[nakala hii imechangiwa na Alex Rover]

Pointi kuu tano za Calvinism ni udhalimu jumla, uchaguzi usio na masharti, upatanisho mdogo, neema isiyozuilika na uvumilivu wa watakatifu. Katika makala haya, tutaangalia ya kwanza ya haya matano. Kwanza mbali: Je! Jumla ya Unyogovu? Utapeli kamili ni fundisho linaloelezea hali ya mwanadamu mbele za Mungu, kama viumbe ambao wamekufa kabisa katika dhambi na hawawezi kujiokoa. John Calvin aliweka hivi:

"Wacha usimame, kwa hivyo, kama ukweli usioweza kugeuzwa, ambao hakuna injini zinazoweza kutikisa, kwamba akili ya mwanadamu imetengwa kabisa na haki ya Mungu, kwamba hangeweza kuchukua mimba, kutamani, au kubuni kitu chochote isipokuwa kile kibaya, kilichopotoshwa, na mchafu. , mchafu na mbaya; kwamba moyo wake umewekwa wazi na dhambi, kwamba haiwezi kupumua chochote isipokuwa ufisadi na kuoza; ya kwamba ikiwa watu wengine wakati mwingine hufanya wema, akili zao zinaambatana na unafiki na udanganyifu, roho zao ndani hufungwa na vifungo vya uovu." [I]

Kwa maneno mengine, wewe huzaliwa mutenda dhambi, na utakufa kwa sababu ya dhambi hiyo, bila kujali unafanya nini, ila kwa msamaha wa Mungu. Hakuna mwanadamu aliyewahi kuishi milele, ambayo inamaanisha kuwa hakuna mtu aliyepata haki peke yao. Paulo alisema:

"Je! Sisi ni bora? Kwa kweli sio […] hakuna mtu mwadilifu, hata mmoja, hakuna anayeelewa, hakuna anayemtafuta Mungu. Wote wamegeuka. ”- Warumi 3: 9-12

Vipi kuhusu David?

 Heri mtu yule ambaye dhambi zake za uasi zimesamehewa, ambaye dhambi yake imesamehewa! Heri mtu yule ambaye BWANA [Bwana] haadhibu, ambaye ndani yake hakuna udanganyifu. ”- Zaburi 32: 1-2

Je! Aya hii inapingana na Upungufu wa Jumla? Je! Daudi alikuwa mtu ambaye alikataa kutawala? Baada ya yote, mtu anawezaje kuwa na roho bila udanganyifu ikiwa Jumla ya Unyogovu ni kweli? Uangalizi hapa ni ukweli kwamba David alihitaji msamaha au msamaha kwa udhalimu wake. Roho yake safi hivyo ilikuwa matokeo ya tendo la Mungu.

Vipi kuhusu Abrahamu?

 "Kwa maana ikiwa Ibrahimu alitangazwa kuwa mwadilifu kwa matendo, ana kitu cha kujivunia - lakini sio mbele ya Mungu. Kwa maana andiko linasema nini? "Abrahamu alimwamini Mungu, na ikawa kama haki. […] Imani yake inahesabiwa kuwa haki. ”- Waroma 4: 2-5

"Je! Hiyo ni baraka kwa kutahiriwa au kwa kutotahiriwa? Kwa maana tunasema, "Imani ilihesabiwa kwa Abrahamu kuwa haki. Jinsi gani basi alihesabiwa kwake? Je! Alitahiriwa wakati huo, au sivyo? Hapana, hakutahiriwa lakini hakutahiriwa. […] Ili aweze kuwa baba wa wote wanaoamini ”- Warumi 4: 9-14

Je! Ibrahimu alikuwa tofauti na sheria, kama mtu mwadilifu? Inavyoonekana sio, kwani alihitaji a mikopo kuelekea haki kulingana na imani yake. Tafsiri zingine zinatumia neno "impute", ambayo inamaanisha imani yake ilihesabiwa kama haki, kufunika upotovu wake. Hitimisho linaonekana kwamba hakuwa mwadilifu peke yake, na kwa hivyo haki yake haibatilisha mafundisho ya upotovu kabisa.

Dhambi ya Asili

Dhambi ya asili ilisababisha Mungu kutamka hukumu ya kifo (Gen 3: 19), leba ingekuwa ngumu zaidi (Gen 3: 18), kuzaa mtoto kungekuwa chungu (Mwa 3: 16), na walifukuzwa kutoka Bustani ya Edeni .
Lakini ni wapi laana ya udhalimu kamili, kwamba tangu sasa Adamu na uzao wake watalaaniwa kufanya kila kitu kibaya? Laana kama hii haipatikani kwenye maandiko, na hii ni shida kwa imani ya Kalvini.
Inaonekana njia pekee ya kuingiza wazo la upotovu kabisa kutoka kwa akaunti hii ni kutoka kwa laana ya kifo. Kifo ni malipo yanayotakiwa kwa ajili ya dhambi (Warumi 6:23). Tayari tunajua kwamba Adamu alitenda dhambi mara moja. Lakini alifanya dhambi baadaye? Tunajua uzao wake ulifanya dhambi, kwani Kaini alimuua kaka yake. Muda mfupi baada ya kifo cha Adamu, Maandiko yanaandika kile kilichotokea kwa wanadamu:

"Lakini BWANA [Bwana] akaona kwamba uovu wa wanadamu umeongezeka duniani. Kila mwelekeo wa mawazo ya akili zao ulikuwa mbaya tu kila wakati. ”- Mwanzo 6: 5

Kwa hivyo, inaonekana kwamba upotovu kama hali ya kawaida kufuatia dhambi ya asili hakika ni kitu kinachoelezewa katika Biblia. Lakini ni sheria kwamba lazima watu wote wawe hivi? Nuhu anaonekana kukaidi dhana kama hiyo. Ikiwa Mungu anatamka laana, basi inapaswa kutumika kila wakati, kwani Mungu hawezi kusema uwongo.
Bado labda iliyotamkwa zaidi juu ya suala hili ni akaunti ya Ayubu, mmoja wa wazao wa mapema wa Adamu. Wacha tuangalie kutoka kwa akaunti yake ikiwa udhalilishaji kamili ni sheria.

Kazi

Kitabu cha Ayubu kinafungua kwa maneno haya:

"Kulikuwa na mtu katika nchi ya Usi ambaye jina lake alikuwa Ayubu; na huyo mtu alikuwa wasio na lawama na wima, kumcha Mungu na kuepukana na maovu. "(Ayubu 1: 1 NASB)

Sio muda mrefu baadaye Shetani alionekana mbele ya BWANA na Mungu akasema:

"Je! Umemfikiria mtumwa Wangu Ayubu? Kwa maana hakuna mtu kama yeye duniani, mtu asiye na lawama na mnyofu, anayemwogopa Mungu na kuepukana na uovu. Ndipo Shetani akamjibu BWANA [Yahweh],Je! Ayubu humwogopa Mungu bure?? '”(Ayubu 1: 8-9 NASB)

Ikiwa Ayubu aliachiliwa kutoka kwa uharibifu kabisa, kwa nini Shetani hakuuliza kuondoa sababu hii ya msamaha? Kweli kuna watu wengi waliofanikiwa ambao ni waovu. David alisema:

"Kwa maana nilitamani wivu, Kama nilivyoona ustawi wa waovu." - Zaburi 73: 3

Kulingana na Calvinism, hali ya Ayubu inaweza kuwa tu matokeo ya aina fulani ya msamaha au rehema. Lakini jibu la Shetani kwa Mungu linafunua sana. Kwa maneno yake mwenyewe, Shetani anasema kwamba Ayubu alikuwa mkamilifu na mnyofu kwa sababu tu alibarikiwa na mafanikio ya kipekee. Hakuna kutajwa kwa msamaha na rehema au sheria nyingine inayofanya kazi. Maandiko yanasema hii ilikuwa hali ya Ayubu kukosa kufanya kazi, na hii inapingana na mafundisho ya Ukalvinisti.

Moyo mgumu

Unaweza kusema kwamba fundisho la unyonge linamaanisha kuwa wanadamu wote wamezaliwa na moyo mgumu kuelekea kile kizuri. Mafundisho ya Calvinist ni kweli nyeusi na nyeupe: ama wewe ni mwovu kabisa, au wewe ni mzuri kabisa kupitia neema.
Kwa hivyo, wengine wanawezaje kuifanya mioyo yao iwe ngumu kulingana na bibilia? Ikiwa tayari ni ngumu kabisa, basi haiwezi kuwa ngumu zaidi. Kwa upande mwingine, ikiwa ni uvumilivu kabisa (uvumilivu wa watakatifu) basi moyo wao unawezaje kuwa mgumu wakati wote?
Wengine ambao hutenda dhambi mara kwa mara wanaweza kuharibu dhamiri zao na kujiona kama zamani. (Waefeso 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paulo anaonya kwamba wengine walikuwa na mioyo yao ya kipumbavu iliyotiwa giza (Warumi 1: 21). Hakuna chochote cha hii kinachowezekana ikiwa fundisho la uharibifu wote ni kweli.

Je! Wanadamu wote ni Maovu ya asili?

Kwamba default yetu mwelekeo ni kufanya yaliyo mabaya ni wazi: Paulo aliweka wazi hii katika sura ya Warumi 7 na 8 ambapo anaelezea vita yake isiyowezekana dhidi ya mwili wake mwenyewe:

"Kwa maana sielewi ninachofanya. Kwa maana sifanyi kile ninachotaka - badala yake, ninafanya kile ninachochukia. ”- Warumi 7: 15

Walakini Paulo alikuwa akijaribu kuwa mwema, licha ya mwelekeo wake. Alichukia matendo yake ya dhambi. Hiyo kazi haiwezi kututangaza kuwa waadilifu ni wazi kutoka kwa Maandiko. Imani ndio inatuokoa. Lakini mtazamo wa ulimwengu wa Calvin jumla ya upotovu hauna matumaini kabisa. Yeye anapuuza kwamba tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, ukweli ambao hauendani na mafundisho yake. Ushahidi wa nguvu ya hii "dhihirisho la Mungu" katika kila mmoja wetu ni kwamba hata kati ya wale wanaokataa kuwa kuna mungu, tunaona fadhili na rehema za Mungu zilizoonyeshwa kwa wengine katika vitendo vya kujidhabihu. Tunatumia neno "fadhili za kibinadamu", lakini kwa kuwa tumeumbwa kwa mfano wa Mungu wema huo hutoka kwake ikiwa tunataka kuukubali au la.
Je! Wanadamu asili ni nzuri au mbaya? Inaonekana kwamba sisi wote tuna uwezo wa mema na mabaya kwa wakati mmoja; vikosi hivi viwili viko katika upinzani wa kila wakati. Maoni ya Calvin hayaruhusu uzuri wowote asili. Katika Ukalvini, ni waumini wa kweli walioitwa na Mungu ndio wanaweza kuonyesha wema wa kweli.
Inaonekana kwangu tunahitaji mfumo mwingine kuelewa upotovu ulioenea katika ulimwengu huu. Tutachunguza mada hii katika sehemu ya 2.


[I] John Calvin, Taasisi za Dini ya Kikristo, imechapishwa tena 1983, vol. 1, p. 291.

26
0
Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
()
x