Varför förkunnar Jehovas vittnen för att Jehovas suveränitet ska upptäckas?

Således har människor, liksom Guds andesöner, det anmärkningsvärda privilegium att bidra till rättfärdigandet av Jehovas suveränitet genom en väg av integritet mot honom. (it-1 s. 1210 Integritet)

Titeln på den här artikeln kan verka som en överflödig fråga. Vem skulle inte vilja att Jehovas suveränitet skulle rättfärdigas? Problemet med frågan är dess utgångspunkt. Det förutsätter att Jehovas suveränitet måste bekräftas. Det kan vara som att fråga: "Vem skulle inte vilja att Jehova skulle återställas till denna rättmätiga plats i himlen?" Utgångspunkten är baserad på en situation som inte är möjlig. Jehovas vittnens attityd när det gäller att undervisa om denna doktrin kan verka positiv och stödjande på utsidan, men förutsättningen att Jehovas suveränitet behöver rättfärdigas är en dold förolämpning mot den Allsmäktige - om än en oavsiktlig.
Som vi såg i föregående artikel, är Bibelns tema inte rättfärdigandet av Guds suveränitet. Faktum är att ordet ”suveränitet” inte finns någonstans i de heliga skrifterna. Med tanke på detta, varför har detta gjorts till en central fråga? Vilka är följderna av att felaktigt lära åtta miljoner människor att predika något som Gud inte ber dem att predika? Vad ligger egentligen bakom denna undervisning?

Starta ner på fel väg

Förra veckan, vi undersökte en illustration från boken Sanningen som leder till evigt liv som användes i 1960s och 70s för att övertyga våra bibelstudenter om att skrifterna verkligen undervisar om rättfärdigandet av Guds suveränitet.[EN]  Du kanske kommer ihåg att citatet avslutades genom att hänvisa till Ordspråken 27: 11 och Isaiah 43: 10.
Jesaja 43: 10 är grunden för namnet, Jehovas vittnen.

"Du är mina vittnen", förklarar Jehova, "Ja, min tjänare som jag har valt ..." (Isa 43: 10)

Vi lär oss att vi är som vittnen i ett rättsfall. Vad som bedöms är Guds rätt att styra och rättfärdigheten i hans styre. Vi får höra att vi lever under hans härskare; att Jehovas vittnens organisation är en sann teokrati - en nation som styrs av Gud med en befolkning som är större än i många länder på jorden idag. Genom vårt uppförande och genom att visa att livet i vår nation är ”det bästa sättet att leva någonsin” sägs det att vi rättfärdigar Jehovas suveränitet. Låt oss analysera giltigheten av dessa påståenden i en anda av att ”se till allt”.
Först och främst talades orden i Jesaja 43:10 till den forntida nationen Israel, inte till den kristna församlingen. Ingen kristen författare tillämpar dem i församlingen under det första århundradet. Det var domare Rutherford som 1931 ansökte dem till International Associations of Bible Students och antog namnet ”Jehovas vittnen”. (Det här är samma man vars typiska / antitypiska profetior har lärt oss att vi nekas hoppet att bli kallade Guds barn.[B]) Genom att anta detta namn på grundval av Jesaja 43:10 gör vi en de facto typisk / antitypisk tillämpning - en praxis som vi nyligen har avvisat. Och vi slutar inte med en modern applikation; nej, vi tillämpar namnet retroaktivt, ända tillbaka till det första århundradet.[C]
För det andra, om vi tar oss tid att läsa hela 43^rd kapitel i Jesaja, finner vi ingen hänvisning till rättfärdigandet av Jehovas suveränitet som anledningen till det metaforiska domstolsdramat. Vad Gud talar om och vad han vill att hans tjänare ska vittna om är hans karaktär: Han är den enda, sanne Guden (mot 10); den enda frälsaren (mot 11); den mäktiga (mot 13); skaparen och kungen (mot 15). Vers 16 till 20 ger historiska påminnelser om hans sparande kraft. Vers 21 visar att Israel bildades för att berömma honom.
På hebreiska, ett namn är mer än en enkel benämning, en etikett för att skilja Harry från Tom. Det hänvisar till en persons karaktär - vem han verkligen är. Om vi ​​väljer att bära Guds namn kan vårt uppförande hedra honom, eller tvärtom, förolämpa hans person, hans namn. Israel misslyckades med det förstnämnda och förolämpade Guds namn genom deras uppförande. De led för det (mot 27, 28).
Den andra versen citerade som stöd för Sanning bokillustrationen är Ordspråken 27: 11.

”Var klok, min son och få mitt hjärta att glädjas, så att jag kan svara honom som väcker mig.” (Pr 27: 11)

Denna vers hänvisar inte till Jehova. Kontexten är den för en mänsklig far och son. Med undantag för enstaka metafor eller liknelse hänvisar Jehova inte till människor som sina barn i de hebreiska skrifterna. Denna ära avslöjades av Kristus och är en viktig del av det kristna hoppet. Men även om vi accepterar tanken att principen i Ordspråksboken 27:11 kan tillämpas på vårt förhållande till Gud, stöder det fortfarande inte läran att det genom vårt uppförande på något sätt kan rättfärdiga Guds rättfärdighet och hans rätt att härska.
Vad antyder denna vers? För att upptäcka det måste vi först förstå vem som är den som gör Guds hån. Vem mer än Satan djävulen? Satan är ett namn; djävulen, en titel. På hebreiska betyder Satan "motståndare" eller "en som motstår", medan djävulen betyder "förtalare" eller "anklagare". Satan, djävulen, är alltså den ”förtalande motståndaren”. Han är inte ”Usurpingsmotståndaren”. Han gör inget försök på den uppenbara omöjligheten att ta sig till Jehovas plats som suverän. Hans enda riktiga vapen är förtal. Genom att ljuga slänger han leran mot Guds goda namn. Hans anhängare imiterar honom genom att låtsas vara män av ljus och rättfärdighet, men när de hör ihop faller de tillbaka på samma taktik som deras far använder: lögnande förtal. Liksom honom är deras mål att fördärva dem som de inte kan besegra med sanning. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Således uppmanas inte kristna att bevisa att Jehovas sätt att styra är riktiga utan snarare att berömma honom genom ord och gärning så att förtalet mot honom kan bevisas falskt. På detta sätt är hans namn helgat; leran tvättas bort.
Denna ädla uppgift - att helga Guds heliga namn - erbjuds oss, men för Jehovas vittnen räcker det inte. Vi får höra att vi också måste delta i att rättfärdiga hans suveränitet. Varför tar vi den här förmodade och oskriftliga uppdraget på oss själva? Faller detta inte in i kategorin saker som placeras utanför vår jurisdiktion? Trampar vi inte på Guds domän? (Apg 1: 7)
Att helga vår Faders namn är något som kan göras individuellt. Jesus helgade det som ingen annan människa någonsin har gjort, och han gjorde det ensam. I själva verket, i slutet, drog Fader tillbaka sitt stöd till vår bror och Herre för att tydligt framhålla att djävulens förtal var helt falskt. (Mt 27: 46)
Frälsning på individuell basis är inte något där våra ledare uppmuntrar oss att tro. För att bli räddad måste vi vara en del av en större grupp, en nation under deras ledning. Gå in i läran om ”Vindikering av Jehovas suveränitet”. Suveränitet utövas över en nationell grupp. Vi är den gruppen. Endast genom att stanna kvar i gruppen och agera i harmoni med gruppen kan vi verkligen bekräfta Guds suveränitet genom att visa hur vår grupp är bättre än alla andra på jorden idag.

Organisation, Organisation, Organisation

Vi kallar oss inte en kyrka, för det kopplar oss till falsk religion, kristenhetens kyrkor, Babylon den store. Vi använder ”församling” på lokal nivå, men termen för den globala sammanslutningen av Jehovas vittnen är ”Organisation”. Vi härleder vår "rätt" att kallas "en organisation under Gud, odelbar, med frihet och rättvisa för alla" på grund av läran att vi är den jordiska delen av Guds universella organisation i himlen.[D]

“Säkra på de viktigare sakerna” (w13 4 / 15 sid. 23-24 par. 6
Ezekiel såg den osynliga delen av Jehovas organisation avbildad av en kolossal himmelvagn. Denna vagn kan röra sig snabbt och ändra riktning på ett ögonblick.

Ezekiel nämner inte organisationen i sin vision. (Ezek. 1: 4-28) I själva verket visas ordet "organisation" inte någonstans i Nya världens bibelöversättning. Hesekiel nämner inte heller någon vagn. Ingenstans i Bibeln avbildas Jehova som kör en himmelsk vagn. Vi måste gå till hednisk mytologi för att hitta Gud som kör en vagn.[E]  (Ser "Origins of the Celestial Chariot")
Hesekiels vision är en symbolisk framställning av Jehovas förmåga att omedelbart distribuera sin ande var som helst för att uppnå hans vilja. Det är ren, obefogad spekulation att säga att visionen representerar Guds himmelska organisation, särskilt eftersom ingenstans i Bibeln säger Jehova att han har en himmelsk organisation. Ändå tror den styrande kretsen att han gör det, och att i sin tur ger dem en grund för att lära att det finns en jordisk komponent som de styr över. Vi kan skriftligen bevisa att det finns en kristen församling som styrs av Kristus. Det är de smordas församling. (Ef. 5: 23) Organisationen består emellertid av miljoner som tror sig vara ”andra får” som inte är en del av den smorde församlingen under Kristus. Jehova är organisationens chef, följt av det styrande organet och lager av mellanledningen som denna bild från sidan 29 den 15 april 2013 Vakttornet visar. (Du kommer att märka vår Herres Jesu påfallande frånvaro i denna hierarki.)

Baserat på detta lyder vi som medborgare i denna nation Jehova, inte Jesus. Men Jehova vänder oss inte direkt utan talar till oss genom sin ”utsedda kommunikationskanal”, den styrande kroppen. Så i verkligheten följer vi människornas bud.

Jehovas himmelska vagn på väg (w91 3 / 15 s. 12 par. 19)
Ögonen runt hjulen på Guds vagn indikerar vakenhet. Precis som den himmelska organisationen är vaken, så måste vi vara uppmärksam på att stödja Jehovas jordiska organisation. På församlingsnivå kan vi visa det stödet genom att samarbeta med de lokala äldste.

Resonemanget är enkelt och logiskt. Eftersom Jehova behöver bekräfta sin suveränitet behöver han ett testfall för att visa kvaliteten på sitt styre. Han behöver en nation eller ett rike på jorden som konkurrerar med Satans olika former av mänsklig regering. Han behöver oss. Jehovas vittnen! Den enda sanna Guds nation på jorden !!
Vi är en teokratisk regering - logiken fortsätter - styrd av Gud. Gud använder män som sin ”utsedda kommunikationskanal”. Därför kanaliseras hans rättfärdiga styre genom en grupp män som delar ut kommandon och ledning genom ett nätverk av mellanledare med myndighet som ges ovanifrån tills den når den enskilda medlemmen eller medborgaren i denna stora nation.
Är allt detta sant? Har Jehova verkligen oss som sin nation för att visa för världen att hans sätt att styra är det bästa? Är vi Guds testfall?

Israels roll i att upptäcka Guds suveränitet

Om denna undervisning från det styrande organet är fel, borde vi kunna visa att vi använder principen som finns i Ordspråken 26: 5

"Svara den dumma enligt hans dumhet, så att han inte tror att han är klok." (Pr 26: 5)

Vad detta betyder är att när någon har ett dumt eller dåraktigt argument, är det ofta det bästa sättet att motbevisa det att ta det till sin logiska slutsats. Argumentets dumhet kommer då att bli uppenbar för alla.
Jehovas vittnen hävdar att Jehova upprättade Israels nation som en slags konkurrerande regering mot Satans i syfte att visa den verkliga nyttan av att leva under hans härskare. Israel skulle bli en objektlektion för hur det skulle vara att leva under Guds universella suveränitet. Om de misslyckades skulle uppgiften falla på våra axlar.

Att kalla en nation att återvända till Jehova
Från profetens Moses tid till Herrens Jesu Kristi död var den jordiska nationen med det naturliga, omskurna Israel den synliga organisationen för Jehova Gud. (Psaltaren 147: 19, 20) Men från utgjutandet av Guds ande över de trogna lärjungarna av Jesus Kristus på pingstdagen år 33 v.t. har det andliga Israel med omskärda hjärtan varit Guds ”heliga nation” och hans synliga jordiska organisation. (Paradiset återställt till mänskligheten - av teokrati, 1972, kille. 6 p. 101 par. 22)

Genom denna logik satte Jehova upp israeliterna för att visa hur hans styre är bäst; en regel som gynnar alla hans ämnen, både män och kvinnor. Israel skulle ge Jehova chansen att visa oss hur hans styre över Adam och Eva och deras barn skulle ha varit om de inte hade syndat och förkastat honom.
Om vi ​​accepterar denna förutsättning måste vi erkänna att Jehovas styre skulle inkludera slaveri. Det skulle också omfatta polygami, och det skulle göra det möjligt för män att skilja sig från sina fruar på ett infall. (Mos. 24: 1, 2) Under Jehovas styre måste kvinnor sättas i karantän i sju dagar under menstruationen. (Lev. 15: 19)
Detta är helt klart nonsens, men det är nonsens vi måste acceptera om vi ska fortsätta att främja vår idé om att Jehova bekräftar sin suveränitet genom sin så kallade jordiska organisation.

Varför bildades Israel?

Jehova bygger inte ett hus av felaktigt och sämre material. Det skulle säkert falla ner. Hans suveränitet ska utövas över ett perfekt folk. Vad var då hans skäl för att skapa Israels nation? I stället för att acceptera vad män säger, låt oss vara kloka och lyssna på anledningen till att Gud ger upp Israel för lag enligt lagen.

Men innan troen anlände, bevakades vi enligt lag, överlämnades tillsammans i vårdnad och tittade på den tro som var avsedd att avslöjas. ²⁴ Följaktligen har lagen blivit vår handledare som leder till Kristus, så att vi kan förklaras rättfärdiga på grund av tro. ²⁵ Men nu när tron ​​har kommit är vi inte längre under en handledare. ²⁶ DU är faktiskt alla Guds söner genom DIN tro på Kristus Jesus. ”(Ga 3: 23-26)

Lagen tjänade till att skydda fröet som profeterades i 3 Mos 15:XNUMX. Det fungerade också som en handledare som ledde till kulminationen av det fröet i Jesus. Kort sagt, Israel bildades till en nation som en del av Guds sätt att bevara säden och i slutändan rädda mänskligheten från synd.
Det handlar om frälsning, inte suveränitet!
Hans styre över Israel var relativt och subjektivt. Det var tvungen att ta hänsyn till dessa folks misslyckanden och hårdhjärtighet. Det var därför han gjorde eftergifter.

Vår synd

Vi lär att Israel misslyckades med att upprätthålla Jehovas suveränitet, och det åligger oss som Jehovas vittnen att bevisa att hans suveränitet är bäst på det sätt vi drar nytta av under den. Jag har i mitt liv sett otaliga exempel på människors styre, särskilt de lokala äldsternas, enligt riktlinjerna från den översta ledningen, och jag kan vittna om det verkligen var ett exempel på Jehovas styre, det skulle ge stor hån mot hans namn.
Där ligger flugan i vår salva. Låt Gud vara sant även om varje människa är en lögnare. (Ro 3: 4) Vårt främjande av denna idé uppgår till en kollektiv synd. Jehova berättade ingenting om att rättfärdiga sin suveränitet. Han tilldelade oss inte denna uppgift. Genom att förmodligen ta det på oss har vi misslyckats med den viktiga uppgift som han tilldelade oss - att helga hans namn. Genom att främja oss själva som ett exempel på en värld av Guds härskande och sedan misslyckas med det har vi förtvivlat Jehovas heliga namn - ett namn som vi antagit att bära och publicera som vårt eget, för vi hävdar att endast vi av alla världens kristna är hans vittnen.

Vår synd utökad

När vi letar efter historiska exempel som kan gälla för kristet liv, går publikationerna till israelitiska tider mycket mer än kristna. Vi baserar våra tre årliga församlingar på den israeliska modellen. Vi ser på nationen som vårt exempel. Vi gör detta för att vi har blivit det som vi avskyr, bara ytterligare ett exempel på organiserad religion, mänskligheten. Kraften i detta mänskliga härskare har utökats nyligen så att vi nu ombeds att sätta våra liv i dessa mäns händer. Absolut - och blind - lydnad mot den styrande kroppen är nu en frälsningsfråga.

Sju herdar, åtta hertigare - vad de betyder för oss idag (w13 11 / 15 s. 20 par. 17)
På den tiden kanske den livräddningsriktning som vi mottar från Jehovas organisation kanske inte är praktisk från en mänsklig synvinkel. Vi måste alla vara redo att lyda alla instruktioner vi kan få, oavsett om dessa verkar ljuda från strategisk eller mänsklig synpunkt eller ej.

Vad sägs om Guds suveränitet?

Jehova härskade över Israel i begränsad mening. Det är dock inte ett tecken på hans härskare. Hans styre är utformat för syndfria människor. De som gör uppror chuckas ut för att dö. (Upp 22:15) De senaste sex tusen åren eller så är alla en del av en epok som ägnas åt den eventuella återställningen av sann teokrati. Till och med Jesu framtida styre - det messianska riket - är inte Guds suveränitet. Syftet är att föra oss till ett tillstånd där vi åter kan komma in i Guds rättfärdiga styre. Först i slutet, när allt är i ordning, överlämnar Jesus sin suveränitet till Gud. Först då blir Fadern allt för alla män och kvinnor. Först då kommer man att förstå vad Jehovas suveränitet verkligen innebär.

”Därefter slutet, när han överlämnar kungariket till sin Gud och Fader, när han inte har förverkat all regering och all myndighet och makt ...²⁸ Men när alla saker har blivit underkastade honom, så kommer Sonen själv också att underkasta sig den som underkastade allt för honom, så att Gud kan vara alla saker för alla. ”(1Co 15: 24-28)

Var vi går fel

Du kanske har hört den sade att den bästa regeringsformen skulle vara en godartad diktatur. Jag trodde att detta var sant själv på en gång. Man kan lätt föreställa sig Jehova som den mest godartade härskaren någonsin, men också som en härskare som måste följas utan undantag. Olydnad resulterar i döden. Så idén om en godartad diktator verkar passa. Men det passar bara för att vi tittar på det från en köttlig synvinkel. Detta är den fysiska människans synvinkel.
Varje regeringsform som vi kan peka på är baserad på morot- och pinnprincipen. Om du gör vad din härskare vill, blir du välsignad; om du inte lydar honom straffas du. Så vi lyder ur en kombination av egenintresse och rädsla. Det finns ingen mänsklig regering idag som styr baserat på kärlek.
När vi tänker på gudomligt styre ersätter vi ofta människan med Gud och låter den vara där. Med andra ord, medan lagarna och linjalen ändras, förblir processen densamma. Vi är inte helt skyldiga. Vi har bara känt variationer på den ena processen. Det är svårt att föreställa sig något helt nytt. Så som vittnen faller vi tillbaka på det kända. Därför hänvisar vi till Jehova som den ”universella suveränen” mer än 400 gånger i publikationerna, trots att titeln inte ens förekommer en gång i Bibeln.
Vid denna tidpunkt kanske du resonerar att det här är kräsen. Naturligtvis är Jehova den universella suveränen. Vem annars kan vara? Att det inte uttryckligen anges i Skriften är utöver poängen. Uppenbara universella sanningar behöver inte anges för att vara sanna.
Det är ett rimligt argument, erkänner jag. Det förvirrade mig länge. Det var först när jag vägrade att acceptera förutsättningen att glödlampan slocknade.
Men låt oss lämna det till nästa veckas artikel.

_______________________________________________
[EN] Se illustrationen i kapitel 8, stycke 7 av Sanningen som leder till evigt liv.
[B] Ser "Orphans"Och"Närmar sig 2015-minnesmärket - del 1"
[C] Se w10 2 / 1 sid. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Detta är ännu en oscriptural term som uppfanns för att stärka en idé.
[E] Vi firar inte födelsedagar, inte för att Bibeln fördömer dem specifikt, utan för att de enda två födelsedagsfirandet i Bibeln är kopplade till någon död. Födelsedagar anses vara hedniska och så som kristna har Jehovas vittnen inget att göra med dem. Eftersom allt referenser för Gud som rider i en vagn är hedniska, varför bryter vi med vår egen regel och lär oss detta som skriftligt?