På JW.org kan man hitta Jehovas vittnens officiella ståndpunkt när det gäller skydd av barn. (Detta stiger inte till samma nivå som ett policydokument, något som ledningen för JW.org verkar ovilliga att skriva.) Du kan klicka på titeln, Jehovas vittnes skriftligt baserade ståndpunkt om barnskydd, för att se PDF-filen själv.

Titeln ger läsaren försäkran om att denna ståndpunkt är baserad på Skriften. Det visar sig bara delvis vara sant. Det andra numrerade stycket i dokumentet försäkrar läsaren att detta har varit ”en långvarig och allmänt publicerad skriftlig baserad ställning av Jehovas vittnen.” Detta gäller också bara delvis.  Broder Gerrit Losch har definierat halvsanningar som lögner, vilket vi anser lämpligt kvalificerar de två punkter som vi just har nämnt. Vi kommer att visa varför vi tror att det är så.

Man måste komma ihåg att liksom fariséerna och andra religiösa ledare på Jesu tid har vittnen två lagar: den skriftliga lagen som finns i publikationerna; och den muntliga lagen, kommunicerad via representanter för styrelsen som kretstillsynsmyndigheterna och serviceavdelningen och Legal Desk vid avdelningskontoren. Liksom fariséerna förr har den muntliga lagen alltid företräde.

Vi bör också komma ihåg att detta dokument inte är ett policydokument utan en officiell ståndpunkt. En av rekommendationerna som kom ut från Australiens kungliga kommission för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn var för att Jehovas vittnen skulle ha en organisation som omfattar hela organisationen skriven policy för att hantera sexuella övergrepp mot barn, något som det styrande organet har gjort bara halvt bakade försök att genomföra till idag.

Med allt ovanstående i åtanke, låt oss börja vår kritiska granskning av detta ”officiella ställningsdokument”.

  1. Barn är ett heligt förtroende, ”ett arv från Jehova.” - Psalm 127: 3

Inget argument här. Om det här är ett PR-knep eller ett uppriktigt uttalande av den känsla som Jehovas vittnens ledarskap har mot barn kan endast utvärderas genom att titta på deras gärningar. Som man säger: "Åtgärder talar högre än ord"; eller som Jesus uttryckte det: "Genom deras frukter kommer du att känna igen dessa män." (Mt 7:20)

  1. Skydd av barn är av största oro och vikt för alla Jehovas vittnen. Detta är i harmoni med den långvariga och allmänt publicerade skriftliga baserade positionen för Jehovas vittnen, vilket återspeglas i referenserna i slutet av detta dokument, som alla publiceras på jw.org

Denna stycke ropar ganska: "Se hur öppen och ärlig vi är om allt detta!" Detta är sannolikt en kontrapunkt mot de ständiga och välgrundade anklagelserna mot offer för sexuella övergrepp mot barn och deras förespråkare att organisationens politik och rutiner är höljda i hemlighet.

Observera att ingen av de referenser som publicerats i slutet av detta dokument utgör en officiell policy. Saknas är referenser till Brev till de äldsta organen eller hänvisningar till material som äldrehandboken, Hyrde Guds flock. Dessa utgör något av en adhoc-skriftlig policy, men det styrande organets ståndpunkt är att sådan kommunikation måste hållas hemlig. Tänk dig om lagarna i ditt land hålls hemliga från medborgarna! Tänk dig om personalpolitiken för det företag som anställde dig hölls hemlig för de anställda som berördes av dessa policyer!

I en organisation som påstår sig följa och efterlikna Kristus måste vi fråga: "Varför all hemlighet?"

  1. Jehovas vittnen avskyr barnmisshandel och ser det som ett brott. (Romarna 12: 9) Vi erkänner att myndigheterna är ansvariga för att hantera sådana brott. (Romarna 13: 1-4) De äldste skyddar inte någon förövare av övergrepp mot barn från myndigheterna.

Denna punkt i tredje stycket citerar romarna 12: 9 där Paul framkallar riktigt vackra bilder.

”Låt din kärlek vara utan hyckleri. Avsky det onda; håller fast vid vad som är bra. ”(Romans 12: 9)

Vi har alla sett två personer som är djupt förälskade som håller fast vid en annan, eller ett livrädd barn som desperat håller fast vid sin förälder. Det är bilderna vi bör tänka på när vi hittar något som är bra. En bra tanke, en bra princip, en god vana, en bra känsla - vi vill hålla fast vid sådana saker.

Å andra sidan går avsky mer än hat och långt bortom ogillande. Ansiktet på en person som tittar på något de avskyr berättar allt du behöver veta om hur de verkligen känner. Inga ytterligare ord krävs. När vi tittar på videor där organisationsrepresentanter intervjuas eller korsförhörs, när vi läser eller tittar på verkliga upplevelser som avslöjas i nyhetsmedierna, när vi läser ett ståndpunkt som det här, känner vi den avsky som organisationen hävdar att ha? Känner vi också deras fasthållande kärlek till det som är bra? Hur går det med dina lokala äldste i detta avseende?

Att den styrande kroppen vet sitt ansvar inför Gud framgår tydligt av Positionspapperets hänvisning till Romarna 13: 1-4. Tyvärr uteslöts vers 5, som fortsätter med detta. Här är hela citatet från New World-översättningen.

”Låt varje person underkastas de överordnade myndigheterna, för det finns ingen myndighet förutom av Gud; de befintliga myndigheterna står placerade i sina relativa positioner av Gud. Därför har den som motsätter sig myndigheten tagit ställning mot Guds arrangemang; de som har tagit ställning mot det kommer att döma sig själva. För dessa härskare är ett föremål för rädsla, inte för den goda gärningen, utan för de dåliga. Vill du vara fri från rädsla för myndigheten? Fortsätt göra bra, så kommer du att ha beröm av det; ty det är Guds tjänare för dig till ditt bästa. Men om du gör det som är dåligt, var i rädsla, för det är inte utan syfte att det bär svärdet. Det är Guds minister, en hämnare att uttrycka vrede mot den som utövar det som är dåligt. Det finns därför tvingande skäl för dig att vara underkastad, inte bara på grund av denna vrede utan också på grund av ditt samvete. ”(Romarna 13: 1-5)

Genom att säga att "De äldste skyddar inte någon förövaren av övergrepp mot barn från myndigheterna ”, det styrande organet har lagt sin position i aktiv spänd.  Vi ser förstås inte att äldste står vakt vid dörrarna till kungariket Hall och ger helgedom till en barnövergriper som är gömd inom, medan polisen söker inträde. Men hur är det? passiva sätt på vilket en övergrepp mot barn kan skyddas från myndigheterna? Bibeln säger:

”. . . Därför, om någon vet hur man gör vad som är rätt och ändå inte gör det, är det synd för honom. ”(James 4: 17)

Om du skulle höra skrik från en kvinna som våldtas eller rop från en man som mördades, och du inte gjorde någonting, skulle du anse dig själv som verkligen oskyldig för någon medverkan i brottet? Qui Tacet Consentire Videtur, Tystnad beviljar tillstånd. Genom att inte göra något för att föra brottslingar till deras rättegång har organisationen upprepade gånger beviljat tyst samtycke till deras brott. De har skyddat dessa brottslingar från konsekvenserna av deras handlingar. Om dessa äldste och organisationens ledare själva var offer för sådana kriminella handlingar, skulle de då hålla tyst? (Mt 7:12)

Behöver vi verkligen något tryckt i landets lagböcker, eller till och med i organisationens publikationer, för att berätta vad vi ska göra i sådana fall? Måste vi vänta på att tjänsten eller juridisk skrivning dikterar hur vårt samvete ska fungera?

Det är därför Paulus hänvisade till vårt samvete i vers 5 när han talade om underkastelse för de statliga myndigheterna. Ordet ”samvete” betyder bokstavligen ”med kunskap”. Det är den första lagen som ges till män. Det är lagen som Jehova implanterade i vårt sinne. Vi är alla skapade, på ett mirakulöst sätt, "med kunskap" - det vill säga med grundläggande kunskap om vad som är rätt och vad som är fel. En av de första fraserna som ett barn lär sig att yttra, ofta med stor förargelse, är: "Det är inte rättvist!"

I 1006-fall över 60-år har de äldste i Australien, informerade av juridiska och / eller serviceavdelningen som vanligt, inte rapporterat om enda i fall av sexuella övergrepp mot barn till överordnade myndigheter. Även i fall där de hade två vittnen eller en bekännelse och därmed handlade om en känd pedofil misslyckades de att informera myndigheterna. Enligt romarna 13: 5 är det "tvingande skälet" att informera myndigheterna inte rädsla för straff ("vrede"), utan snarare på grund av ens samvete - kunskapen som ges till oss av Gud om vad som är rätt och fel, onda och rättvisa. Varför följde inte en enda äldre sitt samvete i Australien?

Det styrande organet säger överallt på Jehovas vittnens vägnar att 'de avskyr barnmisshandel' och 'de vet att myndigheterna är ansvariga för att hantera brottslingar' och att 'sexuella övergrepp mot barn är ett brott' och att 'de inte skyddar brottslingar. Men genom sina handlingar har de praktiserat den motsatta tron ​​på land efter land, vilket framgår av de många domstolsärenden som bekämpas och förloras - eller mer så nu, avgörs - i utvecklade länder och av de negativa nyhetsartiklarna och dokumentdokumenten om expository som har publicerats och sänts de senaste månaderna.

  1. I alla fall har offren och deras föräldrar rätt att anmäla myndigheterna en anklagelse om övergrepp mot barn. Därför får offren, deras föräldrar eller någon annan som rapporterar en sådan anklagelse till de äldre tydligt av de äldre att de har rätt att rapportera ärendet till myndigheterna. Äldste kritiserar inte någon som väljer att göra en sådan rapport. - Galaterna 6: 5.

Återigen säger den skriftliga lagen en sak, men den muntliga lagen har visat sig avslöja en annan. Kanske kommer detta att förändras, men avsikten med detta dokument är att indikera att det är så saker har alltid varit. Som anges i punkt 2 är detta "Jehovas vittnors långvariga och allmänt publicerade skrifterbaserade ståndpunkt ”.

Inte så!

Offren och deras föräldrar eller vårdnadshavare har ofta avskräckt från att rapportera genom att använda resonemanget om att detta skulle förolämpa Jehovas namn. När man citerar Galaterbrevet 6: 5 verkar organisationen lägga ”belastningen” eller ansvaret för att rapportera om föräldrarna och / eller offret. Men de äldstes självförtroende belastning är att skydda församlingen och särskilt de små. Har de haft den lasten? Vi ska alla bedömas utifrån hur bra vi bär vår egen belastning.

Uzzah-antagandet

Resonemanget som har använts i årtionden för att avskräcka offer och deras vårdnadshavare från att rapportera brottet mot sexuella övergrepp mot barn till myndigheterna har varit att detta ”skulle kunna skada Jehovas namn”. Det här låter som ett giltigt argument vid första rodnaden, men det faktum att organisationen nu betalar ut miljoner dollar i bosättningar, och ännu mer, det faktum att namnet som de bär så stolt blir sårat i otaliga nyhetsartiklar, Internet grupper och videosändningar indikerar att detta är bristfälligt resonemang. Kanske kan en biblisk berättelse hjälpa oss att förstå exakt hur anspråksfullt detta resonemang är.

Det var en tid på kung Davids tid att filistéerna hade stulit förbundets ark, men på grund av en mirakulös pest tvingades de lämna tillbaka den. När de transporterade den tillbaka till förbundets tält, misslyckades prästerna med att följa lagen som krävde att den skulle bäras av prästerna med långa stolpar som passerade genom ringar på arksidan. Istället placerades den på en oxvagn. Vid någon tidpunkt var vagnen nästan upprörd och arken riskerade att falla till marken. En israelit vid namn Ussa ”lade sin hand ut mot den sanne Guds ark och grep tag i den” för att stärka den. (2 Samuelsboken 6: 6) Ingen vanlig israelit fick dock röra vid den. Uzzah dödades omedelbart för sin respektlösa och förmodiga handling. Faktum är att Jehova var helt kapabel att skydda arken. Han behövde ingen annan för att hjälpa honom att göra det. Att ta på sig ansvaret för att skydda arken var en handling av högsta förmodighet, och det fick Uzza dödad.

Ingen, inklusive den styrande kroppen, bör ta rollen som beskyddare av Guds namn. Att göra det är en handling av förmodighet. Efter att ha antagit denna roll i många decennier nu betalar de nu priset.

Återgå till positionsdokumentet, säger punkt 5 följande:

  1. När äldste får veta om anklagelser om övergrepp mot barn, konsulterar de omedelbart med Jehovas vittnens filialskontor för att säkerställa att lagar om rapportering av övergrepp om barn missbrukas. (Romarna 13: 1) Även om de äldste inte har någon laglig skyldighet att rapportera en anklagelse till myndigheterna, kommer Jehovas vittnes grenkontor att instruera de äldste att rapportera ärendet om en minderårig fortfarande är i fara för missbruk eller om det finns någon annan giltig anledning. Äldste ser också till att offerets föräldrar informeras om en anklagelse om övergrepp mot barn. Om den påstådda missbrukaren är en av offrets föräldrar kommer de äldre att informera den andra föräldern.

Vi läste just Romarbrevet 12: 9 som öppnar med orden: ”Låt din kärlek vara utan hyckleri.” Det är hyckleriskt att säga en sak och sedan göra en annan. Här får vi veta att avdelningskontoret, även i avsaknad av en specifik lag som kräver rapportering av anklagelser om sexuella övergrepp mot barn, "Kommer att instruera de äldste att rapportera ärendet om en minderårig fortfarande är i fara för missbruk eller om det finns någon annan giltig anledning."

Det är två saker som är fel med detta uttalande. Den första och viktigaste punkten är att den är förmodig och strider mot skrifterna. Det är inte för okvalificerade män att avgöra om de ska anmäla ett brott eller inte. Gud har utsett en minister, härskare för detta system, att hantera brott. Det är upp till dem att avgöra om ett brott har begåtts eller inte; om det ska åtalas eller inte. Det är inte rollen för någon civil myndighet som det styrande organet eller av Service / Legal Desk på avdelningsnivå. Det finns vederbörligen utsedda myndigheter som är utbildade och utrustade för att utföra korrekta kriminaltekniska utredningar för att avgöra sanningen. Avdelningskontoret får sin information begagnad, ofta från munnen på män vars livserfarenhet är begränsad till rengöring av fönster och dammsugning av kontor.

Det andra problemet med detta uttalande är att det faller in i kategorin en man som har fångats fusk på sin fru och lovar att aldrig göra det igen. Här kan vi vara säkra på att avdelningskontoret kommer att be de äldste att rapportera alla frågor där ett barn är i fara, eller om det finns en annan giltig anledning till det. Hur vet vi att de kommer att göra detta? Absolut inte baserat på deras beteendemönster hittills. Om detta, som de hävdar, är en "långvarig och allmänt publicerad ståndpunkt", varför har de inte lyckats leva upp till den i årtionden, vilket inte bara framgår av ARC: s slutsatser, utan också av fakta som offentliggjorts i många domstolar avskrifter av fall där organisationen har varit tvungen att betala miljontals dollar i skadestånd för att de inte har skyddat sina barn ordentligt?

  1. Föräldrar har huvudansvaret för skydd, säkerhet och instruktion för sina barn. Därför uppmuntras föräldrar som är medlemmar i församlingen att vara vaksamma när de utövar sitt ansvar hela tiden och att göra följande:
  • Ha direkt och aktivt engagemang i sina barns liv.
  • Utbilda sig själva och sina barn om övergrepp mot barn.
  • Uppmuntra, främja och upprätthålla regelbunden kommunikation med sina barn. —Deuteronomy 6: 6, 7;

Ordspråken 22: 3. Jehovas vittnen publicerar ett överflöd av bibelbaserad information som hjälper föräldrar att fullgöra sitt ansvar för att skydda och instruera sina barn. - Se referenserna i slutet av detta dokument.

Allt detta är sant, men vilken plats har det i ett positionsdokument? Det verkar som ett öppet försök att skifta ansvaret och skylden till föräldrarna.

Det bör förstås att organisationen har inrättat sig som en regering över Jehovas vittnen. Detta framgår av det faktum att offret och / eller offrets föräldrar har gått till de äldre närhelst det handlar om sexuella övergrepp mot barn först. De är lydiga. De har fått i uppdrag att hantera ärendet internt. Du kommer att märka att inga instruktioner ges här, inte ens vid det här sena datumet, som berättar föräldrar att anmäla dessa brott till polisen först och sedan ta dem till de äldre endast som en sekundär funktion. Det vore vettigt, eftersom polisen kommer att kunna bevisa att de äldste helt enkelt inte är utrustade för att samla. De äldste kunde då fatta ett mycket mer informerat beslut, samtidigt som det primära målet att skydda barnet blir omedelbart skulle serveras. När allt kommer omkring, hur äldre har befogenhet att skydda barnet som fortfarande kan vara i fara. Vilken förmåga, vilken kapacitet, vilken myndighet har någon av dem för att aktivt skydda inte bara offret, utan alla andra barn i församlingen under deras vård, liksom samhället i stort?

  1. Kongregationer för Jehovas vittnen skiljer inte barn från sina föräldrar för undervisning eller annan aktivitet. (Efesierna 6: 4) Till exempel tillhandahåller eller sponsrar våra församlingar inte barnhem, söndagsskolor, idrottsklubbar, daghem, ungdomsgrupper eller andra aktiviteter som skiljer barn från sina föräldrar.

Även om detta är sant, väcker det frågan: Varför finns det så många fall av sexuella övergrepp mot barn? per capita inom Jehovas vittnes organisation kontra kyrkor där dessa praxis finns?

  1. Äldste strävar efter att behandla offer för övergrepp mot barn med medkänsla, förståelse och vänlighet. (Kolosserna 3: 12) Som andliga rådgivare försöker de äldste att lyssna noggrant och empatiskt till offren och att trösta dem. (Ordspråken 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; 1 Thessalonians 5: 14; James 1: 19) Offrar och deras familjer kan besluta att konsultera en psykiatrisk professionell. Detta är ett personligt beslut.

Detta kan vara fallet en del av tiden, men publicerade bevis har visat att det ofta inte är så. ARC uppmuntrade organisationen att inkludera kvalificerade systrar i processen, men denna rekommendation avvisades.

  1. Äldste kräver aldrig offren för övergrepp mot barn för att presentera sin anklagelse i närvaro av den påstådda övergreppen. Men offren som nu är vuxna kan göra det om de vill. Dessutom kan offren åtföljas av en förtroende för båda könen för moraliskt stöd när de presenterar sina anklagelser till de äldste. Om ett offer föredrar kan anklagelsen lämnas in i form av ett skriftligt uttalande.

Det första uttalandet är en lögn. Bevisen är offentliga för att äldste ofta har krävt att ett offer står inför sin anklagare. Kom ihåg att detta positionspapper läggs fram som en "långvarig och väl publicerad" position. Punkt 9 motsvarar en ny politisk ståndpunkt, men det är för lite för sent att rädda organisationen från PR-mardrömmen som för närvarande plågar Jehovas vittnen i Nordamerika, Europa och Asien.

  1. Missbruk av barn är en allvarlig synd. Om en påstådd missbrukare är medlem av församlingen, gör de äldste en skriftlig utredning. Detta är ett rent religiöst förfarande som hanteras av äldste enligt skriftliga instruktioner och är begränsat till frågan om medlemskap som ett av Jehovas vittnen. En församlingsmedlem som är en angrar barnmissbrukare förvisas från församlingen och betraktas inte längre som ett av Jehovas vittnen. (1 Corinthians 5: 13) De äldste hanterar en anklagelse om övergrepp mot barn är inte en ersättning för myndigheternas hantering av saken. - Romarna 13: 1-4.

Detta är korrekt, men vi bör vara oroade över det som inte sägs. För det första anges att ”Skriftlig utredning ... är enbart ett religiöst förfarande ... [det vill säga ... begränsat till frågan om medlemskap”.  Så om en man våldtar ett barn och sedan ångrar sig, och därmed får fortsätta att vara medlem, om än med vissa begränsningar som begränsar hans framtida privilegier ... det är det? Det är vad rättsfallet handlar om? Även det skulle vara acceptabelt om det som följde var ett direktiv från den styrande kretsen i tryck om att saken sedan skulle rapporteras till de överordnade myndigheterna i enlighet med Romarna 13: 1-5.  Kom ihåg att vi får höra att detta är en skriftlig baserad ståndpunkt!

Säger att ”De äldres hantering av en anklagelse om övergrepp mot barn är inte en ersättning för myndigheternas hantering av ärendet”, är bara ett uttalande av fakta. Vilket utmärkt tillfälle har missats för att kategoriskt instruera de äldste att Romarna 13: 1–4 (citerad i stycket) kräver att de rapporterar saken.

  1. Om det fastställs att en som är skyldig till sexuella övergrepp mot barn är ångrande och kommer att stanna kvar i församlingen införs begränsningar för den enskildes församlingsverksamhet. De enskilda kommer att uppmanas av de äldste att inte vara ensamma i sällskap med barn, inte att odla vänskap med barn eller att visa någon tillgivenhet för barn. Äldre kommer dessutom att informera föräldrar till minderåriga inom församlingen om behovet av att övervaka sina barns interaktion med individen.

Detta stycke innehåller en annan lögn. Jag vet inte om det nu är politiken - kanske avslöjad i ett nyligen skrivet till de äldste kropparna - det ”Äldste kommer att informera föräldrar till minderåriga i församlingen om behovet av att övervaka sina barns interaktion med” en känd pedofil, men jag kan säga att detta inte var politiken så sent som 2011. Kom ihåg att detta dokument läggs fram som en långvarig position. Jag kommer ihåg den femdagars äldre skolan det året då frågan om sexuella övergrepp mot barn övervägdes långt. Vi uppmanades att övervaka en känd pedofil som flyttade in i församlingen, men särskilt uppmanade att inte informera föräldrar. Jag räckte upp handen för att be om förtydligande på den punkten och frågade om vi åtminstone skulle informera alla föräldrar med små barn. Jag fick höra av organisationens representanter att vi inte varnar människor utan bara övervakar pedofilen själva. Idén verkade löjligt för mig då, eftersom de äldste är upptagna och har sina egna liv att leda och därmed inte har tid eller förmåga att ordentligt övervaka någon. När jag hörde detta bestämde jag mig för att det var en pedofil att flytta in i min församling, jag skulle ta på mig att varna alla föräldrar om den potentiella faran och fördömma konsekvenserna.

Som jag sa tidigare kan detta nu vara en ny politik. Om någon är medveten om ett nyligen skrivet brev till de äldste kropparna där det anges, vänligen dela informationen med oss ​​i kommentarerna nedan. Ändå har det verkligen inte varit en långvarig ståndpunkt. Återigen måste vi vara medvetna om det faktum att den muntliga lagen alltid åsidosätter den skriftliga.

Försäkringen om att de äldste hanterar situationen genom vissa förmaningar och råd till pedofilen är skrattretande. Pedofili är mer än ett felsteg. Det är ett psykologiskt tillstånd, en perversion av psyken. Gud har gett sådana till ett ”ogillat mentalt tillstånd”. (Romarna 1:28) Ibland är sann ånger möjlig, visst, men det kan inte hanteras genom en enkel uppmaning från de äldste. Aesop's Fable of Bonden och huggormen, liksom den senaste fabeln av Skorpionen och grodan visa oss faran som ligger i att lita på någon vars natur har vänt sig till denna typ av ondska.

Sammanfattningsvis

I avsaknad av ett heltäckande policydokument som exakt beskriver vad äldste ska göra för att skydda barn i församlingen och ordentligt hantera kända och påstådda sexuella övergrepp mot barn, måste vi betrakta detta ”positionspapper” som lite mer än ett PR-försök i snurr i ett försök att hantera en ständigt ökande skandal i media.

____________________________________________________________________

För en alternativ behandling av detta positionsdokument, se detta inlägg.

Meleti Vivlon

Artiklar av Meleti Vivlon.
    39
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x