Vem är Guds barn?

Jag tänkte inte skriva om det här, men ibland är det bara för svårt att släppa något. Det gäller den här meningen från gårdagens Vakttorn studie:

(w12 7 / 15 s. 28 par. 7)
Även om Jehova har förklarat sina salvade rättfärdiga som söner och de andra fåren rättfärdiga som vänner på grundval av Kristus lösenoffer, kommer personliga skillnader att uppstå så länge någon av oss lever på jorden i detta system av saker.

Detta är en udda mening till att börja med. Poängen som görs är att att förklaras rättfärdigt betyder inte att personliga skillnader upphör att existera. Oavsett om några av oss är Guds söner eller några av oss är Guds vänner har det verkligen inget att göra med det som görs. Man undrar hur att höja denna klassskillnad här till och med är relevant för ämnet för just detta Vakttorn studie. Fortfarande kom poängen fram och det fick mig att tänka på grunden för just denna förståelse. Det tycktes mig vara en ny idé, men efter en liten undersökning fann jag att det inte var det. Har du någonsin försökt undersöka det? Jag menar, har du någonsin försökt hitta skriftstöd för idén om en tvåstegsstruktur i den kristna församlingen; det vill säga för tanken att det finns kristna som är Guds söner, bortsett från kristna som inte är söner utan vänner?
Vi verkar basera detta på det faktum att Abraham förklarades rättfärdig av Gud på grund av sin tro och därför kallades Guds vän. Naturligtvis levde Abraham i förkristen tid långt innan det syndförsonande offer som Jesus gjorde gjorde det möjligt för människor att återställas till ett verkligt far-son-förhållande till Gud. Men det verkar inte finnas något skriftstöd för att koppla Abrahams status till en viss kristen klass. Det verkar som om förhållandet antas eftersom inga skriftliga bevis tillhandahålls för att stödja det när ämnet övervägs.
De säger att skillnaden mellan familj och vänner är att du kan välja dina vänner. Demonerna som kom ner för att leva som människor på Noas tid kallas Guds söner. Likaså kallas de onda domare som det hänvisas till i en av psalmerna också söner till den Högste. Men bara en rättfärdig man kan kallas Guds vän. (6Mo 2: 82; Ps 6: XNUMX) Faktum är att du kan vara en Guds son utan att vara hans vän, men kan du vara Jehovas vän utan att vara hans son? Kan det finnas ett universum där det finns varelser som anses vara Guds vänner men som inte skapades av Gud och därför inte är Guds söner?
Frågan är ändå: På vilken grund bestämmer vi att endast kristna som går till himlen kan kallas Guds söner, medan de med ett jordiskt hopp inte är söner utan vänner? Jag har inte kunnat hitta något skriftstöd för denna viktiga skillnad. En himmelsk belöning i motsats till en jordisk är ingen anledning att göra skillnad mellan att vara en son och att vara en vän. Både änglar och människor kallas Guds söner i Bibeln.
Det är givet att Bibeln är Guds inspirerade ord och därför inte innehåller annat än sanning. Men medan det bara är sanningen är det inte hela sanningen. Det är den delen av sanningen som Jehova väljer att avslöja för sina tjänare. För att illustrera var betydelsen av den heliga hemligheten som avslöjades för kristna under det första århundradet dold för författarna av de hebreiska skrifterna. Den hebreiska bibeln innehöll inte hela sanningen eftersom det ännu inte var Jehovas tid att avslöja den. På samma sätt framgår det av kristna skrifter att denna process för att gradvis utveckla sanningen fortsatte under det första århundradet. Det är tydligt att läsa Paulus skrifter att den accepterade tron ​​var att alla kristna skulle gå till himlen. Han säger naturligtvis inte uttryckligen, eftersom det inte finns någon falskhet i Bibeln. Det är bara att hans skrifter inte återspeglar någon annan möjlighet. Det var faktiskt först för bara åttio år sedan att en annan möjlighet till och med övervägdes av seriösa bibelstudenter. Men det finns en antydan till något i en av de sista böckerna i Bibeln som ska skrivas.

(1 Johannes 3: 1, 2). . .Se vilken sorts kärlek Fadern har gett oss, så att vi ska kallas Guds barn; och sådana är vi. Det är därför världen inte har kunskap om oss, för den har inte lärt känna honom. ² Älskade, nu är vi Guds barn, men ännu har det inte visats vad vi ska bli. Vi vet att närhelst han blir uppenbar kommer vi att vara som honom, för vi ska se honom precis som han är.

Visst, detta är ett vagt uttalande. Men med tanke på att Paulus bara hade klargjort för korintierna om uppståndelsen av en oförstörbar andlig kropp, kan man inte låta bli att undra vad Johns inspirerade författare får.
Här erkänner Johannes att kristna - alla kristna - kallas Guds barn. De kallas faktiskt Guds barn medan de fortfarande befinner sig i sitt ofullkomliga tillstånd. Hur annars kan vi förstå en fras som ”nu är vi Guds barn”? Det som är intressant med hela denna mening är att medan han kallar kristna Guds barn erkänner han också att det ännu inte är känt vad de kommer att bli. Hänvisar han här möjligheten att medan alla kristna är Guds barn, var deras individuella belöning ännu okänd? Skulle vissa barn "uppenbaras" som Guds andliga söner medan andra skulle bli fullkomliga köttiga söner av Gud?
Är detta en skrift som ger oss grunden för att anse att alla kristna, oavsett om de belönas med himmelsk eller jordiskt liv, fortfarande kallas Guds barn? Hänger benämningen ”Guds son” på ens belöning och slutdestination? Det verkar inte finnas stöd för denna tro på Skriften; Det finns inte heller stöd för tanken att vissa kristna ska kallas Guds vänner snarare än hans söner. Vi lär ut detta, men vi har aldrig bevisat det skriftligt.
Vissa kommer att föreslå att beviset ligger i det faktum att det finns två flockar: den lilla flocken och de andra fåren. Den lilla hjorden går till himlen och de andra fåren bor på jorden. Ah, men det är en gnugga. Vi kan inte bara säga detta, vi måste bevisa det; och det har vi aldrig gjort. Det finns bara en enda hänvisning till frasen ”andra får” i Bibeln och ingenting alls som länkar den till en grupp människor som blir Guds vänner och bor på jorden.

(Johannes 10:16). . . ”Och jag har andra får, som inte är av denna vik; de måste jag också ta med, och de kommer att lyssna på min röst, och de kommer att bli en hjord, en herde.

Finns det något i de kristna grekiska skrifterna som tyder på att någon av dess författare förstod de andra fåren att hänvisa till en klass av kristna som inte skulle vara Guds söner utan bara hans vänner, och som skulle bo på jorden istället för att gå till himlen? Om så var fallet hade de säkert nämnt det.
Naturligtvis skulle vissa hävda att denna moderna förståelse bara avslöjades för oss genom helig ande. Därför tror vi eftersom källan till denna uppenbarelse är betrodd, inte för att vi kan hitta något verkligt bevis i Skriften. De gamla värdigheternas återkomst var en liknande modern uppenbarelse. Om vi ​​hade observerat Mose eller Abraham vandra bland oss ​​1925, kunde vi ha accepterat denna 'uppenbarelse' från Gud eftersom vi hade haft det synliga beviset framför oss. Men utan skriftliga bevis och inga observerbara fenomen, hur ska vi undvika att bli vilseledda av mänsklig spekulation?
Om något inte anges tydligt och specifikt i Skriften, kan vi i bästa fall luta oss mot en viss tolkning så länge det förblir förenligt med resten av bibeln. Vi måste fortfarande vara försiktiga och undvika dogmatism, men den här tekniken hjälper oss att eliminera spekulationer som går för långt borta.
Så låt oss överväga sammanhanget med Jesu ord angående ”andra fåren”.
Jesus talar till sina judiska lärjungar. Inga icke-judar var bland hans lärjungar vid den tiden. Han skickades först till Israel. Israel var Guds hjord. (Ps 23: 1-6; 80: 1; Jer 31: 10; Eze 34: 11-16) Ut ur Israel kom en liten flock som skulle komma att kallas kristna. Hans judiska följare var inte redo på den tiden att lära sig att hedningar skulle ingå i deras antal. Det var helt enkelt en sanning de inte var redo för. (John 16: 12) Därför kan ett argument göras att Jesus talade om hedningar ("andra får") som inte är i denna vik (Israel) men skulle kopplas till den så att båda flockarna skulle bli en enda flock. Hur kan båda flockarna bli en enda flock om några av dem betraktas som Guds barn medan resten inte är söner utan vänner?
Det ovanstående är naturligtvis inte ett bevis på att de andra fåren som Jesus hänvisar till är de icke-judiska kristna som skulle börja förenas med den kristna församlingen från och med år 36 e.Kr. Det verkar inte som att vi utan tvekan kan bevisa vem de andra fåren är. Allt vi kan göra är att gå med det mest troliga scenariot, ett som harmoniserar med resten av Skriften. Finns det någon skriftlig grund som gör att vi kan dra slutsatsen att de andra fåren som Jesus hänvisar till skulle visa sig vara en grupp kristna som är Guds vänner men inte söner?
Detta är inte ett tecken på att det är något att håna av att vara Guds vän. I själva verket uppmanas alla kristna att vara Guds vänner. (Lu 16: 9) Nej, snarare, det vi säger är att det inte verkar finnas en skriftlig grund för denna kvalitativa klassskillnad. Bibeln tycks tydligt tyda på att alla kristna är Guds barn och att alla är Guds vänner och att alla förklaras rättfärdiga på grundval av tro. Hur Jehova väljer att belöna dem har inget att göra med deras ställning inför honom.
Detta är bara ett första utkast till denna idé. Vi välkomnar alla kommentarer som kan klargöra denna förståelse eller till och med leda oss i en ny riktning. Om organisationens officiella ståndpunkt verkligen kan förstärkas med en skriftlig grund, skulle vi också välkomna att lära oss det.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.