sacara tradisional diayakeun ku lalaki. Tapi, kanyataan yén Yéhuwa milih awéwé pikeun peran ieu dina kasus Deborah kedah nunjukkeun ka urang yén éta henteu cara lalaki ningali anu kedah ngabimbing urang, tapi kumaha Yéhuwa ningali. Dina sidang Kristen, nasihat dirumuskeun inspirasi pikeun nunjukkeun yén awéwé kolot ngagaduhan peran ngajar dina jamaah ogé, sapertos hubunganana awéwé awéwé.
"Kitu ogé, awéwé awéwé janten hormat dina tingkah laku, henteu fitnah, teu diperang ka anggur, guru naon anu saé, 4 ku kituna aranjeunna tiasa mamatahan awéwé ngora pikeun nyaah ka salaki, nyaah ka barudakna, 5 janten pikiran dina ati, bersih, damel di bumi, saé, tunduk kana salaki masing-masing, ku kituna firman Allah moal disarioskeun. ”(Tit 2: 3-5 NWT)
Naséhat ieu mirip pisan sareng nasihat anu dipasihkeun ka para sepuh di jamaah. Nanging, sadayana ieu teu dipaliré sabab posisi organisasi parantos ngiket. Ieu dibuktikeun salami sidang kalayan pernyataan anu diulang ku Jackson yén upami pamaréntah Australia ngalaksanakeun undang-undang anu meryogikeun ngalaporkeun wajib, Saksi-Saksi Yéhuwa bakal nurut. Anjeunna nyatakeun langkung ti sakali yén aranjeunna ngantosan kaputusan pengadilan ngeunaan hal ieu. Dina hiji waktos, anjeunna bahkan nyarios yén pamaréntah bakal ngabantosan saksi-saksi upami ngajantenkeun ngalaporkeun wajib. Jalma moal bisa ngabantosan naha anjeunna nyarios nyalira dina waktos ieu. Sugan anjeunna sacara pribadi ngaraos frustasi ku katerlibatan jabatan resmi kami sareng henteu ningali jalan kaluarna ku cara internal.
Pangakuan ieu ngagumkeun dina lampu tina peran Pamaréntah pikeun dirina. Éta nunjukkeun yén urang leres-leres henteu bakal matuh ieu kacuali kapaksa. Upami parobihan leres-leres nguntungkeun, sakumaha Sadérék Jackson nunjukkeun sababaraha kali, naha Badan Pamaréntah ngantosan otoritas dunya sateuacan matuh sorangan? Naha Saksi-Saksi Yéhuwa anu ningali dirina salaku hiji agama anu leres di bumi anu henteu janten kalungguhan dina hal ieu sahingga masihan saksina saalam dunya? Upami Yéhuwa leres-leres ngagunakeun Badan Pamaréntah salaku saluran komunikasi na, naha anjeunna ngantosan otoritas sekuler pikeun ngarobih kabijakan Organisasi na?
Sambungan sareng Kanyataanana
Anu dibuktikeun tina patukeuran ieu nyaéta yén parobihan henteu dipikaresep dilakukeun kecuali Badan Pamaréntah asa kapaksa ngalakukeun éta. Pandangan Badan Pamaréntah dumasarkeun kana premis hiji kanyataan anu ngan saukur teu aya.
JACKSON: "Hal utama pikeun urang nyaéta ngabantosan, ngadukung ... sareng awéwé bakal ngiringan éta. Anjeun ningali panitia yudisial henteu dituding mangsa. Para sesepuh dina jamaah sareng awéwé di jamaah ngagaduhan kawajiban masihan dukungan pinuh pikeun korban. ”
[Ieu nunjukkeun yén awéwé dina jamaah saleresna bakal terang kana hiji pasualan anu ditangani, nalika kanyataanana, rahasia ngurilingan sadaya masalah yudisial nyababkeun éta henteu mungkin.]
TAHAN: "Éta panginten kitu, tapi titik anu kuring milari anjeun alamatna nyaéta: Naha anjeun tiasa ngarti kumaha awéwé karasaeun nalika tuduhan anu anjeunna bawa ka hareupeun lalaki di jamaah dianggap sareng dihukum ku lalaki?"
JACKSON: "Jelas kuring henteu awéwé, janten kuring henteu hoyong nyarios pikeun pihak maranéhanana tapi dua urang, kuring yakin, tiasa ngartos tina naon anu parantos dikedalkeun sareng percanten yén panginten bakal aya ragu. ”
[Émangna?!]
TAK: "Sareng kuring tiasa nambihan ieu pikeun sual pikeun hiji awéwé anu ngalaksanakeun dugaan ka sesepuh anu réncang batur anu kedah ngadili kabeneran atanapi sabalikna tina tuduhan éta: Naha anjeun tiasa ngartos kumaha jalma kedah karasa?"
JACKSON: "Kuring tiasa nyobian ngartos, penghormatan anjeun, leres, tapi sakali deui kuring tiasa naros, sareng deui ieu sanés kagiatan kuring, tapi sajauh kuring mah ngarti, urang gaduh prosés di tempat dimana anggota nétral, siga hiji panitén sirkuit, bakal tiasa janten pasualan anu sénsitip sapertos kitu. ”
TUAR: "Tiasa bakal aya masalah, punjul, bahkan upami pangawas circuit ngenal sesepuh anu hadé?"
JACKSON: "Aranjeunna kedah wawuh, tapi aranjeunna ogé terang korbanna ogé. Anjeun tingali éta henteu mertimbangkeun tanggung jawab spiritual. Ningali para sesepuh ieu henteu dibayar kanggo padamelanana. Aranjeunna ngalakukeunana kusabab cinta sareng prihatin sareng hoyong ngangon domba. Sareng kuring pikir naon anu urang leungit nyaéta unsur spiritual pikeun sakabeh hal ieu, dimana jalma-jalma anu ngaréka-omongana.
[Ieu ngan saukur henteu leres. Salami tilu taun tugasna, pangawas wilayah nyéépkeun sadayana lima dinten dua kali sataun di jamaah. Anjeunna nyéépkeun waktos anu penting pikeun damel sareng kokolot sareng panaratas. Kasempetan yén anjeunna bakal terang korban nyiksa budak ogé langsing. Lanceuk Jackson siga anu percaya kana jamaah Nirvana anu ngan saukur teu aya. Aya kokolot anu leres-leres bogoh ka dulur-dulur sareng leres-leres merhatoskeun domba. Jalma-jalma ieu hoyong nyonto Kristus dina ngangon domba kalayan rendah haté, tapi aranjeunna dina minoritas anu béda. Bukti sateuacan komisi - langkung ti 1000 kasus - nunjukkeun yén sistemna henteu matak pikaresepeun pikeun jalma pikeun saling ngobrol.]
TAK: "Nya, kuring henteu terang upami anjeun nguping bukti anu salamet di dieu. Naha anjeun ngadangu éta bukti? "
JACKSON: "Henteu, hanjakalna éta éta waktos anu goréng pikeun kuring pikeun miara bapa kuring, tapi bakal ngarepkeun kasimpulan éta."
[Lanceuk Jackson ngagabung sareng klub sepuh Australia anu henteu nyandak waktos maca transkrip anu sayogi masarakat awam kalayan detil bukti anu salamet anu dipasang di pengadilan. Dibikeun kalungguhanana pangawasan, pentingna pamariksaan ieu, sareng jaminan anu diulang deui yén hal anu pangpentingna pikeun para sesepuh nyaéta perawatan sareng karaharjaan korban, sigana sapertos alesan anu kosong pikeun nyarankeun anjeunna henteu tiasa mendakan dua puluh menit dina sababaraha minggu katukang kanggo maca akun bahkan saurang panyalahgunaan salamet.]
Buktina yén taun latihan indoktrinasi supaya Saksi-Saksi Yéhuwa percanten aranjeunna langkung saé tibatan dulur anu sanés mangaruhan indoktrinator ogé, sapertos sakedap bursa ieu nunjukkeun.
JATI: "Tapi anjeun bakal nampi, kuring yakin, dina waktos anu seueur awéwé, atanapi awéwé ngora, ngadamel tuduhan sapertos kitu anjeunna bakal karasaeun langkung parah pikeun nyarioskeun dugaan sareng ngajelaskeun kaayaan awéwé anu sanés?"
JACKSON: "Kuring henteu tiasa nyebatkeun yén kuring bakal masihan koméntar yén Mr. Stewart, sabab, anjeun ningali, éta meryogikeun pertimbangan hubungan di jamaah urang. Éta henteu sapertos garéja anjeun dimana jalma ngan angkat ka garéja sareng henteu ngobrol sareng anu sanés. Jamaah maranéhna janten akrab sareng tiasa aya silaturahim, janten kuring satuju yén titik anu anjeun pikahoyong, urang kedah terang naon korban anu nyaman dina laksanakeun sareng saha waé anu nyarios. "[Tambah Boldface. ]
Aya seueur bukti anu ngutuk simbut Brother Jackson sadaya gereja sanésna mung lepat. Tapi sanaos éta leres, boro JW henteu nyababkeun jasa naon waé dina forum umum.
Lanceukna Jackson Nerangkeun Kunaon Urang Henteu Ngalaporkeun Kajahatan
Saderek Jackson sering nyayogikeun waleranna anu aya hubunganana sareng kabijakan yudisial ku nyatakeun yén sanés sanés bidangna, nanging nalika ditaros kunaon urang sigana gaduh prakték henteu ngalaporkeun insiden nyiksa budak, anjeunna sigana mah ahli pisan. Anjeunna ngajelaskeun alesan salaku akibat tina "dilema" anu disanghareupan kokolot. Numutkeun ka Sadérék Jackson, dilema ieu aya hubunganana sareng cara ngalarapkeun naséhat Alkitab anu aya dina paribasa 25: 8-10 sareng 1 Petrus 5: 2,3.
"Tong buru-buru aya papasukan hukum, Kanggo naon anu anjeun bakal laksanakeun upami tatangga anjeun ngahina anjeun? 9 Alihkeun kasus anjeun sareng tatangga anjeun, Tapi henteu kedah terangkeun ka anu anjeun bébéja. 10 Sangkan anu ngadangukeun henteu nempatkeun anjeun éra sareng anjeun nyebarkeun laporan anu goréng anu henteu tiasa diinget deui. "(Pr 25: 8-10 NWT)
"Pangon angon Gusti dibawah asuhan anjeun, ngaladénan salaku pangawas, teu kakurangan, tapi kalayan rela di payuneun Allah; sanés pikeun cinta cinta anu teu jujur, tapi rajin; 3 henteu ngaleungitkeun éta anu kagungan pusaka Allah, tapi janten conto pikeun domba. "(1Pe 5: 2, 3 NWT)
Dina kasimpulan ieu, anjeunna nyatakeun: "Janten ieu dilemma spiritual anu urang gaduh, kusabab dina waktos anu sami urang hoyong mastikeun yén barudak dijaga. Janten upami pamaréntahan lumangsung pikeun ngalaporkeun wajib anu bakal ngajadikeun kantun ieu langkung gampang pikeun urang kumargi urang sadayana hoyong anu sami, barudak bakal dijaga kalayan leres. "
Ieu taktik anu cerdik, salah kuring yakin yén ahli hukum JW ngarangsi dina persiapan pikeun patarosan ieu. Badan Pamaréntah terang yén aranjeunna moal ngiringan jalma duniawi (istilahna pikeun non-JW) tapi aranjeunna prihatin henteu ngasingkeun domba. Upami ditingali duanana sacara kriminal sareng deet, kecap Jackson siga anu logis. Tapi aranjeunna palsu sareng dimaksudkeun pikeun nyasabkeun pengadilan jauh tina alesan anu nyata pikeun henteu ngalaporkeun, anu mangrupikeun kapercantenan dasar tina otoritas di dunya Setan sareng kahoyong henteu nyebatkeun organisasi "Yéhuwa" ku nyebarkeun binatu kotor urang. The refrain populér nyaéta yén ngalaporkeun bakal janten saksi goréng pikeun dunya.
Upami kecap Lanceuk Jackson leres, upami sesepuh mertimbangkeun ayat ieu nalika mutuskeun naha ngalaporkeun kajahatan atanapi henteu, maka kamana anjeun badé nunjukkeun arahna? Iraha waé aya kasus yudisial pikeun nanaon, para sesepuh diarahkeun kaluar Angon pangibadah ku Gusti buku (ogé katelah manual sesepuh) sareng nempoan sadayana bagian anu relevan sateuacan rapat. Teu aya rujukan anu dijalankeun mana waé dina buku kana Paribahasa 25: 8-10. Mimiti Peter 5: 3 dirujuk ogé sakali, tapi aya hubunganana babarengan babarengan nalika rapat sesepuh. Sanes anu dilarapkeun kana naon waé perkara yudisial, sumawona masalah anu nyiksa seksual anak.
Aya alesan anu saé pikeun ieu. Sanés téks teu aya hubunganana sareng ngalaporkeun kajahatan ka "pejabat atasan." (Rum 13: 1-7)
Siloka diomongkeun ngeunaan perselisihan hukum antara ilaing, sanés ngalaporkeun kajahatan. Hiji urang Israil anu terang tina kajahatan rajapati, kalakuan nu salah, atanapi palanggaran hukum Musa anu sanés anu ngabantosan pelaku ku nyumputkeun kanyataan kajahatan ti otoritas dipertanggungjawabkeun. Akun di Yosua bab 7 ngeunaan dosa Achan nunjukkeun ieu. Anjeunna ngalakukeun kejahatan, nanging sadaya kulawargana kalebet anak-anakna dibunuh kusabab aranjeunna terang ka dinya sareng henteu ngalaporkeun ka dinya. Pondokna, dina Hukum Israél aya anu saheulaan pikeun ngalaporkeun kajahatan ka penguasa.
Sedengkeun pikeun 1 Petrus 5: 3 éta henteu berlaku pisan pikeun urusan yudisial. Éta ngeunaan panyalahgunaan kakuatan ku sesepuh salaku inohong otoritas. Anu leres-leres ngatur naha sesepuh atanapi henteu bakal ngalaporkeun kajahatan nyaéta cinta. Cinta sok milari kapentingan anu hadé pikeun obyékna. Dadang Jackson sama sekali henteu nyebutkeun cinta, tapi éta bakal ngabéréskeun dilema étika anu anjeunna carioskeun. Para kokolot ngan saukur ningali naon anu nguntungkeun budak anu dimaksud, sadaya murangkalih di jamaah, murangkalih diluar jamaah, bahkan anu disangka palaku.
Pikeun nunjukkeun yén Sadérék Jackson parantos ngalungkeun Herring beureum ka pengadilan, hayu urang - ngan ukur pikeun argumen - anggap yén naon anu anjeunna nyarioskeun leres. Hayu urang anggap yén kokolot nimbang-nimbang dua tulisan ieu dumasar kana kaayaan kasus ieu pikeun nangtoskeun naha éta pikeun kapentingan korban pikeun ngalaporkeun kajahatanana. Aranjeunna nuju nyandak dua prinsip sareng nimbang-timbang kaayaan pikeun ningali kumaha pangsaéna pikeun nerapkeunana dina unggal kasus. Naha éta nuturkeun yén dina langkung ti 1000 kasus moal aya hiji-hiji kaayaan anu nandeskeun yén prinsip-prinsip nungtut kajahatan dilaporkeun? Naha ieu sanés sapertos ngalungkeun koin dina hawa sarébu kali sareng naék unggal unggal waktos? Kanyataanna nyaéta henteu aya hiji kasus di Australia salami 60 taun ka pengker anu kokolot parantos nyandak inisiatif pikeun ngalaporkeun kajahatan nyiksa seksual budak ka aparat.
Hésé pikeun ningali kasaksian Sadérék Jackson salaku hal anu sanés mangrupikeun upaya nyasabkeun pengadilan sareng ngaleutikeun kaseriusan tindakan Organisasi langkung ti satengah abad. Dadang Jackson sumpah pikeun nyaritakeun "sakabeh bebeneran" jeung "euweuh tapi kanyataan". Anjeunna parantos gagal ngalakukeun éta di dieu.
Mr. Stewart Kalahir Aturan Dua Saksi
Pikeun ngadukung aturan dua-Saksi, Sadérék Jackson ngarujuk kana cutatan anu terkenal ti Mateus 18: 15-17. Anjeunna henteu pati malire kanyataan yén bahkan dina publikasi kami, urang sadar yén Mateus 18 henteu dilarapkeun ka sadaya bentuk dosa. Éta lumaku pikeun dosa sapertos panipuan sareng fitnah anu ngakibatkeun paséa diantara dulur-dulur. Dosa anu sifatna séksplisit jelas henteu katutup ku Mateus 18. Nyasabkeun pengadilan kana percanten yén Mateus 18 lumaku pikeun sadaya dosa sareng urusan yudisial, Sadérék Jackson teras nyambungkeun kecap-kecap ieu Yesus kana Hukum Musa, tapi teras - nunjukkeun yén anjeunna parantos parantos disiapkeun ku nasihat hukum - nyatakeun yén rajam anu aya hubunganana sareng aturan dua-saksi handapeun hukum Yahudi henteu dilarapkeun kana agama Kristen. Anjeunna nunjukkeun kumaha Yesus ngan ukur nyandak bagian tina Hukum Musa anu masih tiasa diterapkeun dina sistem Kristen nalika masihan urang aturan dua-saksi.
Tapi, Mr. Stewart ngarujuk anjeunna ka Deut. 22: 23-27.
STEWART: "... teras conto salajengna nyaéta anu kuring resepkeun pisan, 'Upami kitu, lalaki kajantenan patepang sareng awéwé anu aktipitas di sawah sareng lalaki anu ngalahirkeun anjeunna sareng matuh sareng anjeunna, nyaéta jelema anu iklas turun sareng anjeunna nyaéta maot ku nyalira, 26 sareng anjeun kedah ngalakukeun nanaon pikeun mojang. Gadis éta henteu ngalakukeun dosa anu maot. Kasus ieu sami sareng nalika lalaki nyerang sasama sareng dibunuh anjeunna. 27 Pikeun anjeunna kajantenan ningali anjeunna di sawah, sareng awéwé anu aktipitas ngajerit, tapi teu aya anu nyalametkeun anjeunna. ' Janten tina sudut conto terakhir ieu nyaéta yén teu aya saksi kadua, aya? Kusabab éta awéwé awéwé di sawah, anjeunna ngajerit, sareng teu aya anu nyalametkeun anjeunna. Naha anjeun nampi kitu?
JACKSON: "Ah, kuring tiasa ngajelaskeun Mr. Stewart yén kuring ningali anjeun di handapeun kasaksian sababaraha Saksi Yéhuwa parantos ngajelaskeun yén dua saksi anu diperyogikeun tiasa dina sababaraha kasus éta, paningal conto conto anu dipasihkeun."
CERITA: "Kuring bakal sumping ka Mr. Jackson. Kami bakal nyobian ieu langkung gancang sareng langkung gampang upami urang ngan ukur ngurus dina hiji undian sakaligus. "
JACKSON: "Oke."
STEWART: "Léngkah anu ayeuna nyaéta. Janten dina lengkah anjeun bakal satuju teu aya saksi sanés saluareun awéwé éta sorangan. "
JACKSON: "Teu aya saksi sanés kajabi awéwé éta, tapi ditambah kana éta kaayaan éta."
STEWARD: "Leres, kaayaan éta ogé yén anjeunna diperkosa di lapangan."
JACKSON: "Leres tapi aranjeunna kaayaan."
STEWART: "Sareng kacukupan, ngan ukur aya hiji saksi, cekap cekap pikeun panginten yén manusa kedah dibentot dugi ka maot."
JACKSON: "Leres."
JATI: "Ayeuna, nya ..."
JACKSON: "Tapi kuring satuju yén kami satuju."
JATI: "Ayeuna, henteu masalah anu ditaroskeun Yesus ngeunaan hiji kasus nyiksa seksual anjeunna tiasa nyarioskeun deui bagian ieu ngeunaan Ulangan, sareng nyarios yén éta henteu diperyogikeun gaduh dua saksi?"
JACKSON: "Eh, kuring pasti hoyong naroskeun ka Yesus éta, sareng kuring henteu tiasa masihan ayeuna. Abdi ngarepkeun ka hareup. Ah, tapi éta patarosan hipotétis anu, upami urang ngagaduhan jawaban, maka urang tiasa ngadukung naon anu nyarios. "
STEWART: "Nyaéta hipotétis dina arti, tapi naon anu kuring nyetir nyaéta, mangrupikeun naskah ilmiah - sareng anjeun sarjana, sanés sanés - mangrupikeun dasar naskah pikeun aturan dua saksi leres pisan, atanapi aya henteu rohangan pikeun Badan Pamaréntah pikeun ngakuan yén dina kasus nyiksa seksual teu tiasa nerapkeun? "
JACKSON: "Kitu deui, upami kuring tiasa nyarios kanyataan yén kami parantos ngaku yén kaayaan ogé tiasa janten salah sahiji saksi."
JATI: "Nya, kuring bakal datang kana éta tapi patarosan kuring béda. Éta naha dasar pustaka pikeun aturan dua saksi anu aya hubunganna kalayan kasus kasus nyiksa seksual ngagaduhan yayasan anu ditangtoskeun? "
JACKSON: "Kami yakin yén éta kusabab jumlah kali prinsip éta dititik dina Kitab Suci."
Sigana Saudara Jackson ngaraos yén sababaraha kali prinsip dua-saksi anu ditekenkeun dina Kitab Suci hartosna yén moal aya kamungkinan pangaluaran kana hal éta. Kanyataanna éta dipendakan 5 kali dina sadaya Kitab Suci: Ngeunaan ibadah palsu (Deu 17: 6); perselisihan interpersonal (Deu 19: 15-20; Mat 18: 15-17); tuduhan ngalawan saurang anu ngagaduhan kawenangan (2Co 13: 1; 1Ti 5:19). Éta henteu pernah dilarapkeun pikeun dosa tina nyiksa séks atanapi perkosaan.
Stewart parantos nyayogikeun Brother Jackson ku dasar naskah anu leres pikeun teu ngaleungitkeun aturan dua saksi dina kasus nyiksa seksual sareng perkosa, tapi Saudara Jackson nganggap yén patarosan éta hipotesis sareng henteu tiasa ditetepkeun dugi waktos sapertos anjeunna nyumponan Yesus pikeun naroskeun anjeunna .
Naha Badan Pamaréntah mangrupikeun saluran komunikasi Tuhan atanapi henteu? Sateuacanna dina kasaksian Saudara Jackson nyatakeun yén aranjeunna sumping dina kaputusan dumasar kana pamariksaan sadaya Kitab Suci, sanés ngan ukur ayat anu dipilih. Ieu mangrupikeun conto anu saé ngan pikeun metodologi éta tapi sanaos anjeunna henteu resep ngalamar éta. Malahan anjeunna doggedly tongkat kana ngadegkeun tradisi JW.
Anu licik Jalma Anu Memang Organisasi
Nalika ditaroskeun ngeunaan kawijakan disassociation, Brother Jackson ngajadikeun pernyataan palsu.
STEWART: "Upami batur henteu deui hoyong dikenal salaku Saksi Yéhuwa maka anjeunna teras dibubarkeun, leres?"
JACKSON: "Nya, punten deui upami aranjeunna hoyong ngalakukeun tindakan ieu tapi tangtosna aranjeunna gaduh kabébasan total upami henteu hoyong panawaran janten sacara resmi dipiceun salaku salah sahiji Saksi Yéhuwa anu aranjeunna tiasa nyarios ka saha waé aranjeunna hoyong yén aranjeunna moal deui Saksi Yéhuwa. ”
Ieu ngan saukur teu leres. Upami aranjeunna nyarios dua saksi boh sacara babarengan atanapi nyalira dina waktos anu beda yén aranjeunna henteu deui hoyong janten Saksi Yéhuwa, pengumuman resmi tiasa didamel tina platform anu disfellowshipping. The “Béja ngeunaan Disfellowshipping atanapi Disassociation"Bentuk (S-77-E) handapeun subtitle dibassociation ngagaduhan kotak centang anu dicirian" Pasrah lisan sateuacan dua saksi ".
Dina ngajelaskeun pelanggaran sakumaha anu ditata di Anu diatur pikeun ngalakukeun Warga Yéhuwa, Brother Jackson nyatakeun: "Henteu, éta henteu kedah nyarios nanaon. Upami anjeun maca dina anjeun tiasa ningali aya prosésna. Ieu masihan jalma hak pikeun resmi ngagaduhan pengumuman anu dilakukeun anu aranjeunna henteu deui salah sahiji Saksi Yéhuwa. ”[Italics tambah.]
Nyauran ieu "leres" mangrupikeun salah nyata. Kusabab pengumuman sual éta sami dina kecap-kecap na sareng akibatna pikeun anu dilakukeun nalika hiji jalma disfellowshipped pikeun ngalakukeun dosa anu kasar, anu nyarioskeun Brother Jackson nyatana yén jalma ngagaduhan hak dianggap janten pendosa kasar ku sadaya anggota tina jamaah sareng anjeunna gaduh hak ngajauhan ku kulawarga sareng rerencangan.
Aya kasus anu saleresna di Australia dimana panyalahgunaan aturan JW dua-saksi ngamungkinkeun panyiksa tetep janten anggota jamaah anu disatujuan sareng teras-terasan nyiksa. Trauma ku ieu, sababaraha serius contemplated atanapi sabenerna nyoba bunuh diri. Anu sanésna, tibatan bunuh diri, langkung milih mundur ti Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Hasilna bakal dipotong tina sistem pangrojong anu aranjeunna diperyogikeun pisan.
Ieu sarimbag JW tina Sophie's Choice.
Dadang Jackson ngabela kawijakan disassociation sakumaha naskah. Éta mangrupikeun kabohongan anu ngahajakeun ka Gusti Allah anu anjeunna ngaku nyembah. Kecap éta henteu aya dina Alkitab ogé kawijakanana dimana waé ayana. Ngajauhan pikeun dosa parah mangrupikeun hiji hal, tapi ngajauhan kusabab batur leumpang jauh anu séjén.
Jalma anu sacara resmi mundur ti Organisasi nyatana, ngajauhan éta. Urang moal tiasa ngagaduhan éta. Urang moal tiasa dijauhan. Kami ngalakukeun shunning. Teu aya anu ngajauhan kami. Urang bakal nunjukkeun aranjeunna!
Janten, upami hiji jalma wani ngajauhan organisasi, kami pastikeun anjeunna dihukum ku meunang saha waé anu dipikanyaah pikeun ngajauhan dirina; sareng upami henteu, aranjeunna kaancam ngajauhan diri sorangan.
Pikeun nunjukkeun kumaha pikasieuneun kawijakan disassociation nyaéta, hayu urang ngagambarkeun éta kalayan kasus kembar fraternal, Mary sareng Jane. Dina yuswa sapuluh taun, Maryam, milari pikaresepeun kolotna, dibaptis janten salah saurang Saksi Yéhuwa, tapi Jane henteu. Nalika aranjeunna lima belas, Maryus nuduh salah sahiji sesepuh dina jamaah anu nyiksa dirina. Jane, ogé ngalaman tapi sieun datang ka hareup. Aya ngan ukur hiji saksi. Para sesepuh mutuskeun henteu ngalakukeun nanaon ka adi anu ditaroskeun anu teras-terasan ngaladénan. Dina yuswa 18, Mary teu tiasa ngadeg di Balé Karajaan anu sami sareng tukang nyiksa anjeunna sareng baheulana mundur janten Saksi Yéhuwa. Aya pengumuman. Ayeuna sadaya réréncangan sareng kulawarga Mary teu tiasa gaduh hubungan deui sareng anjeunna. Nanging Jane, anu henteu kantos dibaptis, teras tetep mikaresep pergaulan kulawarga sareng rerencangan sanaos anjeunna henteu kantos ngadatangan rapat ogé.
Marilah urang ningali kumaha Paulus, tulisan dina inspirasi, urusan ka jalma-jalma anu ngabébaskeun dirina tina anjeunna.
"Kanggo Deʹmas parantos ngantunkeun kuring sabab anjeunna resep kana sistem jaman ayeuna, sareng anjeunna angkat ka Tes · sa · lo · niʹca. . . " (2Tim 4:10)
"Dina pertahanan kahiji kuring teu aya anu datang ka pihak kuring, tapi aranjeunna sadayana ngantunkeun kaayaanana-moal aya anu tanggung jawab." (2Ti 4: 16)
Pikaresepeun, henteu? Sanés sakedik ka Timoteus ngeunaan ngarawat jalma-jalma sapertos dipecat. Henteu aya naséhat ka Timoteus atanapi domba-domba umumna pikeun ngajauhan saha waé anu wani jauh ti urang. Jalma anu ninggalkeun Paulus dina waktos kabutuh na bahkan dihampura ku anjeunna nalika teu aya. Anjeunna ngadoa muga-muga Gusti moal ngahukum aranjeunna. Gusti Yesus urang nalika anjeunna sangsara sareng ampir maot ngadoa, "Rama, hampura aranjeunna, sabab aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun". Kami nembé ngayakeun konvensi anu nétélakeun urang pikeun niru Yesus. Naha urang henteu tiasa mendakan éta dina haté urang pikeun mikawanoh yén korban ieu jiwa anu tatu dirogahala ku sistem anu kaku sareng teu paduli dumasarkeun kana panyalahgunaan tina Kitab Suci sareng kahoyong anu salah pikeun nyumputkeun dosa-dosa urang ti dunya?
Upami Badan Pamaréntahan salaku "wali doktrin" pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa moal terang-terangan ngaku dosa na sateuacan menteri Allah kuduna diangkat, otoritas sekuler anu unggul (Tingali Roma 13: 4), kumaha aranjeunna sareng Organisasi sacara gembleng ngarepkeun Pangampunan Yéhuwa?
Panggero Wake-Up Anu Leungit
Mangtaun-taun ka pengker, kuring émut diajar ahli hukum di cabang nyiapkeun Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun kasus-kasus anu ngalibatkeun hak asuh budak ogé pendirian urang dina transfusi getih. Kuring émut kaganggu ku wahyu ieu, sabab kuring kantos percanten yén kami moal siap-siap nalika badé payun ka pejabat sipil dumasar kana paréntah Yesus di Mateus 10: 18-20.
"Kunaon, YOU bakal ditumpes di hareup para gubernur sareng raja pikeun kuring, pikeun jadi saksi pikeun aranjeunna sareng bangsa-bangsa. 19 Nanging, nalika aranjeunna ngirimkeun anjeun, ulah janten hariwang ngeunaan kumaha atanapi naon anu anjeun kedah nyarios; pikeun naon anu anjeun nyarios bakal dibéré YOU dina sajamna; 20 pikeun anu nyarios henteu ngan ukur anjeun, tapi sumanget Rama anjeun anu nyarios ku anjeun. ”(Mt 10: 18-20 NWT)
Kuring geus diajar yén saurang moal tiasa luput akibat tina teu ngaleungitkeun paréntah Alkitab. Kitu sapertos di dieu, kusabab kuring musabab panolakan arah ilahi ieu, alesanana yén aya kaayaan extenuating para sadulur sadar yén menerkeun hasil prep anu lega sareng ngalatih tina pituah JW. Abdi ayeuna ngartos naha éta diperyogikeun. Mateus 10: 18-20 ngan ukur dianggo nalika posisi hiji pageuh dumasar kana kabeneran firman Allah. Ngan teras tiasa sumanget Rama urang nyarios ngalangkungan urang.
Karya prep anu éksténsif anu Saudara Jackson jelas sateuacanna sateuacan dédéngéan ieu henteu nyalametkeun Saksi-Saksi Yéhuwa tina masarakat ngungkabkeun kagagalan anu ageung tina Organisasi pikeun nungtun arahan perdana na: ngabédakeun sorangan ku cinta anu nunjukkeun ka anggotana sorangan. (Yohanes 13: 35)
Di dieu urang gaduh manusa di puncak struktur organisasi urang, saurang manusa hoyong janten salah sahiji lalaki spiritual anu utami sareng ulama dina komunitas Saksi Yéhuwa. Nyanghareupan anjeunna mangrupikeun duniawi[abdi] pengacara, otoritas sekuler teu ahli dina Kitab Suci. Nanging, dina masalah pamisahan, aturan dua-saksi, sareng awéwé salaku hakim di jamaah, lalaki duniawi ieu sanggup ngéléhkeun alesan tina anggota Badan Pamaréntah sareng anjeunna ngalakukeun éta ngagunakeun Alkitab! Kuring yakin anjeunna diaspalan ku jalma-jalma anu ngagaduhan pamahaman anu kuat ngeunaan Kitab Suci, tapi éta Alkitab, firman Allah, anu ngéléhkeun alesan jalma sareng nunjukkeun prosedur Organisasi pikeun naon anu saleresna, ajaran sareng doktrin manusa. . (2 Kor. 10: 4-6)
Malah sababaraha taun ka pengker, hasilna sapertos kitu panginten tiasa dipikaterang ku kuring. Tapi ayeuna kuring tiasa ningali yén alesan kagagalan Organisasi nyaéta yén anjeunna parantos gagal pikeun tetep satia kana pangandika Gusti sareng gagal tunduk kana aturan Kristus; langkung resep, sapertos seueur réncangna dina Christendom, aturan manusa. Kami parantos ngantep lalaki janten - ngadugikeun Dadang Jackson - "penjaga sareng wali doktrin Alkitab." Leres, urang parantos ngandelkeun ka lalaki sareng salaku konsekuensi anu ngala naon anu urang sown.
Peringatan ti Yesus Kristus
Langsung saatos nyarios kecap dina Mateus 7:20, Yesus teraskeun ngajelaskeun jalma-jalma anu bakal nyarios sareng polah siga aranjeunna menteri Kristus nyalira.
"Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta: 'Gusti, Gusti, naha urang henteu nubuat dina nami anjeun, sareng ngusir setan di nami anjeun, sareng ngalakukeun sababaraha karya anu kuat pikeun ngaran anjeun?'" (Mt 7: 22)
Yesus henteu mungkir yén jalma-jalma ieu memang "nubuat dina namina" sareng "ngusir setan di namina" bahkan aranjeunna "ngalaksanakeun seueur karya anu kuat dina namina". Padahal dina ayat anu salajengna pisan anjeunna nyarios: "Kuring henteu pernah terang anjeun! Jauh ti kuring, anjeun tukang lapuran! ”(Mateus 7: 21-23)
The "lawlessness" ti jalma-jalma ieu aya hubunganana sareng henteu patuh kana hukum anu pangluhurna, hukum Kristus. Naha aranjeunna tiasa ditingali penjahat di pengadilan sekuler henteu penting dina titik ieu. Aranjeunna dikutuk ku pengadilan pangluhurna sareng bakal sangsara hukuman yudisial anu ditetepkeun ku Gusti Allah.
Nanging, Yesus henteu masihan ka urang hikmah atanapi hak pikeun nangtoskeun jiwa saha waé. Pangadilan sapertos kitu disayogikeun ku anjeunna ku Gusti. (2 Timoteus 4: 1) Nanging, anjeunna maksa ka urang tanggel waler pikeun nangtoskeun karakter lalaki anu bakal ngiringan ngarah urang, sahingga urang tiasa terang naha ngupingkeun aranjeunna atanapi nolak naséhat aranjeunna. Kusabab ieu Yesus masihan peringatan ieu sareng metoda saderhana ieu pikeun ngasongkeun nabi palsu, srigala dina pakean domba: Urang kedah ningali kana buahna; hasil kecapna, polahna. (Mateus 7:15, 16, 22)
Janten hayu urang ulah ningali kana kecap, sabab kecap tiasa dianggo pikeun nutupan kalakuan anu goréng. Atanapi urang ulah yakin ku kaaslian semu anu nyebatkeun, sabab anu pangdaya licikna nyaéta jalma anu dimimitian ku nipu dirina.
"Anu mimiti dina kasus hukum na nyaéta jalma séhat. . . " (Pam 18:17)
"Sakabéh cara manusa murni dina panonna, tapi Yéhuwa ngadamel roh-roh." (Pr 16: 2)
Upami anjeun saurang Saksi Yéhuwa sareng henteu ngagaduhan kasempetan pikeun ningali sadaya kasaksian adi anjeun di payuneun Komisi Karajaan, kuring bakal nyarankeun anjeun pikeun ngalakukeunana dumasar kana pangandika Yesus ka urang sadayana. Pertimbangkeun naon anu ditulis di dieu sareng naon anu anjeun tingali nyalira nalika ningali sareng tapa dina kasaksian kokolot anu ditunjuk. Urang kedah pernah janten jinis anu ngubur sirahna dina keusik, anu nampi buta salaku kaayaan iman anu tiasa ditarima. Upami urang ngalakukeun, maka urang moal ngagaduhan alesan nalika Yesus nyauran urang masing-masing ka hiji akuntansi.
[abdi] Saksi-Saksi Yéhuwa nyangka non-saksi salaku dunya atanapi "dunya", istilah anu hampang ngabédakeun sadayana ti Kristen anu leres. Hal ti sudut pandang JW nyaéta istilah anu dianggo di dieu.
Organisasi Nangtoskeun ngeunaan ngabohong
Pamiarsa forum ieu bakal terang yén kuring nolak tina ngarujuk pernyataan palsu salaku bohong. Alesan keur ieu bohong mawa elemen moral. Sakapeung nyarios kabeneran tiasa mendatangkeun cilaka, bari nyarioskeun batilna tiasa nyalametkeun kahirupan. Upami anjeun ningali sakumpulan preman ngudag ngalamun ngora pikeun ngalakukeun cilaka dirina, éta janten bohong nunjukkeun aranjeunna dina arah anu salah? Eta bakal bohong, tapi henteu bohong. A bohong mangrupikeun dosa.
Definisi anu dipasihan ku pangaweruhan buku nyatakeun:
"Sabalikna ti bebeneran. Ngabohong umumna nyarioskeun ucap anu palsu ka jalma anu berhak terang kabeneran sareng ngalaksanakeun éta kalayan tujuan pikeun nipu atanapi ngaruksak anjeunna atanapi jalma anu sanés. "(It-2 p. 244 Lie)
Pikeun tujuan diskusi di tangan, frasa konci mangrupikeun "jalma anu dijudulan terang kana bebeneran". Buku Insight diteruskeun dina halaman saterusna ku ngucapkeun:
"Sanajan bohong jahat anu pasti dikutuk dina Alkitab, ieu sanés hartosna yén hiji jalma wajib ngabebarkeun inpormasi anu jujur ka jalma anu henteu dijudulan.
Abdi badé ngalebetkeun yén "bohong jahat" mangrupikeun tautologi sabab sadayana ngabohong nyaéta ku harti jahat. Nanging, perangko masalah éta dina nangtukeun naha jalma anu naroskeun patarosan pantes terang kaleresan.
Ieu posisi resmi Organisasi Saksi Yéhuwa ngeunaan perjury:
"Saksi anu satia teu ngalakukeun perjury nalika ngémutan. Kasaksianna henteu kacilakaan kalayan bohong. Tapi, ieu henteu hartosna anjeunna wajib masihan informasi lengkep ka jalma anu hoyong hoyong ngarugikeun umat Yéhuwa dina sababaraha cara. "(W04 11 / 15 p. 28" Kémah Pikasieuneun Bakal Tepung ")
Ieu tiasa janten pandangan Organisasi Saksi Yéhuwa sareng pamikiran ieu tiasa ngabimbing Brother Jackson dina cara anjeunna milih masihan kasaksian na. Tapi, kudu émut yén anjeunna sumpah sumpah di payuneun Yéhuwa Allah pikeun "nyarioskeun ka PANGERAN bebeneran, sakabeh kabeneran, sareng euweuh tapi anu bener”. Ieu anjeunna henteu ngalakukeun.
Nalika ditaros langsung naha anjeunna percaya yén komisi éta ngan ukur milari naon anu hadé pikeun korban nyiksa anak, cara anu langkung hadé pikeun ngarengsekeun masalah serius ieu di masarakat Australia, anjeunna némbalan dina afirmatif na. Ku sabab éta, anjeunna ngaku yén anjeunna henteu ngaraosan pejabat ieu narékahan "ngarugikeun umat Yéhuwa dina sababaraha cara."
Ngartos hal ieu, sesah henteu cocog sareng sababaraha pernyataan palsu na anu lain ti batan bohong dimaksudkeun pikeun ngabobodo pejabat. Upami pejabat ieu dilaksanakeun ku bohong ieu, éta kamungkinan bakal ngaungkeun kaputusannana anu nyababkeun ngawatesan panahanan anu salajengna bakal ngajagaan korban ayeuna sareng masa depan tina nyiksa seksual anak. (Untungna, kuring yakin para pejabat ningali kana sagala panipuan sareng prevarication kasaksian JW anu dipidangkeun dina sidang ieu.)
Éta pikeun alesan di luhur yén kuring parantos mundur tina kaayaan résponén anu biasa kuring nyarios palsu.
Komisi Karajaan di stream live. Kuring nonton sadaya acara ti saksi-saksi Yéhuwa. Aya perjanjian anu hébat anu kuring tiasa ucapkeun tapi kuring bakal ngabatesan diri nalika usaha Jacksons parantos dijelaskeun di dieu. Tapi sateuacan némbongan para ahli hukum wt parantos ngusahakeun usaha licin supados J henteu muncul. Anjeun kedah nonton sareng ngupingkeun ningali éta. Aya akun jw anu ngalakukeun puteran yén anjeunna "kaseret kaluar tina pesawat" ieu sampah. Tapi hal anu gedé anu nyerang kuring nyaéta henteu mampuh tina kokolot wt anu nempatkeun... Maca deui "
Ieu inpormasi anu saé. Kuring nembe ngan ukur ningali sababaraha pamariksaan ARC sareng parantos kaget. Padahal basa kuring mimiti ningali sababaraha bit (katarik kana program salaki kuring ningali) kuring bungah ningali Br. Jackson pada nangtung. Mimitina mah panginten anjeunna ngabéla posisi urang kalayan tenang sareng tingkat-sirah. Tapi excerps transkrip anjeun teu berharga pikeun kuring. Hatur nuhun.
Sumuhun, Geoffrey henteu seueur pisan pikeun ngulinkeun pelayanan urang. 🙂
[…] Namina nyalira saluran anu ditunjuk Allah nalika anjeunna mulih. (Tingali kasaksian Geoffrey Jackson sateuacan […]
[…] Kanggo langkung seueur inpormasi ngeunaan pamanggih Badan Pamaréntah janten saluran komunikasi Tuhan, tingali Geoffrey Jackson Nyarios sateuacan Komisi Karajaan sareng Kualifikasi janten Saluran Tuhan […]
[…] JWs pikeun nyegah alesan; nyerang jalma éta, sanés masalahna. Kuring bahkan henteu tiasa ngajelaskeun kasus-kasus pangadilan anu anyar anu disababkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa nyumput panyiksa budak di jamaah na. […]
Mr Stewart naros terang naha Badan Pamaréntah nganggap dirina salaku juru bicara Yéhuwa di bumi. —————————– 35 Q. Sareng anjeun ningali diri salaku juru bicara Yéhuwa Allah 36 di bumi? 37 A. Éta saur kuring sigana bakal rada sombong pikeun 38 nyarios yén kami ngan ukur juru carios anu digunakeun ku Gusti Allah. 39 Tulisan suci jelas nunjukkeun yén aya anu tiasa bertindak saluyu 40 sareng roh Allah dina masihan kanyamanan sareng bantosan di 41 jamaah, tapi upami kuring ngan saukur netelakeun sakedik, balik deui ka Mateus 42, jelas, Yesus nyarios yén dina 24 taun ka pengker... Maca deui "
"Anjeun bakal nyarios ka aranjeunna, 'Ku sabab kitu Gusti," Naha lalaki murag sareng teu naékna deui? Naha hiji péngkolan sareng henteu tobat? 5 "Naha naha umat ieu, Yerusalem, dipalingkeun dina murtad? Aranjeunna nyekel gancang ka tipu daya, Aranjeunna nampik mulang. 6 "Kuring parantos nguping sareng nguping, Aranjeunna nyarioskeun anu henteu leres; Teu aya anu tobat tina jahat-Na, Paribasa, 'Naon anu kuring lakukeun?' Sadérék péngkolan kana réncangna, sapertos kuda ngupaykeun perang. 7 "Malah pésta di langit Ngenalkeun usumna; Jeung turtledove sareng swift sareng sariawan... Maca deui "
Peely, sigana kuring di dieu sadar ayeuna yén WT nyaéta nabi palsu. Kami kedah ati-ati pisan supados henteu kasasar deui - inpormasi dina tautan anu anjeun parantos pasihkeun dina hubungan sareng kitab suci salah.
Kumaha anjeun terang éta palsu? Anjeun terang yén Wahyu henteu tiasa ngeunaan dunya anu urang henteu kedah janten bagian tina? Sareng yén pamahaman bakal datang dina waktos anu diperyogikeun (tuangeun dina waktos anu pas)? Yén Gusti salawasna ngingetkeun umat-Na? Yén urang hirup dina waktos spiritual kalayan tanda spiritual? (ti saprak abad kahiji) Sumanget nyaritakeun yén éta leres… .katingali naon anu diucapkeun ngeunaan nabi palsu sareng sato galak Wahyu 13:11 ... sareng 'éta nipu umat kuring anu cicing di bumi' v 14
Hai Skye, Upami koméntar anjeun kanggo kamakmuran kuring sareng prihatin, kuring ngahargaan sentimen éta. Nanging, kuring saleresna janten tukang bohong upami nyarioskeun katetepan Wahyu anu aya dina dunya pamaréntahan Setan. Sawaktos Anjeun maca Rev 18: 4…. "Kuring nguping sora anu sanés ti surga, nyarios," Kaluarna, jalma-jalma, supaya anjeun moal milu kana dosa-dosa na sareng nampi bala-bala dirina ... ... .. anu anjeun terangkeun "umat-umat kuring", sareng saha anu ngalakukeun dosa sareng bala-bala henteu aranjeunna milu? The Watchtower bakal urang yakin yén éta "Christendom" anu urang kaluar, sareng... Maca deui "
Peely, kuring henteu hoyong némbalan koméntar anjeun ayeuna kusabab naon anu dibahas di dieu nyaéta poko serius ngeunaan nyiksa budak, sareng ku sabab éta, saur kuring, pantes pikeun anjeun sareng kuring teraskeun ngalanjutkeun diskusi ieu. Nanging, koméntar awal kuring ngeunaan halaman wéb anu anjeun kalebet masih tangtosna - kuring yakin inpormasi na sacara séksual palsu.
Abdi percanten langkung seueur ti masalah nyiksa anak anu serius dialamkeun didieu, Skye. Tapi kuring percanten, perhatian ditumpukeun kana épék overreaching tulus pikeun dua éntitas anu didamel, tapi tanpa persepsi jero ngeunaan hukum cinta Kristus. Kecap Meleti: "Kami nembé nembé ngadamel konvénsi yén urang niru Yesus. Naha urang henteu mendakan dina haté urang pikeun ngartos yén korban ieu jiwa anu ruksak dua kali disalahgunakeun ku sistem anu kaku sareng henteu katempona dumasar kana aplikasi Kitab Suci anu sesat sareng kersaning salah pikeun nyumputkeun dosa urang ti dunya? " "Sacara prep karya éksténsif... Maca deui "
Peely, kuring yakin anjeun sadar yén kuring henteu satuju kana koméntar Meleti atanapi Deborah, nyatana, sapertos anjeun, kuring sapinuh haté satuju sareng aranjeunna. Intina kuring ka anjeun nyaéta ngeunaan inpormasi dina halaman wéb anu anjeun sayogi anu kuring yakin palsu sacara skrip.
Siloka 28 v13 anjeunna anu nutupan dosa teu bakal berhasil tapi anjeunna anu ngaku sareng ninggalkeun aranjeunna bakal ditingalikeun rahmat, kitab suci anu dibaca ka hiji jalma sateuacan panitia keadilan, sareng adi biasa anu miskin tuang haté langkung seueur. nyandak hukuman, abdi panginten aranjeunna kedah ngajelaskeun tafsiran alternatif anu langkung paribasa tina 28 v 13 saatos RC ieu sigana HE na ngan hartosna pangkat biasa sareng file kakang.
Usaha ieu ngeunaan "wali doktrin kami" kadéngé kitu Papal. Ieu dimimitian di awal taun 1990an nalika aranjeunna nyebat kulawarga Betel salaku "tatanan agama khusus" dina "sumpah hukum kamiskinan." Kuring nebak nubuat éta kedahna maca "Dina jaman éta, 12 lalaki bakal nyekel rok jalma anu nyebut dirina Paus ..." Éta sigana hoyong sadayana kauntungan janten pendeta, biar aranjeunna gaduh, "Bahkan naon anu aranjeunna pikir aranjeunna gaduh bakal dibawa kabur. . . "
Saksian nyarios sapertos kitu (oh urang kedah ngalindungan ngaran dewa ti fitnah) abdi émut saatos kasus anu serius pisan tina nyiksa anak anu dilaporkeun ku media di daérah kami, hiji adina nyarios naha éta makalah sok fitnah ngaran dewa! Kanyataanana nya nyalira anu ngadamel sanés makalah. Sakabeh konsep anu langkung jelas ngeunaan ngajagi nami déwa nyaéta herring beureum. Teu heran kumaha ngaran dewa katingali nalika david ngajadi zina sareng bathsheba? Naha gusti alloh nutupan éta bisi ngeunteung kana anjeunna NO... Maca deui "
Nalika jalma-jalma ngagunakeun alesan yén nyiksa budak sareng kalakuan salah sanés henteu kedah dikenalkeun supados "henteu nyalahgunakeun nami Gusti", aranjeunna sadayana lepat. Urang nyebatkeun nami-Na nalika ngaku janten pengikut-Na tapi gagal nuturkeun arahan-Na: Prov. 28:13: "Anjeunna anu ngaliput pelanggaranana moal hasil, tapi anjeunna anu ngaku sareng ngantunkeunana bakal dipasihkeun." Ku ngalakukeun éta, sakumaha nyeri sareng ngerakeunana, urang nunjukkeun yén kami leres-leres pengikutna, sareng sanés ngan saukur masihan jasa bijil pikeun nurut ka Anjeunna.... Maca deui "
Naha leres nami Yéhuwa aranjeunna ngajagi tina cacad atanapi organisasi duniawi anu aranjeunna sombong dina publikasi anu dikuatkeun dina sidang umum?
Kuring bakal nyarios kieu: "Nyumputkeun bebeneran pikeun nangtayungan reputasi hiji organisasi nepi ka ngarugikeun korban anu ngagorowok pikeun kaadilan teu langkung ti masking dosa serius anu kedah diungkulan masarakat pikeun nangtayungan wargana sorangan di luar tembok organisasi agama mana waé. . "
Diskusi menarik ngeunaan aplikasi asor anu ditangtoskeun dina aturan dua-saksi parantos dibuka dina Ngabahas Kaleresan.
Anu kuring mendakan ganjil nyaéta klaim Mr. Jackson yén prinsip skrip ngalarang kokolot pikeun ngalaporkeun kajahatan ka pulisi sareng yén hukum ngalaporkeun wajib ti pamaréntah. bakal ngajawab masalah. Naha teu kasus JW nuturkeun prinsip "taat ka Allah salaku pamaréntahan tibatan manusa"? Éta sababna, naha aranjeunna henteu kedah tetep nuturkeun prinsip kitab suci paduli hukum naon anu diciptakeun nagara? Janten kuring panginten éta rada teu jujur atanapi bodo pikeun anjeunna intina nyarios yén hukum anu ditetepkeun ku pamaréntah. bakal ngabébaskeun leungeun kokolot pikeun nganggurkeun prinsip-prinsip tulisan suci.
Tulisan anu saé, sanaos kuring henteu yakin teuing kunaon jalma anu anjeun tuduh ngabohong anjeun nyebut 'Dadang.' Kuring henteu satuju kana definisi anjeun tina ngabohong. Motif di dieu pikeun ngalakukeun 'Stratégi Perang Teokratik' jelas-jelas matak jahat kusabab awakna anu ditipu ku GJ ngan ukur nyoba ngajaga barudak di jero komunitasna. Aya hal-hal sapertos bohong 'bodas'; jalma anu boga motif moral anu jelas tur ngagambarkeun ngan saukur kreativitas manusa nalika padamelan janten bantosan asli. Nganggo kecap 'dosa' henteu mindahkeun diskusi dimana waé. Tulisan ieu, Nanging, ngarecah kumaha TWS jalan, sareng henteu kunanaon... Maca deui "
Kuring kapitalisasi sabab éta, pikeun sagala tujuan sareng tujuan, ayeuna gelar.
Langkung seueur kecap-kecap Mr. Jackson anu dianggap, dicerna, rasa sedih anu jero langkung jero. Éling yén urang ngan ukur nuturkeun lalaki anu kecap na seueur anu ngorbankeun pisan, ngilu ati. Pangetahuan yén dina damel da'wah urang parantos ngiringan nyebarkeun trauma ieu ka batur ogé ... tiasa ngingetkeun jiwa. Kanyataan yén kami diajar percanten Badan Pingpinan, Budak anu Satia sareng Wicaksana, mangrupikeun hiji saluran, hiji sora, Gusti nganggo wates-wates setan- aranjeunna nempatkeun diri di tempat Allah- (Kajadian 3: 5). . . Anjeun pasti bakal sapertos Gusti,... Maca deui "
Amin.
Amin
Titik pisan kanggo adi kuring, tapi sadayana urang anu ngiringan GB pikeun mangtaun-taun puluhan kedah nyandak sababaraha tanggung jawab pikeun henteu laksanakeun sapertos urang ayeuna, bangsa Borean sareng henteu aya pengikut lalaki tapi ngan ukur milarian ka Kristus.
Sareng ngan ku getih nya héd, urang tiasa dihampura pikeun ngagentos wewenang Gusti anu dipasihkeun salaku kepala jamaah.
Kénginganana hanjelu anu JW gaduh saham anu saé tina pedofilia sapertos naon waé organisasi anu sanés. GB henteu tetep sareng tindakan anu kedah laksana nalika dosa ieu hanjakalna henteu katutup. Janten JWTV ngajantenkeun pamrograman nyiksa anak dina bulan Juli, waktos anu sami sareng Komisi Karajaan Australia mimiti ngupingkeun panaliti dina WT? Teu kabeneran kuring bakal nyarios, aranjeunna nyiapkeun sababaraha panyasuaian, sabab Komisi na parantos nyalira cacat sareng kawijakan JW anu ayeuna: Ngadamel budak ngaduakeun ka tukang abuser na kana anu jéntré ngeunaan planggaran di hareup 3 langkung lami... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngadugikeun Mateus 18: 6. Aranjeunna henteu ngiringan alit tibatan murangkalih urang, sareng piraku anu kasumpingan ku sistem anu teu paduli? Kuring kantos gaduh nomer anu nyebarkeun yén TV salaku buktosna kumaha urang ngubaran para korban, tapi kuring nyarios ka aranjeunna, kecap gampang. Éta kalakuan anu nyarios jilid.
Patarosan: Dina nyiptakeun kabijakan na dina kaayaan kasus panyiksa budak, naha henteu logis pikeun nyarios yén kapamimpinan Menara Pengawal parantos lami mutuskeun pikeun ngubaran para korban (sababaraha diantarana dipecat) salaku karusakan COLATERAL? Langkung saé pikeun nyumputkeun kasus-kasus sénsitip ieu sareng ngantep para korban sangsara sacara pribadi tibatan mawa aranjeunna ka panon umum sareng nyababkeun aib ka Organisasi, sumawonna nami Gusti.
Dulur-dulur sareng saderek anu milih ngahirupkeun panyawat anak anu aya dina Organisasi, ngajantenkeun sagala jinis alesan, ngaladénan pikeun ngarobih barudak murangkalih kajahatan anu pikareueuseun ieu.
Saur kasaksian umum ieu nyarios seueur henteu ngan ukur ngeunaan kaayaan Badan Pimpinan ayeuna tapi organisasi JW sacara gembleng. Ieu mangrupikeun muka panon pikeun seueur urang. Upami Bro. Jackson, anu ngaku janten bagian tina jalma-jalma anu aya panggilan surga (bagian tina 144K harepan), dilucuti ku roh suci, moal urang ngarepkeun yén roh Allah bakal aya sareng anjeunna khususna dina waktos anu sesah ieu, ngabantosan anjeunna pikeun ngajawab patarosan anu paling sesah anu dikedalkeun ku RC? Mateus 10: 17-20 English Standard Version (ESV) 17 Ati-ati ka manusa, sabab maraneh bakal nganteurkeun maneh... Maca deui "
Anu ngareuwaskeun kuring nyaéta yén anu diperyogikeun ku Jackson nyaéta ngaku yén org éta salah sareng kedah ngalereskeun prosedur anu nyababkeun bisnis malang ieu, sigana kuring ngaku yén éta moal katingali saé salaku "saluran", sareng meureun malah wani deui jalma-jalma anu ngalaman kasenyepan pikeun ngadorong tujuanana, Ime leres-leres kaleungitan mikiran kumaha kaayaan ieu bahkan tiasa dibéréskeun?
Kumaha tiasa sadayana korban dibantosan?
Abdi henteu tiasa ningali neraskeun dina papayung ieu tina panyiksa anu disumputkeun mangrupikeun solusina?
Naha kuring ngan ukur nyebatkeun yén Mr. Jackson nyarios, "kami parantos dipasihan tanggung jawab janten penjaga atanapi janten wali doktrin". Abdi henteu ningali kecap "panjaga" dina transkrip. Sanés éta ngajantenkeun seueur bédana pikeun tulisan.
Hai Rahmat,
Éta di handapeun halaman 7 transkrip. (Ruj. 15935)
"Janten tujuan Badan Pingpinan salaku penjaga doktrin urang nyaéta nyebarkeun literatur anu ngabantosan jalma-jalma dina kahirupan sadidinten nganggo naon anu disebatkeun Alkitab."
Hapunten, kuring sono pisan.
Tulisan ieu saé pisan ditulis ku jalan. Salaki kuring & kuring milari anu tiasa nyerat tanpa anti-bibel. Anjeunna parantos ngantep organisasi sareng kuring ku alesan anu sami tapi tetep yakin yén Injil mangrupikeun pangandika Allah. Anjeunna henteu kersa maca situs sanés janten ieu saé pikeun anjeunna. Kami kaleungitan budak awéwé urang ampir 20 taun ka pengker & masih keneh resep yén aya sababaraha renik harepan pikeun urang kapayunna. Janten hatur nuhun deui.
Langkung seueur tibatan glimmer. Bapa urang bakal ngabales urang saluareun kamampuan urang pikeun ngabayangkeun éta.
Henteu aya anu lepat sareng janten "wali doktrin kami" sakumaha anu leres tapi kumaha upami anjeunna ngaréspon ku nyarios "kami penjaga Firman Allah atanapi penjaga kebenaran"? Salaku FDS (anu parantos diturunkeun) anu hubungan urang sareng Gusti gumantung (hilap kana tulisan WT), doktrin JW kedah teras-terasan nempatan posisi sekunder. Henteu yakin kana upami kuring nguping teuing kritis kana cariosan na.
Baptis barudak: Di seueur jamaah aya sumanget kalapa pisan diantara kulawarga. Barudak didorong masihan jawaban anu palinter di WT, ceramah di TMS, sareng anu langkung ngora aranjeunna langkung ngaregepkeun dulur-dulur sareng langkung-langkung muji ka anak sareng kulawarga. Sareng upami anak anjeun dibaptis dina yuswa ngora - status spiritual di jamaah, teras aranjeunna nempatkeun platform salaku conto anu caang sareng aranjeunna tiasa nyarios ka jamaah kumaha aranjeunna ngalakukeun éta. Tangtuna lumrah pikeun kolot pikeun mikahayang budakna... Maca deui "
Leresna nalika éta cocog aranjeunna aranjeunna henteu taat kana aturan dua saksi waé. Aranjeunna tiasa ngabongkar jalma dumasar kana bukti kaayaan. Misalna upami lanceuk katingal ningali hiji awéwé di énjing énjing. Nyanggakeun henteu hilap masalah nyata di dieu sanaos masalahna aranjeunna siap nempatkeun diri di korsi pangadilan di tempat anu mimiti. Ngeunaan jinis masalah ieu aranjeunna ngaluarkeun tempat pengadilan anu tepat ti otoritas sekuler sareng ngabalikeun kursus kaadilan dina ngalakukeunana. Nya sadayana ngeunaan kakuatan sareng kadali jalma... Maca deui "
bapa jack,
Éta pisan pamikiran kuring ogé. Kuring bakal wawancara sareng RC dina sababaraha bulan sabab kuring aya dina daptar ngantosan. Éta mangrupikeun hal anu bakal kuring carioskeun ka aranjeunna salaku hal opini. Abdi resep cara anu dikedalkeunana.
Nya muhun, janten aya batur didieu anu mayunan komisi ... bungahna kuring henteu nyalira ... ..
Menara Pengawal 1 Juni 1960 di halaman 352 khusus pisan dina nyarios yén teu tiasa nganggo "Perang Teokratis" nalika sumpah. Janten upami Vincent Toole atanapi Terrence O'Brien atanapi bahkan Geoffrey Jackson ngaraos wajar dina nyatakeun hal-hal anu teu leres (alias bohong) aranjeunna bakal ngalawan arah Badan Pingpinan.
"Upami kaayaan ngabutuhkeun urang Kristen nyandak jabatan saksi sareng sumpah nyarios leres, maka, upami anjeunna nyarios pisan, anjeunna kedah ngucapkeun anu leres." w60 6/1 k. 352
Kanyataanana nyaéta yén lanceukna anu paling aktif yén sadulur moal dipikacinta nonton sidang ieu atanapi bahkan ngobrol ngeunaan éta. Pamajikan kuring sacara otomatis nyarios yén aranjeunna murtad ngiringan anu bohong kami parantos breed pikeun henteu ngadangukeun atanapi maca naon waé anu penting pikeun pamaréntahan.
Transkrip na sayogi di dieu: http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/downloadfile.ashx?guid=5d6d5636-001a-4e8e-84b2-2d8338ec25fa&type=transcriptpdf&filename=Transcript-(Day-155)&fileextension=pdf 28 Q. , naon anu anjeun carioskeun, sakumaha Abdi ngartos, nyaéta 29 yén agama anjeun, garéja anjeun, siap pikeun narjamahkeun 30 Alkitab anu ngeunaan sikap sosial kontémporér 31 sareng standar; leres éta? 32 A. Jelas, Hormat, urang kedah ngémutan hal éta kana 33 hal, tapi tanggung jawab utama anu urang gaduh nyaéta 34 mikirkeun naon anu hartosna Gusti Allah ku ieu, sareng urang ningali 35 tulisan sanés. Salah sahiji masalah anu seueur jalma 36 nalika maca Alkitab nyaéta aranjeunna nyandak hiji ayat... Maca deui "
Saur skéma dua-saksi henteu leres-leres kajawab, di dieu atanapi ku kasaksian Jackson. Gagasan dua-saksi Alkitab nyaéta salah sahiji anu ditarima sacara lega di masarakat maju kontémporer. Dasarna hartosna yén tuduhan tina kalepatan kedah disahkeun. Dina kasus Ulangan 22 sareng kajadian perkosaan di lapangan, ieu sanés dadasar pikeun nunjukkeun yén lalaki tiasa atanapi kedah dirajam nepi ka maot maotna ngan ukur dumasar kana tuduhan perkosaan ti awéwé. Dina titik ieu Angus negeskeun dilema palsu pikeun Jackson, ngan Jackson henteu diajar cukup pikeun ngawujudkeun ieu sareng... Maca deui "
Kuring bakal mairan yén Angus Stewart ngusahakeun merangan seuneu ku seuneu- nganggo "konstitusi" agama anu ketat pisan pikeun ngabuktikeun yén aranjeunna bakal ngaregepkeun prinsip-prinsip tulisan suci sakahayangna, tanpa merhatoskeun karaharjaan barudak dina agamana (teu kakantun akal sehat , kasopanan sareng kahadéan dasar). Éta henteu hukum sékulér anjeunna ngabahas dina waktos éta komo hukum Alkitab tapi hukum Menara Pengawal anu paling hina. Hukum anu nolak akal pikeun dikandung sacara kasar tina jero salami 100 taun. Pamakéan Mr. Jackson tina taktik perang teokrok munafik dipepet ku sumur Mr. Stewart... Maca deui "
Upami anjeun hoyong ngagunakeun alesan pikeun ngéléhkeun ideu anu goréng maka naon anu anjeun negeskeun kedah akur sareng konvensi konstruksi logis. Koméntar kuring ngeunaan Tuan Stewart ngangkat Deut. 22 salaku dadasar pikeun ngelehkeun kawijakan dua saksi Menara Pengawal éta henteu aya tujuan lian ti nyatakeun éta henteu saluyu sareng konvensi pangwangunan logis. Wittingly atanapi teu ngahaja, Stewart nampilkeun dilema palsu. Kawijakan dua saksi Menara Pengawal sanés masalahna. Unggal sistem yudisial di dunya maju gaduh, dina pangaruh, kawijakan dua-saksi sareng pikeun tujuan anu saé. Téks Deut. 22 nampilkeun henteu terkecuali kana kawijakan dua-saksi,... Maca deui "
Marvin Shilmer, "Upami anjeun hoyong ngagunakeun alesan pikeun ngéléhkeun ideu anu goréng maka naon anu anjeun negeskeun kedah akur sareng konvensi konstruksi logis." Leres pisan, kacuali upami anjeun hubungan sareng anu buta agama sareng keras haté. Dina acara éta urang kedah nunjukkeun sipat teu logis tina "ide goréng" aranjeunna ku ngagunakeun alat ukur nyalira ngalawan aranjeunna, Alkitab. (Ulangan 22: 25-27) "Upami kitu, aya di lapangan yén lalaki éta mendakan mojang anu parantos tunangan, sareng lalaki éta néwak anjeunna sareng ngagolér, lalaki anu ngagolér sareng dirina ogé kedah maot ku... Maca deui "
Titik anu dilakukeun ogé, Deborah. Upami publikasi nya ngajelaskeun yén kami bakal ngalaporkeun molesters anak, bahkan upami teu aya saksi nyiksa nyalametkeun kana korban dirina (atanapi nyalira), éta aya kapastian yén bakal aya sababaraha kasus, atanapi sahenteuna pisan sababaraha korban.
Kuring satuju sareng naon anu anjeun tulis perkawis tuduhan pelecehan anak. Henteu aya alesan pisan naha Menara Pengawal gagal nyebarkeun posisi anu sacara aktif ngadorong korban sareng wali na pikeun ngalaporkeun sadaya tuduhan sapertos kieu ka otoritas anu dilatih pikeun nalungtik aranjeunna. Ieu anu sahenteuna anu aranjeunna tiasa lakukeun upami, sabab ngaku, perlindungan barudak mangrupikeun hal anu penting anu aranjeunna hasilkeun. Salah sahiji masalah sareng bentuk manajemen Terpusat Menara Pengawal nyaéta yén anjeunna hoyong nyiptakeun kawijakan anu seragam. Dina yurisdiksi anu maju (misal, Australia, USA, Éropa Kulon, Jepang, sareng sajabana) éta... Maca deui "
Saur saurna, Marvin. Jigana bagian tina kabingungan nyaéta yén aya dua tahapan aturan dua-saksi tiasa diterapkeun: 1. Tahap tuduhan. Kuring nebak yén ampir henteu kantos dua saksi dina tahap ieu, sareng kokolot henteu dilengkepan pikeun nalungtik langkung jauh. Janten kasusna henteu pernah turun tina taneuh. Upami sesepuh kedah ngalaporkeun ka otoritas anu kompeten - di tempat anu sanés oxymoron - maka tuduhan éta tiasa didiskualikeun atanapi dikonfirmasi ku panyilidikan propésional. 2. Tahap pangadilan. Upami panyilidikan parantos ngonfirmasi tuduhan éta,... Maca deui "
Nya saur. Kanyataanna nyaéta hukum Israél nyaéta pikeun urang Israil sanes urang Kristen. Nasrani henteu kedah ditilik kasus ieu, tapi kedah nyerahkeun ka otoritas anu kompeten. Barina ogé, naon pangalaman sareng hikmah anu tiasa diharepkeun dina kasus-kasus anu alus tina jéntré bersih, pangurus, sareng juru listrik?
Meleti, "Barina ogé, naon pangalaman sareng hikmah anu tiasa diarepkeun dina kasus-kasus hipu sapertos ti tukang ngabersih jandela, tukang kebersihan, sareng tukang listrik?" Peter mangrupikeun pamayang saderhana tapi henteu sapertos saderek anu hina di Organisasi anjeunna bébas nuturkeun Kristus. Pendudukanana henteu ngartikeun anjeunna ogé henteu nyegah roh sareng hikmah Allah pikeun ngabantosan anjeunna. Penjajahan saurang lalaki henteu mangaruhan kamampuanana pikeun mikawanoh salah nalika anjeunna ningali ogé henteu ngajantenkeun anjeunna ningali yén aya anu salah dina Organisasi. Henteu sadaya lalaki sareng awéwé anu dididik di universitas ngagaduhan latihan anu saé,... Maca deui "
Cukup leres, Deborah. Tangtosna, pédah kagungan hikmah ti luhur ku kabiasaan anu dieusi ku roh suci. Kuring wani yén upami barayana anu sual ogé ngeusi sumanget suci, aranjeunna ogé bakal nyontoan langkung hadé ku kaayaan anu nangtang ieu. Tapi teras aranjeunna kedah nyalira sababaraha arah tina cabang sareng pasti bakal ngagaduhan kana masalah, dihapus, sareng henteu tiasa mangaruhan hal-hal anu langkung saé dina hal naon waé. Sahenteuna, éta gaduh pangalaman pribadi kuring sakaligus-waktos deui.
Leres éta leres meleti. Masarakat sigana mopohokeun yén hukum mosaik ogé undang-undang nasional anu dipasihkeun pikeun israel. Hukum bumi. Éta ogé mopohokeun yén dina jama'ah kristian dina abad ka-seueur seueur panémutan nunjukkeun bukti tina roh suci kasudayaan antaraga. Sumanget méré hikmah. Kanyataan tetep seueur anu kalungguhan kakawasaan dina org henteu ngagaduhan hakim anu mancep. Nanging masalah anu sami aya di dieu uk sareng sidang ku juri di mahkota pangadilan ieu parantos nyababkeun sababaraha misscarraiges kaadilan.
Pananya: Upami dasar mangrupikeun hukum Musa anu dipasihkeun ka kulawarga Israil, naha urang salaku urang Kristen kedah nganggo éta salaku rujukan, langkung-langkung ngagunakeun éta salaku hukum légal pikeun nyobian kasus? Prinsip hukum Mosaic tiasa ngabimbing urang pikeun ngatasi kasus panyiksa anak tapi éta henteu hadé pikeun ngahalangan urang nempo prinsip-prinsip petunjuk Kristen anu sanés, ogé kaayaan jaman modéren. Upami teu kitu, urang ngirangan diri pertumbuhan anu dipikabutuh pikeun jemaah pikeun maju.
Abdi pasti satuju. Sanés patarosan naha lalaki rata-rata atanapi biasa ti masarakat tiasa ngahutbah atanapi ngajarkeun pangandika Gusti pikeun kurnia ieu dipasihkeun ti luhur ku Rama urang. Tapi masalahna di dieu nyobian kasus anu sénsitip sareng masihan kaputusan anu kompeten. Para kokolot kedah milari bantosan propésional sabab aranjeunna tiasa kaleungitan sababaraha hal anu penting dina kaluar kalayan resolusi sorangan. Hukum sékulér dilanggar; maka, masalah éta kedah dilaporkeun ka otoritas sekuler pikeun kabiasaan. Upami teu kitu, urang ngalanggar hukum Kaisar.
Anu teu satuju anu jelas dina pandangan urang mangrupikeun perkawis Injil anu aya hubunganana sareng téks Deut. 22 sareng mojang éta diperkosa di kebon. Téks ieu henteu nunjukkeun yén saurang lalaki bakal atanapi kedah dibato ku batu dumasar ngan ukur sangkaan ku awéwé yén anjeunna diperkosa di sawah. Anjeun sigana masih mikir anu sanés, sanaos anjeun henteu nawiskeun bukti kanggo ieu. "Ku lisan dua saksi atanapi tilu saksi, saha anu maot kedah dipaénkeun. Anjeunna moal dibunuh ku sakedik saksi. "... Maca deui "
Marvin, anjeun sigana leungit dua titik konci. Nu kahiji nyaéta yén stipulasi hukum ieu dilarapkeun nalika aya BUKAN dua saksi. Gusti moal ngajantenkeun hukum anu tiasa nyababkeun jalma dina hiji kasus di mana teu aya dua saksi teras nungtut aya dua saksi. Éta teu asup akal sareng Yéhuwa téh teu asup kaakal. Ayat 23 netepkeun yén awéwé éta parawan. Hiji parawan anu diperkosa bakal katingali tanda perkosa. Ieu mangrupikeun bukti forensik. Upami manusa ngagaduhan kasempetan, moal aya alibi, sareng mojang anu dituduh... Maca deui "
Aya prinsip anu kuring hirupkeun, sareng anu paling dipikaresep ku kuring nyaéta anu dumasar kana prinsip Alkitab. Henteu aya sengketa yén penanganan Menara Pengumpulan laporan pelanggaran anak parantos parah pisan kusabab seueur alesan, anu sadayana ngandelkeun pikeun kapentingan diri anu murni sakumaha anu kuring tiasa terang. Tapi hal anu narik perhatian kuring di dieu nyaéta ideu yén prinsip Injil tina bukti anu nguatkeun bukti aya istiméwa nalika ngabentuk tuduhan anu tangtu, naha éta perkosa awéwé di sawah atanapi naha éta nyiksa budak, atanapi bahkan sesuatu... Maca deui "
Marvin, sigana anjeun salah maca naon anu parantos dicarioskeun di dieu. Kuring henteu ningali yén aya anu nyatakeun yén éta ngan saukur masalah nyandak kecap awéwé. Sigana mah kuring ngajelaskeun yén jelas dina koméntar kuring. Nyatana, naon anu parantos didugikeun saluyu sareng anu anjeun carioskeun. Kedah aya panilitian sareng bukti anu nguatkeun. Nanging, masalahna nyaéta henteu diperyogikeun aya dua saksi. Upami anjeun nerapkeun aturan dua-saksi pikeun perkosaan awéwé di lapangan di jaman Israil, nalika teu aya sasaha... Maca deui "
"Tapi, masalahna nyaéta yén henteu perlu pikeun aya dua saksi." Sareng aya hiji kasalahan kritis. Nalika tuduhan dilakukeun ngalawan manusa anu hirup napas, perlu aya dua saksi. Paling henteu salah sahiji saksi ieu bakal janten anu nungtut sareng saksi kadua anu dituduh. Tapi kedah aya duaan. Pikeun bagian kuring, kuring parantos mutuskeun tempat anu langkung saé pikeun diskusi ieu dina papan pesen situs. Ngarasa Luncat ka pencét kuring pikeun detil aya naon anu kuring ngan ukur nyarios lamun anjeun... Maca deui "
Sabenerna, éta moal janten tempat anu pangsaéna pikeun éta. Langkung saé pikeun muka topik diskusi ngeunaan http://www.discussthetruth.com
Budak leutik naon anu tiasa ngabayangkeun hal-hal anu kajantenan ka anjeunna. Kaluar tina sungut orok sareng sadayana. Abdi henteu tiasa ngadukung usaha anjeun dina ngabiayaan hukum éta teuing ngaganggu sareng ngagoréngkeun hiji kaunggulan panginten…. Kami nyarios ngeunaan murangkalih, umurna kirang ti dua taun, sakitar dalapan, sapuluh, sabelas ... Punten lirénkeun doktrin ieu Marvin. Sababaraha hal ngan ukur goréng sareng jahat …….
Marvin Shilmer,
"Saur kuring anu hal anu penting dipecat ku sabab éta Menara Pengawal katingalina langkung parah."
Henteu, éta sanés masalahna. Éta bakal janten hal dipikiran anu leutik. Nasrani tiasa gaduh opini anu béda, sawala ieu henteu langkung ti éta.
Kuring parantos ngahargaan diajar pendapat anjeun ngeunaan ieu, adi.
Deborah
Marvin Shilmer, Deu 17: 6 "Dina buktina dua saksi atanapi tilu saksi, saha anu bakal maot kudu dibunuh; anjeunna moal dipaéhan dina bukti hiji saksi. Deu 22:25 "Tapi upami di sawah lalaki lalaki mendakan mojang anu parantos tunangan, sareng lalaki éta maksa sareng ngampar anjeunna, maka ngan ukur lalaki anu ngagolér sareng dirina anu bakal maot. Standar dua atanapi tilu saksi anu saé, dijagaan, sarat injil. Deut 22:25 mangrupikeun aturan dunya nyata, aturan anu ngurus kaayaan dunya nyata... Maca deui "
Anjeunna ahli pisan, kalem, kendali sareng teu tiasa disasarkeun. Nalika anjeunna nyangka kabohongan nuju dipintal. Anjeunna nyauran éta kaluar. Sareng tong hilap jalma-jalma, éta ku sapina yén Jackson kapaksa muncul. Ancaman éta ngagantung dina sirahna sareng anjeunna terang éta ... Saeutik pisan waktos pikeun ngumpulkeun platform patarosan sareng jawaban anu ditetepkeun leres-leres ... .tapi, aranjeunna kéngingkeun anjeunna. Ieu masalah pikeun seueur jalma. Anjeunna nyumput salami mungkin sareng ngantep kokolot "samar" atanapi langsung nyasabkeun ngeunaan ayana anjeunna ... Kaadilan McClellan ambek pisan nalika anjeunna mendakan aranjeunna dibohongi... Maca deui "
Éta sigana henteu saluyu dina kawijakan kaputusanana nalika kasus zinah tiasa ditindak kalayan teu aya saksi anu saleresna tina kalakuan éta tapi dina kaayaan - langkung-langkung upami 4 murangkalih nyarios dilanggar ku saurang palaku - éta katingalina siga kaayaan anu cukup ngayakinkeun ka kuring - ngareuwaskeun yén pamimpin "wali doktrin" ieu henteu ngaraoskeun wali ka barudak leutik anu henteu polos - upami anjeunna prihatin pisan sareng nyiksa budak anjeunna bakal maca pernyataan korban sareng ieu lumaku pikeun pamimpin na - piramida dikonci sareng dipendem ku tiris... Maca deui "
Kinerja Mr. Jackson, "ruku" verbal na pikeun nurut ka Kaisar sanajan éta ngandung harti munafik teu merhatikeun tulisan suci anu anjeunna karék baca salaku dukungan pikeun henteu ngalaporkeun nyiksa budak, ngungkabkeun mékanisme inti anu Paké Badan Pamaréntahan dina nyandak kaputusanana: Lukiskeun cetak biru, pilih tulisan suci pikeun menerkeunana. Alkitab digunakeun salaku mortir pikeun nahan batu bata agama buatan manusa, ajaran organisasi, kabijakan sareng praktékna. Aranjeunna ngadamel bata, nerapkeun tulisan suci pikeun mortir, nyandak bata salajengna sareng ngalakukeun hal anu sami. Sakabeh agama JW gumantung kana prosés ngawangun anu salah ieu. Agama anu teu dipikacinta ieu... Maca deui "
Nyaah saur, Deborah. Anjeun ngalakukeun kiridit namesake Alkitab anjeun.
Leres, éta mangrupikeun édisi abad-lami:
nyangking tulisan suci saluyu sareng doktrin - wujud tina akumulasi, tradisi anu karasa -, OR,
nyangking doktrin saluyu sareng tulisan suci - dianggap salaku bagian tina Kitab Suci anu teu integral.
Boh anjeun nyetak tulisan-tulisan saatos sareng ngurilingan doktrin sareng prakték anu parantos aya, ATAWA,
anjeun ngantepkeun Kitab Suci salaku kakuatan formative sareng corrective, digabungkeun sareng nalar sora, pikeun ningali deui sareng ngarujuk deui sareng (re) ngabentuk doktrin (sareng amalan-amalan anu kalebet ti dinya) anjeun gaduh atanapi panginten anjeun gaduh.
Hai, wilujeng énjing sareng dulur-dulur urang anu dipikacinta anu kaganggu ku sababaraha poin ti Bro. Kasaksian Jackson urang. Kuring babagi koméntar anu pikaresepeun ieu ti Tech49 anu kuring angkat tina situs sanés: Mr. Jackson DID kanyataanna ngajawab patarosan. Otakna TEU jalan. Walerna na kedah matak ngacungkeun panon sareng pikasieuneun pikeun pengikutna anu satia..Kieu sababna .: BACA LALUAN ieu ...... .. Anjeunna henteu tiasa nyarios Leres. Naha henteu? Kusabab anjeunna ogé henteu percanten. Anjeunna terang éta palsu, fasad, ejekan, posisi pengawasan anu diangkat nyalira. Deui, kunaon? Anjeunna tungkul. Anjeunna ragu-ragu, teras milih cariosanna pisan... Maca deui "
Kuring keuna ku ieu ... ..naon atuh anu disebatna ......? Leres pisan, éta bohong langsung dibandingkeun sareng seueur tulisan WT sareng ceramah ngeunaan status luhurna ... Pikaresepeun ningali anjeunna "TEU KANGGO YA" Kuring satuju sareng anjeun ngeunaan ieu sareng henteu aya sampah sarap perang teokrat lami anu tiasa pernah mupus naon anu anjeunna nyarioskeun dina kasaksianna .... Anjeunna ngaruksak sareng kuring heran sabaraha lami sateuacanna muncul ka sadaya jalma anu saleresna mikir, yén lalaki ieu balik ka pengecut di nyanghareupan otoritas ... .Kumaha kasaksian anu hadé …… henteu.
"KETUA:" Nya, abdi henteu terang naha anjeun nguping buktos anu salamet di dieu. Naha anjeun nguping bukti éta? "
JACKSON: "Henteu, ……………… .. tapi bakal ngarepkeun kasimpulanana." "
"Ngarepkeun!" - éta kecap anu teu disayogikeun (kuring anggap 'éta' kedah janten 'I').
Jigana alesan Geoffrey némbongan keren pisan, tenang sareng dikumpulkeun kusabab anjeunna henteu aya di kamar anu sami sareng Stewart atanapi hakim. Hal-hal tiasa janten sakedik bénten upami anjeunna kantos.
G Jackson moal tiasa langkung akurat, anjeunna sareng sésana GB saéstuna penjaga doktrin, anu kedahna janten menteri tina perjanjian anyar.
Kuring ngan saukur heran lamun komisi bakal nyarankeun tindakan selanjutna, sakumaha Ime yakin yén aranjeunna henteu kasepakatan ngeunaan versitas Jacksons salaku sesa kami.
Organisasi henteu deui tempat anu jujur atanapi aman deui, karunya pisan.
Upami hiji ngupingkeun Jackson, anjeunna mangrupikeun ahli anu waffler, tapi masalahna tetep sami. Tapi, dina waktos anu sasarengan, RC gampang pisan dina Jackson dina waktos anu sasarengan. Aranjeunna henteu grill anjeunna bahkan 20% tina tingkat anu aranjeunna tiasa gaduh, sabab, imo, éta bakal timbul dina Babak 2, naha di Australia atanapi Inggris atanapi AS atanapi dimana waé, "pacilingan" Betel tina "rorongkong" nyaéta INTERNASIONAL dina lingkup, sareng ayeuna yén témbok anu munggaran parantos ditiup sacara lega, aranjeunna tiasa nyéépkeun waktosna, atanapi gancang-gancang, atanapi naon waé kalayan misil salajengna... Maca deui "
Ngelingan, aranjeunna henteu gaduh waktos. Éta nuju tungtung RC sareng kusabab seueur telepon sareng email sareng jalma anu leres-leres ngaganggu ka Kaadilan, yén memang, lalaki ieu, mangrupikeun salah sahiji GB sareng jalma anu penting pisan dina hal operasi WT. . Coba tingali dina sidang terakhir anu kadua, anu sateuacan sateuacan Jackson. Anjeun bakal ningali yén Kaadilan McClellan ambek, Angus Stewart langsung nyebut éta nyasabkeun atanapi anu sapertos kitu ……… .. sareng henteu masalah kumaha O'Brian nyoba mungkir …… ..Startart moal ngijinkeun anjeunna ngabohong ka RC ngeunaan... Maca deui "
Dua taun deui panilitian intensif ayeuna aya payunna. Teu aya jalan anu boga kajahatan pikeun nyumputkeun barudak deui, bakal kaluar tina cilaka ieu ……
Henteu ngan ukur murangkalih Saksi-Saksi Yéhuwa anu kedah dijaga, éta ogé masarakat umum - panto panto ka panto ogé tiasa janten jalan pikeun pedofil.
Kalayan nyarios yén GB mangrupikeun penjaga doktrin JW, GJ nyarioskeun pikeun Yesus, ku sabab éta anjeunna henteu kedah ngantosan dugi ka surga kéngingkeun pendapat Yesus ngeunaan cara nyiksa budak kedah diurus
Tulisan hébat! Sanaos kuring gagal nempatkeun inconsistiencies ieu kana kecap-kecap kuring sorangan, tulisan ieu ngabantosan ngucapkeunana dina pikiran kuring.
Kristus mangrupikeun Raja!
Halaman transcipt 43
34 Q. Henteu aya masalah éta anu kantos dipenta ku Isa
35 hiji kasus nyiksa seksual, anjeunna tiasa waé nyarios deui ieu
36 bagian tina Ulangan sareng nyarios yén henteu diperyogikeun pikeun ngagaduhan
37 dua saksi?
38 A. Kuring pastina hoyong naros ka Yesus anu éta, sareng kuring henteu tiasa
39 dina waktos ayeuna, kuring ngarepkeun ka hareupna Tapi éta
40 patarosan hipotétis mana, upami urang ngagaduhan jawaban, maka kami
41 tiasa ngadukung naon anu nyarios.
Ngagambar perhatian anu teu kagok ku dirina sareng nyauran Surgawi na
Upami kuring ngadangu "Sanés sanés sanés abdi" sakali deui ... Saha lapangan éta? Buck ngalirkeun sareng obfuscation dimana-mana. Pikasebeleun
Karangan ngeunaan sifat henteu saéji pikeun aturan dua saksi WT:
http://www.silentlambs.org/twowitnessrule.htm
Amin.
Nuhun Meleti, pikeun nyerat sareng ngarobih sababaraha hal penting, éta seueur inpormasi anu dicerna. Sigana juara Juara Spiritual kami kakoncara dina ring di sagala divisi anu béda-béda, naha sah, jasa, mantan co / do kokolot, sareng anggota GB kelas berat. Dimana handap asorna, & "ring bebeneran" Ngalangkungan waleran, satengah bebeneran, hayu Penguasa mutuskeun ngeunaan nyiksa Anak, maka bakal ngalakukeun sababaraha hal !!! huh… nembé teras-terasan… ngahelas .. Sistem yudisial sakumaha anu dijelaskeun ku kokolot, dina RC, ngingetan kuring leres-leres janten kangguru... Maca deui "
WT teu ngagaduhan minat pikeun dirévisi. Aranjeunna moal toleran teu saurang ogé anu janten sadar kasalahanana, ku sabab éta rajin.
Ogé upami anjeun ningali dina CD Watch Tower di Pe 191-202 Kuring yakin éta anjeun tiasa hirup salamina di surga di bumi, kuring yakin, tapi kumaha ogé paragrap 13, dina 1989 éta nyatakeun yén ieu badan pamimpin diwangun ku anggota "satia sareng budak bijaksana ”. Éta salaku juru bicara pikeun budak satia. Sareng dina ayat 14 sareng aranjeunna ngabandingkeun éta sareng badan Pamaréntah Awal di Yérusalém. Hade
Hayu geoff urang henteu hoyong nyalahkeun dua aturan saksi pikeun naon anu nyababkeun kaadilan miscarraige. Urang kedah émut yén ieu kecap jesus sareng ku déwa tambahan. Pikeun asihan masalah henteu nyiptakeunana. Dina ngalaksanakeun ieu mangrupikeun hal anu nyalahkeun dewa pikeun masalah anu disababkeun ku manusa. Dueterononmy 32 v 4 sareng 5. Hapunten mate anu cacad urang nyalira. Kabeneran nyata nyaéta saksi-saksi geus ngémutan diri salaku hiji-hijina agama anu leres bari slate batur salaku palsu, sareng anu nyobian... Maca deui "
Atuh panginten anu saé kumaha pikeun bagian sabagian Mr. Stewart moal ngantepkeun Jackson milarian kalayan masihan jawaban anu nyimpang. Anjeunna bakal nahan kakawasaan seuneu dugi ka nyarios ku naroskeun deui sareng / atanapi ngajantenkeun deui patarosan sareng maksa Jackson pikeun ngajawab Sumuhun atanapi henteu.
"Sadérék Jackson henteu ngaregepkeun waktos ayeuna, tapi nyatakeun," Éta, saur kuring, sigana bakal rada gagah, pikeun nyarios yén kami hijina juru carios anu ku Gusti Allah anggo. "
"Nyaho yén teu aya organisasi anu ngagaduhan berkah sareng nikmat Yéhuwa" .— John 6: 68. Pariwara Oktober 15, 2013, halaman 20.
Catet rujukan ka John 6: 68 dimana organisasi ngagentos Yesus Kristus.
Alatan teu aya deui organisasi anu diberkahan ku Yéhuwa, éta alesanna yén Yéhuwa ngan ukur tiasa komunikasi ngaliwatan hiji-hiji organisasi anu gaduh berkah sareng nikmatna.
FYI, panumbu langsung ka transkrip PDF Komisi tiasa dipanggihan di
bit.ly/1J7pLWB
Panginten Watch Bible Bible and Tract Society ngalebetkeun waktos anu sami sareng taun-taun Paus Benediktus nalika écés anjeunna henteu sanggup nyandak pamaréntahanana, henteu sanggup ngalakukeun kaputusan susah anu bakal maksakeun perobihan. Awak Badan mangrupikeun pamiarsa sanés pamingpin. Aturan ku panitia parantos kabuktosan janten kasalahan anu ageung. Bahaya parobihan sareng parobihan énggal-énggal nyaéta daptar hajat Natal ti sababaraha panitia anu dilaksanakeun kalayan teu cekap panginten. Naha aya lalaki Christan dewasa anu tinggaleun di Brooklyn atanapi Patterson? Naha aya lalaki kolot di Bélok ngahudangkeun naon anu kajantenan? Parantos... Maca deui "
Aya sababaraha kamajuan anu ngajangjikeun dina mimiti 70an (sanaos taun fiasco 1975) kusabab ngalih ka badan kokolot. Ieu ngarusak tahan yén sababaraha lalaki ngagaduhan jamaah khususna dina susunan Hamba Kongregasi anu lami. Nanging, masalah anu sami aya di tingkat jamaah sapertos di markas. Éta prinsip Peter. Anu sering dikembangkeun nyaéta larangan lembaga. Upami vapid spiritual aya dina posisi anu tiasa nyarankeun, saha anu bakal disarankeun ku aranjeunna? Pastina sanés anu bakal ngajantenkeun aranjeunna katingalina goréng. Janten banality ngalahirkeun banality.
Wali Doktrin…. Cenah éta, kuring ampir seuri salami 10 menit, sareng tangtosna kami henteu ngaliwat kana anu diserat ... .. Tangtosna aranjeunna ngalakukeun éta ... Endah sareng kuring masih seuri,
Galata 6: 2 mangrupikeun hiji-hijina hukum, urang peryogi sareng anjeunna mangrupikeun wali Doktrin, hatur nuhun Kanggo nyerat ieu anu hadé, kuring ningali sadaya komisi sababaraha kali, kami ngan ukur kabuktian bodo sareng henteu hina pisan, anjeun Quote Injil dugi ka Kristus sumping deui, kecuali upami anjeun ngalaksanakeunana, anjeun moal janten hina.
Ieu koméntar kuring di luhur, punten tong hilap log in. 🙂
Naha anjeun henteu tiasa ngédit? Sugan éditanana ngan ukur dianggo upami anjeun lebet. Kuring henteu acan parios éta, janten kuring naros.
Goréng kuring ogé henteu nyobian atanapi sigana kuring hilap ngeunaan éditan sareng masihan shot, goréng kuring, ulasan hébat sapertos salawasna Lanceuk
Henteu masalah. Nyatana, kuring henteu terang naha anjeun tiasa ngédit salaku login anonim, sabab sistemna tetep peryogi cara pikeun ngaidentipikasi hiji koméntar anonim ti anu sanés. Masih, kaseueuran urang biasa pisan pikeun henteu mampuh ngédit koméntar anu bakal nyandak sababaraha waktos pikeun ngabiasakan kamampuan situs énggal. Sateuacan ieu, situs ieu diayakeun ku wordpress, anu masihan kami pangabisa terbatas pisan pikeun ngaréka.
Teu sangka Geoffrey badé nyarios "Wali Galaxy" hehehe
Matak ningali anjeunna parantos nyebat ajaran doktrin WT. Kuring teu satuju dina Balé Karajaan ngeunaan kecap doktrin. Anjeunna negeskeun yén urang ulah nyebat doktrin - muhun di dinya 🙂
Yeuh kuring ogé, sesepuh anu kuring nyarioskeun ngeunaan sababaraha doktrin kami anu salah, sareng anjeunna nyarios henteu. Kami henteu nyauran éta ... Kuring nempo anjeunna sareng nyarios maka anjeun paling saé anggota GB pikeun lirén nganggo sabab kecap éta aranjeunna ngabahas dina siaran jw sareng ampir unggal gempungan.
QUOTE: "Nya, ieu mangrupikeun salah sahiji kasusah anu urang alami nalika komisi sekuler nyobian nganalisis hiji hal agama ... anu… kuring kalayan rendah haté hoyong nyebatkeun hal éta. Pangartos kuring ngeunaan Kitab Suci nyaéta anu ieu diangkat ku rasul. Intina anjeun leres, sareng hayu urang anggap hipotésis yén anu sanésna milih tujuh lalaki éta tapi éta arah para rasul. " Mr. Stewart leres, sareng kitu ogé Mr. Jackson. Panginten Tuan Jackson salah ngalarapkeun ayat éta, tapi teras kuring maca Rasul 6: 3 kalayan ati-ati pisan. Catetan, punten: "Janten, dulur-dulur, pilih kanggo anjeun tujuh... Maca deui "
BTW, koméntar anjeun ngeunaan panggunaan "hipotetis" langsung aya.
Pananyaan teras-terasan naha Saksi-Saksi Yéhuwa parantos janten kultus "ditawan" anu teu aya kabur. Mr Stewart naros ka Geoff Jackson naha leres yén anjeunna parantos dibaptis dina yuswa 13. Sareng naha budak yuswa éta atanapi bahkan langkung ngora, dibaptis dina pépéling Badan Pimpinan pikeun ngalakukeunana dina yuswa pubertas, sanggup ngartos konsékuansi sawawa hirupna tina tindakan éta. Sakali transkrip na sayogi, rébuan tiasa diaktipkeun pikeun maju dina prosés hukum nunjukkeun yén aranjeunna henteu pernah diajarkeun leres atanapi disarankan ngeunaan akibat tina... Maca deui "
Anjeun leres, Walter. Dadang Jackson ngalakukeun anu pangsaéna pikeun mungkir éta, tapi buktina kontradiksi sareng klaim éta.
Yesus henteu dibaptis dugi ka 30 taun - sanaos dina 12 taun anjeunna ngareuwaskeun para pamimpin ageman na dina jamanna - Kuring kantos nguping ibu-ibu di jamaah prihatin pisan yén murangkalihna gelo rék dibaptis teuing sareng kabuktosan leres leres aranjeunna ayeuna henteu tiasa nyarios ka murangkalihna
Maksad kuring ka barudak didorong teu ngaganggu 🙂
Hai Billy,
Anjeun teu kedah ngaluarkeun koréksi ku cara ieu deui. Anjeun ayeuna tiasa ngabenerkeun koméntar anjeun dugi ka 24 jam saatos aranjeunna diterbitkeun ku ngagunakeun pilihan "Édit" di handapeun koméntar.