[Kutoka ws6 / 16 p. 6 ya Agosti 1-7]

“Ee Yehova,. . . wewe ndiye Mfinyanzi wetu; sisi sote ni kazi ya mkono wako. ”-Isa 64: 8

Ikiwa unapata kuwa hakiki hizi zinarudia kidogo, ni kwa sababu tu, kuwa maoni, zimeunganishwa na mada ambazo wiki baada ya wiki hulishwa kwa kundi la Mashahidi wa Yehova ulimwenguni kote. Wakati utafiti wa juma lililopita ulidokeza kwamba masomo haya ni sehemu ya karamu ya chakula kizuri, ukweli ni kwamba ni ya kurudia na ya kijuujuu katika maumbile. Mtu anaweza kupita miezi bila kujifunza chochote kipya na cha kutia moyo kwenye mikutano ya kutaniko.

(Kinyume chake, mimi hushiriki katika kikundi cha masomo ya mkondoni kila wiki na Wakristo wenzangu ambao tunasoma sura moja ya Biblia na wote tunaalikwa kushiriki maoni yao bila kuogopa hukumu. Ninajifunza vidokezo kadhaa mpya kila wiki. Tofauti kati ya hii na lishe niliyolishwa kwa miongo ni bora!)

Wiki hii Mnara wa Mlinzi Utafiti unaendelea kusisitiza jukumu la Yesu ambalo lilidhihirika wiki iliyopita na 28 kwa 0 uwiano wa "Yehova" na marejeo ya "Yesu". Wiki hii uwiano umekaribia kwa 20 kwa 1, na "Yehova" inajulikana kwa 46 mara kwa jina na mara ya 25 na jina "Mungu", wakati "Yesu" limetajwa tu mara 4, zote kwenye aya 10.

Hii inaweza kuonekana kuwa isiyofaa kwa Shahidi wa kawaida anayelishwa kwenye lishe thabiti ya machapisho ya WT. Hakika, zaidi ya kutaja kawaida ya Yesu hufanya JWs zisumbuke kidogo. "Hatutaki kusikia kama wainjilisti" itakuwa wazo. Walakini, ikiwa tunatilia maanani wakati tunasoma Maandiko ya Kikristo, tutaanza kutambua jinsi msisitizo huu unavyomkazia Yesu. Kwa kweli, ikiwa mwandishi wa WT angeiga mtindo wa uandishi wa Paul, au John, au James, nina hakika angeondolewa kwenye orodha ya mwandishi.

Ikiwa unafikiria ninatia chumvi basi jaribu hii wakati mwingine unapokuwa na kikundi cha marafiki wako Mashahidi, kama kwenye kikundi cha gari la huduma ya shambani. Mtaje Yesu badala ya Yehova, wakati wowote inapofaa. Kwa mfano, ikiwa uko kwenye huduma, unaweza kusema:

"Sikuweza kutoka kitandani asubuhi ya leo, lakini nguvu ya Bwana Yesu ilinifanya niende."1Co 5: 4; Eph 6: 10)

Au ikiwa mazungumzo yataelekea kwenye Ulimwengu Mpya, unaweza kusema:

"Je! Haitakuwa nzuri katika Ulimwengu Mpya wakati kila mtu anapiga magoti mbele ya Bwana Yesu?" (Phil 2: 9-11)

Ikiwa unafanya kazi ya gari, unaweza kusema:

"Unajua, hata ikiwa hakuna mtu anayezungumza nasi wakati tumesimama hapa kando ya gari, bado tunaongeza jina la Yesu na kushuhudia jina lake, kwa uwepo wetu tu." (Matendo 19: 17; Re 1: 9)

Kwa uzoefu wangu, mazungumzo yoyote yanayoendelea huacha ghafla wakati akili zinazunguka kushughulikia nini kusema.

Kweli, raha ya kutosha. Wacha tuanze kusoma.

Nakala ya Baiting

Hii ndio tunaweza kupenda kuita "Kifungu cha Baiting". Kusudi lake ni kuandaa mchanga wa akili kwa kifungu cha pili, "Badilisha Nakala". Wiki hii tumefundishwa jambo ambalo tunaweza kukubaliana nalo kwa urahisi. Mungu wetu Yehova hutuumba kupitia nidhamu na mwongozo na mafundisho. Wiki ijayo inakuja "kubadili". Nidhamu, mwongozo, na maagizo kutoka kwa Tengenezo yameingizwa kuwa yanatoka kwa Yehova. Kumtenga Yesu ni sehemu ya mchakato, kwa sababu ikiwa tunazingatia tu Yehova ambaye yuko mbali na sio Yesu ambaye yuko nasi siku zote hadi mwisho, basi ombwe hilo linaweza kujazwa na Shirika. (Mto 18: 20; Mto 28: 20)

Kwa mfano, angalia kifungu cha 4. Ndio, Mungu huwaita watu. Ndio, huwachagua watumishi wake. Lakini kwa mfano wa Sauli, ni Yesu aliyemtokea. Alikuwa ni Yesu ambaye alizungumza na Anania na kusema, "mtu huyu ni chombo kilichochaguliwa kwangu kuchukua jina langu kwa mataifa. ” Walakini, hakuna chochote kinachotajwa na Bwana wetu wakati wa kuchora kutoka kwa akaunti hii. Ni kama Yesu hakuhusika hata na jina pekee linalojulikana kwa mataifa lilikuwa la Yehova.

Baba Ambaye Si Baba

Yehova anatajwa kama Baba yetu mara kadhaa katika Maandiko ya Kikristo. Kwa mantiki, tunasemwa kama watoto wake, kwani kumwita mtu baba yako wakati sio mtoto wake haina maana. Kamwe — hata mara moja — Wakristo hawajaitwa marafiki wake. Hii haifai kwa Baraza Linaloongoza ambalo hivi karibuni limekuwa likifanya bidii kutuaminisha kuwa sisi sio watoto wa Mungu waliopitishwa, lakini tunaweza tu kutamani urafiki na Yehova. Labda msisitizo huu ulioongezeka juu ya urafiki na Mungu ni sehemu ya juhudi za kuzuia wimbi linaloongezeka la washiriki ambao tumeona katika muongo mmoja uliopita.[I]

Walakini, mkazo unaowekwa na Maandiko ya Kikristo juu ya uhusiano wa baba / mtoto unamaanisha kuwa hauwezi kupuuzwa, kwa hivyo kufifia kwa maana ya neno hufanyika kwenye machapisho. Kwa mfano,

“Wanachukulia ni heshima kuwaita Yehova kama Baba” - Par. 3

Wachapishaji wangependa tushike wazo lisilo na maana akilini mwetu, kwamba tunaweza kumtaja Mungu kama Baba hata ingawa sisi sio watoto wake. Wengine watapinga kwamba wanadamu wote ni watoto wake, kwa sababu ndiye aliyeumba babu yetu, Adamu. Walakini, ikiwa tunakubali maoni hayo hakuna tofauti kati ya Mkristo na Mpagani, je! Hii sio heshima, kama inavyosema nakala hiyo, lakini ukweli rahisi wa biolojia. Kwa hivyo uhusiano wa baba na mtoto Yesu alitufundisha kutamani umepotoshwa. Shirika lingetutaka tuamini bado tunaweza kuomba, "Baba yetu uliye mbinguni, jina lako litakaswe…" huku tukiweka akilini mwetu mawazo tofauti kwamba Baba tunayezungumza naye ni rafiki mzuri tu. (Mto 6: 9)

Ukweli ni kwamba Mwanadamu amekuwa yatima kutoka kwa Mungu. Tunataka kurudi katika familia, na njia pekee ya kurudi ni kupitia kupitishwa. Ikiwa sisi sio watoto wa Mungu, basi tunabaki yatima na wazo kwamba bado tunaweza kupata heshima ya kumwita Yehova "Baba" ni upuuzi tu.

Labda haujasadikika. Labda matumizi ya kifungu cha Isaya 64: 8 imechanganya suala kwako.

“Ee Yehova, wewe ni Baba yetu. Sisi tu udongo, na wewe ndiwe Mfinyanzi wetu; sisi sote ni kazi ya mkono wako. ” (Isa. 64: 8)

Yehova amezungumziwa katika Maandiko ya Kiebrania kama Baba wa taifa la Israeli, na ni kwa muktadha huu kwamba Isaya anasema. (De 32: 6, 18) Yeye wala manabii wengine hawakuwahi kumtolea Yehova kama baba wa mtu anayemkuza, wala hawakuzungumza juu ya uhusiano wa kibinafsi wa baba na mwana kama Yesu alivyofanya.

Usifanye makosa, hata hivyo. Sisi ni watoto wa Mungu kwa maana halisi, ikiwa tutaamini katika jina la Yesu. Tunayo mamlaka hii na hakuna mtu wala kikundi cha wanaume kinachoweza kuchukua kutoka kwetu.

"Walakini, kwa wote waliompokea, alijipa mamlaka ya kuwa watoto wa Mungu, kwa sababu walikuwa na imani katika jina lake." (Joh 1: 12)

Ndani Ni Mwanga-Nje Ni Giza na Kukata tamaa

Nimekuwa na mazungumzo machache ya marehemu na marafiki wa muda mrefu ambao wanakiri kwamba mengine tunayofundisha ni ya uwongo na kwamba mwenendo wetu kuhusu kushughulikia unyanyasaji wa watoto na kuhusika kwetu hapo zamani katika UN ni mbaya. Bado, hawataondoka. Wanangojea Yehova atatue mambo. Kwa nini hawatatenda, hawatasimamia ukweli? Mara nyingi, ni kwa sababu wanaogopa kuondoka. Hawana marafiki nje na hawawezi kupoteza uso kupoteza muundo wao wa msaada wa kijamii. Pia wanaamini kwa dhati kwamba ikiwa wataondoka, watakuwa na watu wa kilimwengu tu wa kushirikiana nao na hiyo itawaongoza kwenye maisha ya uasherati na dhambi.

Mtazamo huu umetekelezwa kwa uangalifu na taarifa kama hii.

"Kwa hivyo, mazingira ambayo Yehova anatuumba sasa yanaonekana kama paradiso ya kiroho hiyo sasa inachukua sura. Tunahisi salama na salama licha ya ulimwengu mwovu kutuzunguka. Kwa kuongezea, katika mpangilio huu, wale ambao tulikua katika familia zisizo na upendo, zisizo na kazi mwishowe hupata upendo wa kweli. ”- Par. 8

Kwa hivyo tunahakikishiwa tena kuwa upendo wa kweli unapatikana tu ndani ya Shirika. Shirika ni paradiso ya kiroho ambapo tunaweza kuwa salama na salama. Nje, kuna jangwa la giza; ulimwengu mwovu ambapo tungekuwa peke yetu, wasiopendwa, wasio salama, na wasio salama.

Bollocks, balderdash, na neno lingine ambalo linaanza na "b".

Ukiongea kutokana na uzoefu wa kibinafsi na vile vile kutoka kwa kujionea wengine, uhuru wa kweli wa Kikristo huja wakati mtu haangalii watu au taasisi zao, bali kwa Kristo kwa mazingira "salama na salama". Upendo wetu kwa Mungu hutulinda kutokana na uvutano wa uasherati, bora zaidi kuliko woga wa kisasi kutoka kwa shirika la kibinadamu. Ama madai ya kuwa paradiso wa kiroho ambapo tunaweza "kupata upendo wa kweli", wacha tujaribu.

Kutaniko la Kikristo linapaswa kutofautishwa na aina gani ya upendo? Je! Ni upendo wa masharti? Aina ya upendo inayosema, "Tutakupenda maadamu wewe ni mmoja wetu?"

Yesu alituonya juu ya kuwachanganya aina hiyo ya upendo kwa mfano aliouonyesha. Alisema:

"Kwa maana ikiwa mnawapenda wale wanaowapenda, mna thawabu gani? Je! Watoza ushuru pia hawafanyi hivyo? 47 Na ikiwa unawasalimu kaka zako tu, ni kitu gani cha kushangaza unachofanya? Je! Watu wa mataifa pia hawafanyi hivyo? ”(Mto 5: 46, 47)

Nimekuwa na anuwai zinazoelezea jinsi walivyosaidiwa katika kutaniko na wengine ambao waliwatunza wakati wa shida. Hiyo ni ya ajabu. Lakini je! Ni aina ya upendo ambao Yesu alizungumzia? Alituambia tuwapende adui zetu.

“Walakini, ninawaambia: Endelea kupenda adui zako na kuwaombea wale wanaowatesa; 45 ili mpate kuwa wana wa Baba yenu. . . "(Mto 5: 44, 45)

Huu ni aina ya upendo ambao watoto wa Mungu wameonyesha na huonyesha kwa urahisi.

Katika miaka michache iliyopita ya kufanya kazi kwenye mkutano huu, wengi wameandika kushiriki uzoefu wao wa kibinafsi. Ninajua idadi kadhaa kibinafsi na nimeshuhudia hadithi zao. Halafu kuna yangu mwenyewe.

Ukiacha kuhudhuria mikutano, "upendo wa kweli" nakala hiyo inajivunia itavukiza haraka kuliko umande katika Bonde la Kifo. Ikiwa unaelezea mashaka juu ya mafundisho mengine ya WT, utapata mateso. Ona kwamba Yesu hakusema wapende wale unaowatesa, kwa sababu upendo wa kweli hautasababisha sisi kutesa mtu yeyote. Lakini kuwa na upendo kwa wale wanaokutesa, sawa, hiyo ni changamoto, sivyo?

Nimejua upendo halisi kama wa Kristo tangu nilipokujitenga na Shirika kuliko vile nilivyowahi kuona ndani.

Shirika la mfinyanzi

Badala ya kungojea hadi wiki ijayo, ubadilishaji unaanza sasa.

Leo, Yehova huwaunda watumishi wake leo kupitia Neno lake, roho yake takatifu, na kutaniko la Kikristo. - Par. 11

Yehova hutumia kutaniko la Kikristo na waangalizi wake kutuumba sisi kibinafsi. Kwa mfano, ikiwa wazee hugundua kuwa tunapata shida za kiroho, wanajaribu kutusaidia - lakini sio kwa msingi wa hekima ya kibinadamu. (Gal. 6: 1) Badala yake, wanamtazama Mungu kwa unyenyekevu, wakiuliza ufahamu na hekima. Kwa kufikiria hali yetu, wanachukua sala zao kwa kufanya utafiti katika Neno la Mungu na katika machapisho yetu ya Kikristo. Hii inaweza kuwapa vifaa vya kutoa msaada iliyoundwa kwa mahitaji yetu. Ikiwa watakuja kwako kutoa msaada wa fadhili na upendo, kama vile kuhusu mtindo wako wa mavazi, je! Utakubali ushauri wao kama ishara ya upendo wa Mungu kwako? Kwa kufanya hivyo, unakuwa kama udongo laini mikononi mwa Yehova, tayari kuumbwa kwa faida yako. - Par. 13

"Mavazi yako" !? Katika mifano yote ya ufinyanzi wa kiroho ambao wangeweza kuonyesha kuonyesha jinsi Yehova anavyotufinyanga, wanakaa juu yao ni mavazi na mapambo ya kibinafsi!

Hili ni jaribio la uwazi sana la kuimarisha ajenda ya Shirika. Ufanano wa mavazi ni muhimu katika mazingira ya hali ya juu, kwa hivyo hapa tunaongozwa kuamini kwamba hii haitokani na wanadamu, lakini ni Yehova ambaye anatuumba tuvae kwa njia fulani. Ikiwa tunapinga, hatumruhusu Mungu atufinyange.

Tutaendelea hakiki hii katika makala ifuatayo wiki ijayo.

____________________________________________

[I] Tazama w12 7 / 15 p. 28 par. 7: "Yehova ametangaza watiwa-mafuta wake kuwa waadilifu kama wana na kondoo wengine ni waadilifu kama marafiki"

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    14
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x