Nalika kuring ngadegkeun situs wéb ieu, tujuanana nyaéta pikeun ngumpulkeun panilitian tina sumber anu beragam pikeun nyobian nangtoskeun naon anu leres sareng naon anu salah. Kusabab diangkat janten Saksi Yéhuwa, kuring diajarkeun yén kuring aya dina hiji agama sajati, hiji-hijina agama anu bener-bener ngarti kana Alkitab. Kuring diajar diajar bebeneran Alkitab dina hal hideung-bodas. Kuring henteu sadar dina waktos éta yén anu disebut "bebeneran" anu kuring narima salaku kanyataan mangrupikeun hasil tina éisegesis. Ieu téhnik anu nempatkeun hiji ideu nyalira kana téks Alkitab tibatan ngantep Alkitab nyarios nyalira. Tangtosna, henteu aya anu ngajarkeun Alkitab moal nampi yén ajaranana dumasarkeun kana metodologi eisegetik. Unggal panaliti nyatakeun ngagunakeun exegesis sareng nurunkeun bebeneran murni tina naon anu aya dina Kitab Suci.
Kuring nampi yén mustahil 100% yakin ngeunaan sagala rupa anu ditulis dina Kitab Suci. Salami rébuan taun, fakta anu aya hubunganana sareng kasalametan umat manusa tetep disumputkeun sareng disebat rahasia rahasia. Yesus sumping pikeun ngungkabkeun rusiah suci, tapi ku ngalakukeun éta, masih seueur hal-hal anu tetep teu dibales. Upamana, waktuna balikna. (Tingali Rasul 1: 6, 7)
Nanging, omonganana ogé leres. Kitu ogé teu mungkin janten 100% can kapanggih ngeunaan sagala rupa anu ditulis dina Kitab Suci. Upami urang henteu yakin ngeunaan naon-naon, maka pangandika Yesus ka urang yén 'urang bakal terang anu leres sareng anu kaleresan bakal ngabébaskeun urang' moal aya artina. (Yohanes 8:32)
Trik nyata pikeun nangtoskeun sakumaha gedéna luas kulawu. Kami henteu hoyong ngadorong kaleresan ka daérah kulawu.
Kuring mendakan grafik anu pikaresepeun ieu anu ngusahakeun ngajelaskeun bédana antara eisegesis sareng exegesis.
Abdi nyarankeun ieu sanés ngagambarkeun anu akurat tina bédana antara dua kecap. Sedengkeun menteri di kénca écés ngamangpaatkeun Alkitab pikeun tujuan nyalira (Salah sahiji anu ngamajukeun Injil Kemakmuran atanapi cikal Iman) menteri di belah katuhu ogé kalibet kana bentuk eisegesis anu sanés, tapi anu henteu gampang diidentipikasi. Tiasa waé pikeun kalibet dina penalaran anu eisegetik rada teu dihaja mikir sepanjang waktos urang nuju exegetical, sabab urang tiasa henteu ngartos pisan sadaya komponén anu ngajantenkeun panilitian exegetical.
Ayeuna kuring ngahargaan hak saréréa pikeun ngedalkeun pandanganana kana hal-hal anu teu jelas dinyatakeun dina Kitab Suci. Kuring ogé hoyong nyingkahan dogmatisme sabab kuring kantos ningali karusakan anu tiasa dilakukeun langsung, sanés ngan ukur dina agama baheula tapi ogé seueur agama anu sanés. Janten, salami teu aya anu cilaka ku kayakinan atanapi pendapat anu khusus, saur sim kuring bijaksana nuturkeun kabijakan "hirup sareng hirup". Nanging, saur kuring mah promosi dinten kreatif 24 jam kalebet kana kategori no-harm-no-foul.
Dina séri tulisan anu anyar dina situs ieu, Tadua parantos ngabantosan kami ngartos sababaraha aspek tina akun kreasi sareng parantos ngusahakeun ngabéréskeun naon anu sigana mangrupikeun kakirangan ilmiah upami urang nampi akun éta duanana literal sareng kronologis. Pikeun tujuan éta, anjeunna ngadukung téori panyipta umum genep dinten 24-jam kanggo diciptakeun. Ieu henteu ngan ukur pakait sareng persiapan bumi pikeun kahirupan manusa, tapi sacara gembleng tina ciptaan. Sakumaha seueur dilakukeun ku Creationist, anjeunna postulat dina hiji tulisan yén naon anu dijelaskeun dina Siloka 1: 1-5 — nyiptakeun jagat raya ogé cahaya ragrag di bumi pikeun misahkeun beurang ti wengi-sadayana lumangsung dina hiji dinten 24-jam sacara harfiah. Ieu ngandung hartos yén sateuacan sateuacanna muncul, Gusti mutuskeun pikeun ngagunakeun kagancangan puteran bumi salaku penjaga waktuna pikeun ngukur jaman diciptakeun. Éta ogé bakal hartosna yén ratusan milyar galaksi sareng ratusan milyar bintangna sadayana aya dina hiji dinten 24-jam, saatos Gusti ngagunakeun 120 jam sésana pikeun nempatkeun sentuhan akhir di Bumi. Kusabab cahaya ngahontal kami ti galaksi anu jutaan taun cahaya jauhna, éta ogé bakal hartosna yén Gusti netepkeun sadayana fotona éta gerak leres-leres bergeser kanggo nunjukkeun jarak sahingga nalika kami nimukeun teleskop anu munggaran urang tiasa niténan aranjeunna sareng milarian terang jauh aranjeunna. Éta ogé bakal hartosna yén anjeunna nyiptakeun bulan sareng sadaya kawah dampak anu parantos aya sabab moal aya waktos pikeun aranjeunna sadayana kedah kajantenan sacara alami salaku tata surya coalesced tina cakram puyuh anu ngorondang. Kuring tiasa neraskeun, tapi cekap kanggo nyarios yén sadayana di sakitar urang di jagad raya, sadaya fenomena anu tiasa dititénan diciptakeun ku Gusti dina naon anu kuring kedah anggap mangrupikeun upaya ngabobodo urang dina pamikiran alam semesta langkung lami tibatan aslina. Naon tujuanana, kuring henteu tiasa nebak.
Ayeuna anu janten alesan tina kasimpulan ieu mangrupikeun kayakinan yén exegesis meryogikeun urang nampi dinten 24-jam. Tadua nyerat:
"Kami, janten, kedah naroskeun naon tina panggunaan ieu anu dinten dina frasa ieu ngarujuk kana"Sareng aya sonten sareng janten énjing, dinten kahiji ”?
Jawabna kedahna nyaéta dinten anu kreatif nyaéta (4) sadinten sapertos wengi sareng siang jumlahna 24 jam.
Naha tiasa dibantah sakumaha ceuk sababaraha anu éta sanés dinten 24 jam?
Kontéks saharita bakal nunjukkeun henteu. Kunaon Kusabab teu aya kualifikasi tina "dinten", teu sapertos Genesis 2: 4 dimana ayatna jelas nunjukkeun yén poé-poé diciptakeun disebat dinten salaku kurun waktu nalika nyarios "Ieu sajarah hiji langit sareng bumi dina waktos aranjeunna diciptakeun, dina poé yén PANGERAN Allah ngadamel bumi sareng langit. ” Perhatikeun frasa "Sajarah" jeung "Dina dinten" daripada "on dinten ”anu khusus. Genesis 1: 3-5 ogé dinten anu khusus kusabab éta henteu mumpuni, maka éta mangrupikeun tafsir anu teu disebat dina kontéks pikeun paham sacara béda. "
Naha penjelasanana kedah janten dinten 24 jam? Éta mangrupikeun kalepatan hideung-bodas. Aya pilihan sanés anu henteu béntés sareng Kitab Suci.
Upami hiji-hijina anu diperyogikeun ku exegesis nyaéta pikeun panggunaan maca "kontéks saharita", maka alesan ieu tiasa janten nangtung. Éta implikasi anu kagambar dina grafik. Nanging, exegesis meryogikeun urang pikeun ningali kana sadayana Injil, anu kontéks sadayana kedah saluyu sareng unggal bagian minor. Éta meryogikeun urang pikeun ningali kontéks sajarah ogé, supados urang henteu maksakeun mental abad ka 21 kana tulisan kuno. Nyatana, bahkan buktina alam kedah aya dina sagala kajian anu épégétis, sabab Paul nyalira alesan nalika ngutuk jalma-jalma anu henteu merhatoskeun bukti-bukti éta. (Rum 1: 18-23)
Sacara pribadi, kuring ngaraos éta, pikeun ngadugikeun Dick Fischer, kreatipisme nyaéta "tafsir anu lepat ditambah ku literalisme sesat ”. Éta ngirangan kapercayaan Alkitab ka masarakat ilmiah sahingga ngahambat panyebaran Warta Saé.
Abdi henteu badé nyiptakeun roda di dieu. Sabalikna, kuring bakal nyarankeun yén saha waé anu resep maca tulisan anu saé na ditaliti kalayan leres ku Dick Fischer anu disebut di luhur, "Ari Diciptakeun: Jam Eons?"
Sanés niat kuring nyigeung. Kuring ngahargaan pisan kerja keras sareng dédikasi pikeun tujuan kami yén Tadua parantos laksanakeun pikeun nami komunitas urang anu nuju bertumbuh. Nanging, kuring ngaraos yén Creationism mangrupikeun teologi anu bahaya sabab sanaos dilakukeun ku maksad anu hadé, sacara teu dihaja ngaruksak misi urang pikeun ngamajukeun Raja sareng Karajaan ku rereged sésana pesen urang salaku henteu aya hubunganana sareng kanyataan ilmiah.
,,
Hatur nuhun Eric kana tulisanana, sareng halo sadayana. Kuring parantos nuturkeun forum pikeun sababaraha waktos ayeuna sareng resep pisan.
Dina résiko janten pamikiran anu saderhana sareng meureun konyol, éta ngajantenkeun kuring nalika maca judul tulisan Eric. 144 jam. Naha henteu 144 mangrupikeun nomer lengkep kalayan sakedik ditekenkeun? nyaéta 12 × 12 atanapi dina kasus ieu 6 × 24. Janten pamikiran kuring mah rékaman 6 dinten kréatip tiasa ngalambangkeun kasampurnaan atanapi kasampurnaan sanésna waktos anu diperyogikeun.
Sakumaha anu kuring carioskeun, ngan ukur pamikiran anu nembrak kana sirah kuring.
"Gagasan Alam Semesta umur 14 milyar taun henteu saé sareng anu Nyiptakeun, ku naon waé, tapi teu aya anu gaduh sadayana kanyataan dina waktos ieu." -dari tulisan Chet kuring ngahargaan tulisan Chet sareng hoyong ditambihan. Dina buku YHWH aya ku Jodell Onstott (xxxix) éta nyatakeun dina ngarujuk Kel 3: 13-15: "Nu Nyiptakeun ngawartosan yén nami na 'I AM". Paréntah ieu pikeun mikawanoh namina salaku peringatan pikeun sadaya generasi penting pisan anu nyiptakeun kaasup kana paréntah katilu tina Sapuluh Paréntah, ngalarang umat manusa ngagunakeun... Maca deui "
Istilah "dinten" dina Genesis mangrupikeun cara singget pikeun misahkeun unggal bagian atanapi "bahan" dina ngadamel Bumi. Abdi nganggap hal éta salaku nyiapkeun tuang. Masing resep pikeun pembuka, kursus utama, tuangeun sareng sajabana ngagaduhan petunjuk anu jéntré. Sadayana parantos waktos sareng disusun kalayan ati-ati. Salaku conto, anjeun tiasa marinade filet mignon anjeun 24 jam sateuacan anjeun ngamimitian masak. Anjeun tiasa ninggang, ninggang, ngagoréng filét éta atanapi ngagabungkeun sababaraha téhnik. Sareng kitu waé unggal bagéan tuang sareng masing-masing resep parantos dilakukeun dina tahap sareng waktos anu leres. Kitu ogé alam semesta mangrupakeun karya... Maca deui "
Dina jaman ayeuna mah…. urang malah gaduh kasadaran yén dinten ngagaduhan panjang anu bénten dina planét anu sanés. Nembongan rada ganjil pikeun kuring, leres pisan, yén jalma anu parantos hirup mang milyaran taun sareng gaduh kalanggengan, bahkan panginten bakal ngarengsekeun proyék anu ageung dina waktos anu sateuacana.
Ogé, roh Allah angkat ngalangkungan permukaan cai dina Genesis 1: 2 ngingetkeun kuring kana leungeun tukang pot. Sabenerna, dina Lukas roh Allah malahan disebut ramo Gusti.
Éta Poé Kreatif 24 jam lilana? Henteu
Dinten 7 sésana henteu panjang 24 jam. Luyu sareng pola anu ditetepkeun dina OT dimana di Israél aya 7 dinten ti panjangna sami ku dinten Sabat ogé panjangna sami- Éta teras-terasan sareng pangandika Gusti yén dinten ka 7 sahenteuna sahenteuna 6000 taun lilana. Maka 6 dinten sateuacanna sahenteuna 6000 taun lilana.
"Salami sarébu taun aya dina panon anjeun sapertos kamari nalika kapengker, Sapertos jam tangan dina wengi." (Jabur 90: 4)
Kusabab kalenturan dilarapkeun ka salah sahiji dinten Gusti, saur urang urang kedah nimbangkeun kamungkinan masing-masing panjangna béda. Kiwari, urang bakal ningali fase tibatan dinten. Fase 1 tina ciptaan éta…
Salami sarébu taun dina paningal Anjeun
Siga kamari nalika kaliwat,
Sareng siga anu nonton di peuting.
Ieu henteu nyarios nanaon tentang "dinten" khususna dina Kreatif.
Tulisan suci di luhur ngarujuk kanyataan yén ka Nu Kawasa sarébu taun teu nanaon; sakumaha Kamari Nalika Kapungkur. Mangrupikeun waktos anu singget pisan pikeun Anu Kawasa anu sadayana.
Janten anjeun henteu nyangka yén konsép waktos anu dipasihkeun ku Gusti Allah ngamungkinkeun sahenteuna, kamungkinan, unggal dinten kréatip panginten panjangna béda?
Dinten ka-7 masih sareng urang. Gusti ngajarkeun urang numutkeun naon urang konsép waktos nyaéta. Konsép waktos Gusti Allah moal dipikaterang ku urang. Naha kedah kitu?
Naha anjeun moal ngajawab patarosan kuring?
Janten anjeun henteu nyangka yén konsép waktos anu dipasihkeun ku Gusti Allah ngamungkinkeun sahenteuna, kamungkinan, unggal dinten kréatip panginten panjangna béda?
Sacara naskah sareng logis, No.
Hatur nuhun parantos masihan jawaban langsung. Abdi henteu satuju. Premis anjeun nyaéta yén Allah ngajarkeun urang ngeunaan waktuna. Upami éta masalahna, urang bakal terang sabaraha lami unggal dinten kreatifna. Kami moal ngalaman sengketa ieu kusabab Yéhuwa guru anu sampurna. Terus terang, panjang unggal dinten henteu penting pikeun urang. Éta tiasa sami panjangna, tapi tiasa ogé bénten panjangna. Di hiji tempat, genep dinten disebat sadinten. Janten sanés sacara skripal atanapi sacara logis ogé urang tiasa nyarios yén genep dinten sadayana sami panjang, ngan ukur... Maca deui "
"Premis anjeun nyaéta yén Allah ngajarkeun kami ngeunaan waktuna."
Henteu, kuring nyerat: Konsép waktos Gusti Allah moal dipikaterang ku urang.
Anjeun nyerat: "Gusti ngajarkeun urang numutkeun konsép waktos urang." Konsép kuring sapoé nyaéta période cahaya anu dituturkeun ku wengi, période ukuran 24 jam, jaman katutupan ku generasi, sarébu taun, singgetna, rupa-rupa période waktos, sababaraha pasti, sababaraha henteu pasti. Janten ideu dinten-dinten kreatif mangrupikeun rébuan taun lami, atanapi puluhan rébu, atanapi dina kasus dinten yén Gusti ngadamel langit (baca alam semesta) sareng bumi, milyaran taun, lumayan tiasa diulinkeun. Tangtosna, upami anjeun henteu satuju, tah éta hak anjeun.... Maca deui "
Percanten naon anu anjeun pikahoyong.
Naha, hatur nuhun.
Sigana mah urang parantos réngsé ieu henteu?
Nuhun, kami gaduh.
Nya naon anu kuring pelajari tina séri Tadua ngeunaan "Genesis" artikel sareng bantosan Eric didieu nyaéta bédana antara forum ieu sareng organisasi WBTS. Di dieu urang gaduh conto dua sadérék, hiji pangadeg forum ieu sareng anu sanés pangarang utama leres-leres henteu satuju kana hiji topik tapi henteu aya namina namina, teu aya ancaman pangusir ti forum, teu aya pidato dogmatis anu kasar sareng sajabana kaayaan teu satuju kana hiji hal dina Alkitab anu kuring percanten henteu aya pangaruhna kana kasalametan urang sanaos kuring mendakan Éta pisan nyegerkeun sareng ngadorong pikeun nyaksian handap haté sareng cinta dulur-dulur dina tindakan.... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ieu, Beroeans Creed, sareng hatur nuhun kana tulisan anu anjeun nyumbang kana situs.
Leres, Beroeans Creed sareng Dadang Wilson. Kuring ngan ukur ngahargaan kabuka diskusi ieu ogé. Sedengkeun rasul Paulus di seueur tempat ngadorong yén urang sadayana nyarios sapuk sareng gaduh kaésaan, paling penting urang ngajaga kaasih. Sanaos pastina aya doktrin anu dasar pikeun kasalametan sareng henteu "diperdebatkeun", aya deui anu jelas henteu. Kuring yakin panjang dinten kreatif Genesus mangrupikeun hal anu ngagaduhan masalah sareng janten teu penting pikeun dibantah. Tingali: Narima jalma anu imanna lemah, tanpa paséa pikeun masalah anu diperdebatkeun.-Ro 14: 1... Maca deui "
* aya batur anu jelas henteu. kuduna ”aya batur anu jelas anu.
Kuring pikir yén ieu "mahluk tina pikiran anu sami" sareng "gaduh hiji pikiran dina pikiran", sareng ogé "sadayana nyarios sapuk" anu disebatkeun dina 1 Korinta 1:10, memang mangrupikeun masalah silih asih ieu.
Paul ogé ngingetkeun ogé anu sabalikna: "Upami, sanaos anjeun tetep saling ngigel sareng silih teuleuman, awas yén anjeun moal musnah ku anu séjén"(Gal. 5:15).
Komentar pangsaéna dina Minggu / sasih / taun / naon waé. Seueur kiridit ka Eric pikeun nyiptakeun suasana ieu. (Sareng kuring tiasa damel saha ogé anu bakal masihan kiridit na ogé).
Tina sababaraha dinten ..
Dina dinten abdi ..
Salah sahiji dinten ieu
Dina jaman baheula ..
tapi tangtosna sakumaha anu urang tingali wt anu salamina di pikasieuneun ..
lucu
Ieu mangrupikeun perkawis anu kuring parantos nimbangkeun pamikiran anu saé sareng henteu aya kacindekan anu sesah atanapi gancang. Gerald Schroeder, saurang fisikawan Yahudi anu percanten parantos nyatakeun yén tina bingkai rujukan nalika zat parantos ngalegaan cekap perkara éta, sabab urang terang éta tiasa aya, waktos éncér bakal ngajantenkeun 144 jam muncul 13.8 milyar taun. Leres atanapi henteu, éta ngajantenkeun poin anu berharga, yén interpretasi waktos gumantung pisan kana pigura référénsi. Kacindekan pribadi kuring ngeunaan timeline tina nyiptakeun parantos rupa-rupa dumasar kana waktos. Nalika kuring mimiti nguping akun Hubble mendakan... Maca deui "
La patarosan abordé n'est pas de savoir KOMENTAR Dieu a procédé pour créer. C'est mustahil de tout comprendre pour l'instant. . "J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se tired à chercher, et ne trouve pas; mème si le sage veut connaître, il ne peut trouver. ” Kajadian 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Ayub 26:14 [14] Ce sont le lo les BORDS de ses voies, C'est le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Mais qui enténdra le tonnerre de sa puissance? ” Dina parle juste de la signification... Maca deui "
Kusabab buku Ibrani ngajantenkeun urang ngartos yén Anu Maha Kawasa masih aya dina istirahatna anu mangrupikeun dinten katujuh tina ciptaan masih kénéh teras ciptaan sanés tujuh dinten anu literal.
Jigana hal anu paling ngayakinkeun anu kuring tingali anu nunjukkeun yén éta henteu tiasa 24 jam dinten literal nyaéta nalika Adam nyarios: "PUNGKAS! Daging daging sareng tulang tulang abdi "Naha bakal anjeunna nyarios" tungtungna "upami anjeunna ngan kedah ngantosan sababaraha jam.
yobec,
Hormat waleran anu dipikaresep pisan kuring!