"Nina tumaini kwa Mungu… kwamba kutakuwa na ufufuo." Matendo 24:15
[Soma 49 kutoka ws 12/20 p.2 Februari 01 - Februari 07, 2021]
Nakala hii ya masomo ni ya kwanza kati ya mbili ambayo inakusudia kuimarisha "sheria mbili za marudio", ambazo kama "sheria ya mashahidi wawili" ina kasoro kabisa. Shirika linaona haja ya kurudia msingi unaodhaniwa wa kimaandiko kwa tumaini la wale wanaodai kuwa wa watiwa mafuta. Kwa nini Shirika linaona haja ya kujadili hii katika nakala ya funzo la Mnara wa Mlinzi kwa Mashahidi wote ni swali zuri. Baada ya yote, inaathiri tu, angalau, kulingana na mahudhurio ya mwisho ya Shirika, jumla ya washiriki wapatao 20,000, dhidi ya karibu 8,000,000 waliokataa dhabihu ya Kristo. Kama tulivyoweza kubashiri tu, hatutaweza, tutaiacha hiyo kama eneo lisilo na ubishani na haki ya Shirika.
Kushughulikia Maoni Yasiyo sahihi
Inafaa kuwa sehemu ya pili ya nakala ya Mnara wa Mlinzi ina kichwa "Kushughulikia Maoni Yasiyo sahihi"! Shida ni kwamba kwa madai ya kushughulikia maoni yasiyofaa, Shirika linatangaza maoni yasiyofaa ya kimaandiko yenyewe. Jinsi gani?
Aya ya 12 inasema "Paulo alijua mwenyewe kwamba “Kristo [alikuwa] amefufuliwa kutoka kwa wafu.” Ufufuo huo ulikuwa bora kuliko ufufuo wa wale ambao walikuwa wamefufuliwa hapo awali duniani — kufa tu tena. Paulo alisema kwamba Yesu alikuwa “matunda ya kwanza ya wale ambao wamelala katika kifo.” Kwa nini Yesu alikuwa wa kwanza? Alikuwa mtu wa kwanza kufufuliwa kama kiumbe wa roho na wa kwanza kutoka kwa wanadamu kupaa mbinguni. - 1 Wakorintho 15:20; Matendo 26:23; soma 1 Petro 3:18, 22. ”.
Ni maneno ya sentensi ya mwisho ambayo mhakiki huyu angejishughulisha nayo. Ni kweli, Yesu "Alikuwa mtu wa kwanza kufufuliwa kama roho" lakini je! wengine watafufuliwa kama viumbe wa roho kama inavyosemwa na maneno ya nakala ya Mnara wa Mlinzi? Kusema ukweli, wakati mhakiki huyu anaweza kuwa mbaya Nimeshindwa kupata maandiko mengine yoyote ambayo yanasema wengine watafufuliwa kama viumbe vya roho. Kuna maandiko kadhaa, ambayo wengine hufasiri kama ilivyo, lakini kwa ufahamu wangu hakuna kinachosema hii wazi. (Tafadhali: Kabla mtu yeyote hajatoa maoni kwamba 1 Wakorintho 15: 44-51 inasema kwamba, haifanyi hivyo. Kusema kwamba ni kupotosha lugha ya Kiingereza (na Kiyunani kwa jambo hilo. Tafadhali angalia rejea ya mwisho kwa uchunguzi wa kina ya 1 Wakorintho 15) [I].
Kama ilivyo kwa wengine "kutoka kwa wanadamu kwenda mbinguni ”, tena, hakuna andiko linalosema hii itatokea, ambapo mbingu ni eneo la Mungu, Yesu, na malaika, ambayo ndio maana iliyokusudiwa ya nakala ya Mnara wa Mlinzi. (Tena 1 Wathesalonike 4: 15-17 inazungumza juu ya kukutana na Bwana angani au angani au mbingu za kidunia, sio eneo la Mungu.)[Ii]
Sababu kubwa kwamba ufufuo wa Yesu ulikuwa bora zaidi, na kwamba Mtume Paulo alisema juu yake kuwa ni "Wa kwanza kufufuliwa kutoka kwa wafu", ilikuwa kwamba ilikuwa ya kwanza ambapo yule aliyefufuliwa alibaki hai bila tishio la kifo cha baadaye, kwani alijua ufufuo mwingine, kwa kweli alifanya yeye mwenyewe (Matendo 20: 9). Matunda ya pili pia yangekuwa na tofauti hii kutoka kwa ufufuo mwingine wote uliorekodiwa katika rekodi ya maandiko.
Wale ambao watafanywa hai
Kifungu cha 15 kinaendeleza matumizi ya uwongo na wakati mwingine ya kiholela ya mafundisho ya Shirika kwamba sehemu zingine za maandiko ziliandikwa tu kwa darasa maalum la "watiwa mafuta" badala ya Wakristo kwa ujumla. Inachukua Warumi 6: 3-5 kutoka kwa muktadha kuashiria kwamba kufanana kwa ufufuo wa Yesu na ufufuo wa "watiwa mafuta" ni ufufuo wa mbinguni. Lakini Warumi 6: 8-11, muktadha wa Warumi 6: 3-5, inasema “Isitoshe, ikiwa tumekufa pamoja na Kristo, tunaamini kwamba tutaishi pia pamoja naye. 9 Kwa maana tunajua hilo Kristo, sasa kwa kuwa amefufuka kutoka kwa wafu, hafi tena; kifo si bwana tena juu yake. 10 Kwa kifo chake alichokufa, alikufa kwa dhambi mara moja na milele. lakini maisha anayoishi, anaishi kwa kumwelekea Mungu. 11 Vivyo hivyo ninyi ninyi jifikirieni kuwa mmekufa kuhusu dhambi lakini mnaishi kwa Mungu kwa Kristo Yesu. ” Mfano ni kulingana na Mtume Paulo ni kwamba wao, kama Kristo, hawatakufa tena. Kifo hicho hakingekuwa tena bwana wao, na kwamba wangeishi wakimaanisha Mungu badala ya dhambi na kutokamilika.
Kwa hivyo, wakati aya ya 16 inadai "Isitoshe, kwa kumwita Yesu “matunda ya kwanza,” Paulo alimaanisha kwamba wengine baadaye wangefufuliwa kutoka kwa kifo na kuishi maisha ya kimbingu. ” ni "Maoni yasiyofaa". Ni maoni ya Shirika sio yale ya maandiko. Kwa kuongezea, ilibidi mtu ahakikishe kwamba Kristo aliweka wazi tumaini jipya kwa Wakristo ambalo lilibadilisha imani ambayo Wayahudi wa karne ya kwanza walikuwa nayo juu ya ufufuo duniani (isipokuwa Masadukayo)
Nyingine "maoni yasiyofaa”Iliyotangazwa katika nakala hii ya Mnara wa Mlinzi ni pamoja na aya ya 17 ambayo inadai: "Leo tunaishi wakati wa" uwepo "wa Kristo uliotabiriwa.". Imekuwaje hii wakati Mtume Yohana aliandika juu ya ufunuo ambao Yesu alimpa, katika Ufunuo 1: 7, “Tazama, anakuja na mawingu na kila jicho litamwona, na wale waliomchoma; na makabila yote ya dunia yatajipiga kwa huzuni kwa sababu yake". Wakati wa kesi mbele ya Sanhedrin, Yesu hata aliwaambia "Utamwona mwana wa binadamu ameketi mkono wa kuume wa nguvu na akija juu ya mawingu ya mbinguni" (Mathayo 26:64). Zaidi ya hayo, Yesu alituambia katika Mathayo 24: 30-31 kuwa “Ishara ya mwana wa binadamu itaonekana mbinguni na hapo makabila yote ya dunia yatajipiga kwa kuomboleza, na watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya mbinguni kwa nguvu na utukufu mwingi. Naye atawatuma malaika zake na sauti kuu ya tarumbeta, na watawakusanya wateule wake kutoka pepo nne… ”.
Ndio, makabila yote ya dunia yangeona kuja kwa Mwana wa binadamu [Yesu] na hiyo ingekuwa kabla ya mkusanyiko wa wateule. Je! Umeona kuja kwa Mwana wa Mtu? Je! Makabila yote ya dunia yameona kuja kwa Mwana wa Mtu? Jibu linapaswa kuwa Hapana! kwa maswali yote mawili.
Ni wazi basi, hakuna hata moja ya hafla hizi bado zimefanyika, haswa wakati mkusanyiko wa wateule unafuata ujio wa mwana wa binadamu. Kwa hivyo, wale wanaodai ufufuo tayari umefanyika wanadanganya na kutudanganya, kama vile Paulo alimwonya Timotheo katika 2 Timotheo 2:18 "Hawa watu wamepotoka kutoka kwa ukweli, wakisema kwamba ufufuo umekwisha kutokea, na wanapotosha imani ya wengine."
Ndio, Ufufuo ni tumaini la hakika, lakini ni tumaini moja na sawa kwa Wakristo wote wa kweli. Kwa kuongezea, bado haijaanza, vinginevyo, sote tungejua juu yake. Usidanganyike na "maoni yasiyofaa" ya Shirika.
Kwa uchunguzi wa kina wa maandiko wa mada hii ukiangalia ufufuo wote katika rekodi ya Biblia na maendeleo ya tumaini la ufufuo, kwa nini usichunguze safu mbili zifuatazo kwenye wavuti hii.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Tazama mjadala wa 1 Wakorintho 15 katika nakala hii: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Ibid.
JE UTAENDELEA KUSANYIWA TAYARI ……… .. makala ya masomo
Ilinibidi tu kuleta hii hapa, sijui ikiwa kuna yeyote aliyeangalia matumizi ya READJUSTED katika 2 Wakorintho 13:11 ili kuona kwamba tafsiri zingine nyingi hazikutumia maneno ambayo yana uhusiano wowote na READJUSTED au READJUSTMENT. Inaonekana sana kama neno lililopikwa linalotumiwa kueneza ajenda za JWs wakati wowote wanapotaka.
Shukrani nyingi kwa ukaguzi, Tadua.
Je! Kuna mtu yeyote aligundua kile ninaamini ni kosa katika aya ya 18, inayosababishwa na kutegemea
NWT?
Wafilipi 3:11 imenukuliwa ikisema “the mapema ufufuo ”. Walakini, "mapema" haiko kwa Uigiriki. Je! Kuna Biblia yoyote inayosema "mapema"?
Fanya hii ndio utakavyo.
Halo, nimeangalia studybible.info na kugundua kuwa karibu wote wana kitu kama hiki:
Nguvu ya ABP_Strong
11 G1513 ikiwa kwa njia yoyote G2658 Ninapaswa kufika G1519 at G3588 ya G1815 ufufuo G3588 ya G3498 amekufa.
YLT(I) 11 ikiwa kwa vyovyote nitaweza kufikia ufufuo wa wafu.
Kwa upande mwingine, NWT:
11 kuona ikiwa inawezekana nipate ufufuo wa mapema kutoka kwa wafu.p
Kama Menrov asemavyo, tafsiri ya NWT ni ya kisanii lakini sio tafsiri sahihi, ili tu kuunga mkono mafundisho yao ya ufufuo wa 144k ambao tayari unatokea.
Sina hakika kama nyongeza ya neno "mapema" imejengwa vizuri lakini nadhani labda wameipata kutoka kwa hizi tafsiri mbili za Biblia za karne ya 19.
Rotherham's Imesisitizwa Bibilia
Wafilipi 3: 11
"Ikiwa kwa njia yoyote ninaweza kusonga mbele kwa ufufuo wa mapema * ambao unatoka kati ya wafu"
* ”Ufufuo wa nje.”
Toleo la Bible Union
Wafilipi 3: 11
"Ikiwa kwa njia yoyote nitaweza kufikia ufufuo kutoka kwa wafu. *"
* Mst. Ufufuo: Gr., Ufufuo nje, ambayo ni ufufuo maalum au uliochaguliwa.
Linganisha Luka 14:14; Ufu. 20: 4-6
Niliangalia tu kwenye Kituo cha Bibilia. Je! Rotherhams haikusaidia tafsiri au angalau mara nyingi inajulikana na WTBS?
Ufufuo wa nje - siwezi kusema hiyo ni nini, lakini ninakubali hilo ndilo neno la asili la Uigiriki. Sidhani kwamba ina kitu chochote cha kuhalalisha "mapema", WE Vine tunahisi ina rejea kwa "maisha ya sasa ya kujitambulisha na Kristo katika ufufuo wake", chochote alichomaanisha na hiyo, kwa hivyo kwa kiwango hicho inaweza kuwa maalum. Ninashangaa kwa nini hakuna mtu mwingine anayetupa mawazo hayo kwenye pete, au mtu yeyote?
Niliangalia kwenye wavuti hii: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
na Rotherham tu ndiye aliye na neno hapo awali.
Niliangalia UFUFUO WA nje na maana. Hii inasikika sana kama mtazamo wa WT: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Yohana 14: 2,3 Yesu aliwaambia mitume kwamba huko niendako nanyi mtakuwa. Yesu alienda mbinguni na vivyo hivyo wale ambao ni wa mwili wa kristo, bi harusi wa Kristo atakuwa pamoja naye mbinguni. Kwa kweli kazi wakati wa milenia iko duniani. Nadhani kama vile viumbe vya roho vinaweza kuchukua miili ya mwili kama vile Yesu alivyofanya baada ya kufufuka kwake, basi kama wafalme na makuhani wakati wa milenia bi harusi yake atafanya vivyo hivyo.
Ufunguo wa andiko hili ni wapi Kristo atakapokuja tena? Je! Atakuwa mbinguni bado? Hakika sivyo. Hapo ndipo mitume watakuwa pamoja na Kristo.
Hii itakuwa angani 1 Wathesalonike 4: 15-17 au duniani Ufunuo 5:10 (sio Biblia ya NWT) au zote mbili!
Nam jina la jina, le paragraphe 3 plante le décor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» ni enseignement ya notre fundisho. I Wakorintho 15 huchunguza kwa undani enseignement. OUI, tafakari juu ya ufufuo wa des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analyse, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes marekebisho. J'ai relu inasimamia mada 15 kati ya 1 Wakorintho, kwa Romains na Thesalonike, na kwa hivyo tunawasili kwa hitimisho. Cela me rapproche encore plus de Christ, thei qui souhaite être «en union avec lui» na watafanya kazi kwa kila mmoja. Wakolosai 28: XNUMX «C'est lui que nous... Soma zaidi "
hapa kuna jambo la kufurahisha nililojifunza juu ya mellenium. Majadiliano ya JW juu ya milenia kuwa miaka elfu. Wingi wa Uigiriki kwa kutokuwa na uhakika usio na mwisho ni neno "CHILLOI" lakini lilibadilishwa badala ya "CHILLIAS" NT 5507 katika hati za baadaye zilizomaanisha (elfu) lakini neno la asili CHILLOI "katika hati za mwanzo kabisa linamaanisha maelfu ya miaka isiyoelezewa. Kama ilivyo katika Ufu. 20: 1-7 na 2 Petro 3: 8 ni idadi isiyojulikana ya maelfu. Inatumika katika Ufu 5:11 kuelezea maelfu na maelfu ya Malaika. Shetani alikuwa amefungwa kwa maelfu ya miaka sio elfu moja. Walitawala pamoja na Kristo kwa maelfu... Soma zaidi "
Kuvutia. Je! Unaweza kutoa vyanzo kadhaa au rejea hii?
Tangu nilipoanza kusoma na JWs, sikuwahi kuchukua kama miaka elfu halisi, ingawa tafsiri yao ilikuwa hivyo tu. Ilionekana kuwa isiyo na maana kwangu kwanini Yesu angefungwa kutawala kwa miaka elfu moja, ikiwa baada ya jaribio la mwisho, kutakuwa na umilele kusubiri wale wanaodhihirisha kuwa waaminifu. Kutokujua mtu mwingine yeyote kuwa na "utawala wa miaka elfu", nilihitimisha kuwa inaweza kuwa kitambulisho, kama vile "Jimbo la Tatu" linajulikana kwa kawaida kutaja himaya ya Nazi ya Ujerumani chini ya Bwana Hitler. Vivyo hivyo, utawala huu wa miaka elfu unajulikana kuwa unataja Ufalme wa Mungu,... Soma zaidi "