Jithibitishe kuwa Mwaminifu kwa Yehova

[Kutoka ws2 / 16 p. 21 ya Aprili 18-24]

“Yehova na awe kati ya mimi na wewe na kati ya uzao wako na uzao wangu milele.” -1Sa 20: 42

Katika miezi michache iliyopita tumeona kuongezeka kwa uaminifu kati ya Mashahidi wa Yehova. Mfululizo wa vifungu vya Mnara wa Mlinzi wa Aprili 18-24 "Jithibitishe kuwa Mwaminifu kwa BWANA" na Aprili 25-Mei 1 "Jifunze kutoka kwa Watumishi waaminifu wa Yehova" ni hakiki ya mada ambayo sisi sote tunatarajia kuona ikiendeshwa nyumbani wakati wa kiangazi 2016 Mkutano wa Kanda, "Baki Mwaminifu kwa Yehova". Nakala hizi na programu ya kusanyiko zinaonekana kama jaribio la kushughulikia wasiwasi mzito ambao Baraza Linaloongoza linalohusu uaminifu wa washiriki.

Hii inazua swali la muhimu: Je! Baraza Linaloongoza linajali uaminifu wa Mashahidi wa Mungu kwa Mungu na Kristo? Au tuseme, je! Wanahusika sana kwa uaminifu kwa Shirika-ambalo linamaanisha uaminifu kwa wanaume wanaosimamia pazia? (Ground 12: 29-31; Warumi 8:35-39)

Tunapozingatia yaliyomo katika nakala hizi, acheni tuchunguze kwa uangalifu muktadha wa maandishi na kihistoria wa kila nukta ili tuweze kuwa tayari kujibu swali hilo muhimu.

Kifungu 4

Mashahidi wamehimizwa waiga Daudi na Yonadani ili kudumisha uaminifu wao kwa waamini wenzao na kwa Yehova. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Je! Baraza Linaloongoza huwekaje mfano katika sehemu hii ya tabia ya Kikristo?

Muktadha wa Wathesalonike wa 1 2: 10-11 anaonyesha mfano mzuri wa Paulo katika kuonyesha uaminifu kwa kondoo aliye katika utunzaji wake. Mtume Paulo anaonyesha ukweli katika aya ya 9 kwamba "Tulikuwa tunafanya kazi usiku na mchana, ili tusije tukaweka mzigo ghali kwa yeyote kati yenu." Hakika alipotembelea makutaniko mbali mbali Paulo alijitahidi katika biashara ya kidunia kuzuia kuweka mzigo wa kifedha kwa ndugu. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Hakuna rekodi katika Biblia kutoka kwa Yesu hadi mwinjilisti wa hali ya chini kabisa kwa kutafuta pesa mara kwa mara. Hakuna mtu aliyeomba pesa kununua ardhi, au kujenga makao makuu ya kifahari.

Kwa kuwa uaminifu ndio mada, mtu lazima pia aulize juu ya mfano uliowekwa na Baraza Linaloongoza kuhusu uaminifu kwa waamini hao walio na rekodi ya utimilifu wa maisha yote.

Rafiki yetu wa karibu hivi karibuni alikuwa sehemu ya upungufu mkubwa huko Betheli. Kwa wiki chache zilizopita, wakati alikuwa akijiandaa kuondoka, aligundua kuwa wafanyikazi wachanga wachanga bado walikuwa wakiletwa na walikuwa wakihamia kwenye vyumba vilivyoachwa hivi karibuni vya wale ambao walikuwa wameachiliwa licha ya kuwa walitumia miongo kadhaa wakitumikia kwenye tawi. Wakati hatua hii inafanya busara ya kifedha kutoka kwa maoni ya shirika, haionyeshi uaminifu wa Kikristo, wala upendo ambao ni kutambua wanafunzi wa kweli wa Yesu.

Kwa kuongezea, ni wapi upendo wa Kikristo na uaminifu ambao unapaswa kuwa hapo kwa maelfu ya Waanzilishi Maalum, ambao wengi wao hawana akiba ya kusema na wako katika umri ambao hawawezi kupata kazi yenye faida? "Yehova atatoa" ni kile Baraza Linaloongoza linasema, lakini je! Huu sio mtazamo ambao James anatuambia tujiepushe nao James 2: 15 16-?

Midomo yao inazungumza juu ya uaminifu lakini matendo yao yako mbali na mafundisho yao. (Mto 15: 8)

Sasa tutachunguza maeneo manne ambayo Mashahidi wameambiwa watunze uaminifu wao:

1. Wakati mtu mwenye mamlaka anaonekana hafai heshima
2. Wakati kuna mgongano wa uaminifu
3. Wakati sisi hatujaeleweka vibaya au kuhukumiwa vibaya
4. Wakati uaminifu na masilahi ya kibinafsi vinapingana

Kifungu 5

Waisraeli "walikabili changamoto ya kuwa washikamanifu kwa Mungu wakati mfalme, aliyeketi juu ya" kiti cha enzi cha Yehova, "alifuata njia ya kupindukia." Inafurahisha kujua kwamba wazo la kuwa na viongozi wa kibinadamu na shirika la uongozi lilikuwa lisilompendeza Yehova. , hata katika nyakati za zamani. Aya katika 1 Samuel 8: 7-8 tuambie kwamba wakati Waisraeli walitaka mfalme wa kibinadamu, ni Yehova “ambaye walikuwa wamemkataa kama mfalme wao.” Je! hiyo inaweza kusemwa kama hiyo leo kwa wale ambao wanatafuta viongozi wa kibinadamu ambao wamejiweka katika nafasi ya Mungu? Kwa kuzingatia yaliyotangulia, acheni tuangalie rekodi ya wafalme hao na mpango mpya mzuri unaopatikana katika siku zetu.

Kifungu cha 5 kinasema kwamba, kwa kumruhusu Mungu Mfalme mwovu Sauli abaki madarakani licha ya mwenendo wake wa uasi-imani, ushikamanifu wa watu Wake ulijaribiwa.[I]  Lakini uaminifu kwa nani? Ni muhimu kuzingatia kwamba wakati Mungu aliwaruhusu mara nyingi watawala waovu kubaki madarakani kwa muda, (1) hakutarajia washiriki wa "shirika" lake (Israeli) watii kwa upofu kwa wale viongozi wapotovu walipofundisha mafundisho (ibada ya Baali) au vitendo vinavyohitajika kinyume na viwango vya Yehova vilivyoelezewa wazi. (Romance 11: 4) (2) Bwana amekuwa akifanya utakaso kila wakati kwa kuharibu na kukomesha mashirika ya waasi.

Matokeo ya mwendo uliopotoka wa tengenezo la Mungu katika Israeli na mpangilio mpya mzuri unaopatikana kwa Wakristo huzungumziwa katika Kiebrania 8: 7-13. Upungufu wa shirika hilo la kidunia ulimwongoza Yehova kuibadilisha, sio na shirika jipya la kidunia, lakini na aina mpya kabisa ya mpangilio, wa kiroho. Katika mpango huu wa Agano Jipya, Wakristo hawategemei tena viongozi wa kibinadamu kuwaambia 'Wamjue Yehova!' lakini wanaweza kufurahiya uhusiano wa kibinafsi na wa moja kwa moja na Muumba wao, Yehova, na Mpatanishi wao, Kristo Yesu. (Heb 8: 7-13)

Vifungu vya 8 na 9

Inafaa kukumbuka kuwa maoni yaliyochapishwa katika nakala hii kuhusu serikali za wanadamu kuwa nguvu za juu yalizingatiwa maoni ya waasi kwa zaidi ya miaka 33. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 p. 685) Hii ni moja tu ya mifano kadhaa ya mafundisho na utaratibu wa 'flip-flops' ambazo ni tabia ya zamani ya Shirika. Kabla kwa 1929 na mapema 1886 CT Russell alitambua (pamoja na karibu makanisa mengine yote na wasomi wa Bibilia) kwamba nguvu za juu za Warumi 13 inajulikana kwa serikali za wanadamu (Alfajiri ya Milenia Vol. 1 uk. 230). Mtazamo huu ulibadilishwa mnamo 1929 na kisha ukabadilishwa nyuma mnamo 1962. Hii inaibua maswali yafuatayo: Ikiwa roho ya Mungu ilielekeza marekebisho katika shirika lake, je! Baadaye angeweza kutusababisha kurudi kwenye uelewa uliopita? Ni wakati gani Yehova ametaka usawa kamili kati ya wafuasi wake kwa gharama zote — hata kwa makosa? (Usawa sio kitu sawa na umoja wa Kikristo.) Je! Kuna mfano gani wa Kimaandiko kwa Mungu kutoa habari ya uwongo au ya kupotosha kwa wafuasi wake wakati wanasubiri kwa miaka hadi ukweli utafunuliwe-au kama ilivyo katika mfano huu, kufunuliwa tena? (Nambari 23: 19)

Aya ya 9 pia inahusu sera ya Mnara wa Mlinzi ambayo inawakatisha tamaa Mashahidi wa Yehova kuhudhuria mazishi na harusi kwenye makanisa. (w02 5 / 15 p. 28) Ingawa inavutiwa kuwa hakuna msimamo rasmi wa suala hili, ni kesi nyingine ya Watchtower kwenda 'zaidi ya mambo yaliyoandikwa' na kuweka dhamiri yao juu ya waumini wenzao kwa mambo ambayo hakuna kanuni ya maandishi iliyo wazi. husika. (1 Cor 4: 6). Je! Haya ni maswali ya uaminifu?

Mtume Paulo aliandika kwamba hatupaswi "kutoa uamuzi juu ya maoni tofauti" (Ro 14: 1) na kutukumbusha: "Wewe ni nani kumhukumu mtumwa wa mwingine? Kwa bwana wake mwenyewe anasimama au anaanguka. Hakika, atasimamishwa, kwa sababu Bwana anaweza kumsimamisha. ”(Ro 14: 4)

Kifungu 12

Je! Uligundua bait ya hila-na-kubadili ambayo mwandishi wa Mnara wa Mlinzi anatumia katika aya hii? Kwanza, tunaonywa kwamba ushikamanifu kwa shughuli zingine au masilahi yanaweza "kuzima uaminifu kwa Mungu," lakini basi tunapata kile Baraza Linaloongoza linajali sana. Haikuwa kwamba mchezaji huyo mchanga wa chess aligundua kuwa mchezo wake wa kupendeza ulikuwa ukimwondoa upendo wake kwa Yehova au hali yake ya kiroho, bali "Utumishi wa Ufalme" wake; Hiyo ni, huduma kwa Shirika ambalo linaweza kurekodiwa, kurejeshwa na kuchanganuliwa kitakwimu Hapa, kama ilivyo katika machapisho mengi, maneno "Yehova" na "Shirika" hutumiwa karibu kwa kubadilishana. Hata hivyo Biblia haisemi kamwe juu ya uaminifu kwa Shirika kama kitu cha kutamaniwa.

Mashahidi wamejaa sana na phobia kwamba 'kuacha shirika kunamaanisha kumuacha Mungu na kupoteza wokovu'. Kupanga washiriki wenye phobias juu ya kuacha kikundi ni mbinu ya kawaida ya kudanganywa kihemko inayotumiwa katika vikundi vya udhibiti mkubwa. Steven Hassan, mtafiti katika eneo hili, ameendeleza 'Modeli ya BITE' kuelezea njia ambazo vikundi hivi hutumia kuweka uaminifu wa wanachama bila shaka kwa kikundi na viongozi wake. Kudhibiti tabia, habari, mawazo na hisia (BITE) ambazo washiriki wanaruhusiwa kupata uzoefu hutoa safu ya nguvu ya kuweka akili imefungwa kwa njia iliyowekwa ya kufikiria. Nakala za baadaye zitajadili jinsi mtindo huu unavyotumika kwa Mnara wa Mlinzi kwa undani zaidi.

Ikiwa umewahi kujaribu kujadili hoja zenye kupingana za mafundisho na kitabia na Shahidi wa Yehova anayefanya kazi, labda uliulizwa swali hili linalofahamika: 'Lakini TUTAENDA wapi tena? Hakuna shirika lingine kama hili. ' Kile ambacho Mashahidi hawa wanapuuza kutambua ni kwamba swali la kweli lililoulizwa na mitume waaminifu kwa Yesu lilikuwa: 'Bwana, tutakwenda kwa nani?' (John 6: 68). Kama wanafunzi wake, tunaweza kuendelea kuwa washikamanifu kwa Kristo na Baba yake bila kuwashawishi viongozi wa kidini wa kibinadamu.

Kifungu 15

Baada ya kuzingatia jinsi Sauli, mtiwa-mafuta wa Yehova, alivyomdhalilisha mwanawe kwa sababu ya urafiki wake na Daudi, fungu la 15 linaanza: "Katika makutaniko ya watu wa Yehova leo, hakuna uwezekano kwamba tutatendewa isivyo haki." Ni rahisi kusema hivi na kwa wale ambao hawataki 'kuona ubaya wowote, wasisikie ubaya wowote, na wasiseme ubaya wowote', inawezekana kuamini hii ni kweli, lakini sivyo. Ikiwa ingekuwa hivyo, hakungekuwa na msingi wa kashfa inayokua ya unyanyasaji wa watoto ambayo inatishia jina ambalo Mashahidi wa Yehova wamejijengea ulimwenguni.

Wakati Baraza Linaloongoza liko tayari kutumia mifano inayotekelezea mamlaka yake kama vile akaunti ya Musa na Kora (Hesabu 16), inaeleweka mbali na kutumia masimulizi ya Biblia ambapo nguvu na mamlaka ya 'mpakwa mafuta wa Yehova' ilitumiwa vibaya sana, kama ilivyo kwa Mfalme Sauli, na kwa kweli, wafalme wengi wa Israeli. Sera ambazo zimesababisha kushughulikiwa vibaya kwa maelfu ya kesi za unyanyasaji wa watoto na vile vile kesi nyingi za kimahakama zinazoshughulikiwa vibaya zinazosababisha ugumu wa kiroho usiohitajika kwa Mashahidi wa Yehova ni matokeo ya sera na taratibu zimekuwa taasisi kati ya Mashahidi wa Yehova. Hati kama vile Mchunga Kondoo mwongozo wa mzee Miongozo ya Dawati la Huduma ya Ofisi ya Tawi na mawasiliano anuwai ya tawi ambayo yalifunuliwa kama matokeo ya Tume ya Kifalme ya Australia juu ya Unyanyasaji wa Kijinsia kwa watoto inaonyesha ukubwa wa suala hilo. Hii ni mifano mizuri ya kudhibiti habari ('I' katika Model BITE ya Steve Hassan) ya kawaida katika vikundi vya juu vya kudhibiti. Wanachama katika viwango vya chini hawajui habari ambazo zinaweza kuwa na athari kubwa kwa maisha yao. Kwa kweli, ni nini mfano wa kimaandiko au wa kisheria kwa mwongozo wa kiongozi wa siri?

Vifungu vya 16,17

Aya hizi zina chakula bora cha kiroho na ushauri kwa maswala ya biashara na ndoa. Tunapaswa kuiga roho isiyo na ubinafsi ya Yonathani ikiwa tunakumbuka kwamba mtu anayakubaliwa na Yehova “haingii ahadi yake, hata ikiwa ni mbaya kwake.” (Ps 15: 4)

Hitimisho

Tumezingatia maeneo manne makuu ambayo Mashahidi wa Yehova wanategemewa kuonyesha uaminifu. Wacha tukachunguze kwa ufupi mambo haya na jinsi tunaweza kuyatumia.

Wakati mtu mwenye mamlaka anaonekana hafai heshima.
Tunapaswa kuwa waangalifu kutumia kiwango cha maandiko ambacho huwahukumu wale wanaostahili kuheshimiwa. Yehova hajawahi kutarajia waja wake wapewe uaminifu-mshikamanifu kwa wanaume au shirika la mwili wakati dhamiri zao zilizofunzwa za Bibilia zinawaambia kwamba walikuwa wakipotoshwa.

Wakati kuna mgongano wa uaminifu.
Tunapaswa kuchunguza kwa uangalifu kitu cha uaminifu ambacho kinatakiwa kwetu. (2 Thess 2: 4, 11,12) Je! Uamuzi au suala linapingana na ushikamanifu kwa Yehova, au kwa amri ya mwanadamu au shirika la wanadamu?

Wakati sisi hatujaeleweka vibaya au kuhukumiwa vibaya.
Kama Wakristo tunapaswa kuendelea kujitahidi "kuvumiliana kwa upendo" (Eph 4: 2). Tunapaswa kufanya nini ikiwa tengenezo la kibinadamu linafanya kwa kujivuna kwa jina la Mungu na kufanya jambo ambalo humletea Yehova lawama? Hatupaswi kamwe kulaumu Yehova kwa makosa ya wanadamu wasio wakamilifu. Tunapaswa kuweka ujasiri wetu mahali inapostahili (James 1: 13; Toa 18: 10)

Wakati Uaminifu na masilahi ya kibinafsi kugongana.
Wakristo hufanya vizuri kufuata ushauri unaopatikana ndani Ps 15: 4 kushikilia ahadi zetu hata wakati hali zinafanya iwe ngumu kwetu.

Tunapoendelea kuvumilia majaribu ambayo tunapata katika siku hizi za mwisho, tuhakikishe tunapeana uaminifu wetu kwa watu sahihi. "Hata kama kila mtu atapatikana mwongo," Yehova na Mwana wake hawatatukatisha tamaa (Rom 3: 4). Kama Paulo anavyoweka uzuri:

“Kwa maana nina hakika ya kuwa mauti wala uzima, wala malaika, wala watawala, wala mambo ya sasa, wala mambo yanayokuja, wala mamlaka, 39 wala urefu wala kina, wala kitu kingine chochote katika uumbaji wote, kitaweza kututenganisha na upendo wa Mungu katika Kristo Yesu Bwana wetu. ” (Warumi 8:38-39)

 __________________________________________________________

[I] Wakati kifungu hicho kimewekwa kwa umakini ili kuepusha kusema kuwa Mungu matumizi hali mbaya kati ya watu wake ili kujaribu na kupepeta, wazo hilo ni la kawaida kati ya Mashahidi wa Yehova na bila shaka wengine watahisi inaelezewa na aya ya 5. Kwa kubuni au la, wazo kwamba wakati mambo yote yatakuwa sawa ni kwa sababu Yehova anawabariki watu wake lakini, kwa upande mwingine, Yehova huruhusu shida kati ya watu wake ili kuimarisha imani yao kwa kujaribu na kupepeta, hufanya tamko la "vichwa nashinda, mkia unapoteza" tangazo kwa upande wa wale wanaopenda kuhifadhi muundo wa mamlaka.

Nikodemo