Halo, jina langu ni Eric Wilson.

Katika video yetu ya kwanza, niliweka mbele wazo la kutumia vigezo ambavyo sisi Mashahidi wa Yehova tunatumia kuchunguza ikiwa dini zingine zinachukuliwa kuwa za kweli au za uwongo juu yetu wenyewe. Kwa hivyo, vigezo hivyo hivyo, hizo alama tano - sita sasa - tutatumia kuchunguza ikiwa tunafikia pia vigezo ambavyo tunatarajia dini zingine zote zikidhi. Inaonekana kama mtihani mzuri. Ningependa tufike chini kwa hiyo na bado hapa tuko kwenye video ya tatu bado haifanyi hivyo; na sababu ni kwamba bado kuna mambo katika njia yetu.

Wakati wowote ninapoleta masomo haya kwa marafiki, huwa napata maoni mengi ambayo hayana maoni yoyote ambayo huniambia kuwa haya sio mawazo yao wenyewe, lakini mawazo ambayo yameingizwa kwa miaka ya-na nachukia tumia neno - ujifunzaji, kwa sababu karibu hutoka kwa neno kwa neno kwa mpangilio sawa. Acha nikupe mifano.

Inaweza kuanza na: 'Lakini sisi ni shirika la kweli… Sisi ni tengenezo la Yehova… Hakuna shirika lingine… Tutakwenda wapi tena?' Halafu inafuata na kitu kama, 'Je! Hatufai kuwa washikamanifu kwa shirika?… Baada ya yote, ni nani aliyetufundisha ukweli? .... na' Ikiwa kuna kitu kibaya, tunapaswa kungojea Yehova tu ... Hatupaswi kukimbia mbele kwa hakika… Mbali na hilo, ni nani anayebariki shirika? Sio Yehova? Sio dhahiri kwamba baraka zake ziko juu yetu?… Na unapofikiria juu yake, ni nani mwingine anayehubiri habari njema ulimwenguni kote? Hakuna mtu mwingine anayefanya hivyo. '

Inatoka kwa namna hii, kwenye mkondo wa fahamu. Na ninagundua kuwa hakuna mtu ambaye amekaa chini na akafikiria hii kupitia. Basi tufanye hivyo. Je! Hizi ni pingamizi halali? Hebu tuone. Wacha tuwazingatia moja kwa wakati mmoja.

Sasa, moja ya ya kwanza ambayo huja mbali, 'Huu ndio shirika la kweli' — ambalo ni taarifa tu - ni swali:' Je! Tungeenda wapi tena? ' Kawaida kulingana na hiyo, watu watanukuu maneno ya Petro kwa Yesu. Watasema, Kumbuka wakati Yesu aliwaambia umati wa watu kwamba walipaswa kula mwili wake na kunywa damu yake na wote wakamwacha, na akawageukia wanafunzi wake na yeye aliwauliza, "Je! Mnataka kwenda pia? ' Na Peter alisema nini?

Karibu bila ubaguzi - na nimekuwa na mazungumzo haya kwa miaka mingi na tofauti - watasema maneno yale yale ambayo Peter alisema, 'Tutakwenda wapi?' ”Je! Sio hivyo unafikiria alisema? Acha, hebu tuangalie alichosema kweli. Utakuta katika kitabu cha Yohana sura ya 6 mstari wa 68. "Who", yeye hutumia neno, "nani." Nani tutaenda? Sio, ambapo tutakwenda?

Sasa, kuna tofauti kubwa hapo. Unaona, haijalishi tuko wapi, tunaweza kwenda kwa Yesu. Tunaweza kuwa peke yetu, tunaweza kukwama katikati ya gereza, yule tu waabudu wa kweli hapo na kumgeukia Yesu, Yeye ndiye mwongozo wetu, yeye ni Bwana wetu, ni Mfalme wetu, ndiye Mfalme wetu, Kila kitu kwetu. Sio "wapi." "Wapi" inaonyesha mahali. Lazima tuende kwa kundi la watu, lazima tuwe mahali, lazima tuwe katika shirika. Ikiwa tutaweza kuokolewa, lazima tuwe katika shirika. Vinginevyo, hatutaokolewa. Hapana! Wokovu huja kwa kumgeukia Yesu, sio kwa ushirika au ushirika na kikundi chochote. Hakuna kitu katika Bibilia kinachoonyesha kuwa lazima uwe wa kikundi fulani cha watu ili uokolewe. Lazima uwe wa Yesu, na kwa kweli ndivyo Biblia inavyosema. Yesu ni wa Yehova, sisi ni watu wa Yesu na vitu vyote ni vyetu.

Kujadili kwamba hatupaswi kuweka tumaini letu kwa wanadamu, Paulo aliwaambia Wakorintho, ambao walikuwa wakifanya jambo hilo hilo, yafuatayo katika 1 Wakorintho 3:21 hadi 23:

“Kwa hivyo mtu awaye yote asijisifu; kwa kuwa vitu vyote ni vyako, iwe ni Paulo au Apolo au Kefa au ulimwengu au uzima au kifo au vitu sasa hapa au vitu vyajayo, vitu vyote ni vyako; kwa hivyo wewe ni wa Kristo; Kristo naye ni wa Mungu. "(1 Kor 3: 21-23)

Sawa, kwa hivyo hiyo ni hatua ya 1. Lakini bado lazima uwe umejipanga sawa? Lazima uwe na kazi iliyopangwa. Ndio njia tunavyofikiria kila wakati juu yake na ambayo inafuatia na pingamizi lingine linalojitokeza wakati wote: 'Yehova amekuwa na shirika daima.' Sawa, kweli, hiyo sio kweli kabisa kwa sababu hadi malezi ya taifa la Israeli, miaka 2500 iliyopita, hakuwa na taifa au watu au shirika. Alikuwa na watu kama Abrahamu, Isaka, Yakobo, Noa, Enoko akirudi kwa Abeli. Lakini aliunda shirika mnamo 1513 KWK chini ya Musa.

Sasa, najua kutakuwa na watu ambao wanasema 'Ah, subiri kidogo, subiri kidogo. Neno "shirika" halionekani katika Bibilia kwa hivyo huwezi kusema alikuwa na shirika. '

Kweli, ni kweli, neno halionekani na tunaweza kushinikiza juu ya hilo; lakini sitaki kuingia kwenye hoja juu ya maneno. Kwa hivyo, wacha tu ichukue kama vile tunaweza kusema shirika linafanana na taifa, linafanana na watu. Yehova ana watu, ana taifa, ana shirika, ana kutaniko. Wacha tufikirie hizo zinafanana kwa sababu haibadilishi hoja tunayotoa. Sawa, kwa hivyo yeye alikuwa na shirika tangu Musa ndiye aliyeanzisha agano la zamani kwa taifa la Israeli - agano ambalo walishindwa kutunza.

Sawa, sawa, sawa, kwa hiyo kufuata maoni hayo, nini kinatokea wakati shirika linaendelea vibaya? Kwa sababu Israeli ilikwenda vibaya mara nyingi. Ilianza vizuri sana, walichukua Ardhi ya Ahadi na kisha bibilia inasema kwamba, kwa kweli kipindi cha miaka mia chache, kila mtu alifanya kile kilicho sawa machoni pake. Hiyo haimaanishi kuwa walifanya chochote walichotaka. Walikuwa chini ya sheria. Walilazimika kutii sheria na walifanya - wakati walikuwa waaminifu. Lakini walifanya yaliyo sawa machoni mwao. Kwa maneno mengine, hakukuwa na mtu aliye juu yao akiwaambia, 'Hapana, hapana, lazima utii sheria hivi; lazima utii sheria hivyo. '

Kwa mfano, Mafarisayo katika siku za Yesu - waliwaambia watu jinsi ya kutii sheria. Unajua, siku ya Sabato, unaweza kufanya kazi ngapi? Je! Unaweza kumuua nzi siku ya Sabato? Walitoa sheria hizi zote, jk lakini katika msingi wa kwanza wa Israeli, katika hizo miaka mia chache za kwanza, wazalendo walikuwa kichwa cha familia na kila familia ilikuwa na uhuru.

Ni nini kilitokea wakati kulikuwa na migogoro kati ya familia? Kweli, walikuwa na waamuzi na mmoja wa majaji alikuwa wa kike, Deborah. Kwa hivyo, inaonyesha maoni ya Yehova juu ya wanawake labda sio yale tunayofikiria wanawake kuwa. (Kwa kweli alikuwa na mwamuzi wa mwanamke wa Israeli. Hukumu ya mwanamke wa Israeli. Ni wazo la kufurahisha, jambo la nakala nyingine au video nyingine wakati ujao. Lakini wacha tu tuiachie.) Ni nini kilitokea baada ya hapo? Walichoka kujiamua wenyewe, wakitumia sheria wenyewe. Kwa hivyo, walifanya nini?

Walitaka mfalme, walitaka mtu atawale juu yao na Yehova akasema, "Hili ni wazo mbaya. ' Alimtumia Samweli kuwaambia hivyo na wakasema, 'Hapana, hapana, hapana! Bado tutakuwa na mfalme juu yetu. Tunataka mfalme. '

Kwa hivyo walipata mfalme na mambo yakaanza kuwa mbaya baada ya hiyo. Kwa hivyo, tunakuja kwa mmoja wa wafalme, mfalme wa kabila kumi, Ahabu, ambaye alifunga ndoa na mgeni, Yezebeli; ambaye alimshawishi aabudu Baali. Kwa hivyo ibada ya Baali iliongezeka katika Israeli na hapa unayo masikini Eliya, anataka kuwa mwaminifu. Sasa alimtuma kuhubiri kwa nguvu ya mfalme na kumwambia anafanya vibaya Sio kushangaza mambo hayakuenda sawa. Watu walioko madarakani hawapendi kuambiwa wamekosea; haswa wakati mtu anayewaambia anaongea ukweli. Njia pekee ya kushughulikia hilo katika akili zao ni kumnyamazisha nabii, ambayo ndio walichotaka kufanya na Eliya. Na ilimbidi kukimbia kwa ajili ya maisha yake.

Kwa hivyo alikimbia kwenda Mlima Horebu akitafuta mwongozo kutoka kwa Mungu na katika 1 Wafalme 19:14, tunasoma:

"Kwa hili akasema:" Nimekuwa na bidii kabisa kwa ajili ya Yehova Mungu wa majeshi; kwa maana wana wa Israeli wameiacha agano lako, wameibomoa madhabahu zako, na manabii wako wamewaua kwa upanga, na mimi ndiye peke yangu niliyebaki. Sasa wanatafuta kuchukua uhai wangu. "" (1 Fal 19:14)

Kweli, anaonekana kuwa chini kwa vitu, ambayo inaeleweka. Baada ya yote, alikuwa mtu tu na udhaifu wote wa wanaume.

Tunaweza kuelewa itakuwaje kuwa peke yako. Kuwa na maisha yako kutishiwa. Kufikiria kwamba kila kitu ulichonacho kimepotea. Walakini, Yehova alimpa maneno ya kutia moyo. Alisema katika aya ya kumi na nane:

"Bado nimebaki 7,000 katika Israeli, wote ambao magoti yao hayajapiga magoti kwa Baali na ambao vinywa vyao haviku kumbusu." "(1Ki 19:18)

Hiyo lazima ilimshtua sana Elija na labda ilikuwa ya kutia moyo pia. Hakuwa peke yake; kulikuwa na maelfu kama yeye! Maelfu ambao hawakuinama kwa Baali, ambaye alikuwa hajamuabudu mungu huyo wa uwongo. Ni wazo gani! Kwa hivyo Yehova alimpa nguvu na ujasiri wa kurudi nyuma na alifanya hivyo na ilifanikiwa.

Lakini hapa kuna jambo la kufurahisha: Ikiwa Elia alitaka kuabudu na ikiwa wale watu XNUMX waaminifu wanataka kuabudu, waliabudu wapi? Je! Wangeweza kwenda Misri? Je! Wangeweza kwenda Babeli? Je! Wangeweza kwenda kwa Edomu au yoyote ya mataifa mengine? Hapana. Wote walikuwa na ibada ya uwongo. Walilazimika kukaa Israeli. Ilikuwa mahali pekee ambapo sheria ilikuwepo - sheria ya Musa na kanuni na ibada ya kweli. Walakini, Israeli hawakufanya ibada ya kweli. Walikuwa wakifanya ibada ya Baali. Kwa hivyo, wanaume hao walipaswa kutafuta njia ya kumwabudu Mungu peke yao, kwa njia yao wenyewe. Na mara nyingi kwa siri kwa sababu wangepingwa na kuteswa na hata kuuawa.

Je! Yehova alisema, 'Kweli, kwa kuwa wewe ndiye waaminifu tu, nitatengeneza shirika kutoka kwako. Nitatupa shirika hili la Israeli na nianze na wewe kama shirika '? Hapana, hakufanya hivyo. Kwa miaka 1,500, aliendelea na taifa la Israeli kama shirika lake, kupitia mema na mabaya. Na kile kilichotokea ni, mara nyingi ilikuwa mbaya, mara nyingi ilikuwa waasi. Na bado kuna wakati wote walikuwa waaminifu na ndio wale ambao Yehova aligundua na kuunga mkono, kama alivyomuunga mkono Eliya.

Kwa haraka sana karne tisa hadi wakati wa Kristo. Hapa Israeli bado ni tengenezo la Yehova. Alimtuma Mwanawe kama nafasi, nafasi ya mwisho kwao kutubu. Na ndivyo anafanya kila wakati. Unajua, tulizungumza juu ya, 'Kweli tunapaswa kumngojea Yehova na wazo basi ni, kwa kweli, atarekebisha mambo'. Lakini Yehova hajawahi kuweka vitu kwa sababu hiyo inamaanisha kuingilia uhuru wa kuchagua. Yeye haingii akilini mwa viongozi na kuwafanya wafanye jambo sahihi. Anachofanya ni, anawatumia watu, manabii na alifanya hivyo kwa mamia ya miaka kujaribu kujaribu kuwafanya watubu. Wakati mwingine hufanya na wakati mwingine hawafanyi.

Mwishowe, alimtuma Mwana wake na badala ya kutubu walimuua. Kwa hivyo hiyo ilikuwa nyasi ya mwisho na kwa sababu hiyo Yehova aliangamiza taifa. Kwa hivyo ndivyo anavyoshughulika na shirika ambalo halifuati njia yake, amri zake. Mwishowe, baada ya kuwapa fursa nyingi, huwaangamiza. Anaifuta shirika. Na ndivyo alifanya. Aliangamiza taifa la Israeli. Haikuwa tena shirika lake. Agano la zamani halikuwa halina nguvu tena, aliweka agano jipya na akaweka na watu ambao walikuwa Waisraeli. Kwa hivyo bado alichukua kutoka kwa uzao wa Abrahamu, wanaume waaminifu. Lakini sasa alileta kutoka kwa mataifa watu waaminifu zaidi, wengine ambao hawakuwa Waisraeli na wakawa Waisraeli katika hali ya kiroho. Kwa hivyo sasa ana shirika mpya.

Kwa hivyo alifanya nini? Aliendelea kuunga mkono shirika hilo na mwisho wa karne ya kwanza Yesu anamhimiza Yohana aandike barua kwa makutaniko anuwai, kwa shirika lake. Kwa mfano, alikosoa kutaniko la Efeso kwa kutokuwa na upendo; iliacha mapenzi ambayo walikuwa nayo kwanza. Halafu Pergamo, walikuwa wakikubali mafundisho ya Balaamu. Kumbuka Balaamu aliwashawishi Waisraeli kuabudu masanamu na uzinzi. Walikuwa wakikubali mafundisho hayo. Kulikuwa pia na kikundi cha Nicholas ambacho walikuwa wakivumilia. Kwa hivyo madhehebu yanaingia ndani ya kutaniko, ndani ya shirika. Huko Tiyatira walikuwa wakivumilia uzinzi pia na ibada ya sanamu na mafundisho ya mwanamke anayeitwa Yezebeli. Katika Sardi walikuwa wamekufa kiroho. Katika Laodikia na Philadelphia walikuwa wasio na huruma. Hizi zote zilikuwa dhambi ambazo Yesu hangeweza kuvumilia isipokuwa zinarekebishwa. Aliwapatia onyo. Hii ni mchakato tena. Tuma nabii, kwa njia hii maandishi ya Yohana kuwaonya. Ikiwa wataitikia… vema… na ikiwa hawafanyi, basi anafanya nini? Nje ya mlango! Walakini, kulikuwa na watu katika shirika wakati huo ambao walikuwa waaminifu. Kama tu kulikuwa na watu fulani wakati wa Israeli ambao walikuwa waaminifu kwa Mungu.

Wacha tusome kile Yesu alichosema kwa watu hao.

“'' 'Walakini, una watu wachache huko Sada ambao hawakuchafua mavazi yao, watatembea nami kwa weupe, kwa sababu wanastahili. Yeye atakayeshinda atakuwa amevikwa mavazi meupe, nami sitafuta kabisa jina lake katika kitabu cha uzima, lakini nitatambua jina lake mbele ya Baba yangu na mbele ya malaika wake. Yeye aliye na sikio na asikie yale roho anasema kwa makutaniko. "(Re 3: 4-6)

Maneno hayo yangehusu pia waaminifu wengine katika makutaniko mengine pia. Watu wameokolewa, sio vikundi! Yeye hajakuokoa kwa sababu unayo kadi ya wanachama katika shirika fulani. Yeye anakuokoa kwa sababu wewe ni mwaminifu kwake na kwa Baba yake.

Sawa, kwa hivyo tunakubali kwamba shirika sasa lilikuwa kutaniko la Kikristo. Hiyo ilikuwa katika karne ya kwanza. Na tunakiri kwamba yeye, Yehova, amekuwa na tengenezo kila wakati. Haki?

Sawa, kwa hivyo shirika lake lilikuwa nini katika karne ya nne? Katika karne ya sita? Katika karne ya kumi?

Daima alikuwa na shirika. Kulikuwa na Kanisa Katoliki.Hapo kulikuwa na Kanisa la Orthodox la Ugiriki. Mwishowe wakati huo, makanisa mengine yakaundwa na Matengenezo ya Kiprotestanti yalitokea. Lakini wakati wote huo Yehova alikuwa na shirika kila wakati. Na bado, kama Mashahidi, tunadai kwamba, hiyo ilikuwa kanisa la waasi. Ukristo wa waasi.

Kweli Israeli, shirika lake, lilikwenda mara nyingi. Kulikuwa na watu waaminifu kila wakati katika Israeli, na walipaswa kukaa Israeli. Hawakuweza kwenda kwa mataifa mengine. Vipi kuhusu Wakristo? Mkristo katika Kanisa Katoliki ambaye hakupenda wazo la moto wa kuzimu na mateso ya milele, ambaye hakukubaliana na kutokufa kwa roho kama fundisho la kipagani, ambaye alisema kwamba utatu ni fundisho la uwongo; mtu huyo angefanya nini? Kuacha kutaniko la Kikristo? Ondoka na kuwa Mwislamu? Hindu? Hapana, ilibidi abaki Mkristo. Ilibidi amwabudu Yehova Mungu. Alilazimika kumtambua Kristo kama Bwana na Mwalimu wake. Kwa hivyo, ilibidi abaki katika shirika, ambayo ilikuwa Ukristo. Kama Israeli alivyokuwa, hii ilikuwa sasa the shirika.

Kwa hivyo sasa tunasonga mbele kwa karne ya kumi na tisa na una watu wengi ambao wanaanza kuipinga Makanisa tena. Wao huunda vikundi vya masomo ya Bibilia. Jumuiya ya Wanafunzi wa Bibilia ni moja yao, ya vikundi mbali mbali vya masomo ya Biblia ulimwenguni kote viliungana. Bado wanaendeleza umoja wao, kwa sababu hawakuwa chini ya mtu yeyote isipokuwa Yesu Kristo. Wanamtambua kama Mola wao.

Russell alikuwa mmoja wa wale walianza kuchapisha vitabu na majarida—Mnara wa Mlinzi kwa mfano — ambayo Wanafunzi wa Bibilia walianza kufuata. Sawa. Kwa hivyo, Yehova aliangalia chini na kusema, 'Hmm, sawa, nyinyi watu mnafanya jambo sahihi kwa hivyo nitakufanya shirika langu kama vile nilivyowafanya wanaume 7000 ambao hawakupiga magoti yao kwa Baali kurudi Israeli shirika? Hapana. Kwa sababu hakufanya hivyo wakati huo, hakufanya hivyo sasa. Kwa nini afanye hivyo? Ana shirika - Ukristo. Ndani ya shirika hilo kuna waabudu wa uwongo na waabudu wa kweli lakini kuna shirika moja.

Kwa hivyo, tunapofikiria kuhusu Mashahidi wa Yehova, tunapenda kufikiria, 'Hapana, sisi ndio shirika la kweli.' Je! Ni nini msingi wa kufanya dhana hiyo? Kwamba sisi hufundisha ukweli? Sawa, sawa, hata Eliya na wale 7000, walikubaliwa na Mungu kuwa waabudu wa kweli na bado hakufanya kuwa ndani ya shirika lake mwenyewe. Kwa hivyo hata ikiwa tunafundisha ukweli tu, haionekani kuwa msingi wa Bibilia wa kusema kuwa sisi ndio shirika moja la kweli.

Lakini wacha tu tuseme kuna. Wacha tuseme kwamba kuna msingi wa hiyo. Sawa, sawa vya kutosha. Na hakuna kitu cha kutuzuia kuchunguza maandiko ili kuhakikisha kuwa sisi ndio shirika la kweli, kwamba mafundisho yetu ni kweli kwa sababu ikiwa sio hivyo? Halafu sisi sio shirika la kweli kwa ufafanuzi wetu wenyewe.

Sawa, kwa hivyo ni nini juu ya pingamizi zingine, kwamba tunapaswa kuwa waaminifu? Tunasikia mengi sana siku hizi - uaminifu. Mkutano mzima juu ya uaminifu. Wanaweza kubadilisha maneno ya Mika 6: 8 kutoka "upendo fadhili" kwenda "kupenda uaminifu", ambayo haikuwa hivyo kwa njia ya Kiebrania. Kwa nini? Kwa sababu tunazungumza juu ya uaminifu kwa Linaloongoza, ushikamanifu kwa shirika. Kwa kweli, katika kesi ya Eliya baraza kuu la siku yake lilikuwa mfalme na mfalme aliteuliwa na Mungu, kwa sababu ilikuwa mfululizo wa wafalme na Yehova aliteua mfalme wa kwanza, aliteua mfalme wa pili. Basi kupitia wafalme wa Daudi walikuja wafalme wengine. Na kwa hivyo unaweza kubishana, kwa maandishi kabisa, kwamba waliteuliwa na Mungu. Ikiwa walifanya mema au mabaya waliteuliwa na Mungu. Je! Eliya alikuwa mwaminifu kwa mfalme? Ikiwa angekuwa hivyo, basi angekuwa akiabudu Baali. Hakuweza kufanya hivyo kwa sababu uaminifu wake ungegawanyika.

Je! Mimi ni mwaminifu kwa mfalme? Au mimi ni mwaminifu kwa Yehova? Kwa hivyo tunaweza kuwa waaminifu kwa shirika lolote ikiwa shirika hilo ni asilimia 100 kabisa kulingana na Yehova. Na ikiwa ni hivyo, basi tunaweza kusema tu kwamba sisi ni washikamanifu kwa Yehova na kuiacha. Kwa hivyo tunaanza kubeba kidogo, ikiwa tuanza kufikiria, 'La, hapana, lazima nibadilike kwa wanadamu. Lakini ni nani aliyetufundisha ukweli? '

Hiyo ndiyo hoja unayoijua. 'Sikujifunza ukweli peke yangu. Nilijifunza kutoka kwa shirika. ' Sawa, kwa hivyo ikiwa umejifunza kutoka kwa shirika lazima sasa uwe mwaminifu kwa shirika. Hiyo kimsingi ni hoja ambayo tunasema. Kweli, Mkatoliki anaweza kutumia hoja hiyo hiyo au Methodist au Baptisti au Mormoni. 'Nilijifunza kutoka kwa kanisa langu kwa hivyo lazima niwe mwaminifu kwao.

Lakini ungeweza kusema, 'Hapana, hapana, hiyo ni tofauti.'

Je! Ni tofauti gani?

"Kweli, ni tofauti kwa sababu wanafundisha mambo ya uwongo. '

Sasa tunarudi mraba. Hiyo ndiyo hatua nzima ya safu hii ya video-kuhakikisha kwamba tunafundisha mambo ya kweli. Na ikiwa sisi tuko, sawa. Hoja inaweza kushikilia maji. Lakini ikiwa hatuko, basi hoja inageuka dhidi yetu.

"Je! Habari njema?"

Hiyo ni, jambo lingine ambalo linakuja wakati wote. Ni hadithi ile ile, 'Ndio, sisi tu tunahubiri habari njema ulimwenguni kote.' Hii inapuuza ukweli kwamba theluthi ya ulimwengu inadai kuwa ni ya Kikristo. Ilipataje kuwa Mkristo? Nani aliwafundisha habari njema kwa karne nyingi hivi kwamba theluthi ya ulimwengu, zaidi ya watu bilioni 2, ni Wakristo?

'Ndio lakini ni Wakristo wa uwongo,' unasema. "Walifundishwa habari njema za uwongo. '

Sawa, kwanini?

"Kwa sababu walifundishwa habari njema kulingana na mafundisho ya uwongo."

Tunarudi mraba. Ikiwa habari zetu njema zimetokana na mafundisho ya kweli tunaweza kudai kuwa wao ndio wanaohubiri habari njema lakini ikiwa tunafundisha uwongo, basi ni tofauti gani?

Na hili ni swali kubwa sana kwa sababu matokeo ya kufundisha habari njema kwa msingi wa uwongo ni makubwa sana. Wacha tuangalie Wagalatia 1: 6-9.

"Ninashangaa kwamba unaachana haraka sana na yule aliyekuita kwa fadhili zisizostahiliwa za Kristo na kuenda kwa aina nyingine ya habari njema. Sio kwamba kuna habari nyingine njema; lakini kuna wengine wanaokusumbua na kutaka kupotosha habari njema juu ya Kristo. Walakini, hata ikiwa sisi au malaika kutoka mbinguni angekutangaza kama habari njema kitu zaidi ya habari njema tuliyokuambia, basi yeye alaaniwe. Kama tulivyosema hapo awali, sasa ninasema tena, Yeyote anayetangaza kwako kama habari njema zaidi ya ile uliyokubali, na alaaniwe. "(Ga 1: 6-9)

Kwa hivyo, tunarudi kwa kumngojea Yehova. Sawa, wacha tuchukue dakika hapa na tu fanye utafiti kidogo juu ya kumngojea Yehova-na kwa njia, ninapaswa kutaja kwamba hii inahusishwa kila wakati na utumizi mbaya mwingine: 'Hatupaswi kukimbia mbele.'

Sawa, kukimbia mbele inamaanisha kuwa tunakuja na mafundisho yetu wenyewe, lakini ikiwa tunajaribu kupata mafundisho ya kweli ya Kristo, basi ikiwa kuna chochote tunakimbilia nyuma. Tunarudi kwa Kristo, kurudi kwenye ukweli wa asili, sio kukimbia mbele na mawazo yetu wenyewe.

Na 'kungojea Yehova'? Kweli, katika Bibilia. . . vizuri, wacha tu tuende kwenye maktaba ya Watchtower na tuone jinsi inatumiwa katika Bibilia. Sasa, kile nimefanya hapa ni kutumia maneno, "subiri" na "kungoja" kutengwa na wima, ambayo itatupa kila tukio ambapo moja ya maneno hayo mawili yanapatikana katika sentensi pamoja na jina "Yehova". Kuna matukio 47 kabisa na kuokoa muda sitaweza kupitia yote kwa sababu baadhi yao yanafaa, mengine hayafai. Kwa mfano, tukio la kwanza kabisa katika Mwanzo linafaa. Inasema, "Nitangojea wokovu kutoka kwako, Ee BWANA." Kwa hivyo tunaposema 'subiri kwa Yehova', tunaweza kutumia hiyo katika muktadha wa kungojea kwake kutuokoa.

Walakini, tukio linalofuata ni katika Hesabu ambapo Musa alisema, "Subiri hapo, na nisikilize ni nini Bwana anaweza kuagiza juu yako." Kwa hivyo hiyo haifai kwa majadiliano yetu. Hawakungojea kwa Yehova, lakini maneno hayo mawili yanatokea katika sentensi. Kwa hivyo kuokoa wakati wa kupita kila tukio na kusoma kila mmoja hivi sasa, nitaondoa yale ambayo ni muhimu, ambayo yanahusiana na kumngojea Yehova kwa maana fulani. Walakini, ninapendekeza utafute mwenyewe kwa kasi yako mwenyewe ili uhakikishe kuwa kila kitu unachosikia ni sahihi kulingana na yale ambayo Biblia inafundisha. Kwa hivyo, kile nilichofanya hapa ni kubandika kwenye Maandiko ambayo yanafaa kwa majadiliano yetu kwa hakiki yako. Na tayari tumesoma Mwanzo, 'Subiri kwa Yehova wokovu.' Inayofuata ni Zaburi. Ni sana katika mshipa huo huo, tunamngojea wokovu, kama vile Zaburi 33:18, inazungumza juu ya kungojea upendo wake mwaminifu, wakati upendo wake mwaminifu unamaanisha utunzaji wa ahadi. Kama yeye anatupenda, anatimiza ahadi zake kwetu. Ifuatayo pia ni wazo moja, upendo wake waaminifu, Zaburi 33:22. Kwa hivyo, tena, tunazungumza juu ya wokovu kwa maana ile ile.

Zaburi 37: 7 inasema: “Kaa kimya kwa ajili ya Yehova, na umngojee kwa hamu na usikasirike na mtu ambaye amefanikiwa kutekeleza miradi yake.” Kwa hivyo, katika kesi hiyo ikiwa mtu anatuudanganya au anatudhalilisha au anachukua. faida yetu sisi kwa njia yoyote tunangojea kwa Yehova atatue shida. Ifuatayo inazungumza juu ya, "Acha Israeli waingojee kwa Yehova kwa Yehova ni mwaminifu katika upendo wake na ana nguvu kubwa ya kukomboa." Kwa hivyo ukombozi, anaongea tena wokovu. Na yule anayefuata anazungumza juu ya upendo waaminifu, mwingine huzungumza juu ya wokovu. Kwa kweli, kila kitu, wakati tulikuwa tunazungumza juu ya kumngojea Yehova, kila kitu kinahusiana na kungojea kwake wokovu wetu.

Kwa hivyo, ikiwa tutakuwa katika dini inayofundisha uwongo, wazo sio kwamba tutajaribu kurekebisha dini hiyo, sio wazo. Wazo ni kwamba tunabaki waaminifu kwa Yehova, washikamanifu kwake. Inayomaanisha kwamba tunashikilia ukweli kama vile Eliya alivyofanya. Wala hatujitenga na ukweli, hata kama wale walio karibu nasi wanafanya hivyo. Lakini kwa upande mwingine, hatukimbilii mbele na kujaribu kurekebisha mambo sisi wenyewe. Tunangojea kwake atuokoe.

Je! Hii yote inawatisha? Ni wazi tunapendekeza, lakini hatujathibitisha hilo, kwamba mafundisho yetu mengine ni ya uwongo. Sasa, ikiwa hiyo inageuka kuwa hivyo, tunarudi kwa swali, Je! Tutaenda wapi tena? Kweli, tumesema tayari hatuendi mahali pengine popote, tunaenda kwa mtu mwingine. Lakini hiyo inamaanisha nini?

Unaona, kama Shahidi wa Yehova, na ninazungumza kwa uzoefu wangu mwenyewe, kila wakati tumekuwa tukifikiria kuwa tuko kwenye meli moja. Shirika ni kama meli inayoenda paradiso; inaelekea paradiso. Meli zingine zote, dini zingine zote - zingine ni meli kubwa, zingine ni mashua ndogo lakini dini zingine zote - zinaelekea upande mwingine. Wanaelekea kwenye maporomoko ya maji. Hawazijui, sivyo? Kwa hivyo, ikiwa ghafla nitagundua kuwa meli yangu imejikita katika mafundisho ya uwongo, basi ninasafiri kwa meli. Ninaenda kuelekea maporomoko ya maji. Je! Mimi kwenda? Tazama wazo ni kwamba, ninahitaji kuwa kwenye meli, ECE Yesu Kristo hali na uwezo wake inaturuhusu kutuwezesha sisi kama ukuta wa nguvu tunaweza kutembea kwenye uchunguzi wa maji je! Yeye alitembea juu ya maji kwa imani na yeye alifanya uaminifu kama nguvu lakini kwangu hatua muhimu sana na nane tunaweza kusonga milima na patent na kutembea juu ya maji hatuitaji mtu mwingine au kitu kingine chochote kwa sababu tunayo vyombo vya habari anaonyesha kwamba nyuma kwenye akaunti ya Eliya C kwa sababu ninapataje kwenda paradiso ikiwa si kwenye meli? Siwezi kuogelea njia nzima.

Na kisha ikanigonga ghafla, tunahitaji imani katika Yesu Kristo. Na kile imani hii inatuwezesha kufanya ni inaturuhusu, inatuwezesha, inatupa nguvu ya kutembea juu ya maji. Tunaweza kutembea juu ya maji. Hiyo ndivyo Yesu alifanya. Yeye kwa kweli alitembea juu ya maji-kwa imani. Na hakufanya hivyo, sio kwa maonyesho ya nguvu, lakini kutoa hatua muhimu sana. Kwa imani tunaweza kusonga milima; kwa imani tunaweza kutembea juu ya maji. Hatuitaji mtu mwingine au kitu kingine chochote, kwa sababu tunayo Kristo. Anaweza kutupeleka huko.

Na ikiwa tunarudi kwenye akaunti ya Eliya, tunaweza kuona jinsi wazo hili linavyopendeza, na jinsi Baba yetu anajali, na jinsi anavutiwa na sisi kwa kila mtu. Kwenye 1 Wafalme 19: 4, tunasoma:

"Alikwenda safari ya siku moja jangwani na akakaa chini ya mti wa ufagio, akauliza kwamba labda afe. Alisema: “Inatosha! Sasa, Ee BWANA, chukua maisha yangu, kwa kuwa mimi si bora kuliko baba zangu. ”(1 Fal 19: 4)

Sasa, kinachoshangaza juu ya hii ni kwamba hii ni kukabiliana na tishio la Yezebeli dhidi ya maisha yake. Na bado mtu huyu alikuwa ameshafanya miujiza kadhaa. Alizuia mvua isinyeshe, alishinda makuhani wa Baali kwenye pambano kati ya Yehova na Baali, ambayo madhabahu ya Yehova iliteketezwa na moto kutoka mbinguni. Pamoja na yote yaliyokuwa nyuma yake, unaweza kufikiria, "Mtu huyu anawezaje kuwa mbaya sana ghafla? Waoga sana? "

Inaonyesha tu kwamba sisi sote ni wanadamu na haijalishi tunafanya vizuri siku moja, siku inayofuata tunaweza kuwa mtu tofauti kabisa. Yehova anatambua makosa yetu. Yeye hutambua mapungufu yetu. Anaelewa kuwa sisi ni mavumbi tu na anatupenda. Na hiyo inadhihirishwa na kile kinachofuata. Je! Yehova hutuma malaika kuadhibu Elia? Je! Anamkemea? Je! Anamwita dhaifu? Hapana, kinyume kabisa. Inasema katika mstari wa 5:

"Kisha akalala na kulala chini ya mti wa ufagio. Lakini ghafla malaika akamgusa na kumwambia: "Inuka, kula." Alipotazama, kichwani mwake kulikuwa na mkate uliyokuwa na pande zote juu ya mawe yaliyotiwa moto na chupa ya maji. Alikula na kunywa na kulala tena. Baadaye malaika wa Bwana akarudi mara ya pili, akamgusa na kumwambia: "Inuka, kula, kwa maana safari itakuwa kubwa kwako." "(1 Fal 19: 5-7)

Bibilia inaonyesha kwamba kwa nguvu ya chakula hicho, aliendelea kwa siku arobaini na usiku wa arobaini. Kwa hivyo haikuwa rahisi lishe. Kulikuwa na kitu maalum hapo. Lakini cha kufurahisha ni kwamba malaika alimgusa mara mbili. Ikiwa kwa kufanya hivyo alimpatia Elia nguvu maalum ya kuendelea au ikiwa ni tendo la huruma ya kweli kwa mtu dhaifu, hatuwezi kujua. Lakini tunachojifunza kutoka kwa akaunti hii ni kwamba Yehova huwajali waaminifu wake kwa kibinafsi. Yeye hatupendi kwa pamoja, anatupenda kibinafsi, kama vile baba anapenda kila mmoja kwa kila njia yake. Kwa hivyo Yehova anatupenda na atatuendeleza hata wakati tutafika chini ya kutaka kufa.

Kwa hivyo, kuna unayo! Sasa tutaenda kwenye video yetu ya nne. Hatimaye tutafika chini kwa vifungo vya shaba, kama wanasema. Wacha tuanze na kitu ambacho kilipata umakini wangu. Mnamo 2010, machapisho yalitoka na uelewa mpya wa kizazi hiki. Na hiyo ilikuwa kwangu msumari wa kwanza katika jeneza. Wacha tuangalie hilo. Tutaacha hiyo, kwa video yetu inayofuata. Asante sana kwa kutazama. Mimi ni Eric Wilson, kwa sasa.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.