Badan Pingpinan (GB) Saksi-Saksi Yéhuwa nembé nungtut gelar Budak Satia sareng Wicaksana atanapi FDS dumasar kana penafsiran tina Mateus 25: 45-37. Sapertos kitu, anggota badan éta nyatakeun yén kaleresan diturunkeun sacara éksklusif ngalangkungan aranjeunna dina publikasi anu dihasilkeun:

"Urang kedah ngawula ka Yéhuwa dina bebeneran, sakumaha kaungkap dina Firman-Na sareng jelas dina publikasi budak anu satia sareng bijaksana." (w96 5/15 p.18)

Siswa anu ikhlas tina Firman Allah anu hoyong pisan ngartos kana Kitab Suci sacara alami didorong pikeun ngalakukeun panilitian. (Ibr 5:14; 6: 1) Ieu ogé ngajelaskeun jalma-jalma anu ilubiung dina Beroean Pickets sareng Bahas Kaleresan Kaleresan. Kuring sadar yén seueur anu dicarioskeun dina tulisan ieu nyaéta "da'wah ka paduan suara", tapi aya anu tiasa didatangan pikeun anu munggaran, ogé anu sering situs na tapi henteu acan ngiringan sareng ngiringan silaturahmi. Sababaraha ngarasa ukuran kasalahan sabab ngaléngkah di luar indoktrinasi jalma anu aranjeunna percaya nyaéta budak anu satia sareng wicaksana anu ditunjuk ku Yesus dina 1919.
Perjalanan kebangkitan individu urang dimimitian nalika urang dugi ka nyatana, sanajan naon anu ceuk batur, kami kudu sacara saksama ngémutan Kitab Suci pikeun urang sorangan pikeun ngabuktikeun yén naon anu disayogikeun ku FDS nyaéta kaleresan.[abdi] Seueur-seueurna Saksi-Saksi Yéhuwa anu aktif nampi klaim Badan Pimpinan yén kabeneran eksklusif pikeun publikasi sareng siaran anu dihasilkeun. Tapi kumaha carana urang ngagaduhan pamahaman anu saimbang sareng henteu bias upami hiji-hijina bahan panilitian anu aya asalna tina hiji sumber? Nalika kaluar di luar kotak, janten jelas pisan yén seueur ajaran urang anu anéh sahingga tiasa aya ngan ukur dina halaman publikasi WT. Aranjeunna teu tiasa dibuktikeun nganggo ngan ukur Injil. Naha teu prasyarat pikeun bebeneran Alkitab bisa dibuktikeun ngagunakeun Firman Allah? Upami ajaran henteu tiasa dibuktikeun nganggo Alkitab ngan ukur, éta kedah nunjukkeun yén lalaki ditambah kana naon anu diserat pikeun ngadukungna. Maka janten jelas ajaran lalaki, sanés Al Masih. (Rasul 17:11); 1 Kor 4: 6)
Pangalaman urang dina milarian bebeneran tiasa dibandingkeun sareng prosés mésér mobil énggal.

Meuli Mobil Anyar

Sumangga urang di pasar kanggo mobil énggal. Sateuacan mésér, urang badé ngalakukeun panilitian. Kami ngagaduhan perhatosan sareng modél, janten urang buka situs wéb pabrikan pikeun diajar langkung seueur. Kami ngajalankeun ka dealer sareng maca brosur sareng matéri promosi anu sanés. Urang tés ngajalankeun mobilna. Kami nyéépkeun jam-jaman ngobrol sareng juragan anu sanés, bahkan manajer jasa. Sadayana ngagema klaim anu sami sareng pabrikan, nyaéta modélna (sareng mérekna) langkung saé tibatan sésana. Urang ayeuna gaduh dua pilihan:

  1. Percaya kana naon anu disajikan dina website. Percaya kana naon anu ditulis dina bahan promosi. Percaya naon anu nyatakeun penjual sareng manajer jasa. Ngadamel ieu tahap panalungtikan urang sareng mésér mobil.
  2. Panilitian mérek sanés, candak uji coba, tingali kumaha ngabandingkeunana. Milarian dina internét, baca sadayana anu aya ngeunaan mobil naon anu urang tempo. Lebet kana forum otomatis online sareng baca koméntar anu gaduh pangalaman langsung ku modél sareng modél anu urang tingali. Taroskeun laporan konsumen anu terpercaya sareng sumber daya anu berwibawa sareng akreditasi sanés. Ngobrol sareng mékanika urang, sareng ngan ukur ukur panilitian anu tuntas, luas, terang maka urang teras mésér mobil anu parantos kami idéntifikasi salaku anu pangsaéna.

Boh ieu, urang teras nyarios ka tatangga yén urang gaduh mobil pangsaéna di pasar. Nanging, pilihan mana anu paling nyiapkeun urang nalika tatangga naros ka kami, "Kumaha anjeun terang pasti?"
Maksud panalungtikan sanés pikeun ngabuktoskeun klaim pabrikan, salesman sareng manajer jasa anu palsu. Kami seuseueurna dijual dina mobil di tempat anu pangpayunna, tapi kami hoyong ngalakukeun panilitian pikeun masihan jaminan yén urang henteu kabawa ku pamasaran palinter sareng kahoyong urang sorangan pikeun hiji modél sareng modél khusus. Pabrikan ngagaduhan minat. Émosi urang nyalira ogé tiasa kalibet nalika urang ngabayangkeun kumaha rasana kanggo gaduh mobil khusus éta, panginten mobil impian urang. Nanging, akal sehat kedah menang pikeun kahadéan urang sorangan. Éta nyaritakeun yén ngan ngalangkungan di luar panalungtikan tiasa urang sumping dina kaputusan anu saimbang, cerdas sareng terang. Lajeng, upami mobil mangrupikeun sadayana anu dituduhkeun éta, urang tiasa ngagaleuhna.
Sakumaha bakal teu bijaksana pikeun ngawatesan ruang lingkup panilitian urang nalika mutuskeun kana mobil, sami waé henteu bijaksana pikeun ngawatesan ruang lingkup panalungtikan urang nalika mutuskeun naon anu saleresna. Dina kasus publikasi WT, kaleresan robih ti taun ka taun. Kami sering kagok nalika "lampu anyar" dileupaskeun, panasaran naon anu ayeuna aya kanyataanna anu bakal dipecat salaku "lampu lawas." GB negeskeun yén unggal kecap dina unggal publikasi nyaéta kaleresan nalika ngagugulung mesin cét WT. Maka sacara misterius, ajaran anu diarahkeun ku roh ditinggal ku roh suci Allah sakumaha palsu. Sakali-kali kami parantos nyaksian dogma anu dipublikasikan (khususna tanggal sakitar sareng penafsiran nubuatan anti-has) anu dikedalkeun ngan ukur opini, spekulasi sareng panyangka. Nanging urang henteu kapaksa (dina ancaman sanksi) nampilkeun ajaran salaku kaleresan bari éta "lampu ayeuna?" Naha urang henteu kapaksa (dina ancaman sanksi) pikeun nolak ajaran anu sami sareng murtad nalika éta henteu aya ayeuna?

Naha "Cahaya Baheula" Kantos Terang?

Sakumaha dikutip pembukaan, "wali doktrin" ngawartosan yén roh suci Allah ngarahkeun penyebaran bebeneran ngalangkungan publikasi anu aranjeunna produksi ti 1919. Éta bakal hartosna yén roh suci Allah ngarahkeun nyerat halaman anu ngandung ajaran "lampu lawas" . Naha sumanget Yéhuwa ngarahkeun pipikiran dulur-dulur anu nyusupkeun ajaran anu kolot (murtad)?  Kusabab seueur ajaran anu murtad ayeuna aya dina publikasi anu langkung lami, upami roh Allah kanyataanna ngarahkeun hamba Yesus anu satia nyerat ieu publikasi, maka Yéhuwa sareng Yesus tanggung jawab ajaran salah. Naha ieu bahkan tiasa? (Yakobus 1:17) Naha endah pisan sabaraha urang anu teu nyandak waktos pikeun mikirkeun ieu?
Kasus anu penting nyaéta pengangkatan diri Badan Pimpinan anyar salaku FDS dina Oktober 2012. Pangajaran ieu ayeuna pangpentingna diantara Saksi-Saksi Yéhuwa, sabab otorisasi tujuh individu pikeun napsirkeun tulisan suci sareng ngarahkeun organisasi. Saha waé anggota anu wani sacara terbuka naroskeun kaabsahan naskah tina ajaran ieu bakal nyanghareup ngajauhan. Tangtosna, GB negeskeun yén roh suci Yéhuwa ngarahkeun aranjeunna kana pamahaman anyar ieu. Tapi pikeun urang anu kantos ngariung sakedik, naha ieu henteu karaos rada akrab? Naha Badan Pamaréntah generasi saméméhna henteu negeskeun hal anu sami? Naha aranjeunna henteu ngaku yén roh suci Allah nungtun aranjeunna, tapi kana kasimpulan anu béda pisan, nyaéta yén hamba anu satia sareng bijaksana nyaéta sadayana urang Kristen terurap anu hirup di bumi iraha waé?
Sangkan urang naros:  Naha roh suci Yéhuwa ngarahkeun urut Badan Pingpinan ngajar naon anu ayeuna dipikaharti murtad? Sing saha anu ngaku GB unggal waktos diarahkeun ku roh suci Allah kedah ngajawab, Leres. Tapi ieu hartosna roh suci Allah masihan kabatosan. Éta moal mungkin. (Ibr 6:18) Sakumaha lami kaanggotaan ngamungkinkeun Pamaréntah Pamaréntahan ngagaduhan kuéh sareng tuangeunana ogé? Urang tiasa leres nangtoskeun ajaran anu murtad salaku bebeneran anu baheula. Dinten ieu kabeneran, isukan éta lampu lawas, dina sataun éta murtad.
Kumaha kabeneran tiasa janten salah? Naha aya anu leres sapertos "lampu lawas"?
Kuring kantos nyebatkeun ka sadérék pelopor déwasa yén kuring ngarasa istilah "lampu lawas" mangrupikeun kalepatan. Kuring naros ka anjeunna naha lampu lami kantos "terang?" Réspon na? Saur anjeunna: "Nalika éta masih terang, éta leres." Janten kuring naros naha anjeunna ngaraos "generasi" urang baheula ngajar yén jalma-jalma anu hirup di taun 1914 bakal ningali Armagédon dina kahirupan aranjeunna kantos "enteng"? Anjeunna mikir sakedap teras ngawaler: "Henteu, kuring henteu leres. Kusabab éta salah, kuring pikir éta henteu pernah enteng. " Kuring naros ka anjeun anu maca: Sakumaha seueur ajaran Badan Pamaréntah anu kantos disanggakeun salaku bebeneran parantos palsu sareng janten murtad? Aranjeunna terang? Ieu nyababkeun urang heran: Sakumaha seueur ajaran urang ayeuna anu bakal dipecat salaku lampu lami di hareup?   Nunjukkeun yén saleresna aya rébuan halaman ajaran cahaya kuno, tiasa waé anu rasional nyimpulkeun yén 100% tina ayeuna ajaran budak satia anu leres? Naha urang henteu nguji sagala hal pikeun mastikeun yén éta leres? (1Te 5:21)
Pikeun anjeun anu ngan ngamimitian perjalanan hudangna, tanyakeun ka diri anjeun sorangan: "Jero haté, naha kuring sieun ku naon panilitian anu bakal dikedalkeun? Naha kuring sieun yén diajar anu leres bakal maksa kuring nyandak kaputusan? ” Nya, teu kedah kasieunan, dulur-dulur. (2 Tim 1: 7; Markus 5:36)

Siklus Kahirupan "Cahaya"

Nalika ajaran ayeuna diganti ku lampu anyar, ajaran ayeuna janten lampu lawas. Saatos sataun atanapi langkung, ngajarkeun lampu lami mangrupikeun murtad. Hayu urang ngagambarkeun siklus kahirupan anu khas tina "cahaya":
Cahaya Anyar >>>> Cahaya Ayeuna >>>> Cahaya Baheula >>>> Murtad
Dina sababaraha kasus, siklus kahirupan ngulang deui nyalira, sapertos anu aya di pangeusi Sodok sareng Gomorrah dibangkitkeun. Ajaran ieu parantos dirobih dalapan kali ti saprak Brother Russell:
Cahaya Anyar >> Cahaya Baheula >> Cahaya Anyar >> Cahaya Baheula >> Cahaya Anyar >> Cahaya Baheula >> Cahaya Anyar >> Cahaya Baheula >> ??
Kuring moal reuwas upami teu lami, perpustakaan aula Karajaan mangrupikeun jaman baheula. Utamana, desain aula Karajaan anyar teu ngagaduhan perpustakaan. Éta moal kaget kuring upami basis data arsip dina Perpustakaan CD WT henteu sayogi. Maka sadayana anu bakal tetep pikeun jajaran sareng file mangrupikeun perpustakaan online, anu intina bahan steril tina publikasi anyar-anyar ieu anu ngan ukur ku Badan Pamaréntah pikeun dikonsumsi. Tangtosna, ieu tiasa dijelaskeun ka anggota salaku ngan saukur nuturkeun kecepatan sareng karéta langit Yéhuwa.
Ngawatesan anggota tina aksés kana publikasi lampu lami mangrupikeun strategi pikeun nyalametkeun rai. Tapi berkat rajin dulur-dulur anu satia sareng kasadiaan internét, paling seueur publikasi anu langkung lami aya di ujung jari urang. Ieu pastina ngaganggu para wali doktrin. Aranjeunna tiasa aib ku ajaran murtad anu sateuacanna. Publikasi anu langkung lami dibebanan ku ramalan anu gagal sareng penafsiran anu salah. Naha catetan éta sorangan henteu percanten kana klaim yén sumanget Yéhuwa ngarahkeun unggal léngkahna? Naha tilas generasi kapamingpinan henteu ngaku sami sareng para wali doktrin ayeuna; nyaéta, yén roh suci Yéhuwa ngarahkeun unggal léngkah maranéhna?

Blindfold di Perpustakaan

Pikeun ngagambarkeun kumaha Badan Pimpinan sieun di luar panilitian, bayangkeun perpustakaan umum anu ageung, sapertos Perpustakaan Umum New York. Pasang diri pikeun nalungtik hiji topik Alkitab, anu panginten ngalibetkeun linguistik, sajarah sareng / atanapi kajian budaya. Nalika anjeun lebet panto payun, seueur inpormasi anu sayogi (lorong saatos lorong bahan rujukan) matak narik ati. Nalika anjeun neraskeun, saurang lalaki anu saé sareng jas sareng badge JW.org ngeureunkeun anjeun sareng mamatahan yén kumargi anjeun JW, anjeun kedah nganggo tutup mata. Anjeunna teras nganterkeun anjeun ka tukang perpustakaan kana kamar bantu anu alit pisan sareng nutup panto. Anu purun teras nyarios yén aman pikeun ngaleungitkeun blindfold. Kamar mangrupikeun bagian alit tina perpustakaan utama. Nalika anjeun neraskeun anjeun merhatoskeun sababaraha lorong buku sareng majalah anu kaset. Pitunjuk anjeun masihan naséhat ka anjeun pikeun henteu nolak lorong éta sabab ngandung publikasi WT anu pinuh ku ajaran "lampu lawas". Anjeun tungtungna sumping kana hiji lorong anu disatujuan pikeun panilitian. Anu ieu dicirian "lampu ayeuna". Pitunjuk anjeun seuri haneut sareng nyarios ati nalika anjeun nyandak korsi, "Sadayana peryogi di dieu."
Nanging, anjeun pas mendakan yén sakedik aya tulisan dina topik anu anjeun nalungtik. Naon sakedik anu ditulis tiasa ngadugikeun sumber luar, tapi anjeun henteu ngagaduhan cara pikeun mastikeun kaaslianana, sabab anjeun henteu tiasa ngakses cutatan anu asli. Anjeun teu ngagaduhan cara pikeun terang naha cutatan éta dicandak tina kontéks; atanapi bahkan upami éta mangrupikeun gambaran anu adil tina jabatan panulis. Aya sakedik pisan inpormasi anu sayogi anu anjeun mutuskeun pikeun ngalaksanakeun panilitian di perpustakaan utama. Nalika anjeun ngamimitian, lalaki éta lumpat sareng tegas ngingetkeun anjeun pikeun henteu ngaléngkah kumargi éta hartosna anjeun henteu nurut kana arahan Badan Pingpinan, Budak Anu Satia sareng Wicaksana.
Salaku anu matak ngabingungkeun (sareng lucu) sakumaha ilustrasi ieu sigana jalma sanés JW, ieu mangrupikeun gambaran anu saé kumaha urang diharepkeun pikeun ngalakukeun panilitian. Kunaon aranjeunna hoyong urang ditutup mata? Naha aranjeunna hoyong urang kakurung kana hiji lorong bahan panilitian "ayeuna"? Kanyataan yén kami didieu nunjukkeun yén kami parantos ngaleungitkeun (atanapi dina prosés miceun) panutup soca éta.
Hayu urang balikeun deui kanggo mésér mobil. Émut hiji bebeneran anu saderhana pisan: Personalia Dealership dilatih pikeun ngamangpaatkeun émosina sareng neken urang mésér langsung, gumantung kana pitch penjualan biasna. Aranjeunna henteu hoyong kami ngalakukeun panalungtikan di luar, utamina nalika mobilna ngagaduhan riwayat masalah mékanis utama. Nya kitu, Badan Pimpinan henteu hoyong urang ngalakukeun panalungtikan di luar. Aranjeunna sadar yén teologi JW gaduh riwayat "masalah mékanis". Puluhan taun ka pengker, sababaraha anu paling ilmiah dina jajaran kami ngalakukeun panalungtikan di luar ngan ukur hiji prinsip utama iman urang. Hasilna henteu kurang ti musibah. Kuring bakal ngabagi akun éta dina Bagéan 2 tina tulisan ieu.
_____________________________________________________
[abdi] Istilah FDS atanapi Budak anu Setia sareng Wijaksana dianggo silih tukeur sareng GB atanapi Badan Pamaréntahan sapanjang ieu tulisan. Sanajan aya anu nyababkeun yén ngalarapkeun judul FDS ka GB nunjukkeun yén kaseueuranana ngaku yén aranjeunna Yesus Kristus anu ditunjuk, alesan pikeun persamaan retorika ieu pikeun kapentingan para pamaca anu henteu acan sumping - atanapi nembé sumping —Bab sadidayaan yén hubungan sapertos kitu tiasa ditaroskeun tanpa aya dosa.

112
0
Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
()
x