நாம் யாருக்குப் போவோம்?

இயேசு கூட்டத்தினரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியபோது, ​​அவருடைய சீஷர்கள், அவருடைய மாம்சத்தை சாப்பிட்டு, அவருடைய இரத்தத்தை குடிக்க வேண்டிய அவசியம் பற்றி அவர் பேசியபோது, ​​ஒரு சிலரே எஞ்சியிருந்தார்கள். அந்த சில உண்மையுள்ளவர்கள் அவருடைய வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை மற்றவர்களை விட அதிகமாக புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் ஒரே காரணமாகக் கூறி, “ஆண்டவரே, நாங்கள் யாருக்குப் போவோம்? நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய சொற்கள் உங்களிடம் உள்ளன, நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்தர் என்பதை நாங்கள் நம்புகிறோம், அறிந்திருக்கிறோம். ” - யோவான் 6:68, 69
இயேசுவின் கேட்போர் பொய்யான மதத்திலிருந்து வெளியே வரவில்லை. அவர்கள் புராணக்கதை மற்றும் புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட புறமதவாதிகள் அல்ல. இவர்கள்தான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். அவர்களுடைய விசுவாசமும் வழிபாட்டு முறையும் யெகோவா தேவனிடமிருந்து மோசே வழியாக வந்துவிட்டன. அவர்களின் சட்டம் கடவுளின் விரலால் எழுதப்பட்டது. அந்த சட்டத்தின் கீழ், இரத்தத்தை உட்கொள்வது மரண தண்டனை. இரட்சிக்கப்படுவதற்காக அவர்கள் தம்முடைய இரத்தத்தை குடிக்க வேண்டும், ஆனால் அவருடைய மாம்சத்தையும் சாப்பிட வேண்டும் என்று இயேசு இங்கே சொல்கிறார். இந்த மோசமான செயல்களைச் செய்யும்படி இந்த மனிதரைக் கேட்டு இந்த மனிதனைப் பின்தொடர, அவர்கள் அறிந்த ஒரே உண்மை, தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட விசுவாசத்தை அவர்கள் இப்போது விட்டுவிடுவார்களா? அந்த சூழ்நிலையில் அவருடன் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பது விசுவாசத்தின் ஒரு பாய்ச்சல்.
அப்போஸ்தலர்கள் அவ்வாறு செய்தார்கள், அவர்கள் புரிந்துகொண்டதால் அல்ல, ஆனால் அவர் யார் என்பதை அவர்கள் அங்கீகரித்ததால்.
எல்லா மனிதர்களிலும் புத்திசாலி இயேசு என்ன செய்கிறார் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பதும் தெளிவாகிறது. அவர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை உண்மையுடன் சோதித்துக்கொண்டிருந்தார்.
இன்று கடவுளுடைய மக்களுக்கு இதற்கு இணையானதா?
இயேசு செய்ததைப் போல உண்மையை மட்டுமே பேசும் எவரும் நம்மிடம் இல்லை. இயேசுவால் முடிந்தவரை நம்முடைய நிபந்தனையற்ற விசுவாசத்திற்கு உரிமை கோரக்கூடிய தவறான தனிநபரோ அல்லது தனிநபர்களின் குழுவோ இல்லை. ஆகவே, பேதுருவின் வார்த்தைகளால் நவீனகால பயன்பாடு எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்று தோன்றலாம். ஆனால் அது உண்மையிலேயே உண்மையா?
இந்த மன்றத்தைப் படித்து பங்களிக்கும் எங்களில் பலர் நம்முடைய சொந்த நம்பிக்கை நெருக்கடிக்கு ஆளாகியுள்ளோம், நாங்கள் எங்கு செல்வோம் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டியிருந்தது. யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய நாம் நம்முடைய விசுவாசத்தை உண்மை என்று குறிப்பிடுகிறோம். கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் வேறு எந்தக் குழு அதைச் செய்கிறது? நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரும் தங்களுக்கு ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு உண்மை இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மை அவர்களுக்கு உண்மையில் முக்கியமல்ல. இது எங்களுக்கு முக்கியமானது அல்ல. சக சாட்சியை நாங்கள் முதன்முதலில் சந்திக்கும் போது அடிக்கடி கேட்கப்படும் ஒரு கேள்வி என்னவென்றால், “நீங்கள் எப்போது உண்மையை கற்றுக்கொண்டீர்கள்?” அல்லது “நீங்கள் எவ்வளவு காலம் சத்தியத்தில் இருந்தீர்கள்?” ஒரு சாட்சி சபையை கைவிடும்போது, ​​அவர் “உண்மையை விட்டுவிட்டார்” என்று சொல்கிறோம். இது வெளியாட்களால் கேவலமாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் அது நம்முடைய விசுவாசத்தின் இதயத்திற்குச் செல்கிறது. துல்லியமான அறிவை நாங்கள் மதிக்கிறோம். கிறிஸ்தவமண்டல தேவாலயங்கள் பொய்யைக் கற்பிக்கின்றன என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஆனால் உண்மை நம்மை விடுவித்துள்ளது. கூடுதலாக, "உண்மையுள்ள அடிமை" என்று அடையாளம் காணப்பட்ட தனிநபர்கள் குழு மூலம் அந்த உண்மை நமக்கு வந்துள்ளது என்பதையும், அவர்கள் யெகோவா கடவுளால் அவருடைய தகவல்தொடர்பு சேனலாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதையும் நாம் அதிகளவில் கற்பிக்கிறோம்.
அத்தகைய தோரணையுடன், முக்கிய நம்பிக்கைகள் என்று நாம் கருதிய சிலவற்றில் வேதத்தில் எந்த அடித்தளமும் இல்லை, ஆனால் உண்மையில் அவை மனித ஊகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதை உணர்ந்த நம்மில் உள்ளவர்களுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. ஆகவே, 1914 என்பது இன்னொரு வருடம் என்று நான் பார்க்க வந்தபோது அது எனக்கு இருந்தது. 1914 கடைசி நாட்கள் தொடங்கிய ஆண்டு என்று குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எனக்கு கற்பிக்கப்பட்டது; புறஜாதி காலம் முடிந்த ஆண்டு; கிறிஸ்து வானத்திலிருந்து ராஜாவாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கிய ஆண்டு. இது யெகோவாவின் மக்களின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும், இது கிறிஸ்தவர் என்று கூறும் மற்ற எல்லா மதங்களிலிருந்தும் நம்மை ஒதுக்கி வைக்கிறது. நான் அதை சமீபத்தில் வரை கேள்வி எழுப்பியதில்லை. மற்ற தீர்க்கதரிசன விளக்கங்கள் கவனிக்கத்தக்க ஆதாரங்களுடன் சமரசம் செய்வது மிகவும் கடினமாக வளர்ந்தபோதும், 1914 எனக்கு வேதப்பூர்வ அடித்தளமாக இருந்தது.
ஒருமுறை என்னால் அதை விட்டுவிட முடிந்தது, எனக்கு மிகுந்த நிம்மதி ஏற்பட்டது, என் பைபிள் படிப்பை உற்சாகப்படுத்தியது. திடீரென்று, அந்த ஒற்றை தவறான முன்மாதிரிக்கு இணங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதால், விவரிக்க முடியாததாக தோன்றிய வேத வசனங்களை ஒரு புதிய, இலவச வெளிச்சத்தில் பார்க்க முடியும். ஆயினும், தங்களது வேதப்பூர்வமற்ற ஊகங்களால் என்னை இவ்வளவு காலமாக இருட்டில் வைத்திருந்தவர்களிடமும் மனக்கசப்பு, கோபம் கூட ஏற்பட்டது. கடவுளுக்கு தனிப்பட்ட பெயர் இருப்பதை முதலில் அறிந்தபோது பல கத்தோலிக்கர்களின் அனுபவங்களை நான் கவனித்ததை நான் உணர ஆரம்பித்தேன்; டிரினிட்டி, சுத்திகரிப்பு அல்லது நரக நெருப்பு இல்லை என்று. ஆனால் அந்த கத்தோலிக்கர்களும் அவர்களைப் போன்ற மற்றவர்களும் எங்காவது செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் எங்கள் அணிகளில் சேர்ந்தார்கள். ஆனால் நான் எங்கே போவேன்? நம்மை விட பைபிள் சத்தியத்துடன் மிக நெருக்கமாக ஒத்துப்போகும் மற்றொரு மதம் உண்டா? ஒன்றைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, நான் ஆராய்ச்சி செய்துள்ளேன்.
எங்கள் அமைப்பிற்கு தலைமை தாங்குவோர் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலாக பணியாற்றுகிறார்கள் என்பதை எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பித்தோம்; பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்கள் மூலமாக நமக்கு உணவளிக்கிறார். நீங்களும் உங்களைப் போன்ற பிற சாதாரண நபர்களும் இந்த தகவல்தொடர்பு சேனல் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து சுயாதீனமாக வேதப்பூர்வ உண்மைகளை கற்கிறீர்கள் என்பதை மெதுவாக உணர்ந்து கொள்வது திடுக்கிட வைக்கிறது. இது உங்கள் விசுவாசத்தின் அடித்தளத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.
ஒரு சிறிய எடுத்துக்காட்டுக்கு: மவுண்டில் பேசப்படும் “வீட்டுக்காரர்கள்” என்று சமீபத்தில் எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. 24: 45-47 பூமியில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மீதமுள்ளவர்களை மட்டுமல்ல, உண்மையான கிறிஸ்தவர்களையும் குறிக்கிறது. "புதிய ஒளியின்" மற்றொரு பகுதி என்னவென்றால், எஜமானரின் எல்லா உடைமைகளுக்கும் உண்மையுள்ள அடிமையின் நியமனம் 1919 இல் ஏற்படவில்லை, ஆனால் அர்மகெதோனுக்கு முந்தைய தீர்ப்பின் போது இது நடக்கும். நானும், என்னைப் போன்ற பலரும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த “புதிய புரிதல்களுக்கு” ​​வந்தோம். யெகோவாவின் நியமிக்கப்பட்ட சேனல் செய்வதற்கு இவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பே நாம் அதை எவ்வாறு சரியாகப் பெற்றிருக்க முடியும்? அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களை விட நம்மிடம் இல்லை, இல்லையா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை.
நானும், என்னைப் போன்ற பலரும் எதிர்கொள்ளும் சிக்கலை நீங்கள் காணலாம்? நான் சத்தியத்தில் இருக்கிறேன். நான் எப்போதும் என்னை ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி என்று குறிப்பிட்டேன். உண்மையை எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று என்று நான் கருதுகிறேன். நாம் எ ல்லோ ரும் செய்கிறோம். நிச்சயமாக, எங்களுக்கு எல்லாம் தெரியாது, ஆனால் புரிதலில் ஒரு சுத்திகரிப்பு தேவைப்படும்போது, ​​சத்தியம் மிக முக்கியமானது என்பதால் அதைத் தழுவுகிறோம். இது கலாச்சாரம், பாரம்பரியம் மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களை நசுக்குகிறது. இதுபோன்ற ஒரு நிலைப்பாட்டைக் கொண்டு, நான் எப்படி மேடையில் இறங்கி 1914 ஐ கற்பிக்க முடியும், அல்லது “இந்த தலைமுறை” பற்றிய நமது சமீபத்திய தவறான விளக்கம் அல்லது வேதத்திலிருந்து நான் நிரூபிக்க முடிந்த பிற விஷயங்கள் நமது இறையியலில் தவறானவை? அது பாசாங்குத்தனம் அல்லவா?
இப்போது, ​​ரஸ்ஸல் தனது நாளின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதங்களை கைவிட்டு, சொந்தமாக கிளைத்தவர்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று சிலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். உண்மையில், பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள பல யெகோவாவின் சாட்சிகள் அதைச் செய்திருக்கிறார்கள். செல்ல வழி அதுதானா? ஒவ்வொரு கோட்பாட்டையும் இனி நற்செய்தியாகக் கடைப்பிடிப்பதில்லை என்றாலும், நம் அமைப்புக்குள் இருப்பதன் மூலம் நாம் நம் கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறோமா? ஒவ்வொருவரும் தனது மனசாட்சி கட்டளையிடுவதை நிச்சயமாக செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், நான் பேதுருவின் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புகிறேன்: "நாங்கள் யாருக்குப் போவோம்?"
சொந்தக் குழுக்களைத் தொடங்கியவர்கள் அனைவரும் மறைந்து போயுள்ளனர். ஏன்? கமலியேலின் வார்த்தைகளிலிருந்து நாம் ஏதாவது கற்றுக்கொள்ளலாம்: “… இந்தத் திட்டம் அல்லது இந்த வேலை ஆண்களிடமிருந்து வந்தால், அது தூக்கி எறியப்படும்; ஆனால் அது கடவுளிடமிருந்து வந்தால், அவற்றை நீங்கள் தூக்கி எறிய முடியாது… ”(அப்போஸ்தலர் 5:38, 39)
உலகத்திலிருந்தும் அதன் மதகுருக்களிடமிருந்தும் கடுமையான எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே நாமும் செழித்தோங்கினோம். 'எங்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றவர்கள்' அதே வழியில் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் பல மடங்கு பெருகியிருப்பார்கள், அதே நேரத்தில் நாம் குறைந்து போயிருப்போம். ஆனால் அது அப்படி இல்லை. யெகோவாவின் சாட்சியாக இருப்பது எளிதல்ல. கத்தோலிக்கராகவோ, பாப்டிஸ்டாகவோ, ப Buddhist த்தராகவோ அல்லது எதுவாகவோ இருப்பது எளிது. இன்று கிட்டத்தட்ட எந்த மதத்தையும் பின்பற்ற நீங்கள் உண்மையில் என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் எதற்காக நிற்க வேண்டும்? நீங்கள் எதிரிகளை எதிர்கொண்டு உங்கள் நம்பிக்கையை அறிவிக்க வேண்டுமா? பிரசங்க வேலையில் ஈடுபடுவது கடினம், அது நம் அணிகளில் இருந்து புறப்படும் ஒவ்வொரு குழுவும் குறைகிறது. ஓ, அவர்கள் பிரசங்கத்தைத் தொடருவார்கள் என்று அவர்கள் கூறலாம், ஆனால் எந்த நேரத்திலும் அவர்கள் நிறுத்தப்படுவதில்லை.
இயேசு நமக்கு பல கட்டளைகளை கொடுக்கவில்லை, ஆனால் நம்முடைய ராஜாவின் தயவைப் பெற வேண்டுமென்றால் அவர் நமக்குக் கொடுத்தவர்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும், மேலும் பிரசங்கிப்பது முதன்மையானது. (சங். 2:12; மத் 28:19, 20)
பைக்கிலிருந்து வரும் ஒவ்வொரு போதனையையும் இனி ஏற்றுக் கொள்ளாவிட்டாலும், யெகோவாவின் சாட்சிகளாக எங்களில் உள்ளவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்கள், ஏனென்றால், யெகோவாவின் ஆசீர்வாதம் எங்கு ஊற்றப்படுகிறது என்பதை பேதுருவைப் போலவே நாங்கள் அங்கீகரித்திருக்கிறோம். இது ஒரு அமைப்பின் மீது ஊற்றப்படுவதில்லை, மாறாக ஒரு மக்கள் மீது. இது ஒரு நிர்வாக வரிசைமுறையில் ஊற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் அந்த நிர்வாகத்திற்குள் கடவுள் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்கள் மீது. நாங்கள் அமைப்பு மற்றும் அதன் வரிசைமுறைகளில் கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டோம், அதற்கு பதிலாக யெகோவாவின் ஆவி ஊற்றப்படும் மக்களை, மில்லியன் கணக்கான மக்களைப் பார்க்க வந்திருக்கிறோம்.
தாவீது ராஜா ஒரு விபச்சாரம் மற்றும் ஒரு கொலைகாரன். கடவுள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ராஜா நடந்துகொண்ட விதம் காரணமாக ஒரு யூதர் வேறொரு தேசத்தில் வாழச் சென்றிருந்தால், அவருடைய நாளில் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருப்பாரா? அல்லது டேவிட் தவறாகக் கருதப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் காரணமாக 70,000 பேரைக் கொன்ற ஒரு மகனை அல்லது மகளை இழந்த பெற்றோரின் விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கடவுளுடைய மக்களை விட்டு வெளியேறியதற்காக யெகோவா அவரை ஆசீர்வதித்திருப்பாரா? அண்ணா, பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தீர்க்கதரிசி, பூசாரிகள் மற்றும் அவரது நாளின் பிற மதத் தலைவர்களின் பாவங்கள் மற்றும் அடக்குமுறைகள் இருந்தபோதிலும் இரவும் பகலும் புனிதமான சேவையைச் செய்கிறார். அவளுக்கு வேறு எங்கும் செல்ல முடியவில்லை. அவள் ஒரு மாற்றத்திற்கான நேரம் வரும் வரை அவள் யெகோவாவின் மக்களுடன் தங்கினாள். இப்போது, ​​சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருந்தால், அவள் கிறிஸ்துவுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டிருப்பாள், ஆனால் அது வித்தியாசமாக இருக்கும். பின்னர் அவள் “வேறு எங்காவது செல்ல வேண்டும்”.
ஆகவே, என் கருத்து என்னவென்றால், இன்று பூமியில் வேறு எந்த மதமும் இல்லை, அது யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன் கூட நெருங்கி வருகிறது, நம்முடைய விளக்கங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் நம் நடத்தை. மிகக் குறைந்த விதிவிலக்குகளுடன், மற்ற எல்லா மதங்களும் போர்க்காலங்களில் தங்கள் சகோதரர்களைக் கொல்வதில் நியாயத்தை உணர்கின்றன. இயேசு சொல்லவில்லை, "உங்களிடையே சத்தியம் இருந்தால், நீங்கள் என் சீஷர்கள் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள்." இல்லை, உண்மையான நம்பிக்கையை குறிக்கும் அன்புதான் நமக்கு இருக்கிறது.
உங்களில் சிலர் எதிர்ப்புக் கையை உயர்த்துவதை என்னால் காண முடிகிறது, ஏனென்றால் எங்கள் அணிகளில் ஒரு தனித்துவமான அன்பின் பற்றாக்குறையை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்திருக்கிறீர்கள். முதல் நூற்றாண்டு சபையிலும் அது இருந்தது. 5:15 மணிக்கு கலாத்தியருக்கு பவுல் சொன்ன வார்த்தைகளையும் அல்லது 4: 2-ல் யாக்கோபு சபைகளுக்கு எச்சரித்ததையும் கவனியுங்கள். ஆனால் அவை விதிவிலக்குகள்-இந்த நாட்களில் ஏராளமானவை என்று தோன்றினாலும்-இதுபோன்ற நபர்கள், யெகோவாவின் மக்கள் என்று கூறிக்கொண்டாலும், அவர்கள் பிசாசின் பிள்ளைகள் என்று சக மனிதர் மீதுள்ள வெறுப்பால் சான்றுகளைத் தருகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள். கடவுளின் பரிசுத்த சுறுசுறுப்பான சக்தி தொடர்ந்து பணியில் இருக்கும், சுத்திகரிப்பு மற்றும் வளப்படுத்தக்கூடிய பல அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள நபர்களை நம் அணிகளில் கண்டுபிடிப்பது இன்னும் எளிதானது. அத்தகைய சகோதரத்துவத்தை நாம் எவ்வாறு விட்டுவிட முடியும்?
நாங்கள் ஒரு அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. நாங்கள் ஒரு மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பெரும் உபத்திரவம் தொடங்கும் போது, ​​உலக ஆட்சியாளர்கள் வெளிப்படுத்துதலின் பெரிய வேசித்தனத்தைத் தாக்கும்போது, ​​அதன் கட்டிடங்கள் மற்றும் அச்சகங்கள் மற்றும் நிர்வாக வரிசைமுறைகளைக் கொண்ட எங்கள் அமைப்பு அப்படியே இருக்கும் என்பது சந்தேகமே. பரவாயில்லை. எங்களுக்கு அது தேவையில்லை. நாம் ஒருவருக்கொருவர் தேவைப்படுவோம். எங்களுக்கு சகோதரத்துவம் தேவைப்படும். உலகளாவிய மோதலில் இருந்து தூசி நிலைபெறும் போது, ​​நாம் கழுகுகளைத் தேடுவோம், யெகோவா தொடர்ந்து தனது ஆவிக்கு ஊற்றுவோருடன் நாம் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிவோம். (மத் 24:28)
யெகோவாவின் மக்களின் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்திற்கு பரிசுத்த ஆவி தொடர்ந்து சான்றாக இருக்கும் வரை, அவர்களில் ஒருவராக இருப்பது ஒரு பாக்கியமாக நான் கருதுவேன்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.