Ikiwa wewe ni msomaji wa muda mrefu wa machapisho yetu, labda umewahi kupata tafsiri isiyo ya kawaida ambayo ilikuacha ukikuna kichwa chako. Wakati mwingine vitu havina maana kukuacha ujiulize ikiwa unaona vitu kwa usahihi au la. Uelewa wetu mwingi wa Maandiko ni mzuri na unatutofautisha na hadithi za kisasa na wakati mwingine, upole kabisa wa dini nyingi katika Jumuiya ya Wakristo. Upendo wetu kwa ukweli ni kwamba tunajitaja wenyewe kuwa tumekuja katika Ukweli au tuko ndani ya Kweli. Ni zaidi ya mfumo wa imani kwetu. Ni hali ya kuwa.
Kwa hivyo, tunapokutana na tafsiri isiyo ya kawaida ya Maandiko kama vile ufahamu wetu wa zamani wa mifano mingi ya Yesu ya Ufalme-wa-mbingu, inatufanya tuwe na wasiwasi. Hivi karibuni, tulirekebisha uelewa wetu wa mengi ya haya. Ni raha gani hiyo. Binafsi, nilijisikia kama mtu ambaye amekuwa akishikilia pumzi yake kwa muda mrefu sana, na mwishowe aliruhusiwa kutoa pumzi. Uelewa huo mpya ni rahisi, unaendana na kile Biblia inasema, na kwa hivyo ni nzuri. Kwa kweli, ikiwa tafsiri ni ngumu, ikiwa inakuacha ukikuna kichwa chako na kunung'unika laini "Chochote!", Inawezekana ni mgombea mzuri wa marekebisho.
Ikiwa umekuwa ukifuata blogi hii, bila shaka utakuwa umegundua kuwa maelezo kadhaa ambayo yametolewa ambayo yanapingana na msimamo rasmi wa watu wa Yehova ni matokeo ya kubadilisha wazo la zamani ambalo uwepo wa Kristo ulianza 1914. Kuamini kwamba kama ukweli usio na shaka umelazimisha kigingi cha mraba cha mafundisho ndani ya shimo duru la kinabii.
Wacha tuchunguze mfano mmoja zaidi wa hii. Tutaanza kwa kusoma Mt. 24: 23-28:
(Mathayo 24: 23-28) “Basi ikiwa mtu yeyote atakuambia, â € ookTazama! Hapa kuna Kristo, â € au "Kuna!" Usiamini. 24 Kwa maana watatokea Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo watatoa ishara kubwa na maajabu ili kupotosha, ikiwezekana, hata wateule. 25 Tazama! Nimewaonya mapema. 26 Kwa hivyo, watu wakikuambia, Tazama! Yuko nyikani, usitoke; â € ookTazama! Yuko ndani ya vyumba vya ndani, usiamini. 27 Kwa maana kama vile umeme unavyotokea katika sehemu za mashariki na unakaa pande za magharibi, ndivyo uwepo wa Mwana wa binadamu utakavyokuwa. 28 Popote mzoga uko, ndipo tai watakusanyika pamoja.
Kwa kuwa ufahamu wetu wa sasa wa Mt. 24: 3-31 inaonyesha kwamba hafla hizi zinafuata mfuatano wa mpangilio, itaonekana kuwa na mantiki kwamba hafla za aya ya 23 hadi 28 zingefuata tu baada ya dhiki kuu (kuharibiwa kwa dini bandia - mstari 15-22) na kutangulia ishara kwenye jua, mwezi na nyota na vile vile ile ya Mwana wa Mtu (mstari 29, 30). Sambamba na hoja hii, aya ya 23 inaanza na "basi" ikionyesha kwamba inafuata dhiki kuu. Kwa kuongezea, kwa kuwa hafla zote zilizoelezewa na Yesu kutoka aya ya 4 hadi 31 ni sehemu ya ishara ya kuwapo kwake na ya umalizio wa mfumo wa mambo, ni jambo la busara tu kwamba matukio yaliyoelezewa katika aya ya 23 hadi 28 ni sehemu ya ishara hiyo hiyo. Mwishowe, hafla zote zilizoainishwa kutoka mstari wa 4 hadi 31 zimejumuishwa katika "vitu hivi vyote". Hiyo italazimika kujumuisha dhidi ya 23 hadi 28. "Haya yote" hutokea ndani ya kizazi kimoja.
Inalingana kimantiki na Kimaandiko kama yote inavyoonekana, sio tunayofundisha. Tunachofundisha ni kwamba matukio ya Mt. 24: 23-28 ilitokea 70 CE hadi 1914. Kwa nini? Kwa sababu aya ya 27 inaonyesha kwamba manabii wa uwongo na Wakristo wa uwongo kutangulia "uwepo wa Mwana wa Mtu" ambao tunashikilia kuwa ulifanyika mnamo 1914. Kwa hivyo, ili kuunga mkono tafsiri yetu ya 1914 kama mwanzo wa kuwapo kwa Kristo, manabii wa uwongo na Wakristo wa uwongo hawawezi kuwa sehemu ya mpangilio unaofuatana na mambo mengine ya unabii wa Yesu. Wala hawawezi kuwa sehemu ya ishara ya kuwapo kwa Kristo isiyoonekana wala ya umalizio wa mfumo wa mambo. Wala hawawezi kuwa sehemu ya "vitu hivi vyote" vinavyotambulisha kizazi. Kwa nini basi Yesu angejumuisha kihistoria matukio haya katika unabii wake wa Siku za Mwisho?
Wacha tuchunguze uelewa wetu rasmi wa aya hizi. Mnamo Mei 1, 1975 Mnara wa Mlinzi, p. 275, par. 14 inasema:
BAADA The DHAMBI ON YERUSALEMU
14 Kilichoandikwa katika Mathayo sura ya 24, aya ya 23 hadi ya 28, kinagusa maendeleo kutoka na baada ya 70 WK na hadi siku za kuwapo kwa Kristo kutokuonekana (parousia). Onyo dhidi ya "Wakristo wa uwongo" sio kurudia tu aya za 4 na 5. Mistari ya baadaye inaelezea kipindi kirefu zaidi — wakati ambapo wanaume kama vile Wayahudi Kokhba waliongoza uasi dhidi ya madhalimu wa Kirumi mnamo 131-135 WK. , au wakati kiongozi wa baadaye sana wa dini ya Bahai alidai kuwa Kristo alirudi, na wakati kiongozi wa Doukhobors huko Canada alikiri kuwa Kristo Mwokozi. Lakini, hapa katika unabii wake, Yesu alikuwa amewaonya wafuasi wake wasipotoshwe na madai ya watu wa kujifanya.
15 Aliwaambia wanafunzi wake kuwa uwepo wake hautakuwa jambo la kawaida tu, lakini, kwa kuwa angekuwa Mfalme asiyeonekana akielekeza umakini wake kutoka mbinguni, uwepo wake ungekuwa kama umeme ambao "unatoka mashariki na unang'aa juu. kwa pande za magharibi. "Kwa hivyo, aliwasihi wazingatie macho kama tai, na kufahamu kuwa chakula cha kweli cha kiroho kinapatikana tu na Yesu Kristo, ambaye wangepaswa kukusanyika kama Masihi wa kweli kwa uwepo wake usioonekana, ambao ungekuwa ndani athari kutoka 1914 kuendelea. — Mt. 24: 23-28; Weka alama 13: 21-23; tazama Mungu Ufalme of a Maelfu Miaka Ina Imekaribiwa, kurasa 320-323.
Tunasisitiza kwamba "basi" inayofungua fungu la 23 inahusu matukio ya baada ya 70 WK — utimilifu mdogo — lakini sio matukio yaliyofuatia kuharibiwa kwa Babeli Mkubwa — utimizo mkuu. Hatuwezi kukubali kwamba inafuata utimilifu mkubwa wa dhiki kuu kwa sababu hiyo inakuja baada ya 1914; baada ya kuwapo kwa Kristo kuanza. Kwa hivyo wakati tunasisitiza kwamba kuna utimilifu mkubwa na mdogo kwa unabii, hiyo ni isipokuwa isipokuwa 23-28 ambayo ina utimilifu mmoja tu.
Je! Tafsiri hii inaambatana na ukweli wa historia? Kujibu, tunataja uasi unaongozwa na Bar Kokhba wa Kiyahudi na vile vile madai ya kiongozi wa dini ya Bahai na ile ya Doukhobors ya Canada. Hizi zinawekwa kama mifano ya Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo ambao hufanya ishara kubwa na maajabu ambayo yana uwezo wa kupotosha hata wateule. Walakini, sio ushahidi wa kihistoria ikiwa umetolewa kutoka kwa yoyote ya mifano hii mitatu kuonyesha utimilifu wa maneno kwamba kutakuwa na ishara kubwa na maajabu. Wapi kati ya wateule hata karibu wakati wa matukio haya matatu ili kupotoshwa?
Tunaendelea kushikilia msimamo huu na kushindwa kuchapishwa kwa kitu kinyume, bado ni mafundisho yetu hadi leo.
21 Yesu hakuhitimisha unabii wake na kutaja manabii wa uwongo wanaofanya ishara za udanganyifu kwa kipindi kirefu kabla ya 'nyakati zilizowekwa za mataifa kutimia.' (Luka 21: 24; Mathayo 24: 23-26; Marko 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Sasa fikiria yafuatayo. Wakati Yesu alitoa unabii wake ulioandikwa katika Mt. 24: 4-31, alisema kwamba mambo haya yote yangetokea ndani ya kizazi kimoja. Yeye hafanyi jaribio la kutenga aya za 23 hadi 28 kutoka kwa utimizo huu. Yesu pia hutoa maneno yake katika Mt. 24: 4-31 kama ishara ya kuwapo kwake na ya umalizio wa mfumo wa mambo. Tena, hafanyi jaribio la kutenga aya za 23-28 kutoka kwa utimilifu huu.
Sababu pekee — sababu pekee — tunachukulia maneno haya kama ubaguzi ni kwa sababu kutofanya hivyo kunatia shaka imani yetu mnamo 1914. Huenda ikawa tayari iko kwenye swali. (Je! 1914 ilikuwa mwanzo wa uwepo wa Kristo?)
Je! Ikiwa aya hizo kwa kweli ni sehemu ya unabii wa Siku za Mwisho, kama zinavyoonekana kuwa? Je! Ikiwa zinafuatana pia kwa mpangilio? Je! Ikiwa ni sehemu ya "vitu hivi vyote" kama ilivyoelezwa? Yote hayo yangekuwa sawa na usomaji wa Mt. 24.
Ikiwa ndivyo ilivyo, basi tuna onyo kwamba kufuatia kuharibiwa kwa dini bandia, Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo watatokea kujaza "ombwe la kiroho" ambalo lazima litokane na kutokuwepo kabisa kwa taasisi ya dini. Matukio ambayo hayajapata kutokea ya shambulio la Babuloni Mkubwa yatafanya madai ya watu kama hao yaaminike zaidi. Je! Pepo, kisha wamevuliwa silaha yao kuu katika vita dhidi ya watu wa Yehova, wataamua kufanya ishara kubwa na maajabu ili kutoa uaminifu kwa hawa Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo? Kwa hakika, hali ya hewa ya dhiki baada ya dhiki kuu itakuwa tayari kwa wale wadanganyifu.
Kupitia dhiki kubwa ya historia ya mwanadamu itahitaji uvumilivu ambao ni ngumu kutafakari wakati huu. Je! Imani yetu itajaribiwa sana hivi kwamba tunaweza kushawishiwa kufuata Kristo wa uwongo au nabii wa uwongo? Ni ngumu kufikiria, lakini…
Ikiwa tafsiri yetu ya sasa ni sahihi, au ikiwa inapaswa kutupwa mbele ya hali halisi ambayo bado haijaonekana ni jambo ambalo wakati tu utasuluhisha kabisa. Lazima tungoje na tuone. Walakini, kukubali hitimisho la chapisho hili inahitaji kwamba tukubali kuwapo kwa Yesu kama tukio la baadaye; ile inayofanana na kuonekana kwa ishara ya Mwana wa binadamu mbinguni. Uzuri wa hiyo ni kwamba mara tu tunapofanya, vigingi vingine vingi vya mafundisho hupotea. Tafsiri ngumu zinaweza kukaguliwa tena; na rahisi, wacha-Maandiko-ya-maana-wanayo-sema uelewa itaanza kuingia mahali.
Ikiwa uwepo wa Kristo kwa kweli ni tukio la baadaye, basi katika machafuko yanayofuatia uharibifu wa ulimwengu wa dini bandia, tutakuwa tunatafuta. Hatupaswi kudanganywa na Wakristo wa uwongo na manabii wa uwongo, hata wawe na ushawishi gani. Tutaruka na tai.
