". . Kulipokucha, mkutano wa wazee wa watu, wakuu wa makuhani na waandishi, walikusanyika pamoja, wakampeleka katika ukumbi wao wa Sanhedrini na kusema: 67 "Ikiwa wewe ndiye Kristo, tuambie." Lakini Yesu aliwaambia: "Hata kama nimekuambia, haungeamini kabisa. 68 Kwa kuongezea, ikiwa nimekuhoji, haungejibu."(Lu 22: 66-68)

Yesu angeweza kuwauliza washtakiwa wake kuwaonyesha kuwa wasio na akili na wasio waadilifu, lakini alijua hawatashirikiana, kwani hawakuwa na hamu ya kupata ukweli.
Hawakujibu.
Kukataa kujibu swali la moja kwa moja ilikuwa lakini moja ya mbinu ambazo Mafarisayo walitumia kujaribu kuficha asili yao ya kweli na motisha. Kwa kweli, Yesu angeweza kusoma mioyo, kwa hivyo walikuwa kitabu wazi kwa maono yake ya kutoboa. Leo, hatuna faida ya kiwango chake cha ufahamu. Walakini, tunaweza kuamua motisha kwa wakati kwa kusoma ishara ambazo zinaonekana kwa macho yetu. "Kwa kinywa kinachozidi kwa moyo, kinywa huongea." (Mt. 12: 24) Kwa kweli, kwa kukataa kwake kusema katika hali fulani, kinywa pia hufunua wingi wa moyo.
Mafarisayo wamekwisha, lakini wazali wao huendelea kuishi kama uzao wa Shetani. (John 8: 44) Tunaweza kupata yao katika dini zote zilizojipanga ambazo zinajiita za Kikristo leo. Lakini tunawezaje kuwatambua ili wasichukuliwe, labda hata kuwa washiriki wasio na akili katika mwendo wao wa uharibifu.
Wacha tuanze kwa kukagua mbinu zilizotumiwa na wenzao wa karne ya kwanza — mbinu ambazo zinaonyesha roho ya Mfarisayo. Wakati wanakabiliwa na maswali ambayo hawakuweza kujibu bila kufunua makosa yao wenyewe, nia mbaya na mafundisho ya uwongo, wangeamua:

Maisha yangu yote kama Shahidi wa Yehova, niliamini tulikuwa huru kutokana na utapeli wa kiroho wa Kifarisayo. Imekuwa ikisemwa kwamba juu ya bega la Wakristo hujificha kivuli cha Mfarisayo, lakini niliamini hii inatumika kwetu kwa kiwango cha mtu binafsi, sio shirika. Kwangu mimi, wakati huo, tuliongozwa na wanaume wanyenyekevu ambao walikubali kwa hiari kutokukamilika kwao, hawakufanya madai yoyote ya msukumo, na walikuwa tayari kukubali marekebisho. (Labda wakati huo tulikuwa.) Sikuwa na udanganyifu kwamba walikuwa chochote lakini wanaume wa kawaida, wenye uwezo wa kufanya makosa ya ujinga wakati mwingine; kama sisi sote tunavyofanya. Nilipoona makosa kama haya, ilinisaidia kuwaona kama walivyo, na sio kuwaogopa.
Kwa mfano, in Msaada wa Uelewaji wa Bibilia, chini ya kichwa "Miujiza", walielezea kuwa miujiza haihitaji Yehova kuvunja sheria za fizikia. Anaweza tu kuwa anatumia sheria na masharti ambayo bado hatujui. Nilikubali kabisa. Walakini, mfano waliotumia kutoa hoja hii ilionyesha kutokuelewana kwa kushangaza kwa sayansi ya msingi-sio mara ya kwanza walipokuwa wakijaribu kuelezea kanuni za kisayansi. Walisema kuwa chuma, risasi, ambayo ni "kizio bora" kwenye joto la kawaida huwa kondakta mzuri wakati umepozwa hadi karibu kabisa. Ingawa mwisho ni kweli, taarifa inayoongoza ni kizio bora ni ya uwongo kwani mtu yeyote ambaye amewahi kuanza gari anaweza kudhibitisha. Wakati wa kuchapishwa kwa tome hiyo, betri za gari zilikuwa na vijiti viwili nene ambavyo nyaya ziliambatanishwa. Studi hizi zilitengenezwa kwa risasi. Kiongozi, kama kila mtu anajua, ni chuma na tabia ya metali ni kwamba hufanya umeme. Sio maboksi — wazuri au vinginevyo.
Ikiwa wanaweza kuwa na makosa juu ya kitu dhahiri, ni vipi zaidi wakati wa kutafsiri unabii? Haikunisumbua, kwa sababu nyuma katika siku hizo hatukuhitajika kuamini kila kitu kilichochapishwa, au pengine…. Kwa hivyo na naiveté alishirikiwa na ndugu wengi wa mashahidi wangu, niliamini wangejibu vyema kwa marekebisho yoyote yanayotolewa wakati kosa au kutokubaliana kunatokea kuhusu mafundisho fulani yaliyochapishwa. Walakini, chini ya mpangilio wa Baraza Linaloongoza, nimejifunza hii sivyo. Kwa miaka mingi, nimeandika wakati baadhi ya kutokuwa na uwezo wa kutisha kumeshika jicho langu. Nimewasiliana na wengine ambao wamefanya vivyo. Kile ambacho kimeibuka kutoka kwa uzoefu huu ulioshirikiwa ni muundo thabiti ambao unaofanana sana na orodha ya mbinu za Kifarisayo ambazo tumezingatia.
Jibu la kwanza kwa barua ya mtu - haswa ikiwa mtu hana historia ya kuandika ndani, kawaida ni ya fadhili, lakini kwa kiasi fulani hufukuza na kufuata doria. Wazo kuu ni kwamba wakati wanathamini uaminifu wa mtu, ni bora kuacha mambo kwa wale waliotumwa na Mungu ili awahudhurie na kwamba mtu anapaswa kuwa na wasiwasi zaidi juu ya kwenda huko na kuhubiri. Jambo la kawaida katika mawasiliano yao sio kujibu swali la kati.[I] Badala yake, msimamo rasmi wa Shirika unarudishwa tena, kawaida na marejeleo ya machapisho yanayoshughulikia suala hilo. Hii inaitwa "Kukaa kwenye Ujumbe". Ni wanasiasa wenye mbinu hutumia mara kwa mara wanapokabiliwa na maswali ambayo hawawezi au kuthubutu kujibu. Wanajibu swali, lakini hawajibu. Badala yake, wanarudia ujumbe wowote ambao wanajaribu kupeleka kwa umma. (Tazama alama za risasi 1, 2 na 4)
Vitu hubadilika ikiwa mtu haachi kwa hilo, lakini badala yake anaandika tena, akisema vizuri iwezekanavyo, kwamba wakati mtu anathamini ushauri uliopewa, swali halisi lililoulizwa halikujibiwa. Mwitikio ambao utarudi mara nyingi huwa na marudio ya msimamo rasmi unaofuatwa na aya kadhaa ikimaanisha kwamba mtu anajisifu na kwamba ni bora kuacha mambo haya mikononi mwa Yehova. (Vipengele vya 1, 2, 3, na 4)
Waandishi hawa wamehifadhiwa na hufuatiliwa na Dawati la Huduma. Ikiwa itatokea mara kadhaa, au ikiwa mwandishi wa barua anaendelea sana kujaribu kupata jibu la kweli na dhahiri kwa swali lake, CO itaelimishwa na "ushauri wenye upendo" zaidi utapewa. Walakini, swali halisi lililoulizwa katika safu ya mawasiliano bado halitajibiwa. Ikiwa mtu anayehusika ni painia na / au mtumwa aliyeteuliwa, kuna uwezekano kwamba sifa zake zitatiliwa shaka. Ikiwa ataendelea kudai uthibitisho wa maandishi kwa suala linalozungumziwa, anaweza kushutumiwa kwa uasi-imani, na kwa hivyo tunaweza kuongezea hali ya kifarisayo ya tano kwenye hali yetu.
Katika hali mbaya zaidi, hali hii imesababisha Wakristo waaminifu ambao waliuliza sana kwa uthibitisho wa maandiko wa imani fulani ya msingi ya JW kuwa wakifikishwa mbele ya kamati ya mahakama. Kwa kawaida, wajumbe wa kamati hawatashughulikia suala kuu. Hawatajibu swali lililoulizwa kwa sababu hiyo itahitaji wao kudhibitisha jambo hilo kwa maandishi. Ikiwa hiyo inaweza kufanywa, basi wasingeweza hata kufikia hatua hii. Wajumbe wa kamati- mara nyingi waumini wa dhati wenyewe - wako katika nafasi isiyowezekana. Lazima waunge mkono msimamo rasmi wa Shirika bila kuungwa mkono na Neno la Mungu. Katika hali hizi, wengi hurejea kwenye imani kwa wanaume, wakiamini kwamba Baraza Linaloongoza limeteuliwa na Yehova na kwa hiyo ni sahihi au mbaya, mafundisho yake lazima yatekelezwe kwa faida ya wote. Kwa kushangaza, hii ni sawa na hoja ya Mafarisayo wa zamani waliokubali mauaji ya Yesu kwa sababu ya taifa- na nafasi zao ndani. (Wote wawili wanaenda pamoja.) - John 11: 48
Kile kinachotafutwa katika visa hivi sio kumsaidia mtu mwenyewe kuelewa ukweli, lakini badala yake apate kufuata maagizo ya Shirika, iwe ni ya Mashahidi wa Yehova au ya dhehebu lingine la Kikristo. Walakini, ikiwa mtu anayekabiliwa na kamati ya mahakama atajaribu kupata moyoni mwa jambo hilo kwa kusisitiza kupata jibu la swali lake la kwanza, atapata ukweli wa hali ya Yesu kabla ya Sanhedrini kurudiwa. 'Ikiwa atawauliza, hawatajibu.' - Luka 22: 68
Kristo kamwe hakuamua mbinu hizi, kwa sababu alikuwa na ukweli upande wake. Ni kweli, nyakati nyingine alijibu swali na swali. Walakini, hajawahi kufanya hivyo ili kuepusha ukweli, lakini tu ili atastahili mtahiniwa. Hakutupa lulu mbele ya nguruwe. Sisi pia hatufai. (Mt. 7: 6) Wakati mtu ana ukweli upande wa mtu, hakuna haja ya kuwa na uvukizi, kufukuzwa, au kutishia. Ukweli ni mahitaji yote moja. Mtu anapotumia uwongo tu mtu anapaswa kutumia mbinu za Mafarisayo.
Baadhi ya kusoma hii wanaweza kutilia shaka kwamba hali kama hiyo inapatikana katika Shirika. Wanaweza kudhani ninaongeza nguvu au kwamba nina shoka tu la kusaga. Wengine watasikitika sana kwa maoni ya kwamba kunaweza kuwa na uhusiano wowote kati ya Mafarisayo wa siku za Yesu na uongozi wa Shirika letu.
Kwa kujibu watu kama hao, kwanza napaswa kusema kwamba mimi hajadai kuwa chana ya mawasiliano ya Mungu. Kwa hivyo, kama Bereya anayetaka, ningewatia moyo wote ambao wanatilia shaka kujidhihirisha wenyewe. Walakini, onywa! Unafanya hii kwa hiari yako mwenyewe na chini ya jukumu lako mwenyewe. Sichukui jukumu la matokeo.
Ili kudhibitisha ukweli huu, unaweza kujaribu kuandika kwa ofisi ya tawi nchini mwako kuuliza uthibitisho wa maandiko kwamba, kwa mfano, "kondoo wengine" wa John 10: 16 ni kundi la Kikristo bila tumaini la mbinguni. Au ikiwa unapenda, uliza uthibitisho wa maandishi wa tafsiri ya sasa ya kizazi cha Mt. 24: 34. Usikubali kutafsiri, wala uvumi, wala hoja za uwongo, au majibu mabovu. Hitaji uthibitisho halisi wa Bibilia. Endelea kuandika ikiwa watajibu bila jibu moja kwa moja. Au, ikiwa wewe ni mkali sana, muulize CO na usimwache aondoke mpaka akuonyeshe uthibitisho kutoka kwa Bibilia, au anakubali hakuna uthibitisho na kwamba lazima ukubali tu kwa sababu wale wanaokufundisha huteuliwa na Mungu.
Ninataka kuwa wazi kuwa sikumhimiza mtu yeyote kufanya hivi, kwa sababu ninaamini kwa dhati juu ya uzoefu wa kibinafsi na akaunti za wengine kuwa kunaweza kuwa na athari kubwa. Ikiwa unafikiria mimi nina paranoid, tumia wazo hili zamani marafiki kadhaa na uangalie majibu yao. Wengi watashauri dhidi yake kwa sababu ya hofu. Hiyo ni majibu ya kawaida; moja ambayo inakwenda kudhibitisha ukweli huo. Je! Unafikiria mitume aliwahi kuuliza kuuliza Yesu? Walifanya mara nyingi kwa kweli, kwa sababu walijua "nira yake ilikuwa ya fadhili na mzigo wake ulikuwa mwepesi". Nira ya Mafarisayo kwa upande mwingine ilikuwa chochote lakini. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Hatuwezi kusoma mioyo kama Yesu alivyofanya, lakini tunaweza kusoma matendo. Ikiwa tunatafuta ukweli na tunataka kuamua ikiwa walimu wetu wanatusaidia au wanatuzuia, lazima tuwahoji na tuangalie ikiwa wanaonyesha tabia ya Mfarisayo au ile ya Kristo.
______________________________________________
[I] Ili kuwa wazi, hatujadili maswali ambayo jibu wazi la maandiko lipo kama vile: Je! Kuna roho isiyoweza kufa? Badala yake, maswali ambayo hawajibu ni yale ambayo hayana msaada wa maandishi. Kwa mfano, "Kwa kuwa Andiko pekee linalotumika kusaidia ufahamu wetu mpya wa kizazi kinachozidi ni Kutoka 1: 6 ambayo inazungumza tu juu ya muda mrefu wa kuishi, sio kufunuka kwa vizazi vyote, ni msingi gani wa maandishi kwa uelewa wetu mpya?"

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    31
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x