விசுவாசமான பணிப்பெண் - சுருக்கத்தில்

"உண்மையிலேயே உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை யார்?" (மவுண்ட் 24: 45-47)

ஒரு முந்தைய பிந்தைய, மன்ற உறுப்பினர்கள் பலர் இந்த விஷயத்தில் மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்கினர். பிற பாடங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன், இந்த விவாதத்தின் முக்கிய கூறுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுவது நன்மை பயக்கும்.
லூக்கா வழங்கிய உவமையின் முழுமையான கணக்கை மீண்டும் படிப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம். புரிந்துகொள்ள கூடுதல் உதவியாக சில சூழல்களையும் சேர்த்துள்ளோம்.

சூழலுடன் உவமை

(லூக்கா 12: 32-48) "சிறிய மந்தைகளே, பயப்படாதே, ஏனென்றால் உங்கள் பிதா உங்களுக்கு ராஜ்யத்தை வழங்க ஒப்புதல் அளித்துள்ளார். 33 உங்களுக்கு சொந்தமானவற்றை விற்று கருணை பரிசுகளை கொடுங்கள். சோர்வடையாத, அந்துப்பூச்சி நுகரும் வானத்தில் ஒருபோதும் தவறாத புதையல், சோர்ந்துபோகாத பர்ஸை உங்களுக்காக உருவாக்குங்கள். 34 உங்கள் புதையல் இருக்கும் இடத்தில், உங்கள் இருதயங்களும் இருக்கும்.
35 “உங்கள் இடுப்புகள் கட்டப்பட்டிருக்கட்டும், உங்கள் விளக்குகள் எரியட்டும், 36 நீங்களும் அவர் திரும்பும்போது தங்கள் எஜமானருக்காகக் காத்திருக்கும் மனிதர்களைப் போல இருங்கள் திருமணத்திலிருந்து, அவர் வந்து தட்டும்போது அவர்கள் உடனடியாக அவருக்குத் திறக்கப்படுவார்கள். 37 வருகையில் எஜமானர் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் அடிமைகள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள்! மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர் தன்னைப் பிசைந்துகொண்டு அவர்களை மேஜையில் சாய்த்துக் கொள்வார், மேலும் அவர்களுடன் வந்து அவர்களுக்கு ஊழியம் செய்வார். 38 மற்றும் அவர் இரண்டாவது கடிகாரத்தில் வந்தால், மூன்றாவது இடத்தில் இருந்தாலும், அவர்களை இவ்வாறு காண்கிறது, அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்! 39 ஆனால் இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், திருடன் எந்த நேரத்தில் வருவார் என்று வீட்டுக்காரர் அறிந்திருந்தால், அவர் கவனித்துக் கொண்டிருப்பார், அவருடைய வீட்டை உடைக்க விடமாட்டார். 40 நீங்களும் தயாராக இருங்கள், ஏனென்றால் மனுஷகுமாரன் வருவார் என்று நீங்கள் நினைக்காத ஒரு மணி நேரத்தில். "

⁴¹ பின்னர் பேதுரு சொன்னார்: "ஆண்டவரே, இந்த உவமையை எங்களிடமோ அல்லது அனைவருக்கும் சொல்கிறீர்களா?" ⁴² மற்றும் கர்த்தர் சொன்னார்: “உண்மையுள்ள காரியதரிசி யார்?, விவேகமுள்ளவர், சரியான நேரத்தில் உணவுப் பொருட்களின் அளவை அவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்காக தனது எஜமானர் தனது ஊழியர்களை நியமிப்பார்? ⁴³ அந்த அடிமை சந்தோஷமாக இருக்கிறார், வந்தபின் எஜமானர் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டால்! ⁴⁴ நான் உங்களிடம் உண்மையாகச் சொல்கிறேன், அவர் அவனுடைய எல்லா உடைமைகளுக்கும் மேலாக அவரை நியமிப்பார். ⁴⁵ ஆனால் அந்த அடிமை எப்போதாவது 'என் எஜமான் வருவதை தாமதப்படுத்துகிறார்' என்று தன் இதயத்தில் சொல்ல வேண்டும், மேலும் வேலைக்காரர்களையும் வேலைக்காரிகளையும் அடித்து, சாப்பிடவும் குடிக்கவும் குடித்துவிடவும் ஆரம்பிக்க வேண்டும், ⁴⁶ அந்த அடிமையின் எஜமானர் அவர் [அவரை] எதிர்பார்க்காத ஒரு நாளிலும், அவருக்குத் தெரியாத ஒரு மணி நேரத்திலும் வருவார், மேலும் அவர் அவரை மிகக் கடுமையாகத் தண்டிப்பார், மேலும் துரோகிகளோடு ஒரு பகுதியை அவருக்கு வழங்குவார். ⁴⁷ பின்னர் அந்த எஜமானர் தனது எஜமானின் விருப்பத்தை புரிந்து கொண்டார், ஆனால் தயாராகவில்லை அல்லது அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செய்யவில்லை, பல பக்கங்களால் தாக்கப்படுவார். ⁴⁸ ஆனால் புரிந்து கொள்ளாத மற்றும் பக்கவாதம் செய்யத் தகுதியான விஷயங்கள் சிலவற்றால் தாக்கப்படும். உண்மையில், யாருக்கு அதிகம் கொடுக்கப்பட்டதோ, அவரிடமிருந்து அதிகம் கோரப்படும்; மக்கள் அதிகம் பொறுப்பேற்கிறவர், அவரை விட வழக்கத்தை விட அதிகமாக கோருவார்.

எங்கள் அதிகாரப்பூர்வ விளக்கத்துடன் கையாள்வது

இயேசு தனது கேட்போரை நிச்சயமாக இருக்க ஊக்குவிப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். அவரது வருகை தாமதமாகத் தோன்றும் வாய்ப்பை அவர் குறிப்பிடுகிறார். . மனுஷகுமாரனின் வருகை ஒரு திருடனைப் போலவே இருக்கும் என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார்.
இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இயேசு யாரைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று பேதுரு கேட்கிறார்; அவர்களுக்கு அல்லது அனைவருக்கும்? கேள்விக்கு இயேசு பதிலளிக்கவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். அதற்கு பதிலாக அவர் அவர்களுக்கு இன்னொரு உவமையைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் முதல்வருடன் இணைக்கப்பட்ட ஒன்று.
அதிகாரப்பூர்வமாக, இயேசு 1918 இல் வந்தார் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். இதை ஆராய்ச்சி செய்ய நீங்கள் விரும்பினால் காவற்கோபுரம் நூலகம், இந்த தேதிக்கு உறுதியான வேதப்பூர்வ ஆதரவை நாங்கள் வழங்கவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இது முற்றிலும் ஊகத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அது தவறு என்று சொல்ல முடியாது. இருப்பினும், அதை நிரூபிக்க, ஆதாரத்திற்காக வேறு எங்கும் பார்க்க வேண்டும். உவமையின் சூழலில், மனுஷகுமாரனின் வருகை அவரது கேட்பவர்களுக்குத் தெரியாது, அதற்கும் மேலாக, ஒரு மணி நேரத்தில் அவர்கள் “வாய்ப்பு என்று நினைக்கவில்லை”. நிகழ்வுக்கு 1914 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் 40 இல் கிறிஸ்துவின் வருகையை நாங்கள் கணித்தோம். 1914 சாத்தியம் என்று நாங்கள் நிச்சயமாக நினைத்தோம். ஆகையால், இயேசுவின் வார்த்தைகள் உண்மையாக இருக்க, அவர் மற்றொரு வருகையைப் பற்றி பேசுகிறார் என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். அர்மகெதோனுக்கு அல்லது அதற்கு சற்று முன்னர் அவர் வந்ததே வேட்பாளர். நம்முடைய தற்போதைய புரிதலை பொய் என்று நிராகரிக்க அந்த ஒற்றை உண்மை போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்.
அடிமை தனிநபர்களின் ஒரு வர்க்கம் என்று நாங்கள் முடிவு செய்துள்ளதால், இந்த வர்க்கம் 1918 ஆம் ஆண்டில் இயேசுவால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அதன்பிறகு அவருடைய எல்லா உடமைகளையும் மேற்பார்வையிட்டது, மற்ற மூன்று வகுப்புகளில் என்ன ஆனது என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். ஈவில் ஸ்லேவ் வர்க்கம் தண்டிக்கப்பட்டு, மத்தேயுவில் உள்ள இணையான கணக்கு சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, கடந்த நூற்றாண்டில் அழுதுகொண்டே பற்களைப் பிடுங்கிக் கொண்டிருப்பதற்கு என்ன ஆதாரம் உள்ளது? கூடுதலாக, பல பக்கவாதம் பெறும் அடிமை வர்க்கத்தின் அடையாளம் மற்றும் சில பக்கவாதம் பெறும் மற்ற அடிமை வர்க்கத்தின் அடையாளம் என்ன? இந்த இரண்டு வகுப்புகளும் எவ்வாறு இயேசுவால் பக்கவாதத்தால் தண்டிக்கப்பட்டன? இது வரலாறு மற்றும் நமது கடந்த காலங்களில் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகள் என்பதால், இந்த மூன்று கூடுதல் அடிமைகள் யார், அவர்கள் இயேசுவால் எவ்வாறு நடத்தப்பட்டார்கள் என்பது இப்போது தெளிவாக இருக்க வேண்டும். எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் அந்த கேள்விகளுக்கான பதில்கள் எவ்வாறு தெளிவாகத் தெரியவில்லை?

ஒரு மாற்று புரிதல்

எளிமையான உண்மை என்னவென்றால், உண்மையுள்ள பணிப்பெண் அல்லது மற்ற மூன்று அடிமை வகைகள் யார் என்பதை நாம் உறுதியாக அறிய முடியாது. அவர்களுடைய எஜமானரின் வருகை மற்றும் அடுத்தடுத்த தீர்ப்பின் விளைவாக மட்டுமே அவை அடையாளம் காணப்படும் என்பதை பைபிள் தெளிவாகக் குறிக்கிறது. யார் நமக்கு உணவளிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கவும், சில முடிவுகளை எடுக்கவும் இப்போது நாம் சுற்றிப் பார்க்கலாம், ஆனால் பல சாத்தியங்கள் உள்ளனவா? இது ஆளும் குழுவா? ஆனால் அவர்கள் மட்டுமே எஜமானரின் உடைமைகள் அனைத்திலும் நியமிக்கப் போகிறார்கள் என்று அர்த்தமா? பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் எச்சமா? எங்களால் அதை தள்ளுபடி செய்ய முடியாது, ஆனால் அவை எங்களுக்கு எவ்வாறு உணவளிக்கின்றன என்ற கேள்விக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் எந்த உள்ளீடும் இல்லை, அல்லது ஆளும் குழுவின் ஒப்பனையும் அல்லது அமைப்பு எடுக்கும் திசையும் இல்லை.
அடிமைகளை விளக்கக் கூறுகளாகப் பயன்படுத்தும் கிறிஸ்துவின் மற்ற உவமைகளைப் போலவே, அடிமைகள் நம் அனைவரிடமிருந்தும் வந்திருக்கலாம். நாம் உட்கொள்ளும் ஆன்மீக உணவு மற்ற ஆடு வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுபவர்களால் இயற்றப்பட்டு, திருத்தப்பட்டு, அச்சிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்படுகிறது என்பது உண்மைதான், இது பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுள்ளவர்களைக் கொண்டது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். உணவளிக்கும் திட்டம் ஆளும் குழுவுடன் மேலே தொடங்கி தனிப்பட்ட வெளியீட்டாளருக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. எங்கள் சகோதரிகள் நற்செய்தியை பரப்பும் வலிமைமிக்க இராணுவம். ஆன்மீக உணவு விநியோகத்தில் அவை பங்களிக்கின்றன.
எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் உவமையால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள் என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்; தனிநபர்களாகிய நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் வருகையின் பேரில் நியாயந்தீர்க்கப்படுவோம், இந்த நான்கு வகை அடிமைகளில் ஒருவராக வைக்கப்படுவோமா? இது ஒரு சாத்தியம் மட்டுமே, ஆனால் எஜமானரின் வருகையின் போது சான்றுகள் நம் முன் இருக்கும் வரை இந்த தீர்க்கதரிசன உவமையின் நிறைவை நாம் அறிய முடியாது என்பதுதான் நாம் சொல்கிறோம்.

சிந்தனைக்கு உணவு

உண்மையுள்ள அடிமையின் அடையாளத்தைப் பற்றி யார் சாட்சி கூறுகிறார்கள்? அந்த அடிமை என்று கூறிக்கொள்பவர்கள் அல்லவா? இந்த அடிமை 1918 முதல் இயேசுவின் அனைத்து உடைமைகளிலும் அதிகாரம் பெற்றவர் என்பதற்கு யார் சாட்சி கூறுகிறார்கள்? மீண்டும், அது சுய அதே அடிமை. எனவே அடிமை யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அடிமை அப்படிச் சொல்கிறார்.
இந்த வகையான பகுத்தறிவைப் பற்றி இயேசு சொல்ல வேண்டியது இங்கே.

“நான் மட்டும் என்னைப் பற்றி சாட்சியம் அளித்தால், என் சாட்சி உண்மையல்ல. (ஜான் 5: 31)

அடிமை தன்னைப் பற்றி சாட்சி கொடுக்க முடியாது. சாட்சி அல்லது சான்றுகள் வேறு இடத்திலிருந்து வர வேண்டும். இது பூமியிலுள்ள தேவனுடைய குமாரனுக்குப் பொருந்தினால், அது இன்னும் எவ்வளவு அதிகமாக மனிதர்களுக்குப் பொருந்த வேண்டும்?
இந்த நான்கு அடிமைகளில் ஒவ்வொருவரும் யார் என்பதற்கு இயேசு தான் வந்தவுடன் சாட்சி கூறுவார். அவரது தீர்ப்பின் முடிவு அனைத்து பார்வையாளர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரியும்.
எனவே, இந்த உவமையின் விளக்கத்தைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட வேண்டாம். நம்முடைய கர்த்தருடைய வருகையை பொறுமையாகக் காத்திருப்போம், இதற்கிடையில் லூக்கா 12: 32-48 மற்றும் மத்தேயு 24: 36-51 ஆகியவற்றிலிருந்து அவர் எச்சரித்த வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டு, ராஜ்யத்தின் நலன்களையும் ஊழியத்தையும் மேம்படுத்துவதற்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம். இயேசு ராஜ்ய மகிமையில் வரும் நாள் வரை நம் சகோதர சகோதரிகளின் தேவைகள்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.