Tumejifunza tu maana ya maneno manne ya Kigiriki ambayo yametafsiriwa katika matoleo ya kisasa ya kiingereza kama "ibada". Ukweli, kila neno hutolewa kwa njia zingine pia, lakini zote zina neno moja kwa pamoja.
Watu wote wa kidini - Mkristo au sio - wanafikiria wanaelewa ibada. Kama Mashahidi wa Yehova, tunafikiria tunayo dhamana juu yake. Tunajua inamaanisha nini na jinsi inafanywa kufanywa na kwa nani inapaswa kuelekezwa.
Kwa hivyo, acheni tujaribu mazoezi kidogo.
Labda huwezi kuwa Msomi wa Uigiriki lakini ukiwa na kile umejifunza hadi sasa unawezaje kutafsiri "ibada" kwa Kigiriki katika kila sentensi ifuatayo?
- Mashahidi wa Yehova hufanya ibada ya kweli.
- Tunamwabudu Yehova Mungu kwa kuhudhuria mikutano na kwenda katika huduma ya shambani.
- Inapaswa kujulikana kwa wote kwamba tunamwabudu Yehova.
- Lazima tumwabudu Yehova Mungu tu.
- Mataifa yanaabudu Ibilisi.
- Itakuwa vibaya kumwabudu Yesu Kristo.
Hakuna neno moja kwa Kiyunani kwa ibada; hakuna usawa wa moja kwa moja na neno la Kiingereza. Badala yake, tunayo maneno manne ya kuchagua kutoka-mashauri, sebó, latreuó, proskuneó-Soma na maana yake mwenyewe ya maana.
Je! Unaona shida? Kuanzia wengi hadi moja sio changamoto sana. Ikiwa neno moja linawakilisha wengi, vifungu vya maana vyote vinatupwa kwenye sufuria sawa ya kuyeyuka. Walakini, kwenda upande mwingine ni jambo lingine. Sasa tunahitajika kutatua mabadiliko na kuamua maana sahihi iliyo katika muktadha.
Haki ya kutosha. Sisi sio aina ya kujiondoa kutoka kwa changamoto, na zaidi ya hayo, tuna uhakika kabisa tunajua ibada inamaanisha nini, sawa? Baada ya yote, tunanyongwa matarajio yetu ya uzima wa milele juu ya imani yetu kwamba tunamwabudu Mungu kwa njia anayotaka kuabudiwa. Kwa hivyo wacha tuipe hii.
Ningesema tunatumia uzoefu kwa (1) na (2). Zote mbili zinarejelea mazoea ya ibada ambayo yanajumuisha kufuata taratibu ambazo ni sehemu ya imani fulani ya kidini. Ningependekeza sebó kwa (3) kwa sababu haizungumzii juu ya matendo ya ibada, lakini ni tabia ambayo imeonyeshwa kwa ulimwengu kuona. Ifuatayo (4) inatoa shida. Bila muktadha hatuwezi kuwa na uhakika. Kulingana na hiyo, sebó anaweza kuwa mgombea mzuri, lakini ninautegemea zaidi proskuneó na kasi ya latreuó kutupwa kwa kipimo kizuri. Ah, lakini hiyo sio sawa. Tunatafuta usawa wa neno moja, kwa hivyo nitachukua proskuneó kwa sababu hilo ndilo neno ambalo Yesu alitumia wakati alikuwa anamwambia Ibilisi kwamba ni Yehova tu anayepaswa kuabudiwa. (Mt 4: 8-10) Ditto kwa (5) kwa sababu hilo ndilo neno linalotumiwa katika Bibilia katika Ufunuo 14: 3.
Vitu vya mwisho (6) ni shida. Tumetumia tu proskuneó katika (4) na (5) na msaada dhabiti wa Bibilia. Ikiwa tungesimamia "Yesu Kristo" na "Shetani" katika (6), hatungekuwa na makubaliano ya kutumia proskuneó bado tena. Inafaa. Shida ni hiyo proskuneó inatumika katika Waebrania 1: 6 ambapo malaika huonyeshwa wakimpa Yesu. Kwa hivyo hatuwezi kusema kweli proskuneó haiwezi kutolewa kwa Yesu.
Yesu angewezaje kumwambia Ibilisi proskuneó inapaswa kutolewa kwa Mungu, wakati Bibilia inaonyesha sio tu kwamba imetolewa kwake na malaika, lakini kwamba hata alipokuwa mwanadamu, alikubali proskuneó kutoka kwa wengine?
"Na tazama, akaja mtu mwenye ukoma, akaabudu [proskuneó] nikisema, Bwana, ikiwa unataka, unaweza kunisafisha. "(Mt 8: 2 KJV)
"Wakati alipokuwa akiongea nao mambo haya, tazama, mtawala mmoja akaja, akaabudu [proskuneóYesu akamwambia, "Binti yangu amekwisha kufa. lakini njoo uweke mkono wako juu yake, naye ataishi. "(Mt 9: 18 KJV)
"Basi wale waliokuwa kwenye mashua waliabudu [proskuneó] wakamwambia, "Kwa kweli wewe ni Mwana wa Mungu." (Mt 14: 33 NET)
"Basi akaja akaabudu [proskuneó], akisema, Bwana, nisaidie. "(Mt 15: 25 KJV)
"Lakini Yesu alikutana nao, akisema," Salamu! "Wakamwendea, wakashika miguu yake na kuabudu [proskuneó] yeye. ”(Mt 28: 9 NET)
Sasa wale ambao wana wazo lililopangwa la kuabudu ni nini (kama vile nilivyofanya kabla sijaanza utafiti huu) wanaweza kuwa wakipinga matumizi yangu ya nukuu ya NET na KJV. Unaweza kusema kwamba tafsiri nyingi zinatoa proskuneó angalau baadhi ya aya hizi kama "kusujudu". NWT hutumia "kuinama" kwa wakati wote. Kwa kufanya hivyo, ni kufanya uamuzi wa thamani. Ni kusema kwamba wakati proskuneó inatumiwa kwa kumrejelea Yehova, mataifa, sanamu, au Shetani, inapaswa kutolewa kama kamili, yaani, kama ibada. Walakini, ukimaanisha Yesu, ni jamaa. Kwa maneno mengine, ni sawa kutoa proskuneó kwa Yesu, lakini kwa maana tu. Haijalishi ibada. Wakati kumkabidhi mtu mwingine yeyote - iwe ni Shetani au Mungu - ni ibada.
Shida na mbinu hii ni kwamba hakuna tofauti ya kweli kati ya "kusujudu" na "kuabudu". Tunafikiria kuna kwa sababu inafaa sisi, lakini kwa kweli hakuna tofauti kubwa. Kuelezea hilo, wacha tuanze kwa kupata picha kwenye akili zetu za proskuneó. Maana yake ni "busu kuelekea" na hufafanuliwa kama "kumbusu ardhi wakati wa kusujudu mbele ya mkuu"… "kuanguka chini / kusujudu mwenyewe kuabudu magoti ya mtu". (Msaada masomo ya Neno)
Wote tumewaona Waislamu wanapiga magoti na kisha wakainama mbele kugusa ardhi na paji lao la uso. Tumeona Wakatoliki wakijigamba chini, wakibusu miguu ya picha ya Yesu. Tumeona hata wanaume, wanapiga magoti mbele ya wanaume wengine, wakibusu pete au mkono wa ofisa wa kanisa kuu. Hizi zote ni vitendo vya proskuneó. Kitendo rahisi cha kupiga magoti mbele ya mwingine, kama vile Wajapani hufanya katika salamu, sio kitendo cha proskuneó.
Mara mbili, alipokuwa akipokea maono yenye nguvu, John alishikwa na hisia za kuogopa na kufanya proskuneó. Ili kusaidia katika uelewa wetu, badala ya kutoa neno la Kiebrania au tafsiri ya Kiingereza - ibada, ibada, chochote, nitakuelezea kitendo cha mwili kinacholetwa na proskuneó na acha tafsiri kwa msomaji.
"Basi nilianguka chini ya miguu yake [na kusujudu mbele yake]. Lakini ananiambia: “Kuwa mwangalifu! Usifanye hivyo! Mimi ni mtumwa mwenzako tu na wa ndugu zako ambao wana kazi ya kushuhudia juu ya Yesu. [Jisifu mbele yako] Mungu! Kwa maana ushuhuda juu ya Yesu ndio unaotibu unabii. "" (Re 19: 10)
"Kweli, mimi, John, ndiye nilikuwa nikisikia na kuona mambo haya. Niliposikia na kuwaona, nikasimama kwa miguu ya yule malaika ambaye alikuwa akinionyeshea mambo haya. 9 Lakini ananiambia: “Kuwa mwangalifu! Usifanye hivyo! Mimi ni mtumwa mwenzako tu na wa ndugu zako manabii na wa wale wanaotazama maneno ya kitabu hiki. [Bow na busu] Mungu. "" (Re 22: 8, 9)
NWT inatoa tukio zote nne za proskuneó katika aya hizi kama "ibada". Tunaweza kukubaliana kuwa ni makosa kujiinama na kumbusu miguu ya malaika. Kwa nini? Kwa sababu hii ni kitendo cha uwasilishaji. Tutakuwa tukijitii mapenzi ya malaika. Kwa kweli, tungekuwa tukisema, "Niagize na nitatii, Ee Bwana".
Kwa kweli hii ni makosa, kwa sababu malaika waliokubali ni 'watumwa wenzako na ndugu zetu'. Watumwa hawatii watumwa wengine. Watumwa wote wanamtii bwana.
Ikiwa hatutastahili kuinama mbele ya malaika, ni nini basi wanaume? Huo ndio kiini cha kile kilitokea wakati Petro alikutana na Kornelio kwa mara ya kwanza.
"Wakati Petro anaingia, Kornelio alikutana naye, akaanguka chini ya miguu yake, na [akainama mbele yake]. Lakini Petro akamwinua, akisema: Simama; Mimi pia ni mtu tu. ”- Matendo 10: 25 NWT (Bonyeza link hii kuona jinsi tafsiri nyingi zinavyotafsiri aya hii.)
Inafaa kukumbuka kuwa NWT haitumii "ibada" kutafsiri proskuneó hapa. Badala yake hutumia "kuabudu". Sambamba hazieleweki. Neno moja hutumiwa katika zote mbili. Kitendo sawa cha mwili kilifanywa katika kila kisa. Na katika kila kisa, mtenda alishauriwa asifanye tena kitendo hicho. Ikiwa kitendo cha John kilikuwa moja ya ibada, tunaweza kudai kuwa Kornelio alikuwa chini sana? Ikiwa ni vibaya proskuneó/ Kuinama mbele yako / kuabudu malaika na ni vibaya kwa proskuneó/ kusujudu kabla ya / kusujudu kwa mwanadamu, hakuna tofauti ya kimsingi kati ya tafsiri ya Kiingereza inayotafsiri proskuneó kama "kuabudu" dhidi ya ile inayotoa kama "kuinama". Tunajaribu kuunda tofauti ya kuunga mkono theolojia iliyotanguliwa; theolojia ambayo inakataza sisi kusujudu katika kujitiisha kamili kwa Yesu.
Kwa kweli, kitendo kile ambacho malaika alimkemea Yohana, na Peter alimshauri Kornelio, kwa watu hawa wawili walitenda, pamoja na mitume wengine, baada ya kushuhudia Yesu akituliza dhoruba. Kitendo kile kile!
Walikuwa wamemwona Bwana akiponya magonjwa ya kila aina lakini kamwe miujiza yake haikuwahi kuwaogopa. Mtu anapaswa kupata mawazo ya watu hawa kuelewa majibu yao. Wavuvi walikuwa daima kwa rehema ya hali ya hewa. Wote tumepata hisia za kuogopa na hata hofu ya wazi mbele ya nguvu ya dhoruba. Hadi leo tunaziita vitendo vya Mungu na ni dhihirisho kubwa zaidi la nguvu za maumbile-nguvu ya Mungu - ambayo wengi wetu tumewahi kupata maishani mwetu. Fikiria kuwa katika mashua ndogo ya uvuvi wakati dhoruba za ghafla zinatokea, zikikupepea kama kuni mwembamba na kuweka maisha yako hatarini. Jinsi ndogo, isiyo na nguvu, mtu lazima ahisi kabla ya nguvu kubwa kama hiyo.
Kwa hivyo kuwa na mtu wa pekee kusimama na kumwambia dhoruba iende, halafu uone dhoruba ikitii… vema, haishangazi kwamba "walihisi woga usio wa kawaida, na wakaambiana: 'Ni nani huyu kweli? Hata upepo na bahari vinamtii ', na kwamba "wale walio ndani ya mashua [waliinama mbele yake], wakisema:" Kwa kweli wewe ni Mwana wa Mungu. "" (Bwana 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Je! Kwanini Yesu hakuweka mfano na kuwakemea kwa kujiinama mbele yake?
Kumwabudu Mungu kwa njia Anavyokubali
Sisi sote tunajichunguza sana; hakika tunajua jinsi Yehova anataka kuabudiwa. Kila dini hufanya kwa njia tofauti na kila dini inadhani wengine wameikosea. Kukua kama Shahidi wa Yehova, nilijivunia kujua kwamba Jumuiya ya Wakristo ilikuwa na makosa kwa kudai kwamba Yesu alikuwa Mungu. Utatu ulikuwa fundisho lililomvunjia Mungu heshima kwa kumfanya Yesu na roho takatifu sehemu ya Uungu wa utatu. Walakini, kwa kukosoa Utatu kuwa wa uwongo, je! Tumekimbilia mbali hadi upande mwingine wa uwanja ambao tuko katika hatari ya kukosa ukweli wa kimsingi?
Usinielewe vibaya. Ninashikilia kuwa Utatu ni mafundisho ya uwongo. Yesu sio Mungu Mwana, bali Mwana wa Mungu. Mungu wake ni Yehova. (Yohana 20:17) Walakini, linapokuja suala la kumwabudu Mungu, sitaki kuingia katika mtego wa kuifanya jinsi nadhani inapaswa kufanywa. Ninataka kuifanya kama vile Baba yangu wa mbinguni anataka nifanye.
Nimegundua kuwa kwa ujumla kuzungumza ufahamu wetu wa ibada hufafanuliwa wazi kama wingu. Je! Uliandika ufafanuzi wako kama mwanzo wa safu hii ya makala? Ikiwa ni hivyo, angalia. Sasa ulinganishe na ufafanuzi huu ambao, nina hakika, Mashahidi wengi wa Yehova wangekubaliana nao.
Ibada: Kitu ambacho tunapaswa kumpa Yehova tu. Ibada inamaanisha kujitolea kwa kipekee. Inamaanisha kumtii Mungu juu ya kila mtu mwingine. Inamaanisha kujitiisha kwa Mungu kwa kila njia. Inamaanisha kumpenda Mungu kuliko wengine wote. Tunafanya ibada yetu kwa kwenda kwenye mikutano, kuhubiri habari njema, kuwasaidia wengine wakati wa mahitaji yao, kusoma neno la Mungu na kuomba kwa Yehova.
Sasa acheni tuangalie kile kitabu cha Insight kinatoa kama ufafanuzi:
it-2 p. Ibada ya 1210
Utoaji wa heshima au heshima. Ibada ya kweli ya Muumba inajumuisha kila sehemu ya maisha ya mtu… .Adam aliweza kumtumikia au kumwabudu Muumba wake kwa kufanya mapenzi ya Baba yake wa mbinguni kwa uaminifu… .Msisitizo kuu daima imekuwa juu ya kutumia imani - kufanya mapenzi ya Yehova Mungu - na sio kwenye sherehe au ibada… .Kutunza au kumwabudu Yehova kunahitaji kutii amri zake zote, tukifanya mapenzi yake kama mtu aliyejitolea kwake.
Katika ufafanuzi hizi zote mbili, ibada ya kweli inahusisha Yehova tu na hakuna mtu mwingine. Kipindi!
Nadhani sote tunaweza kukubaliana kuwa kumuabudu Mungu kunamaanisha kutii amri zake zote. Naam, hii ni moja wapo:
“Alipokuwa akizungumza, tazama! wingu mkali likawafunika, na, tazama! sauti kutoka wingu, ikisema: "Huyu ni Mwanangu, mpendwa, ambaye nimemkubali; msikilize. "" (Mt 17: 5)
Na hii ndio inafanyika ikiwa hatutatii.
"Kwa kweli, mtu yeyote ambaye hatamsikiliza huyo Nabii ataangamizwa kabisa kutoka kwa watu. '" (Ac 3: 23)
Sasa je, utii wetu kwa Yesu ni wa karibu? Je! Tunasema, "Nitakutii Bwana, lakini ikiwa tu hautaniuliza nifanye kitu ambacho Yehova hakubaliani nacho"? Tunaweza pia kusema kwamba tutamtii Yehova isipokuwa atudanganye. Tunataja hali ambazo haziwezi kutokea kamwe. Mbaya zaidi, kupendekeza hata uwezekano ni kukufuru. Yesu hatatuangusha kamwe na hatakuwa mwaminifu kwa Baba yake. Mapenzi ya Baba ni na daima yatakuwa mapenzi ya Bwana wetu.
Kwa sababu hii, ikiwa Yesu angerejea kesho, je! Ungejilaza chini mbele yake? Je! Ungesema, "Chochote unachotaka nifanye Bwana, nitafanya. Ikiwa unaniuliza nitoe maisha yangu, ni yako kwa kuchukua ”? Au ungesema, "Samahani Yesu, umenifanyia mengi, lakini ninainama tu mbele za Yehova"?
Kama inavyotumika kwa Yehova, proskuneó, inamaanisha uwasilishaji kamili, utii usio na masharti. Sasa jiulize, kwa kuwa Yehova amempa Yesu "mamlaka yote mbinguni na duniani", ni nini kilichobaki kwa Mungu? Tunawezaje kumtii Yehova kuliko Yesu? Je! Tunawezaje kumtii Mungu kuliko tunavyomtii Yesu? Je! Tunawezaje kusujudu mbele za Mungu kuliko Yesu? Ukweli ni kwamba tunamwabudu Mungu, proskuneó, kwa kumuabudu Yesu. Haturuhusiwi kumaliza mwendo karibu na Yesu kufika kwa Mungu. Tunamkaribia Mungu kupitia yeye. Ikiwa bado unaamini kuwa hatumwabudu Yesu, lakini ni Yehova pekee, tafadhali fafanua kwa usahihi jinsi tunavyofanya hivyo? Je! Tunatofautishaje moja kutoka kwa nyingine?
Kumbusu Mwana
Hapa ndipo, ninaogopa, sisi kama Mashahidi wa Yehova tumekosa alama. Kwa kumkosoa Yesu, tunasahau kwamba yule aliyemteua ni Mungu na kwamba kwa kutotambua jukumu lake la kweli na kamili, tunakataa mpangilio wa Yehova.
Sisemi hivyo kwa upole. Fikiria, kwa mfano, nini tumefanya na Ps. 2: 12 na jinsi hii inavyotumika kutupotosha.
"Waheshimu mwana, au Mungu atakasirika
Nawe utaangamia njiani,
Kwa maana hasira yake inaibuka haraka.
Heri wote wanaomkimbilia Yeye. "
(Ps 2: Toleo la 12 NWT 2013)
Watoto wanapaswa kuheshimu wazazi. Washiriki wa kutaniko wanapaswa kuwaheshimu wanaume wazee wanaoongoza. Kwa kweli, tunapaswa kuwaheshimu watu wa kila aina. (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Kumheshimu mwana sio ujumbe wa aya hii. Utoaji wetu wa zamani ulikuwa kwenye alama:
Kiss mwana, ili asikasirike
Wala usipotee njiani,
Kwa maana hasira yake inaibuka kwa urahisi.
Heri wote wanaomkimbilia.
(Ps 2: 12 NWT Reference Bible)
Neno la Kiebrania nashaq (Ndia) inamaanisha "busu" sio "heshima". Kuingiza "heshima" ambapo Kiebrania inasoma "busu" hubadilisha maana. Huu sio busu ya salamu na sio busu kumheshimu mtu. Hii inaambatana na wazo la proskuneó. Ni "busu kuelekea", kitendo cha uwasilishaji ambacho kinatambua nafasi ya juu ya Mwana kama Mfalme wetu aliyeteuliwa na Mungu. Labda tunapiga magoti na kumbusu au tunakufa.
Katika toleo la mapema tulidokeza kwamba yule aliyekasirika alikuwa Mungu kwa kutumia kiwakilishi hicho. Katika tafsiri ya hivi karibuni, tumeondoa shaka zote kwa kuingiza Mungu — neno ambalo halionekani katika maandishi. Ukweli ni kwamba, hakuna njia ya kuwa na hakika. Utata wa ikiwa "yeye" anamaanisha Mungu au Mwana ni sehemu ya maandishi ya asili.
Kwa nini Yehova angeruhusu mabadiliko hayo yawe?
Utabiri kama huo upo kwenye Ufunuo 22: 1-5. Katika bora maoni, Alex Rover anafafanua kwamba haiwezekani kujua ni nani anayetajwa katika kifungu hicho: "Kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwanakondoo kitakuwa katika mji, na watumishi wake watatoa [huduma takatifu] kwa (latreusousin) yeye. "
Ningewasilisha kwamba azimio dhahiri la Ps 2: 12 na Re 22: 1-5 sio utata wowote, lakini ufunuo wa msimamo wa kipekee wa Mwana. Baada ya kupitisha mtihani, baada ya kujifunza utii, na kufanywa kamili, yeye - kwa mtazamo wetu kama watumishi wake - hataweza kutambuliwa kutoka kwa Yehova kuhusu mamlaka yake na haki ya kuamuru.
Wakati alipokuwa duniani, Yesu alionyesha ujitoaji kamili, heshima na ibada (sebó) kwa Baba. Nyanja ya sebó inayopatikana katika neno letu la kiingereza la "ibada" lililopewa nguvu sana ni kitu tunafanikiwa kwa kuiga mwana. Tunajifunza kuabudu (sebó) Baba miguuni mwa mwana. Walakini, linapokuja suala la utii wetu na utii kamili, Baba ametea Mwana ili tumtambue. Ni kwa Mwana tunatoa proskuneó. Ni kupitia yeye tunatoa proskuneó kwa Yehova. Ikiwa tunajaribu kutoa proskuneó kwa Yehova kwa kumzuia Mwana wake — kwa kushindwa 'kumbusu Mwana' — haijalishi ikiwa ni Baba au Mwana ambaye hukasirika. Kwa njia yoyote, tutapotea.
Yesu hafanyi chochote kwa hiari yake, lakini tu kile anachomuona Baba akifanya. (Yohana 8: 28) Wazo la kwamba tunapomwendea yeye ni kwa kiasi fulani- kiwango cha chini cha utiifu, kiwango cha utii - ni ujinga. Haina maana na ni kinyume na kila kitu maandiko yanatuambia juu ya kuteuliwa kwa Yesu kuwa Mfalme na ukweli kwamba yeye na Baba ni mmoja. (John 10: 30)
Kuabudu Kabla ya Dhambi
Yehova hakumteua Yesu jukumu hili kwa sababu Yesu ni Mungu kwa maana fulani. Wala Yesu si sawa na Mungu. Alikataa wazo kwamba usawa na Mungu ni kitu chochote ambacho kinapaswa kuvutwa. Yehova alimteua Yesu kwa msimamo huu ili aweze kuturudisha kwa Mungu; ili aweze kuleta maridhiano na Baba.
Jiulize hivi: Kumwabudu Mungu kulikuwaje kabla ya dhambi? Hakukuwa na ibada yoyote iliyohusika. Hakuna mazoezi ya kidini. Adam hakuenda mahali maalum mara moja kila siku saba na kuinama, akiimba maneno ya sifa.
Kama watoto wapendwa, walipaswa kumpenda, kumheshimu na kumuabudu Baba yao wakati wote. Wanapaswa kuwa wamejitolea kwake. Walipaswa kumtii kwa hiari. Walipoulizwa kutumika kwa kiwango fulani, kama kuzaa matunda, kuwa wengi, na kushikilia uumbaji wa kidunia chini ya utii, walipaswa kuchukua huduma hiyo kwa furaha. Tumejumuisha tu yale yote ambayo Maandiko ya Kiyunani yanatufundisha juu ya kumwabudu Mungu wetu. Kuabudu, ibada ya kweli katika ulimwengu usio na dhambi, ni njia tu ya maisha.
Wazazi wetu wa kwanza walishindwa vibaya kwenye ibada yao. Walakini, kwa upendo Yehova aliandaa njia ya kupatanisha watoto wake waliopotea kwake. Hiyo inamaanisha ni Yesu na hatuwezi kurudi Bustani bila yeye. Hatuwezi kumzunguka. Lazima kupitia kwake.
Adamu alitembea na Mungu na aliongea na Mungu. Hiyo ndivyo ibada ilimaanisha na itakuwaje siku moja tena.
Mungu ameweka vitu vyote chini ya miguu ya Yesu. Hiyo inaweza kujumuisha wewe na mimi. Yehova ameniweka chini ya Yesu. Lakini hadi mwisho gani?
"Lakini wakati vitu vyote vitakuwa chini yake, ndipo Mwana mwenyewe atajitiisha kwa Yeye aliyeweka vitu vyote chini yake, ili Mungu awe vitu vyote kwa kila mtu." (1Co 15: 28)
Tunazungumza na Mungu katika sala, lakini hasemi nasi kama vile alivyofanya na Adamu. Lakini ikiwa tunanyenyekea kwa Mwana kwa unyenyekevu, ikiwa "tunambusu Mwana", basi siku moja, ibada ya kweli kwa maana kamili ya neno itarejeshwa na Baba yetu atakuwa tena "vitu vyote kwa kila mtu."
Siku hiyo ifike hivi karibuni!
Samahani lakini bado nina shida na kumwabudu Kristo. Hakika mimi sio peke yangu. + Zaidi ya miaka 40 kama shahidi wa Yehova anaweza kuelezea hili. Nina swali juu ya kifungu cha Mathayo ambapo Yesu anasema Mathayo 22:37 37] Yesu akajibu akamwambia, Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa akili yako yote. Kwangu katika kifungu hiki kitenzi cha kupenda ni sawa na kuabudu. Na kwa hivyo ikiwa Yesu anaonyesha kwamba hii ndiyo amri ya kwanza, basi kuna Yehova tu... Soma zaidi "
Nadhani umesoma makala yote matatu katika safu hii ya ibada. Itakuwa ngumu kwangu kuiongeza zaidi kuliko vile nilivyoelezea tayari kwenye nakala hizo. Labda tunaweza kuielewa hivi: Ibada inamaanisha kumpenda, kumwabudu, kumheshimu, na kumtii mtu. Kwa kuwa kuna maneno manne tofauti ya Kiyunani ambayo yametafsiriwa kama kuabudu, labda tunapaswa kutoka kwa neno la Kiingereza kabisa kwa sababu haijulikani sana. Kwa mfano, neno la Kiyunani proskuneo linatafsiriwa kuabudu katika Bibilia nyingi, lakini sio lazima umpende, umwabudu, au umheshimu mtu ambaye... Soma zaidi "
[…] Kwa kuzingatia, tutaishia hapa na kuchukua majadiliano haya wiki ijayo katika nakala yetu ya mwisho ya hii […]
Nilisoma na nilisoma, na kusoma tena. Kwa bahati nzuri na kwa bahati mbaya sielewi Kigiriki. Najua kwamba sisi sote tunawapenda Baba na Mwana. Na kutokana na maoni ambayo nimesoma sisi sote tunakubali nafasi ya uongozi wa Mwalimu wetu Yesu Kristo. Masimulizi mawili ya Bwana wetu yalinijia akilini mwangu juu ya mada hii: Yohana: 4: 21 - 24. na Mt. 4: 9, 10. Ikiwa mtu aliniuliza: "Unamwabudu nani" Na jibu langu linapaswa kuwa la mtu mmoja tu. Nitakuwa raha zaidi kutoa jibu ambalo linategemea msingi wa... Soma zaidi "
Kulingana na kile nilichojifunza kutoka kwa kutafiti nakala hizi na maoni pia, sasa nimependa sana kutumia neno kuabudu kwa sababu ya kutokuelewana ambayo inaweza kusababisha. Ninapendelea kwenda na maana maalum zaidi inayopatikana katika maneno manne ya asili ya Kiyunani.
Ndio nahisi meleti huyo huyo. Tafsiri yake duni..ya lugha yetu ya kisasa ambayo imesababisha machafuko mengi .kev
Hata katika NWT Mwanakondoo (Yesu) huabudiwa (proskuneó) katika Rev 5: 14.
Watu katika nyakati za zamani za bibilia mara nyingi hawakuwasikiliza manabii (Matendo 7: 52, Rom. 11: 3, 1 Thess. 2: 15). Kwa nini? Kwa sababu hawakuwa BWANA, nabii tu.
WBTS inamchukulia Yesu kama yeye alikuwa "tu" nabii, mjumbe.
Baba aliweka wazi kuwa na MWANAE itakuwa tofauti. "Nabii" huyo huyo waliyemwua angeinuliwa kwa nafasi ya juu, kuwa jaji wao na sisi waumini TUTALazimika kukubali jukumu na mamlaka yake kwa sababu ni mapenzi ya Baba.
Akizungumzia utoaji wetu wa Waebrania 1: 5,6 ”Mnamo mwaka wa 1970 NWT haikutumia neno" kuabudu. " Hadi wakati huo aya ya 6 ilisoma hivi: "Malaika wote wa Mungu wamuabudu" (italiki imeongezwa). Malaika hawaabudu malaika mkuu, ambaye, baada ya yote, ni kiumbe mwingine tu. Wanamwabudu Mungu (Ufu. 19: 9-10, 22: 8-9). Wakati NWT ilipotengenezwa mara ya kwanza, aya hii iliteleza na kamati ya kutafsiri na ikapunguza madai ya Mashahidi kwamba Kristo ni kweli Michael. ”
Je! Kuna mtu anajua ikiwa madai haya yana uhalali fulani au la?
Kwa kila mtu: Kwa nia ya kupata uelewa mzuri wa kile ambacho wengi wanaamini hapa ninatuma maoni kutoka kwa Albert Barnes kwenye Yohana 5:23. Labda wengine wangeamua kutoa maoni juu ya ni maoni gani wangekubaliana na Barnes na wapi wangekubaliana naye? Barnes bila shaka ni Utatu na ninaamini wengi hapa sio lakini nadhani anafanya kazi nzuri ya kwenda kwenye moto wa majadiliano juu ya ibada ya Yesu. Kitu ambacho wengi hapa wanakubaliana nacho. Kama kawaida, ninaheshimu sana kila mtu hapa kwa sababu sote tunatafuta kwa dhati... Soma zaidi "
Laura,
Hii ni kuwa mada kwa yenyewe, kwa hivyo itakuwa bora kurudisha hii kwenye Jadili Ukweli jukwaa ambalo linafaa zaidi kwa aina hii ya mazungumzo.
orchards Apple
Nakubaliana na Meleti kwamba hii ni somo lenyewe. Walakini, kwa kweli nakubaliana na ukweli kwamba Mwana na Baba wanahitaji kuheshimiwa kwa usawa ili kukubalika kwa wote wawili. Walakini maoni moja. Hapo juu katika nukta ya 2: 2. Hakuna Mungu kama yule anayemwamini makafiri kuamini. Kunaweza kuwa na Mungu mmoja; na ikiwa Mungu wa Bibilia ndiye Mungu wa kweli, basi miungu mingine yote ni miungu ya uwongo. Hii ni kucheza kidogo na herufi na miji mikuu. Mtu yeyote anaweza kuwa mungu. Shetani ni mmoja. Tumbo... Soma zaidi "
Meleti hisia zako ni zangu. Nimekuja kwenye hitimisho uliloelezea hapa kwa ufasaha kwa muda. Dini ya JW sio ya Kikristo. Ni aina nyingine ya 'habari njema'. Dini ya JW ni MPINGA-CHRISTIAN na 'mpinga-kristo' kwa maana kwamba JW watafanya chochote ili wasitoe kile kinachoitwa "kwa utukufu mwingi kwa kiumbe" kama nilivyosikia ikisema mara nyingi - na ikiwa hiyo inamaanisha kutomtii Mungu, na iwe hivyo. Kama vile jamaa aliniambia, wangeamua kukosea kwa tahadhari kwa kutompa Yesu mengi... Soma zaidi "
"Dini ya JW imekwama katika aina fulani ya eneo la kushangaza la Uyahudi na Ukristo. Kwa jambo moja, hakika sio Mkristo ”Hiyo inafupisha jinsi ninavyohisi pia. Ni mtihani rahisi ni wapi mioyo yetu imelala - "Je! Tunakula divai na mkate"? Uaminifu kwa tangazo hilo ni jambo lingine, lakini lazima kwanza tushiriki kuchukuliwa kama Wakristo, vinginevyo sisi ni kitu kingine. GB / WTS inatafuta kudhibiti na kuchuja haki ya Kristo ya kuwaita wanafunzi wake kwake. Unaporudisha nyuma kile wanachofanya kwa misingi basi wao... Soma zaidi "
Lazima nikubaliane. Huu ndio majani yaliyovunja mgongo wa ngamia. Wakati wa kuja na uelewa huu wa jinsi JW inavyomkana Kristo kwenye kumbukumbu, niliondoka. Mimi hujadili kwa kujibu, "subiri Yehova." Nilikuwa hata nimeanza kuwa na kumbukumbu nyumbani kujitenga na kukana kwao. Lakini nilitambua kwamba Yehova hana uhusiano wowote na tengenezo hili. Siwezi kula kwenye meza ya Bwana na meza ya mashetani. Ilikuwa wakati wa kusimama imara kwa ukweli kwangu, kwa familia yangu, na kwa wengine. Sasa ninawajulisha wengine kuwa ninao... Soma zaidi "
Asante Meleti! Nakala hizi 3 ni bora juu ya kufafanua ibada. Nilipenda jinsi ilivyorahisishwa mwishowe kwamba kwa maoni yetu kama WATUMISHI, Yesu hafaaniki na Baba, kwa habari ya mamlaka na haki ya kuamuru. Tunapomwabudu Yesu, tunamwabudu Baba… tunafuata mapenzi yake kwa watumishi wake.
Umesema vizuri!
Shannon
Nilikuwa na mawazo. Ninaamini kizuizi nilichokuwa nacho katika kuelewa ibada ya Yesu kwa sababu nililelewa kuamini kwamba matendo ya ibada (hufanya kazi) = kuabudu. Ninajifunza kuwa ibada ni ya kibinafsi sana. Ni Mungu tu ndiye anajua ikiwa tunamwabudu kwani yeye ndiye msomaji wa mioyo. Matendo ya ibada ni kwa wanaume kupima hali ya kiroho. Ibada imewekwa ndani ya mioyo yetu. Tuna jukumu la kuifanya iwe safi na ya kweli. GB ina fomula. Sikuweza hata kuilinganisha na maziwa ya neno la Mungu kama vile Paulo alielewa kuwa hivyo. Ni kanuni kwamba wao... Soma zaidi "
Meleti unaweza kufupisha maoni yangu tafadhali? Nilinakili na kubandika habari hiyo mara mbili. Asante!
Imefanyika.
Kutoka 20: 5 Hauwezi kuisujudia au kuhudumia, kwa kuwa mimi BWANA Mungu wako ni Mungu mwenye wivu, ninayezuru uovu wa baba juu ya watoto hadi kizazi cha tatu na cha nne cha wale wanaonichukia, Zaburi 95 : 6 Njoo, tuabudu na tuiname; Wacha magoti mbele za Bwana Muumbaji wetu: Mambo ya Nyakati 7: 3 Wana wote wa Israeli, waliona moto ukishuka na utukufu wa BWANA juu ya nyumba hiyo, wakainama juu ya sakafu hiyo na uso wao chini, wakaabudu na kutoa sifa kwa... Soma zaidi "
Nadhani moja ya shida tulizo nazo katika akili zetu ni ufahamu wetu wa kuelewa maana ya ibada inamaanisha ..i usiamini kuwa neno hilo linaelezea kwa usahihi maana ya maneno manne ya kweli. Katika ibada yetu ya akili ya magharibi inaweza kuwa ya mungu tu. Nadhani kama proskuneo ilitolewa kwa jesus basi ilikuwa. Hatuwezi kutoa neno kwa njia tofauti linapotumika kwa baba. Kwa uelewa wetu wa ibada ya neno siamini inawakilisha kwa usahihi neno la proskuneo. Kama nilivyosema wiki iliyopita .. Ikiwa tutavunja... Soma zaidi "
Kitendo cha proskuneO kwa Yesu ni tendo la kumwabudu Mungu.
Kwa upande mwingine, njia kuu ya kumwabudu Mungu leo ni proskuneO kwa Yesu.
Kwa kweli hii ndio Njia pekee ya kuabudu leo, ili tumkaribie yule tunayemjua kama Baba.
Hiyo ni juu ya rahisi zaidi ninaweza kuiweka.
Meleti, katika siku za Yesu haikuwa vibaya "proskuneó / kusujudu-mbele / kuabudu" mfalme wa kibinadamu. Mathayo 18: 23-26 “Kwa sababu hiyo ufalme wa mbinguni umefananishwa na mfalme mmoja, aliyetaka kuwahesabu watumwa wake. Na alipoanza kuhesabu, akaletewa mtu mmoja, ambaye alikuwa na deni lake talanta elfu kumi. Lakini kwa vile hakuwa na deni ya kulipa, bwana wake aliamuru auzwe, yeye na mkewe, na watoto wake, na kila kitu alichokuwa nacho, ili alipwe. Basi yule mtumwa akaanguka chini, akamsujudia (proskuneó), akisema, Bwana, nivumilie, nami nitakulipa.... Soma zaidi "
Hi Laura, nadhani tofauti kati ya maoni yetu mawili ni kwamba unaamini maana ya kisasa ya neno la Kiingereza "kuabudu" ina sawa sawa kwa moja kwa Kigiriki. Kesi inaweza kufanywa kwamba neno la Kiingereza la kizamani, "kuabudu", lilikuwa na maana ya karibu na Uigiriki, lakini la kisasa sio. Ili kuonyesha hili, tafadhali rudia kifungu hiki bila kutumia neno "kuabudu". Badala yake fikiria sijui maana ya neno "kuabudu" na unahitaji kuelezea kwa kujaza nafasi zilizoachwa wazi kwa kutumia neno lingine au kifungu. Umeona kwamba Kiyunani hutumia maneno manne... Soma zaidi "
Meleti, nilichapisha hapa chini bila kuona majibu yako hapo juu tu. Sielewi madhumuni ya zoezi unalopendekeza. Chapisho langu lilielekezwa kwa neno proskuneó kama linatumika katika nakala yako.
Niliandika, "Wafalme walipokea proskuneó, Yesu mwenyewe alitumia hivyo. Je! Tunaweza kusema kweli kuwa KILA matumizi ya proskuneo kumhusu Yesu ilikuwa kweli ibada kama tunavyoielewa leo au wakati mwingine ilikuwa "ibada" (proskuneo) iliyopewa wafalme katika siku za Yesu? "
Hii ndio ilikuwa msukumo wa chapisho langu.
Heshima,
Laura
Ninaelewa maoni yako kuhusu proskuneó, lakini unaelewa yangu kuhusu ibada? Unasema "ibada kama tunavyoielewa leo". Kuna shida mbili na taarifa hiyo. 1) Bado hujanifafanulia ibada. Unaonekana unafikiri kwamba mimi na wewe tunaelewa neno kwa njia ile ile. Kwa hivyo haiitaji kufafanuliwa. Lakini inafanya. Kuna maneno manne kwa Kiyunani. Wacha tukae kwenye moja tu, proskuneó, kama mwanzo. Je! Ungemfanyiaje proskuneó kwa Yesu na ingekuwaje tofauti na proskuneó unayomtolea Yehova? 2) Huko... Soma zaidi "
Meleti, leo watu hawaoni kumsujudia afisa mkuu au mfalme kama ibada ya kimungu. Wakati watu wengi leo wanaposema wanaabudu wanamtaja Mungu wao mungu yeyote ambaye wanaweza kuwa naye wanamwabudu mungu huyo. Wanapomwabudu mungu huyo wanamwabudu. Lakini ikiwa wanamsujudia mkuu wao katika tamaduni nyingi hawaoni kama kuabudu mkuu wao. Shida sio jinsi tunavyofafanua ibada lakini jinsi watafsiri wa Biblia wanashindwa kuwa sawa wakati wa kutafsiri maneno kama proskuneó. Malaika proskuneó Yesu, wanafunzi wa Yesu watapokea proskuneó.... Soma zaidi "
Nashukuru juhudi zako za kufafanua suala hili, Laura, lakini ole, ufunguo ni ufafanuzi wako wa ibada ambayo bado umeshindwa kunipa. Basi wacha nijaribu kutoa ufafanuzi na utaniambia ikiwa unakubaliana nayo. Wakati malaika alimwambia Yohana "mwabudu [proskuneó] Mungu", alikuwa akimaanisha maana ya mfano wa proskuneó ambayo inawakilisha kujisalimisha kwa Mungu bila masharti, utii kwa Mungu bila masharti. Wakati maneno anuwai katika ibada ya Kiyunani iliyotafsiriwa ina maana tofauti, iliyo katika mzozo ni proskuneó. Kama ulivyosema, proskuneó inaweza kutumika kwa somo hapo awali... Soma zaidi "
Meleti, nilijibu swali lako katika uzi wako wa What is Worship. Uliuliza ufafanuzi wangu wa ibada, niliandika: "Meleti, naamini" ufafanuzi "bora zaidi, ikiwa unataka, ya neno" kuabudu "ni ufafanuzi ambao Yesu mwenyewe aliishi. Ni zaidi ya neno, au kuinama, ni KUWEPO. Alimtukuza Baba yake kila wakati kwa sababu alimpenda kabisa. Alimsifu Baba yake kwa kila jambo alilosema na kufanya. Alikuwa mtiifu kwa Baba yake katika mambo YOTE hata wakati mgumu sana alipomwambia Baba yake, Baba acha mapenzi yako... Soma zaidi "
Hi Laura, nakumbuka ufafanuzi wako. Lakini asante kwa kurudisha kwangu. Mwanzoni, nilifikiri haikubaliani na majadiliano yetu juu ya ibada ya proskuneó, kwa sababu inaonekana inafanana zaidi na ibada ya sebó. Wakati hii ndio kesi kwa sehemu kubwa, niliona baada ya kuisoma tena kwa mara ya tatu kwamba pia umezunguka proskuneó ndani yake. Maneno muhimu ni "Alimtii Baba yake katika mambo YOTE hata wakati mgumu sana alipomwambia Baba yake, Baba mapenzi yako yatendeke na sio yangu."... Soma zaidi "
Swali la kupendeza sana Meleti. Uliuliza: "Sasa ikiwa Yesu angekuuliza utoe uhai wako kwa ajili yake, au kwa mmoja wa ndugu zako, au kufanya kitu kingine chochote, hata jambo ambalo ni la kushangaza na lisiloelezeka kama vile Yehova alivyomwuliza Abrahamu, je! Utatii? Au kuna masharti ya utii wako kwa Mfalme na Bwana wetu, Yesu Kristo? ” Ndio, ningekufa kwa ajili ya Mwana wa Mungu. Ndio, ningekufa kwa ndugu yangu. Hapana, nisingemwua mwanangu hata kama "Yesu" angeniuliza. Kwa nini? Kwa sababu hakuna kitu katika mafundisho ya Kristo ambacho kingeweza hata... Soma zaidi "
Laura, unasaini kila maoni na maneno "kwa heshima". Nimejaribu kurudia na kwa heshima katika ubadilishaji huu kupata jibu rahisi la moja kwa moja kwa swali la moja kwa moja. Bado sijapata. Sasa inaweza kuwa unahisi jibu la moja kwa moja litapunguza hoja yako. Ninaweza kuelewa msimamo huo. Lakini nakuuliza unionyeshe heshima unayozungumza na unipe jibu la swali hili: Wakati Kristo atakaporudi, je! Utampa utii wako bila masharti?
Meleti, labda hauioni lakini jibu lako hapo juu linasikika sana kama baba kwa mtoto. Ninajibu ninapojibu. Ikiwa hiyo haitoshi basi iwe hivyo. Hapana, sina wasiwasi kwamba jibu "litadhoofisha" hoja yangu inayoitwa. Kwa nini unasisitiza sana kwamba nijibu vile vile ungetaka nijibu hata kunipa neno la jibu? Tayari nina Baba na Mwalimu. Sijibu nje ya kile wanachofundisha. Uliuliza ikiwa ningeua mtoto wangu ikiwa Yesu aliuliza... Soma zaidi "
Halo Laura, nilikuwa najaribu kuweka mambo rahisi kwa kuuliza swali moja katika maoni yangu ya mwisho ili kuelewa vizuri msimamo wako. Ninagundua kuwa labda nimekuwa nikifanya kazi kwa dhana potofu. Ikiwa ni hivyo, naomba msamaha. Nilidhani kwamba utatoa utii usio na masharti kwa amri yoyote ambayo Yehova anaweza kukupa. Kwa hivyo, nilitumia tukio hilo wakati Yehova alimwagiza Abrahamu amtoe mwana wake Isaka sadaka mfano bora zaidi ambao ningefikiria. Nilitumia kiakili, hata ingawa hii ilikuwa tukio halisi kutoka historia ili kuamua ikiwa ungemtii Yesu vivyo hivyo... Soma zaidi "
Meleti,
Majukumu ya kifamilia yalinichukua kwa muda mfupi, ninaomba msamaha kwa kuchelewa.
Uliandika, ”nilidhani kwamba utatii bila masharti yoyote kwa amri yoyote ambayo Yehova atakupa”
Niambie kaka, ikiwa sauti kutoka mbinguni ingekuambia umchinje mtoto wako je!
Kumbuka, Abrahamu hakuua mtoto wake.
Laura
Hi Laura,
Vizuri kuwa na wewe nyuma.
Unaniuliza swali jipya, ambalo niko tayari kujibu. Walakini, nadhani ni sawa tu kukuuliza ujibu swali langu la asili kwanza. Katika iteration yake ya hivi karibuni, ni: "Wakati Kristo atarudi, je! Utampa utii wako bila masharti?"
orchards Apple
Neno proskuneó lililotafsiriwa kama "kuabudu" halikutumiwa kila wakati kwa maana kali ya kumwabudu Mungu. Hapa kuna mifano miwili ambapo proskuneo inatumiwa, wa kwanza katika Waebrania kumhusu Yesu na kisha na Yesu mwenyewe katika Ufunuo akimaanisha wanafunzi wake. Waebrania 1: 6 "Na tena, wakati amletapo mzaliwa wa kwanza ulimwenguni, anasema, Na malaika wote wa Mungu wamuabudu (proskuneó)." Ufunuo 3: 9 “Tazama, nitawafanya wawe wa sinagogi la Shetani, wasemao kwamba wao ni Wayahudi, nao sio, lakini wasema uongo; tazama, nitawafanya... Soma zaidi "
Ndugu Laura, nilikuwa na mazungumzo kama hayo na mke wangu. Ni JW anayefanya kazi sana. Yeye huzingatia sana njia hiyo hiyo na kwa kweli huepuka swali la msingi au suala: sio ikiwa tunapenda ukweli fulani wa maandiko, ndivyo Baba anataka tutii. Haidhuru mtu anaamini ibada inamaanisha nini, ni muhimu kuwa thabiti. Ikiwa neno limetumika kuelezea ibada kwa Baba au Shetani (ona Mathayo 4: 9,10) basi wakati huo huo neno limetumiwa kwa Yesu, inapaswa kuwa na maana sawa. Bila kujali kama tunapenda hivyo. Ni... Soma zaidi "
Uliandika, Menrov, "Nilimuuliza mke wangu yafuatayo: ikiwa Yesu, wakati vitu vyote vimetiwa chini yake, atajitiisha tena kwa Baba (1 Kor. 10:28), je! Yuko chini ya nani sasa? Haiwezi kuwa kwa Baba kulingana na kifungu chake? ” Nilitafuta 1Kor.10: 28 andiko ulilonukuu, "Lakini ikiwa mtu yeyote atakuambia," Hii ni nyama iliyotolewa sadaka kwa sanamu, "usile, kwa ajili ya yule aliyekujulisha, na kwa sababu ya dhamiri. ; ” Labda ni bora mke wako adumishe dhamiri yake na amruhusu Yehova na Kristo waongoze... Soma zaidi "
Laura, nilitengeneza aina na 1 Cor. 10. Nilimaanisha sura ya 15 kama ulivyorekebisha. Sijui ikiwa unamaanisha Yesu alifanya kazi duni. Pia taarifa yako Yeye ni Mfalme wa Ufalme sio Mungu wa Ufalme ni mpya kwani bibke haizungumzi Mungu wa Ufalme. Mwishowe, ikiwa Yesu sio Mfalme sasa, unakanusha fundisho la WBTS.
Kwa hivyo, ni juu ya mtu yeyote kupuuza maandiko kadhaa ili kuunga mkono maoni yake mwenyewe au mfano wa akili. Mwishowe, sio Baba lakini Yesu ndiye hakimu wetu.
“Yesu sio Mungu Mwana, bali Mwana wa Mungu. Mungu wake ni Yehova. (Yohana 20:17) ”
Yote mawili ya taarifa hizo zinathibitishwa katika fundisho la Utatu.
Je! Ni mbili ipi kati ya hizi taarifa tatu unazungumzia?
Yesu ni Mwana wa Mungu. Mungu wake ni Yehova. (John 20: 17)
Ingawa, ningebadilisha maneno katika taarifa ya pili kuwa "Mungu wake ndiye Baba." Kamwe katika Maandiko hatuoni majina "Yehova na Yesu" yamewekwa pamoja.
Yesu "alizaliwa chini ya Sheria" (Wagalatia 4: 4). Ili kufuata Sheria kikamilifu, Yesu alihitaji kumwabudu Mungu. Mungu huyo ndiye Baba.