Kukaa Katika Kristo

Kuzingatia mzabibu na matawi ni mfano John 15: 1-8

“Mimi ni mzabibu; wewe ni matawi. The moja akikaa ndani Yangu na mimi ndani yake, yeye huzaa matunda mengi. Kwa maana mbali na mimi hamna uwezo wa kufanya chochote. ” - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Je! Bwana wetu alimaanisha nini kwa "yule anayekaa ndani yangu"?

Muda kidogo nyuma, Nikodemo aliniuliza maoni yangu juu ya hilo, na ninakiri sikuwa tayari kutoa jibu lililozingatiwa.

Neno linalotafsiriwa "kaa" hapa limetokana na kitenzi cha Kiyunani, wanaume, ambayo kulingana na Exhaustive Concordance ya Strong inamaanisha:

"Kaa, endelea, kaa, kaa"

“Kitenzi cha msingi; kukaa (katika sehemu uliyopewa, jimbo, uhusiano au matarajio) - kaa, endelea, kaa, vumilia, uwapo, kaa, simama, subiri (kwa), X yako mwenyewe. "

Matumizi ya kawaida ya neno hupatikana katika Matendo 21: 7-8

“Kisha tukamaliza safari yetu kutoka Tiro na tukafika Ptolemaema, na tukawasalimu ndugu na alikaa [jina inayotokana na wanaume] siku moja pamoja nao. ⁸ Siku iliyofuata tuliondoka na kufika Kaisaria, na tukaingia nyumbani kwa Filipo mwinjilisti, ambaye alikuwa mmoja wa wale wanaume saba, na sisi alikaa [jina] pamoja naye. ” (Ac 21: 7, 8)

Walakini, Yesu anaitumia kwa mfano John 15: 5 kwani haionekani kuwa njia yoyote halisi ya Mkristo kukaa au kukaa ndani ya Yesu.

Ugumu wa kuelewa kile Yesu anamaanisha unatokana na ukweli kwamba 'kukaa ndani ya mtu' ni jambo lisilo na maana kwa sikio la Kiingereza. Inawezekana ilikuwa hivyo kwa msikilizaji wa Uigiriki pia. Kwa hali yoyote, tunajua kwamba Yesu alitumia maneno ya kawaida kwa njia zisizo za kawaida kuelezea maoni mapya ambayo yalikuja na Ukristo. Kwa mfano, 'lala' unapozungumzia 'kifo'. (John 11: 11Pia alitangulia matumizi ya agape, neno lisilo la kawaida la Kiyunani kwa upendo, kwa njia ambazo zilikuwa mpya na zimekuwa za Kikristo kipekee.

Kuamua maana yake inakuwa ngumu zaidi tunapofikiria kwamba mara nyingi Yesu aliacha neno "kaa" kabisa kama anavyofanya katika John 10: 38:

“Lakini ikiwa nitafanya, ijapokuwa hamniamini mimi, ziaminini kazi hizo, mpate kujua, na kuamini ya kuwa Baba is ndani yangu, nami ndani yake. ” (John 10: 38 KJV)

Mafunzo yangu ya kitheolojia ya zamani yangalinifanya niamini kwamba "kukaa ndani" inaweza kutafsiriwa kwa usahihi "kwa umoja na", lakini nachukizwa kurudi nje kwa mawazo ya nje, nikijua ni kwa urahisi gani hiyo inaweza kusababisha kufuata wanaume . (Tazama Nyongeza) Kwa hivyo niliweka swali hili nyuma ya akili yangu kwa wiki kadhaa hadi usomaji wangu wa Biblia wa kila siku ulinileta kwenye Yohana sura ya 15. Hapo, nikapata mfano wa mzabibu na matawi, na kila kitu kilianguka mahali. [I]

Wacha tuzingatie pamoja:

“Mimi ndimi mzabibu wa kweli na Baba yangu ndiye mtunza-mizabibu. ²Kila tawi lisilozaa matunda ndani yangu, huliondoa; na kila moja ikizaa matunda, Yeye huifinya ili izidi kuzaa matunda. ³Ninyi mmekwisha kuwa safi kwa sababu ya lile neno nililowaambia. ⁴Kaeni ndani Yangu, nami ndani yenu. Kama vile tawi haliwezi kuzaa peke yake lisipokaa ndani ya mzabibu, vivyo hivyo na nyinyi, isipokuwa mkikaa ndani Yangu.

⁵Mimi ni mzabibu; wewe ni matawi. The moja akikaa ndani Yangu na mimi ndani yake, yeye huzaa matunda mengi. Kwa maana mbali na mimi huwezi kufanya chochote. ⁶Mtu yeyote asipokaa ndani Yangu, hutupwa nje kama tawi na kukauka, nao huwakusanya na kutupwa yao kuingia motoni, nao utateketezwa. ⁷Mkikaa ndani Yangu na maneno Yangu yakikaa ndani yenu, ombeni chochote mtakacho, na kwenu kitatendeka. ⁸Katika hili Baba yangu ametukuzwa, mpate kuzaa matunda mengi, nanyi mtakuwa wanafunzi wangu. (John 15: 1-8 Berean Study Bible)

Tawi haliwezi kuishi likitengwa na mzabibu. Wakati umeambatanishwa, ni moja na mzabibu. Inakaa au hukaa kwenye mzabibu, ikitoa virutubisho vyake kutoka kwake ili itoe matunda. Mkristo anatoa maisha yake kutoka kwa Yesu. Sisi ni matawi tunalisha mzabibu, Yesu, na Mungu ndiye mkulima au mtunza mizabibu. Yeye hutukata, kututakasa, kutufanya kuwa na afya njema, nguvu, na kuzaa zaidi, lakini kwa muda mrefu tu tunapobaki kwenye mzabibu.

Sio tu tunakaa ndani ya Yesu, bali anakaa ndani ya Baba. Kwa kweli, uhusiano wake na Mungu unaweza kutusaidia kuelewa uhusiano wetu pamoja naye. Kwa mfano, hafanyi chochote kwa hiari yake mwenyewe, lakini tu kile anachomwona Baba akifanya. Yeye ndiye sura ya Mungu, usemi halisi wa tabia yake. Kumwona Mwana, ni kumwona Baba. (John 8: 28; 2 4 Wakorintho: 4; Waebrania 1: 3; John 14: 6-9)

Hii haimfanyi Yesu kuwa Baba kama vile tu kuwa kwa Mkristo kuwa ndani ya Kristo hakumfanyi kuwa Yesu. Lakini ukweli kwamba tunakaa ndani ya Yesu unamaanisha zaidi ya kuwa tu pamoja naye katika malengo, mawazo, na shughuli. Baada ya yote, ikiwa nimeungana na mtu au umoja naye, nitashiriki malengo sawa na motisha, lakini ikiwa mtu huyo atapita, ninaweza kuendelea kutoa mawazo sawa, motisha, na malengo kama hapo awali. Simtegemei. Hii sivyo ilivyo kwetu na Kristo. Kama tawi kwenye mzabibu, tunachota kutoka kwake. Roho anayotupatia hutudumisha, inatuweka hai kiroho.

Kwa kuwa Yesu yuko ndani ya Baba, basi kumwona Yesu ni kumwona Baba. (John 14: 9) Inafuata kwamba ikiwa tunakaa ndani ya Yesu, basi kutuona ni kumwona. Watu wanapaswa kutuangalia na kumwona Yesu katika matendo, mitazamo na usemi wetu. Yote hayo inawezekana tu ikiwa tunabaki kushikamana na mzabibu.

Kama vile Yesu ni mfano wa Mungu, Mkristo anapaswa kuwa mfano wa Yesu.

". . .wale aliowapa utambuzi wake wa kwanza pia aliamua mapema kuwa mfano wa mfano wa Mwanawe, ili awe mzaliwa wa kwanza kati ya ndugu wengi. "Ro 8: 29)

Mungu ni upendo. Yesu ndiye kielelezo kamili cha Baba yake. Kwa hivyo, Yesu ni upendo. Upendo ndio huchochea matendo yake yote. Baada ya kuanzisha mfano wa mzabibu na matawi Yesu anatumia tena wanaume kwa kusema:

“Kama vile Baba alivyonipenda mimi, mimi pia nimewapenda ninyi. Fuata (wanaumekatika Upendo Wangu. ¹⁰Mkizishika amri Zangu, mtakaa katika pendo langu, kama vile mimi nilivyozishika amri za Baba yangu na kukaa katika pendo lake. ¹¹Nimewaambia haya, ili furaha yangu iwe ndani yenu na furaha yenu iwe kamili. (John 15: 9-11)

Kwa kukaa, kukaa, au kuishi katika upendo wa Kristo, tunamwonyesha wengine. Hii inatukumbusha usemi mwingine unaofanana pia kutoka kwa kitabu cha Yohana.

“Ninawapeni amri mpya, kwamba mpendane. Kama vile nilivyowapenda ninyi, vivyo hivyo nanyi mpendane. ³⁵Kwa hili wote watajua ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana. (John 13: 34-35)

Upendo wa Kristo ndio unaotutambulisha kama wanafunzi wake. Ikiwa tunaweza kuonyesha upendo huo, tunakaa ndani ya Kristo. 

Unaweza kuona tofauti, lakini kwangu, kukaa ndani ya Kristo na yeye ndani yangu inamaanisha kuwa mimi huwa sura ya Kristo. Tafakari mbaya ya kuwa na hakika, kwani mimi ni mbali sana na kamilifu, lakini hata hivyo, picha. Ikiwa Kristo yuko ndani yetu, basi sote tutadhihirisha kitu cha upendo wake na utukufu wake.

Nyongeza

Utoaji wa kipekee

Kwa kuwa wengi wa wale wanaotembelea wavuti hii ni, au walikuwa, Mashahidi wa Yehova, watafahamu njia ya kipekee ambayo NWT inatoa wanaume katika kila moja ya matukio 106 ambapo inaonekana, au hayupo lakini inamaanisha. Kwa hivyo John 15: 5 inakuwa:

“Mimi ni mzabibu; ninyi ni matawi. Yeyote inakaa katika muungano na mimi (men enn emoi, 'anakaa ndani yangu') na Mimi katika umoja naye (kagō sw auto, 'Mimi ndani yake'), huyu huzaa matunda mengi; kwa maana bila mimi huwezi kufanya chochote. ” (Joh 15: 5)

Kuingiza maneno, "katika umoja na Kristo" kuchukua nafasi ya "kukaa ndani ya Kristo", au kwa urahisi, "katika Kristo", hubadilisha maana. Tumeona tayari kwamba mtu anaweza kuwa katika umoja na mwingine bila kumtegemea mtu huyo. Kwa mfano, tuna 'vyama' vingi katika tamaduni zetu.

• Jumuiya ya Biashara
• Chama cha Wafanyakazi
• Umoja wa Mikopo
• Umoja wa Ulaya

Wote wameungana katika kusudi na malengo, lakini kila mshiriki hautoi maisha kutoka kwa mwenzake na uwezo wa kila mmoja kukaa kwenye kusudi hautegemei wengine. Huu sio ujumbe ambao Yesu anatoa kwa John 15: 1-8.

Kuelewa Msimamo wa NWT

Kunaonekana kuwa na sababu mbili za utoaji huu, moja ya kukusudia na nyingine haijui.

Ya kwanza ni tabia ya Shirika kwenda kupita kiasi ili kujitenga na fundisho la Utatu. Wengi wetu tutakubali kwamba Utatu hauonyeshi kwa usahihi uhusiano wa kipekee kati ya Yehova na Mwana wake mzaliwa-pekee. Walakini, hakuna haki ya kubadilisha maandishi ya Maandiko Matakatifu ili kuunga mkono imani, hata ikiwa imani hiyo ni ya kweli. Biblia kama ilivyoandikwa hapo awali ni kila Mkristo anahitaji kuthibitisha ukweli. (2 Timothy 3: 16-17; Waebrania 4: 12Tafsiri yoyote inapaswa kujitahidi kuhifadhi maana ya asili kwa karibu iwezekanavyo ili hakuna maana muhimu ya maana inayopotea.

Sababu ya pili haiwezekani kutokana na uamuzi wa ufahamu-ingawa naweza kukosea juu ya hilo. Kwa vyovyote vile, utafsiri utaonekana kuwa wa kawaida kwa mtafsiri aliyezama katika imani kwamba 99% ya Wakristo wote hawajatiwa mafuta na Roho Mtakatifu. 'Kukaa ndani ya Kristo' na kuwa 'ndani ya Kristo' inaonyesha uhusiano wa karibu sana, mtu alikataa wale ambao hawaaminiwi kuwa ndugu za Kristo, yaani, Kondoo Mwingine wa JW. Itakuwa ngumu kusoma kila wakati vifungu hivyo — baada ya yote, ziko 106 kati yao — na usifikirie wazo kwamba uhusiano ambao Kondoo Wengine wanapaswa kuwa nao na Mungu na Yesu — marafiki, sio watoto au kaka — hauko t inafaa kabisa.

Kwa hivyo kwa kutoa "kwa umoja na" katika maeneo hayo yote, ni rahisi kuuza wazo la uhusiano wa watembea kwa miguu zaidi, ule ambao Mkristo ameunganishwa na Kristo kwa kusudi na mawazo, lakini sio mengi zaidi.

Mashahidi wa Yehova wanahusu umoja, ambayo inamaanisha kutii maagizo kutoka juu. Kwa kuongezea, Yesu anaonyeshwa kama mfano wetu na mfano wetu wa kuigwa na msisitizo mdogo uliopewa jukumu lake kama yule ambaye kila goti linapaswa kumpigia. Kwa hivyo kuwa katika umoja naye kunazungumza vizuri na mawazo hayo.

____________________________________________

[I] Maoni ya mara kwa mara yaliyotolewa na wale JWs ambao wameamka ni kwamba sasa wanahisi uhuru ambao hawajawahi kupata. Nina hakika kuwa hisia hii ya uhuru ni matokeo ya moja kwa moja ya kuwa wazi kwa roho. Wakati mtu anaacha ubaguzi, maoni, na utumwa wa mafundisho ya wanadamu, roho huwa huru kufanya maajabu yake na ukweli ghafla baada ya ukweli kufunguka. Hili sio jambo la kujivunia, kwani sio kwa kufanya kwetu. Hatufikii kwa nguvu ya mapenzi au akili. Hii ni zawadi ya bure kutoka kwa Mungu, Baba mwenye upendo anafurahi kwamba watoto wake wanamkaribia. (John 8: 32; Matendo 2: 38; 2 3 Wakorintho: 17)