Hur kan vi bevisa när Jesus blev kung?

Om man ställde de mest praktiserande Jehovas vittnen frågan, "När blev Jesus kung?", Skulle de flesta omedelbart svara "1914".[I] Det skulle då vara slutet på konversationen. Det finns dock en möjlighet att vi kan hjälpa dem att utvärdera denna åsikt genom att närma sig frågan från en annan utgångspunkt genom att ställa frågan "Har du någonsin tänkt på hur du kan bevisa för andra att Jesus blev kung i 1914?"

Först måste vi hitta en gemensam grund. Så till en början kunde vi ställa frågan: "Vilka skrifter säger att det skulle finnas en kung vars styre skulle vara utan slut?"

Ett kungarike utan slut

Här är en skriftlig tankegång som tar oss till slutsatsen att Guds ord talar om upprättandet av ett evigt rike.

1. 1 Mosebok 49: 10 upptecknar Jakobs dödsbädd profeterar om sina söner där han säger att ”spissen inte kommer att vända sig från Juda, inte heller befälhavarens personal mellan sina fötter, förrän Shiloh[II] kommer; och till honom kommer folkens lydnad att tillhöra. ”
2. Under Zedekias tid, den sista kungen av Juda, inspirerades Ezekiel för att profetera att härskandet skulle avlägsnas från Zedekia och ”det kommer säkert att bli någon förrän han kommer som har den lagliga rätten, och jag måste ge det till honom”. (Ezekiel 21: 26, 27). Den här måste vara en ättling i Davids linje från Judas stam.
3. Historien visar att ingen judisk kung satt på Judas eller Israels tron ​​sedan Zedekias tid och framåt. Det fanns härskare eller guvernörer, men ingen kung. Mackabéerna och Hasmonean-dynastin var härskare, högpräster, guvernörer, vanligtvis som vasaler från Seleucidriket. Senare individer krävde kungadöme, men det erkändes inte av judarna i allmänhet eftersom de inte var ättlingar i kung David. Detta ger oss upp till den tid ängeln dök upp för Maria som skulle bli Jesu mor.
4. Det kan hjälpa dig att visa din publik följande referens som överensstämmer med slutsatserna ovan. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Vem fick den lagliga rätten och när?

5. I Luke 1: 26-33 Luke spelade in det Jesus föddes "till en jungfru (Maria) som utlovats i äktenskap med en man som heter Josef från Davids hus." Ängeln sa till Maria: "födde en son, och du ska kalla hans namn Jesus. Den här är stor och kommer att kallas Son på den Högsta; och Jehova Gud kommer att ge honom tronen för sin far David och han kommer att regera som kung över Jakobs hus alltidoch det kommer inget slut på hans rike. ” (djärva vår) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Därför var Jesus ännu inte kung vid sin födelse. Men vi har fastställt att det lovades att Jesus skulle bli den väntade kungen och ges den lagliga rätten, och ännu viktigare, han skulle styra för evigt.

Fram till denna punkt bör din publik vara överens med dig eftersom det inte finns något kontroversiellt här ur JW-teologins synvinkel. Det är viktigt att införa det genealogiska beviset på att den här kungen skulle vara Jesus. Anledningen är att det finns betydelser som är viktiga för vårt slutmål.

• Matthew 1: 1-16 visar släktforskningen till Jesus från Abraham, genom David och Salomo till Joseph (hans lagliga far)[III]  vilket ger honom sin lagliga rätt.
• Luke 3: 23-38 visar släktforskningen till Jesus genom sin mor Maria, tillbaka genom Nathan, David, Adam till Gud själv och visar sin naturliga och gudomliga härkomst.
• Det viktigaste är att dessa släktforskningar hämtades från de officiella register som hölls i templet i Jerusalem. Dessa släktforskningar förstördes år 70 e.Kr. Därför kunde ingen efter detta datum bevisa lagligt att de härstammade från David.[IV] (it-1 p915 Släktforskning över Jesus Kristus - 7)

Så detta väcker ytterligare frågor som måste besvaras:

1. Vem hade den lagliga rätten och levde före 70 CE?
2. När fick det någon rätt av Jehova Gud?

Vem hade den lagliga rätten och levde innan 70 CE?

• Enligt Luke 1 (tidigare nämnd) var det Jesus som skulle få tronen (laglig rätt) av David, men från ungefär 2 f.Kr. innan Maria blev gravid av den Helige Ande. Tronen hade ännu inte fått Jesus. Vi vet detta för att ängeln talade i framtiden.
• Som nämnts tidigare, efter att släktforskningarna förstördes med Jerusalem förstörde i 70 CE kunde ingen fastställa sin lagliga rätt att vara den utlovade kungen och Messias, inte ens Jesus.

Återigen bör din publik inte ha några problem med dessa poäng, men det är här det börjar bli intressant, så ta det långsamt, punkt för punkt och låt implikationerna sjunka in.

Dessa två viktiga punkter begränsar händelsen till

• (1) det det skulle vara Jesus vem skulle göras till kung och
• (2) tidsramen skulle vara någon gång mellan 2 BCE och 70 CE. Om han utsågs till kung efter denna tid skulle det inte längre vara möjligt att bevisa att han hade den lagliga rätten.

När bekräftades den juridiska rätten av Jehova Gud?

Vi måste sedan undersöka vilka viktiga händelser som var relevanta under Jesu liv mellan 2 BCE och 70 CE. De var:

• Jesus födelse.
• Jesus dop av Johannes och smörjning med helig ande av Gud.
• Jesus segrade inträde i Jerusalem dagar före hans död.
• Jesus ifrågasätter av Pontius Pilatus.
• Jesus död och uppståndelse.

Låt oss ta dessa händelser en efter en.

Jesus födelse: I normal övning av ärftligt kungarik, den lagliga rätten ärvs vid födseln, förutsatt att de är födda till föräldrar som kan överföra den lagliga rätten. Detta skulle indikera det Jesus var med tanke på den lagliga rätten vid födseln. Smakämnen Insiktbok (it-1 p320) stater "När det gäller Israels kungar verkar förstfödslorätten ha tagit med sig rätten till arv efter tronen. (2 Chronicles 21: 1-3) ”

Jesu dop och salva: Men att ärva den lagliga rätten vid födseln är en annan händelse än att faktiskt tillträda som kung. Att bli kung beror på döden för alla föregångare med den lagliga rätten. Med Jesus, den sista kungen, hade Zedekiah dött några 585 år tidigare. Vidare med barn / ungdom / mindreårig var det vanligt att utse en regent[V] som effektivt skulle härska i barnets ställning tills ungdomen blir vuxen. Genom tiderna har denna tidsperiod dock varierat under romartiden det verkar som om män måste vara minst 25 år gamla innan de fick fullständig kontroll över sina liv i juridisk mening. Dessutom smörjs kungar vanligtvis i början av sitt styre, inte år i förväg.

Med denna bakgrund skulle det vara meningsfullt att Jehova skulle utse Jesus till kung när han var vuxen och bekräftade därmed den lagliga rätt som hade beviljats ​​honom. En barnkung skulle ha liten chans att få den respekt som krävs. Den första viktiga händelsen som ägde rum i Jesu vuxna liv var när han döptes vid 30-åldern och smordes av Gud. (Luke 3: 23)

Johannes 1: 32-34 diskuterar Jesu dop och smörjelse, och Johannes identifierar Jesus som Guds Son. Kontot säger:

"John vittnade också och sa:" Jag såg andan som kom ner som en duva ur himlen, och den förblev på honom. ³³ Till och med jag kände inte honom, men den som skickade mig för att döpa i vatten sa till mig: "Vem du än ser på andan som kommer ner och kvarstår, det är den som döper i helig ande." ³⁴ Och jag har sett [det] och jag har bevittnat att den här är Guds Son. ”(John 1: 32-34)

Blev Jesus utnämnd till kung i 29 CE vid hans dop?

I detta skede kanske din publik börjat ljuda av oenighet. Men det är nu du spelar ditt trumfkort.

Be dem gå till wol.jw.org och söka efter "Jesus utsåg till kung".

De kan bli förvånade över vad de hittar. Det här är första referens som visas.

Delvis säger denna referens "(It-2 p. 59 para 8 Jesus Kristus) Jesu salvelse med helig ande utsåg och gav honom uppdrag att utföra sitt predikations- och undervisningsministerium (Lu 4: 16-21) och också att tjäna som Guds profet. (Ac 3: 22-26) Men utöver detta utsåg det och uppdraget honom som Jehovas utlovade kung, arving till Davids tron ​​(Lu 1: 32, 33, 69; Hebr 1: 8, 9) och till ett evigt rike. Av den anledningen kunde han senare säga fariséer: "Guds rike är i din mitt." (Lu 17:20, 21) På liknande sätt smördes Jesus till att agera som Guds högpräst, inte som en ättling till Aron, utan efter likheten med kung-präst Melkisedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Vilka bevis finns det för att stödja denna slutsats?

Jesus erkändes som kung

Det var inte så länge som det spelades in i John 1: 49 som Nathaniel sa till Jesus "Rabbin, du är Guds Son, du är kung av Israel."  Så detta tycks tyder på att Jesus nu var kung, särskilt eftersom Jesus inte korrigerade Nataniel. Det bör noteras att Jesus vanligtvis korrigerade lärjungarna och andra när de hade fel om något, till exempel strävan efter position eller att kalla honom en god lärare. (Matthew 19: 16, 17) Men Jesus korrigerade inte honom.

Senare i Luke 17: 20, 21, sa Jesus till fariséerna som frågade honom om "när Guds rike skulle komma", “Guds rike kommer inte med slående observerbarhet ... ... Se! Guds rike är i din mitt ”.[Vi]

Ja, Guds rike var där i deras mitt. På vilket sätt? Kungen av det riket, Jesus Kristus var där.  (Se w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]

Hade Jesus och Guds rike kommit med slående observerbarhet? Nej. Han hade blivit dopad tyst och stegade gradvis upp prediknings- och undervisningsarbetet och visade mirakel.

Detta står i skarp kontrast till när Jesus kommer i kraft och härlighet. Luke 21: 26-27 påminner oss om att alla människor "kommer att se Mannen Son komma i ett moln med kraft och stor ära. Detta är den tid som det parallella kontot i Matthew 24: 30, 31 registrerar dessutom “Och då kommer Sonens människans tecken att visas i himlen och sedan alla jordens stammar kommer att slå sig i klagande. ”(Se Guds rike regler p226 para 10) [Viii]

Det är därför tydligt att händelsen som nämns i Luke 17 inte är densamma som den som spelats in i Luke 21, Matthew 24 och Mark 13.

Vi bör inte heller glömma berättelsen om hans triumfiska inträde i Jerusalem nära påsken av 33 CE. Strax före sin död när han åkte in i Jerusalem, redovisas berättelsen i Matthew 21: 5 “Berätta för Sions dotter: 'Se! Din kung kommer till dig, mild tempererad och monterad på ett åsna, ja, på en fylla, avkomman till ett bördedjur. '”.  Luke skriver att publiken sa: "Välsignad är den som kommer som kungen i Jehovas namn! Fred i himlen och ära i höjderna ovan! ” (Lukas 19:38).

Berättelsen i John säger: "Så de tog grenar av palmer och gick ut för att möta honom, och de började ropa:" Spara, vi ber dig! Välsignad är den som kommer i Jehovas namn, kungen av Israel!”(John 12: 13-15).

Detta var därför erkännande av att Jesus nu var lagligt kung även om det inte nödvändigtvis utövar en kungs fulla makt.

Jesu förhör av Pontius Pilatus

När det före Pilatus framgår av Johannes protokoll Jesus svar på Pilatus fråga: "Är du judarnas kung?"

”Jesus svarade:” Mitt rike är ingen del av denna värld. Om mitt kungarike var en del av denna värld, hade mina deltagare kämpat för att jag inte skulle överlämnas till judarna. Men som det är, mitt kungarike kommer inte från den här källan. ” ³⁷ Så Pilatus sade till honom: "Nå, är du då en kung?" Jesus svarade: "Du själv säger det Jag är en kung. För detta Jag är född och för detta har jag kommit till världen, att jag skulle vittna om sanningen ”. (John 18: 36-37)

Vad sa Jesus här? Slutsatsen av Jesu svar är att han antingen redan hade utsetts till kung eller att han skulle utnämnas mycket snart, eftersom han sa ”för detta har jag fötts och för detta har jag kommit till världen”. Så en del av hans syfte med att komma till jorden måste vara att göra anspråk på den lagliga rätten. Dessutom svarade han att hans ”kungarike inte är en del av denna värld”, talar i nuet, snarare än framtid Jy 292-293 para 1,2) [Ix]

När fick Jesus makt och auktoritet?

Vi måste kort gå igenom en händelse sent i Jesu tjänst. Efter att ha sagt till sina lärjungar att han skulle dö och återuppstå, sa han i Matteus 16: 28: ”Sannerligen säger jag er att det finns några av de som står här som inte kommer att smaka döden alls förrän de först ser Mannen Son kommer in hans rike ”.

Matthew 17: 1-10 fortsätter att spela in att "Sex dagar senare tog Jesus Peter och James och John hans bror med sig och förde dem upp till ett högt berg av sig själva." Jesus blev sedan "transfigurerade framför dem, och hans ansikte strålade som solen och hans yttre kläder blev lysande som ljuset. ”Detta var ett privilegierat glimt av Jesus som kommer i sin rike makt vid en framtida tid.

Jesus dödades och återuppståndelse

Enligt Jesu egna ord som hände några dagar efter hans konversation med Pilatus. På dagen för hans uppståndelse som Matthew 28: 18 bekräftar: ”[den uppståndna] Jesus närmade sig och talade till dem [lärjungarna] och sade:” Alla myndigheter har fått mig i himlen och på jorden. ”Så klart hade Jehova haft gav honom makt och auktoritet sedan hans död och uppståndelse. Han hade nu all myndighet när han först såg sina lärjungar efter sin uppståndelse.

Romarna 1: 3, 4 bekräftar hur denna händelse ägde rum när aposteln Paulus skrev att Jesus ”som sprang från Davids frö enligt köttet, men som med kraft förklarades Guds Son enligt helighetens ande genom uppståndelse från de döda - ja Jesus Kristus, vår Herre, ”som indikerar att Jesus fick kraft omedelbart efter hans uppståndelse.

Denna framtida tid hänvisas till i händelserna inspelade i Matthew 24: 29-31. Först skulle det vara trängsel. Detta skulle sedan följas av alla på jorden märker att ”människans son kommer att göra det visas [vara synlig] i himlen, och då kommer alla jordens stammar att slå sig själva i klagande, och de kommer se [ordentligt - fysiskt se] Människosonen komma på himmelens moln med kraft och stor ära. ”

När skulle Jesus komma i kraft och härlighet?

Det finns inget skriftställe om att Jesus utövade sin makt på ett märkbart sätt under det första århundradet. Han hjälpte den kristna församlingen att växa, men det fanns ingen stor maktuppvisning. Det har inte heller funnits något historiskt om Jesus utövar sin makt och visar sin härlighet sedan dess. (Detta hände inte 1874 eller 1914 eller 1925 eller 1975.)

Därför måste vi dra slutsatsen att detta måste vara en tid i framtiden. Nästa stora händelse som inträffar enligt Bibelns profetier är Armageddon och händelserna omedelbart före den.

• Matthew 4: 8-11 visar att Jesus accepterade Satan som världens Gud (eller kung) vid den tiden. (Se även 2 Corinthians 4: 4)
• Uppenbarelsen 11: 15-18 och Revelation 12: 7-10 visar att Jesus tar och utövar sin makt för att hantera världen och Satan djävulen.
• Uppenbarelsen 11: 15-18 registrerar en förändring i mänsklighetens tillstånd eftersom "världsriket blev vår Herrens och hans Kristi rike".
• Detta ansluter sig till händelserna i Uppenbarelseboken 12: 7-10 där Satan kastas ned till jorden under en kort tid för att följas av händelserna i Uppenbarelseboken 20: 1-3. Här är Satan bunden i tusen år och kastade in i avgrunden.

Eftersom dessa händelser inkluderar tidpunkten för att döma de döda och ”förstöra dem som förstör jorden”, måste de fortfarande ligga i vår framtid.

Uppenbarelseboken 17: 14 bekräftar denna kraftfulla handling av den förhärjade Kristus när han talar om de tio kungarna (på jorden) och vilddjuret och säger: ”Dessa kommer att slåss med lammet, men för att han är herrens herre och kungens kung, Lammet kommer att erövra dem. ”

När var "sista delen av dagarna" och vilken effekt har detta på när Jesus blev kung?

Frasen ”sista delen av dagarna” nämns i Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, och Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Hebreiska är 'be'a.ha.rit' (Stark 320): 'i den sista (senare)' och 'hay.yamim' (Stark 3117, 3118): 'dag (er)'.

När han talade till Daniel i kapitel 10 vers 14, sa ängeln: "Och jag har kommit för att få dig att urskilja vad som kommer att komma över ditt folk under den sista delen av dagarna.".  Vem var ängeln när han sa "ditt folk"? Hänvisade han inte till Daniels eget folk, israeliterna? När slutade nationen Israel att existera? Var det inte med förstörelsen av Galiléen, Judea och Jerusalem av romarna mellan 66 e.Kr. och 73 e.Kr.?

Så fråga din publik, vad måste den "sista delen av dagarna" hänvisa till?

Visst måste den sista delen av dagarna logiskt hänvisa till det första århundradet som ledde till denna förstörelse och spridning av resterna av det judiska folket.

Sammanfattning

Indikationen från Skrifterna som beaktas är att:

1. Jesus fick den lagliga rätten att vara kung vid födseln (ungefär oktober 2 fvt) [WT håller med]
2. Jesus smordes och utnämndes till kung vid sin dop av sin far, (29 CE) [WT håller med]
3. Jesus fick sin kraft vid sin uppståndelse och satt vid sin fars högra hand (33 e.Kr.) [WT håller med]
4. Jesus sitter vid Guds högra hand tills han kommer i härlighet och utövar sin makt i Armageddon. (Future Date) [WT håller med]
5. Jesus blev inte kung i 1914 CE. Det finns inga skriftliga bevis som stöder detta. [WT håller inte med]

Skrifter som stöder ovanstående slutsatser inkluderar: Matteus 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Markus 15: 2, 26; Lukas 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Johannes 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Apostlagärningarna 2:36; 1 Korinthierna 15:23, 25; Kolosserna 1:13; 1 Timoteus 6: 14,15; Uppenbarelseboken 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Vittnen tror att Kristus blev kung i himlen i början av oktober 1914.

[II] Shiloh betyder "Han som den är; Han till vem det hör " it-2 p. 928

[III] Joseph var Jesu far för dem som antingen inte var medvetna om eller inte accepterade att hans ursprung var från himlen.

[IV] it-1 p915 Släktforskning över Jesus Kristus - 7

[V] 'En regent (Från latin regens,^[1] "[En] avgörande"^[2]) är ”en person utsedd att administrera en stat eftersom monarken är minderårig, är frånvarande eller är arbetsoförmögen.”^[3] '

[Vi] It-2 p. 59 para 8 Jesus Kristus Jesu smörjning med helig ande utsåg och gav honom uppdrag att utföra sin prediknings- och undervisningstjänst (Lu 4: 16-21) och också att tjäna som Guds profet. (Ac 3: 22-26) Men utöver detta utsåg det och uppdraget honom som Jehovas utlovade kung, arvingen till Davids tron ​​(Lu 1: 32, 33, 69; Hebr 1: 8, 9) och till ett evigt rike. Av den anledningen kunde han senare säga fariséer: "Guds rike är i din mitt." (Lu 17:20, 21) På liknande sätt smördes Jesus till att agera som Guds högpräst, inte som en ättling till Aron, utan efter likheten med kung-präst Melkisedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] ”Medan Jesus lärde och utförde mirakel som tydligt identifierade honom som den utlovade kungen i det riket, blev fariséerna, saknade rena hjärtan och äkta tro, helt enkelt motsatta. De tvivlade på Jesu referenser och påståenden. Så han lade fakta framför sig: Konungariket, representerat av dess utsedda kung, var "i deras mitt". Han bad inte att de skulle se inuti sig själva.* Jesus och hans lärjungar stod framför dem. ”Guds rike är här hos dig,” sa han.Luke 17: 21, Samtida engelsk version. ”

[Viii] "Uttal av dom. Alla fiender till Guds rike kommer då att tvingas bevittna en händelse som kommer att intensifiera deras ångest. Jesus säger: ”De kommer att se människosonen komma i molnen med stor kraft och härlighet.” (Mark 13: 26) Denna övernaturliga visning av makt kommer att signalera att Jesus har kommit för att uttala dom. I en annan del av samma profetia om de sista dagarna ger Jesus mer information om den dom som kommer att uttalas just nu. Vi finner den informationen i liknelsen om fåren och getterna. (Läs Matthew 25: 31-33, 46.) Lojala anhängare av Guds rike kommer att bedömas som "får" och "lyfta [deras] huvuden", och inser att deras "befrielse närmar sig". (Luke 21: 28) Konungariket motståndare kommer dock att bedömas som "getter" och kommer att "slå sig själva i sorg" och inse att "evig avskärning" väntar på dem. - Matt. 24: 30; Rev. 1: 7. ”

[Ix] "Pilatus lämnar inte frågan vid det. Han frågar: ”Tja, är du då en kung?” Jesus låter Pilatus veta att han har dragit rätt slutsats och svarade: ”Du själv säger att jag är en kung. För detta är jag född, och för detta har jag kommit till världen, för att jag ska vittna om sanningen. Alla som är på sanningens sida lyssnar på min röst. ”- John 18: 37.”

Tadua

Artiklar av Tadua.