[ku Vintage, dumasar kana artikel ku Eric Wilson]
Ieu mangrupikeun naskah pikeun Tuna Rungu sareng Juru Basa pikeun dianggo dina ngadamel pidéo YouTube. Watchtower twists bebeneran ngeunaan Allah jeung Putra-Na Yesus. Yesus teh mediator antara Allah jeung manusa. Badan Pingpinan nyolong éta jabatan perantara ti Yesus. Vidéo basa isyarat bisa jadi bantuan gedé pikeun ngabébaskeun nu pireu tina kontrol ajaran palsu. Artikel naon waé dina situs ieu tiasa dianggo sacara bébas sareng gratis salaku pondasi pidéo basa isyarat. Kuring geus ngahasilkeun naskah resume tina salah sahiji artikel saméméhna Eric pikeun ngagampangkeun produksi video basa isyarat. (Tingali kahandap)
Punten jieun pidéo tina naskah ieu dina basa isyarat nagara anjeun. Skrip ieu tiasa ditarjamahkeun kana seueur basa ku ngaklik parangkat lunak tarjamahan di handapeun halaman wéb ieu. Pilari barisan umbul warna-warni, klik, sareng pilih basa. Ngalaan Menara Pengawal!
CATETAN: Nu Tuna Rungu atawa Juru Biantara nu nyieun vidéo ieu kudu nulis sorangan dina téks Alkitab. Entong nganggo klip pidéo tina Alkitab basa isyarat Saksi-Saksi Yéhuwa NWT. Tong nganggo cuplikan pidéo Menara Pengawal dina ngadamel pidéo tina naskah ieu. Sadaya bahan vidéo basa isyarat Watchtower ditangtayungan ku hak cipta. Pangecualian pikeun aturan ieu nyaéta hukum "pamakéan adil"..
Skrip pidéo pikeun Tuna Rungu: Ngidentipikasi Budak Satia - Bagian 2 Perkenalan:
Agama Saksi-Saksi Yéhuwa boga dalapan lalaki nu disebut Badan Pingpinan. Badan Pingpinan ngatur korporasi multinasional milyaran dolar sareng kantor cabang, lahan, gedong sareng peralatan di sakumna dunya. Perusahaan éta disebut Watchtower, Bible, and Tract Society, atanapi WTBTS. Badan Pamaréntah ngagunakeun rébuan sukarelawan di sajumlah ageung nagara. Para misionaris, panaratas istiméwa, pangawas keliling, jeung pagawé di kantor cabang narima duit ti korporasi Menara Pengawal.
Saksi-Saksi Yéhuwa ngajarkeun yén, geus lila pisan, sanggeus Yésus pupus, aya badan pingpinan nu maréntah sidang Kristen abad kahiji. Tapi, naha éta bener? Henteu! Teu aya dina Kitab Suci anu nyarioskeun yén para Rasul sareng para kokolot di kota Yérusalém ngatur kakaisaran perusahaan multinasional anu gaduh lahan, gedong, sareng aset kauangan anu aya dina sababaraha mata uang. Allah teu masihan urang Kristen Badan Pingpinan dina abad kahiji.
Janten naon anu urang hartosna ku abad ka-tukang pamaréntahan munggaran?
Kiwari, Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ngajarkeun hal-hal anu teu bener. Badan Pingpinan ngajarkeun yén jaman baheula, sanggeus Yésus pupus, urang Kristen awal abad kahiji boga badan pingpinan. Tapi éta teu bener. Éta palsu. Urang Kristen mimiti teu boga badan pingpinan. Upami aya badan pingpinan abad kahiji, éta hartosna urang kedah gaduh Badan Pingpinan anu ogé maréntah ka urang ayeuna. Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna ngajarkeun yén aranjeunna mangrupikeun mitra pikeun badan pingpinan anu parantos lami aya, dina abad kahiji. Badan Pingpinan nyatakeun yén éta gaduh hak pikeun mutuskeun saha anu janten kokolot di sidang. Maranéhna nyaritakeun Saksi-Saksi Yéhuwa naon hartina unggal ayat. Maranéhna nyebutkeun yén unggal Saksi Yéhuwa kudu percaya kana pangajaranana. Maranéhna nyieun hukum nu teu kapanggih dina Alkitab. Aranjeunna ngadamel rapat panitia. Sareng, aranjeunna ngadamel hukuman pikeun urang Kristen anu henteu taat kana hukum anu didamel ku Badan Pingpinan. Badan Pingpinan nyingkirkeun Saksi Yéhuwa anu henteu taat ka aranjeunna. Badan Pingpinan nyarioskeun yén Gusti komunikasi sareng urang Kristen ngalangkungan aranjeunna, Badan Pingpinan.
Tapi, teu aya badan pingpinan dina abad kahiji. Jaman harita, teu aya badan pingpinan Kristen anu ngalakukeun hal-hal ieu. Janten, urang henteu kedah gaduh Badan Pingpinan anu maréntah pikeun urang ayeuna ogé. Teu aya conto dina Alkitab anu masihan Badan Pingpinan hak pikeun maréntah urang ayeuna.
Naha aya abad pamaréntahan munggaran sapertos?
Conto 1, Kiwari: Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ngawaskeun pagawéan pangwawaran di sakuliah dunya, ngangkat pangawas cabang jeung ngumbara, ngirim misionaris jeung panaratas istiméwa, jeung nyadiakeun kabutuhan finansial maranéhna. Sadaya ieu, giliran, ngalaporkeun langsung deui ka Badan Pingpinan.
Conto 1, Abad Kahiji: Henteu aya catetan kantor cabang di nagara mana waé anu dilaporkeun dina Kitab-Kitab Yunani. Sanajan kitu, aya misionaris. Paulus, Barnabas, Silas, Markus, Lukas sadayana mangrupikeun conto anu penting dina sajarah. Naha jalma-jalma ieu diutus ku Yerusalem? Henteu. Naha Yérusalém ngadukung aranjeunna tina dana anu ditampi ti sakumna sidang di dunya kuno? Henteu. Naha maranéhna lapor deui ka Yérusalém sabada mulang? No.
Conto 2, Kiwari: Sadaya sidang dikawasa ku wakil-wakil keliling jeung kantor cabang nu lapor deui ka Badan Pingpinan. Keuangan dikawasa ku Badan Pingpinan sareng wawakilna. Kitu ogé, meuli lahan pikeun balé Karajaan ogé rarancang jeung konstruksina dikontrol ku Badan Pingpinan ngaliwatan wakil-wakilna di cabang jeung Panitia Gedong Daérah. Unggal sidang di dunya nyieun laporan statistik rutin ka Badan Pingpinan sarta sakabeh kokolot nu ngawula di sidang ieu teu diangkat ku sidang sorangan. Kiwari, Badan Pingpinan ngangkat kokolot ngaliwatan kantor cabangna.
Conto 2, Abad Kahiji: Henteu aya paralel pikeun sagala hal di luhur dina abad kahiji. Wangunan jeung lahan pikeun tempat pasamoan teu disebutkeun. Katingalina jamaah pendak di bumi anggota satempat. Laporan henteu dilakukeun sacara rutin, tapi nuturkeun adat jaman éta, béja dibawa ku wisatawan, ku kituna urang Kristen anu ngumbara ka hiji tempat atanapi anu sanés ngalaporkeun ka sidang lokal ngeunaan padamelan anu lumangsung dimana waé aranjeunna. Nanging, ieu saliwatan sareng sanés bagian tina sababaraha administrasi kontrol anu teratur.
Conto 3, Kiwari: Badan Pingpinan nyieun hukum jeung hakim. Upami aya anu teu jelas dina Kitab Suci, unggal urang Kristen kedah nganggo hati nuranina. Tapi Badan Pingpinan ngadamel undang-undang sareng aturan anyar ngeunaan hal-hal ieu. Badan Pingpinan geus mutuskeun kumaha pantesna sadérék-sadérék pikeun nyingkahan palayanan militér. Contona, Badan Pingpinan nyatujuan prakték nyogok pejabat di Méksiko pikeun meunangkeun Kartu Dinas Militer. Badan Pingpinan parantos maréntahkeun naon alesan pikeun cerai. Badan Pingpinan parantos ngadamel seueur aturan sareng prosedur pikeun ngalaksanakeun hukumna. Panitia yudisial tilu-jalma, prosés banding, rapat-rapat katutup anu ngahalangan para pengamat anu dituduh anu dipénta mangrupikeun conto wewenang anu diklaim Badan Pingpinan nampi ti Gusti.
Conto 3, Abad Kahiji: Dina Kitab Suci ngan aya hiji waktu para kokolot jeung rasul nyieun aturan. Nalika éta kajantenan, éta mangrupikeun pangecualian anu penting, sareng urang bakal diajar ngeunaan éta ngan ukur sakedap. Tapi salian ti éta, para kokolot sareng rasul henteu ngadamel hukum ngeunaan naon waé di dunya kuno. Sadaya aturan sareng undang-undang énggal mangrupikeun produk tina jalma anu ngalaksanakeun atanapi nyerat dina inspirasi. Yéhuwa salawasna ngagunakeun jalma-jalma pikeun komunikasi jeung umat-Na. Yéhuwa teu ngagunakeun panitia pikeun komunikasi jeung umat-Na. Di sidang-sidang lokal abad kahiji, pituduh anu diilhamkeun ilahi asalna ti lalaki sareng awéwé anu bertindak salaku nabi. Arah anu diilhaman Ilahi henteu ti sababaraha otoritas terpusat.
Pangecualian anu ngabuktikeun aturan.
Ayeuna urang bakal diajar ngeunaan pengecualian éta. Aya hiji waktos yén arah anu diilhami ku ilahi asalna tina sakelompok lalaki, sanés tina hiji jalma. Baca ayat-ayat di handap pikeun terang kumaha ieu kajadian.
Hiji-hijina dasar pikeun ngajarkeun yén aya badan pamaréntahan abad kahiji anu dipuseurkeun di Yerusalem timbul tina sengketa ngeunaan masalah sunat.
(Rasul 15:1, 2) 15 Aya sababaraha jalma anu turun ti Yudea sareng ngajar ka dulur-dulur, ”Lamun maraneh disunat nurutkeun adat Musa, maraneh moal bisa disalametkeun.” 2 Tapi sanggeus Paul jeung Barnabas jeung Paulus jeung Barnabas geus teu saeutik pasea jeung pasea jeung maranehna, maranehna ngatur supaya Paulus jeung Barnabas jeung sababaraha urang deui indit ka rasul-rasul jeung para kokolot di Yerusalem ngeunaan hal ieu. sengketa.
( Rasul 15:6 ) . . .Jeung rasul-rasul jeung kokolot-kolot ngarumpul keur nenjo perkara ieu.
(Rasul 15:12) Harita, jalma rea jempé, tuluy ngadéngékeun Barnabas jeung Paulus nyaritakeun loba tanda-tanda jeung tanda-tanda anu dilakukeun ku Allah ngaliwatan maranéhna di antara bangsa-bangsa.
(Rasul 15:30) Ku sabab kitu, sanggeus éta jalma-jalma dibébaskeun, maranéhna indit ka Antioki, tuluy ngumpulkeun balaréa jeung méré surat.
( Rasul 15:24, 25 ). . .Ku sabab kami geus ngadéngé yén sababaraha ti antara kami geus ngabalukarkeun Anjeun kasusah ku pidato, nyoba ngaruksak jiwa Anjeun, sanajan urang teu mere parentah naon wae, 25 kami geus satuju jeung geus favored milih lalaki pikeun dikirim ka Anjeun babarengan. jeung dulur-dulur urang, Barnabas jeung Paulus,…
Katingalina para rasul jeung kokolot ngayakeun pasamoan ieu di Yérusalém lantaran aya masalah gedé ngeunaan sunat di antara urang Kristen di Yérusalém. Para rasul jeung kokolot kudu mutuskeun ngeunaan sunat. Masalahna moal dileungitkeun dugi ka sadayana urang Kristen di Yerusalem tiasa satuju kana masalah ieu. Katingalina rasul-rasul jeung kokolot datang ka pasamoan di Yérusalém ieu lantaran geus diangkat ku Yésus pikeun maréntah sidang abad kahiji di sakuliah dunya. Sabalikna, aranjeunna sigana sadayana angkat ka Yérusalém sabab sumber masalah sunat aya di Yérusalém.
Nempo sakabeh gambar.
Paulus ngagaduhan jabatan khusus salaku rasul pikeun bangsa-bangsa. Paulus diangkat jadi rasul langsung ku Yésus Kristus. Upami aya badan pingpinan di Yérusalém, naha Paulus moal ngobrol sareng badan pingpinan éta? Tapi anjeunna henteu nyarios yén anjeunna ngobrol sareng badan pingpinan mana waé di Yérusalém. Sabalikna, Paul nyebutkeun,
( Galata 1:18, 19 ). . .Tilu taun ti harita, kuring naék ka Yérusalém pikeun nganjang ka Kepas, sarta kuring cicing jeung manéhna salila lima belas poé. 19 Tapi rasul-rasul anu lain anu ku sim kuring katenjo, ngan Yakobus saderek Gusti.
Seuseueurna bukti nunjukkeun yén Yésus ngurus sidang sacara langsung dina abad kahiji.
Hiji palajaran ti Israil kuno.
Lila-lila saacan Yésus hirup di bumi, Yéhuwa mimiti nyokot bangsa Israil pikeun jadi bangsa sorangan. Yéhuwa masihan urang Israil saurang pamingpin nu ngaranna Musa. Gusti masihan Musa kakuatan sareng wewenang anu hébat. Jeung Allah masihan Musa pakasaban freeing umat-Na ti Mesir jeung ngarah ka tanah jangji. Tapi Musa teu meunang asup ka tanah jangji sorangan. Jadi, Musa maréntahkeun Yosua pikeun mingpin umat-Na ka tanah jangji. Sanggeus pagawéan éta réngsé sarta Yosua maot, aya kajadian anu pikaresepeun.
(Hakim 17:6). . .Dina mangsa harita can aya raja di Israil. Sedengkeun pikeun dulur, naon anu bener dina panonna sorangan, anjeunna biasa ngalakukeun.
Sacara basajan, teu aya pangawasa manusa pikeun bangsa Israil. Kapala unggal rumah tangga ngagaduhan kodeu hukum. Aranjeunna ngagaduhan bentuk ibadah sareng kalakuan anu ditataan ku panangan Allah. Leres, aya hakim, tapi tugasna sanés pikeun ngatur tapi pikeun ngabéréskeun pasualan. Éta ogé dilayanan mingpin jalma dina kali perang jeung konflik. Tapi teu aya Raja manusa atanapi badan pingpinan pikeun Israil sabab Yéhuwa mangrupikeun Rajana.
Kadieunakeun, Yésus téh Musa nu leuwih gedé. Dina abad kahiji, nalika Yéhuwa nyandak deui hiji bangsa pikeun dirina, éta lumrah yén Allah bakal nuturkeun pola pamaréntahan Ilahi anu sami. Musa anu langkung ageung, Yesus, ngabébaskeun umat-Na tina tawanan rohani. Waktu Yésus indit, manéhna maréntahkeun dua belas rasul pikeun neruskeun pagawéan. Eta dua belas rasul maot. Terus, langsung ti sawarga, Yésus maréntah sidang Kristen sadunya. Jamaah Kristen henteu diatur ku otoritas manusa anu terpusat.
Kaayaan kiwari.
Kumaha upami dinten ayeuna? Naha kanyataan yén teu aya badan pamaréntahan abad kahiji hartosna teu kedah aya ayeuna? Mun aranjeunna akur tanpa badan pingpinan harita, naha urang teu bisa akur tanpa hiji ayeuna? Naha sidang Kristen modern ayeuna butuh sakelompok lalaki anu ngarahkeunana? Lamun kitu, sabaraha wewenang kudu invested dina awak lalaki éta?
Urang kedah nyobian ngajawab patarosan éta dina kiriman kami salajengna.
Hiji Wahyu Reuwas.
Sadérék Frederick Franz nyarioskeun sababaraha hal anu sami ka kelas lima puluh salapan Giléad nalika wisudana dina 7 Séptémber 1975. Frederick Franz masihan ceramah éta pas sateuacan dibentukna badan pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna dina 1 Januari 1976. Anjeun tiasa ngadangu omongan Frederick Franz dina youtube.com. Tapi, hal-hal anu saé anu diomongkeun ku Frederick Franz dina ceramahna teu dipaliré, sareng éta henteu kantos diulang deui dina publikasi Menara Pengawal.
Panutup komentar:
Kuring miharep anjeun geus ngarasakeun artikel ieu. Ieu mangrupikeun resume dumasar kana tulisan dina situs ieu anu judulna, "Ngidentipikasi Budak Satia - Bagian 2". Resumé artikel Eric ieu didamel khusus pikeun dianggo ku Tuna Rungu sareng Juru Basa. Punten ngadamel pidéo tina naskah ieu supados jalma tunarungu sanés tiasa ningali sareng ngartos. Kusabab kanyaah, tulungan kabéh jalma jauh ti Menara Pengawal.
Hatur nuhun pikeun bacaan.
Hai Frankie, kuring mikir ngeunaan naon anu anjeun carioskeun tapi teras kumaha waé roh suci ngajantenkeun kuring mikir atanapi nginget buku Galata sareng rasul Paulus, kuring badé nempatkeun éta di dieu teras kuring badé naroskeun patarosan upami anjeun henteu ' teu kapikiran mangga. Kuring sok ngaraosan koméntar anjeun anu leres-leres, hatur nuhun pikeun sadayana: Galata 2: 11 Nanging, nalika Cephas sumping ka Antioki, kuring nolak anjeunna langsung, sabab anjeunna jelas salah. 12 Samemeh aya sababaraha urang Yakobus sumping, anjeunna biasa tuang sareng jalma-jalma sanés; tapi nalika aranjeunna... Maca deui "
Dear James, hatur nuhun pikeun kecap-kecap anu saé sareng pikeun patarosan anu saé, tapi henteu gampang. Kuring bakal nyoba ngajawab eta. Waktu anu bener pikeun "konflik" di Antioki antara Paulus sareng Barnabas ngeunaan waktos "dewan sunat" tiasa henteu pasti. Hayu urang tingali urutan kunjungan Paul ka Yerusalem. Urang tiasa nganggo Acts salaku dasar upami urang nganggap yén Lukas nyeratna dina urutan kronologis. 1. Paul indit ti Damaskus ka Arab jeung balik sanggeus waktu undefined ka Damaskus (Gal 1:17) 2. Anjeunna ari di Damaskus pikeun 3 taun (Gal 1:18) 3. Saterusna manéhna... Maca deui "
OMG Frankie,
Éta endah pisan cara anjeun nganalisa Kitab Suci sareng perjalanan Paul kuring pasti bakal ngalakukeun sababaraha studi deui.
Ieu naon anu kuring henteu kéngingkeun tina ngadatangan rapat sareng ngan calik di dinya salami dua jam sareng ngadangukeun kabeneran mutlak kecuali Yéhuwa sareng organisasi-Na masihan kami tuangeun dina waktos anu pas, henteu aya anu nyebut Yesus Kristus anu mangrupikeun kapala jamaah kuring. karunya ka manehna, mun organisasi manehna kudu jadi jalma nu puguh nu ngan sanggeus hiji posisi di sawarga.
Hatur nuhun deui lanceuk kuring, éta mangrupikeun kahormatan pikeun terang anjeun.
Hatur nuhun ka Allah sareng ka anjeun, Yakobus, dulur kuring, pikeun kecap anu saé. Kitab Suci, Firman Allah, mangrupikeun alat anu kuat anu dipasihkeun ka urang ku Bapa sawarga urang (Epesus 6:17; Ibrani 4:12). Ngagunakeun eta, urang bisa nembongkeun loba misinformation. Salaku conto, saha anu anjeun nyaksian? Sababaraha waktu ka tukang kuring ngumpulkeun loba kitab suci NT (meureun teu kabeh) nu nyebutkeun - Kristen saksi Yesus Kristus (Matt 10:18; Mark 13:9; Lukas 24:47,48; John 1:15; John 5:37). Yohanes 8:18; Yohanes 15:26,27; Rasul 1:8; Rasul 5:32; Rasul 10:39; Rasul 10:43; Rasul 11:26; Rasul 13:31; Rasul 22:15; Rasul 22 :20; Rasul 23:11; Rasul... Maca deui "
Hatur nuhun pisan Frankie, sapertos saur Eric, éta mangrupikeun kasimpulan anu saé sareng kuring pasti bakal ngahargaan Kitab Suci ieu nalika kuring ngobrol sareng jalma-jalma di sabudeureun kuring. Bulan ieu dimimitian sareng akhir kuring janten saksi anu aktip, kuring parantos mutuskeun pikeun henteu ngalebetkeun laporan palayanan lapangan deui… numutkeun organisasi ngalaporkeun sacara sukarela. Sareng pikeun Saksi Yéhuwa anu aktip, mangga tingali patarosan anu sering ditaroskeun dina halaman wébna… Tingali naon anu dicarioskeun sareng baca nyalira. Éta pikaresepeun kumaha sababaraha rapat katukang, urang ngagaduhan Anthony Morris, ngobrolkeun... Maca deui "
"Dijieun sukarela"!? Naon crock! Nalika kuring eureun ngalaporkeun, abdi masih bade kaluar dina dines sareng para kokolot terang éta. Tapi aranjeunna nyarios yén kuring moal deui diitung salaku anggota jamaah upami kuring henteu ngalaporkeun. Saleresna anjeun tiasa angkat ka panto-panto sareng kelompok dines sareng tetep henteu janten anggota jamaah upami anjeun henteu ngalebetkeun kertas sakedik éta unggal bulan. Ogé, dua sesepuh pendak sareng abdi pikeun ngabahas ieu. The dipaké basa coersive sangkan kuring ngalaporkeun. Nu boro smacks tina hal anu "dijieun sukarela".
Mangtaun-taun ka tukang, kuring bébéja, naha anjeun terang naon anu anjeun lakukeun ka jamaah upami anjeun henteu ngalebetkeun laporan anjeun…
Nya Eric éta peryogi sababaraha taun pikeun ngawujudkeun kitab suci dimana Yesus nyarios nalika anjeun ngadamel kado, ulah ngantepkeun leungeun katuhu anjeun terang naon anu dilakukeun ku leungeun kénca anjeun.
Oh, éta saé. Didaptarkeun - No. Duit - enya. Anjeun nyerat "... anjeun maot ka aranjeunna ...". Sanajan kitu, duit ti nu maot téh wilujeng sumping :o) James, abdi yakin anjeun terang yén Yéhuwa teu butuh laporan anjeun. Laporan anjeun mangrupikeun naon anu aya dina haté anjeun. Upami anjeun gaduh cinta di dinya ka Rama sawarga sareng Putra-Na, maka Gusti urang bakal maca éta (Yohanes 2:25). Upami anjeun gaduh Yesus dina haté anjeun sareng percanten ka anjeunna, maka teu aya anu kedah diurus - Yohanes 5:24; Yohanes 10:9; Yohanes 14:15; Rum 10:9. léngkah anjeun bakal dipingpin... Maca deui "
Frankie, balesan anjeun salawasna wilujeng sumping sareng khususna Kitab Suci, kuring parantos nyalin sareng maca sareng muhasabah aranjeunna.
Eric nyarios sababaraha waktos ka pengker, kawajiban kelas budak nyaéta nyoco murid-murid Yesus, anjeunna nyarios ayeuna kuring nyoco anjeun sareng nalika anjeun mairan anjeun nyoco kuring ... kumaha leres éta.
Dulur-dulur sapertos anjeun sareng Eric leres-leres sumber dorongan pikeun sadayana.
Kasimpulan anu saé, Frankie. Hatur nuhun pisan pikeun eta
Hatur nuhun, Eric. Kuring miharep haté anjeun ketukan kawas jam Swiss. Loba jalma butuh anjeun.
Hatur nuhun Frankie, éta langkung saé tibatan anu parantos lami pisan
Scrubmaster
anjeun legenda kuring maca deui akun sareng anjeun leres ... hatur nuhun pisan pikeun wawasan anjeun, punten teraskeun koméntar kana sababaraha permata Alkitab anu sanés.
Seueur hatur nuhun deui
Pikeun aya hiji Allah, hiji mediator ogé antara Allah jeung manusa, dirina manusa, Kristus Yesus, anu masihan dirina tebusan pikeun sakabéh; kasaksian pikeun ditanggung dina jaman sorangan. 1 Timoteus 2: 5,6 Pikeun hukum geus dibikeun ngaliwatan Musa; rahmat jeung bebeneran datang ngaliwatan Yesus Kristus. Taya lalaki geus katempo Allah iraha wae; Putra hiji-hijina, anu aya dina pangkonan Rama, Anjeunna parantos nyatakeun Anjeunna. Yohanes 1:17,18, XNUMX naon anu diucapkeun ku nabi dina nami Yéhuwa sareng hal éta sanés kanyataan sareng henteu kajantenan, éta mangrupikeun hal Yéhuwa.... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun artikel ieu. Salian ti kurangna leresan naskah pikeun badan pamaréntahan sareng sistem otoriter luhur, badan pamaréntahan nempatkeun diri antara manusa sareng ALLAH. Maranéhna ngaku yén Kristus ngan ukur perantara antara urang Kristen anu Diurapi sareng Allah. Tapi aya Mahkota Agung urang Kristen anu sanés bagian tina perjanjian sareng anu Diurapi, janten aranjeunna kedah ngadangukeun sareng nurut ka badan pingpinan pikeun leresan dina Kristus. Dina basa sanés, domba-domba teu aya perantara sabab Kristus ngan ukur perantara ka 144,000 anu Diurapi. Jigana maranéhna ngan maok Kristus kuring ti kuring!... Maca deui "
Wilujeng enjing baraya,
Sigana tina cara kuring maca kitab suci yén badan pingpinan nganggap yén Yesus ngan ukur perantara pikeun anu diurapi sareng aranjeunna mangrupikeun perantara pikeun balaréa anu ageung… Garis nalar anjeun parantos nyangkut dina pikiran kuring… Hatur nuhun pisan mangga analisa Kitab Suci anu sanés sareng posting. aranjeunna
Salah sahiji hal anu kuring sok perhatikeun ngeunaan akun ieu anu disangka ngarujuk Badan Pamaréntah nyaéta kaputusan henteu dilakukeun ku grup. Ningali Rasul 15:19 éta Yakobus anu nyarios - "Ku sabab eta teh judgment abdi yen urang ulah gangguan jeung nyieun hésé pikeun jalma-jalma anu baralik ka Allah di antara bangsa-bangsa sanés [ku jalan ngahalangan jalanna]," - Alkitab anu digedékeun. Pernyataan ieu nyalira ngabuktikeun yén éta sanés kaputusan anu dilakukeun ku grup. Tapi hiji-lalaki James. Sanggeus ngadéngé kabéh diskusi.
Hi Scrubmaster. Dina pamanggih kuring, sakabeh jalan rundingan éta saperti kieu. Mimitina aya perdebatan panas (v. 7) lajeng Peter calmed aranjeunna handap (vv. 7-12). Saterusna Barnabas jeung Paul babagi pangalaman maranéhanana jeung Allah (v. 12). Tungtungna, Jakub nyarios sareng, saurna, nyimpulkeun - "ku kituna kuring ngahukum ... nyerat aranjeunna ....". Ieu gerakan pikeun resolusi (vv. 13-21). Lajeng proposal ieu disatujuan ku sadayana (v. 22) dina wording final nurutkeun proposal Jakub urang (v. 23). Dokumén anu dihasilkeun dimimitian ku kecap "Rasul-rasul sareng sesepuh sareng... Maca deui "