2017, Septemba 25 - Oktoba 1, Maisha yetu ya Kikristo na Huduma

Hazina kutoka kwa Neno la Mungu - Je! Unamtumikia Yehova Daima?

Daniel 6: 7-10: Daniel alihatarisha maisha yake ili kumtumikia Yehova daima. (w06 11 / 1 24 para 12)

Kwa mara nyingine tena tunaona mgawanyiko usio wa maandishi wa kutaniko la Kikristo katika sehemu mbili. Inanukuu Ufunuo 5: 8 na Ufunuo 8: 4 kama uthibitisho. Walakini maandiko haya yote yanataja 'takatifu'ndio kutoka Kiyunani'hagion' inamaanisha 'tofauti' au 'kuweka kando '. Wakristo wote wa kweli wanapaswa kuwa 'tofauti' kutoka kwa ulimwengu, na ni 'kuweka kando ' kwa sababu Mungu aliwavuta, kwa hivyo wote ni watakatifu kwa maana hii. (John 6: 44).

Daniel 6: 16,20: Mfalme Darius alibaini uhusiano wa karibu wa Daniel na Yehova (w03 9 / 15 15 para 2)

Rejea hiyo inataja Daniel 9: 20-23 ambayo inaonyesha kuwa Danieli alikuwa mtu ambaye Yehova alimwona kama 'ya kutamaniwa sana' na 'mtu alipenda sana'. Neno la Kiebrania ni 'ha'mu'do'wt [Strongs Hebrew 2550] na maana yake 'mpendwa sana', kutoka 'kutamani ', 'furahiya '.

Kulingana na mafundisho ya Shirika, Kiebrania huyu mwaminifu ingawa alitajwa haswa kama 'ya kutamaniwa sana' na Mungu, hatakuwa mmoja wa watawala wapya wa dunia katika mfumo mpya wa mambo. Walakini, kulingana na Shirika, wanaume kama vile Baraza Linaloongoza la sasa watakuwa watawala wa dunia hiyo mpya. Inafuata kwamba hawa wanapendeza zaidi kwa Mungu kuliko Danieli. Ezekieli 14:20, pia katika kumbukumbu hiyo, inazungumza juu ya Danieli kuwa mwenye haki. Alikuwa mtu mwenye maadili. Je! Kupotosha kundi la Bwana itakuwa haki au maadili?

Video kutoka mkutano wa CLAM kwa wiki ya 11^th-17^th Septemba iliyoitwa 'Mafanikio ya Shirika' iliwasilishwa kwa njia ya kupotosha. Jinsi gani? Kwa hiyo kwa hadhira isiyo ya kiufundi wangeweza kupata maoni kuwa kutoa vifaa vya 'kufanya kazi kijijini', 'barua pepe ya rununu', 'ishara moja juu', 'kikoa kimoja' zilikuwa teknolojia zilizoundwa na shirika lenyewe (baada ya idhini kutoka kwa kuongoza na kuunganisha kazi ya kompyuta iliyofanyika na ilikuwa ya kipekee kwa shirika. Hakuna kutajwa kwamba wametumia teknolojia mpya zinazopatikana kutoka nje ya shirika kuwezesha nyongeza hizi. Wale wanaofanya kazi ya kimaisha, haswa katika kampuni kubwa, lakini hata katika kampuni nyingi ndogo watajua kuwa vifaa hivi ni vya kawaida, na vinachukuliwa kama mahitaji badala ya kitu cha kipekee. Je! Utangazaji kama upotoshaji au 'ukweli mbadala' ni wa kimaadili? Kuna uwongo mwingi kama huo ambao tunaweza kutoa. Tutamruhusu msomaji aamue.

Daniel 4: 10-11, 20-22: Je! Mti mkubwa katika ndoto ya Nebukadreza uliwakilisha nini? (w07 9 / 1 18 para 5)

Sentensi ya pili ya madai ya kumbukumbu "kwa kuwa utawala uliongezeka" hata mwisho wa dunia, "lakini mti lazima uashiria jambo kubwa zaidi. ' Kwa nini? Tunaposoma kitabu chote cha Danieli sura ya nne tunaona kwamba ndoto hiyo ilisisitiza kwa Nebukadreza kuwa yeye ni mfalme tu kwa idhini ya Yehova Mungu. Kwa nini hitaji la 'saini kitu kikubwa zaidi'? Wakati huu Ufalme wa Neo-Babeli uliweka karibu na miisho inayojulikana ya dunia. Kwa hivyo ilikuwa na nguvu zote "hata mwisho wa dunia ' muhtasari mzuri wa hali hiyo. Uelewa huu unathibitishwa katika Daniel 4: 22 ambapo Daniel anasema kwamba utawala wa Nebukadreza ulienda "hata mwisho wa dunia '. Kiungo cha enzi kuu ya Yehova kinakuja wapi? Katika Daniel 4: 17,32, matukio haya yalikuwa yakitokea, "kwa kusudi la kwamba watu wanaoishi wajue kuwa Aliye juu ni mtawala katika ufalme wa wanadamu, na kwamba humpa yule ambaye anataka.  Kwa hivyo, hakuna haja ya kifedha au ya kimantiki ya ndoto hii 'saini kitu kikubwa zaidi' wala kuwa na "utekelezaji mbili".

Tunahitaji pia kuuliza, ikiwa kweli ndoto hii ina utimilifu mara mbili, kwa nini Yehova atumie mfano wa Mfalme wa kipagani mwenye dhambi, mwenye kiburi ambaye alikuwa karibu kumuadhibu, kuwakilisha enzi yake mwenyewe? Hiyo haina maana yoyote. Kwa kuongezea, ni lini Yehova alijiadhibu mwenyewe na enzi kuu yake juu ya wanadamu? Na kwa nini? Au ni mara nyingine tena, kuweka aina / anti-aina ambapo shirika linataka moja, badala ya mahali ambapo mtu yupo kimaandiko? Kwa nini enzi kuu ya Yehova itahitaji kufundishwa somo kwamba Yehova ndiye mtawala mkuu na watawala wengine wanatawala tu kwa idhini yake? Kwa kweli mawazo hayo ni ujinga. Kwa hivyo tena, tunapata mfano mwingine ambao hausimami kuuchunguza. Kuna utimilifu mmoja tu ambao ni halali kimaandiko na ndio umeonyeshwa wazi katika Danieli 4:24 kuwa inahusu Nebukadreza kulingana na maneno ya Danieli mwenyewe.

Vidokezo Mbadala:

Daniel 5: 2,3 inatoa ushahidi kwamba Kitabu cha Danieli kiliandikwa kwa kutafakari kwa matukio yaliyoelezewa na katika eneo ambalo matukio yalifanyika. Nukuu kutoka Maoni ya Pulpit[1] (bila maana chanzo pekee) kwenye aya hizi zinasema 'uwepo wa wanawake kwenye karamu za Babeli haikuwa kawaida kama ilivyokuwa katika maeneo mengine ya Mashariki, kama tunavyojifunza kutoka kwa mabaki ya Ninawi. Kwa hakika Quintus Curtius anataja hii kuhusiana na ziara ya Alexander huko Babeli (mstari 1). Lakini je! Myahudi asiyejulikana aliweza kujua hii huko Palestina? Ni ngumu sana kwa mtu anayeandika katika umri tofauti kuendelea kuzingatia ukweli katika mambo haya. '

Daniel 5: 25-28: Jinsi gani Daniel alifika kwa tafsiri iliyorekodiwa ya Mene, Mene, Tekel na Parsin?

Mene hutoka kwa kitenzi menah (Kiebrania manah; Babeli Manu). 'Manah'[Nguvu ya Kiebrania 4487] inamaanisha kuhesabu, hesabu, nambari, kusambaza, kuwaambia, kuteua, kuandaa.

Teqel, inatoka mizizi miwili: ya kwanza, teqal, "Kupima," na pili, qal, "Kuwa nyepesi au kutaka" (Kiebrania qalal; Babeli qalalu).

Perec (Au parcin) pia hutoka kwa mizizi miwili: kwanza, hatari, "Kugawanya" (Kiebrania paras or parash; Babeli parasu), na ya pili kama kuashiria jina sahihi Parac, "Uajemi."

Kutumia maana hizi, tafsiri ya Danieli ina maana nzuri na inahesabiwa haki kabisa na muktadha na lugha iliyotumika. Ikiwa maandishi ya asili yalikuwa katika Kibabeli, ishara zilikuwa zenye utata; ikiwa walikuwa katika Kiaramu, konsonanti pekee ziliandikwa, na kwa hivyo, usomaji ungekuwa wa shaka. Kwa hali yoyote ile, maandishi hayo yalikuwa dhahiri lakini hayasomeki, isipokuwa na Danieli kwa msaada wa Mungu. Tafsiri ya Danieli ilikubaliwa na Belshaza na akaunti yote inaonyesha kwamba tafsiri ya ishara ilikuwa ya busara na yenye kusadikisha ilipokuwa imetengenezwa mara moja.

Wafundishe Kumtumikia Yehova Daima

Vitu hivi ni juu ya kuhubiri, kana kwamba kuhubiri ndio kitakachomfanya mtu kumtumikia Yehova.

• Haipuuzi kukuza sifa za Kikristo na kumpenda Mungu na yale yaliyo sawa.
• Haipuuzi kumhimiza mwanafunzi kukuza ujuzi bora wa Bibilia na funzo la kibinafsi la Bibilia na kutafakari juu yake.
• Inapuuza kujenga uhusiano na Yehova kama baba yao, na uhusiano na Kristo kama mpatanishi wao na njia za wokovu.

Hizi zote ni muhimu ikiwa mtu atatumikia Yehova na Yesu Kristo daima. Walakini, inaonekana kuwa shirika linaamini njia pekee ya kuhakikisha kuwa mtu anamtumikia Yehova ni kwa kuwafanya katika utaratibu, kwa kugonga mara kwa mara kwenye milango ya nyumba ambazo hazina watu, na kuwa na ufanisi katika kuweka vichapo.

Funzo la Kitabu cha Kutaniko (kr chap. 18 para 9-20)

'Baraza linaloongoza, anazungumza kwa ulimi wa uma!' Alisema "hatuitaji kulazimishwa kutoa." Halafu anasema 'Je! Kwa nini tuko tayari kutoa? ' - Prod, Prod, Prod.

If "hatuitaji kulazimishwa kutoa" basi kwa nini tujadili tena mada hii?

Kifungu 10: 'Mkristo wa kweli sio mtoaji anayekasirika au anayelazimishwa. Badala yake yeye hutoa kwa sababu 'ameamua moyoni mwake' kufanya hivyo. [Sasa hivi ni nzuri.] Hiyo ni, yeye hutoa baada ya kufikiria hitaji na jinsi anavyoweza kuitimiza. '  Hakika, inapaswa kuwa '' ikiwa anaweza kujaza au sehemu ya kujaza ni. Njia ambayo aya inasoma inamlazimu msomaji kujaza hitaji lolote wanalopata kwa fedha za shirika badala ya kuchangia ikiwa wanataka na ikiwa wana uwezo. Taarifa yao ni ufisadi kamili wa dhamira ya 2 Wakorintho 9: 7. Pia wanaifanya shirika kufanana na Mungu, kielelezo hatari sana, wakati wanasema 'tunatoa michango ya hiari kwa sababu tunampenda Yehova' kwa sababu michango huenda kwa shirika sio Yehova.

Fungu la 11: Kwa mara nyingine utumizi mbaya wa andiko. Wakati huu kr kitabu inaelezea 2nd Wakorintho 8: 12-15 kuunga mkono kumpa Yehova [wanamaanisha shirika] kulingana na jinsi tunavyothamini baraka zetu. Walakini maandiko yanazungumza juu ya kupeana vitu vya moja kwa moja kwa ndugu wenzangu wanaohitaji, sio kwa shirika, na kwa ndugu wenzangu ambao walikuwa wanapata shida kwa sababu ya njaa na wakati mgumu wa uchumi, sio shirika la utajiri wa mali linalojishughulisha kama shirika la hisani.

Aya ya 12 tena inaonyesha upendeleo kamili katika neema ya kuhubiri. Inamaanisha kuwa hatuwezi kumpenda Yesu Kristo isipokuwa tunampenda 'zote [ujasiri wetu] ndani ya uwezo wetu'kutumia yote 'wakati wetu, nguvu na rasilimali zetu ili kukuza kazi ya kuhubiri Ufalme'.

Bado '' Neno 'la Yesu' ' kwetu kufuata ni pamoja na zaidi ya kuhubiri tu. Vipi kuhusu Mathayo 6: 2-4? Kwanini hawakuza zawadi za rehema? Inawezekana Mashahidi wengi ni maskini, kwa hivyo ikiwa wangefanya kazi za hisani, kunaweza kuwa na pesa kidogo kwa shirika.

Aya ya 16 inathibitisha kuwa shirika linatukumbusha au kutukumbusha kwa mwaka Mnara wa Mlinzi makala jinsi ya kuchangia shirika. Kwa nini usibadilishe nakala ya kila mwaka na barua fupi ya kusema 'Wale ambao wanataka kusaidia shirika kwa njia fulani wanaweza kuwasiliana na idara ya hazina ya Betheli ya hapo ili kupata maelezo zaidi'? Ikiwa kweli Yehova anabariki kazi yao, huu utakuwa mtihani mzuri kuthibitisha hilo.

Je! Michango yetu inaenda wapi? Utagundua kuwa sehemu moja tu ndogo ya maeneo mengi inaweza kuzingatiwa kuwa ya hisani, ile ya Usaidizi wa Maafa. Tutachambua ukweli wa kazi hiyo wakati itafunikwa katika CLAM ya baadaye. Inatosha kusema katika hatua hii kuwa hii ni sehemu ndogo tu ya matumizi, na kwamba tofauti na ripoti ya hesabu za kutaniko, na ripoti ya hesabu za mkutano wa mzunguko (ambayo inaonekana kuwa na upungufu kila wakati!), Shirika halichapishi akaunti ripoti kwa shughuli zake za kifedha za ulimwengu, tawi, au nchi, pamoja na mikusanyiko ya mkoa. Kwa nini isiwe hivyo?

_____________________________________________________________________

[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm