Ngadangukeun Disiplin sareng janten Wijaksana

[Tina ws3 / 18 p. 28 - Mei 27 - Juni 3]

"Anak lalaki kuring,… ngadangukeun disiplin sareng janten bijaksana." Siloka 8: 32-33

Minggu ieu artikel ulikan WT neruskeun téma disiplin ti minggu kamari. Éta dimimitian ogé. Kami ngingetkeun pisan yén "Yéhuwa narik perhatian urang paling hadé ” (tara. 2) terus urang dipenta pikeun maca Ibrani 12: 5-11, petikan tulisan suci leungit tina tulisan minggu kamari. Tapi perhatoskeun kumaha teu aya kasempetan pikeun nunjukkeun naha Yéhuwa bakal repot ngadisiplin urang. Sakabeh petikan Ibrani 12: 5-11 ogé téks téma paribasa 8: 32-33 nyebut urang salaku "putra" atanapi "putra-putra Gusti". Unsur ieu anu bertentangan sareng teologi "réréncangan Gusti" para saksi disaksian.[abdi] Malahan pokus nyaéta kumaha carana ngadisiplin anu hadé pikeun urang.

Opat widang anu bakal dibahas dina tulisan anu teras disorot nyaéta "(1) disiplin diri, (2) disiplin kolot, (3) disiplin dina jamaah Kristen, sareng (4) hal anu langkung parah tibatan nyeri disiplin anu saheulaanan." (par. 2)

Timer disiplin

Ieu katutupan dina paragraf 3-7 sareng sadayana henteu kunanaon dugi paragraf 7 dimana dimimitian ku ucapkeun “Timer disiplin ngabantuan urang pikeun ngahontal tujuan spiritual. Perhatoskeun conto saurang kulawarga anu ngagaduhan sumangetna rada éléh. ”

Teu aya anu salah di dieu anjeun tiasa nyarios. Ayat saméméhna éta nyawalakeun ngagunakeun disiplin diri pikeun nyina langkung seueur kecap Allah, sahingga pamaca tiasa panginten dina kontéks kasigoan lanceukna parantos nyulik diajarkeun kecap Allah. Tapi henteu. Kasusaranna ngahudangkeun pandangan organisasi ngeunaan "tujuan spiritual". Disarankeun tamba; Naha éta pikeun nyiptakeun tarékah anu langkung tekad pikeun diajar kecap-kecapna sareng mendakan harta karun? (Siloka 2: 1-6). Henteu, "anjeunna netepkeun tujuan pikeun janten pelopor biasa sareng maca tulisan ngeunaan topik éta dina majalah urang ”. (par. 7) Janten pikeun ubar kurangna kakawasaan mangrupikeun tujuan buatan anu ditetepkeun ku Organisasi, sareng ngangge katuangan spiritual buatan (majalah) pikeun nguatkeun dirina kanggo ngalakukeunana. Solatna janten salaku pamikir. Rum 10: 2-4 anging-anging, "Kusabab kuring nyaksian yén maranéhna gaduh semangat pikeun Allah; tapi henteu numutkeun kanyaho anu akurat; sabab, kusabab henteu terang kabeneran Gusti tapi milari pikeun netepkeun aranjeunna sorangan, aranjeunna henteu ngajantenkeun diri kana kabeneran Allah. Pikeun Kristus akhirna Hukum, supaya dulur anu iman iman bakal ngagaduhan kabeneran. "

Disiplin Kolot

Hal ieu katutupan dina paragraf 8-13. Bagian ieu ogé dimimitian sacara saé dugi ka parantos dugi ka paragrap 12 sareng 13. Ieu tempat dimana éta nyéépkeun anggota kulawarga anu dicabut. Nyarios “Perhatoskeun conto hiji indung anu putrana anu dipiceun ditinggalkeun ka bumi. Indungna ngaku: "Kuring milari seueur cacar dina publikasi urang ku kituna kuring tiasa méakkeun waktos sareng putri sareng incu kuring." Aya sababaraha masalah pikeun dibahas di dieu, kumisan masalah penting naha susunan disfellowshipping sapertos anu diprakték ku Organisasi mangrupikeun sacara akurat.

• Saha anu dipiceun? Si putri, naha kunaon aya puteran diperyogikeun waktos sareng incu awewe? Incu awewe sanes anu dipiceun, janten naha anjeunna kedah sangsara? Pikeun ngubaran incu anu disfellowshipped bakal jalan ngalawan prinsip dina Ulangan 24: 16 dimana éta nyatakeun yén bapa henteu kedah dihukum kusabab dosa anak-anakna sareng barudak henteu kudu dipaténan kusabab dosa bapakna.
• Upami anjeunna hoyong luka, ibu kedah pariksa situs web resmi JW.org handapeun “Ngeunaan Kami / Patanyaan Sering / Naha Saksi-Saksi Yéhuwa ngabantosan urut anggota agamana?”Aya deui anu nyarios "Naon hiji lalaki anu disingkirkeun tapi pamajikanana sareng barudak tetep Saksi Yéhuwa? Hubungan agama anjeunna gaduh sareng kulawargana ngarobih, tapi hubungan getih tetep. Hubungan perkawinan sareng hubungan kulawarga normal sareng urusan. "
• Tapi, ieu bentrok sareng naon Buku Asih Tuhan (lv p 207-208 para 3) nyarioskeun perkawis anggota kulawarga anu dipisahkeun di bumi: "Kusabab dipecat henteu janten hubungan kulawarga, kagiatan kagiatan sadidinten sareng hubunganana tiasa teras…. Janten anggota kulawarga satia henteu tiasa gaduh ukhuwah spiritual sareng anjeunna." Namung ngeunaan jalma anu tinggal di kulawarga éta langkung saé: "Sanaos aya pangabutuh kontak kawates dina sababaraha kasempetan anu jarang pikeun miara masalah kulawarga anu perlu, kontak naon waé kudu dijaga minimum." Acan henteu aya cadangan naskah pikeun pangobatan langkung seueur ieu disayogikeun. Éta ogé nunjukkeun kumaha selektif Organisasi aya dina sabaraha 'kabeneran' nempatkeun langsung di payuneun umum. Karasa pendekatan anu jujur.
• Kanyataan yén indung milari seueur cacar dina publikasi naékkeun panji beureum.
  1. Naha anjeunna henteu mariksa dirina nyalira dina Kitab Suci kumaha cara ngubaran putrana sareng putrina?
  2. Kanyataan yén anjeunna ningali publikasi salaku otoritas pamungkas tibatan firman Allah matak pikahariwangeun, tapi pandangan ieu umum di kalangan Saksi. 'Pariksa publikasi' nyaéta mantra anu kantos aya; 'Pariksa Alkitab', henteu seueur.
  3. Kanyataan yén berpotensi 'lolongkong' dina publikasi tiasa bertentangan sareng firman Allah ogé sigana henteu dianggap. Naha urang ngawula ka Gusti sareng nuturkeun pangandika-Na atanapi nuturkeun Organisasi anu didamel ku manusa sareng publikasi na?
  4. Tungtungna anu hanjelu mangrupikeun naon anu diajarkeun dina publikasi sareng buku sareng video anu bertentangan sareng anu diajarkeun ku firman Allah ngeunaan masalah ieu. (Tingali diskusi kawijakan di CLAM ieu ulasan Dec 25 2017, sarta 18 2017 Sep jeung Peperangan teokrat atanapi ngan bohong polos.)

Tina tulisanna: ”Tapi salaki kuring bageur ngabantosan kuring ningali yén anak urang ayeuna kaluar tina leungeun kami sareng urang kedah ngaganggu."[Ii]

Urang moal kedah nyerah barudak urang upami aranjeunna ngalakukeun kursus anu salah sareng teraskeun dina éta. Kesimpulan ieu henteu asih sareng bertentangan sareng sipat manusa, sareng urang kedah émut saha gambar anu urang nyiptakeun. Yéhuwa henteu pernah ngulungkeun umat manusa anu dosa. Sumber diajar tina salaki anu ngiringan kedah janten organisasi, anu hartosna Yéhuwa sanés bapakna sabab Anjeunna henteu ngalakukeun kalakuan kitu. Janten nalika tulisanna disebatkeun sabeulah ”Émut, disiplin Yéhuwa nunjukkeun hikmah sareng cinta-Na anu tiada tara. Tong hilap anjeunna masihan Putra-Na pikeun sadayana, kalebet murangkalih anjeun. Gusti hoyong teu aya anu musnah. (Baca 2 Petrus 3: 9.) ”(Par. 13) éta mangrupikeun deui pesen anu kontradiksi. Kumaha anak anjeun bakal sadar yén aranjeunna henteu nurut ka Gusti sareng kahayang pikeun robih upami anjeun salaku kolotna nolak ngagaduhan nanaon ka aranjeunna ogé incu polos anjeun?

Di Kongregasi

"Anjeunna parantos nempatkeun jama’ah di handapeun perawatan ti Putra-Na, anu nunjuk" prawan setia "kanggo nyayogikeun rohani anu ditangtoskeun. (Lukas 12: 42) ” (tara. 14)

Tulisan jelas nunjukkeun yén Yesus mangrupikeun kapala jamaah Kristen, tapi teu aya buktos yén anjeunna nunjuk Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa salaku budakna, satia atanapi sanés. Anu urang gaduh nyaéta janji diri. Bukti ieu asalna tina nalungtik anu disebut "katuangan dina waktos anu pas" anu dipasihkeun ku Badan Pamaréntah. Naha anjeun tiasa émut waktos terakhir a Majalah artikel diurus murni pikeun nembongkeun buah tina sumanget tanpa usaha pikeun ngagunakeunana pikeun tujuan nyalira? Ngan aya saeutik pisan ayat dina Kitab Suci anu ngeunaan pakéan sareng dandan, nanging ieu téma anu tetep. Teu aya Kitab Suci anu ngutuk pendidikan post-menengah, tapi kendang ieu keok sigana unggal bulan. Teu aya Kitab Suci anu nyarioskeun satia ka badan pamimpin lalaki atanapi ka organisasi, nanging urang tiasa boro-boro milih Majalah tanpa nginget perluna kasatiaan sapertos kitu.

"Salah sahiji cara nyaéta niru iman para sesepuh ogé conto anu saé. Cara anu sanésna nyaéta pikeun musuhkeun naskah-naskahna. (Baca Ibrani 13: 7,17) ” (tara. 15)

Salawasna saé kauntungan tina conto anu hadé sareng ngalaksanakeun kualitas hadé ieu. Nanging, Ibrani 13: 7 nyebatkeun "Émut ka aranjeunna anu mingpin diantara anjeun" ... naha? Kusabab "nalika anjeun ngémutan kumaha tingkah paripolahna, niru iman”. Upami pamimpin ekspedisi ngajurung anjeun sareng grup anjeun meuntas walungan anu disédi buaya, naha anjeun kedah ngiringan aranjeunna, sabab aranjeunna pamimpin sareng kedah langkung terang? Atanapi anjeun bakal lalajo teras ningali anu mana anu parantos milih bijaksana, turutan tangtosna anu bijaksana? Éta ngan ukur akal, tapi ayeuna urang parantos nguatkeun ti Kitab Suci.

Naon ngeunaan Ibrani 13: 17? NWT nyebutkeun "Kudu nurut ka anu nuju teras di antawisna sareng janten patuh". Nanging, kecap tarjamah "Kudu taat" mawa artos "pikeun ngayakinkeun naon nu dipercaya”. Ogé, kecap anu ditarjamahkeun "tunduk" ngandung hartos tina "Ngahasilkeun" anu mangrupikeun 'masihan jalan'. Janten ayat ieu negeskeun deui ayat 7 sareng tiasa dibaca salaku "dibujuk naon anu dipercaya ku jalma anu nuju di antawis sareng anjeun ngahasilkeun tinimbang nolak". Naha anjeun ningali otoritas anu masihan disiplin sareng disiplin dina ayat-ayat ieu? Nya kantenan henteu. Nasrani Ibrani dirawat salaku orang dewasa kalayan akal akal sorangan, sareng dipenta pikeun nyandak kauntungan tina conto jalma anu unggul (ti payun). Éta henteu acan disuruh ngirimkeun kana wasiat sareng whim atanapi disiplin sareng disiplin ti sasama-jalmi Kristen anu teu sampurna.

"Salaku conto, upami aranjeunna perhatikeun yén urang aya pasamoan atanapi yén kami sregep ngahudangkeun, éta bakal ragu gancang kanggo ngabantosan urang. Aranjeunna bakal ngadangukeun urang teras cobian ngawangun kami kalayan dorongan haneut sareng naséhat Alkitab anu luyu. ” (tara. 15)

Planét naon ieu panulis? (Hapunten anu ditampi, tapi kadang-kadang disebatna waé.) Sabaraha anu nganjang kana situs ieu anu ngalaman sapertos nyatakeun? Dipikaresep pisan saeutik. Tina pangalaman anu urang nampi sareng baca, seuseueurna teu dipaliré, bahkan dijauhan, ku kokolot sareng panerbit, sering sanaos masih kénéh ngiringan rapat kalayan sababaraha frekuensi. Sedengkeun pikeun kokolot anu ngupingkeun kami sareng nyobian ngawangun kami sareng dorongan haneut, kamungkinan dua atanapi tilu sesepuh hoyong ningali anjeun di kamar tukang pikeun sababaraha nasihat anu kuat sareng upami anjeun nimbulkeun bantahan, maka ancaman tina pangusiran jauh pisan.

Naon Anu Awéwé tibatan Ngilu Nyai Disiplin?

Dua conto dirumuskeun, duanana tina tulisan Ibrani. Kain, anu nolak naséhat Allah, sareng Raja Zedekia jahat anu nolak peringatan ku nabi Yéhuwa, Yermia. Leres, duanana sangsara akibat nolak naséhat Allah, tapi dinten ayeuna urang henteu ngagaduhan nabi diantara urang, ogé urang henteu disarankan langsung ku Yéhuwa, atanapi liwat salah sahiji malaikat-Na. Ayat pamungkas (sareng kalimat) anu dipasihkeun nyaéta Paribasa 4:13 dimana NWT nyatakeun "tetep kana disiplin, entong ngantepkeun éta indit." Kieu a Interlinear Ibrani nyebatkeun "Candak cekelan, paréntah, entong ngantepkeun anjeunna [pitunjuk] angkat, jaga [nuturkeun] anjeunna [pitunjuk] sabab anjeunna [pitunjuk] hirup anjeun." (Éta sigana yén tarjamahan kami ngalaman rendering bias di dieu.)

Leres, leres pisan, urang kedah ngajaga paréntah Allah anu aya dina kecap-Na, tapi urang henteu ngagaduhan kawajiban pikeun ngadangukeun jalma anu salah nyangka yén aranjeunna gaduh wewenang pikeun masihan kaluar disiplin sareng disiplin anu henteu didukung ku Kitab Suci. Salaku Galatia 6: 4-5 nyarios "Nanging masing-masing ngabuktikeun naon padamelan na nyalira, teras anjeunna bakal ngagaduhan sabab pikeun kamenangan kana dirina nyalira sareng henteu ngabandingkeun sareng jalmi sanés. Pikeun masing-masing bakal ngalaksanakeun bebanana. ”

__________________________________________

[abdi] Tingali tinjauan WT pikeun Mei 21-26 kanggo langkung lengkep ihwal Ibrani 12: 5-11

[Ii] Dumasarkeun kana w91 4 / 15 p21 para 8 Nébat Welas Gusti Anu Dinten : nyarios "Tilas rerencangan sareng baraya panginten bakal aya anu dipecat balik deui; tapi pikeun ngahargaan paréntah di 1 Korinta 5:11, aranjeunna henteu gaul sareng jalma anu diusir. Aranjeunna ngantepkeun ka angon anu ditunjuk pikeun milampah inisiatif pikeun ningali naha jalma éta resep balik. " Kitu deui syarat ieu kanggo ngantepkeun éta para pangangon / sesepuh teu dirojong ku naskah.

Tadua

Tulisan ku Tadua.