Medan vi studerade detta i dagens möte hoppade något ut på mig som jag helt hade missat tidigare. Jag kunde inte låta det ligga; följaktligen tillägget.
Korrigera mig gärna om detta om du ser en brist i resonemanget eftersom historiska tidslinjer inte är min starka kostym. Det verkar - som jag håller på att demonstrera - att de inte heller är förläggarnas starka kostym.
Nu kör vi:

    1. Kung Ahaz dör i 746 fvt och Hiskia antar tronen (par. 6)
    2. I 14th Hiskias regeringsår - 732 f.Kr. - invaderar Sanherib. (punkt 9)
    3. De sju herdar och åtta hertugar av Mika 5: 5,6 är representativa för Hiskia och hans prinser. (par. 10, 13)
    4. Micah skrev sin profetia före 717 fv. 15 år efter dessa händelser profeterade han om. (Tabell över bibelns böcker, NWT s. 1662)

Det finns inget sådant som en efterhandsprofeti.
Låt oss titta på detta mer detaljerat. Vi vet inte när Micah skrev profetian, men det bästa vi kan upprätta är någon gång före 717 f.Kr. Därför har vi ingen grund att säga att han profeterade om Hiskia eftersom vår bästa gissning är att dessa ord skrevs efter det faktum. För att uttrycka det på ett annat sätt säger vi: ”Han [Hiskia] kan ha varit medveten av profeten Mikas ord ”[I], när vi faktiskt inte ens kan säga med säkerhet att det fanns några ord att vara medvetna om.
Sedan i punkt 13 byter vi från det villkorade till det deklarativa och säger med säkerhet att ”Han och hans prinser och mäktiga män, såväl som profeterna Mika och Jesaja, visade sig vara effektiva herdar, precis som Jehova förutspådde genom sin profet… .Mika 5: 5,6 ”. Ett sådant skalligt anspråk är inget annat än intellektuell oärlighet.
Vår förutsättning att de äldste kommer att vara den "primära eller viktigaste uppfyllandet"[II] av dessa ord bygger på tron ​​att de ursprungligen tillämpades på Hiskia och den assyriska invasionen. Men nu är det ut genom fönstret.
Läs noga om Micah 5: 1-15.
Tänk nu på att Hiskias tro som inspirerade folket att visa tro verkligen öppnade vägen för Jehova att agera, men det var Jehova genom en enda ängel som frälste nationen. Det fanns inget svärd, bokstavligt eller symboliskt, som utövades av sju herdar och åtta hertigar som resulterade i nationens frälsning. Ändå säger vers 6: ”Och de kommer faktiskt att vara herdar över Assyriens land och Nimrods land i dess ingångar. Och han kommer verkligen att åstadkomma befrielse från assyrern när han kommer in i vårt land och när han trampar på vårt territorium. ”
Detta är helt klart en messiansk profetia. Det finns ingen tvist om det. Det kan väl vara så att Mika, för att visa vad Messias skulle göra i större skala, inspirerades att använda som sin profetiska bakgrund, Jehovas historiska befrielse från Juda från assyrierna. I alla fall talar verserna kring händelser som skulle äga rum långt efter Hiskias tid. Det nämndes inte heller Nimrods land på Hiskias tid. Det verkar tydligt att tillämpningen av dessa verser är framtida. I det håller vi med den styrande kroppen. Det finns dock inget i Mika kapitel fem som stöder det spekulativa antagandet att församlingens äldste är de sju herdarna och åtta hertigarna. Låt oss dock säga att de äldste är den profetiska motsatsen till Hiskia och hans furstar. Båda är de sju herdarna och åtta hertigarna. Okej, vem i profetian föreställer den styrande kroppen?
 


[I] Par. 10
[II] Par. 11

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    33
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x