Je! Amagedoni Ni Sehemu Ya Dhiki Kuu?

Insha hii ilitakiwa kuwa fupi. Baada ya yote, ilikuwa tu kushughulikia hoja moja rahisi: Je! Har – Magedoni inawezaje kuwa sehemu ya dhiki kuu wakati Mt. 24:29 inasema wazi inakuja baada ya dhiki kuisha? Walakini, kadri nilivyoendeleza hoja, hoja mpya za jambo hilo zilianza kufunuliwa.
Kwa hivyo, nadhani itakuwa na faida kukupa wewe, msomaji, maelewano ya mbele ya mada hiyo na kuiacha ikiwa unataka kutafta zaidi.
Muhtasari
Mafundisho yetu rasmi
Dhiki kuu ni hafla ya anuwai, ikianzia na shambulio la Babeli Mkubwa, ikifuatiwa na kipindi cha muda cha muda mfupi kisichojulikana, ikifuatiwa na ishara mbinguni, na mwishowe, Har – Magedoni. (w10 7/15 p. 3 f. 4; w08 5/15 ukurasa wa 16 fungu la 19)
Hoja za ufahamu mpya

• Hakuna dhibitisho la moja kwa moja la Bibilia linalounganisha Har – Magedoni na dhiki kuu.
• Mt. 24: 29 inaonyesha kuwa Har – Magedoni haiwezi kuwa sehemu ya dhiki kuu.
• Mt. 24: 33 inaonyesha kuwa dhiki kuu ni sehemu ya ishara kwamba Har – Magedoni iko karibu kuanza.
• Mchungaji 7: 14 inarejelea wale waliohukumiwa vyema (kondoo na mbuzi) kabla ya Har – Magedoni kabla.
• 2 Thess. 1: 4-9 haimaanishi juu ya Amagedoni, lakini kwa shambulio la Babeli Mkubwa.
• Dhiki haimaanishi uharibifu.
• Dhiki kuu ya karne ya kwanza inahusu matukio yaliyo karibu na 66 CE sio 70 CE

Majadiliano
Kwenye Mathayo 24:21 Yesu alitoa taarifa ya kushangaza juu ya wakati ujao wa dhiki. Aliitisha dhiki kubwa, akiimaliza kwa maneno, "ambayo hayajatokea tangu mwanzo wa ulimwengu hadi sasa, hapana, wala hayatatokea tena." Uelewa wetu wa sasa ni kwamba unabii huu una utimilifu mara mbili. Tunaelewa kuwa utimilifu mdogo ulitokea katika karne ya kwanza wakati Warumi walizingira na baadaye wakaharibu mji wa Yerusalemu. Utimilifu mkubwa ni tukio la baadaye la awamu mbili: awamu ya kwanza ikiwa uharibifu wa ulimwengu wa dini la uwongo na awamu ya pili, Har – Magedoni. (Muda usiojulikana kutenganisha hafla hizo mbili ni sehemu ya dhiki kuu, lakini kwa kuwa haisababishi mateso yoyote, tunazingatia tu mwanzo na mwisho, kwa hivyo, awamu mbili.)
Tafadhali kumbuka kuwa kuna ushahidi thabiti wa kimaandiko unaounga mkono uelewa kwamba uharibifu wa Babeli Mkubwa ni sawa na siku hizi za uharibifu wa Yerusalemu. (Inahusiana na ulinganifu unaohusisha 'chukizo linalosababisha ukiwa' na inaweza kutafitiwa kwa kutumia mpango wa WTLib.) Walakini, hakuna kitu katika Biblia ambacho kinaunganisha moja kwa moja Har – Magedoni na dhiki kuu — kinyume kabisa, kwa kweli.
Nina hakika ikiwa utasema hapo juu kwa wastani wa JW, angekutazama kama ungepoteza akili yako. "Kwa kweli," angeweza kusema, "Armagddon ni dhiki kuu. Je! Kutakuwa na dhiki kubwa kuliko Har – Magedoni? ”
Kama matokeo ya utafiti na mawasiliano, hoja hiyo inaonekana kuwa msaada pekee ambao uko kwa ufahamu wetu wa Amagedoni kama sehemu ya dhiki kuu.
Haki ya kutosha. Hoja ya kudanganya inaweza kutupeleka mbali, lakini lazima ikataliwa, haijalishi mantiki inaweza kupendeza, wakati wowote inapingana na kile kilichoonyeshwa wazi kwenye Biblia. Hatuwezi kupuuza vifungu vya Biblia ikiwa zinashindwa kupatana na nadharia yetu.
Kwa kuzingatia hilo, fikiria Mathayo 24: 29-31 29, "Mara tu baada ya dhiki ya siku hizo jua litatiwa giza, na mwezi hautatoa nuru yake, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni, na nguvu za mbingu zitatikisika. 30 Na hapo ishara ya Mwana wa Adamu itaonekana mbinguni, na hapo makabila yote ya dunia yatajipiga kwa kuomboleza, na watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi. 31 Naye atatuma malaika zake na sauti kuu ya tarumbeta, nao watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwisho mwingine.
Jua kuwa giza! Ishara ya Mwana wa Mtu kujitokeza! Wateule wakikusanywa! Je! Matukio haya hayatangulii Har – Magedoni? Je! Hawaji baada ya dhiki kuu kumalizika? (Mt. 24:29)
Kwa hivyo Amagedoni inawezaje kuwa sehemu ya dhiki na bado ikaja baada ya kumalizika?  Hautapata jibu la swali hili katika machapisho yetu. Kwa kweli, swali haliulizwi kamwe.
Shida ni kwamba Har – Magedoni, ikiwa ni uharibifu mkubwa kabisa wa historia ya wanadamu, hakika inaonekana kutimiza maneno ya Yesu juu ya dhiki ambayo haijawahi kutokea kabla na haitatokea tena. Kwa kweli, uharibifu wa ulimwengu wote kwa njia ya mafuriko yanayobadilisha ulimwengu wa siku za Noa yalitokea zamani na maangamizi ya ulimwenguni pote yatawapata waovu, labda kuzidi waaminifu, baada ya miaka elfu moja kumalizika. (Ufu. 20: 7-10)
Labda shida ni kwamba tunalinganisha dhiki na uharibifu.
"Dhiki" ni nini?
Neno "dhiki" linaonekana mara 39 katika Maandiko ya Kikristo na linaunganishwa karibu bila ubaguzi na kutaniko la Kikristo. Inamaanisha shida, mateso, au mateso. Neno la Kiebrania linamaanisha tendo la 'kushinikiza', ambayo ni, kusisitiza jambo. Inafurahisha kwamba neno la Kiingereza limetokana na Kilatini ushuru kwa vyombo vya habari, kukandamiza, na kudhulumu na yenyewe imetokana na mshauri, ubao ulio na ncha kali upande wa chini, unaotumika kupura. Kwa hivyo neno la mizizi linatokana na chombo kinachotumiwa kutenganisha ngano na makapi. Hili ni jambo la kufurahisha kutoka kwa maoni ya Kikristo.
Wakati dhiki inamaanisha wakati wa dhiki, ukandamizaji au mateso, maoni hayo mapana hayatoshi kujumuisha matumizi yake katika Maandiko ya Kikristo. Lazima tuzingatie kwamba inatumiwa karibu peke kuashiria wakati wa majaribio au njia kama matokeo ya mateso au ukandamizaji. Kwa Mkristo, dhiki ni jambo zuri. (2 Kor. 4:17; Yakobo 1: 2-4) Ni jinsi Yehova anavyotenganisha ngano ya kiroho na makapi yasiyofaa.
Kwa kuzingatia hilo, wacha tufanye mazoezi ya maneno. Kamilisha sentensi zifuatazo:
1) Mataifa ya Dunia ni ___________________ kwenye Har-Magedoni.
2) Yehova hutumia Har – Magedoni kwa ___________________ waovu.
3) Hakuna mwovu atakayesalia Har – Magedoni kwa sababu _______________ itakuwa imekamilika.
Ikiwa ungemwuliza ndugu au dada yeyote kwenye ukumbi wako afanye zoezi hili, ni wangapi wangejaribu kushughulikia neno dhiki ndani ya tupu? Nadhani yangu sio moja. Utapata uharibifu, maangamizo, au neno kama hilo. Dhiki haifai tu. Waovu hawajaribiwa au kujaribiwa katika Har – Magedoni; wanafutwa. Mgawanyo wa ngano na makapi, ngano na magugu, kondoo na mbuzi vyote hufanyika kabla ya Har – Magedoni kuanza. (w95 10/15 uku. 22 f. 25-27)
Kutafuta Umoja
Sasa wacha tuhakikishe kuwa hoja yetu mpya ya hoja inaambatana na maandiko mengine juu ya mada hii. Kwa maana ikiwa sivyo, itabidi tuwe tayari kuachana nayo ili kupata uelewa mwingine, au angalau tukubali kwamba hatujui jibu bado.
Sehemu ya Ishara
Yesu alisema kwamba tunapoona vitu hivi vyote tambua kwamba yuko karibu milangoni. (Mt. 24:32) Yuko karibu milangoni wakati anataka kufanya vita na mataifa na kuokoa watu wake. Dhiki kuu ni sehemu ya 'mambo haya yote' yaliyotajwa kutoka Mt. 24: 3 thru 31 na kwa hivyo ni sehemu ya ishara inayoonyesha kwamba yuko karibu na milango na yuko karibu kuzindua Har – Magedoni. Kuifanya Har – Magedoni kuwa sehemu ya dhiki kuu inaifanya iwe sehemu ya ishara kwamba iko karibu. Je! Har – Magedoni inawezaje kujisaini? Haina maana.
Umati Mkubwa Utoka Katika Dhiki kuu
Je! Tunalazimika kusubiri hadi uharibifu wa Har – Magedoni umalizike ili kujua umati mkubwa ni nani, au tutajua baada ya dhiki kuu kumalizika lakini kabla ya Har – Magedoni kuanza? Nuhu na familia walitenganishwa kabla ya mafuriko hata kuanza. Wakristo wa karne ya kwanza walinusurika kwa sababu waliondoka jijini miaka 3 ½ kabla ya kuharibiwa.
Sasa fikiria siku yetu: Yehova na Yesu wanakaa kwenye viti vyao vya hukumu kabla ya Har – Magedoni kuhukumu mataifa. Hapo ndipo kutenganishwa kwa kondoo na mbuzi kunatokea. (w95 10/15 p. 22 f. 25-27) Mbuzi huenda kwenye kukatwa milele, na kondoo wanaenda kwenye uzima wa milele. Hakuna kondoo atakayepotea katika Har – Magedoni na hakuna mbuzi atakayesalia kwa sababu Yehova hafanyi makosa katika hukumu. Katika kesi ya korti, wanaume wawili wanaweza kusimama kwa njia ya kosa la kifo. Mmoja anaweza kuachiwa huru, wakati mwingine anahukumiwa. Utekelezaji unaweza hata kufanywa mara moja, lakini sio lazima usubiri hadi utekelezaji utamalizika ili kuona ni nani aliyefunguliwa mashtaka. Unajua kabla ya kunyongwa hata kuanza ni nani atakayeokoka na ni nani atakayekufa, kwa sababu hiyo iliamuliwa kama matokeo ya "kesi" (dhiki).
Kuunganisha Wathesalonike wa 2
Kifungu kimoja tu katika maandiko kinaonekana kuunga mkono "Amagedoni ndio dhiki kuu" ya hoja.
(2 Wathesalonike 1: 4-9) 4 Kwa sababu hiyo sisi wenyewe tunajivunia ninyi kati ya makutaniko ya Mungu kwa sababu ya uvumilivu wenu na imani katika mateso yenu yote na mateso mnayoyapata. 5 Huu ni uthibitisho wa hukumu ya haki ya Mungu, inayopelekea kuhesabiwa kuwa mnastahili ufalme wa Mungu, ambao kwa kweli mnateseka. 6 Hii inazingatia kuwa ni haki kwa Mungu kulipa dhiki kwa wale wanaowafanyia dhiki, 7 lakini, kwa nyinyi mnaopatwa na dhiki, unafariji pamoja nasi wakati wa kufunuliwa kwa Bwana Yesu kutoka mbinguni pamoja na malaika zake wenye nguvu kwa moto uwakao, anapoleta kisasi juu ya wale wasiomjua Mungu na wale wasiotii habari njema juu ya Bwana wetu Yesu. 8 Hao ndio watapata adhabu ya hukumu ya uharibifu wa milele kutoka mbele za Bwana na kutoka kwa utukufu wa nguvu zake.
Kifungu hiki ni moja wapo ya machache ambayo yanaonekana kutumia wakati wa dhiki kwa wasio Wakristo. Tunatumia hii kwa ulimwengu ambao hufanya dhiki juu yetu. Walakini, lazima kwanza tugundue kwamba "uharibifu wa milele" unaozungumziwa katika mstari wa 9 unafuata "dhiki" ya vs.
Swali lingine ni je! Kwa kutumia kifungu "wale wanaowafanyia dhiki" Paulo hapa anazungumzia a) watu wote duniani? B) tu serikali za kidunia? au c) viongozi wa dini iwe ndani au nje ya kutaniko la Kikristo? Uchunguzi wa muktadha kupitia Maandiko ya Kikristo ambapo dhiki inatumiwa inaonyesha kwamba sababu kuu ya dhiki ya Wakristo inatokana na vitu vya dini bandia au uasi. Katika muktadha huu, Yehova huleta dhiki juu ya wale ambao wamefanya dhiki kwa ajili yetu ingeonyesha wakati wa kujaribu ambao utazingatia dini, sio ulimwengu wote.
Mfano wa Zamani wa kutuongoza
Wacha tuchunguze tena utimilifu wa karne ya kwanza kulingana na uelewa wetu uliobadilishwa. Kwanza, dhiki hiyo ilikuwa haijawahi kutokea kabla wala haitatokea tena. Ingekuwa pia kali kwamba kama Yehova asingekatisha siku zake kwa njia fulani, hata wale waliochaguliwa wangeokoka. Upekee huo, kwa kweli, ulikuwa wa kibinafsi. Vinginevyo, kunaweza kuwa na moja tu na hakutakuwa na mahali pa kutimiza siku za kisasa.
Matokeo ya utimilifu wa karne ya kwanza ilikuwa uharibifu kamili wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi. Pia, lilikuwa jaribu kali zaidi ambalo Wakristo Wayahudi wangekabili, likifika hadi kwa baraza linaloongoza. Fikiria ni mtihani gani ambao ungekuwa. Fikiria dada na mume na watoto wasioamini. Ingebidi amwache yeye na labda watoto pia. Watoto wanaoamini, iwe ni watu wazima au la, watalazimika kuachana na wazazi wasioamini. Wafanyabiashara watalazimika kuondoka kwenye biashara zenye faida wakichukua hasara kamili, isiyoweza kupatikana. Wamiliki wa nyumba na ardhi watahitajika kuachana na urithi wa familia ulioshikiliwa kwa karne nyingi bila kusita kwa muda. Na zaidi! Wangelazimika kudumisha mwendo huo wa uaminifu katika kipindi chote cha miaka 3 without bila kuyumba. Jaribio halikuwa kwa Wakristo waliojitolea tu. Kama mkwe wa Lutu, mtu yeyote aliye na ufahamu wa hafla hiyo angeweza kwenda na kuokolewa. Ikiwa wangekuwa na imani muhimu ni jambo lingine, kwa kweli.
Kwa hivyo wakati wa kujaribiwa kwa jaribio (dhiki) uliwapata watu wote wa Yehova, Wakristo waaminifu na watu wa Israeli wa Israeli. (Taifa lilikataliwa na hatua hii, lakini watu binafsi bado wangeweza kuokolewa.) Je! Dhiki hiyo iliongezeka hadi 70 CE? Hakuna ubishi kwamba Wayahudi waliotegwa huko Yerusalemu waliteseka kabla ya kuharibiwa. Walakini, ikiwa tunahitimisha kuwa dhiki ilianza mnamo 66 WK na kumalizika mnamo 70 WK lazima tueleze jinsi kifungu cha maneno "fupisha" kinavyofanya kazi. Je! "Kukatwa" kunamaanisha usumbufu, au mwisho wa ghafla wa kitu?
Inashangaza kwamba Yesu anaelezea mambo ya dhiki ambayo yanaihusisha na matukio ya 66 WK, sio yale yaliyotokea zaidi ya miaka mitatu baadaye. Kwa mfano, alisema "kuendelea kuomba kwamba kukimbia kwao kusiweze wakati wa baridi". Kufikia 70 WK kukimbia kwao ilikuwa historia.
Jaribio (dhiki) lilitokea mnamo 66 WK wasio na hatia waliachiwa huru na kwa imani, waliondoka huru. Wenye hatia walihukumiwa na kunyongwa kwao kulitokea miaka 3 ½ tu baadaye.
Katika Hitimisho
Je! Haya yote yanatuacha wapi? Utimizo wetu wa siku hizi pia utakuwa wakati wa kujaribiwa vikali. Kuishi mtihani huo na kudumisha uaminifu utasababisha hukumu ya maisha. Kama wale wa karne ya kwanza ya Yerusalemu, mtu yeyote atapata nafasi ya kuokoka wakati Yehova anapokatisha dhiki ya leo. Kwa wakati huu, tunaweza kushiriki tu katika uvumi wa mwitu, kwa hivyo sitafanya hivyo. Walakini, kutoka kwa hadithi za zamani, kila wakati wa uharibifu ilitanguliwa na wakati wa dhiki kwa watu wa Mungu. Jaribio la aina fulani ambalo wangeweza kuthibitisha imani yao. Kupita mtihani huo kulimaanisha kuokoka uharibifu ambao ungefuata. Yehova hakuwahi kutumia nguvu zake za uharibifu kama mtihani. Kwa kweli, katika kila visa vya zamani, watu wake walikuwa mahali pengine wakati uharibifu ulipoanza. (Fikiria: Noa, Hezekia mbele ya Senakeribu :, Yehoshafati kwenye 2 Mambo ya Nyakati 20, Loti huko Sodoma, Wakristo huko Yerusalemu.
Wengi wana wasiwasi ikiwa wataokoka Har – Magedoni. Sina hakika hata kama tutayaona. Hakuna hata mmoja kati ya waliotajwa hapo juu aliyeona uharibifu wa siku yao. Labda Yehova kwa hasira ni zaidi ambayo wanadamu dhaifu wanaweza kuvumilia kuona. Kwa hali yoyote, kesi hiyo haiokoni Har – Magedoni, lakini ni kunusurika dhiki kuu. Ikiwa tutaokoka hiyo, kuishi kwetu kwa Har-Magedoni itakuwa fait accompli.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.