Halo, jina langu ni Eric Wilson.

Katika video yetu ya kwanza, niliweka wazo la kutumia vigezo ambavyo sisi kama Mashahidi wa Yehova tunatumia kuchunguza ikiwa dini zingine zinachukuliwa kuwa za kweli au za uwongo juu yetu. Kwa hivyo, vigezo vile vile, alama hizo tano — sita sasa — tutatumia kuchunguza ikiwa tunakidhi vigezo ambavyo tunatarajia dini zingine zote kutimiza. Inaonekana kama mtihani wa haki. Ningependa kuifikia na bado hapa tuko kwenye video ya tatu bado haifanyi hivyo; na sababu ni kwamba bado kuna mambo katika njia yetu.

Wakati wowote ninapoleta mada hizi kwa marafiki, ninapata pingamizi nyingi ambazo ni sawa kwa bodi nzima kwamba inaniambia kuwa haya sio mawazo yao wenyewe, lakini mawazo ambayo yamepandikizwa kwa miaka ya- na nachukia tumia neno-kufundisha, kwa sababu karibu hutoka neno kwa neno kwa mpangilio sawa. Ngoja nikupe mifano.

Inaweza kuanza na: 'Lakini sisi ndio shirika la kweli ... Sisi ni shirika la Yehova ... Hakuna shirika lingine ... Tutakwenda wapi tena?' Halafu inafuata na kitu kama, 'Je! Hatupaswi kuwa waaminifu kwa shirika?… Kwani, ni nani aliyetufundisha ukweli?… Na' Ikiwa kuna kitu kibaya, tunapaswa kungojea Yehova ... hakika… Isitoshe, ni nani anayebariki shirika? Si Yehova? Je! Haionekani kuwa baraka yake iko juu yetu?… Na unapofikiria juu ya hilo, ni nani mwingine anayehubiri habari njema ulimwenguni? Hakuna mtu mwingine anayefanya hivyo. '

Inatoka kwa fomu hii, tu kwenye mkondo wa fahamu. Ninatambua kuwa hakuna mtu ambaye ameketi chini na kufikiria hii. Basi hebu tufanye hivyo. Je! Haya ni pingamizi halali? Hebu tuone. Wacha tuyazingatie moja kwa moja.

Sasa, mojawapo ya ya kwanza yanayokuja zaidi ya hayo, 'Hili ndilo shirika la kweli' — ambalo kwa kweli ni taarifa tu - ni swali:' Je! Tungeenda wapi kwingine? ' Kawaida kulingana na hiyo, watu watanukuu maneno ya Petro kwa Yesu. Watasema, 'Kumbuka wakati Yesu aliwaambia umati kwamba walipaswa kula mwili wake na kunywa damu yake na wote wakamwacha, na akageukia wanafunzi wake mwenyewe na akawauliza,' Je! Mnataka kwenda pia? ' Na Peter alisema nini? '

Na karibu bila ubaguzi — na nimekuwa na mazungumzo haya kwa miaka kadhaa na tofauti - watasema maneno yale yale Peter alisema, 'Tutakwenda wapi tena?' ”Je! Sio hivyo unavyofikiria alisema? Wacha tuangalie kile alichosema. Utapata katika kitabu cha Yohana sura ya 6 mstari wa 68. "Nani", anatumia neno, "nani." Nani tutaenda? Sio, ambapo tutakwenda?

Sasa, kuna tofauti kubwa hapo. Unaona, bila kujali tuko wapi, tunaweza kwenda kwa Yesu. Tunaweza kuwa peke yetu, tunaweza kukwama katikati ya gereza, mwabudu wa kweli tu hapo na kumgeukia Yesu, Yeye ndiye kiongozi wetu, yeye ndiye Bwana wetu, ndiye Mfalme wetu, ndiye Bwana wetu, ndiye Kila kitu kwetu. Sio "wapi." "Wapi" inaonyesha mahali. Lazima tuende kwa kikundi cha watu, lazima tuwe mahali, lazima tuwe katika shirika. Ikiwa tutaokolewa, lazima tuwe katika shirika. Vinginevyo, hatutaokolewa. Hapana! Wokovu huja kwa kumgeukia Yesu, sio kwa ushirika au ushirika na kikundi chochote. Hakuna kitu katika Biblia kinachoonyesha kwamba unapaswa kuwa katika kikundi fulani cha watu ili kuokolewa. Lazima uwe wa Yesu, na kweli ndivyo inavyosema Biblia. Yesu ni wa Yehova, sisi ni wa Yesu na vitu vyote ni vyetu.

Akifikiria kwamba hatupaswi kutegemea watu, Paulo aliwaambia Wakorintho, ambao walikuwa wakifanya jambo hilo hilo, yafuatayo katika 1 Wakorintho 3:21 hadi 23:

“Basi mtu awaye yote asijisifu kwa wanadamu; kwa maana vitu vyote ni vyako, iwe Paulo au Apolo au Kefa au ulimwengu au uhai au kifo au vitu vya sasa au vitu vitakavyokuja, vitu vyote ni mali yako; kwa upande wenu ninyi ni wa Kristo; Kristo naye ni wa Mungu. ” (1 Wako 3: 21-23)

Sawa, kwa hivyo hiyo ni nukta 1. Lakini bado unapaswa kupangwa sawa? Lazima uwe na kazi iliyopangwa. Hiyo ndiyo njia tunayofikiria kila wakati juu yake na hiyo inafuata na pingamizi lingine ambalo huja kila wakati: 'Yehova amekuwa na shirika kila wakati.' Sawa, sawa, hiyo sio kweli kabisa kwa sababu hadi kuundwa kwa taifa la Israeli, miaka 2500 iliyopita, hakuwa na taifa au watu au shirika. Alikuwa na watu kama Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Noa, Enoko kurudi kwa Abeli. Lakini aliunda shirika mnamo 1513 KWK chini ya Musa.

Sasa, najua kutakuwa na watu watakaosema 'Loo, ngoja kidogo, subiri kidogo. Neno "shirika" halionekani katika Biblia kwa hivyo huwezi kusema alikuwa na shirika. '

Kweli, ni kweli, neno halionekani na tunaweza kuhoji juu ya hilo; lakini sitaki kuingia kwenye malumbano juu ya maneno. Kwa hivyo, wacha tu tuichukue kama tuliyopewa ambayo tunaweza kusema shirika ni sawa na taifa, ni sawa na watu. Yehova ana watu, ana taifa, ana shirika, ana mkutano. Wacha tufikirie hizo ni sawa kwa sababu haibadilishi hoja tunayoifanya. Sawa, kwa hivyo amekuwa na shirika kila wakati tangu Musa ndiye aliyeanzisha agano la zamani kwa taifa la Israeli — agano ambalo walishindwa kutimiza.

Sawa, sawa, sawa, kwa hivyo kufuata mantiki hiyo, ni nini hufanyika wakati shirika linakwenda vibaya? Kwa sababu Israeli ilienda mbaya mara nyingi. Ilianza vizuri sana, walimiliki Nchi ya Ahadi na kisha Biblia inasema kwamba, kwa kweli kwa kipindi cha miaka mia chache, kila mtu alifanya lililo sawa machoni pake. Hiyo haimaanishi walifanya chochote walichotaka. Walikuwa chini ya sheria. Walipaswa kutii sheria na walitii — wakati walikuwa waaminifu. Lakini walifanya yaliyo sawa machoni pao wenyewe. Kwa maneno mengine, hakukuwa na mtu juu yao aliyewaambia, 'Hapana, hapana, lazima utii sheria kwa njia hii; lazima utii sheria kwa njia hiyo. '

Kwa mfano, Mafarisayo katika siku za Yesu - waliwaambia watu jinsi ya kutii sheria. Unajua, siku ya Sabato, unaweza kufanya kazi ngapi? Je! Unaweza kumuua nzi siku ya Sabato? Walitoa sheria hizi zote, jk lakini katika msingi wa kwanza wa Israeli, katika hizo miaka mia chache za kwanza, wazalendo walikuwa kichwa cha familia na kila familia ilikuwa na uhuru.

Nini kilitokea wakati kulikuwa na mabishano kati ya familia? Kweli, walikuwa na majaji na mmoja wa waamuzi alikuwa wa kike, Debora. Kwa hivyo, inaonyesha maoni ya Yehova juu ya wanawake labda sio vile tunavyowachukulia wanawake kuwa. (Kwa kweli alikuwa na mwamuzi wa kike Israeli. Mwanamke mwamuzi Israeli. Ni wazo la kufurahisha, kitu kwa nakala nyingine au video nyingine wakati ujao. Lakini wacha tuiache hapo.) Ni nini kilitokea baada ya hapo? Walichoka kujiamulia wenyewe, wakitumia sheria kwao. Kwa hivyo, walifanya nini?

Walitaka mfalme, walitaka mtu atawale wao na Yehova akasema, 'Hili ni wazo mbaya.' Alimtumia Samweli kuwaambia hivyo na wakasema, 'Hapana, hapana, hapana! Bado tutakuwa na mfalme juu yetu. Tunataka mfalme. '

Kwa hivyo walipata mfalme na mambo kweli yakaanza kuwa mabaya baada ya hapo. Kwa hivyo, tunakuja kwa mmoja wa wafalme, mfalme wa kabila kumi, Ahabu, aliyeoa mgeni, Yezebeli; ambaye alimshawishi aabudu Baali. Kwa hiyo ibada ya Baali ikaenea sana katika Israeli na hapa una Eliya maskini, anataka kuwa mwaminifu. Sasa alimtuma kuhubiri kwa nguvu ya mfalme na kumwambia anafanya vibaya Haishangazi kuwa mambo hayakwenda sawa. Watu walio madarakani hawapendi kuambiwa wamekosea; haswa wakati mtu anayewaambia anasema ukweli. Njia pekee ya kushughulikia jambo hilo akilini mwao ni kumnyamazisha nabii, jambo ambalo walitaka kufanya na Eliya. Na ilimbidi akimbie kuokoa maisha yake.

Kwa hivyo alikimbia kwenda Mlima Horebu akitafuta mwongozo kutoka kwa Mungu na katika 1 Wafalme 19:14, tunasoma:

"Kwa hili akasema:" Nimekuwa na bidii kabisa kwa ajili ya Yehova Mungu wa majeshi; kwa maana wana wa Israeli wameiacha agano lako, wameibomoa madhabahu zako, na manabii wako wamewaua kwa upanga, na mimi ndiye peke yangu niliyebaki. Sasa wanatafuta kuchukua uhai wangu. "" (1 Fal 19:14)

Kweli, anaonekana kuwa chini kwa vitu, ambayo inaeleweka. Baada ya yote, alikuwa mtu tu na udhaifu wote wa wanaume.

Tunaweza kuelewa itakuwaje kuwa peke yako. Kuwa na maisha yako kutishiwa. Kufikiria kwamba kila kitu ulichonacho kimepotea. Walakini, Yehova alimpa maneno ya kutia moyo. Alisema katika aya ya kumi na nane:

"Bado nimebaki 7,000 katika Israeli, wote ambao magoti yao hayajapiga magoti kwa Baali na ambao vinywa vyao haviku kumbusu." "(1Ki 19:18)

Hiyo lazima ilimshtua sana Eliya na labda ilikuwa kitia moyo pia. Hakuwa peke yake; kulikuwa na maelfu kama yeye! Maelfu ambao hawakuwa wameinama kwa Baali, ambao walikuwa hawaabudu mungu wa uwongo. Mawazo yaliyoje! Kwa hivyo Yehova alimpa nguvu na ujasiri wa kurudi na alifanya hivyo na ilifanikiwa.

Lakini hapa kuna jambo la kufurahisha: Ikiwa Eliya alitaka kuabudu na ikiwa wanaume hao waaminifu elfu saba walitaka kuabudu, waliabudu wapi? Je! Wangeweza kwenda Misri? Je! Wangeweza kwenda Babeli? Je! Wangeweza kwenda Edomu au mataifa mengine yoyote? Hapana. Hao wote walikuwa na ibada ya uwongo. Walilazimika kukaa Israeli. Ilikuwa mahali pekee ambapo sheria ilikuwepo-sheria ya Musa na kanuni na ibada ya kweli. Walakini, Israeli haikuwa ikifuata ibada ya kweli. Walikuwa wakifuata ibada ya Baali. Kwa hivyo wanaume hao walipaswa kutafuta njia ya kumwabudu Mungu wao wenyewe, kwa njia yao wenyewe. Na mara nyingi kwa siri kwa sababu wangepingwa na kuteswa na hata kuuawa.

Je! Yehova alisema, 'Kweli, kwa kuwa ninyi tu ndio waaminifu, nitatengeneza shirika kutoka kwenu. Nitatupa shirika hili la Israeli na kuanza na wewe kama shirika '? Hapana, hakufanya hivyo. Kwa miaka 1,500, aliendelea na taifa la Israeli kama shirika lake, kupitia mema na mabaya. Na kile kilichotokea ni, mara nyingi ilikuwa mbaya, mara nyingi ilikuwa ya uasi. Na bado kulikuwa na waaminifu sikuzote na hao ndio wale ambao Yehova aliwatambua na kuwategemeza, kama vile alimuunga mkono Eliya.

Songa mbele sana karne tisa hadi wakati wa Kristo. Hapa Israeli bado ni tengenezo la Yehova. Alimtuma Mwanawe kama nafasi, nafasi ya mwisho kwao kutubu. Na ndivyo anavyofanya kila wakati. Unajua, tulizungumzia juu ya, 'Kweli tunapaswa kumngojea Yehova na wazo basi ni, sawa, atatengeneza mambo'. Lakini Yehova hajawahi kuweka mambo kwa sababu hiyo ingemaanisha kuingilia kati na hiari. Haingii akilini mwa viongozi na kuwafanya wafanye jambo sahihi. Anachofanya ni, anawatumia watu, manabii na alifanya hivyo kwa mamia ya mwaka kujaribu kuwafanya watubu. Wakati mwingine hufanya na wakati mwingine hawana.

Mwishowe, alimtuma Mwanawe na badala ya kutubu wakamwua. Kwa hiyo hiyo ilikuwa majani ya mwisho na kwa sababu hiyo Yehova aliliharibu taifa hilo. Kwa hivyo ndivyo anavyoshughulika na shirika ambalo halifuati njia yake, amri zake. Hatimaye, baada ya kuwapa fursa nyingi, huwaangamiza. Yeye hufuta shirika. Na ndivyo alivyofanya. Aliharibu taifa la Israeli. Haikuwa tena shirika lake. Agano la zamani halikutumika tena, aliweka agano jipya na akaweka hilo na watu ambao walikuwa Waisraeli. Kwa hivyo bado alichukua kutoka kwa uzao wa Ibrahimu, wanaume waaminifu. Lakini sasa alileta kutoka kwa mataifa wanaume waaminifu zaidi, wengine ambao hawakuwa Waisraeli na wakawa Waisraeli kwa maana ya kiroho. Kwa hivyo sasa ana shirika mpya.

Kwa hivyo alifanya nini? Aliendelea kuunga mkono shirika hilo na mwishoni mwa karne ya kwanza Yesu anamhimiza Yohana aandike barua kwa makutaniko anuwai, kwa shirika lake. Kwa mfano, alikosoa kutaniko la Efeso kwa kukosa upendo; iliacha mapenzi kwamba walikuwa nayo kwanza. Halafu Pergamo, walikuwa wakikubali mafundisho ya Balaamu. Kumbuka Balaamu aliwashawishi Waisraeli kwa ibada ya sanamu na uasherati. Walikuwa wakikubali mafundisho hayo. Kulikuwa pia na dhehebu la Nicholas ambalo walikuwa wakilivumilia. Kwa hivyo madhehebu yanaingia katika mkutano, ndani ya shirika. Huko Thiatira walikuwa wakivumilia uasherati na ibada ya sanamu na mafundisho ya mwanamke aliyeitwa Yezebeli. Katika Sardi walikuwa wamekufa kiroho. Katika Laodikia na Filadelfia hawakuwa wazuri. Hizi zote ni dhambi ambazo Yesu hangeweza kuvumilia isipokuwa zirekebishwe. Aliwapa onyo. Hii tena ni mchakato huo huo. Tuma nabii, katika kesi hii maandishi ya Yohana kuwaonya. Ikiwa watajibu… mzuri… na ikiwa hawataki, basi anafanya nini? Nje ya mlango! Walakini, kulikuwa na watu katika shirika wakati huo ambao walikuwa waaminifu. Kama vile tu kulikuwa na watu katika Israeli ambao walikuwa waaminifu kwa Mungu.

Wacha tusome kile Yesu alikuwa anasema na watu hao.

“'' 'Walakini, una watu wachache huko Sada ambao hawakuchafua mavazi yao, watatembea nami kwa weupe, kwa sababu wanastahili. Yeye atakayeshinda atakuwa amevikwa mavazi meupe, nami sitafuta kabisa jina lake katika kitabu cha uzima, lakini nitatambua jina lake mbele ya Baba yangu na mbele ya malaika wake. Yeye aliye na sikio na asikie yale roho anasema kwa makutaniko. "(Re 3: 4-6)

Maneno hayo yangehusu waaminifu wengine katika makutaniko mengine pia. Watu binafsi wameokolewa, sio vikundi! Yeye hakuokoi kwa sababu una kadi ya uanachama katika shirika fulani. Anakuokoa kwa sababu wewe ni mwaminifu kwake na kwa Baba yake.

Sawa, kwa hivyo tunakubali kwamba shirika sasa lilikuwa kutaniko la Kikristo. Hiyo ilikuwa katika karne ya kwanza. Na tunakiri kwamba yeye, Yehova, amekuwa na tengenezo kila wakati. Haki?

Sawa, kwa hivyo shirika lake lilikuwa nini katika karne ya nne? Katika karne ya sita? Katika karne ya kumi?

Yeye daima alikuwa na shirika. Kulikuwa na Kanisa Katoliki.Kulikuwa na Kanisa la Orthodox la Uigiriki. Hatimaye basi, makanisa mengine yakaundwa na Mageuzi ya Kiprotestanti yakaja. Lakini wakati wote huo Yehova alikuwa na tengenezo sikuzote. Na bado, kama Mashahidi, tunadai kwamba, hilo lilikuwa kanisa la waasi-imani. Ukristo wa Uasi-imani.

Kweli Israeli, shirika lake, liliasi mara nyingi. Kulikuwa na watu waaminifu kila wakati katika Israeli, na walipaswa kukaa Israeli. Hawakuweza kwenda kwa mataifa mengine. Namna gani Wakristo? Mkristo katika Kanisa Katoliki ambaye hakupenda wazo la moto wa mateso na mateso ya milele, ambaye hakukubaliana na kutokufa kwa roho kama fundisho la upagani, ambaye alisema kwamba utatu huo ni fundisho la uwongo; mtu huyo angefanya nini? Acha kutaniko la Kikristo? Kwenda mbali na kuwa Mwislamu? Mhindu? Hapana, alipaswa kubaki Mkristo. Alipaswa kumwabudu Yehova Mungu. Alipaswa kumtambua Kristo kama Bwana na Mwalimu wake. Kwa hivyo, ilimbidi abaki katika shirika, ambalo lilikuwa Ukristo. Kama vile Israeli ilivyokuwa, hii ilikuwa sasa ya shirika.

Kwa hivyo sasa tunasonga mbele hadi karne ya kumi na tisa na una watu wengi ambao wanaanza kutoa changamoto kwa Makanisa tena. Wanaunda vikundi vya kujifunza Biblia. Chama cha Wanafunzi wa Biblia ni mmoja wao, wa vikundi anuwai vya masomo ya Biblia ulimwenguni kote ambao walijiunga pamoja. Bado wanadumisha ubinafsi wao, kwa sababu hawakuwa chini ya mtu yeyote isipokuwa Yesu Kristo. Wanamtambua kama Bwana wao.

Russell alikuwa mmoja wa wale walianza kuchapisha vitabu na majarida—Mnara wa Mlinzi kwa mfano — kwamba Wanafunzi wa Biblia walianza kufuata. Sawa. Je! Pia ndivyo Yehova alivyoangalia chini na kusema, 'Hmm, sawa, ninyi mnafanya jambo sahihi kwa hivyo nitawafanya kuwa shirika langu kama vile nilivyowafanya watu 7000 ambao hawakupiga magoti kwa Baali huko Israeli. shirika? ' Hapana. Kwa sababu hakuifanya wakati huo, hakuifanya sasa. Kwa nini angefanya hivyo? Ana shirika-Ukristo. Ndani ya shirika hilo kuna waabudu wa uwongo na waabudu wa kweli lakini kuna shirika moja.

Kwa hivyo, tunapofikiria juu ya Mashahidi wa Yehova, tunapenda kufikiria, 'Hapana, sisi tu ndio shirika la kweli.' Kweli, itakuwa nini msingi wa kufanya dhana hiyo? Kwamba tunafundisha ukweli? Sawa, sawa, hata Eliya na wale 7000, walitambuliwa na Mungu kuwa waabudu wa kweli na bado hakuwafanya kuwa shirika lake mwenyewe. Kwa hivyo hata ikiwa tunafundisha ukweli tu, inaonekana hakuna msingi wa Biblia kusema kwamba sisi ndio shirika moja la kweli.

Lakini wacha tu tuseme iko. Wacha tuseme kwamba kuna msingi wa hiyo. Sawa, haki ya kutosha. Na hakuna kitu cha kutuzuia tuchunguze Maandiko ili kuhakikisha kwamba sisi ni shirika la kweli, kwamba mafundisho yetu ni ya kweli kwa sababu ikiwa sio basi ni nini? Basi sisi sio shirika la kweli kwa ufafanuzi wetu wenyewe.

Sawa, kwa hivyo vipi kuhusu pingamizi zingine ingawa, kwamba tunapaswa kuwa waaminifu? Tunasikia mengi sana siku hizi-uaminifu. Mkataba mzima juu ya uaminifu. Wanaweza kubadilisha maneno ya Mika 6: 8 kutoka "penda fadhili" na "penda uaminifu", ambayo haikuwa njia ilivyoandikwa kwa Kiebrania. Kwa nini? Kwa sababu tunazungumza juu ya uaminifu kwa shirika linaloongoza, uaminifu kwa shirika. Kwa kweli, kwa kesi ya Eliya baraza linaloongoza la siku yake lilikuwa mfalme na mfalme aliteuliwa na Mungu, kwa sababu ilikuwa mfululizo wa wafalme na Yehova alimteua mfalme wa kwanza, aliteua mfalme wa pili. Halafu kupitia ukoo wa Daudi walikuja wafalme wengine. Na kwa hivyo unaweza kusema, kimaandiko kabisa, kwamba waliteuliwa na Mungu. Ikiwa walifanya mema au mabaya waliteuliwa na Mungu. Je! Eliya alikuwa mwaminifu kwa mfalme? Ikiwa angekuwa, basi angemwabudu Baali. Hakuweza kufanya hivyo kwa sababu uaminifu wake ungekuwa umegawanyika.

Je! Mimi ni mwaminifu kwa mfalme? Au je, mimi ni mwaminifu kwa Yehova? Kwa hivyo tunaweza tu kuwa waaminifu kwa tengenezo lolote ikiwa shirika hilo liko sawa na asilimia 100 kwa Yehova. Na ikiwa ni hivyo, basi tunaweza kusema tu kwamba sisi ni waaminifu kwa Yehova na tunaiacha hiyo. Kwa hivyo tunaanza kubebwa kidogo, ikiwa tunaanza kufikiria, 'Lo, hapana, lazima niwe mwaminifu kwa wanaume. Lakini ni nani aliyetufundisha ukweli? '

Hiyo ndiyo hoja unayoijua. 'Sikujifunza ukweli peke yangu. Nilijifunza kutoka kwa tengenezo. ' Sawa, kwa hivyo ikiwa ulijifunza kutoka kwa shirika lazima sasa uwe mwaminifu kwa shirika. Hiyo kimsingi ni hoja ambayo tunasema. Kweli, Mkatoliki anaweza kutumia hoja hiyo hiyo au Mmethodisti au Mbaptisti au Mormoni. "Nilijifunza kutoka kwa kanisa langu kwa hivyo lazima niwe mwaminifu kwao.

Lakini unaweza kusema, "Hapana, hapana, hiyo ni tofauti."

Je! Ni tofauti gani?

"Kweli, ni tofauti kwa sababu wanafundisha mambo ya uwongo."

Sasa tumerudi kwa mraba. Hiyo ndiyo hatua kamili ya safu hii ya video - kuhakikisha kuwa tunafundisha vitu vya kweli. Na ikiwa sisi ni sawa. Hoja inaweza kushikilia maji. Lakini ikiwa hatuko, basi hoja inageuka dhidi yetu.

'Je! Habari njema?'

Hiyo ni, jambo lingine ambalo huja kila wakati. Ni hadithi hiyo hiyo, 'Ndio, sisi tu ndio tunahubiri habari njema ulimwenguni.' Hii inapuuza ukweli kwamba theluthi moja ya ulimwengu inadai kuwa ya Kikristo. Walipataje kuwa Wakristo? Ni nani aliyefundisha habari njema kwa karne nyingi hivi kwamba theluthi moja ya ulimwengu, zaidi ya watu bilioni 2, ni Wakristo?

"Ndio lakini ni Wakristo wa uwongo," unasema. 'Walifundishwa habari njema ya uwongo.'

Sawa, kwanini?

Kwa sababu walifundishwa habari njema kulingana na mafundisho ya uwongo. ”

Tunarudi kwa mraba mmoja. Ikiwa habari zetu njema zinategemea mafundisho ya kweli tunaweza kudai kuwa sisi tu ndio tunahubiri habari njema lakini ikiwa tunafundisha uwongo, basi tunatofautianaje?

Na hili ni swali zito sana kwa sababu matokeo ya kufundisha habari njema kulingana na uwongo ni makubwa sana. Wacha tuangalie Wagalatia 1: 6-9.

"Ninashangaa kwamba unaachana haraka sana na yule aliyekuita kwa fadhili zisizostahiliwa za Kristo na kuenda kwa aina nyingine ya habari njema. Sio kwamba kuna habari nyingine njema; lakini kuna wengine wanaokusumbua na kutaka kupotosha habari njema juu ya Kristo. Walakini, hata ikiwa sisi au malaika kutoka mbinguni angekutangaza kama habari njema kitu zaidi ya habari njema tuliyokuambia, basi yeye alaaniwe. Kama tulivyosema hapo awali, sasa ninasema tena, Yeyote anayetangaza kwako kama habari njema zaidi ya ile uliyokubali, na alaaniwe. "(Ga 1: 6-9)

Kwa hivyo, tunarudi kumngojea Yehova. Sawa, wacha tuchukue dakika hapa na tu tufanye utafiti kidogo juu ya kumngojea Yehova — na kwa kusema, napaswa kutaja kwamba hii kila wakati inahusiana na matumizi mabaya mengine ninayopenda: 'Hatupaswi kwenda mbele.'

Sawa, kukimbia mbele kunamaanisha kuwa tunakuja na mafundisho yetu wenyewe, lakini ikiwa tunajaribu kupata mafundisho ya kweli ya Kristo, basi ikiwa kuna kitu tunarudi nyuma. Tunarudi kwa Kristo, kurudi kwenye ukweli wa asili, sio kukimbia mbele na mawazo yetu wenyewe.

Na ‘kumngojea Yehova’? Kweli, katika Biblia. . . vizuri, wacha tu tuende kwenye maktaba ya Mnara wa Mlinzi na tuone jinsi inatumiwa katika Biblia. Sasa, nilichofanya hapa ni kutumia maneno, "subiri" na "subiri" yaliyotenganishwa na upau wa wima, ambayo itatupa kila tukio ambapo mojawapo ya maneno hayo mawili yapo kwenye sentensi pamoja na jina "Yehova". Kuna matukio 47 kabisa na kuokoa muda sitaenda kuyapitia yote kwa sababu mengine ni muhimu, mengine sio. Kwa mfano, tukio la kwanza kabisa katika Mwanzo linafaa. Inasema, "Nitangojea wokovu kutoka kwako, Ee Yehova." Kwa hivyo tunaposema 'subiri kwa Yehova', tunaweza kutumia hiyo katika muktadha wa kumngojea atuokoe.

Walakini, tukio linalofuata liko katika Hesabu ambapo Musa alisema, "Subiri hapo, na nisikie kile Yehova atakachoamuru juu yako." Kwa hivyo hiyo haifai kwa majadiliano yetu. Hawamngojea Yehova, lakini maneno hayo mawili yanatokea katika sentensi hiyo. Kwa hivyo kuokoa wakati wa kupitia kila tukio na kusoma kila moja sasa hivi, nitaondoa ambazo zinafaa, ambazo zinahusiana na kumngojea Yehova kwa maana fulani. Walakini, ninapendekeza ufanye utafute mwenyewe kwa kasi yako mwenyewe ili uhakikishe kuwa kila kitu unachosikia ni sahihi kulingana na yale ambayo Biblia inafundisha. Kwa hivyo, nilichofanya hapa ni kuweka kwenye Maandiko ambayo yanafaa kwa majadiliano yetu kwa ukaguzi wako. Na tayari tumesoma Mwanzo, 'Kumngojea Yehova kwa wokovu.' Ifuatayo ni Zaburi. Ni sawa sana, tukimngojea wokovu, kama vile Zaburi 33:18, ambapo inazungumzia juu ya kungojea upendo wake mwaminifu, wakati upendo wake mwaminifu unahusu kutimiza ahadi zake. Kwa vile yeye anatupenda, yeye hutimiza ahadi zake kwetu. Ifuatayo pia ni wazo lile lile, upendo wake mwaminifu, Zaburi 33:22. Kwa hivyo, tena, tunazungumza juu ya wokovu kwa maana hiyo hiyo.

Zaburi 37: 7 inasema: “Kaa kimya kwa ajili ya Yehova, na umngojee kwa hamu na usikasirike na mtu anayefanikiwa kutekeleza mipango yake.” Kwa hivyo, katika hali hiyo ikiwa mtu anatudanganya au anatutumia vibaya au anatunyonya kwa njia yoyote tunamsubiri Yehova atatue shida. Ijayo inazungumzia, "Israeli na iendelee kumngojea BWANA kwa Yehova ni mwaminifu katika upendo wake na ana nguvu kubwa ya kukomboa." Kwa hivyo ukombozi, anazungumza wokovu tena. Na inayofuata inazungumza juu ya upendo mwaminifu, inayofuata inazungumza juu ya wokovu. Kwa kweli, kila kitu, wakati tulikuwa tunazungumza juu ya kumngojea Yehova, kila kitu kinahusiana na kumngojea kwa ajili ya wokovu wetu.

Kwa hivyo, ikiwa tutakuwa katika dini inayofundisha uwongo, wazo sio kwamba tutajaribu kurekebisha dini hiyo, hilo sio wazo. Wazo ni kwamba tunabaki waaminifu kwa Yehova, washikamanifu kwake. Maana yake tunazingatia ukweli kama vile Eliya alivyofanya. Na hatupinduki kutoka kwa ukweli, ingawa wale walio karibu nasi wanafanya hivyo. Lakini kwa upande mwingine, hatukimbilii mbele na kujaribu kurekebisha mambo sisi wenyewe. Tunamsubiri atuokoe.

Je! Haya yote yanakutisha? Ni wazi tunapendekeza, lakini bado hatujathibitisha, kwamba mafundisho yetu mengine ni ya uwongo. Sasa, ikiwa ndivyo itakavyokuwa, tunarudi kwa swali, Je! Tutakwenda wapi tena? Kweli, tumesema tayari hatuendi mahali pengine popote, tunakwenda kwa mtu mwingine. Lakini hiyo inamaanisha nini?

Unaona, kama Shahidi wa Yehova, na ninazungumza kwa uzoefu wangu mwenyewe, tumekuwa tukifikiri kwamba tuko kwenye meli moja. Shirika ni kama meli inayoenda paradiso; inaelekea peponi. Meli zingine zote, dini zingine zote - zingine ni meli kubwa, zingine ni boti ndogo lakini dini zingine zote - zinaenda kinyume. Wanaenda kuelekea maporomoko ya maji. Hawajui, sawa? Kwa hivyo, ikiwa ghafla nitatambua kuwa meli yangu inategemea mafundisho ya uwongo, basi naenda na wengine. Ninaenda kuelekea maporomoko ya maji. Ninaenda wapi? Tazama wazo ni kwamba, ninahitaji kuwa kwenye meli. Je! Nitafikaje peponi ikiwa siko kwenye meli? Siwezi kuogelea njia nzima.

Na kisha ghafla ikanigonga, tunahitaji imani katika Yesu Kristo. Na kile imani hii inatuwezesha kufanya inaturuhusu, inatuwezesha, inatupa nguvu ya kutembea juu ya maji. Tunaweza kutembea juu ya maji. Ndivyo Yesu alifanya. Kwa kweli alitembea juu ya maji-kwa imani. Na hakufanya hivyo, sio kwa kuonyesha nguvu, lakini kutoa hoja muhimu sana. Kwa imani tunaweza kusonga milima; kwa imani tunaweza kutembea juu ya maji. Hatuhitaji mtu mwingine yeyote au kitu kingine chochote, kwa sababu tunaye Kristo. Anaweza kutupeleka huko.

Na ikiwa tunarudi kwenye akaunti ya Eliya, tunaweza kuona jinsi wazo hili linavyopendeza, na jinsi Baba yetu anajali, na jinsi anavutiwa na sisi kwa kila mtu. Kwenye 1 Wafalme 19: 4, tunasoma:

"Alikwenda safari ya siku moja jangwani na akakaa chini ya mti wa ufagio, akauliza kwamba labda afe. Alisema: “Inatosha! Sasa, Ee BWANA, chukua maisha yangu, kwa kuwa mimi si bora kuliko baba zangu. ”(1 Fal 19: 4)

Sasa, kinachoshangaza juu ya hii ni kwamba hii ni kwa kujibu tishio la Yezebeli dhidi ya maisha yake. Na bado mtu huyu alikuwa tayari amefanya miujiza kadhaa. Alizuia mvua isinyeshe, aliwashinda makuhani wa Baali katika mashindano kati ya Yehova na Baali, ambayo madhabahu ya Yehova iliteketezwa na moto kutoka mbinguni. Pamoja na hayo yote nyuma yake, unaweza kufikiria, "Vipi mtu huyu ghafla atakuwa duni? Hofu sana? ”

Inaonyesha tu kwamba sisi sote ni wanadamu na bila kujali jinsi tunavyofanya vizuri siku moja, siku inayofuata tunaweza kuwa mtu tofauti kabisa. Yehova anatambua makosa yetu. Anatambua mapungufu yetu. Anaelewa kuwa sisi tu mavumbi na anatupenda hata hivyo. Na hiyo inadhihirika kwa kile kinachotokea baadaye. Je! Yehova anatuma malaika kumwadhibu Eliya? Je, anamkemea? Je, anamwita mnyonge? Hapana, kinyume kabisa. Inasema katika mstari wa 5:

"Kisha akalala na kulala chini ya mti wa ufagio. Lakini ghafla malaika akamgusa na kumwambia: "Inuka, kula." Alipotazama, kichwani mwake kulikuwa na mkate uliyokuwa na pande zote juu ya mawe yaliyotiwa moto na chupa ya maji. Alikula na kunywa na kulala tena. Baadaye malaika wa Bwana akarudi mara ya pili, akamgusa na kumwambia: "Inuka, kula, kwa maana safari itakuwa kubwa kwako." "(1 Fal 19: 5-7)

Biblia inafunua kwamba kwa nguvu ya lishe hiyo, aliendelea kwa siku arobaini na usiku arobaini. Kwa hivyo haikuwa chakula rahisi. Kulikuwa na kitu maalum hapo. Lakini kinachofurahisha ni kwamba malaika alimgusa mara mbili. Ikiwa kwa kufanya hivyo alimpa Eliya nguvu maalum ya kuendelea au ikiwa ilikuwa tu tendo la huruma ya kweli kwa mtu aliye dhaifu, hatuwezi kujua. Lakini tunachojifunza kutoka kwa simulizi hili ni kwamba Yehova huwajali waaminifu wake mmoja mmoja. Hatupendi sisi kwa pamoja, anatupenda kila mmoja, kama vile baba anapenda kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Kwa hivyo Yehova anatupenda na atatutegemeza hata tunapofikia hatua ya kutaka kufa.

Kwa hivyo, hapo unayo! Sasa tutahamia kwenye video yetu ya nne. Hatimaye tutashuka kwa vifungo vya shaba, kama wanasema. Wacha tuanze na kitu ambacho kilinivutia. Mnamo 2010, machapisho yalitoka na uelewa mpya wa kizazi. Na hiyo ilikuwa kwangu msumari wa kwanza kwenye jeneza, kwa kusema. Wacha tuangalie hiyo. Tutaacha hiyo, kwa video yetu inayofuata. Asante sana kwa kutazama. Mimi ni Eric Wilson, kwaheri kwa sasa.