Hayu urang sebutkeun yén lalaki bakal ngadeukeutan anjeun di jalan sareng ngawartosan anjeun, "Kuring urang Kristen, tapi kuring henteu percanten yén Isa téh Putra Allah." Naon anu anjeun pikirkeun? Anjeun panginten panginten naha lalaki éta kaleungitan akalna. Kumaha anjeun tiasa saha waé nyebat dirina Kristen, bari nolak Yesus yén Putra Allah?
Bapa kuring pernah lulucon, "Kuring tiasa nyebat manuk sareng nempelkeun Bulu dina topi kuring, tapi éta sanés hartosna abdi tiasa ngapung." Intina nyaéta anu nempelkeun labél kana sesuatu, henteu janten leres.
Kumaha upami kuring béjakeun yén mayoritas jalma anu nyebut dirina Trinitarians henteu leres-leres percanten kana Tritunggal? Aranjeunna nyirian diri sorangan "Tritunggal", tapi leres henteu. Éta sigana siga anu ditetepkeun sacara khusus, tapi kuring mastikeun, éta didukung ku stats anu sesah.
Dina panilitian 2018 ku kementerian Ligonier sareng Life Way Research dimana 3,000 urang Amerika diwawancara, panaliti mendakan yén 59% déwasa AS percanten "Roh Suci janten kakuatan, sanés mahluk pribadi."[abdi]
Nalika sumping ka urang Amérika sareng "kapercayaan Evangeli" ... survey nunjukkeun yén 78% yakin yén Yesus mangrupikeun anu pangpayunna sareng pangageungna diciptakeun ku Gusti Rama.
Hiji prinsip dasar tina doktrin Trinity nyaéta aya tilu jalma anu koéqual. Janten upami Putra diciptakeun ku Bapa, anjeunna moal tiasa sami sareng Rama. Sareng upami Roh Suci sanés jalma tapi kakuatan, maka teu aya tilu jalma dina Tritunggal tapi ngan ukur dua, anu pangsaéna.
Ieu ngagambarkeun yén seuseueurna jalma anu percanten kana Tritunggal, ngalakukeun éta sabab éta anu diajarkeun Garéja na, tapi aranjeunna henteu leres-leres ngartos Tritunggal.
Dina nyiapkeun séri ieu, kuring parantos nonton sababaraha video ku jalma-jalma anu ngamajukeun Trinity salaku doktrin dasar agama Kristen. Salami mangtaun-taun kuring ogé ngadiskusikeun Tritunggal dina paséa-pasamoan sareng pendukung doktrin anu kuat. Sareng anjeun terang naon anu matak ngeunaan sadaya diskusi sareng pidéo éta? Éta sadayana fokus ka Bapa sareng Putra. Aranjeunna nyéépkeun seueur waktos sareng usaha pikeun ngabuktikeun yén Rama sareng Putra duanana sami. Roh Suci ampir teu dipalire.
Doktrin Tritunggal ibarat tinja tilu suku. Éta stabil pisan salami sadaya tilu suku teguh. Tapi anjeun miceun ngan hiji suku, sareng tai na teu aya gunana. Janten, dina pidéo kadua ieu ti séri kami, abdi moal fokus kana Bapa sareng Putra. Sabalikna, kuring hoyong fokus dina Roh Suci, sabab upami Roh Suci sanés jalmi, maka moal aya jalan éta tiasa janten bagian tina Tritunggal. Kami henteu kedah nyéépkeun waktos ningali Rama sareng Putra kecuali urang hoyong robih tina ngajar Trinity kana dualitas. Éta masalah sanésna.
Urang Trinitari bakal nyobian ngayakinkeun anjeun yén doktrin éta mimiti ti abad kahiji bahkan bakal ngadugikeun sababaraha bapak garéja awal pikeun ngabuktikeun hal éta. Éta henteu leres-leres ngabuktikeun nanaon. Dina akhir abad kahiji, mayoritas urang Kristen asalna ti tukang musrik. Agama kafir kaasup kapercayaan kana Trinity of Gods, janten gampang pisan ideu pagan diwanohkeun kana agama Kristen. Rékaman sajarah nunjukkeun yén debat ngeunaan sipat Allah mengamuk dugi ka abad kaopat nalika tungtungna Trinitarians, kalayan dukungan Kaisar Romawi, meunang.
Kaseueuran jalma bakal nyaritakeun yén Tritunggal salaku doktrin garéja resmi sumping di 324 Masehi di Déwan Nicaea. Éta sering disebut salaku Syahadat Nikéna. Tapi nyatana nyaéta doktrin Tritunggal henteu janten dina 324 Masehi di Nicaea. Anu disepakati ku uskup harita nyaéta dualitas Bapa sareng Putra. Bakal langkung ti 50 taun sateuacan Roh Suci ditambihan kana persamaan. Éta kajantenan dina 381 Maséhi di Déwan Konstantinopel. Upami Tritunggal jelas pisan dina Kitab Suci, naha butuh uskup langkung 300 taun pikeun nga-kodikeun dualitas Allah, sareng 50 deui kanggo nambihan Roh Suci?
Naha seuseueurna urang Trinitarians Amérika, numutkeun ka survey anu urang rujukan, percanten Roh Suci mangrupikeun kakuatan sareng sanés jalma?
Sugan aranjeunna sumping kana kasimpulan éta kusabab kurangna bukti lengkep lengkep bahkan anu nyokong ideu yén Roh Suci nyaéta Gusti. Hayu urang tingali sababaraha faktor:
Urang terang yén nami Gusti nyaéta YHWH anu hartosna hakékatna "Kuring aya" atanapi "Kuring aya". Dina basa Inggris, urang tiasa nganggo tarjamahna Jehovah, LORD, atanapi Y Kumahaah. Naon waé bentuk anu urang anggo, urang ngaku yén Allah, Rama, ngagaduhan nami. Putra ogé ngagaduhan nami: Jesus, atanapi Yeshua dina basa Ibrani, hartosna "YHWH Ngaheéat" sabab nami Yeshua nganggo bentuk pondok atanapi singkatan pikeun nami ketuhanan Gusti, "Yah".
Janten, Rama ngagaduhan nami sareng Putra ngagaduhan nami. Nami Rama nembongan dina Kitab Suci ampir 7000 kali. Nami Putra nembongan sakitar sarébu kali. Tapi Roh Suci teu dipasihan nami pisan. Roh Suci henteu ngagaduhan nami. Ngaran penting. Naon hal munggaran anu anjeun pelajari ngeunaan hiji jalma nalika pendak pikeun anu munggaran? Ngaranna. Hiji jalma ngagaduhan nami. Jalma bakal ngarepkeun jalma anu sama pentingna sareng jalma katilu tina Tritunggal, nyaéta jalma tina ketuhanan, ngagaduhan nami sapertos dua anu sanésna, tapi dimana éta? Roh Suci teu aya namina dina Kitab Suci. Tapi sauyunan henteu lirén di dinya. Misalna, urang dititah nyembah ka Rama. Kami dititah nyembah ka Putra. Kami henteu kantos nitah nyembah Roh Suci. Kami dititah bogoh ka Rama. Kami dititah cinta ka Putra. Kami henteu kantos nitah cinta ka Roh Suci. Urang dititah iman ka Rama. Kami dititah iman ka Putra. Kami henteu kantos ngawartosan pikeun iman ka Roh Suci.
- Urang tiasa dibaptis ku Roh Suci - Mateus 3:11.
- Urang tiasa ngeusi Roh Suci - Lukas 1:41.
- Yesus kaeusi Roh Suci - Lukas 1:15. Naha Gusti tiasa dieusian ku Gusti?
- Roh Suci tiasa ngajarkeun urang - Lukas 12:12.
- Roh Suci tiasa ngahasilkeun kado anu ajaib - Rasul 1: 5.
- Urang tiasa diucap ku Roh Suci - Rasul 10:38, 44 - 47.
- Roh Suci tiasa nyucikeun - Roma 15:19.
- Roh Suci tiasa aya dina diri urang - 1 Korinta 6:19.
- Roh Suci digunakeun pikeun ngégél jalma-jalma anu dipilih ku Allah - Epesus 1:13.
- Gusti nempatkeun Roh Suci-Na ka urang - 1 Tesalonika 4: 8. Gusti henteu nempatkeun Gusti ka urang.
Anu hoyong ngamajukeun Roh Suci salaku jalma bakal ngajantenkeun téks-téks Alkitab anu antropomorphis sumanget. Aranjeunna bakal ngaku ieu sacara literal. Salaku conto, aranjeunna bakal ngadugikeun Epesus 4: 13 anu nyarioskeun ngeunaan nganyenyeri Roh Suci. Aranjeunna bakal ngaku yén anjeun moal tiasa duka kakuatan. Éta anjeun ngan ukur tiasa ngilu sedih hiji jalma.
Aya dua masalah sareng garis penalaran ieu. Anu mimiti nyaéta anggapan yén lamun anjeun tiasa ngabuktikeun Roh Suci mangrupikeun jalma, anjeun ngabuktikeun Tritunggal. Abdi tiasa ngabuktoskeun yén malaikat mangrupikeun jalma, anu henteu ngajantenkeun aranjeunna Gusti. Abdi tiasa ngabuktoskeun yén Yesus mangrupikeun jalma, tapi deui éta henteu ngajantenkeun anjeunna Gusti.
Masalah anu kadua pikeun alesan ieu nyaéta aranjeunna ngenalkeun naon anu katelahna hideung atanapi bodas. Alesanna sapertos kieu: Boh Roh Suci mangrupikeun jalma atanapi Roh Suci mangrupikeun kakuatan. Sombong naon! Deui, kuring ningali analogi anu kuring anggo dina pidéo saméméhna tina nyobian ngajelaskeun warna beureum pikeun lalaki anu lahir buta. Teu aya kecap pikeun ngajelaskeun leres. Teu aya jalan pikeun jalma buta éta pikeun ngartos warna lengkepna. Hayu atuh ngagambarkeun kasusah anu urang hadapi.
Bayangkeun sakedap yén urang tiasa ngahudangkeun deui jalma ti 200 taun ka pengker, sareng anjeunna nembé nyaksian naon anu kuring lakukeun. Naha anjeunna bakal ngarepkeun paham leres naon anu kajantenan? Anjeunna bakal kantos nguping sora awéwé ngajawab patarosan kuring kalayan bijak. Tapi teu aya awéwé aya. Éta bakal janten sihir pikeun anjeunna, sihir bahkan.
Bayangkeun yén kiamat nembé kajantenan. Anjeun linggih di bumi di ruang tamu sareng akina buyut. Anjeun nyauran, "Alexa, pareuman lampu sareng maénkeun musik kami." Ngadadak lampu hurung, sareng musik mimiti disada. Naha anjeun tiasa ngamimitian ngajelaskeun kumaha sagala rupa anu tiasa dianggo kalayan cara anu bakal dipikaharti ku anjeunna? Pikeun masalah éta, anjeun bahkan ngartos kumaha éta sadayana tiasa dianggo nyalira?
Tilu ratus taun ka pengker, urang henteu terang naon ari listrikna. Ayeuna urang gaduh mobil nyetir nyalira. Éta sakumaha gancangna téknologi urang maju dina waktu anu singget. Tapi Gusti parantos aya salamina. Alam semesta umurna milyaran taun. Naon jinis téknologi anu dipidangkeun ku Gusti?
Naon ari Roh Suci? Duka henteu terang. Tapi kuring terang naon éta henteu. Hiji jalma buta panginten henteu tiasa ngartos naon anu warna beureumna, tapi anjeunna terang naon anu henteu. Anjeunna terang éta sanés méja atanapi korsi. Anjeunna terang éta sanés tuangeun. Kuring henteu terang naon sajatina Roh Suci. Tapi anu kuring terang nyaéta naon anu dicarioskeun ku Alkitab. Éta nyarios ka kuring yén éta mangrupikeun cara anu Gusti anggo pikeun ngalaksanakeun naon waé anu anjeunna pikahoyong.
Tingali, kami nuju dina dilema palsu, kasalahan hideung-atanapi-bodas ku ngabantah naha Roh Suci mangrupikeun kakuatan atanapi jalma. Saksi-Saksi Yéhuwa, pikeun hiji, nyatakeun yén éta mangrupikeun kakuatan, sapertos listrik, sedengkeun urang Trinitari ngaku-ngaku jalma éta. Sangkan éta salah sahiji atanapi anu sanésna nyaéta teu dihaja kalibet dina bentuk sombong. Saha urang anu nyarios teu tiasa aya pilihan katilu?
Klaim éta kakuatan sapertos listrik éléktronik. Listrik teu tiasa nanaon. Éta kedah beroperasi dina alat. Telepon ieu dijalankeun ku listrik sareng tiasa ngalakukeun seueur hal anu endah. Tapi ku nyalira, kakuatan listrik moal tiasa ngalakukeun nanaon ieu. Hiji kakuatan anu ngan saukur henteu tiasa ngalakukeun naon anu dilakukeun ku roh suci. Tapi telepon ieu moal tiasa nanaon nanaon nyalira. Éta meryogikeun jalma pikeun nitah éta, ngagunakeunana. Gusti ngagunakeun Roh Suci pikeun ngalakukeun naon waé anu dipikahoyong dilakukeun ku anjeunna. Janten mangrupikeun kakuatan. Henteu, éta langkung seueur tibatan éta. Naha éta jalma, henteu. Upami éta jalma bakal ngagaduhan nami. Éta hal anu sanés. Hal langkung ti kakuatan, tapi hal anu sanés jalma. Anu mana? Kuring henteu terang sareng kuring henteu kedah terang deui tibatan kuring peryogi terang kumaha alat leutik ieu ngamungkinkeun kuring ngobrol sareng ningali babaturan anu cicing di sisi sanés dunya.
Janten, balik deui ka Epesus 4:13, kumaha mungkin pikeun nganyenyeri Roh Suci?
Pikeun ngajawab patarosan éta, hayu urang baca Mateus 12:31, 32:
"Sareng kuring ngawartoskeun ka anjeun, sagala rupa dosa sareng fitnah tiasa dihampura, tapi pitenah kana Roh moal dihampura. Saha waé anu nyarioskeun hiji kecap ngalawan Putra Manusa bakal dihampura, tapi saha waé anu nyarios ngalawan Roh Suci moal dihampura, boh dina jaman ayeuna atanapi di jaman payun. " (Mateus 12:31, 32 NIV)
Upami Yesus mangrupikeun Gusti sareng anjeun tiasa nyalahgunakeun Yesus sareng masih bakal dihampura, naha naha anjeun ogé henteu tiasa nyalahgunakeun Roh Suci sareng dihampura, nganggap roh suci ogé Gusti? Upami aranjeunna duaan Allah, maka ngahujat hiji ogé nyenyamah anu sanés, sanés?
Nanging, upami urang ngartos yén éta sanés nyarios perkawis jalmi tapi naon anu dicirian Roh Suci, urang tiasa ngartos ieu. Jawaban pikeun patarosan ieu diturunkeun dina petikan anu sanés anu Yesus ngajarkeun urang ngeunaan pangampunan.
"Upami sadérék atanapi adi anjeun dosa ka anjeun, tegur aranjeunna; sareng upami aranjeunna tobat, hampura aranjeunna. Sanajan aranjeunna dosa ka anjeun tujuh kali dina sadinten sareng tujuh kali datang deui ka anjeun nyarios 'Abdi tobat,' anjeun kedah ngahampura aranjeunna. ” (Lukas 17: 3, 4 NIV)
Yesus henteu ngawartosan urang ngan ukur ngahampura sadayana sareng saha waé paduli naon. Anjeunna nempatkeun kaayaan pikeun ngahampura urang. Urang kedah ngahampura sacara bébas salami éta jalmi, naon kecap na, "tobat". Kami ngahampura jalma nalika aranjeunna tobat. Upami aranjeunna henteu daék tobat, maka urang ngan saukur ngamungkinkeun tingkah laku anu salah pikeun ngahampura.
Kumaha carana Gusti ngahampura urang? Kumaha kurnia-Na diturunkeun ka urang? Kumaha urang dibersihkeun tina dosa? Ku Roh Suci. Kami dibaptis dina Roh Suci. Kami diistrénan ku Roh Suci. Kami diberdayakeun ku Roh Suci. Roh ngahasilkeun jalma anyar, kapribadian anyar. Éta ngahasilkeun buah anu berkah. (Galata 5:22) Pondokna, éta kurnia Allah bébas dipasihkeun ka urang. Kumaha urang ngalakukeun dosa ka dinya? Ku ngalungkeun ieu, kado rahmat deui dina rupi-Na.
"Sakumaha langkung parahna saur anjeun saha pantes dihukum anu parantos ngalanggar kaki Putra Allah di handapeun sampéan, anu parantos nganggap getih anu henteu suci tina perjangjian anu nyucikeun aranjeunna, sareng saha anu ngahina Roh kurnia?" (Ibrani 10:29 NIV)
Urang dosa ngalawan Roh Suci ku nyandak kado anu dipasihkeun ku Gusti ka urang sareng stomping sadayana. Yesus nyarios ka urang yén urang kedah ngahampura sakumaha sering jalma datang ka urang sareng tobat. Tapi upami aranjeunna henteu tobat, urang henteu kedah ngahampura. Jalma anu dosa ngalawan Roh Suci kaleungitan kapasitas pikeun tobat. Anjeunna parantos nyandak kado anu dipasihkeun ku Gusti pikeun anjeunna sareng ditapak-takkeun. Rama masihan kami kado ti Roh Suci tapi éta ngan mungkin sabab mimitina anjeunna masihan kami kado ti Putra-Na. Putra-Na masihan kami getihna salaku kado pikeun nyucikeun urang. Ngalangkungan getih éta Rama masihan urang Roh Suci sahingga ngumbah urang bébas tina dosa. Sadaya ieu hadiah. Roh Suci sanés Gusti, tapi kurnia anu dipasihkeun ku Gusti pikeun panebusan urang. Nolak éta, nyaéta nolak Gusti sareng kaleungitan kahirupan. Upami anjeun nolak roh suci, anjeun bakal ngégél haté anjeun sahingga anjeun moal gaduh deui kapasitas tobat. Teu aya tobat, teu aya pangampurana.
Bangku berkaki tilu anu janten doktrin Trinitas gumantung kana Roh Suci sanés ngan ukur jalma, tapi Gusti dirina nyalira, tapi teu aya buktina tulisan suci pikeun ngadukung paséa kitu.
Sababaraha panginten ngadugikeun cariosan Ananias dina upaya milarian sakedik dukungan dina Kitab Suci pikeun ideu aranjeunna. Éta maos:
"Teras Pétrus nyarios," Ananias, kumaha Sétan parantos ngeusi haté anjeun yén anjeun parantos ngabohong ka Roh Suci sareng nyimpen sababaraha artos anu anjeun tampi pikeun bumi? Sanés éta kagungan anjeun sateuacan dijual? Sareng saatosna dijual, sanés artos anu anjeun anggo? Naon anu ngajantenkeun anjeun mikir ngalakukeun hal sapertos kitu? Anjeun henteu bohong ngan pikeun manusa tapi ka Gusti. " (Rasul 5: 3, 4 NIV)
Alesan anu dianggo di dieu nyaéta kusabab Pétrus nyarios yén aranjeunna ngabohong ka Roh Suci boh ka Gusti, Roh Suci kedah Gusti. Hayu atuh ngagambarkeun naha alesan éta cacat.
Di Amérika Serikat, éta ngalanggar hukum ngabohong ka agén FBI. Upami agén khusus naroskeun patarosan sareng anjeun ngabohong anjeunna, anjeunna tiasa ngahukum anjeun ku kajahatan ngabohong ka agén féderal. Anjeun bohong bohong ka FBI. Tapi anjeun henteu ngabohong ka FBI, anjeun ngan ukur ngabohong ka lalaki. Nya, argumen éta moal ngaluarkeun anjeun tina masalah, sabab Agén Khusus ngagambarkeun FBI, janten ku ngabohong anjeunna anjeun parantos ngabohong ka FBI, sareng kumargi FBI mangrupikeun Biro Féderal, anjeun ogé parantos ngabohong ka pamaréntah Amérika Serikat. Pernyataan ieu leres sareng logis, sareng naon deui, urang sadayana nampi bari sadar yén sanés FBI atanapi pamaréntah AS sanés mahluk anu hirup.
Anu nyobian nganggo petikan ieu pikeun ngamajukeun ideu yén Roh Suci nyaéta Gusti, hilap yén jalma anu mimiti aranjeunna ngabohong nyaéta Peter. Ku ngabohong ka Pétrus, aranjeunna ogé ngabohong ka Gusti, tapi teu aya anu nyangka Pétrus nyaéta Allah. Ku ngabohong ka Peter, aranjeunna ogé damel ngalawan Roh Suci anu ku Rama parantos dituang ka aranjeunna nalika dibaptis. Ayeuna damel ngalawan sumanget éta nyaéta pikeun ngalawan Gusti, tapi sumanget sanés Gusti, tapi cara ku anjeunna parantos disucikeun.
Gusti ngutus roh suci-Na pikeun ngalaksanakeun sagala hal. Pikeun nolak éta nyaéta nolak anu ngirim. Pikeun nampi éta nampi anu ngirim.
Pikeun nyimpulkeun, Alkitab henteu nyaritakeun yén éta tina Gusti atanapi ti Gusti atanapi dikirim ku Gusti. Éta henteu pernah nyaritakeun yén Roh Suci nyaéta Allah. Kami moal tiasa nyarios persis naon ari Roh Suci. Tapi maka urang ogé moal tiasa nyarios persis naon Gusti. Pangetahuan sapertos kitu teu kahartos.
Parantos nyarios sadayana, henteu masalah yén urang moal tiasa akurat ngaartikeun sifat na. Anu penting nyaéta urang ngartos yén urang henteu pernah diparéntahkeun pikeun nyembah éta, resep kana éta, atanapi henteu percanten ka éta. Urang kedah nyembah, mikanyaah, sareng iman ka Bapa sareng Putra, sareng éta anu kedah diperhatoskeun.
Jelas, Roh Suci sanés bagian tina Tritunggal naon waé. Tanpa éta, moal tiasa aya Tritunggal. Dualitas meureun, tapi Tritunggal, No. Ieu saluyu sareng naon anu dicarioskeun ku Yohanes ngeunaan tujuan hirup langgeng.
Yohanes 17: 3 nyarios ka urang:
"Ayeuna ieu kahirupan anu langgeng: yén aranjeunna terang anjeun, hiji-hijina Allah anu sajati, sareng Yesus Kristus, anu parantos anjeun utus." (NIV)
Perhatikeun, teu aya anu nyebut bakal terang Roh Suci, ngan ukur Rama sareng Putra. Naha éta hartosna Bapa sareng Putra duanana Allah? Naha aya dualitas ketuhanan? Leres… sareng No.
Kalayan cariosan anu enigmatis éta, hayu urang nyimpulkeun topik ieu sareng nyandak diskusi urang dina pidéo salajengna ku nganalisis hubungan unik anu aya diantara Rama sareng Putra.
Hatur nuhun parantos nonton. Sareng hatur nuhun parantos ngadukung karya ieu.
_________________________________________________
[abdi] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Bagéan munggaran tina disértasi anjeun ngeunaan jumlah urang Kristen injil anu henteu deui nyepeng doktrin Trinitary ortodok, ogé, éta moal ngareuwaskeun jalma-jalma Kristen anu ngiringan kapercayaan ieu, sabab kami ogé sadar dimana tujuanna Kristen. Nalika kuring satuju sareng statistik, kuring yakin yén ieu nunjukkeun tingkat literasi alkitabiah anu aya di gereja-gereja modéren, seueur anu henteu diajar Alkitab deui sareng sakedik anu diajar doktrin, ieu mangrupikeun hasil tina anu disebat garéja janten sekuler. Sakumaha anjeun nyarios yén aranjeunna henteu terang naon istilahna... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun analisa pidéo ieu. Dihargaan pisan sabab bakalan janten pedoman pikeun pidéo kahareup. Kuring bakal marios sababaraha buku J White. Anjeun parantos nunjukkeun yén anjeunna resep nawiskeun pendapatna salaku kanyataan, tapi kami langkung resep kana naon anu tiasa dibuktikeun tina Kitab Suci. Kuring panasaran kumaha waé. Anjeun sigana yakin –benerkeun kuring upami kuring salah paham – yén Ananias sareng istrina henteu bohong ka saha waé, tapi ngan ukur ka Gusti. Janten nalika aranjeunna masihan sumbangan ka rasul, upami aranjeunna henteu nyarios nanaon ngeunaan masihan sagala anu dipiboga, kumaha leresna... Maca deui "
Kumaha Pétrus terang? Kuring bakal mikir yén ieu kusabab kamakmuran Allah, Gusti jelas terang ngeunaan tipu daya aranjeunna, naha Pétrus teras diwartosan ku Gusti Allah? Tulisan suci jempé, sabab bakal aya tipu daya Ananias sareng Sapphira pasti sapuk pikeun mikeun sadaya artos tapi aya anu ngarobah pikiran (Setan). Peter nyarios yén aranjeunna henteu ngabohong ka manusa tapi ka Gusti, naha aranjeunna pikir yén tipu daya aranjeunna pikeun Rosululloh sareng anu sanésna, kuring ngaku yén mungkin. Aranjeunna écés panginten moal aya anu terang, pamustunganana tipu daya aranjeunna ka Gusti anu terang. Tangtosna,... Maca deui "
Naha anjeun leres-leres nangtoskeun posisi anjeun yén aranjeunna henteu ngawartoskeun bohong ka manusa naon waé? Naha anjeun henteu tiasa ningali kamungkinan tarjamahan sapertos NIV leres-leres ngébréhkeun hartosna? "Anjeun henteu bohong ngan ka manusa tapi ka Gusti." NIV "Anjeun henteu [ngan saukur] ngabohong ka jalma, tapi ka Gusti." AB Sabenerna, éta kalimat henteu aya artina saleresna upami lalaki teu kairut dina bohong. Ngan pikeun nunjukkeun ieu - sareng endah pisan pikeun kuring yén kuring kedah nunjukkeun ieu - upami Pétrus nyarios, "anjeun henteu ngabohong... Maca deui "
Leres, éta karasa ngémutan kuring ngaku waé.
Grk "ka lalaki." Upami cariosan Pétrus ngan ukur pikeun rasul, tarjamahna "pikeun lalaki" bakal pantes. Tapi upami (sapertos kamungkinan) tindakan dilakukeun pikeun ngingetkeun sakumna jamaah (anu sigana bakal nyaksian sumbangan atanapi sadar kana hal éta) maka "jalma-jalma" anu langkung umum langkung pantes, kumargi pemirsa bakal kalebet duanana lalaki sareng awéwé.
Pencét Studi Alkitab. (2005). The NET Bible Edisi Mimiti; Alkitab. Inggris. NET Alkitab.; Alkitab NET. Pencét Studi Alkitab.
Sabenerna, anjeun henteu ngaku, tapi ngan ukur ngaku salaku kamungkinan. Intina, anu dina bahaya leungit di sadaya ieu bulak-balik nyaéta kumargi aranjeunna ngabohong ka manusa, sareng ngalangkungan jalma-jalma éta, ngabohong ka Gusti, maka urang moal tiasa nyimpulkeun tanpa ambiguitas yén roh suci nyaéta Gusti, kumargi ngabohong ka manusa (béda sareng pribadi Gusti) mangrupikeun ngabohong ka Gusti, maka munasabah, ngabohong ka roh suci (béda sareng jalma Gusti) ogé diwangun ku cara anu sami sareng ngabohong ka Gusti. Abdi pasihkeun yén ieu sanés buktos... Maca deui "
Hésé pikeun ngajawab anjeun sabab teu acan masihan terang naon anu anjeun percanten yén Roh Suci. Upami tina rujukan kitab suci anu kuring pasihkeun ka jalma Roh Suci, maka moal aya kaburukan "pikeun kuring", Roh Suci mangrupikeun jalma sahingga Gusti; sareng sapertos kitu dibohongkeun utamina sareng ka jalma kadua (aya konsési kuring ;-). Anu teu jelasna aya sareng anjeun ngeunaan sipat Roh Suci. Upami Roh Suci mangrupikeun sababaraha kakuatan sapertos urang Jw nunjukkeun anjeun leres, éta moal mungkin... Maca deui "
Kuring ngaharepkeun yén sahenteuna anjeun bakal ngaku teu jelas anu aya dina petikan ieu, sanaos kuring henteu kaget anjeun henteu tiasa.
Oh leres, kuring leres-leres ngaku teu jelas dina tulisan ieu Eric, hampura kuring lamun kuring henteu netelakeun éta. Sareng éta "langkung" tibatan kamungkinan éta kalebet jalma sanés, catetan NET anu kuring pasang ngajantenkeun jelas pisan. Nanging, pamahaman kuring ngeunaan petikan ieu nyaéta Ananias sareng Sapphira konspirasi dina haté / pipikiran, aranjeunna pondok pisan yén aranjeunna panginten tipu daya na sateuacan jalma-jalma sareng teu aya anu terang. Kuring yakin supernaturally Allah ngungkabkeun tipu daya ka Peter teras jamaah terang ngeunaan éta. Peter nunjukkeun yén tipu daya aranjeunna pikeun Gusti sanés sanés manusa... Maca deui "
Pribados nyarios, "Juragan, urang nembé pesen ti kantor pusat." "Naon pesen na nyarios, pribadi?" Anu wasta ngawaler, "Pesenna nyarios yén urang kedah langsung ngiringan camp." Kusabab pesenna nyarios sareng masihan paréntah, éta kedah janten jalma. "Kuring nguping hiji sora dina wengi nyarios," Kuring muji anjeun nangtung sareng ngupingkeun. "" Sora éta kedah janten jalma kusabab éta nyarios dina jalma anu munggaran sareng masihan paréntah. Ngagunakeun logika anjeun, pernyataan éta kedah leres. Upami urang maca kontéks Kisah 13: 2 urang mendakan yén murid-murid na... Maca deui "
Candak swasta sareng urang gaduh serat anu tiasa diajak? Naha aya anu nyarios atas nami Roh? Naha sora na kaluar tina hawa ipis? Upami hiji sora komunikasi, pastina ngagaduhan agénsi, hayu urang nempatkeun dina agénsi sareng tingali naon anu kajantenan. John nyarios dina wengi, "Kuring maréntahkeun anjeun nangtung sareng ngadangukeun" Sora éta sumping ti John kumargi kitu John kedah janten jalmi kusabab anjeunna nyarios di jalma anu munggaran sareng masihan paréntah. Logika nangtung sareng pernyataan éta leres. Upami urang maca kontéks Rasul 13: 2 urang mendakan... Maca deui "
Janten anjeun ngaku yén sora atanapi pesen asalna tina jalma, tapi sora atanapi pesen sanés jalma éta, sanaos dituduhkeun sareng struktur tatabasa anu sami anu bakal dianggo nyaéta "jalma" diganti pikeun "sora" atanapi "pesen ”. Kitu ogé, Roh Suci sanés jalma, tapi ngagambarkeun jalma Allah. Siga urang nyarios "sora Gusti", urang nyarios "sumanget Gusti".
Kuring bakal malire sésana sabab anjeun gagal ngajawab patarosan kuring, sareng ayeuna giliran anjeun ngajawab.
Tapi pikeun Tritunggal janten leres, Yesus henteu tiasa janten manusa, tapi Gusti. Anjeunna henteu tiasa ngantepkeun kailahianana salami 33 1/2 taun. Ieu tempat doktrin leres-leres janten teu sénsitip sareng katerangan anjeun, singgetna, ngan ukur henteu jalan. Sedengkeun pikeun Rum 8:27 pikeun nampi poin anjeun dina sagala tingkatan, kuring kedah nampi tarjamahan tina Alkitab anu ditarjamahkeun ku urang Trinitarians anu nyandak kecap, phronéma, anu hartosna "pamikiran, tujuan, aspirasi" sareng ngajantenkeun salaku pikiran anu tiasa literal (otak dina fungsi) atanapi métaforis. Sadayana anjeun "bukti" dugi ka ayeuna peryogi tafsir sareng inferensi. Boro-boro... Maca deui "
Henteu tiasa ningali balesan kuring, naha aya masalah?
Upami anjeun ngawalon patarosan ngeunaan Rum 8:17, urang teras tiasa ngalanjutkeun sésana.
Anjeun nyensor kuring?
Muhun kantenan. Situs ieu sanés didamel kanggo masihan saha waé ku sudut pandang pribadi kotak sinetron pikeun dikhotbah. Teu sangka éta bakal jelas. Upami anjeun hoyong ngalaksanakeun diskusi atanapi debat ngeunaan topik bibel, anjeun kedah akur sareng pedoman situs (Tingali FAQ) Salah sahiji hal anu penting nyaéta sarat pikeun ngaréspon sapinuhna sareng alesan pikeun patarosan anu panginten teu raoseun kusabab ngawaler éta bakal ngabahayakeun argumen anjeun.
Kuring bakal tetep ngabantah dina youtube. Dadah.
Abdi ngartos.
Ngarti. Kuring bakal nyatujuan balesan pangénggalna upami anjeun dina diskusi anu terbuka sareng jujur ngeunaan Roma 8:17, tibatan neraskeun ngamajukeun deui "téks buktina".
Janten anjeun nyarios, Sareng pandangan kuring sanés sudut pandang pribadi, éta diturunkeun ku Grammarians Yunani sareng teolog anu ngartos tense dina basa aslina pikeun ngagaduhan hartos anu leres. Naha anjeun masih tetep kana sudut pandang anjeun dina saluareun tarjamahan para ahli Yunani dina Rom 8:27.?
Dina 1 Kor. 1:10 urang dititah ngahiji dina "pikiran anu sami" (Gr. Autō noi). Kusabab hiji pikiran tunggal dirujuk, naha ieu buktina yén iraha waé "pikiran" dipaké éta ngarujuk ka jalma, sareng sanés dina hartos kiasan?
Kuring témbok téks buktina sakaligus disebut téknik Gish Gallop. The Gish gallop / ˈɡɪʃ ˈɡæləp / nyaéta téknik rétoris dimana hiji jalma dina hiji debat ngusahakeun ngabeungbeuratan lawanna ku cara méré sajumlah kaleuleuwihan argumen tanpa merhatikeun katepatan atawa kakuatan argumen éta. Intina, éta prioritas kuantitas argumen hiji di expense kualitas argumen ceuk. Istilah ieu diciptakeun dina 1994 ku antropolog Eugenie Scott, anu dingaranan ku pencipta Amérika Duane Gish sareng ngabantah yén Gish sering ngagunakeun téknik nalika nangtang élmu ilmiah.... Maca deui "
Kumaha anjeun pasagi "Anjeunna nempatkeun kaayaan hampura urang." sareng ieu ?: Mat 7: 1-2 LEB 1 "Entong nangtoskeun, supados anjeun moal diadili. 2 Kusabab ku kaputusan anu ditilik, anjeun bakal diadili, sareng ku ukuran naon anjeun ngukur, éta bakal diukur pikeun anjeun. Lukas 6:27 ESV "Tapi Kami nyarios ka anjeun anu nguping, Cinta ka musuh-musuh anjeun, bereslah ka anu benci ka anjeun, Markus 11:25. Saban anjeun nangtung ngadoa, hampura, lamun anjeun boga naon-naon ngalawan saha waé, ku Rama anjeun ogé anu di surga tiasa ngahampura anjeun... Maca deui "
Hai Adam, naha saur anjeun panginten moal aya pangampunan tobat mangrupikeun standar anu henteu dipasihkeun ku Gusti? Dibikeun conto, Gusti Yesus masihan kami "Sareng hampura kami hutang kami,
Nalika kami ngahampura anu ngahutang urang. "
Tangtosna urang kedah ngahampura anu ngahutang, tapi dumasar kana prinsip anu dicarioskeun ku Yesus di tempat séjén. Kami ngahampura debitur kami nalika aranjeunna nyungkeun hampura. Émut yén urang kedah ngémutan harmoni sadaya Alkitab sateuacan urang nyatakeun dumasar kana hiji ayat. Upami teu kitu, urang kalibet dina eisegesis anu matak urang janten masalah dina organisasi.
Di sagigireun Kitab Suci anu anjeun parantos terang ngeunaan anu nuju dibahas, perhatoskeun perumpamaan anu aya dina Mateus 18: 23-35. Anjeun bakal perhatoskeun yén dina dua kasus éta budak anu terlibat nyungkeun hampura.
Leres. Kuring satuju, tobat (Gk metanoia) parobihan, sok aya kaayaan hampura, éta kunaon kuring henteu tiasa ngartos nalika urang nguping sababaraha urang Kristen anu ngan saukur nyarios "Kuring ngahampura" nalika palaku henteu paduli, kedah aya parobihan haté, urang kedah siap-siap ngahampura tapi ngan ukur nalika jalma ngarobah pipikiran ngeunaan kaleresan aranjeunna.
Exo 31:18 LEB Sareng nalika anjeunna parantos nyarios sareng anjeunna di Gunung Sinai, anjeunna masihan ka Musa dua papan kasaksian, batu batu, ditulis ku Ramo TUHAN Luk 11:20 LEB Tapi upami kuring ngusir setan ku Ramo ALLAH, maka karajaan Allah parantos sumping ka anjeun! Mat 12:28 LEB Tapi upami kuring ngusir setan ku ROH ALLAH, maka karajaan Allah parantos sumping ka anjeun! Arwah suci nyaéta ramo déwa atanapi kumaha anjeunna ngalaksanakeun hal-hal. Ramo na nyaéta anjeunna sapertos ramo kuring.... Maca deui "
Hatur nuhun kanggo ieu, Adam. Alus teuing!
Naha Gusti gaduh ramo? Kumaha upami panangan Gusti? Panangan Pangéran mangrupikeun basa antropomorfik anu ngajelaskeun Gusti.
Tulisan anu saé pisan, Eric. Konci pikeun ngajar anu saé nyaéta kesederhanaan, sareng anjeun parantos ngalaksanakeun éta. Kuring sering nyarios yén Alkitab pinuh ku roh suci, sakumaha anu dipikaresep di Ibrani 4:12. Éta pinuh ku pamikiran-pamikiran Gusti, sakumaha saderhana éta. Abdi resep analogi anjeun yén ka buta jalma beureum sanés méja atanapi korsi. Kami panginten henteu tiasa ngajelaskeun, tapi anjeun parantos caket pisan. . Langkung seueur urang nyobian ngajelaskeun roh suci, beuki seueur kekacoan anu bakal urang buat. Nampi kurnia Gusti, sareng janten... Maca deui "
Hai Eric. Tulisan sareng pidéo anu saé. Kuring perhatoskeun ti jalma-jalma anu parantos masihan koméntar yén Tritunggal mangrupikeun ajaran anu dipikacinta ku seueur jalma. Anjeun pastina siga anu nincak seueur jempol. Salaku urang Kristen kahoyong urang kedah nampilkeun naon anu diajarkeun ku Yesus sareng pastina henteu nempatkeun kecap dina sungutna. Hiji bantahan anu dibangkitkeun langkung ti sakali nyaéta yén Perjanjian Anyar henteu pernah nyebut Bapa salaku Yéhuwa. Tétéla klaim sababaraha nyaéta urang bakal nempatkeun kecap dina sungut Yesus upami urang nyarios yén anjeunna nyarios yén Yéhuwa nyaéta Rama sareng henteu ngan ukur... Maca deui "
Hatur nuhun kana rujukan sareng alesan éta, Jerome. Titik nu aya dina!
Yesaya 54:13. Henteu sadayana tarjamahan ngagaduhan tetragrammaton. Maksad abdi, aya anu ngagaduhan Lord (ngarujuk kana tetragrammaton) sareng anu sanésna ngagaduhan Gusti. Upami urang tetep kana naskah anu aya dumasarkeun kana NT, urang ngan ukur tiasa nyimpulkeun yén teu aya dimana-mana Yesus katingali nyebatkeun nami éta. Leres, panginten anjeunna leres-leres nyebut namina tapi teu aya buktosna. Ayeuna kuring masih kénéh heran naha nami Gusti henteu jelas ditingalikeun dina naskah anu aya padahal sadaya nami anu sanés (bahkan nami lawan anu hébat) ditingalikeun.
Kuring henteu ningali masalah sareng Yesus nyebat Rama Yahya, salaku jalma anu jelma anjeunna henteu bakal atheis.
Sajauh naskah Yunani anu aya ti Yohanes 6:45 anjeun leres nyarios tetragrammaton henteu némbongan sabab sadayana ngandung kurios. Nanging, intina mah nyaéta Yesus ngadugikeun Yesaya 54:13, anu dina waktos éta ngandung tetragrammaton naha dina basa Ibrani atanapi dina Septuagint Yunani. Yesus nyarios yén jalma anu namina YHWH dina ayat éta nyaéta bapa. Naha anjeunna henteu ngucapkeun nami dina kasempetan éta henteu tiasa dijawab dina waktos ieu. Anjeunna panginten henteu gaduh sabab pandangan anu hormat pisan anu diajarkeun ku urang Parisi. Tapi kuring henteu nganggap éta... Maca deui "
Sabenerna, urang Trinitén percaya yén Rama, Putra, sareng Roh Suci mangrupikeun hiji-hiji Yéhuwa. Yéhuwa mangrupikeun katégori Elohim, ngan aya hiji Elohim sajati sareng éta nyaéta Yéhuwa.
Bamba64, Koméntar anjeun sigana nunjukkeun yén anjeun nampi aya sababaraha kategori Elohim. Upami, sakumaha anjeun carioskeun, Yéhuwa mangrupikeun katégori Elohim, moal pernyataan Yesus dina Yohanes 17: 3 hartosna yén ngan Yéhuwa dina kategori éta?
Anu kuring maksadna ngan ukur bapak, kumargi éta anu ku Yesus didoakeun, nyauran anjeunna ngan ukur Gusti sajati.
Anjeun kedah diajar penjelmaan, sabab kuring henteu kénging da'wah dina blog ieu, upami paham anjeun ngeunaan 1 Kor 8: 6 ngajantenkeun Rama nyaéta Gusti. Upami henteu naha henteu?
Kuring hariwang nalika ngadangu aya anu ngobrol ngeunaan da'wah ka batur. Ngabahas Kitab Suci mangrupikeun hiji hal, tapi da'wah nyebarkeun gambar tina mimbar atanapi platform sareng sagala bahaya anu sumping tina éta.
Jigana anjeun bakal diidinan ngabagi pandangan anjeun dina kitab suci. Urang sadayana henteu satuju kana sagala rupa anu aya dina situs ieu tapi urang ngabagi panilitian sareng pamahaman sareng tujuan pikeun ngungkabkeun bebeneran. Kontribusi kami positip sareng bermakna, sakumaha Yesus hoyong urang janten, henteu merangan. (2 Tim. 2:24) Janten, upami anjeun hoyong bagikeun pandangan anjeun ngeunaan penjelmaan sareng kumaha éta mangaruhan pamahaman anjeun ka Yohanes 17: 3, kuring henteu kapikiran ngabagi kumaha kuring paham kana Paulus dina 1 Kor. . 8: 6
Hai Eric, Éta panginten-saé. Anu kuring baca ti urang Trinitarians biasana janten gempa, grinds to stickt, and then culminates with a desperate, "Éta misteri!" Manusa henteu kedah meryogikeun manusa sanés pikeun terang langkung seueur ngeunaan roh suci tibatan anu disayogikeun ku Alkitab. Sareng, teu aya manusa anu kedah nyandak kana dirina (atanapi nyalira) pikeun nyayogikeun jalma sanés ku anu terang ngeunaan roh suci saluareun anu dipasihkeun ku Gusti dina Alkitab. Nanging, sababaraha jalma nganggap ngalakukeun ieu. Éta ngajantenkeun aranjeunna katingal bodo. Éta "sanés tugas urang" pikeun terang langkung seueur ngeunaan suci... Maca deui "
Éta leres parantos dicatet yén Roh Suci sanés Allah. Dina Kitab Suci, Roh Suci disebat salaku "Roh Yéhuwa" atanapi "Roh Allah", nunjukkeun milik Gusti. Sedengkeun pikeun alesan yén Roh mangrupikeun jalma sabab anjeun tiasa nganyenyeri anjeunna, perlu ditingalikeun yén dina Perjanjian Old dina Yesaya 63:10 urang maca yén urang Israil barontak sareng ogé "duka ka Roh Suci-Na." sanaos henteu aya diantara aranjeunna anu percaya yén Roh Suci mangrupikeun jalma katilu ti Allah. Sedengkeun pikeun nami Roh Suci, kuring parantos nguping panarjamahanana... Maca deui "
Naha henteu? Seueur nami dina kitab suci ngandung hartos; candak Ishak anu hartosna seuri.
Halo Eric .. sawala anjeun ngeunaan topik roh suci éta muka panon, kuring émut papatah ku Nehemia Gordon "urang moal tiasa nempatkeun Gusti dina kotak" Kuring narima ogé yén Yesus mangrupakeun ketuhanan tapi henteu sarua jeung Rama atanapi Nu Kawasa Anu Nyiptakeun. Ku margi kuring mangrupikeun Pelatih Saksi-Saksi Yéhuwa seueur ExJW nyebat kuring PIMO tapi kuring henteu kusabab kuring yakin yén menara Watch tiasa ngarobih kabijakan sareng miceun kapercayaan Pusat dina 1914. Pikeun sadaya video EXJW dina youtube ayeuna saluran anjeun ditingalikeun langkung cinta. Mudah-mudahan urang... Maca deui "
Yesus henteu sami sareng Rama dina kaayaan inkarnasi-Na, nanging nalika dimulyakeun anjeunna disebat Maha Kawasa, sareng anu pangpayunna sareng anu pangahirna hartosna langgeng (Wahyu 1: 8).
Kuring bakal ngungkulan Kitab Suci anu lepat dina salah sahiji pidéo sahingga urang moal nyéépkeun waktos ayeuna
Kasampak maju ka eta.
Hai Eric!
Bagéan saé x hatur nuhun x
Abdi nuju maca, "Nalika Yesus Janten Gusti", (pikeun katilu kalina ayeuna).
Éta ngeunaan waktos nalika Constantius II maot sareng Julian ngambil alih…
Kumaha saha waé anu parantos diajar jaman ieu masih tiasa percanten yén jalma-jalma ieu ngawakilan Pangéran, nyaéta saluareun kuring… sareng anu langkung parah, henteu kantos patarosan ... ?!
Ngobrol, "nolak Roh Suci .."…