WT-studie: "Förstår du betydelsen"?

[En översyn av december 15, 2014 Vakttorn artikel på sidan 11]

"Han öppnade deras sinnen helt för att förstå meningen med skrifterna.”- Luke 24: 45

I denna fortsättning av förra veckans studie undersöker vi betydelsen av ytterligare tre liknelser:

• Såaren som sover
• Dragnetten
• Den förlorade sonen

Studiens inledande stycken visar hur Jesus dök upp för sina lärjungar efter hans uppståndelse och öppnade deras sinnen för att fullt ut förstå betydelsen av allt som hade inträffat. Naturligtvis har vi inte Jesus att tala direkt med oss ​​längre. Men hans ord finns tillgängliga för oss i Bibeln. Dessutom har han skickat en hjälpare i sin frånvaro för att öppna våra sinnen för all sanningen i Guds ord.

”Jag har talat med dig om det här här medan jag fortfarande är med dig. ²⁶ Men hjälperen, den heliga ande, som Fadern kommer att skicka i mitt namn, att man kommer att lära er alla saker och återföra alla dina saker jag har sagt till er. ”(Joh 14: 25, 26 NWT)

Du kommer att märka att han sade ingenting om att den heliga andens operation var begränsad till en liten grupp män som 12-apostlarna. Det finns inget i Skriften som stöder tanken på att den heliga anden lirar ner från en eliten styrande kropp som är ensam i besittning av sanning. I själva verket, när de kristna författarna hänvisar till andan, representerar de den som en besittning av alla, precis som det var från början på pinsehelst 33 CE
Med den sanningen i åtanke, låt oss undersöka ”tolkningen” som ges till dessa tre återstående liknelser i vår två veckors studie.

Ett försiktighetsord

Jag har lagt "tolkning" i citat ovan, för att ordet ofta används på felaktigt sätt på grund av det ofta missbruk av bibellärare av alla valörer. Som sanningssökande bör vi bara vara intresserade av den användning som Joseph uttryckte det.

”På det här sa de till honom:” Vi hade en dröm, men det finns ingen tolk med oss. ”Joseph sade till dem:” Gör inte tolkningar tillhör Gud? Förhålla mig till det, snälla. ”” (Ge 40: 8)

Joseph "räknade inte" ut vad kungens dröm betydde, han visste för att Gud avslöjade det för honom. Så vi bör inte tänka vad vi håller på att läsa är tolkningar - uppenbarelser från Gud - även om vissa skulle få oss att tro på det. Kanske en mer exakt term för vad som följer skulle vara teoretisk tolkning. Vi vet att det finns en sanning i vart och ett av dessa liknelser. Förlagens artikel utarbetar teorier om vad tolkningen kan vara. En bra teori förklarar alla kända fakta och är internt konsekvent. Annars avvisas det.
Låt oss se hur vi klarar oss av de tidshöjda kriterierna.

Såaren som sover

”Vad är meningen med Jesu illustration om såaren som sover? Mannen i illustrationen representerar enskilda kungarikets förkunnare. ”- Par. 4

En teori börjar ofta med en påstående. Rimligt nog. Passar den här till fakta?
Även om applikationen som författaren lägger denna liknelse kan tycka vara till nytta för läsaren, särskilt de som verkar visa lite produktivitet för allt sitt hårda arbete i fältdepartementet, passar det inte alla fakta i liknelsen. Författaren gör inga försök att förklara hur vers 29 passar med sin förklaring.

"Men så snart grödan tillåter det, stöter han i segeln, eftersom skördetiden har kommit." (Mark 4: 29)

”Enskilda kungarikeförkunnare” talas aldrig om i Bibeln som skördar. Arbetare, ja. Arbetare på Guds fält under odling. (1 Co 3: 9) Vi planterar; vi vattnar; Gud får den att växa; men det är änglarna som skördar. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Dragnet

”Jesus liknade predikningen av kungarikets budskap till hela mänskligheten med att sänka en stor dragnet i havet. På samma sätt som ett sådant nät fångas oskillnad stort antal "fisk av alla slag", lockar vårt predikingsarbete miljoner människor av alla slag. " - Par. 9

Det är ett vittnesbörd om den uppfattning som vi ser på oss själva som Jehovas vittnen att detta uttalande kan göras före miljoner med ett protesterande rop. För att det ska vara sant måste vi acceptera att Jesus talade dessa ord med Jehovas vittnes arbete i åtanke. Han tänkte att hans ord skulle ligga bra i nästan 2000 år tills vi kom med för att uppfylla dem. Arbetet med otaliga kristna genom århundradena har ingen betydelse i gjutningen av denna dragnet. Först nu, under de senaste hundra åren eller så, har dragneten släppts ned av oss och oss bara för att locka miljoner av alla slag till kungariket.
Återigen, för alla teorier för att hålla vatten, måste den passa alla fakta. Parabeln talar om änglarna som gör separeringsarbetet. Det talar om att de ogudaktiga kastas och kastas i den eldiga ugnen. Det talar om att dessa knutar tänderna och gråter på den platsen. Allt detta motsvarar nära nyckelelement i liknelsen om vete och ogräs som finns i Matthew 13: 24-30,36-43. Den liknelsen har en uppfyllande under slutet av tingsystemet, som den här. Ändå säger vi påstås i punkt 10 att "den symboliska separationen av fisk inte hänvisar till den slutliga domen under den stora trängseln."
Titta igen på fasetterna av denna dragnet-liknelse. 1) Alla fiskarna tas in på en gång. 2) De oönskade lämnar inte av sig själv; de vandrar inte utan kastas bort av dem som skördar fångsten. 3) Änglarna skördar fångsten. 4) Änglarna delar fisken i två grupper. 5) Detta händer vid "slutet av tingenes system"; eller som andra biblar uttryckte det mer bokstavligt, "slutet av åldern". 6) Fiskarna som kastas är onda. 7) De ogudaktiga kastas i den eldiga ugnen. 8) De ogudaktiga gråter och gnistrar tänderna.
Med allt detta i åtanke överväga hur vi tillämpar uppfyllandet av denna liknelse:

”Den symboliska separeringen av fisk hänvisar inte till den slutliga domen under den stora vedermödan. Snarare lyfter den fram vad som skulle hända under de sista dagarna av detta onda system. Jesus visade att inte alla som lockas till sanningen kommer att ta ställning för Jehova. Många har associerat med oss ​​vid våra möten. Andra har varit villiga att studera Bibeln med oss ​​men är inte villiga att göra ett åtagande. (1 Kon. 18:21) Ytterligare andra umgås inte längre med den kristna församlingen. En del ungdomar har uppfostrats av kristna föräldrar och har ändå inte utvecklat någon kärlek till Jehovas normer. ” - Par. 10

Hur exakt är änglarna inblandade i detta? Finns det några bevis på änglens engagemang? Skal vi ärligt tro på att de senaste hundra åren utgör slutsatsen för tingsystemet? Hur kastas de som "inte är villiga att göra ett åtagande" och de som "inte längre associerar" sig av änglarna i den eldiga ugnen? Ser vi bevis på att ungdomarna från kristna föräldrar som ”inte har utvecklat en kärlek till Jehovas normer” gråter och gnistrar tänderna?
Det är svårt för någon teori att passa alla fakta, men man kan förvänta sig att den passar de flesta av dem på ett logiskt sätt för att ha viss trovärdighet, någon möjlighet att vara korrekt.
Paragraf 12 lägger till ett nytt element till berättelsen, en som inte finns i liknelsen.

”Betyder detta att de som har lämnat sanningen aldrig får återvända till församlingen? Eller om någon inte ägnar sitt liv åt Jehova, kommer han för alltid att klassificeras som någon ”olämplig”? Nej. Det finns fortfarande ett fönster för sådana före utbrottet av den stora vedermödan. ” - Par. 12

Vi har precis angett kategoriskt att ”separering av fisken inte hänvisar till den slutliga domen under den stora trängseln.” Parabeln säger att fisken kastas bort i den eldiga ugnen av änglar. Därför måste detta hända, som vi just sa, "under de onda systemens sista dagar". Detta har hänt i minst 100 år av vår räkning. Hundratusentals, om inte miljoner, människor har kommit in i den dragnet som gjordes av Jehovas vittnen under de senaste 100 åren och har dött av naturliga orsaker, och därmed hamnat antingen i behållarna eller i den eldiga ugnen, gnissade tänderna och gråt.
Ändå kommer vi tillbaka på det. Det verkar nu som att några av de fiskar som kastas kan vandra tillbaka i nätet. Det verkar också som att domen före ”utbrottet av den stora trängseln” är inblandad, även om vi just har förnekat detta.
Få mänskliga teorier passar alla fakta, men för att upprätthålla en nivå av trovärdighet och acceptans måste de vara internt konsekvent. En teori som strider mot sin egen inre resonemang tjänar bara till att måla teoretiker som en dåre.

Den förlorade sonen

Liknelsen om den förlorade sonen ger en hjärtvärmande bild av omfattningen av barmhärtighet och förlåtelse som exemplifieras i vår himmelske far, Jehova. En son lämnar hemmet och slår ner sin arv genom att spela, bli berusad och kavortera med prostituerade. Först när han har träffat rockbotten inser han vad han har gjort. När han återvänder ser hans far, representerad av Jehova, honom långt borta och springer för att omfamna honom och förlåter honom redan innan den unge mannen uttryckte sig. Han gör detta utan att oroa sig för hur hans äldre son, den trogna, kan känna om det. Därefter klär han sin ångrande son i fina kläder, tar på en stor fest och bjuder in alla från vida och breda; musiker spelar, det är bruset från firandet. Men den äldre sonen förolämpas av faderns förlåtelse och vägrar att delta. Tydligen känner han att den yngre sonen bör straffas; gjort för att lida för hans synder. För honom kommer förlåtelse endast till ett pris, och betalning måste göras av syndaren.
Många av orden i punkterna 13 till och med 16 ger intrycket att vi som Jehovas vittnen överensstämmer helt med Kristi vägledning och imiterar vår Guds barmhärtighet och förlåtelse såsom uttrycks i denna liknelse. Men män bedöms inte av deras ord utan av deras gärningar. Vad avslöjar våra gärningar, våra frukter om oss? (Mt 7: 15-20)
Det finns en video på JW.org som heter The Prodigal Returns. Medan karaktären som avbildas i videon inte sjunker till samma låga djup av avräkningar som sonen i Jesu liknelse når, begår han synder som kan få honom att falla bort. När de återvänder hem till sina föräldrar, ångrar sig och ber om hjälp, fortsätter de att uttrycka full förlåtelse. De måste vänta på beslutet från den lokala kroppen av äldste. Det finns en scen där hans föräldrar sitter trånga med oroliga uttryck som väntar på resultatet av det rättsliga förhöret, och att han väl vet att han kan avlägsnas och att de därför måste förneka honom den hjälp han desperat behöver. Var det utfallet - och det är ofta i den verkliga världen när liknande fall har kommit framför församlingen - skulle den ångrande ens enda hopp då vara att tålmodigt och undertryckt gå till möten regelbundet, inte missa några och vänta en tid som sträcker sig i genomsnitt från 6 till 12 månader innan han kunde förlåtas och välkomnas tillbaka till församlingens kärleksfulla omfamning. Om han kunde göra det i sitt försvagade andliga tillstånd skulle församlingen välkomna honom försiktigt tillbaka. De skulle inte applådera tillkännagivandet av rädsla för att kränka andra. Till skillnad från fadern till liknelsen skulle det inte vara någon firande, eftersom det skulle ses som obehagligt. (Ser Bör vi applådera en återinförande?)
Ärenden är ännu värre för någon som återvänder och som redan har uteslutits. Till skillnad från den förlorade sonen till Jesu liknelse, kan han inte välkomnas omedelbart utan måste gå igenom en rättegång där han (eller hon) förväntas troget delta i alla möten medan han ignoreras och inte talas med av någon i församlingen. Han måste komma i sista minuten och sitta i ryggen och lämna omedelbart efter mötet avslutas. Hans uthållighet under detta test ses som bevis på sann omvändelse. Först då kan de äldste besluta att tillåta honom att återvända till församlingen. Ändå kommer de att införa restriktioner för honom under en tid. Återigen, om vänner och familj skulle göra en stor sak av hans återkomst, hålla en fest, bjuda in ett band för att spela musik, njuta av dans och firande - kort sagt allt den förlorade sons far gjorde i liknelsen - skulle de vara starkt rådde.
Detta är den verklighet som alla Jehovas vittnen kan vittna om. När du tittar på den, styrd av den Helige Ande som är där för att ta dig till all sanningen, vilken karaktär i liknelsen efterliknar vi som Jehovas vittnen närmast?
Det finns ytterligare ett element som vi bör tänka på innan vi stänger. Den äldre sonen bestraffades och rådades av sin kärleksfulla far för hans felaktiga inställning till sin ångrande yngre bror. Det finns dock inget omnämnande i liknelsen om hur den äldre bror svarade.
Om vi ​​inte har visat barmhärtighet när det krävs, kommer vi på domningsdagen att dömas utan barmhärtighet.

”För den som inte utövar barmhärtighet får sin bedömning utan barmhärtighet. Barmhärtighet segrar över dom. ”(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.