Kweli, mkutano wa kila mwaka uko nyuma yetu. Ndugu na dada wengi wanafurahi sana na Biblia hiyo mpya. Ni kipande nzuri cha kuchapisha, bila shaka. Hatujapata muda mwingi wa kukagua, lakini kile tumeona hadi sasa inaonekana kuwa nzuri kwa sehemu kubwa. Ni Bibilia inayofaa kwa kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba na mada zake za 20 katika utangulizi. Kwa kweli, unaweza kutaka tuachane na mada #7. "Je! Biblia inatabiri nini kuhusu siku yetu?"
Nimesikia kutoka kwa vyanzo kadhaa - vyanzo vingi vinavyounga mkono Mashahidi wa Yehova-kwamba mkutano ulikutana kama uzinduzi wa bidhaa za shirika kuliko mkutano wa kiroho. Ndugu wawili waligundua kwa uhuru kwamba Yesu alitajwa mara mbili tu wakati wote wa mkutano huo na hata marejeleo hayo yalikuwa ya bahati mbaya tu.
Madhumuni ya chapisho hili ni kuunda safu ya majadiliano ili tuweze kushiriki maoni kutoka kwa jamii ya mkutano kwa kumbukumbu ya Toleo la NWT 2013. Nimepokea barua pepe kadhaa tayari kutoka kwa wachangiaji tofauti, na ningependa kuzishiriki na usomaji.
Kabla ya kufanya hivyo, wacha nionyeshe kitu cha kushangaza katika Kiambatisho B1 "Ujumbe wa Biblia". Kichwa kidogo kinasema:
Yehova Mungu ana haki ya kutawala. Njia yake ya kutawala ni bora.
Kusudi lake kwa dunia na wanadamu litatimizwa.
Halafu inaendelea kuorodhesha tarehe muhimu wakati ujumbe huu ulifunuliwa. Kwa kweli, katika theolojia yetu, tarehe muhimu zaidi katika ukuzaji wa mada ya haki ya Mungu ya kutawala inapaswa kuwa 1914 kama tarehe ambayo ufalme wa kimasihi uliwekwa mbinguni na utawala wa Mungu kupitia mwanawe mpya aliyetawazwa Yesu Kristo kuweka mwisho wa sheria isiyo na changamoto ya nyakati zilizowekwa za Mataifa. Hii ilitokea mnamo Oktoba ya 1914 kulingana na yale ambayo tumefundishwa kwa karibu karne. Walakini katika mpangilio wa nyakati wa kiambatisho, hakuna kutajwa kabisa kwa imani hii ya msingi ya Mashahidi wa Yehova. Chini ya kichwa, "Karibu mwaka wa 1914 WK", tunaambiwa tu kwamba Yesu alimtoa Shetani kutoka mbinguni. Tafadhali kumbuka kuwa hii hufanyika "karibu" mwaka wa 1914; yaani, mnamo au mnamo 1914 Shetani alitupwa chini. (Inavyoonekana, hakuna kitu kingine chochote kinachostahili kuzingatiwa kilichotokea wakati huo.) Kuachwa kwa moja ya msingi wa imani yetu ni ya kushangaza, ya kushangaza hata-na dhahiri ni dhahiri. Mtu anaweza kujiuliza ikiwa tunawekwa kwa mabadiliko makubwa, mabaya.
Kutoka kwa rafiki kusini mwa mpaka (njia kusini mwa mpaka) tuna hii:
Hapa kuna maoni kadhaa ya haraka:
Matendo 15:12 “Ndipo kundi lote wakanyamaza, wakaanza kumsikiliza Barnaba na Paulo wakielezea ishara na maajabu mengi ambayo Mungu alikuwa amefanya kupitia wao kwa mataifa. "
Bibilia nyingi zinaonekana kusema kitu kama "mkutano mzima" au "kila mtu". Lakini naona inafurahisha kwamba wangeacha tafsiri halisi ya Php. 2: 6 lakini ona umuhimu wa kubadilisha hii. Ni wazi wanajaribu kuimarisha msimamo wao.
Matendo 15:24 “… wengine akatoka kutoka kwetu na kukusababishia shida na yale waliyosema, kujaribu kukupotosha, ingawa hatukuwaambia "
Kidhibiti uharibifu kidogo, miaka 2000 baadaye…
Angalau "punda milia" (Ayubu 11.12) sasa ni "punda-mwitu", na "Farasi walioshikwa na joto la ngono, wakiwa na korodani [kali]" sasa "Wao ni kama farasi wenye hamu, wenye tamaa".
Nilisoma tu sehemu za nasibu za Isaya na kisha kuzilinganisha na NWT mpya. Lazima niseme, imeboreshwa sana kuhusiana na usomaji.
Apolo alikuwa na hii kusema juu ya kuingizwa kwa Yehova katika Maandiko ya Kikristo.
Ilifurahisha katika mkutano huo kwamba walihisi hitaji la kuunda mtu wa majani juu ya suala la jina la Mungu katika NT.
Ndugu Sanderson alisema kwamba wakosoaji wetu wa kuingizwa kwa jina la Mungu katika Maandiko ya Kiyunani wanasema kwamba wanafunzi wa Yesu wangefuata ushirikina wa Wayahudi wa wakati huo. Alifanya iwe sauti kana kwamba hii ndiyo hoja ya msingi ya wasomi, ambayo kwa kweli sivyo ilivyo. Wasomi hawakubaliani na kuingizwa kimsingi kwa msingi kwamba hakuna ushahidi wa maandishi kwamba inapaswa kuingizwa.
Halafu kaka Jackson alisema kwamba tulikuwa na haki ya kuiingiza kwa msingi kwamba nukuu kutoka kwa Maandiko ya Kiebrania kulingana na LXX ingelijumuisha. Alishindwa kutaja kwamba akaunti hii inaingizwa chini ya nusu ya kuingizwa, na hakutoa hoja yoyote kwa maeneo mengine yote ambayo imefanywa.
Kichwa kidogo cha mwisho chini ya kiambatisho A5 na kurasa mbili zifuatazo ni za kutatanisha na zisizo na uthibitisho kuliko kitu chochote ambacho kilikuwa kinasemwa hapo awali. Katika toleo hili hawajaenda kwa Marejeleo ya J ambayo mara nyingi yalitumika kama moshi na vioo (haswa kwa wazee na shule za waanzilishi). Lakini wapi uzito wa kusema kwamba jina la kimungu linatumika katika lugha zingine zote katika Maandiko ya Uigiriki (nyingi zikiwa lugha zisizofahamika) ikiwa hautatoa marejeo ya tafsiri hizo ni nini? Haina maana kabisa kadiri ninavyoweza kuona, na hata dhaifu kuliko upotoshaji wa marejeo ya J. Kwa sehemu hii yote inasema inaweza kuwa tafsiri moja ya kijinga ambayo imechapishwa rasmi na kuwa na nakala chache katika kila moja ya lugha hizi. Wanatambua tu matoleo haya matatu - Bibilia ya Rotuman (1999), Batak (1989) na toleo la Kihawai (lisilo na jina) la 1816. Kwa wote tunajua wengine wanaweza kuwa watu ambao wamejitolea kutafsiri NWT katika lugha hizi zingine. Haisemi tu. Ikiwa kungekuwa na uzito wowote kwa matoleo haya, nadhani hawatasita kuyafanya wazi.
Ningelazimika kukubaliana na hapo juu. Rafiki mwingine anaongeza (pia akinukuu kutoka kwa kiambatisho):
“Bila shaka, kuna msingi ulio wazi wa kurudisha jina la Mungu, Yehova, katika Maandiko ya Kigiriki ya Kikristo. Hiyo ndiyo hasa ambayo watafsiri wa Tafsiri ya Ulimwengu Mpya wamefanya.
Wana heshima kubwa kwa jina la Mungu na woga wenye afya wa kuondoa jambo lolote lililoonekana katika maandishi ya awali. — Ufunuo 22:18, 19. ”
Kwa kuzingatia kwamba msingi wa 'kurejesha' DN mahali pengine popote isipokuwa nukuu kutoka kwa AK ni isiyozidi wazi, inaonekana hawana hofu nzuri ya kuongeza chochote ambacho hakikuonekana katika maandishi ya asili '.
Ningelazimika kukubaliana.
Katika rejeleo la zamani la Biblia la NWT Kiambatisho 1D, wanataja nadharia iliyotolewa na George Howard wa Chuo Kikuu cha Georgia juu ya sababu kwanini anahisi kwamba jina la Mungu linapaswa kuonekana katika NT. Kisha wanaongeza: "Tunakubaliana na hapo juu, isipokuwa hii: Hatuzingatii maoni haya kama "nadharia," badala yake, uwasilishaji wa ukweli wa historia juu ya kupitishwa kwa maandishi ya maandishi ya Bibilia. "
Hii inasikika kushangaza kama mantiki ambayo wanamageuzi hutumia wanapokataa kutaja mageuzi kama "nadharia", lakini kama ukweli wa kihistoria.
Hapa kuna ukweli-sio dhana au dhana, lakini ukweli. Kuna hati zaidi ya 5,300 au vipande vya hati za Maandiko ya Kikristo. Hakuna hata moja kati yao — hata moja — jina la Mungu katika muundo wa tetragramatoni linaonekana. NWT yetu ya zamani ilihalalisha uingizaji 237 tulioufanya wa jina la Mungu katika Maandiko matakatifu kwa kutumia kile ilichokiita marejeleo ya J. Wachache wa hizi, 78 kwa usahihi, ni mahali ambapo mwandishi wa Kikristo anataja Maandiko ya Kiebrania. Walakini, kawaida hufanya hivyo kwa tafsiri ya kifungu cha maneno, badala ya nukuu ya neno kwa neno, kwa hivyo wangeweza kuweka "Mungu" kwa urahisi mahali ambapo asili ilitumia "Yehova". Iwe hivyo, virejeleo vingi vya J sio marejeleo ya Maandiko ya Kiebrania. Kwa nini basi basi waliingiza jina la Mungu katika maeneo haya? Kwa sababu mtu, kwa kawaida mtafsiri anayewatolea Wayahudi toleo, alitumia jina la Mungu. Matoleo haya ni ya miaka mia moja tu na katika hali zingine, ni miongo michache tu. Kwa kuongezea, katika kila kesi, wako Tafsiri, sio nakala za maandishi ya asili. Tena, hakuna maandishi ya asili yaliyo na jina la Mungu.
Hii inaleta swali ambalo halijawahi kushughulikiwa katika viambatisho vyetu vya Biblia: Ikiwa Yehova alikuwa na uwezo (na kwa kweli angekuwa, yeye ni Mungu mwenyezi) kuhifadhi marejeleo karibu 7,000 ya jina lake la Mungu katika hati za zamani zaidi za Kiebrania, kwanini hakufanya hivyo kwa hivyo angalau katika maelfu ya hati za hati za Maandiko ya Uigiriki. Je! Inaweza kuwa haikuwepo hapo kwanza? Lakini kwanini isingekuwepo? Kuna majibu ya kuvutia ya swali hilo, lakini wacha tusitoke kwenye mada. Tutaiacha hiyo hadi wakati mwingine; chapisho lingine. Ukweli ni kwamba, ikiwa Mwandishi alichagua kutolinda jina Lake, basi labda hakutaka lihifadhiwe au halikuwepo hapo kwanza na ikipewa kwamba "Maandiko yote yamevuviwa na Mungu", alikuwa na sababu zake. Je! Sisi ni nani wa kuchanganyikiwa na hiyo? Je! Tunatenda kama Uza? Onyo la Ufu. 22:18, 19 ni mbaya.
Fursa zilizokosekana
Nimesikitishwa kwamba watafsiri hawajachukua fursa hii ya dhahabu kuboresha vifungu kadhaa. Kwa mfano, Mathayo 5: 3 inasomeka: "Heri wale wanaotambua uhitaji wao wa kiroho ..." Neno la Kiyunani linamaanisha mtu aliye maskini; ombaomba. Ombaomba ni yule ambaye hafahamu tu umasikini wake mbaya, lakini anaomba msaada. Mvutaji sigara mara nyingi anafahamu hitaji la kuacha, lakini hayuko tayari kufanya bidii ya kufanya hivyo. Wengi leo wanafahamu kuwa hawana kiroho, lakini tena hawafanyi bidii kurekebisha hali hiyo. Kuweka tu, watu hawa hawaombi. Ingekuwa nzuri ikiwa kamati ya kutafsiri ingetumia fursa hii kurejesha yaliyomo kwenye hisia zilizo kwenye maneno ya Yesu.
Wafilipi 2: 6 ni mfano mwingine. Jason David BeDuhn[I], ingawa inasifu usahihi ambao NWT inatoa katika utafsiri wa aya hii inakubali ni "mfumuko halisi" na "imechanganyikiwa sana na ni ya kushangaza". Anadokeza, "hakufikiria kutekwa kwa usawa," au "hakufikiria kunyakua usawa," au "hakufikiria kunyakua kuwa sawa." Ikiwa lengo letu ni usomaji ulioboreshwa kupitia kurahisisha lugha iliyotumiwa, kwanini tushikamane na tafsiri yetu ya zamani?
NWT 101
NWT asili ilikuwa bidhaa ya juhudi za mtu mmoja, Fred Franz. Iliyokusudiwa kama Biblia ya kusoma, ilitakiwa kuwa tafsiri halisi. Mara nyingi ilikuwa imechorwa sana na kutamkwa kwa njia isiyo ya kawaida. Sehemu zake zilikuwa hazieleweki. (Wakati wa kupitia manabii wa Kiebrania katika usomaji wetu uliopewa kila wiki wa TMS, mimi na mke wangu tungekuwa na NWT kwa mkono mmoja na matoleo kadhaa kwa nyingine, tu kutaja wakati hatukujua nini NWT ilikuwa akisema.)
Sasa toleo hili jipya limetolewa kama Biblia kwa ajili ya utumishi wa shambani. Hiyo ni nzuri. Tunahitaji kitu rahisi kufikia watu siku hizi. Walakini, sio Biblia ya nyongeza bali mbadala. Walielezea kuwa katika juhudi zao za kurahisisha, wameondoa zaidi ya maneno 100,000. Walakini, maneno ni msingi wa ujenzi wa lugha, na mtu anajiuliza ni kiasi gani kimepotea.
Itabidi tusubiri na tuone ikiwa Biblia hii mpya inasaidia kweli ufahamu wetu na inatusaidia kuelewa kwa undani maandiko, au ikiwa itasaidia tu lishe kama maziwa ambayo ninahuzunika kusema imekuwa nauli yetu ya kila wiki kwa miaka mingi sasa.
Mabano ya Mraba yameisha
Katika toleo lililopita, tulitumia mabano mraba kuonyesha maneno ambayo yameongezwa ili "kufafanua maana". Mfano wa hii ni 1 Kor. 15: 6 ambayo inasoma kwa sehemu katika toleo jipya, "… wengine wamelala usingizi katika kifo." Toleo lililopita lilisema: "… wengine wamelala [katika kifo]". Kigiriki hakijumuishi "katika kifo". Wazo la kifo kama hali ya usingizi tu lilikuwa jambo geni kwa akili ya Kiyahudi. Yesu alianzisha wazo mara kwa mara, haswa katika akaunti ya ufufuo wa Lazaro. Wanafunzi wake hawakupata maana wakati huo. (Yohana 11:11, 12) Walakini, baada ya kushuhudia miujiza anuwai ya ufufuo ikimalizika kwa ile ya Bwana wao Yesu, walipata wazo. Kiasi kwamba ikawa sehemu ya lugha ya Kikristo kutaja kifo kama kulala. Ninaogopa kwamba kwa kuongeza katika maneno haya kwenye maandishi matakatifu, hatuelezei maana kabisa, lakini tunaichanganya.
Wazi na rahisi sio bora kila wakati. Wakati mwingine tunahitaji changamoto, ili kuchanganya mwanzoni. Yesu alifanya hivyo. Wanafunzi walichanganyikiwa na maneno yake hapo awali. Tunataka watu waulize, kwa nini inasema "usingizi". Kuelewa kuwa kifo sio adui tena na kwamba hatupaswi kuogopa kama vile tuhofu kulala usingizi wa usiku ni ukweli muhimu. Ingekuwa bora ikiwa toleo la kwanza lisingeongeza hata maneno, "[katika kifo]", lakini ni mbaya zaidi katika toleo jipya kuifanya ionekane kwamba kile kinachotafsiriwa ni tafsiri sahihi ya Kigiriki asili. Maneno haya yenye nguvu ya Maandiko Matakatifu yamegeuzwa kuwa maneno matupu.
Tungependa kufikiria Biblia yetu haina upendeleo, lakini hiyo itakuwa kama kufikiria sisi wanadamu hatuna dhambi. Waefeso 4: 8 ilikuwa ikitafsiriwa "alitoa zawadi [kwa] watu". Sasa inatafsiriwa kwa urahisi, "alitoa zawadi kwa wanadamu." Angalau kabla ya kukubali kuwa tunaongeza "ndani". Sasa tunaifanya ionekane kama ilikuwepo katika Kiyunani asili. Ukweli ni kwamba kila tafsiri nyingine ambayo mtu anaweza kupata (Kunaweza kuwa na tofauti, lakini bado sijapata.) Inatafsiri hii kama "alitoa zawadi kwa wanaume ”, au sura fulani. Wanafanya hivyo kwa sababu ndivyo inavyosemwa na Uigiriki wa asili. Kutoa kama tunavyofanya inasaidia wazo la uongozi wa mamlaka. Tunapaswa kuwaona wazee, waangalizi wa mzunguko, waangalizi wa wilaya, wajumbe wa kamati za tawi, hadi na ikiwa ni pamoja na Baraza Linaloongoza kama zawadi za wanaume ambazo Mungu ametupatia. Walakini, ni wazi kutoka kwa muktadha na pia sintaksia kwamba Paulo anazungumzia zawadi za kiroho ambazo hupewa wanaume. Mkazo kwa hivyo ni juu ya zawadi kutoka kwa Mungu na sio kwa mwanadamu.
Biblia hii mpya inafanya iwe ngumu kwetu kuchagua makosa haya.
Hiyo ndio tumegundua hadi sasa. Imekuwa siku moja au mbili tu kuwa tumekuwa na hii mikononi mwetu. Mimi sina nakala, unaweza kuipakua kutoka kwa www.jw.org tovuti. Pia kuna programu bora kwa Windows, iOS, na Android.
Tunatazamia kupokea maoni kutoka kwa usomaji ili kukuza uelewa wetu juu ya athari ambayo tafsiri hii mpya itakuwa nayo kwenye kazi yetu ya kusoma na kuhubiri.
Inamaanisha nini kuwa "Katika Kristo" Iwe kwa kubuni au kwa ujinga tu, Jumuiya ya Watchtower imeweka utaratibu kwa idadi kubwa ya Mashahidi wa Yehova kupinga na kukataa kiini cha ujumbe wa Yesu kwa wafuasi wake- jinsi ya kuishi bahati nzuri na furaha ya kuwa katika uhusiano wa karibu naye. Wakati "kondoo wengine," Mashahidi wengi wa Yehova ambao wanatarajia kuishi katika dunia paradiso, wanaposoma Agano Jipya, wanaamini kwamba Yesu anazungumza nao mara chache. Sio tu kwamba hawatawahi kuwa "katika umoja na Kristo" kwa sababu hiyo imetengwa kwa wale tu... Soma zaidi "
Halo, mimi ni mtu wa zamani wa exJW baada ya miaka 50 katika ushirika huo, nilihusisha muumini, mtaalam na wote. Shida kubwa juu ya kuwa na uhusiano huu mzuri na Yesu lazima iwe kutofaulu kwa utambuzi wa Ukristo incl. Wanafunzi wa Biblia, Mashahidi wa Yehova na wakaazi wengine wa pindo sawa, ili kukubali ukweli kwamba Yesu bado amekufa na milele. Yesu, akiwa dhabihu ya kuokoa maisha ya wengine, akifa badala yao kama kondoo wa Pasaka na sadaka ya Upatanisho, hangeweza kurudisha maisha yake bila wale waliookolewa kupoteza yao. Alikufa badala yao, My... Soma zaidi "
Dieter,
Njia ambayo umetamka maoni yako inaonekana kuwa ni kukataa ufufuo wa Yesu. Hii ni wazi ni kinyume na yale yaliyotangazwa katika Maandiko. 1 Cor. 15: 13-15
Je! Tunakusoma kwa usahihi?
Mabano ya Mraba na "Muungano Na" Mnamo 1950 Watchtower Bible and Tract Society ilichapisha tafsiri yake ya maandiko ya Kikristo ya Uigiriki na baadaye mnamo 1961 Tafsiri ya Ulimwengu Mpya ya Maandiko Matakatifu ikijumuisha maandishi ya Kiebrania / Kiaramu na Kiyunani. Wakosoaji wa toleo la 1950 walisema kwamba hakukuwa na dalili katika toleo hilo la maneno sio katika maandishi ya asili ya Uigiriki ambayo yalikuwa yameingizwa. Jumuiya ilijibu mnamo 1961 kwa kuongeza mabano ya mraba karibu na wengi lakini kwa maana maneno yote hayakuingizwa (yaani 2Kor 5: 17,19) katika tafsiri yao sio kwa Kiebrania / Kiaramu na Kigiriki cha asili.... Soma zaidi "
Asante kwa kuleta miken hiyo. Mabano ya mraba yamenisumbua kila wakati, hata kama watu ninavyoshuhudia kutambua kuwa "tumetafsiri," sio "kutafsiri" maandishi ndani. Kuondoa mabano kabisa kunafanya iwe wazi zaidi na ni muhimu kutaja Interlinear, Byington, ASV na KJV.
Inanifanya nishangae kwanini hawakuondoa tu neno lenye kukosea kati ya mabano na kuacha kuifanya iwe lengo dhahiri kwa watuhumu wetu wa kutafsiri upendeleo.
Yuda, labda haujui neno Shul ambalo kwa Yiddish linaweza pia kumaanisha shule. Mwanachama wa Baraza Linaloongoza ambaye alitamka maoni hayo alipaswa kuwa mwangalifu zaidi wakati wa kufanya utani ambao unaweza kutafsiriwa vibaya kama Silaiti. Katika moja ya makutaniko ambayo nilikuwa wa NY nilikuwepo wakati utani wa dhahiri wa Waemiti ulifanywa kwa gharama ya ndugu ambaye alitokea kuwa mwanachama wa waumini wa JW wa kutaniko. Maoni haya yalitolewa na mzee mbele ya mkutano wote. Chochote mwanachama huyo wa GB alikuwa akikumbuka wakati wa kufanya rejeleo hilo... Soma zaidi "
Kuwa na rafiki mzuri sana wa Kiyahudi ninajua vizuri kuwa ni Wayahudi tu wanaoruhusiwa kufanya mzaha wa Kiyidi na kwa Wayahudi wenzao. Kwa bahati nzuri ananijali kama Yiddish wannabe.
Maoni yangu kwa jumla juu ya mkutano huo ni kwamba walikuwa "wakituuza" kitu - na haikuwa tu biblia mpya. Katika suala hili, naamini matumizi ya vichekesho na wanachama wa GB yalikuwa kama mkakati wa makusudi kama vile mwaliko mkubwa wa makutano ulimwenguni, kwenye mkutano. Kuja tu juu ya visigino vya taa mpya ikisema kwamba wao peke yao wanajumuisha mtumwa mwaminifu na mwenye busara, inaonekana dhahiri kwamba walikuwa na nia ya kujidhihirisha kwa wote kama ndugu wa kibinadamu na wepesi - njia ya kujaribu kuweka akili za ndugu... Soma zaidi "
Ninaona inavutia, na joto la moyo kwamba idadi nzuri ya watu wazuri wanaona na kuhisi nilicho. Ninahisi kuwa katika wakati wa hivi karibuni mizani imeanguka kutoka kwa macho yangu na naweza kuona shirika kwa kweli kwa sababu imekuwa katika kiwango cha juu. Hii haibadilishi kamwe upendo mkubwa ambao ninahisi kwa Ndugu na Dada zangu, wengi sana ambao sijui kibinafsi, lakini mamia ambayo sijui ni nzuri, na yenye upendo, watu ambao wanataka tu kumtumikia Yehova kadri wanavyoweza. na kumtamani mwenzake afanye... Soma zaidi "
Kwa uzuri maneno, Harrison!
Maneno yangu halisi!
Nadhani nimekuwa nikihisi hivi, kwa muda mrefu, kwa muda mrefu pia, kama wengine wengi. Lakini, nilihitaji tu kusikia mtu mwingine, sema.
Hapa kuna wazo zuri ingawa: Fikiria kila wakati hii ndio haswa iliyoonyeshwa na nabii aliyevuviwa, kwenye Isaya 49: 4? Inaonekana kwangu, kusema kitu kimoja.
Kwa hivyo, ikiwa unataka kuzungumza faragha, niko:
Observer17@netzero.com
Kwa "Harrison" au mtu yeyote anayetaka kujibu: Harrison, umemtaja hapo juu: "… Lakini kama nilivyosema hapo awali, mimi ni mpenzi wa Ukweli, na sasa naona kwamba Shirika halitegemei ukweli, na hakuna uwazi ni dhahiri katika shughuli zao, wanaonekana kuwa na nia ya kubadilisha kwa ujanja yote waliyofundisha hapo zamani kwa njia ambayo wengi hawataona mabadiliko. Kilichobadilishwa hakiwezi kuwa "Ukweli", na hata hivyo hawatakubali kwa uaminifu kwamba wamekuwa wakitupotosha. Ingawa nitaendelea kujaribu kuimarisha yangu... Soma zaidi "
Rafiki yangu aliniambia kuwa kutolewa kwa biblia na mkutano wa kila mwaka ilikuwa ya kihistoria… Ninaendelea kufikiria kitu lazima kiwe kibaya na mafunzo yangu kwa sababu sikupata chochote "kihistoria" juu ya mkutano au kutolewa.
Ningependa kutoa maoni machache juu ya kuchukua yangu ya AGM. Mmenyuko wangu wa kwanza ni kwamba ilionekana kuwa ya utendaji zaidi, njia ya kuwasilisha GB kama "watu wazuri." Kama rafiki wa JW alitoa maoni hapo baadaye "Nilipenda kuona haiba ya Baraza Linaloongoza, wana ucheshi." Ilionekana kuwa gari zaidi ya kuwasilisha washiriki wa GB kuliko uwasilishaji wa Bibilia mpya iliyosasishwa. Sijui ikiwa kuna mtu mwingine aliyechukua njia isiyofaa ambayo Shul, ambayo inamaanisha sinagogi,... Soma zaidi "
Imesemwa wazi, emilyjeff. Uwasilishaji kama wa ushirika na wajumbe wa bodi ya wakurugenzi haunipendekezi kuwazuia ndugu hata kidogo. Mapenzi jinsi mkutano huu ulivyofuata visigino vya makala ya mwisho kwenye Julai 15th Watchtower.
Sikuweza kukubaliana nawe zaidi. Tunaonekana tuko kwenye ukurasa huo huo. Ninapenda usemi wako, "onyesho la mbwa na farasi." 'tis kweli,' tis kweli. Maneno ya kupinga-semiti na misogynistic…. Angalau masikioni mwangu…. Hayana nafasi katika mkutano wa Kikristo.
Ninataka tu kufanya marekebisho moja au uchunguzi juu ya taarifa yako juu ya utani wa matumizi ya 'shul'. Mwanachama wa Baraza Linaloongoza hakuwa akimaanisha 'shul' ambayo inamaanisha sinagogi. Alikuwa akitamka vibaya "shule" kwa utani. Utani wake alidokeza ni kwamba kwa kuwa wanatamka sch kwa ratiba kama sh, basi wanapaswa pia kutamka sch shuleni kama sh, kwa hivyo shool na sio shule. Alikuwa akisema shool, sio shul.
Pia nilisikia mshiriki mmoja wa GB akitumia neno "busu", ambalo ni neno baya katika lugha zingine za Amerika ya asili. Mvulana huyo ni kweli Custer amezaliwa tena.
🙂
"Nimesikia kutoka kwa vyanzo kadhaa - vyanzo ambavyo vinaunga mkono sana Mashahidi wa Yehova - kwamba mkutano huo ulionekana kama uzinduzi wa bidhaa za kampuni kuliko mkutano wa kiroho."
Dini = Biashara Kubwa
Kulelewa JW na bado nina familia kufanya mazoezi ya dini tafsiri hii mpya ya biblia ni sababu nyingine ya mimi kamwe kurudi kwenye kusanyiko. Je! Ni kweli lazima "kubumbaza" maandiko hata zaidi? Ni mara ngapi bibilia zimetafsiriwa na WANAUME kuhisi kama neno hili au sentensi hii, "inasikika vizuri kwa nyakati".
Dini mara nyingi ni zaidi ya "biashara kubwa", lakini sijawahi kusikia wawakilishi wa WT wanaoishi katika aina ya utajiri mbaya ambao unajulikana kwa viongozi wa makanisa mengine ya Jumuiya ya Wakristo. Hakika wanasimamia pesa nyingi, na mashirika makubwa, kama ufalme yana njia ya kuwa sababu yao ya kuishi. Je! Ndivyo ulimaanisha?
Sina hakika unachosema kuhusu tafsiri. Je! Inamaanisha kwamba tafsiri ya Biblia inapaswa kufanywa na wanawake, au na wasio-wanadamu? Kwa sababu zote zinazowezekana 'kutorudi nyuma', hii inaonekana kama isiyo ya kawaida.
Wakati nilisema wanaume nilimaanisha wanadamu, kama sisi sio wakamilifu kwa nini tunachanganya na kitu ambacho kinapaswa kuwa neno la kimungu la mungu. Kuna mamia ya sababu kwa nini sitarudi nyuma. Haisikii sawa katika mifupa yangu na kwa miaka mingi nimejifunza tu kusikiliza intuition yangu. Hii ni sababu nyingine ya kutorudi nyuma.
"Mabano ya Mraba yamekwenda" Hii sio sifa mpya ya marekebisho haya ya NWT 2013 kwani mabano ya mraba yaliondolewa kwenye uchapishaji wa 2006.
Umesema kweli. Hiyo iliondoa arifa yangu kwa sababu Biblia yangu ya zamani ya kumbukumbu bado inazo na bado zinajitokeza kwenye WTLib ambayo mimi hutumia karibu peke yake.
Nitaanza kusoma sehemu ya bibilia kwa watoto wangu mara moja kwa wiki kwa ibada ya familia. Binafsi nimekuwa nikitumia bibilia ya Kikristo ya Holman, pia programu ya bibilia kwenye simu yangu na kurejelea lugha ya Kiigiriki. Baada ya kuangalia bibilia mpya ya jw nilitoka na kununua kitabu mpya cha bibilia cha James ambacho nitakuwa nikisomea watoto wangu. Nimegundua kuwa kila dini hujitengenezea bibilia ambayo inasukuma hadithi zao, jw sio kitu maalum katika eneo hili kwani wanafanya sawa.
Nilivunjika moyo kwamba “nuru mpya” Ndugu Pierce alitaja tutakuwa tukipata wakati wa programu hiyo haikutekelezeka kamwe.
Wazo tu Labda sababu YHWH haijajumuishwa katika NT haina uhusiano wowote na ushirikina wa Kiyahudi lakini ukweli kwamba Yehova ANATAKA msisitizo uwe juu ya Kristo. Yehova sio salama, hatishiwi na jukumu la Yesu lakini badala yake anamwamini kabisa kutimiza jukumu ambalo Yeye mwenyewe amemteua - kama Mkuu wa Mkutano wa Kikristo na Mfalme wa Ufalme wa Mungu kwa njia zingine kwa kuzingatia kila wakati juu ya Yehova na wao wenyewe wamemkata Yesu kutoka kwa nafasi yake tukufu. Wao ni kama kikundi cha wafanyikazi ambao... Soma zaidi "
Nakubali Chris. Tunaonyesha viwango viwili vya tafsiri na mantiki tunapodai kwamba Neno la Mungu ni sahihi na limehifadhiwa naye kimiujiza ili kuepusha shida za kawaida ambazo zinaweza kukumbana na hati za kihistoria zilizotolewa kwa kipindi kirefu kama hicho. Na kisha tunasema kwamba kwa namna fulani hakuwa na uwezo wa kuhifadhi jina lake katika NT, kwa hivyo tunapaswa kumfanyia kazi hiyo. Hapana. Maandiko wazi wazi yana mabadiliko ili kuzingatia Kristo. Mabadiliko haya hayafanyi chochote kumzuia Baba. Inaongeza na kumtukuza Bwana ikiwa sisi... Soma zaidi "
Alisema vizuri, nyinyi wawili.
Kuvutia. Katika taaluma yangu mimi hushughulika na kampuni za familia na hii ilinileta katika hali ileile, yaani, mtoto akiingizwa kwa mamlaka juu ya kampuni ya familia ambayo rais, mkurugenzi na meneja mkuu hatimaye ilibidi aachishwe kazi pamoja na wafanyikazi wao wa msaada wakati ilikuwa wameamua walikuwa wakiungana dhidi ya mwana.
sw
Hiyo ni ya kawaida 🙂
Asante kwa tathmini hii ya mapema ya Mkutano wa Mwaka, na NWT mpya. Kidogo tu kando kwanza, mimi ni mchungaji anayejulikana, na niliona typo katika maneno yako ya ufunguzi, uliandika wapangaji, nina hakika ulikuwa na maana ya kuandika "Tenets." Sioni tu ya kushangaza, lakini mbaya, kwamba wanajitenga waziwazi kutoka kwa shauku yao ya zamani ya 1914. Ninatambua kuwa karibu miaka 100 imepita watalazimika kuelezea ukosefu wa ushahidi wowote unaoonekana kwa Utawala wa Ufalme, lakini inaonekana kana kwamba ni... Soma zaidi "
Kama kanyagio moja kwa lingine, nakushukuru, Harrison. Nimefanya marekebisho hayo. Iliteleza na mimi licha ya kusoma mara tatu. Mtazamo wako ni kwamba, ninaogopa, ni sahihi zaidi. 1914 ni mafundisho ya msingi kwa kitambulisho chetu cha kidini hivi kwamba wanapaswa kuwa waangalifu sana jinsi wanavyoshughulika nayo. Inazidi kuwa ngumu, kwa hivyo inaonekana wanapandikiza mbegu kwa mabadiliko sasa. Inaweza kuwa miaka mingi kabla ya matokeo ya mwisho kupatikana. Rutherford aliacha kimya kimya 1874 na akabadilisha uwepo wa 1914 katika nakala ya Golden Age (angalia, sio Mnara wa Mlinzi) mnamo 1929.... Soma zaidi "
Ili usifungwe nje, pia unayo NTW katika maeneo machache badala ya NWT.
Hiyo ndio shida yangu dhaifu ya kupindukia.
Harrison, ninakuelewa kwa usahihi kwamba ulikuwa kwenye mkutano wa kila mwaka lakini umeamua kukata mahusiano yako kwa mkutano kama wa sasa? Ikiwa ni hivyo nimejuta sana kusikia hivyo. Pia nilihisi kuwa hafla hii haikuwa ya kiroho, lakini ni sawa na uzinduzi wa bidhaa za kampuni. Lakini nilijikuta nikishikwa kidogo kwenye hype na kujua kuwa upande wangu mmoja ulikuwa ukijaribu kwamba labda ilikuwa lazima kwa mkutano huu kuwa na umakini fulani. Na kisha upande mwingine wa ubongo wangu umetulia na... Soma zaidi "
Pia nina kitabu cha Jason David BeDuhn <- (angalia tahajia). UKWELI KATIKA TAFSIRI Usahihi na Upendeleo katika Tafsiri za Kiingereza za Agano Jipya MATUMIZI YA "YEHOVA" KATIKA NW (ukurasa 169 hadi 176) Wakati Bwana BeDuhn anatoa kulinganisha muhimu sana lakini nzuri ya NWT dhidi ya Bibilia zingine saba, nilidhani ni vizuri sisi sote kufahamishwa juu ya ukosoaji ufuatao, sio tu kwa mara ngapi jina la Yehova "limerejeshwa" kwenye Agano Jipya lakini jinsi hii imekuwa ikipingana. Hapa ninanukuu yafuatayo kwa uchunguzi wako:... Soma zaidi "
Asante kwa kuchukua wakati wa kushiriki kumbukumbu hii na sisi. Nina kitabu hicho lakini nilikuwa nimesahau ukweli halali anaouelezea juu ya utangamano wa sheria yetu ya tafsiri.
Nina hamu .... Kulingana na kile ulichoandika kuhusu kutofautiana kwa tafsiri ya GB ya jina la Yehova, je! Unakusudia kutumia Biblia hii? Ninapata ugumu kupata kweli ujumbe wa Mungu ikiwa kwa kweli watafsiri walipendezwa zaidi na tafsiri kuliko tafsiri.
Swali zuri sana. Ukweli kuambiwa, hakuna tafsiri ya Biblia huko nje leo ambayo napata 100% kuridhisha kusoma au kusoma nayo. Walakini, lazima nipe alama za juu kwa ndugu ambao walipanga programu ya JW.ORG ambayo nilitumia kwenye kibao changu. Ikiwa unasoma maandiko ya Kikristo katika Biblia mpya kwenye programu hiyo, utaona kitufe kidogo kama swichi ya kitelezi kwenye kona ya juu kulia ya skrini. Tumia hiyo kufungua paneli ya kulia. Kutakuwa na ikoni tatu, na kulia kabisa ni nambari 1 na tatu zenye usawa... Soma zaidi "
Wazo kubwa! Nitaanza kutumia programu leo .. asante!
Hivi sasa nimezingatia Kituo cha Kale cha Utafiti cha Kiebrania ambacho kimechapisha Biblia nzima inayoitwa Tafsiri ya Mitambo, ikitoa kila neno ndani ya Kiebrania cha zamani zaidi. Inazingatia matokeo ya hivi karibuni yanayozunguka uhifadhi wa lugha ya asili ya Kiebrania iliyogunduliwa tangu Gombo za Bahari ya Chumvi. Mwandishi ana mantiki ya kushangaza kwa kutafakari kwa kina zaidi maana ya lugha halisi ya Kiebrania na utamaduni ambao hauwezi kushikwa na akili zetu za asili, za Wagiriki na Warumi. Kuna video ya Youtube inayoitwa "Hili Ndio Jina Langu" ambayo naamini ndugu wote wanapaswa kutazama. Hii na nyingine kutoka... Soma zaidi "
Asante, SmolderingWick1. Hiyo ni seti bora ya video. Nimejumuisha viungo kwa wale ambao wanataka kuziona. Ninaelewa sasa "mimi ndimi nilivyo" kuliko hapo awali.
Video hizo ziko katika sehemu mbili:
Sehemu 1
http://www.youtube.com/watch?v=J84zSeKaDkU
Sehemu 2
http://www.youtube.com/watch?v=51h8ssppxn0
Nilifurahiya sana video hizi! Nilipenda kina cha maelezo yake ya kutafsiri kwa neno hilo la Kiebrania.
Ahsante GodsWordisTruth,
Ndio kweli ni kwamba tafsiri imekuwa tegemeo kubwa la tafsiri ya JW. Ndivyo ilivyo kwa kila tafsiri nyingine, kwani BeDuhn ilizingatia upendeleo wa tafsiri ZOTE. Wakati tafsiri nyingi zikigeukia upendeleo wa theolojia ya "Yesu-ni-Mungu", WT inazidi juu ya theolojia ya Yesu-ni-tu-malaika. Ndio sababu lengo letu hapa linapaswa kuwa lile linalochunguza tafsiri BILA upendeleo, changamoto kwa kuwa tafsiri zote zinarekebishwa kwa dini inayozichapisha.
Nakubali kabisa. Ukosefu wa kibinadamu na teolojia huathiri tafsiri. Ninafurahiya sana tafsiri ya Darby ya 1890… .. Sipendi kugeuza bibilia wakati wa usomaji wangu wa biblia lakini nimefanya hivyo kwa mwaka. Ninaamini kwamba Yehova ana uwezo wa kutunza neno lake. "Maandiko makubwa" kama vile Yohana 1: 1 ambayo inaweza kubadilisha sana maoni ya mtu kumhusu Mungu na ni nani ... yanasumbua ..
samahani kwa typos smh
Nimekuwa nikisoma viambatisho kwenye bibilia iliyotolewa hivi karibuni. Kutoweka kwa utaftaji wa jina la Yehova popote wanahisi kama ni kukasirisha na kutisha. Je! Kwa nini mwelekeo wao ni moja upande? Je! Kwa nini sio "kurejesha" au kuweka jina la Yesu katika Agano la Kale au hata Agano Jipya ambapo wanahisi kama Yesu anatajwa wazi katika maandiko? Au weka jina la Yesu katika maandiko ambayo Paulo alitumia kudhibitisha kwa Wayahudi kuwa Yesu ndiye Masihi .. .. Ni mteremko unaoteleza. Bibilia hii kwa njia yoyote haistahili kuwa ya msingi. Haishangazi watu kuwa... Soma zaidi "
Unakaribishwa sana, na nakubaliana nawe kabisa juu ya sera yetu ya kuingiza jina la Yehova mahali pote panapotupendeza. Kwa kweli, ninaachilia chapisho jipya baadaye leo juu ya hoja katika kiambatisho kipya cha Bibilia ya A5.
Natarajia maoni yako.
Kwa haki yote, chati katika kiambatisho B1 inaonekana kuwa muhtasari wa mwingiliano kati ya wazao wawili (mbegu za hapo awali) zilizotajwa kiunabii katika Mwa. 3.15. Hiyo inaonekana ndio sababu rejea inatajwa tu juu ya kumtupa Shetani duniani. Hiyo pia inaelezea kichwa cha "karibu 1914". Ikiwa niko sawa, hii sio kitu kipya.
na mimi, nina heshima kubwa kwa maoni yako, lakini ningethamini ikiwa ungepanua maoni yako "kwa haki yote ..". Kichwa cha kiambatisho ni "Ujumbe wa Biblia". Tangu nilipokuwa mtoto ilivutiwa kwangu kwamba "mada (ujumbe) wa Biblia" ni ufalme wa Mungu. Ujumbe kama ilivyoelezwa katika nyongeza ni utawala wa Mungu. Kwa hivyo bila kujali mwingiliano wa aina yoyote, hakika tarehe yoyote ambayo tunadai kama mwanzo wa utawala huo wa kudumu wa ufalme wa Mungu itakuwa tarehe muhimu zaidi ambayo inaweza... Soma zaidi "
Nadhani kichwa kinawakilisha vibaya chati inayoonyesha. Ni karibu kama mtu katika idara ya sanaa alipewa jukumu la kufanya safu juu ya "uzao", na kisha mtu mwingine akapiga kichwa cha "Ujumbe wa Biblia" juu yake. Ujumbe wa Biblia unahusiana sana na unabii wa Mwa. 3.15 wa 'uzao' huo, lakini ni wazi kuna mengi zaidi kuliko hayo. Siwezi kutarajia ufalme uangalie kwenye chati juu ya uzao - ingawa ingeweza - lakini hakika nitatarajia kuiona... Soma zaidi "
Hakika tunapaswa kutambua sasa kwamba hakuna chochote cha mambo haya kinachofanyika bila kupelekwa kwa sega nzuri ya meno. Binafsi siwezi kuona hii ikiwa ni kutolingana tu kwa semantiki kati ya idara. Kwa njia yoyote hebu tutambue kuwa picha ya mwisho katika safu hii ni ile ya Kristo akitawala. Na maelezo mafupi ni "Baadaye". Ninaamini kwamba Kristo anatawala sasa (tangu kupaa kwake mbinguni), na atatawala dunia nzima baada ya kuja kwake mara ya pili. Lakini kuna kukatwa katika ratiba kati ya picha na mafundisho yetu ya sasa ya JW ambayo huweka utawala huu uliopanuliwa kama 1914.... Soma zaidi "
Ah ndio, ambayo idara ya uandishi imetoa nguvu yake kwa idara ya sanaa ili "ukweli" wetu uweze kutengenezwa kwa ustadi zaidi!
Pointi nzuri, zote. Kwa uchache wanaweza kuwa wanajaribu kuacha chumba cha kutosha ili kuelezea kwa nini WW1 ilianza kabla ya Oktoba ya 1914. Lakini sitashangaa ikiwa wana mipango mingine pia. Labda Rutherford Maneuver yuko katika mabawa.