Chini ya msukumo, Yohana alianzisha jina / jina "Neno la Mungu" kwa ulimwengu mnamo 96 WK (Ufu. 19:13) Miaka miwili baadaye, mnamo 98 WK, anafungua akaunti yake ya maisha ya Yesu kwa kutumia njia iliyofupishwa "the Neno ”kumpa tena Yesu jukumu hili la kipekee. (Yohana 1: 1, 14) Wakati huu anaongeza muda, akisema kwamba aliitwa Neno 'hapo mwanzo'. Hakuna mtu mwingine katika Maandiko yote anayejulikana kwa jina hili au jina.
Kwa hivyo hizi ndizo ukweli:

1. Yesu ni Neno la Mungu.
2. Jina / jina "Neno la Mungu" ni la kipekee kwa Yesu.
3. Alikuwa na jina / jina "hapo mwanzo".
4. Bibilia haitoi ufafanuzi wazi kwa maana ya jukumu hili.

Ufahamu wetu wa sasa

Ufahamu wetu ni kwamba kuitwa "Neno la Mungu" inamaanisha jukumu la Yesu kama Msemaji Mkuu wa Yehova. (w08 9/15 p. 30) Pia tunatumia neno "Msemaji wa Ulimwenguni." (w67 6/15 uku. 379)
Kwa kuwa aliitwa hivi 'hapo mwanzo', jukumu hili alipewa kwa kutarajia kuwa msemaji wa Mungu mara tu viumbe wengine wenye akili watakapokuwepo. Kwa hivyo, yeye ndiye msemaji wa Mungu kwa malaika. Yeye pia ndiye aliyesema na wanandoa wakamilifu katika Bustani ya Edeni. (it-2 uku. 53)
Hii inamaanisha kwamba Yehova alimuumba Yesu akiwa na nia — miongoni mwa wengine — kumtumia kama mpatanishi wakati anazungumza na malaika wake na viumbe wa kibinadamu wakamilifu. Hangekuwa anazungumza nao moja kwa moja.

Utangulizi

Je! Ni msingi wetu wa kusema kuwa kuwa Neno kunamaanisha kuwa msemaji? Inafurahisha kuchunguza marejeleo mawili ya mafundisho yetu juu ya jambo hili katika Ufahamu juu ya maandiko juzuu mbili. (it-2 p. 53; p. 1203) Kusoma kwa uangalifu marejeleo yote mawili na kila kitu kilichochapishwa juu ya mada hiyo kwa miaka 60 iliyopita katika machapisho yetu kunaonyesha ukosefu kamili wa uthibitisho wa Kimaandiko unaounga mkono uelewaji wetu. Kwamba Yesu ametumika kama msemaji wa Mungu wakati mwingine imeandikwa vizuri katika Maandiko. Walakini, hakuna marejeo ya kimaandiko yanayotolewa katika machapisho yetu yoyote kuonyesha kwamba kuwa Neno la Mungu kunamaanisha kuwa msemaji wa Mungu.
Kwa hivyo kwanini tunafanya dhana hii? Labda, na ninafikiria hapa, ni kwa sababu neno la Uigiriki / nembo / inamaanisha "neno" na neno ni chembe ya kuongea, kwa hivyo tunafikia tafsiri hii kwa chaguo-msingi. Baada ya yote, inaweza kutaja nini kingine?

Je! Mafundisho Yetu Yanatulazimisha Kuenda?

Ikiwa kuwa 'Neno' kunamaanisha kuwa msemaji wa Mungu, basi lazima tujiulize kwa nini alipewa jukumu kama hilo wakati ambapo hakukuwa na mtu wa kusema kwa niaba ya Yehova? Tunapaswa pia kuhitimisha kwamba Yehova, kielelezo kwa kila baba wa kibinadamu, anaweka mfano wa kuzungumza na wanawe malaika kupitia mpatanishi tu. Kuna pia kutokuwa sawa kwa Mungu ambaye atasikiliza moja kwa moja (sio kupitia mpatanishi) kwa maombi ya wenye dhambi, lakini hatazungumza moja kwa moja na wanawe kamili wa roho.
Ukosefu mwingine wa maadili unatokana na ukweli kwamba jina / jina ni la kipekee kwa Yesu, lakini jukumu la msemaji sio hivyo. Hata maadui wa Mungu wametumika kama msemaji wake. (Balaamu na Kayafa wanakumbuka - Hes. 23: 5; Yoh. 11:49) Kwa hivyo neno hili linawezaje kuwa la kipekee? Kumwita Yesu msemaji mkuu au msemaji wa ulimwengu hakusuluhishi suala hilo, kwa sababu kipekee sio swali la wingi, lakini la ubora. Kuwa msemaji zaidi ya mtu mwingine yeyote, haimfanyi mtu wa kipekee. Hatungemwita Yesu Neno kuu la Mungu au Neno la Mungu la ulimwengu. Walakini ikiwa Neno linamaanisha msemaji, basi kila malaika au mwanadamu ambaye amewahi kutumikia kama msemaji wa Mungu anaweza kuitwa Neno la Mungu, angalau kwa muda aliozungumza kwa jina la Mungu.
Ikiwa Yesu ni msemaji wa ulimwengu wote, kwa nini hajaonyeshwa katika maono yoyote ya mbinguni akifanya jukumu hilo? Sikuzote Yehova huonyeshwa akiongea moja kwa moja na malaika zake. (Mfano, 1 Wafalme 22:22, 23 na Ayubu 1: 7) Ni maoni yasiyo na msingi kwa upande wetu kufundisha kwamba Yesu alikuwa msemaji wa Mungu katika hafla hizi.
Kwa kuongezea, Bibilia inasema wazi wazi kuwa malaika walizungumza kabla ya kuja kwa Yesu duniani.

(Waebrania 2: 2, 3) Kwa maana ikiwa neno lililosemwa kupitia malaika lilithibitisha kuwa thabiti, na kila kukiuka na tendo la kutotii walipokea fidia kulingana na haki; ³ tutawezaje kuokoka ikiwa tumepuuza wokovu wa ukuu kiasi kwamba ulianza kusemwa kupitia [Mola wetu] na ilithibitishwa kwetu na wale waliomsikia.

Hakuna ushahidi unaoonyesha kwamba Yesu pia aliwahi katika nafasi hii. Kwa kweli, wakati mmoja anatajwa, hakuwa akihudumia kama msemaji hata kidogo, lakini kama yule mwandamizi alitaka kuwezesha kazi ya msemaji wa malaika. (Dan. 10:13)

Kufuatia Ushuhuda

Wacha tuangalie upya mambo bila maoni yoyote.
"Neno la Mungu" ni nini? Wacha tuanze kwa kuchunguza maana ya neno hilo.
Kwa kuwa neno la Mungu ni la kipekee, ufafanuzi rahisi wa kamusi hautatosha. Badala yake, wacha tuangalie kile Biblia inasema. Isa. 55:11 inazungumza juu ya neno lake kutokwenda bila kurudi kwake na matokeo. Wakati Yehova alisema kwenye Mwanzo 1: 3 "Nuru na iwe", haikuwa tangazo rahisi kwani ingekuwa mwanadamu kusema maneno kama hayo. Maneno yake ni sawa na ukweli. Wakati Yehova anasema kitu, kinatokea.
Kwa hivyo inaweza kuitwa 'Neno la Mungu' (Ufu. 19: 13) inamaanisha zaidi ya kuwa tu mtu anayepeleka neno la Mungu kwa wengine?
Wacha tuangalie muktadha wa Ufunuo sura ya 19. Hapa Yesu anaonyeshwa kama hakimu, shujaa, na mnyongaji. Kimsingi, ndiye aliyechaguliwa kutekeleza au kutimiza neno la Mungu, sio kuongea tu.
Je! Vipi kuhusu muktadha wa rejeleo la pili la jina / jina hili, linalopatikana kwenye Yohana 1: 1? Hapa tunajifunza kwamba Yesu aliitwa neno hapo mwanzo. Alifanya nini mwanzoni? Mstari wa 3 unatuambia kwamba "vitu vyote viliumbwa kupitia yeye". Hii inalingana na kile kinachopatikana kwenye Mithali sura ya 8 ambapo Yesu anatajwa kama mfanyakazi stadi wa Mungu. Wakati Yehova alisema maneno ambayo yalisababisha uumbaji wa vitu vyote, vya kiroho au vya mwili, Yesu alikuwa fundi stadi aliyekamilisha maneno yake.
Ni dhahiri kutoka kwa muktadha wa John 1: 1-3 kwamba jukumu la msemaji halielezwi, lakini ile ya mtenda kazi au kuingiliana au embodiment ya neno la Mungu la ubunifu, Ndio.
Kwa kuongezea, muktadha unamaanisha jukumu la kipekee, ambalo ni Yesu tu ikiwa linatajwa katika Maandiko kama kutekeleza.

Lulu ya Kuzunguka katika Hole ya Duru

Uelewa huu wa Neno la Mungu unaorejelea jukumu kama mfano au mtekelezaji wa neno la Mungu huondoa hitaji la kuchukua vitu ambavyo havionyeshi katika maandiko. Hatupaswi kudhani kwamba Yesu alikuwa akifanya jukumu (msemaji) mbinguni wakati haonyeshwa kamwe kufanya hivyo. Hatupaswi kudhani kwamba Yehova hatazungumza moja kwa moja na watoto wake wa kiroho, lakini fanya hivyo kupitia mpatanishi - haswa wakati haonyeshwa kamwe kufanya hivyo. Hatupaswi kuelezea ni vipi Yesu anaweza kuwa msemaji wa ulimwengu wakati haonyeshwa kamwe akiongea ulimwenguni kwa niaba ya Yehova, wala hatajwi kama msemaji wa ulimwengu au msemaji mkuu katika Biblia. Sio lazima tueleze kwa nini angepewa jukumu kama msemaji wakati ambapo hakukuwa na haja ya mmoja, kwani yeye na Yehova tu walikuwepo "hapo mwanzo". Hatuna kitendawili cha kutaja jukumu la kawaida kama msemaji wa Mungu kama kwa njia ya kipekee kwa Yesu. Kwa kifupi, hatuonekani kama tunajaribu kulazimisha kigingi cha mraba kwenye shimo la duara.
Ikiwa kuwa Neno linamaanisha kuwa yule aliyeteuliwa kutekeleza, kutekeleza na kutekeleza neno la Mungu, basi tunayo jukumu ambalo ni la kipekee kwa Yesu, lilihitajika "mwanzoni" na linaambatana na muktadha wa mafungu yote mawili.
Ufafanuzi huu ni rahisi, unaendana na maandiko, na hauitaji sisi kubashiri. Kwa kuongezea, wakati kuwa msemaji wa Mungu ni jukumu la heshima zaidi, sio chochote ikilinganishwa na kuwa mfano halisi wa Neno hilo.

(2 Wakorintho 1: 20) Kwa maana haijalishi ahadi za Mungu ni ngapi, zimekuwa Ndio kupitia yeye. Kwa hivyo pia kupitia yeye "Amina" alisema Mungu kwa utukufu kupitia sisi.

Nyongeza

Tangu nilipoandika insha hii kwa mara ya kwanza, nilipata wazo lingine wakati nikijiandaa kwa shule ya wazee ya siku tano.
Maneno kama hayo yanapatikana katika Kutoka 4:16, ambapo Yehova anamwambia Musa kumhusu ndugu yake Haruni: “Naye atasema nawe kwa watu; na itakuwa yeye atakuwa kinywa kwako, nawe utakuwa Mungu wake. ” Kama msemaji wa mwakilishi mkuu wa Mungu duniani, Haruni aliwahi kuwa “kinywa” cha Musa. Vivyo hivyo na Neno, au Nembo, ambaye alikuja kuwa Yesu Kristo. Kwa wazi Yehova alimtumia Mwana wake kutoa habari na maagizo kwa wengine wa familia yake ya wana wa roho, kama vile vile alimtumia Mwana huyo kutoa ujumbe wake kwa wanadamu duniani. (it-2 uku. 53 Yesu Kristo)
Kwanza, inapaswa kuzingatiwa kuwa sentensi ya mwisho haitoi 'ushahidi' ambao unathibitisha jinsi Yehova 'dhahiri' alimtumia Mwanawe. (Nimegundua kuwa 'dhahiri' ni maandishi katika maandishi yetu ya "Hapa kuna uvumi") Kwa kweli, mada yote imewasilishwa bila ushahidi wa Kimaandiko, kwa hivyo lazima tuhitimishe kwa haki kwa msomaji kwamba kile inachofundisha kinategemea uvumi wa kibinadamu.
Lakini, unaweza kusema, je, uhusiano wa Haruni na Musa si uthibitisho wa maana ya nembo? Hakika kuna kitu katika ukweli kwamba uhusiano huu unaelezewa na neno ambalo ni "sawa" na nembo?
Shangazi yangu wa Waadventista Wasabato aliwahi kujaribu kunithibitishia Utatu kwa kutumia kielelezo cha yai ambalo lina sehemu tatu. Nilikuwa mchanga sana na ilinikwaza mpaka rafiki mwenye busara zaidi akaniambia kuwa kielelezo hakiwezi kutumiwa kama uthibitisho. Madhumuni ya kielelezo, ulinganifu, au fumbo ni kuwezesha uelewa wa ukweli ambao tayari umeanzishwa.
Kwa hivyo, kwa kuwa hatuwezi kudhibitisha maana ya nembo kama inavyotumika kwa Yesu kwa kutumia kielelezo cha Musa na Haruni, je! tunaweza kuitumia kuelezea ukweli uliyopatikana tayari?
Ndio, ikiwa tuna ukweli uliowekwa. Je! Sisi?
Kutoka kwa insha iliyotangulia, inapaswa kuwa dhahiri kwa msomaji kwamba hakuna uthibitisho wowote wa Maandiko kwa mafundisho yetu rasmi ya sasa juu ya mada hii. Je! Vipi kuhusu uelewa mbadala uliowekwa mbele katika insha hii? Biblia kwenye Isaya 55:11 inatuambia haswa Neno la Mungu ni nini. Kutokana na hili tunaweza kusema kwamba mtu yeyote aliye na jina hilo lazima afanye jukumu hilo. Walakini, hiyo bado ni punguzo. Walakini, tofauti na mafundisho yetu ya sasa, ina faida ya kuwa sawa na muktadha na kupatana na Maandiko mengine.
Je! Mlinganisho unaotokana na uhusiano kati ya Haruni na Musa unaendelea kuonyesha maelewano?
Hebu tuone. Angalia Kutoka 7:19.

"Baadaye Yehova akamwambia Musa:" Mwambie Haruni, 'Chukua fimbo yako na unyooshe mkono wako juu ya maji ya Misri, juu ya mito yao, juu ya mifereji yao ya Nile na juu ya mabwawa yao ya mwanzi na juu ya maji yao yote yaliyofungwa, ili uwe damu. '. . . ”

Kwa hivyo Haruni hakuwa msemaji wa Musa tu, bali ndiye aliyetumiwa kutekeleza neno la Musa, ambalo alipokea kutoka kwa Mungu. Inaonekana kwamba uhusiano wa Haruni na Musa unaweza kutumiwa kuonyesha maana halisi ya jukumu ambalo Yesu hufanya kama Neno la Mungu.

1984