Mashahidi hao wawili — Je! Mchungaji 11 Anaashiria Utimilifu wa Baadaye?

Ufunuo 11: 1-13 inaelezea maono ya mashahidi wawili ambao wanauawa na kisha kufufuliwa. Hapa kuna muhtasari wa tafsiri yetu ya maono hayo.
Mashahidi hao wawili wanawakilisha watiwa-mafuta. Watiwa-mafuta hukanyagwa (kuteswa) na mataifa kwa miezi 42 halisi kutoka Desemba, 1914 hadi Juni, 1918. Wanatoa unabii kwa miezi hii 42. Kulaani kwao hadharani Jumuiya ya Wakristo katika miezi hiyo 42 halisi kunatimiza Ufu. 11: 5, 6. Baada ya miezi 42, wanamaliza kutoa ushahidi, na wakati huo wanauawa na kulala maiti kwa siku 3 ½. Tofauti na miezi 42, siku 3 ½ sio halisi. Kufungwa kwa washiriki wanaohusika wa wafanyikazi wa makao makuu ya Brooklyn na kukomeshwa kwa shughuli ya kuhubiri kunalingana na siku 3 cor maiti zao zimefunuliwa wazi. Wakati wanaachiliwa mnamo 1919, woga mkubwa huanguka juu ya maadui zao. Kwa mfano wanachukuliwa kwenda mbinguni, kuwa wasioguswa. Hii inastahili kuashiria ulinzi wanaopokea kutoka kwa Mungu, na kwamba kazi haiwezi kusimamishwa tena. Mtetemeko wa ardhi wa kiroho unatokea na sehemu ya kumi ya jiji huondoka kwenye Jumuiya ya Wakristo na kujiunga na watu wa Yehova.
Mapitio ya kielelezo cha uelewa huu hufanya iweze kuonekana kuwa sawa, lakini uchunguzi wa kina unaibua maswali kadhaa mazito.
Maswali moja yanaibuka mara moja. Kwa nini kipindi cha miezi 42 kinachukuliwa kuwa halisi wakati siku 3 are zinachukuliwa kuwa za mfano. Sababu pekee iliyotolewa katika Ufunuo wa kilele Kitabu ni kwamba ya kwanza imeonyeshwa kwa miezi na kwa siku. (Ufu. 11: 2, 3) Hii ndiyo sababu pekee iliyotolewa. Je! Kuna msingi wa Kimaandiko wa kuzingatia kipindi cha wakati kinachotajwa kutumia vitengo viwili tofauti vya kipimo kama halisi? Je! Kuna msingi wa kuzingatia kipindi cha wakati kilichoonyeshwa tu katika sehemu moja ya kipimo kama ishara? Je! Kuna mifano katika maandiko ambayo inachanganya vipindi vya mfano na halisi wakati katika maono yale yale?
Swali la pili linaibuka wakati tunatafuta uthibitisho wa kihistoria juu ya kile tunachosema kilitokea wakati wa miezi halisi 42 kutoka Desemba ya 1914 hadi Juni ya 1918. Tunasema kwamba watiwa-mafuta kama mashahidi wawili walihubiri katika nguo za magunia katika kipindi hicho, ikionyesha "uvumilivu wao wa unyenyekevu. katika kutangaza hukumu za Yehova ”. (re. uku. 164, fungu la 11) Sanjari na mahubiri hayo na pia kukimbia kwa miezi 42 halisi, jiji takatifu linakanyagwa na mataifa, kuonyesha kwamba Wakristo wa kweli "walitupwa nje, wakapewa mataifa" kujaribiwa vikali na kuteswa. ” (re. uku. 164, fungu la 8)
Ikiwa mtu anataja mateso, akili huenda mara kwa mara kwenye kambi za mateso za Nazi, Gulags ya Urusi, au kile kilichowapata akina ndugu miaka ya 1970 huko Malawi. Kukanyaga kwa miguu kwa miezi 42 kunapaswa kuwa wakati sawa wa kesi kali na mateso. Je! Kuna ushahidi gani wa hii? Kwa kweli, tuna shahidi wa kipekee aliye karibu. Sasa inapaswa kueleweka kuwa ufahamu wetu wa sasa wa unabii huu haukufanyika wakati matukio haya yalikuwa yakitendeka, kwa hivyo shahidi huyu hasemi kuunga mkono tafsiri yetu ya sasa. Kwa maana hiyo, ushuhuda wake haujui na kwa hivyo ni ngumu kuipinga. Shahidi huyu ni ndugu Rutherford, ambaye kama mmoja wa wale ambao inasemekana kuwa kizuizini walishiriki katika kutimiza unabii huu na ambaye nafasi yake akiwa kiongozi wa watu wa Yehova wakati huo ilimweka katika nafasi ya kipekee kuongea kwa mamlaka kubwa juu ya hafla za siku hizo zilikuwa na haya ya kusema juu ya kipindi cha wakati husika:
"Ikumbukwe hapa kwamba kutoka 1874 hadi 1918 kulikuwa na kuteswa kidogo, ikiwa kuna yoyote, matesoya wale wa Sayuni; kwamba kuanzia na mwaka wa Kiyahudi 1918, kwa kusema, sehemu ya mwisho ya 1917 wakati wetu, mateso makubwa yakawajia watiwa-mafuta, Sayuni. Kabla ya 1914 alikuwa na uchungu wa kujifungua, akitamani sana ufalme; lakini uchungu halisi ulikuja baadaye. ” (Kuanzia Machi 1, 1925 Mnara wa Mlinzi makala "Kuzaliwa kwa Taifa")
Maneno ya Rutherford haionekani kuunga mkono wazo kwamba Mchungaji 11: 2 alitimizwa kutoka Desemba, 1914 hadi Juni, 1918 na Wakristo wakipewa kwa mataifa kupunzikwa, yaani, 'walijaribu sana na kuteswa.'
Swali la tatu linatokea wakati tunajaribu kutambua mnyama ambaye ametabiriwa kuwaua mashahidi hao wawili. Kwa kweli ilikuwa ya hivi karibuni Mnara wa Mlinzi nakala ambayo ilileta suala hili mbele.
"Mamlaka ya Ulimwengu ya Uingereza na Amerika ilipigana vita na hao watakatifu." (w12 6/15 uku. 15 f. 6)
Kwa hivyo Mamlaka ya Ulimwengu ya Anglo-Amerika, haswa Amerika, iliwauwa mashahidi hao wawili kwa kuwatia nguvuni wale wanaoongoza katika kazi ya kuhubiri.
Shida na madai haya ni kwamba haionekani kuungwa mkono na Maandiko. Ufu. 11: 7 inasema mashahidi hao wawili wameuawa na Mnyama anayetoka shimoni.
(Ufunuo 11: 7) Na watakapomaliza kushuhudia, yule mnyama wa mwitu anayetoka kutoka kuzimu atafanya vita nao na kuwashinda na kuwaua.
Mchungaji 17: 8 ina kumbukumbu nyingine tu katika Ufunuo kwa mnyama anayetoka ndani ya shimo:
(Ufunuo 17: 8). . .Mnyama-mwitu uliyemwona alikuwako, lakini hayuko, na bado yuko karibu kupanda kutoka kuzimu, naye atakwenda kwenye uharibifu.
Mnyama anayeinuka kutoka kwenye shimo ni Umoja wa Mataifa, mfano wa mnyama-mwitu mwenye vichwa saba wa Ufunuo sura ya 13. Umoja wa Mataifa haukuwa karibu mwaka wa 1918 kumfunga mtu yeyote. Tunajaribu kutatua kitendawili hiki kwa kuelezea kwamba bahari ambayo mnyama-mwitu mwenye vichwa saba wa Ufunuo 13 anatoka pia inaweza kutumika katika Biblia kuwakilisha kuzimu. Kwa hivyo, kwa ufafanuzi huu, kuna wanyama wawili katika Ufunuo ambao huinuka kutoka kuzimu: mnyama-mwitu mwenye vichwa saba anayewakilisha shirika lote la kisiasa la Shetani wakati wa siku za mwisho, na picha ya mnyama huyo, Umoja wa Mataifa. Kuna shida mbili na suluhisho hili.
Shida ya kwanza ni kwamba sisi pia tunasema kwamba bahari katika mfano huu inawakilisha ubinadamu wenye msukosuko ambao mnyama mwenye vichwa saba huinuka. (Tazama ukurasa wa 113, fungu la 3; p. 135, f. 23; p. 189, fungu la 12) ni ngumu kuona jinsi sehemu hiyo hiyo katika unabii huu inaweza kuwa na maana mbili tofauti — ubinadamu wenye misukosuko na kuzimu .
Shida ya pili na tafsiri hii ni kwamba mnyama-mwitu mwenye vichwa saba hakuua mashahidi hao wawili. Inawakilisha mfumo mzima wa kisiasa wa Shetani. Ni Amerika tu, nusu moja ya kichwa cha mnyama huyo aliwaua mashahidi hao wawili kwa kuwafunga wafungwa wa wafanyikazi wa makao makuu.
Wacha tuikaribie hii bila dhana yoyote. "Nani" wa siri yetu anatambuliwa kama mnyama anayetoka shimoni. Bila kujirudia kwa tafsiri yoyote juu ya maana ya shimo, wacha tuchukulie kwamba mnyama mwingine pekee katika Ufunuo ambaye ameonyeshwa wazi kama akitoka kwenye shimo ni yule aliyetajwa katika Ufunuo 17: 8, Umoja wa Mataifa. Hii haiitaji ubashiri juu ya maana ya neno kuzimu. Ni mwingiliano rahisi wa moja kwa moja na tunaruhusu Biblia iseme maana yake.
Ili kuunga mkono uelewa wetu wa sasa, lazima kwanza tuseme kwamba katika hali hii, 'kuzimu' inamaanisha 'bahari'. Kwa hivyo, "kuzimu" inaweza kumaanisha ubinadamu wenye misukosuko. Hakuna mahali popote katika Biblia ambapo neno 'kuzimu' limetumika kumaanisha ubinadamu, machafuko au vinginevyo. Lakini sio hivyo tu tunapaswa kufanya kujaribu kuifanya kazi hii. Lazima tukubali kwamba mnyama anayetoka baharini ambaye tunasema anawakilisha shirika lote la kisiasa la Shetani ndiye anayeua mashahidi wawili. Kwa hivyo, lazima tueleze jinsi katika kisa hiki, Merika inaweza kuwakilisha mnyama-mwitu mwenye vichwa saba anayepanda kutoka baharini ya wanadamu wenye msukosuko.
Swali la nne linatokea tunapojaribu kurekebisha wakati ambao mashahidi hao wawili wameuawa. Ufunuo 11: 7 inasema wazi kuwa mnyama huyo hajafanya vita, atashinda, na kuwaua mashahidi hao wawili hadi baada ya wamemaliza kushuhudia. Utafutaji wa haraka katika mpango wa WTLib 2011 unaonyesha kuwa hakuna maoni juu ya maana ya maneno haya kupatikana katika machapisho yetu yoyote. Kwa kuwa jambo kuu la unabii wowote ni utambulisho wa ratiba yake, na kwa kuwa tunaunganisha utimilifu wa huu kwa mwaka na mwezi maalum, mtu angefikiria kuwa ushahidi kwamba mashahidi hao wawili "walimaliza ushuhuda wao" mnamo au karibu na Juni, 1918 ingekuwa tele kihistoria na katika fasihi zetu. Badala yake, huduma hii muhimu hupuuzwa kabisa na sisi.
Tunawezaje kusema kwamba waliuawa mnamo Juni, 1918 ikiwa hatuwezi kuonyesha kwamba kabla ya hapo walimaliza pale wakishuhudia? Mtu anaweza kusema kwamba mauaji ya mashahidi hao wawili yalimaliza kazi yao ya kuhubiri, lakini hiyo inapuuza uchapishaji wa akaunti hiyo. Ni tu baada ya kazi ya kuhubiri imekamilika kwamba wanauawa. Haikumalizika kama matokeo ya vifo vyao. Kwa kweli, kuna ushahidi wowote kwamba kazi ya kuhubiri ilikoma wakati huo, kwa sababu yoyote ile? Mnara wa Mlinzi uliendelea kuchapishwa na makolpota waliendelea kuhubiri.
"Walakini, kwa mujibu wa rekodi zilizopo, idadi ya Wanafunzi wa Bibilia waliripoti kuwa walishiriki kuhubiri habari njema kwa wengine wakati wa 1918 ilipungua kwa asilimia 20 ulimwenguni ukilinganisha na ripoti ya 1914. "(Jv chap. 22 p. 424)
Kwa kuzingatia athari za miaka minne ya vita, inapaswa kutarajiwa kwamba kazi ya kuhubiri ingeweza kuteseka kwa kiasi fulani. Kwamba kuna kushuka kwa 20% tu juu ya 1914 ni kweli kupongezwa. Ili kutimiza unabii huo, kazi yetu ya kutoa ushahidi ingemalizika kabla ya Juni 1918, na shughuli zote zingelazimika kukomesha kwa miezi sita ya mwaka huo, pamoja na tatu zaidi mnamo 1919. Kushuka kwa shughuli kwa 20% kunaweza haiwezi kulinganishwa na kukomesha au kumaliza kazi ya kuhubiri, na hatuwezi kusema kwa usadikisho kwamba hii inathibitisha kwamba mashahidi wawili walikuwa wamelala wafu kwa wote kuona.
Tunasema kwamba ushuhuda wa nyumba kwa nyumba 'karibu' ulisimama katika miezi hiyo tisa, lakini ukweli wa kihistoria ni kwamba wakati kazi ya kolpota ilikuwa katika miaka ya 1800, sifa ya kutofautisha ya watu wa Yehova katika enzi ya kisasa, mlango kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba na kila mshiriki wa mkutano haikuwa bado inatumika mnamo 1918. Hiyo ilikuja baadaye katika miaka ya 1920. Kwa hivyo kutoka mwishoni mwa 19^th karne hadi leo, kumekuwa na kuongezeka na kuendelea kupanua kazi ya kuhubiri. Hiyo itaendelea hadi mwisho uliotabiriwa kutokea katika Mt. 24:14.
Kwa muhtasari, tuna kipindi halisi cha miezi 42 wakati tunadai mashahidi walikuwa wakiteswa ingawa rais wa wakati huo wa jamii ya Watchtower, Br. Rutherford, inathibitisha kwamba hakukuwa na mateso wakati huo. Kinyume na miezi halisi ya 42, tuna kipindi cha siku 3 symb cha kudumu miezi tisa. Tuna Marekani "kuwaua" mashahidi wawili wakati Biblia inasema mauaji yanafanywa na mnyama anayetoka shimoni - jukumu ambalo Serikali Kuu ya Ulimwengu ya Uingereza na Amerika haionyeshwi kuwa inajaza Maandiko. Tunabadilisha 'kuzimu' kumaanisha 'bahari' katika mfano huu tu. Pia tuna mauaji ya mashahidi wawili yaliyotokea wakati hatukuwa karibu na kumaliza ushuhuda wetu. Mwishowe, tunasema kwamba woga mkubwa uliwaangukia waangalizi wote wakati wa kufufuka kwa mashahidi wawili wakati hakuna ushahidi wa kihistoria kwamba mtu yeyote alijibu kwa woga wakati wafanyikazi wa makao makuu walipotolewa gerezani wala wakati tuliongeza kazi yetu ya kuhubiri. Hasira, labda, lakini hofu, inaonekana sio.

Maelezo Mbadala

Je! Ikiwa tungetazama tena unabii huu bila maoni yoyote, au hitimisho hapo awali? Je! Ikiwa hatukuamini kuwa 1914 ulikuwa mwanzo wa uwepo wa Kristo asiyeonekana mbinguni na kwa hivyo hatukuhitaji kujaribu kufunga karibu kila unabii katika kitabu cha Ufunuo kwa njia fulani kwa mwaka huo? Je! Bado tungefika katika kipindi cha wakati wa 1914-1919 kwa utimilifu wake?
Sisi
Mnyama ni nani anayetambuliwa katika Ufu. 17: 8 kama akipanda kutoka kuzimu. Uelewa wetu wa sasa-ambao unalingana na ukweli wa historia-ni kwamba inawakilisha Umoja wa Mataifa. Huyu ni mnyama wa nane wa safu ya wanyama (nguvu za ulimwengu) ambazo zimeathiri watu wa Mungu. Hadi leo, haijatuathiri. Walakini, kustahili kuwa mmoja wa wanyama wa kinabii, lazima iwe na athari kubwa kwa watu wa Mungu. (Tazama w12 6/15 uku. 8, fungu la 5; pia Maswali kutoka kwa Wasomaji, p. 19) Kwa hivyo, kwa kuwa bado, bado itakuwa wakati ujao.
Wakati
Unabii huo unafanyika lini? Kweli, mashahidi wawili wanatabiri kwa miezi 42 (Ufu. 11: 3) baada ya hapo wamemaliza kushuhudia. Ikiwa siku 3 ½ za unabii ni za mfano, je! Miezi 42 haingekuwa pia? Ikiwa mahubiri ya mashahidi wawili yataendelea kwa siku 1,260 na kifo chao kinashughulikia siku 3 only tu, basi tunaweza kubaini kuwa wakati wa kutokuwa na shughuli kwao ungekuwa mfupi kwa kulinganisha. Kwa kweli, siku 3 ½ ni 1/360 haswa^th ya miezi 42, au kuiweka kwa njia nyingine, siku kwa mwaka (mwandamo). Uhusiano wa miezi halisi ya 42 na miezi 9 halisi haufanani na uwiano wa unabii. Kazi yetu ya kuhubiri imekuwa ikiendelea tangu, angalau, 1879, wakati Mnara wa Mlinzi ilichapishwa kwanza. Ikiwa ushuhuda wetu utaisha (ikiwa tumelala wafu) kwa miaka michache tu, uwiano unaodhibitishwa wa vipindi viwili vya wakati ungehifadhiwa.
Kwamba huu ni utimilifu wa baadaye unaonyeshwa na ukweli mbili. Kwanza, Umoja wa Mataifa bado haujaathiri Mashahidi wa Yehova kwa njia yoyote kuu na mbili, kazi yetu ya kuhubiri bado haijakamilika.
Kwa hivyo, wakati Yehova anakatisha kazi yetu ya kuhubiri, tunaweza kutarajia Umoja wa Mataifa na mataifa ambayo inawakilisha kupiga vita kwa watu wa Yehova.
Ambapo
Kupigania, kushinda na kuuawa kwa mashuhuda hao wawili kutatokea katika "mji mkubwa ambao kwa maana ya kiroho unaitwa Sodoma na Misiri, ambapo Bwana wao pia alisulubiwa."
re chap. 25 pp. 168-169 par. 22 Kufufua mashahidi hao wawili
Yohana… anasema kwamba Yesu alisulubiwa hapo. Kwa hivyo tunafikiria Yerusalemu mara moja. Lakini pia anasema kwamba mji mkubwa unaitwa Sodoma na Misiri. Vizuri, Yerusalemu halisi iliitwa Sodoma kwa sababu ya mazoea yake machafu. (Isaya 1: 8-10; linganisha na Ezekiel 16: 49, 53-58.) Na Misri, nguvu ya kwanza ya ulimwengu, wakati mwingine inaonekana kama picha ya mfumo huu wa ulimwengu. (Isaya 19: 1, 19; Joel 3: 19) Kwa hivyo, mji huu mkubwa unaonyesha "Yerusalemu" iliyochafuliwa ambayo inadai ya kumwabudu Mungu lakini imekuwa najisi na dhambi, kama Sodoma, na sehemu ya mfumo huu wa ulimwengu wa kishetani. , kama Misiri. Inaonyesha Ukristo, sawa na ya kisasa ya Yerusalemu wasiokuwa waaminifu
Ikiwa ufahamu kwamba Uko wapi kabla ya Jumuiya ya Wakristo, iliyoko mitaani kama ilivyokuwa kwa ulimwengu wote kuona, basi kuna uwezekano kuwa shambulio la watu wa Mungu linatangulia uharibifu wa dini bandia. Labda kwa njia fulani hii inatoa kutoroka kwamba Mt. 24:22 inaelekeza na ambayo inalingana na kuzingirwa kwa kutoa mimba kwa Yerusalemu mnamo 66 WK ambayo iliruhusu Wakristo kutoroka uharibifu wa 70 WK
Hii sio wazi, hata hivyo. Inawezekana pia kwamba wakati Babeli inashambuliwa, tutalala tu na kazi yetu ya kuhubiri itakoma, na kusababisha watazamaji wote kufikiria tumeshuka na dini lote.
Hakuna njia ya kuwa na uhakika kwa wakati huu na msomaji anaweza kutushtaki kwa kujihusisha na uvumi usiokuwa na msingi. Hatakuwa na makosa kwa kufanya hivyo, kwa sababu hatujui siku zijazo. Walakini, tunaweza kusema salama kwamba kwenda tu na kile Biblia inasema juu ya mada hii na kuepuka kwa kiwango kikubwa jaribio lolote la uvumi, inaonekana wazi kuwa hitimisho pekee linalofaa ukweli wa Kimaandiko ni kwamba matukio yaliyoonyeshwa katika Ufunuo sura 11 ni hafla zijazo. Hakuna kitu hapo zamani kinachofaa na kile Biblia inasema kitatokea. Kazi yetu ya kuhubiri haikumalizika kwa maana yoyote ya neno wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Mnyama anayeinuka kutoka kwenye shimo-iwe ni UN au mfumo wa kisiasa ulimwenguni wa Shetani-hakutufunga. Kufungwa hakukuleta kukomeshwa kabisa kwa kazi ya kuhubiri inayohitajika kuiona kuwa imekufa. Hakukuwa na kukanyagwa kwa jiji takatifu kwa miezi 42 kwa mateso wakati huo kwa mujibu wa ndugu Rutherford ambaye alikuwa tayari kutoa ushahidi.
Kwa hivyo tunaangalia utimizo wa baadaye. Kwa njia fulani, tutalala wafu kwa siku 3 za mfano, na kisha tutasimama na hofu kubwa itawaangukia wale wote wanaotutazama. Je! Hiyo inaweza kumaanisha nini na inawezaje kutokea? Fikiria kile kingine kinachosemwa juu ya tukio hilo.
Mfalme wa nane anayetoka shimoni na ndiye mfano na mfano wa yule mnyama-mwitu mwenye vichwa saba anaonyeshwa kupigana na watu wa Mungu. Walakini, mnyama-mwitu mwenye vichwa saba anayewakilisha pia anasemekana kufanya vita na watakatifu. Wao ni sawa na katika suala hili. Ya kufurahisha ni mistari katika sura ya 13 ya Ufunuo ambayo inaenda kwa undani katika suala hili.
(Ufunuo 13: 7) 7 Na ilipewa pigana vita na watakatifu na kuwashinda, na mamlaka yakapewa juu ya kila kabila na watu na lugha na taifa.
(Ufunuo 13: 9, 10). . Ikiwa yeyote ana sikio, na asikie. 10 Ikiwa mtu yeyote amekusudiwa mateka, huenda utumwani. Ikiwa mtu ataua kwa upanga, lazima auawe kwa upanga. Hapa ndipo inamaanisha uvumilivu na imani ya watakatifu.
Kuna Wakristo wa kweli na Wakristo wa uwongo. Je! Kuna pia watakatifu wa kweli na watakatifu wa uwongo? Picha ya mnyama-mwitu, UN, pia huitwa 'machukizo yaliyosimama mahali patakatifu.' (Mt. 24:15) Katika karne ya kwanza, mahali patakatifu palikuwa Yerusalemu ya uasi na katika siku zetu za kisasa, ni dini la uwongo, haswa Jumuiya ya Wakristo, ambayo ilizingatiwa kuwa takatifu na ulimwengu ilikuwa Yerusalemu wakati huo na watu wa wakati huo. Je! Wale 'watakatifu' wanaotajwa katika Ufu. 13: 7, 10 pia ni wa aina hii? Labda tabaka zote mbili za watakatifu zinatajwa, za kweli na za uwongo. Vinginevyo, kwa nini shauri kwamba "yeyote anayeua kwa upanga atauawa kwa upanga", au onyo kwamba hii inamaanisha "uvumilivu na imani ya watakatifu"? Watakatifu wa uwongo watalinda makanisa yao na kufa. Watakatifu wa kweli "watasimama na kuuona wokovu wa BWANA".
Chochote mlolongo wa matukio, kutakuwa na kipindi kifupi cha muda kabla (ikiwezekana) na wakati (hakika) wakati Mashahidi wa Yehova wataonekana wamekufa mbele ya ulimwengu. Baada ya uharibifu kumalizika, hata hivyo, bado tutakuwa karibu. Tutakuwa 'mtu wa mwisho kusimama', kana kwamba. Badala ya utimilifu uliojaa kupita kiasi tulio nao sasa, huo utakuwa utimizo wenye kutisha sana wakati watu wa ulimwengu wanapogundua kwamba ni watu wa Yehova tu waliokoka na kuokoka dhiki hiyo kuu. Wanapoelewa umuhimu wa ukweli huo, hofu kuu itawaangukia wote wanaotazamia kuishi kwetu itakuwa ushahidi wa mwisho kwamba sisi ni watu wa Mungu na kwamba kile tumekuwa tukisema kwa miongo kadhaa juu ya mwisho wa ulimwengu pia ni kweli na karibu kutokea.
Hii ni ole wa pili. (Ufu. 11:14) Ole wa tatu unafuata. Je! Hiyo inafuata kwa mpangilio. Kulingana na uelewa wetu wa sasa, haiwezi. Walakini, kwa uelewa huu mpya, je! Utimilifu wa mpangilio unaweza kufanya kazi? Inaonekana hivyo, lakini hiyo ni bora kushoto kwa wakati mwingine na nakala nyingine.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.