Onyo la Mzee!

Ndugu mmoja alituma barua hii kwangu leo ​​kutoka toleo la Agosti, 1889 la Mnara wa Sayuni. Kwenye ukurasa wa 1134, kuna makala inayoitwa "Waprotestanti, Amkeni! Roho ya Kufa Marekebisho Kubwa. Jinsi Utume wa Sasa Unavyofanya Kazi ”

Ni nakala ndefu, kwa hivyo nimeondoa sehemu zinazofaa ili kuonyesha kwamba kile Ndugu Russell aliandika zaidi ya karne iliyopita bado ni muhimu leo. Inachotakiwa ni kuchukua nafasi ya "Waprotestanti" au "Roma" popote inapoonekana katika maandishi na "Mashahidi wa Yehova" (kitu ambacho nakupendekeza ufanye unaposoma) kushuhudia kufanana kwa kushangaza kati ya vipindi viwili vya wakati. Hakuna kilichobadilika! Inaonekana kwamba Dini Iliyopangwa imehukumiwa kurudia mfano huo tena na tena hadi siku hiyo kuu ya hesabu Mungu ameiweka kando. (Re 17: 1)

Itakumbukwa kwamba katika siku za Russell, hakukuwa na Mashahidi wa Yehova. Waliojiandikisha Mnara wa Sayuni walikuwa wakitokana na imani za Kiprotestanti — mara nyingi vikundi ambavyo vilijitenga na dini kuu za wakati huo na walikuwa katika mchakato wa kuwa dini kwa haki yao wenyewe. Hao walikuwa Wanafunzi wa Bibilia wa mapema.

(Nimeangazia sehemu za nakala hizi za msisitizo.)

[spacer height = "20px"] Kanuni ya msingi ya Mageuzi Makubwa, ambayo Waprotestanti wote hutazama nyuma kwa kiburi, Ilikuwa haki ya hukumu ya mtu binafsi katika tafsiri ya maandiko, kinyume na mafundisho ya upapa ya kujisalimisha kwa mamlaka ya uenezi na tafsiri. Juu ya hatua hii ilikuwa suala zima la harakati kubwa. Ilikuwa mgomo mzuri na heri kwa uhuru wa dhamiri, kwa Bibilia wazi, na haki ya kuamini na kutii mafundisho yake bila kujali mamlaka iliyochukuliwa na mapokeo yasiyofaa ya makasisi waliojiinua wa Roma. Kama kanuni hii haingekuwa imeshikiliwa kwa kweli na Wageuzi wa mapema, hangeweza kufanikisha marekebisho, na magurudumu ya maendeleo yangeendelea kushikamana na matope ya mila ya upapa na tafsiri potofu.

[spacer height = "5px"] Msingi wa Ukengeufu mkubwa (Upapa) uliwekwa katika kutenganisha darasa, linaloitwa "makasisi," kutoka kwa kanisa la waumini kwa jumla, ambao, kwa kupingana, walijulikana kama [R1135: ukurasa 3] "walei." Hii haikufanyika kwa siku moja, lakini pole pole. Wale ambao walikuwa waliochaguliwa kutoka kwa idadi yao wenyewe, na makutaniko anuwai, kuwahudumia au kuwahudumia katika mambo ya kiroho, pole pole walikuja kujiona kuwa daraja la juu au darasa, juu ya Wakristo wenzao waliowachagua. Hatua kwa hatua walikuja kuchukua msimamo wao kama ofisi badala ya huduma na wakatafuta ushirika wa wenzao katika mabaraza, n.k., kama "Wakleri," na utaratibu au kiwango kati yao kilifuata.

Ijayo walihisi ni chini ya hadhi yao kuchaguliwa na kusanyiko walipaswa kutumikia, na kusanikishwa nayo kama mtumishi wake; kutekeleza wazo la ofisi na kuunga mkono hadhi ya "kasisi," waliona ni sera bora kuachana na njia ya zamani ambayo kwayo muumini yeyote aliye na uwezo alikuwa na uhuru wa kufundisha, na wakaamua kwamba hakuna mtu anayeweza kuhudumia mkutano isipokuwa "kasisi," na kwamba hakuna mtu anayeweza kuwa kasisi isipokuwa makasisi waliamua na kumsimamisha afisini.

[urefu wa spacer = "5px"]Halmashauri zao, mwanzoni bila madhara ikiwa sio faida, alianza polepole kupendekeza kila mtu anapaswa kuamini, na akaja mwishowe kuamuru kile kinachopaswa kuzingatiwa asili na kile kinachozingatiwa kuwa uzushi, au kwa maneno mengine kuamua kile ambacho kila mtu lazima aamini. Huko haki ya hukumu ya kibinafsi na Wakristo mmoja mmoja ilipunzikwa. "makasisi" waliwekwa madarakani wakiwa wakalimani pekee na rasmi wa Neno la Mungu, na dhamiri za "walei" zilipelekwa kwenye utumwa wa makosa hayo ya mafundisho ambayo yalikuwa na nia mbaya, tamaa kubwa, kulaghai, na mara nyingi wanaume waliojidanganya miongoni mwa makasisi waliweza kuanzisha na kuweka lebo ya uwongo, Ukweli. Na baada ya hivyo, polepole na kwa ujanja, walidhibiti dhamiri ya kanisa, kama vile mitume walikuwa wametabiri, "kwa faragha walileta mafundisho mabaya," na wakawaweka juu ya walei waliofungwa dhamiri kama ukweli. - 2 Pet. 2: 1 [urefu wa nafasi = "1px"]Lakini kuhusu darasa la makasisi, Mungu hajitambui kama waalimu wake wateule; Wala hajachagua wengi wa walimu wake kutoka safu zake. Madai ya mtu yeyote kuwa mwalimu sio ishara kwamba yeye ni mtu aliyeteuliwa na Mungu. Kwamba waalimu wa uwongo wangeibuka kanisani, ambao wangeipotosha ukweli, ulitabiriwa. Kanisa, kwa hivyo, sio kukubali kwa upofu chochote mwalimu yeyote anaweza kuweka, lakini inapaswa kuthibitisha mafundisho ya wale ambao wana sababu ya kuamini kuwa ni wajumbe wa Mungu, kwa kiwango kimoja kisicho na makosa - Neno la Mungu. "Ikiwa hawasemi kulingana na neno hili, ni kwa sababu hakuna nuru ndani yao." (Isa. 8: 20Kwa hivyo wakati kanisa linahitaji waalimu, na haliwezi kuelewa Neno la Mungu bila wao, bado kanisa peke yake - kila mmoja peke yake na kwa ajili yake mwenyewe, na yeye mwenyewe tu - lazima jaza ofisi muhimu ya hakimu, kuamua, kulingana na kiwango kisicho na makosa, Neno la Mungu, ikiwa fundisho liwe kweli au uwongo, na ikiwa mwalimu anayedaiwa ni mwalimu wa kweli kwa kuteuliwa na Mungu.

 

[spacer height = "5px"] Angalia, kwamba makasisi wanaojiunda sio walimu, na hawawezi na hawawezi kuteua walimu; wala hawawezi kustahili kwa kiwango chochote. Bwana wetu Yesu anaweka sehemu hiyo kwa nguvu zake mwenyewe, na wale wanaoitwa makasisi hawahusiani nayo, kwa bahati nzuri, vinginevyo hakungekuwa na walimu wowote; kwa "makasisi," wote wa Papa na Waprotestanti, jitahidi kila wakati kuzuia mabadiliko yoyote kutoka kwa hali hizo za mawazo na matabaka ya kutoamini, ambayo kila kikundi kimepanga chini. Kwa hatua yao wanasema, Usituletee ukweli mpya wa ukweli, hata uwe mzuri; na usisumbue chungu za takataka na mila ya wanadamu tunaita imani zetu, kwa kuchimba chini kupitia yao na kuleta theolojia ya zamani ya Bwana na mitume, kutupinga na kuvuruga miradi na mipango yetu na njia zetu. Wacha tuache! Ikiwa utaingia kwenye imani yetu ya zamani ya harimu, ambayo watu wetu wanaheshimu sana na wasiojua heshima na heshima, utachochea harufu kama vile ambavyo hatuwezi kuvumilia; basi, pia, itatufanya tuonekane wadogo na wapumbavu, na kama sio kupata-mishahara yetu na sio nusu-inayostahiki heshima tunayofurahia sasa. Tuacheni! ni kilio cha makasisi, kwa ujumla, hata kama wachache watapatikana wakipuuza na kutafuta na kusema ukweli kwa gharama yoyote. Na kilio hiki cha "makasisi" kimejumuishwa na dhehebu kubwa linalofuata.

Kuanzia hapa, nakala ya Russell inajielezea yenyewe. Nimechukua uhuru wa kuongeza maelezo machache kwenye mabano ya mraba.

Kile anachowashauri Waprotestanti wa siku yake kufanya ni sawa tu na Mashahidi wa Yehova wa siku zetu.

[urefu wa spacer = "20px"]kitu cha Roma [Baraza Linaloongoza] katika kuanzisha darasa la baraza, kama ilivyo mbali na kile anataja washirika, ilikuwa kupata na kushikilia udhibiti kamili wa watu. Kila mtu anayelazwa kwa makasisi wa Kirumi [GB] anafungwa na nadhiri atawasilisha kabisa kwa mkuu wa mfumo huo, kimafundisho na kwa kila njia. Sio tu kwamba mtu huyo ameshikwa sana na mafundisho hayo na kuzuiliwa kutoka kwa maendeleo na mnyororo mkubwa wa kiapo chake, lakini pia na zile ndogo zisizohesabika-kuishi, heshima yake ya msimamo, jina lake, na tumaini lake la maendeleo katika mwelekeo huo huo; maoni ya marafiki zake, kiburi chao kwake, na ukweli kwamba atawahi kukiri mwanga mwingi na kuachana na msimamo wake, angefanya, badala ya kuheshimiwa kama mtafakari waaminifu, kutapeliwa, kudharauliwa na kutangazwa vibaya. Kwa neno moja, angechukuliwa kama kwamba anatafuta maandiko na kujifikiria mwenyewe na kutumia uhuru ambao Kristo aliwafanya wafuasi wake wote kuwa huru, ndio dhambi isiyosamehewa. Na kama vile angechukuliwa kama mtu aliyefukuzwa [aliyetengwa], atakatiliwa mbali kutoka kanisa la Kristo, sasa na hata milele.

 

[spacer height = "1px"] Njia ya Roma [Baraza Linaloongoza] imekuwa kuzingatia nguvu na nguvu mikononi mwa ukuhani wake au makasisi.  Wanafundishwa kuwa kila mtoto lazima abatizwe, [tunasisitiza sasa kwa watoto wadogo kubatizwa] kila ndoa inayofanywa, na kila ibada ya mazishi iliyohudhuriwa, na mchungaji [na katika ukumbi wa Ufalme]; na kwamba kwa mtu yeyote isipokuwa kasisi kusimamia vitu rahisi vya karamu ya ukumbusho wa Bwana itakuwa kufuru na kufuru. Vitu hivi vyote ni kamba nyingi zaidi za kuwafunga watu kwa uchaji na utii chini ya makasisi, ambao, kwa sababu ya madai kwamba wana haki hizi maalum juu ya Wakristo wengine, husababishwa kuonekana kuwa darasa maalum katika makadirio ya Mungu. [Tunafundisha kwamba wazee watakuwa wakuu katika Ulimwengu Mpya]

 

[spacer height = "1px"] Ukweli, kinyume chake, ni kwamba hakuna afisi au haki kama hizo za kidini zilizo katika Maandiko. Ofisi hizi rahisi ni huduma, ambazo ndugu yeyote katika Kristo anaweza kumfanyia mwingine.

[urefu wa spacer = "1px"] Tunamsihi mtu yeyote atoe kifungu cha pekee cha Maandiko kinampa mshiriki mmoja wa Kanisa la Kristo uhuru au mamlaka zaidi ya nyingine kwa njia hizi.

 

[spacer height = "1px"] Ingawa ninafurahi kukiri kwamba Wabaptisti, Washirika na Wanafunzi wanakaribia wazo la kweli, kwamba kanisa lote ni ukuhani wa kifalme na kwamba kila mkutano unasimama huru na mamlaka na mamlaka ya wengine wote, lakini tunawasihi kuzingatia kwamba nadharia yao haifanyiki kikamilifu; na, mbaya zaidi, kwamba mwelekeo kati yao ni kurudi nyuma kwa ujamaa, ukasisi, udhehebu; na mbaya zaidi, kwamba watu "wanapenda kuwa na hivyo" (Jer. 5: 31), Na kujivunia nguvu zao za dhehebu zinazoongezeka, ambayo inamaanisha upotevu wao unaokua wa uhuru wa mtu binafsi.

 

[spacer height = "1px"] Ni kuchelewa tu kwamba hizi zinaweza kuitwa madhehebu au madhehebu. Hapo awali kila mkutano ulisimama kivyake, kama makanisa ya nyakati za mitume, na wangechukia jaribio lolote kwa makanisa mengine kuamuru kanuni au imani, na wangedharau kujulikana kama kwa maana yoyote wamefungwa na dhehebu au dhehebu . Lakini mfano wa wengine, na kiburi cha kuwa sehemu au washiriki wa kikundi kikubwa na chenye ushawishi wa makanisa yanayojulikana kwa jina moja, na wote wanaungama kwa imani moja, na kutawaliwa na baraza la mawaziri linalofanana na makusanyiko na mikutano na halmashauri za zingine. madhehebu, imesababisha haya kwa jumla katika utumwa sawa. Lakini juu ya ushawishi mwingine wote kuwaongoza nyuma kwa utumwa imekuwa wazo la uwongo juu ya mamlaka ya makasisi. Watu, ambao hawajafahamishwa Kimaandiko juu ya mada hiyo, wamevutwa sana na mila na aina za wengine. “Makasisi” wao wasiojifunza [Wazee wa JW] kufuata kwa uangalifu na kwa uangalifu kila aina na sherehe na maelezo yaliyopendekezwa na ndugu zao waalimu zaidi, wasije kudhaniwa kuwa "wa kawaida." Na yao wachungaji waliojifunza zaidi [wazee wa JW] ni wenye akili za kutosha kuona jinsi wanaweza kutumia fursa ya ujinga wa wengine polepole kuunda nguvu ya madhehebu ambayo wataweza kuangaza kama taa kuu.

 

[spacer height = "1px"] Na kushuka kwa uhuru na usawa wa mtu binafsi kunachukuliwa na makasisi [uongozi wa JW] kama jambo la kuhitajika, kama hitaji linalodhaniwa, kwa sababu hapa na pale katika makutano yao kuna "watu wa kipekee," ambao kwa sehemu thamini haki zao na uhuru, na ambao wanakua wote katika neema na maarifa zaidi ya makasisi. Hizi zinaleta shida kwa makasisi waliofungwa na imani na kuhoji mafundisho kwa muda mrefu bila kuhojiwa, na kwa kutaka sababu na uthibitisho wa Kimaandiko kwao. Kwa kuwa haziwezi kujibiwa Kimaandiko au sababu ya pekee ya kukutana nao na kuisuluhisha, ni kwa kupiga brashi na kuonyesha na madai ya mamlaka ya kidini na ukuu, ambayo inashikilia akaunti ya maswala ya mafundisho tu kwa wachungaji wenzako na sio kwa walanguzi.

 

[urefu wa spacer = "1px"]Mafundisho ya "urithi wa kitume" - madai kwamba kuwekewa mikono ya askofu [kuteuliwa kwa mzee na Msimamizi wa Duru] humfikishia mtu uwezo wa kufundisha na kufafanua Maandiko - bado anashikilia Waroma na Waepiskopali [na Mashahidi wa Yehova], ambao wanashindwa kuona kwamba wanaume wale waliosemwa kuwa wana sifa ya kufundisha ni miongoni mwa wasio na uwezo; hakuna hata mmoja wao anayeonekana kuwa na uwezo zaidi wa kuelewa au kufundisha Maandiko kuliko kabla ya kuidhinishwa hivyo; na hakika wengi wamejeruhiwa kwa kiburi, kiburi na mamlaka ya kudhaniwa kuwa mabwana juu ya ndugu zao, ambayo inaonekana kuwa kitu pekee wanachopokea kutoka kwa "mikono mitakatifu." Walakini, Wakatoliki na Waepiskopali wanatumia zaidi makosa haya ya Upapa, na wamefanikiwa zaidi kuzamisha roho ya uchunguzi kuliko wengine. [JWs wamezidi hizi katika kufanikiwa kwao kwa kufuta roho ya uchunguzi.]

 

[spacer height = "1px"] Kwa kuzingatia ukweli huu na mwelekeo, tunasikiliza kengele kwa wote wanaoshikilia mafundisho ya asili ya Matengenezo- haki ya uamuzi wa mtu binafsi. Mimi na wewe hatuwezi kutarajia kuzuia sasa na kuzuia kile kinachokuja, lakini tunaweza kwa neema ya Mungu, iliyotolewa kupitia ukweli wake, kuwa washindi na kupata ushindi juu ya makosa haya (Ufu. 20: 4,6), na kwani washindi wanapewa nafasi katika ukuhani uliotukuzwa wa enzi inayokuja ya Milenia. (Tazama, Mchungaji 1: 6; 5: 10.) Maneno ya mtume (Matendo 2: 40) zinatumika sasa, katika mavuno au mwisho wa enzi ya injili, kama walivyokuwa katika mavuno au mwisho wa enzi hii ya Kiyahudi: "Jiokoeni wenyewe kutoka kwa kizazi kilichopotoka!" Wacha wote ambao ni Waprotestanti moyoni kimbilie upadri, kimbia ufundishaji, makosa yake, udanganyifu na mafundisho ya uwongo. Shikilia Neno la Mungu na kudai "Bwana asema hivi" kwa kila unayokubali kama imani yako.